ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ,ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ,ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΨΥΧΗΣ,ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

Μητροπολίτου Νικοπόλεως Μελετίου, Κατάθεση ψυχής, Συνεντεύξεις, έκδ.  Ιεράς Μονής Προφήτου Ηλιού, Πρέβεζα 2021, σσ. 116.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

 

Κάθε φορά που προσεγγίζω κείμενα του μακαριστού Μητροπολίτου αισθάνομαι, χωρίς υπερβολή, ένα δέος διότι ο μακαρία τη λήξη γενόμενος ήταν, όπως ελέχθη προσφυώς, όταν ανέλαβε τα ηνία της μητροπόλεώς του, “της σειράς των 

Πατέρων της Εκκλησίας”.

Όπως σημειώνει στον Πρόλογο ο διάδοχός του στο θρόνο της Μητροπόλεως Νικοπόλεως Σεβ. Χρυσόστομος, “είχε την εσωτερική γνώση ότι η ποιμαντορική ράβδος, όσο είναι επίζηλο αντικείμενο αγάπης ενώπιον των ανθρώπων, άλλο τόσο δυσβάστακτο βάρος είναι.                     

Κύρια μέριμνά του ήταν η διακονία του ανθρώπου και η μετάδοση του ευαγγελικού λόγου με το λόγο του, προφορικό και γραπτό”. 

Αξίζει να εντρυφήσουμε στο παρόν διότι φανερώνει το βάθος της σκέψεώς του και την πατερική θεολογία της οποία ήταν κάτοχος.

Όταν τον ρώτησαν τι είναι ασέβεια, έδωσε την έξης απάντηση: “Η ασέβεια, σύμφωνα με τους Αγίους, που έχουν πιο έγκυρη γνώμη από εμένα, είναι καρπός της αμαρτίας. Ο άνθρωπος γίνεται ασεβής και άθεος, αφού πρώτα έχει γίνει αμαρτωλός. Πρώτα ο άνθρωπος απομακρύνεται από το Θεό ψυχικά αγαπώντας την αμαρτία και υποδουλώνεται σ’ αυτή, και μετά πειθαναγκάζει τον εαυτό του να καταλήγει στα ίδια συμπεράσματα διανοητικά”. 

Καθαρός εκκλησιαστικός λόγος, “ύδωρ αλλόμενον εις ζωήν αιώνιον” και όχι διανοουμενίστικοι στοχασμοί και ακροβασίες, “λόγοι και 

εντάλματα ανθρώπων”. 

Απαντώντας σ’ ένα Αμερικανό ορθόδοξο για τον πρώτο στόχο που έθεσε ως επίσκοπος δήλωσε: “Σαν πρώτο μου στόχο, όταν ανέλαβα τη διαποίμανση της μητροπόλεως Νικοπόλεως, έθεσα την εξύψωση του κλήρου, δηλαδή την καλλιέργεια των κληρικών, ώστε να γίνουν και να είναι  αυτό πού ο Χριστός θέλει να είναι: όργανά του για τον αγιασμό και την σωτηρία του κόσμου”. Τω όντι λόγοι καλού ποιμένος που γνοιάζεται και αγωνιά για το ποίμνιο που του εμπιστεύθηκε η θεία Πρόνοια. 

Όποιος εντρυφήσει στο παρόν θα εννοήσει εν τοις πράγμασι τι σημαίνει“δρόσος Αερμών καταβαίνουσα επί τα όρη Σιών”. Δίκαιος έπαινος απονέμεται χωρίς κρατούμενα στους πατέρες που κοπίασαν για την έκδοσή του. Άξιος ο μισθός τους.

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ,ΑΡΧΙΜ. ΙΩΗΛ ΝΙΚΟΛΑΟΥ,ΡΗΜΑΤΑ ΖΩΗΣ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

Αρχιμανδρίτου Ιωήλ Νικολάου, Ρήματα ζωής αιωνίου, Λόγια που μας οδηγούν στην αιώνια ζωή, έκδ. Ιερού Ναού Αγίου Νεκταρίου, Πρέβεζα 2021, σσ. 110.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

 

Συνεχίζοντας το έργο της συγγραφής κειμένων προς ωφέλειαν και οικοδομήν ο π. Ιωήλ μας παραδίδει το παρόν, που φέρει τον ανωτέρω εύγλωττο τίτλο.  

“Αυτό το ρήμα Κυρίου, το λόγο του Θεού που θα μας οδηγήσει στην ενχρίστωσή μας, που θα μας κατατάξει στους φίλους και οικιακούς του σαρκωθέντος Υιού και Λόγου, στους κατοίκους της Βασιλείας Του, τον αιώνιο λόγο μας προσφέρει με το νέο 

του βιβλίο ο π. Ιωήλ”. 

Αυτά, που σημειώνει ο Σεβ. Νικοπόλεως κ. Χρυσόστομος στον περιεκτικό του Πρόλογο, μας βρίσκουν απολύτως σύμφωνους. 

