ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΕΙ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ;

ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΕΙ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Σε ρεπορτάζ της ομογενειακής εφημερίδας “Εθνικός Κήρυξ”, που διαβάσαμε στην ιστοσελίδα ”Ρομφαία”, αναφορικά με τις πρόσφατες καταιγιστικές εξελίξεις στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής, επιβεβαιώσαμε τις διαπιστώσεις μας αναφορικά

1.) με την αναστολή του Συνταγμάτιου διοίκησης της Αρχιεπισκοπής Αμερικής, 

2.) την εκπαραθύρωση του Σεβ. Μητροπολίτη Νέας Ιερσέης κ. Ευάγγελου με την “προαγωγή” του σε Μητροπολίτη Σάρδεων, και 

3.) την επιβολή αργίας μέχρι τα Χριστούγεννα στον Σεβ. Μητροπολίτη Βοστώνης κ. Μεθόδιο.

Δυστυχώς οι φόβοι μου για τον απώτερο λόγο της νέας εκκλησιαστικής αταξίας στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής επαληθεύθηκαν πριν ο αλέκτωρ λαλήσει άπαξ στο ακέραιο. 

Όλος αυτός ο σαματάς δεν έγινε για κάποιο καλό σκοπό, αλλά 

1.) για να αλλάξει το καθεστώς διοίκησης της Αρχιεπισκοπής Αμερικής, 

2.) για να καταργηθεί το Μητροπολιτικό σύστημα, και 

3.) για να επανέλθει το σύστημα διοίκησης της Αρχιεπισκοπής που υπήρχε την εποχή του Ιάκωβου Κουκούζη, όταν οι επίσκοποι της Εκκλησίας της Αμερικής ήταν βασικά βοηθοί επίσκοποι του Αρχιεπισκόπου Αμερικής που αναφέρονταν στον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής και όχι στον Οικουμενικό Πατριάρχη.

Οι Μητροπολίτες Νέας Ιερσέης Ευάγγελος και Βοστώνης Μεθόδιος τιμωρήθηκαν πρωτίστως (δευτερευόντως υπήρχαν και άλλοι λόγοι), επειδή θεωρήθηκαν ως οι πιο επικίνδυνοι να αντιδράσουν στο σχέδιο του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου να καταργήσουν το Μητροπολιτικό σύστημα στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής.

Τώρα το ερώτημα είναι για ποιο λόγο οι Πατριάρχης Βαρθολομαίος και Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος θέλουν να επιστρέψουν στον προηγούμενο τρόπο διοίκησης της Αρχιεπισκοπής Αμερικής, αφού το ίδιο το Πατριαρχείο επέβαλε το Μητροπολιτικό σύστημα πριν τρεις περίπου δεκαετίες στις ΗΠΑ;

Φαίνεται ότι ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ. Μακάριος είναι ο ιθύνων νους της επιστροφής στο προηγούμενο σύστημα.

Το Πατριαρχείο ήθελε να επιβάλει το Μητροπολιτικό σύστημα στην Αυστραλία, μετά την κοίμηση του Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κυρού Στυλιανού, αλλά ο διάδοχος του Σεβ. Αυστραλίας κ. Μακάριος έστησε πόδι και κατόρθωσε να πείσει τον Πατριάρχη ότι, με το Μητροπολιτικό σύστημα, διακυβεύονται πολλά και κυρίως η εξάρτηση της Αρχιεπισκοπής Αυστραλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Ας σημειωθεί ότι το σύστημα αυτό μπήκε ήδη σε εφαρμογή και στην Αρχιεπισκοπή Καναδά και στην Μητρόπολη Μεξικού.

Λογικό επόμενο ήταν να ανοίξει και η όρεξη του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου να επαναφέρει το παλιό σύστημα διοίκησης της Αρχιεπισκοπής με το οποίο συμφωνεί και υπερθεματίζει ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος.

Να αποτολμήσω το ερώτημα; Είναι βέβαιο ότι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος δεν μελετά την κατάργηση του Μητροπολιτικού συστήματος και στην ημιαυτόνομη Εκκλησία της Κρήτης;

Θα συνεχίσουμε.

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ,ΣΥΝΤΑΡΑΚΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

 ΣΥΝΤΑΡΑΚΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Νέος γύρος σκανδαλισμού και μηχανορραφιών άνοιξε στην πολύπαθη Αρχιεπισκοπή Αμερικής.

Ποιοι είναι οι πρωταγωνιστές της νέας τραγωδίας; 

Ποιοι άλλοι;

Οι usual suspects!

