Α ΤΣΑΚΙΡΟΓΛΟΥ, ΕΣΧΑΤΗ ΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

 

 ΕΣΧΑΤΗ ΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

Τοῦ κ. Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Β΄

=====

Ὁ π. Θεόδωρος Ζήσης εἶχε ἐπισημάνει πολὺ εὔστοχα πρὶν τέσσερα σχεδὸν χρόνια γιὰ τὸ πατριαρχεῖο Μόσχας (ἐδῶ): «Αὐτὴ λοιπὸν ἡ «Σύνοδος» (σσ. τὸ Κολυμπάρι) οὔτε ἀπέθανε, οὔτε ἐτάφη, οὔτε καταδικάσθηκε ἀπὸ τοὺς παρόντες Προκαθημένους στὴ Μόσχα, ἀλλὰ ἀκόμη ζεῖ καὶ βασιλεύει, ἐπαινούμενη καὶ προβαλλόμενη σὲ κάθε εὐκαιρία… Η ἴδια ἡ Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας, ἡ ὁποία δῆθεν ἔθεσε ταφόπλακα καὶ ἔθαψε τὴν «Σύνοδο» τῆς Κρήτης, μετὰ τὴν ἀρνητική της ἀναφορὰ εἰς αὐτὴν γράφει: «Ταυτόχρονα πρέπει νὰ δεχθοῦμε ὅτι ἡ Σύνοδος στὴν Κρήτη ἀποτελεῖ σημαντικὸ σταθμὸ στὴν ἱστορία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας». 

Θὰ πρέπει, λοιπόν, νὰ μᾶς ἐξηγήσουν οἱ σημερινοὶ ὑποστηρικτὲς τῆς Ρωσίας, τί ἄλλαξε ἀπὸ τότε καὶ ἡ Ρωσία ἀπὸ ἐπαινοῦσα τὸ Κολυμπάρι ‒καὶ φυσικὰ τὸν Πάπα‒ κατέστη ὡς ἐκ θαύματος ὀρθόδοξη; Καὶ πάνω ἀπ’ ὅλα θὰ πρέπει νὰ μᾶς ἐξηγήσουν τί συνέβη ἀπὸ τότε, ὥστε νὰ φθάσουμε σὲ μία ἀναγνώριση τῶν Γ.Ο.Χ. ἀπὸ τοὺς Ρώσους ὡς ρώσικη ἐξαρχία ἐν Ἑλλάδι; Ποιές διαβουλεύσεις ἔχουν προηγηθεῖ, ποιές ὑποσχέσεις, ποιές προσωπικὲς προσδοκίες (καὶ προδοσίες), ὥστε νὰ ἐπιτρέπεται ἡ συνεργασία Ὀρθοδόξων μὲ σχισματικούς; Σημειωτέον οἱ κατὰ τὰ ἄλλα λαλίστατοι Γ.Ο.Χ. τηροῦν παρὰ τὰ ἀποκαλυπτικὰ δημοσιεύματα σιγὴ ἰχθύος καὶ δὲν διαψεύδουν τίποτα!!!

Μάλιστα πρέπει νὰ τονισθεῖ καὶ τὸ ἑξῆς: Ἡ συνεργασία μὲ Γ.Ο.Χ. εἶναι τόσο προχωρημένη, ὥστε νὰ παρουσιάζονται ἄνευ διακρίσεως στὰ ἀντιοικουμενιστικὰ ἱστολόγια ἀκόμα καὶ στὸν  “Ὀρθόδοξο Τύπο”, ποὺ ὑποτίθεται νοιάζεται γιὰ τὴν τήρηση τῶν Ἱ. Κανόνων, κείμενα σχισματικῶν ὅπως π.χ. τοῦ κ. Ἀναγνώστου (εἶναι ψευδώνυμο τοῦ κ. Δημ. Κάτσουρα, ὁ ὁποῖος δὲν γράφει μὲ τὸ ὄνομά του, ἐπειδὴ θεωρεῖ ὅτι ἡ Ἐκκλησία μας δὲν ἔχει μυστήρια ‒ἂν δὲν εἶναι ἔτσι ἂς τὸ διαψεύσει!) καὶ ἄλλων Γ.Ο.Χ. θεολόγων μόνο καὶ μόνο ἐπειδὴ χτυποῦν τὸν Βαρθολομαῖο. Οἱ δὲ Γ.Ο.Χ. φαίνεται νὰ συνομιλοῦσαν ἐδῶ καὶ πολὺ καιρὸ μὲ τὴν Μόσχα, πράγμα ποὺ εἴχαμε ἐπισημάνει ἀπὸ τὸ 2019.

(Συνεχίζεται) 

ΠΛΗΡΩΣ ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΜΕΝΗ ΜΕ ΤΙΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ ΤΟΥ “ΛΑΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ”, Η ΜΟΝΗ ΚΥΚΚΟΥ

ΠΛΗΡΩΣ ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΜΕΝΗ ΜΕ ΤΙΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ ΤΟΥ “ΛΑΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ”, Η ΜΟΝΗ ΚΥΚΚΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, παραθέσαμε σχόλιο της εφημερίδας “Ορθόδοξος Τύπος”, το οποίο ασκεί αυστηρή κριτική στον Πάπα Φραγκίσκο.