Για την παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου ο καλός κληρικός σημειώνει: 

“Η ταπείνωση είναι πραγματικά μέγιστη αρετή. Οι πατέρες την ονομάζουν “υψοποιό” διότι υψώνει τον άνθρωπο σε ύψη δυσθεώρητα… Καθένας που υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί και καθένας που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί. Ο Θεός στους υπερήφανους αντιτάσσεται, δεν τα πάει καθόλου καλά (δεν συμφωνεί καθόλου με αυτούς), και στους ταπεινούς δίνει τη χάρη του”. Πώς να συμφωνήσει αφού ο ίδιος δηλώνει: “μάθετε απ’ 

εμού ότι πράος ειμί και 

ταπεινός τη καρδία”; 

Ιδιαίτερη εντύπωση προξένησε στον γράφοντα η εις βάθος ανάλυση της γνωστής προσευχής του Αγίου Εφραίμ του Σύρου. Είναι γνωστό πως διαβάζεται πάλιν και πολλάκις τη Μ. Τεσσαρακοστή, αλλά πρέπει να μας απασχολεί ολόχρονα και πάσας τας ημέρας της ζωής ημών. Ένα μικρό απόσπασμα 

παραθέτουμε κατωτέρω: 

“Πνεύμα αργίας”. Αργία είναι μια κατάσταση τεμπελιάς, ακηδίας, αδιαφορίας, ανορεξίας. Να είμαι αργός, χωρίς δύναμη μέσα στη ψυχή μου. Ένας μουδιασμένος άνθρωπος, χωρίς ενδιαφέρον για πνευματικά θέματα. Πολλές φορές βλέπουμε νέους κουρασμένους, χωρίς διάθεση, χωρίς ενθουσιασμό, δεν μπορούμε έτσι να προχωρήσουμε. Λέει στο βιβλίο της Κλίμακος ότι η αργία είναι περιεκτικό του θανάτου στοιχείο, είναι κάτι που θυμίζει το θάνατο στον άνθρωπο”. 

Σιτοδότης, σαν τον πάγκαλο Ιωσήφ, ο καλός λευίτης προσφέρει “τροφήν εν καιρώ” και ακαταπαύστως μάχεται υπέρ της αληθείας και από το μετερίζι της συγγραφής. 

Ο καλός Θεός μακάρι να επιβλέψει επί τον κόπον αυτού και να τον ευλογήσει.

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ,ΑΡΧΙΜ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΛΙΧΑ,ΗΛΙΑΚΤΙΔΕΣ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

_______

Αρχιμανδρίτου Γρηγόριου Γ. Λίχα, Ηλιακτίδες, έκδ. Ιεράς Μονής Προφήτου Ηλιού, Πρέβεζα 2020, σσ. 124.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Ομολογώ πως ασχολούμαι με το γράψιμο του π. Γρηγορίου για πρώτη φορά. Όμως θα ήταν ψέμα να πω πως δεν με εντυπωσίασε ο τρόπος με τον οποίο εκθέτει τις σκέψεις, τις θέσεις και τα συμπεράσματά του. 

Δεν διαφωνώ καθόλου για τη διαπίστωση του επιχωρίου επισκόπου του, Σεβασμιώτατου Πρεβέζης κ. Χρυσοστόμου, που σημειώνει (στο περιεκτικό του Προλογικό σημείωμα) ότι οι 31 ιστορίες που διηγείται: “περιγράφουν με τρόπο απλό, ζωντανό και παραστατικό τη βάσανο των παθών και τον πνευματικό ιστό που αυτά υφαίνουν στην ανθρώπινη ψυχή, για να την κρατούν 

φυλακισμένη και υπόδουλη”. 

Και συνεχίζει ο Σεβασμιώτατος: “Με ακρίβεια λόγου και πλούτο λέξεων ερμηνεύει τις ιστορίες αυτές με σκοπό την ίαση από την οξείδωση της καρδιάς και τελική πορεία την ανάσταση και τη βασιλεία των ουρανών”. 

Ας κάνουμε τον κόπο να δούμε από κοντά μία από αυτές. Αναφέρεται στην προσπάθεια ενός αγιορείτη μοναχού να βρει κατάλυμα για να αποφύγει την ενόχληση από τους ποικίλους επισκέπτες που δεν τον άφηναν σε ησυχία. 

Τελικά ο καλόγερος βρίσκει μια απόμερη σπηλιά κι ενώ προσπαθεί να την τακτοποιήσει για κατοικία του βρίσκει κάτω από ένα βράχο …χρυσές λίρες! - Ο διάβολος, ο διάβολος, 

φωνάζει και τρέχει 

να απομακρυνθεί 

βιαστικά. 

Δύο ξυλοκόποι του τον άκουσαν τρέχουν παραξενεμένοι στη σπηλιά και βλέπουν τις λίρες. Θαμπωμένοι από το χρυσάφι οίκτειραν τον καλόγερο και αποφάσισαν ο ένας να μείνει να φυλάει το θησαυρό κι ο άλλος να πάει στις Καρυές να φέρει φαγητά να το γιορτάσουν. 

Αυτός που πήγε στις Καρυές αγόρασε μαζί με τα τρόφιμα και ποντικοφάρμακο, που έβαλε στα φαγητά για να εξοντώσει το σύντροφό του και να οικειοποιηθεί ολόκληρο το θησαυρό. Ο άλλος, κάνοντας παρόμοιες σκέψεις, μόλις τον βλέπει να μπαίνει στη σπηλιά του δίνει μια με το τσεκούρι του και τον σκοτώνει! Πεινασμένος όπως ήταν, πέφτει με τα μούτρα στο φαγητό και σε λίγο πέφτει κι αυτός νεκρός! 

Τω όντι ήταν παρών ο ανθρωποκτόνος Διάβολος! Είχε δίκιο ο καλόγερος. Και σημειώνει συμπερασματικά ο καλός π. Γρηγόριος: “Προσοχή, λοιπόν. Να έχουμε ορθάνοικτα τα μάτια μας! Και να μας λυτρώνει ο Κύριός μας, βλέποντας την ταπείνωσή μας και τον περιεσκεμμένο αγώνα μας!” 

Αν με ρωτάτε αν συνιστώ το βιβλίο η απόκριση μου είναι μία: Αναμφιβόλως! Όποιος το διαβάσει πιστεύω πως δεν θα έχει λόγο να διαφωνήσει με τον γράφοντα. 