Ο αρχιοικουμενιστής Πατριάρχης Βαρθολομαίος και ο αρχιοικουμενιστής Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος και αυριανός -Θεός φυλάξοι- Οικουμενικός Πατριάρχης. 

Με άλλα λόγια: The perfect storm!

Τι ακριβώς συνέβη;

1.) Ο Σεβ. Μητροπολίτης Βοστώνης Μεθόδιος τέθηκε σε αργία μέχρι τα Χριστούγεννα, από την Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ενώ ο Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης Ευάγγελος εκπαραθυρώθηκε με την “προαγωγή" του σε Μητροπολίτη Σάρδεων.!

2.) Το κυριώτερο! Ανεστάλη ο καταστατικός χάρτης της Εκκλησίας της Αμερικής και αναγγέλθηκε ότι θα γίνει νέος καταστατικός χάρτης κατόπιν διαλόγου μεταξύ της Εκκλησίας της Αμερικής και του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 

Με άλλα λόγια μεταξύ του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου. Άντε και του π. Καρλούτσου!

Ούτε που θέλω να σκέφτομαι τι η ξυνωρίς της οικουμενιστικής ασέβειας θα θεσμοθετήσει με το νέο Συνταγμάτιο διοίκησης της Αρχιεπισκοπής Αμερικής.!!! Εσείς;

3.) Ας αρχίσουμε από την “προαγωγή” του Μητροπολίτη Νέας Ιερσέης Ευάγγελου.

Ο λόγος της απομάκρυνσής του από την Εκκλησία της Αμερικής φαίνεται να είναι απότοκος της δυσμένειας του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου. 

Δηλαδή η εκπαραθύρωση του Σεβ. Μητροπολίτη κ. Ευάγγελου έγινε για τον λάθος λόγο.! 

Αλλοίμονον αν καθιερωθεί το έθος να εκπαραθυρώνει ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής όποιο Μητροπολίτη δεν συμπαθά ή δεν συμφωνεί μαζί του.

Τα ίδια ισχύουν για τον Μητροπολίτη Βοστώνης που τέθηκε σε αργία μέχρι τα Χριστούγεννα.

4.) Ερχόμαστε τώρα να δούμε αν έπρεπε να τιμωρηθούν οι δύο Μητροπολίτες.

Ασφαλέστατα και έπρεπε.! 

Όχι, βέβαια, επειδή δεν τους χωνεύει ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος, αλλά επειδή και οι δύο δεν έχουν καμμιά θέση μπροστά στο Άγιο Θυσιαστήριο, για λόγους που γνωρίζουν ακόμη και οι κότες στην Αμερική.

Ποια τιμωρία έπρεπε να επιβληθεί και στους δύο Μητροπολίτες;

Καθαίρεση! Τόσο απλό!.

Βεβαίως -όπως γνωρίζουν ακόμη και οι πέτρες στις ΗΠΑ- καθαίρεση δεν πρέπει να επιβληθεί μόνον στους δύο τιμωρηθέντες Μητροπολίτες, αλλά σε όλους τους εν ενεργεία επισκόπους -πλην ελαχίστων- της Αρχιεπισκοπής Αμερικής.

Θα ερωτηθώ: Τόσο τραγική είναι η κατάσταση; 

Απαντώ: Understatement.!

Περνούμε στο δεύτερο θέμα.

5.) Γιατί έγινε αναστολή του Συνταγμάτιου διακυβέρνησης της Αρχιεπισκοπής Αμερικής;

Με ποιο Συνταγμάτιο θα κυβερνάται η Εκκλησία της Αμερικής μέχρι τον καταρτισμό του νέου Συνταγμάτιου;

Θα κόβουν και θα ράβουν εντελώς ανεξέλεγκτα ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος και ο π. Καρλούτσος;

6.) Ορισμένοι υποθέτουν ότι η αναστολή του Συνταγμάτιου διοίκησης έγινε για να αποφευχθούν οι καταστροφικές οικονομικές συνέπειες, από μηνύσεις που εκκρεμούν σε βάρος της Αρχιεπισκοπής Αμερικής.

Πιθανόν να έχουν δίκαιο.

Ας δεχτούμε ότι η αναστολή του Συνταγμάτιου διοίκησης της Αρχιεπισκοπής Αμερικής έγινε για να αποφευχθεί η πλήρης οικονομική της εξουθένωση. 

