ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΗΝ ΒΙΕΝΝΗ ΓΙΑ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΘΕΣΗΣ

Διαθρησκειακό μνημόσυνο, στον παπικό καθεδρικό του Αγίου Στέφανου στην Βιέννη, για τα θύματα της τρομοκρατικής επίθεσης των ισλαμιστών.

Στην οικουμενιστική επιμνημόσυνη προσευχή, συμμετείχε -δυστυχώς- και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αυστρίας κ. Αρσένιος.

Κρίμα!

Δυστυχώς ο "λαϊκός Οικουμενισμός" καλά κρατεί.

ΠΑΠΙΚΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΘΕΤΕΙ ΘΕΜΕΛΙΟ ΛΙΘΟ ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ!!!

Παπικός "επίσκοπος" θέτει το θεμέλιο λίθο, στο ορθόδοξο μοναστήρι που ιδρύθηκε στην Αυστρία, μαζί με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αυστρίας κ. Αρσένιο.

Καταρχήν πόσο ορθόδοξο είναι το μοναστήρι, που ιδρύθηκε στην Μητρόπολη Αυστρίας, όταν κάνει τόσο προχωρημένα οικουμενιστικά έκτροπα;

Και ύστερα, πότε επιτέλους, θα σταματήσει η προώθηση του "λαϊκού Οικουμενισμού", που αμβλύνει το κριτήριο των Ορθόδοξων πιστών;

ΛΙΑΝ ΑΝΗΣΥΧΗΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΜΕΤΑΔΟΣΗΣ ΤΗΣ Θ. ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΛΙΑΝ ΑΝΗΣΥΧΗΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΜΕΤΑΔΟΣΗΣ ΤΗΣ Θ. ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

1.) Ανέφερε ο Σεβ. Αυστρίας Αρσένιος στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”:

“Η λαβίδα επικράτησε σιγά-σιγά σαν πρακτικός και ασφαλής τρόπος σε όλη την Ανατολή, όχι μόνο στους Ορθοδόξους αλλά και στους Μονοφυσίτες, Νεστοριανούς και Κόπτες, μέχρι που κατά τον 11ο αιώνα εκτόπισε κάθε άλλη πρακτική και απέβη ο μοναδικός τρόπος, άνευ συνοδικής αποφάσεως αλλά de facto.

Μας κάνει εντύπωση ότι de facto παρακάμφθηκε ο αρχαίος τρόπος του κοινωνείν, επικυρωμένος μάλιστα από Οικουμενική Σύνοδο, την Πενθέκτη, ώστε σήμερα να φαίνεται ως μόνος ορθός τρόπος ο διά της λαβίδος.

Αυτά τα αναφέραμε ως ιστορική αναδρομή, για να καταλάβουμε ότι ο τρόπος του κοινωνείν, μπορεί να είναι δύσκολο, αλλά εν τούτοις είναι δυνατόν ν' αλλάξει. Το πως δεν το γνωρίζουμε ούτε είναι δική μου αρμοδιότητα.”

2.) Ανέφερε, με άρθρο του στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”, ο Πανοσιολ. Αρχιμ. Δοσίθεος Καστόρης, Ιεροκήρυξ Ι. Μ. Θηβών και Λεβαδείας και στενός συνεργάτης του Μητροπολίτη Λεβαδείας αλλά και του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου:

“Ποτέ όμως προς αποφυγήν μολύνσεως, αλλά πάντως για να κλείσει τα στόματα των λυσσαλέων λεόντων, που συκοφαντικώς διασπείρουν ανησυχίες και αναστατώνουν τους ολιγόπιστους.

Πρέπει να τονιστεί ότι οι ισχυρισμοί ορισμένων ότι ο σημερινός τρόπος μετάδοσης της Θείας Κοινωνίας, με τη χρήση της ίδιας λαβίδας για όλους τους πιστούς, είναι ο μόνος ορθός και κανονικός και ότι αυτή είναι η μόνη ορθόδοξη παράδοση για δύο χιλιάδες χρόνια δεν ανταποκρίνονται στην ιστορική πραγματικότητα και δημιουργούν σύγχυση και προβληματισμό στους πιστούς.