Ορθή η επισήμανση του σχολιογράφου της εφημερίδας “Ορθόδοξος Τύπος”, για την θεολογική γκάφα ολκής του αιρεσιάρχη του Βατικανού, που γελοιοποιεί την 

Σάρκωση του Κυρίου.

Αλλά επιτέλους! 

O Πάπας, αιρεσιάρχης είναι, αιρετικά φρονεί, αιρετικά κηρύττει!

Τι καλύτερο να περιμένει κάποιος από αυτόν;

Τι να πούμε, όμως, για τους προαγωγούς του “λαϊκού Οικουμενισμού” δικούς μας, που πρεσβεύουν και κηρύττουν την ίδια πλάνη;

Αυτούς που θέλουν την συνεργασία της Ορθοδοξίας, με τις Ομολογίες και τις θρησκείες, για την προαγωγή του διαλόγου των πολιτισμών και την εξυπηρέτηση εγκόσμιων 

στόχων;

Δυστυχώς, μεταξύ των τελευταίων, συγκαταλέγονται -όπως μας αποκάλυψε ο Καθηγητής του Πανεπιστημίου Λευκωσίας κ. Χρ. Οικονόμου- και τα βλαστάρια της Μονής Κύκκου, τα οποία δηλώνουν περήφανα, επειδή είναι οπαδοί 

του “λαϊκού Οικουμενισμού”.!!!

Αυτό, άλλωστε, κατέστη σαφές και με τα εμετικής αηδίας οικουμενιστικό καλωσόρισμα του Πανιερώτατου Μητροπολίτη Κύκκου και Τηλλυρίας κ. Νικηφόρου στον Πάπα Φραγκίσκο, κατά την πρόσφατη επίσκεψη του 

ηγέτη του Βατικανού, στην Ιερά 

Αρχιεπισκοπή Κύπρου.

Ας σημειωθεί, μάλιστα, το εξής: Ο Μητροπολίτης Κύκκου αρνήθηκε να παρεβρεθεί στα εγκαίνια του νέου Καθεδρικού Ναού της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου, λόγω της 

αναγνώρισης της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας από την Εκκλησία της Κύπρου.

Δεν είχε, όμως, κανένα πρόβλημα να παρεβρεθεί στον καθεδρικό ναό στην υποδοχή του Πάπα.!!!

Για τέτοιας ολκής Οικουμενιστή Ιεράρχη μιλούμε.!!!

(Με την παρούσα διορθωμένη ανάρτηση αποκαταστήσαμε τις ανακρίβειες του κειμένου όπως πρωτοδημοσιεύθηκε. Εκφράζουμε την λύπη μας στους θιγέντες και στους αναγνώστες).

ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ: “Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΑΡΚΩΘΗΚΕ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΑΛΕΓΩΜΕΘΑ!”

 

ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ: “Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΑΡΚΩΘΗΚΕ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΑΛΕΓΩΜΕΘΑ!”

======

Διαβάστε ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ χριστουγεννιάτικο μήνυμα τοῦ «ἀλάθητου» κ. Φραγκίσκου καὶ φρίξτε μὲ τὴν θεολογικὴ ἀσχετοσύνη του, ὅπως τὴν δημοσίευσε τὸ καλὸ ἱστολόγιο «Πενταπόσταγμα»: 

Εἶπε, “ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος δημιούργησε τὸν κόσμο καὶ ὁ ὁποῖος δίνει νόημα στὴν ἱστορία καὶ στὸ ταξίδι τῆς ἀνθρωπότητας, ἔλαβε σάρκα καὶ ἦρθε νὰ κατοικήσει ἀνάμεσα μας”. 

Αὐτὸ τὸ γεγονὸς ποὺ γεμίζει τὴν καρδιὰ μὲ θαυμασμό, σημείωσε, δείχνει πώς “ὁ Λόγος ἔλαβε σάρκα, γιὰ νὰ διαλέγεται μαζὶ μας”, ἀφοῦ “ὁ ἴδιος ὁ Θεός, ὁ Πατέρας, ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, εἶναι διάλογος, μία αἰώνια καὶ ἄπειρη κοινωνία ἀγάπης καὶ ζωῆς”. 

Μέσῳ τοῦ Ἰησοῦ, ὁ Θεὸς μᾶς ἔδειξε τὸν δρόμο τῆς συνάντησης καὶ τοῦ διαλόγου, “ὥστε νὰ τὸν γνωρίσουμε καὶ νὰ τὸν ἀκολουθήσουμε, μὲ ἐμπιστοσύνη καὶ ἐλπίδα”. 

Ὁ κόσμος μας χρειάζεται τὸν διάλογο, ἰδιαίτερα σὲ αὐτοὺς τοὺς πανδημικοὺς καιρούς, ὅπου ἡ ἑνότητα καὶ ἡ ἀλληλεγγύη εἶναι ἀπαραίτητες, γιὰ νὰ ξεπεραστοῦν οἱ πληγὲς στὶς κοινωνικὲς σχέσεις, θέτοντάς τες σὲ δοκιμασία!" 