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ,ΑΡΧΙΜ.ΙΩΗΛ ΝΙΚΟΛΑΟΥ,ΚΛΑΔΟΙ ΕΛΑΙΑΣ,ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΑΜΠΕΛΟΥ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

Αρχιμ. Ιωήλ Νικολάου, Κλάδοι ελαίας, γεννήματα αμπέλου, Ένα παράδοξο, έκδ. Ιερού Ναού Αγίου Νεκταρίου, Πρέβεζα 2020, σσ. 172.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

 

Απτόητος από τον κόπο και ακατάβλητος από τις δυσχέρειες ο καλός λευίτης επιμένει να χρησιμοποιεί τον κάλαμο, όχι προς ίδιον όφελος, αλλά για την οικοδομή των αδελφών και την οικοδόμηση του οίκου του Θεού, ήγουν της εκκλησίας του Αγίου Νεκταρίου της πόλεως όπου διακονεί. 

Συμφωνούμε απολύτως με την επισήμανση του Μητροπολίτου Πρεβέζης ότι «τη σύνδεση με τα γεγονότα του εορτολογίου, αυτή τη στενότερη και ιδιαίτερη γνωριμία με τους αγίους, τη σύναψη δεσμών οικειότητας και φιλίας με τους οσίους, τους μάρτυρες και τους ιεράρχες έχει σκοπό να υποβοηθήσει με το νέο του βιβλίο» ο Πανοσιολογιώτατος συγγραφέας.

Έντονη είναι η πικρία και η αγανάκτηση του π. Ιωήλ Νικολάου για την βεβήλωση, για μια ακόμη φορά, της Αγίας Σοφίας. 

Συμφωνούμε και προσυπογράφουμε ότι «ο Ιουστινιανός δεν έκτισε τζαμί, αλλά χριστιανικό ναό. Δεν μπορούν οι κουρτίνες να σκεπάσουν το φως της αλήθειας που εκπέμπουν οι τοιχογραφίες και τα ψηφιδωτά της Αγίας Σοφίας. Θλιβόμαστε. Πονάμε. Συγκλονιζόμαστε. Ράγισαν οι καρδιές μας. Όλα όμως ,συμβαίνουν για κάποιο λόγο. «Κρίμασιν οις οίδε Κύριος. Κατά παραχώρηση Θεού». 

Ιδιαιτέρως θα ήθελε ο γράφων να σταθεί στο εκτενές και περιεκτικό άρθρο του συγγραφέα για τη Συγχώρηση. Εκεί σημειώνει και το εξής αξιοπρόσεκτο: «Πολλοί κάνουν το λάθος να πιστεύουν πως η συγχώρεση είναι αδυναμία. Και όμως, δεν είναι! Είναι απλή παραδοχή των πραγμάτων «ως έχουν». Όλοι κάνουμε λάθη και κανείς δεν είναι τέλειος. Οπότε μένει μόνο να προσπαθείς να απαγκιστρώνεσαι από αυτά που σε πονάνε…». 

Και ένα τελευταίο σχόλιο: Ευχόμαστε ο εν Αγίοις Πατήρ ημών Νεκτάριος ο θαυματουργός, του οποίου εορτάσαμε κατά το λήξαν έτος 2020 τα εκατό χρόνια από την κοίμηση, να αξιώσει τον ρέκτη υπηρέτη του ιερού θυσιαστηρίου λειτουργήσει στο εγγύς μέλλον την εκκλησία του φερωνύμου Αγίου. Γένοιτο!

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΕΣ, ΑΡΧΙΜ. ΙΩΑΗΛ ΝΙΚΟΛΑΟΥ, ΑΝΘΗ ΚΑΙ ΚΑΡΠΟΙ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΕΣ

_______________

Αρχιμανδρίτου Ιωήλ Νικολάου, Άνθη και καρποί, έκδ. ιερού ναού Αγίου Νεκταρίου, Πρέβεζα 2020, σσ. 90.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Λάβαμε ένα ακόμη ώριμο καρπό της γραφίδος του ακάματου εργάτη του μυστικού αμπελώνος π. Ιωήλ. 

Ο σεβαστός λευίτης (για τον οποίο καυχώμεθα εν Κυρίω) είναι συμπατριώτης μας, Κύπριος τω γένει, αλλά διακονεί τον αμπελώνα του Κυρίου τον ηγαπημένον στην Πρέβεζα της Ηπείρου. 

Στον παρόντα τόμο συγκέντρωσε ομιλίες τις οποίες εξεφώνησε, μέσω των οποίων «επιχειρεί να εκδιπλώσει πτυχές της διδασκαλίας του Κυρίου μας, να αποδείξει ότι ο εν Χριστώ ζυγός, κατά τον αψευδή του λόγο, είναι χρηστός και το φορτίο των εντολών του ελαφρύ». 

Αυτά τονίζει, μεταξύ άλλων, στον Πρόλογο ο επιχώριος επίσκοπος Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Χρυσόστομος. 

Δεν έχουμε κανένα λόγο να διαφωνήσουμε με τις διαπιστώσεις του Σεβασμιώτατου. 

Τα κείμενα του Πανοσιολογιώτατου είναι μικρά σε έκταση, γλαφυρά και ευνόητα. 

Μας έκανε ιδιαίτερη εντύπωση στο κείμενο «Ο μεγαλομάρτυρας άγιος Δημήτριος ο Μυροβλύτης» η διήγηση για ένα θαύμα του Αγίου πού έγινε στις 26.10.1987. 