Αυτό, όμως, άραγε, πώς θα εμποδίσει τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο κ. Ελπιδοφόρο και τον π. Αλέξανδρο Καρλούτσο να ράψουν νέο κοστούμι στα μέτρα τους όταν θα συντάξουν νέο Συνταγμάτιο διοίκησης της Αρχιεπισκοπής στο οποίο θα συμπεριλάβουν άρθρα που θα αλλοιώνουν πλήρως το σύστημα διοίκησης της Αρχιεπισκοπής;

7.) Θέλω να επισημάνω σε όσους χάρηκαν για την απομάκρυνση του Μητροπολίτη Ευάγγελου -μια χαρά την οποία ούτως ή άλλως συμμερίζομαι- να κρατούν μικρό καλάθι για τις προσδοκίες τους επειδή δεν ξέρουμε ποιον προορίζουν να τον διαδεχθεί στην Ιερά Μητρόπολη Νέας Ιερσέης.

Ο διάδοχος του Σεβ. κ. Ευάγγελου ελπίζουμε και προσευχόμαστε να είναι αδιάβλητος κληρικός, εχθρός του Οικουμενισμού και των νεωτερισμών. 

Προφανώς, όμως, δεν έχουμε πολλά περιθώρια αισιοδοξίας επειδή είναι παγκοίνως γνωστό το ποιόν του άγαμου κλήρου της Αρχιεπισκοπής Αμερικής. 

Και να ήταν μόνον ο άγαμος κλήρος; 

"Ενα μεγάλο βόδι κάθεται πάνω στην γλώσσα μου", λέγει ο Αισχύλος.

8.) Θέλω, επίσης, να προειδοποιήσω να είναι προσεκτικοί όσοι εξέφρασαν χαρά για την πρόσφατη προαγωγή τριών νέων βοηθών επισκόπων στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής, απλά και μόνο επειδή είναι Αμερικανογεννημένοι.

Με όλο τον σεβασμό αυτό δεν μπορεί να είναι το κριτήριο επιλογής επισκόπων.

Αυτό που πρέπει να μας απασχολεί είναι κατά πόσο ο οπουδήποτε γεννημένος μελλοντικός επίσκοπος ή Αρχιεπίσκοπος Αμερικής είναι άνθρωπος με φόβο Θεού, αδιάβλητος και παραδοσιακός Ιεράρχης και όχι ο τόπος γέννησής του.

ΤΑ ΠΑΡΑΤΡΑΓΟΥΔΑ ΤΗΣ ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΙΚΗΣ ΤΗΣ ΒΟΣΤΩΝΗΣ

ΤΑ ΠΑΡΑΤΡΑΓΟΥΔΑ ΤΗΣ ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΙΚΗΣ ΤΗΣ ΒΟΣΤΩΝΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Παραθέτουμε αυτούσια, χωρίς σχολιασμό, τα δηκτικά και αποκαλυπτικά σφηνάκια του ιστολογίου “Καλάμι”, για όσα συμβαίνουν στην Κληρικολαική της Βοστώνης.

Δεν νομίζω ότι χρειάζεται σχολιασμός των πληροφοριών. Κούπα χρειάζεται για να κάνεις εμετό από αηδία. Κρύβουμε το πρόσωπο από ντροπή.

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, οι άνθρωποί του στις ΗΠΑ και το φερέφωνό τους έφεραν την Αρχιεπισκοπή Αμερικής και την Ομογένεια στο έσχατο σημείο ανυποληψίας.

Θα δώσουν λόγο στο Θεό γι’ αυτά που κάνουν.

Γράφει το ιστολόγιο “Καλάμι”:

1.) Κληρικολαϊκή: Δημόσιος διασυρμός της εφημερίδας ''Εθνικός Κήρυξ'':

«'Yπαγε οπίσω μου σατανά!»... Kληρικολαϊκή Βοστώνη, 2 Ιουλίου '18: Οι ιεράρχες παρόντες, ο λόγος στους συνέδρους, περίπου 1.000 αντιπρόσωποι στην αίθουσα. Ο ''εκκλησιαστικός συντάκτης'' της εφημερίδας, που έχει ευτελίσει την δημοσιογραφία σε πολλές περιπτώσεις συμμετέχοντας σε ''κρίσεις'' στην Εκκλησία, Θεόδωρος Κ., πλησιάζει τους ομιλητές-ερωτούντες, γιά φωτογράφιση. Τον λόγο, κάνοντας ερώτηση, έχει παπάς, που δεν αντέχει με Θ. Κ. δίπλα του και του λέγει, από το μικρόφωνο: «'Yπαγε οπίσω μου σατανά!». Γέλιο και πολύ χειροκρότημα στην αίθουσα. Ο συντάκτης μαζεύτηκε και έκατσε σε μιά καρέκλα. Ο μητροπολίτης Νέας Υερσέης, ο φελλός Ευάγγελος, θιγμένος που παπάς του, ''πρόσβαλε'' τον συντάκτη της εφημερίδας που ''λιβανίζει'' την γραφικότητά του, κάνει παρατήρηση, μετά, στον παπά. Και αυτός του λέγει: «Συγγνώμη σεβασμιώτατε, αλλά είχα δύο επιλογές: 'Η να του πω F...off ή να χρησιμοπήσω ευαγγελική φράση''.