Γιὰ τὸν «ἀλάθητο διδάσκαλο τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας», ὁ Χριστὸς δὲν σαρκώθηκε, γιὰ νὰ μᾶς ἀπολυτρώσει ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, τὴ φθορὰ καὶ τὸν θάνατο, νὰ μᾶς δώσει τὴ δυνατότητα τῆς κατὰ χάριν θεώσεως, ἀλλὰ γιὰ νὰ μᾶς μάθει νὰ κάνουμε διάλογο! Ὑποβιβάζει τὴν Θεία Οἰκονομία σὲ ἕνα κοινωνικὸ καθωσπρεπισμό, τὴν ἐντάσσει στὴ δόλια σκοπιμότητα τῶν ψευδοδιαλόγων, γιὰ τὴν πραγματοποίηση τῶν ἐγκόσμιων βλέψεών του!

ΠΗΓΗ:

Εφημερίδα “Ορθόδοξος Τύπος”

ΝΕΟ ΔΕΙΝΟ ΠΛΗΓΜΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ

 ΝΕΟ ΔΕΙΝΟ ΠΛΗΓΜΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ

(Εκοιμήθη εν Κυρίω ο αντιοικουμενιστής Μητροπολίτης Γόρτυνος κυρός Ιερεμίας)

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Κατώδυνοι οι απανταχού της γης πιστοί -και δη όσοι πολεμούν- την παναίρεση του Οικουμενισμού πληροφήθηκαν ότι σήμερα ανεπαύθη εν Κυρίω ο πιστός δούλος του Θεού Μητροπολίτης Γόρτυνος κυρός Ιερεμίας.

Ο μεταστάς Μητροπολίτης ήταν πολέμιος του Οικουμενισμού και των νεωτερισμών και πρότυπο ήθους και αφιλοχρηματίας.

Τον τελευταίο καιρό ο 

αντιοικουμενιστικός αγώνας 

δέχθηκε απανωτά ισχυρά πλήγματα.

1.) Ο "Ορθόδοξος Τύπος", η πάλαι ποτέ ναυαρχίδα του αντιοικουμενιστικού αγώνα, έπεσε στα γαμψά νύχια του π. Βασίλειου Βολουδάκη του Μακρακιστή και οπαδού του Παποκαισαρισμού και δεινού κατ’ εξακολούθηση παραβάτη των Ιερών Κανόνων, οι οποίοι απαγορεύουν ρητά και κατηγορηματικά και επί ποινή καθαιρέσεως, την εμπλοκή των κληρικών σταις του βίου πραγματείαις, πολλώ μάλλον την δημιουργία πολιτικού κόμματος.

Έτσι ο “Ορθόδοξος Τύπος” αποπροσανατολίστηκε και έγινε έκτοτε εκφραστής των Μακρακιστικών, “λοιμωξιολογικών” και αλλά εμμονών και ιδεοληψιών του 

προβληματικού κληρικού.

2.) Ως να μην έφτανε το γεγονός ότι ο αντιοικουμενιστικός αγώνας έχασε την ναυαρχίδα του, η “Σύναξη κληρικών και μοναχών”, ο εκτελεστικός βραχίονας του αγώνα εναντίον του Οικουμενισμού, διελύθη εις τα εξ ων συνετέθη, διότι ο αδιαφιλονίκητος -για δεκαετίες- ηγέτης του, π. Θεόδωρος Ζήσης, εγκατέλιπεν ημάς αγαπήσας 

τον νυν Σχισματικό κυκεώνα.

3.) Ο αντιοικουμενιστής Μητροπολίτης Ακαρνανίας κ. Κοσμάς, αληθινό κόσμημα της Ιεραρχίας, χαροπαλεύει διασωληνωμένος στο νοσοκομείο “Ευαγγελισμός” με κορωνοιό.

4.) Και τώρα πληροφορηθήκαμε την εκδημία του αντιοικουμενιστή Μητροπολίτη Γόρτυνος κυρού Ιερεμία.

Προσευχόμαστε εκτενώς προς το Κύριο να ανατείλει καλύτερες μέρες για τον αγώνα εναντίον του Οικουμενισμού ιδιαίτερα τώρα που οι Οικουμενιστές προελαύνουν ακάθεκτοι, χωρίς αντίσταση, με αποφευκτέα επιμονή και σχέδιο.

ΒΑΡΥΤΑΤΟΝ ΣΚΑΝΔΑΛΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ Ι. ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ!

ΒΑΡΥΤΑΤΟΝ ΣΚΑΝΔΑΛΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ Ι. ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ!

Της εφημερίδας “Ορθόδοξος Τύπος”

=====

Κατά τὸ παρελθὸν ὁ π. Ἀλέξανδρος Καρυώτογλου ἔχει ἀπασχολήσει τὴν Ἐκκλησίαν ὄχι μόνον διὰ τοποθετήσεις του, ἀλλὰ διότι ἐτέλει τὴν θ. Λειτουργίαν εἰς τὴν δημοτικήν. Παρὰ τὰς συστάσεις συνεχίζει νὰ τελῆ τὰ ἱ. μυστήρια εἰς τὴν δημοτικήν, κατ’ ἰδίαν δήλωσιν («Τὰ Νέα», 02.01.2018). 