Παραθέτουμε μόνο ένα μικρό απόσπασμα: «Ξαφνικά οι γυναίκες που έψελναν την παράκληση άρχισαν να φωνάζουν! Ο διάκονος έτρεξε κοντά τους και αυτές με ανάμεικτα συναισθήματα  του έδειξαν τη λάρνακα! Ήταν λουσμένη κυριολεκτικά με ένα ελαιώδους συστάσεως μύρο που η ευωδία του ήταν ασύγκριτη. Θα έλεγε κανείς με σιγουριά ότι κάποιος άδειασε επάνω της τουλάχιστον δύο κουβάδες αρωματικό υγρό». 

Όπως θα έχετε ήδη αντιληφθεί πρόκειται για ανάβλυση μύρου, που δεν συνέβαινε μόνο στο μακρινό παρελθόν, αλλά συμβαίνει και στους πονηρούς καιρούς μας. 

Παραθέτουμε ένα ακόμη μικρό απόσπασμα από το άρθρο του καλού συγγραφέως που επιγράφεται «Τιμή αγίου μίμηση αγίου»: «Οι άγιοι είναι «ζωντανές εικόνες του Θεού» επί της γης, «επίγειοι άγγελοι και ουράνιοι άνθρωποι», εφαρμοσμένο και εικονογραφημένο ευαγγέλιο, κατοικητήρια του Τριαδικού Θεού, «μυρίπνοα άνθη του παραδείσου», «καρποφόρα δένδρα της νέας Σιών». Είναι ότι πιο εκλεκτό έχει να παρουσιάσει η ανθρωπότητα το «αλάτι της γης», το «φως του κόσμου», «ευωδία Χριστού». Αποδεικνύουν σε ποια ύψη αρετής και αγιότητας μπορεί να φθάσει ο άνθρωπος, όχι με τις δικές του δυνάμεις, αλλά με τη δύναμη του Χριστού. 

Εκτός από την ψυχική ωφέλεια, δεν πρέπει να λησμονεί ο αναγνώστης ότι συμβάλλει στην αποπεράτωση της εκκλησίας του εν αγίοις Πατρός ημών Νεκταρίου του θαυματουργού. 

Γι’ αυτό το θεάρεστο έργο παλεύει ο καλός κληρικός από καιρό ευχαίς του Αγίου.

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ, ΑΡΧΙΜ ΙΩΗΛ ΝΙΚΟΛΑΟΥ, ΤΟ ΔΕΝΔΡΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

______

Αρχιμανδρίτου Ιωήλ Νικολάου, Το δένδρο της ζωής, Έκδ. Ιερού Ναού Αγ. Νεκταρίου, Πρέβεζα 2019, σσ. 143.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Δεν είναι η πρώτη φορά που πέφτει στα χέρια μας έργον των χειρών του π. Ιωήλ. Ο καλός κληρικός διαπιστωμένα δεξιός χειριστής της καλάμου περιλαμβάνει στις σελιδές του παρόντος τόμου, άρθρα, ομιλίες και επιστολές που συνέταξε κατά καιρούς.

Από τον πρόλογο του επιχώριου Επισκόπου Μητροπολίτου Νικοπόλεως κ. Χρυσοσοστόμου αντιγράφουμε και χωρίς δεύτερη σκέψη προσυπογράφουμε: «Το νέο αυτό βιβλίο με ομιλίες και κηρύγματα του π. Ιωήλ έρχεται να εμβαθύνει στη διδασκαλία του Κυρίου μας να να μεταφέρει το ουσιαστικό νόημα των εντολών Του με απλό, παραστατικό και επαγωγικό τρόπο σ’ όλους τους πιστούς».

Πολύ συγκινητική είναι μια διήγηση του Αγίου Ιακώβου του εν Ευβοία: «Η χάρη των Αγίων μας ακόμη και πάνω στα ξύλα των αγίων εικόνων υπάρχει. Κάποτε στη Μικρά Ασία ένας Τούρκος κτηνοτρόφος προσπάθησε με το τσεκούρι του να σχίσει παλιό ξύλο εικόνας. Με την πρώτη τσεκουριά το ξύλο άρχισε να αιμορραγεί. Ο Τούρκος τότε πανικόβλητος παρέδωσε την εικόνα στους χριστιανούς διηγούμενος το θαύμα». 

Κάνει εντύπωση πόσο μεστά είναι τα λόγια του συγγραφέα. Σε μια βάπτιση ανέφερε μεταξύ άλλων και τα πιο κάτω στους γονείς του νεοφώτιστου: «Σας αξίωσε ο Θεός να γίνετε γονείς και σήμερα βαπτίζετε το παιδί σας. Να φανείτε αντάξιοι αυτής της δωρεάς. Ως χριστιανοί γονείς να το διδάσκετε και με το παράδειγμά σας και με τα λόγια σας να μάθει να ζει χριστιανικά». 

Αν ανατρέξει καποιος στον πίνακα περιεχομένων θα διαπιστώσει ότι ο π. Ιωήλ αναφέρεται σε αρετές, σε πάθη, σε βίους Αγίων παλαιών και συγχρόνων, σε ευαγγελικα αναγνώσματα και εορτές της  Εκκλησίας, προσκυνηματικές εκδρομές αλλά και σε σταχυολογήματα από αποφθέγματα Αγίων Γερόντων. Όλα του τα κείμενα είναι συνοπτικά, σαφή και επί της ουσίας και ο αναγνώστης τα διεξέρχεται χωρίς να μπαίνει τον πειρασμό του: τι θέλει να μας πει ή πού το πάει; 

Ευχόμαστε με τη βοήθεια του Αγίου Νεκταρίου, για την αποπεράτωση του ναού του οποίου κατατίθενται οι εισπράξεις της παρούσης εκδόσεως, να συνεχίζει ο καλός λευίτης την κατά Θεόν πορεία του.