2.) Ο ευτελισμός του ''Οικουμενικού'' Βαρθολομαίου: 'Ολα γιά το χρήμα

Στην Κληρικολαϊκή, Βοστώνη, σύνεδροι-αντιπρόσωποι, κυκλοφόρησαν ένα κείμενο γιά τα οικονομικά. Σε αυτό διαβάζουμε κάτι πολύ ενδιαφέρον (το μεταφέρουμε ατόφιο στα αγγλικά): ''...The Finance Committee was told by the Archbishop that the increase [from $1 Million to $2 Million for the Patriarchate] was NOT a “request [by the Patriarchate] but a demand” and therefore it was proposed to the Congress in 2016 and approved...''. Σε απλά ελληνικά, παρά την οικονομική κρίση της Αρχιεπισκοπής, ο Βαρθολομαίος, “απαίτησε'' (2016) να διπλασιαστεί το ''χαράτσι'' γι' αυτόν. Μετά, με τον νέο προϋπολογισμό (2018), επανήλθε στο 1 εκατομ. Καταλάβατε γιατί ''λύσσαξαν'' οι ''πατριαρχικές συμμορίες'', με αρχηγό τον διαπλεκόμενο-διαφθαρμένο ''φάδερ 'Αλεξ'' Καρλούτσο;

Δεν τόλμησε να εμφανιστεί στην Κληρικολαϊκή ο δειλός παπα-Καρλούτσος

Ο ''εισπράκτορας'' του διαιρετικού-φιλοχρήματου πατριάρχη, ο ''φάδερ 'Αλεξ'', όπως ήταν αναμενόμενο, δεν εμφανίστηκε στην 44η Κληρικολαϊκή να δώσει εξηγήσεις, για τις απάτες με το χρήμα γιά ανοικοδόμηση αγίου Νικολάου, στις οποίες είναι ανακετεμένος. Δεν είναι έκπληξη. Γνωρίζαμε ότι δεν διαθέτει τον ανδρισμό για να αναλάβει τις ευθύνες του. Πάντα ευθυνόφοβος, σκοτεινός, διαπλεκόμενος, όπως το ''αφεντικό'' του.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΣΕ ΔΙΑΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΣΕ ΔΙΑΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Για τις πολύκροτες δηλώσεις του κ. Βαλιώτη, κατά την ομιλία του στην Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού στην Βοστώνη, είπαν:

Μητροπολίτης Αγίου Φραγκίσκου Γεράσιμος:

"Η Ελληνική Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής είναι υπό την πνευματική και κανονική αιγίδα του σεπτού μας Οικουμενικού Πατριαρχείου. Οποιοσδήποτε ζητά τυχαίως η Ελληνική Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής να εγκαταλείψει το καθήκον της από την Μητέρα Εκκλησία είναι τόσο ανόητος όσο και παράλογος."

Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης Ευάγγελος:

"Προσωπικώς, και ως ο Μητροπολίτης της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Ιερσέης, της Επαρχίας του Σεπτού Οικουµενικού Θρόνου στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αµερικής, απορρίπτω και καταγγέλλω τις θέσεις και δηλώσεις του κ. Βαλιώτη, του οποίου τα συναισθήµατα εναντίον του Οικουµενικού µας Πατριαρχείου είναι γνωστά και πολλάκις διατυπωµένα δηµοσίως κατά το παρελθόν.

Επιπλέον, καταγγέλλω την σιωπή εκείνων που ήταν παρόντες κατά την Τελετή Αποφοιτήσεως και επέτρεψαν στον κ. Βαλιώτη να απευθύνει την αποτρόπαια αυτή οµιλία, χωρίς να αντιδράσουν ή να τον διακόψουν."

Μητροπολίτης Σικάγου Ναθαναήλ:

"Ηταν λάθος να τιμηθεί με τιμητικό τίτλο Ορθοδόξου Θεολογίας ένα πρόσωπο, το οποίο είναι γνωστό για τις αντιεκκλησιαστικές και αντιορθόδοξες θέσεις του, κυρίως εναντίον της κανονικής μας αρχής που είναι το Οικουμενικό Πατριαρχείο και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Αυτά που είπε το τιμώμενο πρόσωπο ήταν μια επανάληψη των θέσεών του τις οποίες ευκαίρως ακαίρως διακηρύττει.