Αὐτὸ ὅμως πλέον προβάλλει ὡς πταῖσμα ἐνώπιον νέου ἐκκλησιαστικοῦ κακουργήματος, καθὼς μὲ ὅσα φέρεται ὅτι εἶπε πρὸς ὁμοφυλόφιλον ζεῦγος, τελῶν τὴν βάπτισιν τέκνου τους(!), ἀποδέχεται καὶ στηρίζει τὴν ὁμοφυλοφιλίαν, «νομιμοποιεῖ» τὴν δυνατότητα ὁμοφυλόφιλοι νὰ υἱοθετοῦν παιδιὰ καὶ δημιουργεῖ ἐκκλησιαστικὸν προηγούμενον. Δὲν εἶναι αὐτὸ ἐμπαιγμὸς τοῦ ἱ. μυστηρίου; 

Δὲν εἶναι ἀνατροπὴ 

τοῦ ἱ. Εὐαγγελίου; 

Ἂν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος δὲν καταδικάση αὐτὴν τὴν πρᾶξιν, τότε θὰ ἔχη παράσχει ἀφορμάς νὰ κατηγορήσουν τὸν ἴδιον διὰ ὑπόθαλψιν τῆς ὁμοφυλοφιλίας. 

Ὡς κατέστη γνωστὸν ἀπὸ τὴν ἱστοσελίδα «cityportal.gr» τῆς 24ης Ὀκτωβρίου 2021:

Ὁ Μιχάλης Οἰκονόμου καὶ ὁ Γιῶργος Μακρὴς πρὶν περίπου μία βδομάδα ὑπέγραψαν σύμφωνο συμβίωσης στὸ Δημαρχεῖο τῆς Ἀθήνας. Μάλιστα ὁ πρωταγωνιστὴς τῆς σειρᾶς τῆς ΕΡΤ1, «Τὰ καλύτερά μας χρόνια» ἦταν αὐτὸς ποὺ δημοσιοποίησε τὸ εὐτυχὲς γεγονὸς στὸ Instagram, συνοδείᾳ πολλῶν φωτογραφιῶν.

Λίγες μέρες μετά, τὸ ζευγάρι βάφτισε τὸν γιό του, ὅπως ἀποκάλυψε τὴν Κυριακὴ (24/10) στὸ Instagram ὁ Μιχάλης Οἰκονόμου.

Τὸ μυστήριο ἔγινε τὸ Σάββατο 23/10 στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Νικολάου Ραγκαβᾶ στὴν Πλάκα καὶ ὁ μικρὸς πῆρε τὸ ὄνομα Νικηφόρος.

Ὅπως εἶχαν ἀποκαλύψει οἱ δύο ἠθοποιοὶ σὲ παλαιότερη συνέντευξή τους, μεγαλώνουν μαζὶ ἕνα ἀγοράκι ποὺ ἦρθε στὴ ζωὴ τους ἐντελῶς ξαφνικά, ὅταν μία συγγενὴς ἐξ αἵματος τοῦ Γιώργου Μα­κρῆ ἔμεινε ἔγκυος καὶ τὸ παιδάκι θὰ ἔμπαινε σὲ ὀρφανοτροφεῖο.

«Ἤξερα ὅτι αὐτὸ τὸ παιδί, ἂν κατάφερνε νὰ γεννηθεῖ θὰ κατέληγε σὲ κάποιο ἵδρυμα, δεδομένης τῆς κατάστασης τῆς μητέρας του ποὺ ἦταν ἀνίκανη νὰ τὸ φροντίσει. Κοιταχτήκαμε μὲ τὸν Μιχάλη στὰ μάτια καὶ πήραμε ἀμέσως τὴν ἀπόφαση» εἶχε ἐξομολογηθεῖ πρὶν ἀπὸ περίπου ἕνα χρόνο στὴ “Vogue” ὁ Γιῶργος Μακρής, ποὺ ἔχει τὴν ἐπιμέλεια τοῦ παιδιοῦ ὡς συγγενής του.

Μάλιστα ἡ περίπτωσή του ἦταν ἡ πρώτη ὅπου ἑλληνικὸ δικαστήριο παραχώρησε συγγενικὴ ἐπιμέλεια τέκνου σὲ γονιό, γνωρίζοντας ὅτι βρίσκεται σὲ ὁμοφυλοφιλικὴ σχέση.

Η ἀνάρτηση τοῦ Μιχάλη Οἰκονόμου:

«Χθές, ὁ μικρός μας Νικηφόρος βαπτίστηκε χριστιανός, κι ἦταν ἡ πιὸ ὑπερβατικὴ 

στιγμὴ τῆς ζωῆς μου.

Παιδί μας, σοῦ εὔχομαι νὰ γίνεις ἕνας ἔνθεος ἄνθρωπος, καὶ νὰ παίρνεις φῶς ἀπὸ τὸν ἅγιό σου, Νικηφόρο τὸν Λεπρό, νὰ ἔχεις γύρω σου ἀνθρώπους ποὺ θὰ τοὺς ἀγαπᾶς καὶ θὰ σὲ ἀγαπᾶνε, ὅπως ὅλοι οἱ φίλοι μας ποὺ μᾶς συντρόφευσαν μὲ τὸ βλέμμα καὶ τὶς προσευχὲς τους χθὲς στὴ Βάπτισή σου. Νὰ σηκώνεις τὸ σταυρὸ ποὺ ἀπὸ σήμερα φορᾶς, μὲ ὑπομονή, κουράγιο στὰ καλὰ καὶ στὰ δύσ­κολα, γιατί πλέον δὲν εἶσαι μόνος. Ἀρκεῖ νὰ μάθεις νὰ κοιτᾶς ψηλά!