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ, ΑΡΧΙΜ. ΙΩΗΛ ΝΙΚΟΛΑΟΥ, ΕΛΠΙΔΑ, ΧΑΡΑ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

__________

Αρχιμ. Ιωήλ Νικολάου, Ελπίδα, χαρά και αγάπη, Έκδοση ιερού ναού Αγίου Νεκταρίου, Πρέβεζα 2017, σσ. 114.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Ενώπιον μου βρίσκεται κομψός τόμος με προσεγμένο εξώφυλλο που σε τραβάει με την πρώτη ματιά. Αποτελείται κυρίως από ομιλίες του Πανοσιολογιώτατου συγγραφέα σε μνήμες Αγίων. 

Εν πρώτοις παρατίθεται Πρόλογος του επιχωρίου Επισκόπου, Μητροπολίτου Νικοπόλεως κ. Χρυσοστόμου, ο οποίος εξαίρει καθηκόντως την αρετή της ταπεινώσεως. Παρελαύνουν ακολούθως ενώπιον μας πλείστοι όσοι άνθρωποι του Θεού «απόστολοι, μάρτυρες και προφήται, ιεράρχαι, όσιοι και δίκαιοι». Γίνεται επίσης εκτενής αναφορά στον Τίμιο Σταυρό με αφορμή την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως. Παρουσιάζονται για το θέμα αυτό γνώμες Αγίων, όπως του ιερού Χρυσοστόμου και του ισαποστόλου Κοσμά του Αιτώλού. 

Σημειώνουμε ενδεικτικά την εξής γνώμη του συγγραφέως: «Ο σταυρός είναι η παρηγοριά εκείνων που πονούν, η προστασία των αδυνάτων, η χαρά των ευσεβών, το θάρρος των απογοητευμένων, ο γιατρός των αρρώστων». Πόσο μακρυά από την αλήθεια βρίσκονται οι αιρετικοί Καλβινιστές που σιχαίνονται το σταυρό και στα κωδωνοστάσια των ναών τους τοποθετούν κάτι που θυμίζει ...γαϊδουράγκαθο. Αποτελούν τω όντι «ετερόδοξη Εκκλησία ή Ομολογία»; Αυτών «των εχθρών του σταυρού» ετοιμάζονται πυρετωδώς οι οικουμενιστές να … γιορτάσουν τα 500 χρόνια. 

Γίνεται επίσης αναφορά στον μακαριστό Μητροπολίτη Νικοπόλεως κ. Μελέτιο, πνευματικό πατέρα του π. Ιωήλ, με αφορμή το τετραετές μνημοσύνο του. Δεν λείπει επίσης σχολιασμός αρετών όπως της αγάπης  και της ελεημοσύνης, αλλά και των Γενεθλίων της Θεοτόκου. Ο π. Ιωήλ περαίνει το βιβλίο του με εκτενή αναφορά στην προσκυνηματική εκδρομή που πραγματοποίησε η ενορία του στη Ρωσσία το περασμένο καλοκαίρι. Όπως πληροφορούμαστε, επισκέφθηκαν την Αγία Πετρούπολη και τη ρωσσική πρωτέουσα, όπου μεταξύ αλλων επισκέφθηκαν τη μονή Ποκρόφσκυ, όπου προσκύνησαν «τον τάφο και το λείψανο της νεοφανούς Αγίας Ματρώνας της αόμματης». Ο π. Ιωήλ μας μεταφέρει νοερά στο μοναστήρι του Ντιβέγιεβο στην κεντρική Ρωσσία, όπου βρίσκονται τα λείψανα, ο σταυρός και το τσεκούρι  του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. 

Άξιος ο μισθός του συγγραφέα, που μας παρουσιάζει πλείστες όψεις της εν Χριστώ ζωής «προς οικοδομήν». Ελπίζουμε ότι το παρόν πονημα θα συντελέσει, πρεσβείαις του Αγίου, στην ανοικοδόμηση κι αποπεράτωση του ιερού ναού του Αγίου Νεκταρίου, όπου διακονεί ο Πανοσιολογιώτατος π. Ιωήλ.

Η ΜΟΝΟΜΕΡΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ "ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ"

Η ΜΟΝΟΜΕΡΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ "ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ"

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

=====

Αν παρατηρήσει κανείς πως η “Πεμπτουσία” (www.pemptousia.gr), πρόβαλε και προβάλλει τη Σύνοδο της Κρήτης, θα αντιληφθεί ότι πρόκειται για μονομερή ενημέρωση. Ίσως για κάποιους θα αρκούσε ο σχολιασμός στο κείμενο ‘’Η διαδικασία της πρόσληψης των αποφάσεων της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου’’ (12 Νοεμβρίου 2016) για την Επιστημονική Ημερίδα, «Μετά την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο», η οποία διοργανώθηκε με τη συνεργασία της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ., του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών και της Ιεράς  Μονής Βλατάδων, για να αντιληφθεί τη στήριξη των αποφάσεων της Συνόδου της Κρήτης, και τη μονομερή προβολή τους.

Η μονομερής ενημέρωση που έγινε στην Ημερίδα αυτή, δεν αποτελεί ‘’κριτική αποτίμηση των εργασιών’’ της Συνόδου της Κρήτης, μιας Ημερίδας που ‘’πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία’’ για ‘’το μεγάλο γεγονός της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου’’, όπως ενθουσιαστικά αναφέρθηκε, παρουσιάζοντας την Ημερίδα αυτή η “Πεμπτουσία” (www.pemptousia.gr).