Διευκρινίζεται προς κάθε κατεύθυνση ότι το πρόβλημα της Αμερικής δεν είναι το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Η αποκοπή μας από τη Μητέρα Εκκλησία θα επιφέρει ανεπανόρθωτες εκκλησιολογικές και οντολογικές συνέπειες στη ζωή της Τοπικής Εκκλησίας."

Μητροπολίτης Χαλκηδόνος Αθανάσιος:

"Η Ι. Μητρόπολις Χαλκηδόνος με οδύνην ανέγνωσε, τας ανιέρους, ανεδαφικάς, αντιεκκλησιαστικάς, αντιορθοδόξους, μισητικάς και ως εκ τούτου απαραδέκτους δηλώσεις του Ε. Βαλιώτου, κατά την τελετήν αποφοιτήσεως του Ελληνικού Κολεγίου και της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης, παρόντος μάλιστα του Αρχιεπισκόπου Αμερικής κ. Δημητρίου.

Απορον δε τυγχάνει πως η Θεολογική Σχολή απένειμεν, ως μη ώφελεν, εις τον γνωστόν άλλωστε και άλλωθεν Ε. Βαλιώτην, τον τίτλον του Επιτίμου Διδάκτορος της Θεολογίας. Εύχεται δε εις αυτόν υγιείαν και πάσαν ευλογίαν παρά του δικαιοκρίτου Θεού».

Θα σχολιάσουμε, στην αμέσως επόμενη ανάρτηση, τις δηλώσεις των 4 Μητροπολιτών, οι δύο από τους οποίους είναι βαμμένοι Οικουμενιστές.

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΩΝ ΗΠΑ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΩΝ ΗΠΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στις 21 Ιανουαρίου πραγματοποιήθηκε οικουμενιστική συμπροσευχή στον Παπικό ναό της Ασπίλου Συλλήψεως με τη συμμετοχή ορθόδοξων αντιπροσώπων και ορθόδοξων επισκόπων. Επίσης, στις 22 Ιανουαρίου, οι ορθόδοξοι αντιπρόσωποι έδωσαν το παρόν τους στο συλλαλητήριο που πραγματοποιήθηκε στο National Mall στη Washington D.C..

Ουδείς ασφαλώς διαφωνεί να τελούνται προσευχές εναντίον των εκτρώσεων και δεήσεις για να οδηγηθούν σε μετάνοια όσοι έκαναν εκτρώσεις, όπως δεν διαφωνεί να συμμετέχουν ορθόδοξοι σε Παναμερικανικά συλλαλητήρια εναντίον των εκτρώσεων. 

Για ποιο λόγο, όμως, οι ορθόδοξοι επίσκοποι της Αμερικής δεν διοργάνωσαν τις δικές τους εκδηλώσεις σε ορθόδοξο ναό και συμμετείχαν σε συμπροσευχή με τους παπικούς σε παπικό ναό; Τι τους εμπόδιζε να συμμετάσχουν στο συλλαλητήριο στο National Mall στη Washingotn D.C. ανεξάρτητα από τους Παπικούς;

Εκφράζουμε την οδύνη μας επειδή την απόφαση για συμμετοχή στη συμπροσευχή έλαβε ο S.C.O.B.A. το σώμα των κανονικών ορθόδοξων επισκόπων της Αμερικής που συνεδριάζει υπό τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο.

Εκφράζουμε επίσης τη βαθύτατη θλίψη μας επειδή ορθόδοξοι ιεράρχες, που δεν έδωσαν το δικαίωμα σε κανένα μέχρι τώρα να τους κατηγορήσει ως οικουμενιστές, συμμετείχαν ενεργά στις οικουμενιστικές συμπροσευχές.

Δυστυχώς το οικουμενιστικό κλίμα της Εκκλησίας της Αμερικής παρασέρνει όλους στα πλοκάμια του.

ΑΠΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΕΑΣ ΙΕΡΣΕΗΣ κ. ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ

ΑΠΟΡΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΕΑΣ ΙΕΡΣΕΗΣ κ. ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο Amen.gr, από τον “Εθνικό Κήρυκα” της Νέας Υόρκης, το ακόλουθο απόσπασμα συνέντευξης, που έδωσε στον κ. Θεόδωρο Καλμούκο, ο Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης κ. Ευάγγελος:

“Στην ερώτηση θα χειροτονούσατε κάποιον ιερέα εγνωσμένο κίναιδο (ομοφυλόφιλο), είπε «αυτό υπάγεται μέσα σ’ αυτά που θεωρώ αυτονόητα στα οποία η απάντηση είναι όχι, οπότε το θέμα αυτό υπάγεται στα ευκόλως εννοούμενα τα οποία παραλείπονται».