Σημείωση γιὰ τοὺς ἱερεῖς μὲ τὴ μεγάλη τους καρδιὰ καὶ ἀποδοχή, ποὺ μᾶς συγκίνησε ὅλους. Ὅπως μᾶς εἶπαν: “οἱ γονεῖς νὰ εἴσαστε πάντα ἐρωτευμένοι, καὶ τὸ παιδὶ θὰ βλέπει αὐτὴ τὴν ἀγάπη ποὺ θὰ ἔχετε μεταξύ σας, αὐτὴ θὰ ἀναζητήσει καὶ ὅταν φύγει ἀπὸ ἐσᾶς, καὶ θὰ ἀναζητᾶ πάντα στὴν ζωή του”».

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΗΝ κ. Ε. ΛΩΡΙΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ

 

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΗΝ κ. Ε. ΛΩΡΙΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ 

=====

Λωρίτου Ελένη

Και η Εκκλησία σώζεται, κ. Τελεβάντο, με την ομολογία και αντίθετα χάνεται, όταν δεν ομολογεί την ορθή πίστη! Τόσες Εκκλησίες χάθηκαν με πρώτη και καλύτερη την εσχηκυία τα πρωτεία τιμής μεταξύ όλων των Εκκλησιών, την περίφημη και μεγάλη Εκκλησία της Ρώμης !

Panayiotis Televantos

Δεν αναφερόμουν στις τοπικές Εκκλησίες αλλά στην Εκκλησία ως Σώμα Χριστού. Η Εκκλησία ως Σώμα του Χριστού δεν έχει ανάγκη από σωτήρες. Της φτάνει ο Χριστός. Μακρυά από μένα η εωσφορική αλαζονεία ότι θέλω να σώσω την Εκκλησία. Την ψυχή μου προσπαθώ να σώσω, κ. Λωρίτου, με τον αγώνα μετανοίας που κάνω και την ομολογία της πίστεως εναντίον της παναίρεσης του Οικουμενισμού.

Η ισχυρή μου πεποίθηση για την ανάγκη ομολογίας της πίστης μας με κάνει να δυσφορώ και να αγανακτώ διότι προδόθηκε ο αντιοικουμενιστικός αγώνας και μάλιστα από τους μέχρι πριν 3 χρόνια 

ηγέτες του.

Αντί αγώνα εναντίον του Οικουμενισμού έχουμε  την Ουκρανομαχία, την λοιμωξιολογία, την συνωμοσιολογία, την αντιχριστολογία, τον Μακρακισμό και τα υγειονομικά μέτρα.

Αντιλάμβανομαι ότι όλα τα πιο πάνω 

θέματα χρήζουν σχολιασμού, αλλά αυτό δεν πρέπει να γίνεται σε βάρος του αγώνα εναντίον του Οικουμενισμού.

Πάρτε για παράδειγμα τον "Ορθόδοξο Τύπο", την πάλαι ποτέ ναυαρχίδα του 

αντιοικουμενιστικού 

αγώνα.

Από την μαύρη ώρα που έπεσε στα χέρια του Μακρακιστή και οπαδού του Παποκαισαρισμού π. Βασίλειου Βολουδάκη έχασε απολύτως τον προορισμό του. 

Δέστε πόσα από τα άρθρα του ασχολούνται με τον Οικουμενισμό και πόσα με τον κορωνοιό και τον Μακρακισμό και την ανάλυση πολιτικών καταστάσεων.

Ποια σχέση έχει η σημερινός Βολουδακικός “Ορθοδοξος Τύπος” με τον “Ορθόδοξο Τύπο” του π. Χαράλαμπου Βασιλόπουλου και του π. 

Μάρκου Μανώλη;

Ρίξετε μια ματιά στις αναρτήσεις του ιστολογίου “Τας θύρας τας θύρας”. Όταν το διαβαζεις νομίζεις ότι είναι δελτίο που αφορά τα υγειονομικά μέτρα και όχι ορθόδοξο αντιοικουμενιστικό ιστολόγιο. Η συντριπτική πλειοψηφία των αναρτήσεων του αφορά τα εμβόλια για τον κορωνοιό και την μασκοφορία στην Εκκλησία και όχι μόνον.

Αυτή, άραγε, είναι η προτεραιότητα της Εκκλησίας και των καιρών που ζούμε ή το ότι οι Οικουμενιστές μιλούν ανοιχτά και ξεδιάντροπα για τα νέα ουσιαστικά βήματα ολέθρου που ετοιμάζουν, ενώ εμείς εμείς καθεύδουμε και ασχολούμαστε με 

συνωμοσιολογίες;

Αναμένουμε από τους π. Θεόδωρο και π. Σεραφείμ Ζήση να αφήσουν κατά μέρος τις συνωμοσιολογίες, τις Ουκρανομαχίες και τις λοιμωξιολογίες και να διοργανώσουν Ημερίδα για τον Οικουμενισμό που να αφορά κυρίως τις επερχόμενες προκλήσεις του Οικουμενισμού που θα πραγματοποιηθούν πιθανώτατα το 2025 με αφορμή την επέτειο από τα 1700 χρόνια από την σύγκληση της Α΄Οικουμενικής Συνόδου.

ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΕΝΟΙ! ΤΡΕΞΤΕ ΟΛΟΙ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ!

 ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΕΝΟΙ! ΤΡΕΞΤΕ ΟΛΟΙ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Τρελογιάννης”, το ακόλουθο σχόλιο:

"Σχόλια τοῦ π Θεοδώρου Ζήση στὰ ψέμματα τῆς ἐγκυκλίου της ΔΙΣ 3045, γιὰ τὰ ἐμβόλια

Δύο σημεῖα τῆς ὁμιλίας του ποὺ μὲ ἱκανοποίησαν:

1ον. Ὅταν ἐμπιστευώμεθα μόνον τοὺς ἰατρούς, αὐτὸ χαρακτηρίζεται... κτηνῶδες ἀπὸ τὸν Μέγαν Βασίλειον!

2ον. Ὅσοι παρεσύρθησαν καὶ ἔχουν ἐμβολιασθεῖ, νὰ μὴ προσέλθουν εἰς τὴν Θείαν Κοινωνίαν, ἂν προηγουμένως δὲν ἐξομολογηθοῦν καὶ κάνουν τὸν κανόνα ποὺ θὰ τοὺς βάλῃ ὁ πνευματικός τους!

 Ludmilla Simone”

Είδες η καλή μας η Ludmilla 

Simone;

Προσωπικά, αγαπητή Ludmilla, διαφωνώ με τον π. Θεόδωρο ότι πρέπει να εξομολογηθούν το αμάρτημα του εμβολιασμού στον πνευματικό τους οι εμβολιασμένοι.

Όλοι οι εμβολιασμένοι πρέπει να καταθέσουν το συγκεκριμένο αμάρτημα στο πετραχήλι του διακριτικού πνευματικού π. Βασιλείου Βολουδάκη.

Άλλο να πάρεις συγχώρεση και επιτίμιο από τον όποιο πνευματικό και εντελώς διαφορετικό να καταθέσεις τo αμαρτημα του εμβολιασμού, στον διακριτικό πνευματικό π. Βασίλειο Βολουδάκη.

Σωστά;

Βλέπετε στον πολυφίλητο και αξιαγάπητο, π. Βασίλειο Βολουδάκη, εδόθη κατεξοχήν, όχι μόνο το χάρισμα της λοιμωξιολογίας, αλλά και το χάρισμα του δεσμείν και λύειν του αμαρτήματος του εμβολιασμού.

Ας μην αρκεστούν, λοιπόν, οι εμβολιασμένοι να εξομολογηθούν στον πνευματικό τους το μεγάλο αυτό αμάρτημα, όπως εισηγείται ο π. Θεόδωρος. Ας σπεύσουν γονυπετείς τε και γονυκλινείς στον Γέροντα των Εξαρχείων για να τους διαβάσει τους σχετικούς εξορκισμούς.

Στο μεταξύ, ας ελπίσουμε, ότι η πολιτεία θα οδηγήσει τον σεβαστό Γέροντα των Εξαρχείων σε ποινικά δικαστήρια επειδή ξεσήκωνε τον κόσμο εναντίον της κυβέρνησης και ας ελπίσουμε ότι θα του επιβληθεί η πιο βαριά προβλεπόμενη τιμωρία. 

Διαφορετικά δεν ξέρω πώς θα γλυτώσουμε από την πλάνη του Παποκαισαρισμού και από την δεινή κατ' εξακολούθηση καταπάτηση των Ιερών Κανόνων.

Δυστυχώς από εκκλησιαστικής σκοπιάς δεν βλέπω να γίνεται τίποτα επειδή τον φοβούνται. Γνωρίζουν ότι έχει υπό την δυναστική κυριαρχία του την πάλαι ποτέ ναυαρχίδα του αντιοικουμενιστικού αγώνα “Ορθόδοξος Τύπος”, η οποία ενδεδειγμένο είναι να μετονομασθεί Βολουδακικός, λοιμωξιολογικός, Μακρακιστικός και αντιεβολιαστικός Τύπος. Εντάξει μπορεί να ονομαστεί και Νινετικός.

ΣΕΒ. ΚΥΘΗΡΩΝ! ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΘΕΡΜΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΣΕΤΕ ΣΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ ΤΩΝ ΨΕΚΑΣΜΕΝΩΝ!

ΣΕΒ. ΚΥΘΗΡΩΝ! ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΘΕΡΜΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΣΕΤΕ ΣΤΗΝ ΠΑΓΙΔΑ ΤΩΝ ΨΕΚΑΣΜΕΝΩΝ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διάβασα ελεεινό άρθρο της εφημερίδας “Ορθόδοξος Τύπος”, που επιγράφεται “Πολιτική η δίωξις του Κυθήρων” και που υπογράφει κάποιος άγνωστος σε μένα αρθρογράφος ονόματι Παναγιώτης Κατραμάδος. 

Παρακολουθώ τακτικά την ασυνάρτηση και θεολογικά αστήρικτη αρθογραφία του εν λόγω κυρίου. Η διεύθυνση του “Ορθόδοξου Τύπου” πρέπει να σταματήσει να φιλοξενεί τα κυριολεκτικά παρανοϊκά και φαιδρά και αθεολόγητα άρθρα του.

Το συγκεκριμένο άρθρο προσπαθεί να πείσει  ότι ο Σεβ. Κυθήρων διώκεται, όχι για τις θέσεις του για τον κορωνοιό, αλλά για 

πολιτικούς λόγους.

Πλήρης εφαρμογή των ρητών: “Από την Πόλη έρχομαι και στην κορφή κανέλλα”, “άρες, μέρες, κουνάρες”, “ράβδος εν γωνία άρα βρέχει”.