Το αναφερόμενο ως σκοπός της Ημερίδας ‘’κριτική αποτίμηση των εργασιών’’ της, θα μπορούσε κάλλιστα να ήταν απλά ‘’στήριξη’’ της Συνόδου της Κρήτης, για το λόγο ότι κανείς από τους Πανεπιστημιακούς που έφεραν θεολογικές ενστάσεις δεν προοσκλήθηκε. Θα προσθέταμε ότι ούτε και ‘’φιλοξένησε’’ η "Πεμπτουσία" κανένα από αυτούς. Η παρατήρηση του Αρχιμανδρίτη Γεωργίου Καψάνη, για τη διαφορότροπη απαξίωση για τους θεολόγους που ασκούν με Ορθόδοξη σοβαρότητα, κριτική του συγκρητιστικού Οικουμενισμού, αποτελεί λυπηρή πραγματικότητα. 

Πως μπορεί γίνεται λόγος για ‘’μεγάλη επιτυχία’’ σε μια Ημερίδα όπου σκοπίμως δεν προσκλήθηκαν οι Πανεπιστημιακοί που έφεραν θεολογικές ενστάσεις; Για ποιο λόγο την “Πεμπτουσία” πρόβαλε μονομερώς πριν ακόμα συγκληθεί η Σύνοδος της Κρήτης

Ενδεικτικά παραθέτομε κάποια άλλα που πρόβαλε. Πρόβαλε το βίντεο με ομιλία του Μητροπολίτη Νικοπόλεως και Πρεβέζης Χρυσόστομου, η οποία αφορούσε αποτίμηση του έργου που επιτελέστηκε στη Σύνοδο της Κρήτης, το οποίο παρουσιάστηκε με τίτλο ‘’Η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος είναι η πραγματοποίηση ενός ονείρου’’.

Πρόβαλε το βίντεο με  ομιλία του Μητροπολίτη Ατλάντας Αλέξιου, στην οποία ‘’μιλάει για την εμπειρία του από τις εργασίες της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου’’, το οποίο παρουσιάστηκε με τίτλο ‘’Στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο βιώσαμε την παρουσία του Αγίου Πνεύματος’’.

Μας λυπεί αυτή η μονόπλευρη ενημερωτική προβολή. Θα επαναλάβομε τα λόγια του Γέροντα Γεωργίου Καψάνη: «Σπανίως ή ουδέποτε Ορθόδοξος θεολόγος διαφωνών προς τον τρόπον καθ’ ον διεξάγονται σήμερον οι διάλογοι καλείται να συμμετάσχη εις αυτούς και εάν κατά λάθος συμμετάσχη θα φροντίσουν δια την αντικατάστασίν του», σημείωνε ο Γέροντας Γεώργιος Καψάνης. Αυτό παρατηρήσαμε και στην προβολή της Συνόδου της Κρήτης από την “Πεμπτουσία”. 

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ, ΑΡΧΙΜ. ΙΩΗΛ ΝΙΚΟΛΑΟΥ, ΦΩΣ, ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΖΩΗ, (ΑΡΘΡΑ ΚΑΙ ΟΜΙΛΙΕΣ)

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

_________

Αρχιμ. Ιωήλ Νικολάου, Φως, αλήθεια και ζωή (Άρθρα και ομιλίες), έκδοση Ι. Ν. Αγίου Νεκταρίου, Πρέβεζα 2016, σσ. 115.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Υπάρχουν βιβλία, που σαν τα φυλλομετράς αναρωτιέσαι βάσιμα αν έπρεπε να κοπούν τόσα δέντρα στη Φινλανδία, ή αν έπρεπε να πάει χαμένο τόσα λίτρα μελάνι… Αυτό δεν συμβαίνει, ούτε κατά διάνοιαν, με το παρόν βιβλίο. Σύντομος, σαφής και περιεκτικός, όπως μας έχει συνηθίσει, ο λόγος του π. Ιωήλ. Όμως, από την άλλη, ενώ δεν τον κατατρύχει η αμετροέπεια ή ο πλατυασμός τα κείμενά του δεν απευθύνονται αποκλειστικά σε άτομα περιορισμένης μορφώσεως αλλά αγκαλιάζουν όλο το κοινωνικό φάσμα, όντας προσιτά και ενδιαφέροντα σε όλους όσοι στοχεύουν στην σωτηρία την εν Χριστώ Ιησού. 

Στις σελίδες του μετά χείρας πονήματος βλέπουμε να παρελαύνουν διάφορα κείμενα, όπως Βιοι Αγίων, παλαιών αλλά και σημερινών, και να θίγονται θέματα που άπτονται της χορείας των αρετών. Δεν λείπουν όμως κι άλλα θέματα όπως αναφορές σε προσκυνήματα. Το βιβλίο προλογίζει με θερμό πρόλογο ο επιχώριος επίσκοπος Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβάζης κ. Χρυσόστομος. 

Ιδιαίτερη χάρη προσδίδει στο βιβλίο το γεγονός ότι τα μηνύματα του σύγγραφέα δίδονται με τρόπο ευθύ, σαφή, περιεκτικό και ξεκάθαρο, με αμεσότητα που εκπλήττει, χωρίς την παραμικρή προσπάθεια να καταπλήξει τον αναγνώστη. Γράφει σεμνά, απλά και επί της ουσίας. Οπωσδήποτε δεν πρεπει να παραλειφθεί η αναφορά στο γεγονός ότι όλα τα έξοδα στοχεύουν στην αποπεράτωση του ιερού ναού του αν Αγίοις Πατρός ημών Νεκταρίου, στον οποιο ο συγγραφέας είναι εφημέριος. Ακόμα ένας λόγος για να το συστήσουμε ενθέρμως στους φίλους αναγνώστες.