Όταν τον ρωτήσαμε αν έλθει κάποιος ενορίτης και σας πει ότι είναι ομοφυλόφιλος ή παντρεμένος με άνδρα, θα τον κοινωνήσετε, ο Μητροπολίτης Ευάγγελος, είπε, «ισχύει αυτό που σας είπα και στην προηγούμενη ερώτηση σας».

Εκφράζουμε την πιο ειλικρινή μας χαρά επειδή ο Σεβασμιότατος δίνει τόσο ξεκάθαρες απαντήσεις.

Κάποια ερωτήματα αναφύονται, όμως, που δεν διευκρινίστηκαν με τη συνέντευξη.

Οι θέσεις του Σεβ. Νέας Ιερσέης γι’ αυτά τα θέματα είναι προσωπικές του απόψεις ή είναι οι θέσεις και η πρακτική όλων των ιεραρχών και των πρεσβυτέρων της Αρχιεπισκοπής Αμερικής; 

Δηλαδή, όντως, όλοι οι ιεράρχες αρνούνται να χειροτονήσουν διαβεβλημένα πρόσωπα και όλοι οι πρεσβύτεροι αρνούνται να δώσουν τη Θεία Κοινωνία σε όσους αμαρτάνουν αμετανόητα;

Ο Σεβ. Νέας Ιερσέης Ευάγγελος εξήγησε ότι δεν χειροτονεί ανθρώπους που αμαρτάνουν ως ομοφυλόφιλοι. Είμαστε απολύτως βέβαιοι ότι, αν το ερώτημα του κ. Καλμούκου περιλάμβανε και όσους βαρύνονται με το αμάρτημα της μοιχείας ή όσους πορνεύουν -στη θεολογική γλώσσα πορνεία δεν σημαίνει μόνον τον επί χρήμασι έρωτα, αλλά γενικά τον προγαμιαίο έρωτα-, θα έδινε ακριβώς την ίδια απάντηση. 

Η Εκκλησία όρισε με τους Ιερούς Κανόνες κάποια αμαρτήματα (όπως λ.χ. φόνος, πορνεία, μοιχεία, ομοφυλοφιλία, κτηνοβασία κτλ.) ως κωλύματα ιερωσύνης.

Αρα είναι λίαν παρήγορο διότι γνωρίζουμε ότι ο Σεβ. Νέας Ιερσέης απορρίπτει κάθε παράβαση των Ιερών Κανόνων για τη χειροτονία ανθρώπων με κωλύματα ιερωσύνης.

Είμαστε βέβαιοι ότι, ο Σεβ. Νέας Ιερσέης, όχι μόνον θεωρητικά απορρίπτει κάθε ετεροδιδασκαλία γι’ αυτό το θέμα, αλλά ότι ελέγχει εξαντλητικά ότι δεν έχουν κώλυμα ιερωσύνης όσους χειροτονεί.

Εικάζουμε ότι, επειδή ο Σεβ. Νέας Ιερσέης προσέχει τις χειροτονίες στη Μητρόπολή του, πολλώ μάλλον δεν είναι πρόθυμος να δίνει την ψήφο του και να χειροτονεί επισκόπους όσους βαρύνονται με το αμάρτημα της ομοφυλοφιλίας, της πορνείας, της μοιχείας κτλ..

Γιατί το αναφέρουμε αυτό; Επειδή στο παρελθόν εξελέγησαν και χειροτονήθηκαν επίσκοποι, οι οποίοι βαρύνονταν με σοβαρά σαρκικά αμαρτήματα -εξ ου και καθαιρέθηκαν-, ενώ στα ΜΜΕ είδαν -κατ’ επανάληψη- φήμες ότι ορισμένοι εκ των επισκόπων σήμερα ενέχονται επίσης σε σαρκικά αμαρτήματα.

Δεν υιοθετούμε τις κατηγορίες! Ούτε καν ασχοληθήκαμε να διακριβώσουμε την ακρίβειά τους. Ούτε θα κάναμε αναφορά για το θέμα αν δεν υπήρχαν φήμες ότι γίνονται διεργασίες για τη χειροτονία νέων επισκόπων. Μεταξύ αυτών περιλαμβάνονται κληρικοί, οι οποίοι -δίκαια ή άδικα “ουκ οίδα, ο Θεός οίδεν”-, δεν έχουν "την έξωθεν καλή μαρτυρία". 