Σεβασμιώτατε! Ο αρθογράφος δεν σκέφτεται το καλό σας. Το ακριβώς αντίθετο! Προσπαθεί να σας χρησιμποποιήσει, όπως και άλλοι ψεκασμένοι ή ιδιοτελείς άνθρωποι, για τους δικούς τους σκοπούς.

Δεν δίνουν πεντάρα τσακιστή αυτά τα τρισάθλια υποκείμενα αν τυχόν χάσετε τον θρόνο σας ή ακόμη και αν οδηγηθείτε σε καθαίρεση. Ίσα-ίσα που θα το διασκεδάσουν με την καρδιά τους επειδή νομίζουν ότι θα προχωρήσετε σε σχίσμα ή θα μπείτε επικεφαλής των πολιτικών και κομματικών τους αγώνων.

Με όλη την αγάπη που γνωρίζετε ότι σας τρέφω διαχρονικά σας παρακαλώ θερμά να κωφεύσετε στις σειρήνες των ψεκασμένων, των φαιδρών και των ιδιοτελών ανθρώπων, που δεν διστάζουν να χρησιμοποιήσουν τους συνανθρώπους τους και δη τιμίους επισκόπους για να πετύχουν

τους στόχους τους.

Προσεύχομαι και ελπίζω ότι θα προσέλθετε και εσείς και ο Σεβ. Ακαρνανίας με πνεύμα συμφιλίωσης στην Ιερά Σύνοδο για να δείξετε ότι ποτέ δεν θελήσατε να παραβείτε τις εντολές και τις αποφάσεις της Συνόδου.

Η Εκκλησία Σεβασμιώτατε και εσάς και τον Σεβ. Ακαρνανίας σας χρειάζεται επειδή τόσο τίμιους, αδιάβλητους και αγιασμένους Ιεράρχες δεν έχει.

Αν τείνετε ευήκοον ους στους ψεκασμένους και πάτε με πνεύμα εριστικό στην Σύνοδο θα δώσετε στους Οικουμενιστές και στους εκκοσμικευμένους αυτό ακριβώς που ζητούν.

Σας παρακαλούμε θερμά εμείς τα πνευματικά σας παιδιά που γνωρίζετε διαχρονικά ότι σας σεβόμαστε και μας εμπνέετε, να μην αφήσετε αυτά τα άθλια υποκείμενα να γίνουν αιτία να χάσει η Εκκλησία δύο Ιεράρχες του εκκλησιαστικού φρονήματος του Σεβ. Κυθήρων και του Σεβ. Ακαρνανίας. 

Ο π. Β. ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ ΕΣΠΑΣΕ ΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ!

ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΘΕΟΣ!

Ο π. Β. ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ ΕΣΠΑΣΕ ΤΑ ΜΟΥΤΡΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο δικηγόρος μου με πληροφόρησε σήμερα ότι ο σεβαστός και προσφιλής π. Βασίλειος Βολουδάκης, ο Μακρακιστής, έσπασε κυριολεκτικά τα μούτρα του στο δικαστήριο που είχε προσφύγει εναντίον μου από το οποίο ζητούσε

1.) Να μου απαγορεύσει να αναφερθώ στο μέλλον στον ίδιο και να πληρώνω 1.000 ευρώ κάθε φορά που κάνω αναφορά στο σεπτό του πρόσωπο. 

Τόσο πολύ τρέμει την κριτική που του ασκώ ώστε προσπαθεί να με φιμώσει με απόφαση δικαστηρίου ο σεβαστός πατήρ. Είναι το δημοκρατικό και πατρικό του ένστικτο φαίνεται που 

τον καθοδηγεί να 

ενεργεί έτσι.

2.) Να του ζητήσω συγγνώμη (Γιατί άραγε; Παραβαίνω -όπως ο ίδιος- τους Ιερούς Κανόνες ή διδάσκω την πλάνη του Παποκαισαρισμού-Μακρακισμού;)

Ή μήπως νομίζει ότι, αν με αναγκάσει εμένα να σιωπήσω, ότι καθάρισε και με τον Θεό;

3.) Να του δώσω 150.000 ευρώ ως αποζημίωση για την δήθεν ψυχική οδύνη που του προκάλεσα. 

Τώρα ακόμη και να με καταδίκαζε το δικαστήριο απορώ που θα έβρισκα 150.000 ευρώ, αφού δεν έχω κανένα περιουσιακό στοιχείο, δεν διαθέτω κανένα μεταφορικό όχημα και ο λογαριασμός μου στην τράπεζα είναι τριψήφιος αριθμός που επαρκεί μόνο για να μπορώ να πληρώνω τους λογαριασμούς μου. Όσο για το μοναδικό μου εισόδημα -η σύνταξη που παίρνω- κυμαίνεται κάτω από τα όρια της φτώχειας για τα Κυπριακά δεδομένα.

Το δικαστήριο απέρριψε την προσφυγή του σεβαστού πατρός και παρέθεσε σειρά επιχειρημάτων για ποιο λόγο η αγωγή του ήταν 

εκτός του νομικού 

πλαισίου.

Εκφράζω ανυπόκριτη την χαρά μου επειδή οι φασιστικές μεθοδεύσεις του σεβαστού πατρός απερρίφθησαν και ελπίζουμε ότι σε κάποια στιγμή ο δικομανής αυτός κληρικός θα πληροφορηθεί ότι οι Ιεροί Κανόνες απαγορεύουν την προσφυγή κληρικών σε πολιτικά δικαστήρια για να λυθούν Εκκλησιαστικά προβλήματα και θεολογικές διαφορές.