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ - ΑΡΧΙΜ. ΙΩΗΛ ΝΙΚΟΛΑΟΥ, Ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΕΝΤΑΠΟΛΕΩΣ Ο ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΣ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

______

Αρχιμανδρίτου Ιωήλ Νικολάου, Ο Αγιος Νεκτάριος, Επίσκοπος Πενταπόλεως ο θαυματουργός (1846-1920), Εκδοση Ιερού Ναού Πρέβεζα, Πρέβεζα 2014, σσ. 104.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Το λίαν καλαίσθητο βιβλίο προλογίζει ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Πρεβέζης κ. Χρυσόστομος με σύντομο αλλά ουσιαστικό και θερμό του πρόλογο, με τον οποίο εκφράζει τον σεβασμό και την αγάπη του προς τον μεγάλο αυτό άγιο της Εκκλησίας μας αλλά και τη συμπαράστασή του προς τον συγγραφέα του βιβλίου π. Ιωήλ Νικολάου για τις άοκνες προσπάθειές του για ολοκλήρωση της ανέγερσης του Ιερού ναού του Αγίου Νεκταρίου στην Πρέβεζα.

Το σύντομο βιβλίο του π. Ιωήλ περιέχει μια πνευματική σκιαγράφηση του Αγίου, τη βιογραφία και μαρτυρίες γι’ αυτόν. Σε παράρτημα υπάρχει απάνθισμα από τις διδαχές του, απάνθισμα από τους ύμνους του Αγίου, τροπάρια για τον Αγιο καθώς επίσης αναφορά στα βιβλία που έγραψε.

Το βιβλίο κοσμείται με πολλές έγχρωμες και μαυρόασπρες φωτογραφίες.

Τα έσοδα της έκδοσης θα διατεθούν για την ανέγερση ναού του Αγίου Νεκταρίου στην Πρέβεζα. 

ΟΙ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΝ ΠΡΕΒΕΖΗΣ ΚΑΙ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΜΑΡΤΥΡΟΥΝ ΤΟ ΗΘΟΣ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΤΟΥΣ

ΟΙ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΝ ΠΡΕΒΕΖΗΣ ΚΑΙ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΜΑΡΤΥΡΟΥΝ ΤΟ ΗΘΟΣ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΤΟΥΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στη Romfea.gr:

“Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως ἀνακοινοῦται ὅτι τήν προσεχῆ Πέμπτη, 13 Νοεμβρίου 2014, ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τήν μνήμην τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου καί ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πρεβέζης ἄγει τά ὀνομαστήριά του.

Ὁ Σεβασμιώτατος συμπάσχοντας στήν συνεχιζόμενη δοκιμασία τοῦ λαοῦ μας δέν θά ἑορτάσει, οὔτε θά δεχθεῖ ἐπισκέψεις στό Ἐπισκοπεῖο ἤ στά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί εὐχαριστεῖ ἐκ τῶν προτέρων ὅλους ὅσοι ἐπιθυμοῦν νά τοῦ εὐχηθοῦν, ἀντευχόμενος ὑγεία καί μακρότητα ἡμερῶν εἰς πάντας.”

Ανακοίνωση που δείχνει ήθος και επισκοπική πατρική συνείδηση.

Διαβάσαμε στο Amen.gr:

“Την Πέμπτη 13 Νοεμβρίου, εορτή του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, άγει τα ονομαστήριά του ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος. Την Τετάρτη το εσπέρας, παραμονή της εορτής και ώρα  7 μ.μ., ο Σεβασμιώτατος θα χοροστατήσει στον πολυαρχιερατικό Εσπερινό στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου Καλαμάτας.

Την επομένη, θα προστεί πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας στο Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Υπαπαντής του Χριστού. Στο τέλος της Λειτουργίας, θα παραδώσει τις υποτροφίες του ακαδημαϊκού έτους 2014-2015 στους δικαιούχους άπορους Μεσσήνιους φοιτητές.

Στη συνέχεια, θα δεχτεί ευχές στο επισκοπικό μέγαρο ως τη 1 μ.μ. και το απόγευμα από τις 6 έως τις 8.”

Ανακοίνωση που δείχνει ασυνειδησία επισκοπική, τάση για προβολή του φιλανθρωπικού έργου ακριβώς όπως κάνουν οι Βατοπαιδινοί, προαγγελία των πολυαρχιερατικών ασχημιών που θα πραγματοποιηθούν κτλ..

Κανονικά θα έπρεπε να ρωτήσω: Για ποιο λόγο δεν καθαιρούν τον κ. Σαββάτο;

Και η απάντηση είναι καλύτερα να μην μπούμε σε λεπτομέρειες επειδή θα απογοητευτούμε πικρά χωρίς να προκύψει κανένα θετικό αποτέλεσμα.

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ - ΑΡΧΙ. ΙΩΗΛ ΝΙΚΟΛΑΟΥ, ΤΟ ΖΩΝΤΑΝΤΟ ΝΕΡΟ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

_________

Αρχιμ. Ιωήλ Νικολάου, Το ζωντανό νερό, “Υδωρ ζων”, Εκδοση Ιερού Ναού Αγίου Νεκταρίου Πρέβεζα 2014, σσ. 72.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

========

Τα έσοδα από την πώληση του καλαίσθητου βιβλίου θα διατεθούν για την ανέγερση του Ιερού Ναού του Αγίου Νεκταρίου στην Πρέβεζα.

Το έργο προλογίζει ο Σεβ. Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης κ. Χρυσόστομος με θερμό πρόλογο που μιλά με ιδιαίτερη στοργή για τον αξιόλογο κληρικό της Μητροπόλεως του συγγραφέα του βιβλίου.

Το βιβλίο μιλά απλά και κατανοητά και στοχεύει στη μετάνοια και στην αναγέννηση του ανθρώπου.