Θα παρακαλέσουμε, λοιπόν, θερμά τον Σεβ. Νέας Ιερσέης, όταν θα έλθει το θέμα της χειροτονίας νέων επισκόπων στη Σύνοδο, να ερευνήσει σε βάθος το αδιάβλητο όσων θα προταθούν προς αρχιερατεία και να μην αρκεστεί στο γεγονός και μόνον ότι βρίσκονται στον κατάλογο των προς αρχιερατεία ή στην πρόταση του οικείου Ιεράρχη.

Η χειροτονία διαβεβλημένων κληρικών -πολλώ μάλλον επισκόπων- είναι μια πυορρούσα πληγή που προξενεί αφόρητο σκανδαλισμό στους πιστούς. Γι’ αυτό θερμές οι ικεσίες μας προς τον Σεβ. Νέας Ιερσέης, προς τον Σεβ. Αμερικής και προς τους άλλους ιεράρχες της Αρχιεπισκοπής Αμερικής να προσέξουν πάρα πολύ ποιους εκλέγουν και χειροτονούν επισκόπους.

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΕΑΣ ΙΕΡΣΕΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ ΑΣΤΟΡΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΕΑΣ ΙΕΡΣΕΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΑΣ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ ΑΣΤΟΡΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ηταν όντως αποκαλυπτικός στο κήρυγμά του, στον πανηγυρικό εσπερινό της Ιεράς Μονής Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου Αστορίας, ο Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης κ. Ευάγγελος.

Το κήρυγμα του Σεβ. κ. Ευάγγελου -σαφές and to the point- κινήθηκε σε τρεις συντεταγμένες.

1.) Εστειλε καθαρό μήνυμα ότι ο πραγματικός ηγούμενος της Μονής είναι ο Παναγιότατος Οικουμενικός Πατριάρχης.

Προφανώς η ρήση αυτή -εκτός από αυτονόητη αλήθεια- είναι μήνυμα με πολλούς αποδέκτες.

Καταρχήν για τον Καθηγούμενο της Μονής Πανοσ. Αρχιμανδρίτη Ιερόθεο Ζαχαρή, ο οποίος καλείται να συνειδητοποιήσει ότι το πραγματικό κουμάντο της Μονής βρίσκεται στα χέρια του Πατριάρχη, αν και προσωπικά ζωηρώς αμφιβάλλω ότι είχε ή έχει ψευδαισθήσεις περί του αντιθέτου ο Πανοσ. Καθηγούμενος. 

Αλλά ο π. Ιερόθεος δεν είναι -κατά την άποψή μου- ο μοναδικός αποδέκτης του μηνύματος του κηρύγματος του Σεβασμιότατου.

Αποδέκτες του μηνύματος είναι και όλοι όσοι διαμφισβητούν καθ’ οιονδήποτε τρόπο τον π. Ιερόθεο, αφού ο π. Ιερόθεος είναι προσωπική επιλογή του Παναγιότατου για τη θέση του Ηγουμένου.

2.) Ο Σεβ. Νέας Ιερσέης άφησε επίσης να εννοηθεί ότι η Μονή έχει μεγάλη ανάγκη γενναίας οικονομικής ενίσχυσης για να μπορεί να επιτελεί απρόσκοπτα το πολυσχιδές έργο της και ενθάρρυνε τους πιστούς να την ενισχύσουν γενναιόδωρα.

3.) Ο Σεβ. Νέας Ιερσέης είπε και κάτι άλλο πολύ σημαντικό με πολλαπλά μηνύματα προς κάθε κατεύθυνση.

Πρέπει να υπάρξει συνεργασία όλων, χωρίς αποκλεισμούς και παραταξιακό φρόνημα, είπε ο Σεβασμιότατος.

Αυτή η συμβουλή σαφέστατα απευθυνόταν πρωτίστως προς προς τον π. Ιερόθεο, αλλά και πάλιν ο Καθηγούμενος δεν ήταν ο μόνος αποδέκτης του μηνύματος.

Ας αναφέρουμε τα αυτονόητα. 

Κάθε νέος ηγούμενος ή νέος επίσκοπος ή άλλος ηγέτης είναι φυσικό -σε κάποιο βαθμό- να δέχεται κριτική ή διαμφισβήτηση από τους στενούς συνεργάτες του προκατόχου του, οι οποίοι για λόγους συναισθηματικής προσκόλλησης ή προσωπικού συμφέροντος ή προσωπικής προβολής νιώθουν μειωμένοι με τη νέα διοίκηση.