Με όλη μας την καρδιά ευχόμαστε στο σεβαστό και προσφιλή μας π. Βασίλειο να πάρει ριζικές αποφάσεις ώστε να απαλλάξει την Εκκλησία και τον “Ορθόδοξο Τύπο” από την ζημιογόνο παρουσία του.

Μια αυτοκαθαίρεση ίσως;! Ότι πιο ωφέλιμο για τον ίδιο και την Εκκλησία.!!!

ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ Ι. ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ;

ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ Ι. ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Συνεχίζουμε τον σχολιασμό της επιστολής που έστειλε η ΔΙΣ Ελλάδος στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου αναφορικά με τον Πανιερώτατο Μόρφου.

Στο χθεσινό άρθρο είπαμε ότι ορθά επισημαίνει η Εκκλησία της Ελλάδος ότι η προφητολογία, η πολιτικολογία και η συνωμοσιολογία δεν πρέπει ποτέ να είναι το κήρυγμα 

ενός ορθόδοξου Ιεράρχη.

Λανθασμένα, όμως, κατηγορεί τον Πανιερώτατο Μόρφου για ποιμαντική εισπήδηση στην Εκκλησία της Ελλάδος επειδή αναφέρεται σε γεγονότα που συμβαίνουν στην Εκκλησία της Ελλάδος με τα κηρύγματά του.

Το πρόβλημα δεν είναι ότι ο Πανιερώτατος Μόρφου αναφέρεται στην Εκκλησία της Ελλάδος, αλλά ότι αυτά που έχει να πει διέπονται από αφόρητη πολιτικολογία, συνωμοσιολογία 

και προφητολογία 

που δεν οδηγούν τους 

πιστούς σε μετάνοια. 

Απλά αναστατώνει τις συνειδήσεις των πιστών και τους εκτρέπει από το μοναδικό καθήκον που έχουμε όλοι μας: Να μετανοούμε.

Σήμερα θα μας απασχολήσει η ειλικρίνεια της επιστολής της ΔΙΣ Ελλάδος.

Λυπάμαι να παρατηρήσω ότι η επιστολή -σε μεγάλο βαθμό- είναι υποκριτική.

Aς γίνουμε συγκεκριμένοι.

Ενοχλήθηκε -και καλώς ενοχλήθηκε- η ΔΙΣ Ελλάδος από τις παρεμβάσεις του 

Πανιερώτατου Μόρφου. 

Πριν απευθύνει, όμως, επιστολή στην Εκκλησία της Κύπρου και να διαμαρτυρηθεί για τον Μητροπολίτη Μόρφου, δεν θα έπρεπε να ασχοληθεί με τα του οίκου της και να καθαρίσει τον σταύλο του Αυγείου από τους συνωμοσιολόγους και λοιμωξιολόγους που έχει στις τάξεις της;

Στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών λ.χ. ο σεβαστός π. Βασίλειος Βολουδάκης αναστατώνει τις συνειδήσεις των πιστών συνεχώς και κατ’ εξακολούθηση. 

Από την αρχή της πανδημίας παραπλανά τον κόσμο και γίνεται πρόξενος μεγάλου κακού. Κατέστη η φωνή και η ελπίδα του κάθε 

αρρωστημένου 

συνωμοσιολόγου. 

Μιλά με απρέπεια για τους πολιτικούς και τους επισκόπους. Δεν είναι απρέπεια να ελέγχεις τους πολιτικούς και εκκλησιαστικούς άρχοντες όταν σφάλλουν. 

Είναι, όμως, απρέπεια να μιλάς με την σκαιότητα που μιλά ο π. Βασίλειος στους εκκλησιαστικούς και πολιτικούς άρχοντες απλά και μόνο επειδή δεν συμμερίζονται τις "λοιμωξιολογικές" και συνωμοσιολογικές του θεωρίες.

Ποιός είναι ο λόγος που ο 100% προβληματικός αυτός αυτός κληρικός δεν έχει ακόμη παραπεμφθεί σε εκκλησιαστικό δικαστήριο 

για να καθαιρεθεί, 

Μακαριώτατε κ. 

Ιερώνυμε;

Άγιοι Συνοδικοί! 

Γιατί επιτρέπετε σε ένα 100% προβληματικό κληρικό να αναστατώνει τις συνειδήσεις των πιστών με τους Μακρακισμούς, τις αμπελοθεολογίες του, τις πολιτικολογίες και τις λοιμωξιογικές του επιδόσεις και να συμπεριφέρεται με τόση σκαιότητα προς όλους;

Τι συμβαίνει; 

Τον φοβάστε επειδή κατευθύνει 

τον “Ορθόδοξο Τύπο”;

Τέλος λόγου: Καλοδεχούμενες οι ορθές παρατηρήσεις σας για την αστοχία των παρεμβάσεων του Πανιερώτατου Μόρφου. 

Αν είστε όμως ειλικρινείς με αυτά που γράψατε στην επιστολή σας, γιατί δεν οδηγείτε αμέσως σε καθαίρεση τον προβληματικό και κακόδοξο κληρικό π. Βασίλειο Βολουδάκη και όποιον άλλο αρρωστημένο συνωμοσιολόγο;