Περιέχει σύντομα κείμενα που δημοσιεύθηκαν στο περιοδικό "Λυχνία" της Ιεράς Μητροπόλεως Πρεβέζης και μια εκτενέστερη ομιλία.

Ευχόμαστε ότι η ανταπόκριση του κόσμου για την ανέγερση του ναού της ενορίας του Αγίου Νεκταρίου θα είναι η αναμενόμενη.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΠΡΕΒΕΖΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΡΕΠΟΥΣΗ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΠΡΕΒΕΖΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΡΕΠΟΥΣΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Διαβάσαμε στην Romfea.gr το κείμενο “Βαθιά νυχτωμένη η κυρία Ρεπούση'' του Σεβ. Πρεβέζης κ. Χρυσόστομου:

"Βαθιά νυχτωμένη" χαρακτηρίζει την Μ. Ρεπούση σε δηλώσεις του σε τοπική εφημερίδα της περιοχής του ο Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης Χρυσόστομος.

Ο κ. Χρυσόστομος κλήθηκε από την εφημερίδα "Τοπική Φωνή" Πρέβεζας να σχολιάσει τις πρόσφατες δηλώσεις της κυρίας Ρεπούση που ζητεί την κατάργηση του μαθήματος των θρησκευτικών. "Δεν υπάρχει κανένας λόγος να καταργηθεί. Μπορούν οι μαθητές να μαθαίνουν τα βασικά σημεία της Ορθόδοξης πίστεως, εφόσον έχουν γεννηθεί σε μία Ορθόδοξη χώρα, κι από εκεί και πέρα να διδάσκονται τις βασικές αρχές και άλλων θρησκευμάτων".

Ο Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης χαρακτήρισε λάθος την επιφανειακή διδασκαλία όλων των θρησκευμάτων. "Το να διδάσκονται επιφανειακά, λίγο απ' όλα, το μόνο που δημιουργεί είναι μια μίξη θρησκευμάτων και σύγχυση στα μυαλά των παιδιών". "Άλλωστε", πρόσθεσε, "το Σύνταγμα προβλέπει την ηθική διαπαιδαγώγηση των παιδιών, κάτι που σημαίνει ότι το κράτος είναι υποχρεωμένο να διδάσκει τα θρησκευτικά, τις βασικές δηλαδή αλήθειες της πίστεώς μας".

Ο κ. Χρυσόστομος διευκρίνισε πως δεν είναι υποχρεωμένος κανένας μαθητής να ακολουθήσει την Ορθόδοξη Εκκλησία ή τα πιστεύματά της, μπορεί να αρνηθεί και να κάνει αυτό που θέλει. "Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν δεσμεύει κανέναν, είναι η πιο ελεύθερη Εκκλησία που υπάρχει".

Τόνισε πως δεν τίθεται θέμα περιθωριοποίησης των παιδιών που θα επιλέξουν να μην παρακολουθήσουν το μάθημα, καθώς "ζούμε στην εποχή της κυριαρχίας των ατομικών δικαιωμάτων, όπου το κάθε παιδί είναι ελεύθερο να επιλέξει". 

"Δηλαδή στο όνομα της μη περιθωριοποίησης θα πρέπει να καταργήσουμε τα πάντα; Ούτε εγώ, ούτε καθένας μας είμαστε υποχρεωμένοι σε μουσουλμανικές χώρες να αντικρίζουμε τα σύμβολα του μουσουλμανισμού, αλλά δεν τέθηκε ποτέ θέμα. Εδώ γιατί όποιος δεν θέλει την εικόνα του Χριστού να πρέπει να την κατεβάζουμε;" διερωτήθηκε.

Σχετικά με την κυρία Ρεπούση ο Μητροπολίτης Πρεβέζης επισήμανε πως προφανώς η κυρία Ρεπούση θεωρεί πως η διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών είναι κατήχηση. "Αλλά η κυρία Ρεπούση είναι βαθιά νυχτωμένη θα έλεγα και δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα. Η Ορθόδοξη Εκκλησία ποτέ δεν καταπίεσε και ποτέ δεν υποχρέωσε κανέναν. Δέχεται τους πάντες, όποτε θέλει ο καθένας έρχεται και όποτε επιθυμεί αποχωρεί. Διδάσκει αυτά που διδάσκει και από εκεί και πέρα οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι να προσέλθουν ή να αποχωρήσουν. Θεωρώ ότι σε περίπτωση που η κατάργηση του μαθήματων των θρησκευτικών πάρει τη μορφή νόμου, τότε η Εκκλησία πρέπει να αντιδράσει".

Νομίζω ότι ο Σεβασμιότατος Πρεβέζης κ. Χρυσόστομος καθόρισε με ακρίβεια την παθογένεια της πρότασης της κυρίας Ρεπούση.

Η ορθόδοξη διδασκαλία των παιδιών μας είναι αίτημα των πολιτών, των γονέων, των μαθητών, και διάταξη του Συντάγματος.

Ποιον εκφράζουν ορισμένα άτομα που ισχυρίζονται το αντίθετο παρά μόνον τον εαυτό τους;

Πόσο δημοκρατικό και έντιμο είναι να θέλουν να επιβάλουν ετσιθελικά τα σχέδιά τους που δεν ανταποκρίνονται στη συντριπτική πλειοψηφία των προσδοκιών του Ελληνικού λαού.

Συγχαίρουμε θερμά και υικά τον Σεβ. Πρεβέζης κ. Χρυσόστομο για την εύστοχη παρέμβασή του.

Ελπίζουμε να ακούμε τη φωνή του εξίσου καθαρά πιο συχνά για όλα τα θέματα τη πίστης μας και ιδιαίτερα για τον Οικουμενισμό, τους νεωτερισμούς και την εκκοσμίκευση.