Το πρόβλημα αυτό γίνεται πιο έντονο όταν ο προκάτοχος του επισκόπου ή του ηγουμένου βρίσκεται εν ζωή και ασκεί -ως εικός- άμεση επιρροή στα πράγματα.

Στη συγκεκριμένη περίπτωση ο π. Ιερόθεος προσπαθεί να ισορροπήσει τα πράγματα έχοντας κατά νουν τις εντολές του Παναγιότατου, τις προσωπικές πικρίες διαφόρων συνεργατών της Μονής, αλλά και την απολύτως φυσιολογική επιθυμία του ιδίου να ασκεί έλεγχο στα πράγματα ως ηγούμενος. 

Προφανώς πρόκειται για δύσκολη σχοινοβασία.

Ποια είναι τα δεδομένα που υφίστανται αυτή τη στιγμή;

Ο π. Ιερόθεος έφερε τρεις νέους κληρικούς από την Ελλάδα για να τον βοηθήσουν στο έργο του, αλλά και για να επανδρώσουν τα μετόχια και την κυρίως μονή.

Υπάρχουν παράλληλα και οι κληρικοί που υπηρετούσαν στη Μονή πριν την έλευση του π. Ιεροθέου, οι οποίοι και συνεργάζονται αρμονικά με τον Πανοσιολογιότατο.

Πέραν των θεμάτων που έθιξε ο Σεβασμιότατος Νέας Ιερσέης -σε πλήρη συναντίληψη με τον Παναγιότατο ασφαλώς-, που έχουν σχέση με τη διοίκηση της Μονής, υπάρχουν -κατά την άποψη του γράφοντος- τα εξής προβλήματα που χρήζουν άμεσης λύσης.

Το ιδανικό θα ήταν αν ο π. Ιερόθεος ήταν σε θέση να φέρει μαζί του αδελφότητα με ιερομόναχους, οι οποίοι να υπηρετούν μεν ως εφημέριοι στα μετόχια -τουλάχιστον της Μητροπολιτικής Νέας Υόρκης- και οι οποίοι να εγκαταβιώνουν στην κυρίως Μονή και να ζούν κοινοβιακή ζωή.

Αυτό όμως είναι σαφές ότι δεν μπορεί να επιτευχθεί, επειδή οι δύο από τους τρεις κληρικούς που έφερε από την Ελλάδα είναι έγγαμοι, όπως επίσης είναι έγγαμοι οι κληρικοί που υπηρετούσαν στη Μονή πριν την έλευση του π. Ιεροθέου.

Ελπίζουμε πάντως ότι οι έγγαμοι κληρικοί μπορούν -και πρέπει- να γίνουν πρότυπα παραδοσιακής ασκητικής ζωής.

Ο π. Μελέτιος λειτουργεί με σοβαρότητα και ιεροπρέπεια και ο νέος διάκονος ακολουθεί ωραία τάξη όταν θυμιατίζει και προσεύχεται με ευλάβεια.

Χρειάζεται να προσεχθεί ιδιαίτερα η εμφάνιση των νέων κληρικών να είναι παραδοσιακή, όπως ακριβώς είναι η εμφάνιση των πατέρων που υπηρετούσαν και εξακολουθούν να υπηρετούν στη Μονή πριν έλθει ο π. Ιερόθεος Ζαχαρής.

Το ίδιο ισχύει για τους συνεργάτες της Μονής. Είναι αναγκαίο να έχουν συνείδηση ότι υπηρετούν σε ορθόδοξη Μονή. Οχι σε ενοριακό ναό.

Ο Πανοσολογιότατος π. Ιερόθεος πρέπει να προσέξει οπωσδήποτε ιδιαίτερα και κατά προτεραιότητα την -με τον επεικέστερο δυνατόν χαρακτηρισμό-αξιοθρήνητη παρουσία του ψάλτη της Μονής, το ήθος της ψαλμωδίας του οποίου είναι παντελώς ασύμβατο με το μοναστηριακό ορθόδοξο λειτουργικό ήθος.

Επ’ αυτού θα επανέλθουμε -συν Θεώ- σύντομα και θα κάνουμε ειδική αναφορά στο ορθόδοξο ήθος του βροντερού -πλην όμως κατανυκτικού- ψαλσίματος του Σεβ. Νέας Ιερσέης κ. Ευάγγελου και θα το συγκρίνουμε με τις κοσμικές κραυγές και τα -κυριολεκτικά- φαιδρά τεριρίσματα και μινυρίσματα του ψάλτη της Μονής, τα οποία ακρίτως εισάγει για να καλύψει την ψηλαφητή του ανεπάρκεια.