Η απόφαση λοιπόν της προσωρινής επαναφοράς ενός μέρους της Θείας Λειτουργίας του Αγίου Ιακώβου βρίσκεται μέσα στα πλαίσια της κανονικής ορθοδόξου παραδόσεως της Εκκλησίας και ανταποκρίνεται στις ιδιαίτερες ποιμαντικές ανάγκες που έχουν προκύψει στη δύσκολη συγκυρία της πανδημικής κρίσεως που μαστίζει σήμερα την ανθρωπότητα.”

3.) Ανέφερε, σε άρθρο του, στο ιστολόγιο “Αναστάσιος”, ο κ. Αθανάσιος Κοτταδάκης:

“Ευλαβής Ιερομόναχος, παλαιότερα αδελφός του Ιερού Ησυχαστηρίου της «Κεχαριτωμένης Θεοτόκου» στην Τροιζήνα-δηλαδή του δημιουργήματος του μακαριστού π, Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου: «Θυμάμαι πολύ καλά πως όταν στη Μονή είχε κάποιος αδελφός π.χ. γρίπη ή κάτι παραπλήσιο, η σύσταση ήταν να μην πλησιάζουμε πολύ, εν πάση περιπτώσει να παίρνουμε κάποια μέτρα προφύλαξης για να μην επεκταθεί ευρύτερα η νόσος στη Μονή. Ακόμη και να μην ασπαζόμαστε τις Εικόνες, έστω κι αν φρόντιζαν να τις περιποιούνται δεόντως συνεχώς». Αλλά και προσωπικά θυμάμαι πολύ καλά από τότε που έγραφα τη βιογραφική δοκιμή του μακαριστού Γέροντα-«Μορφές Μεγάλων Ωρών», Εκδόσεις «Τήνος»- πόσο προσεκτικός ήταν στα τοιαύτα, ενώ μου είχε κάνει αγαθή αίσθηση ότι όχι λίγοι νέοι του πνευματικού κύκλου του είχαν σπουδάσει ιατρική και ειδικευτεί στην ψυχιατρική.”

Συνοψίζουμε:

1.) Ο Σεβ. Μητροπολίτης Αυστρίας κ. Αρσένιος άλλαξε ήδη τον τρόπο μετάδοσης της Θείας Κοινωνίας και απεμπόλησε την Αγία Λαβίδα.

Την πρακτική αυτή -προφανώς- ο Σεβ. Αυστρίας δεν θα τολμούσε να βάλει σε εφαρμογή χωρίς την έγκριση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

2.) Ο Πανοσ. Αρχιμανδρίτης Δοσίθεος Καστόρης εισηγείται να υιοθετηθεί η ίδια πρακτική από την Εκκλησία της Ελλάδος.

Στενός συνεργάτης ων του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου από δεκαετίες δεν είναι δυνατόν να κάνει αυτή την εισήγηση αν αγνοία -πιθανώτατα τη προτροπή- του Μακαριώτατου.

3.) Ο κ. Αθανάσιος Κοτταδάκης συκοφαντεί ασύστολα τον Γέροντα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο κρυβόμενος πίσω από την ανωνυμία κάποιου υποτιθέμενου Ιερομόναχου που δήθεν μόνασε στην Κεχαριτωμένη, χωρίς φυσικά να αναφέρει το όνομά του. 

Ισχυρίζεται ότι δήθεν ο Γέροντας Επιφάνιος συνιστούσε σε όσους έχουν γρίπη να μην προσκυνούν τις άγιες εικόνες και ότι απομόνωνε όσους είχαν κρυολόγημα.!!!

Αν δεν είναι ελεεινός συκοφάντης ο κ. Κοτταδάκης είναι υποχρεωμένος να αναφέρει το όνομα του ανύπαρκτου Ιερομόναχου που θήθεν του είπε αυτές τις συκοφαντίες για τον Γέροντα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο.

Τι έχουμε λοιπόν;

Την ίδια μέρα έχουμε τριπλή επίθεση από Πατριαρχικούς, Οικουμενιστές και νεωτεριστές, οι οποίοι δοκιμάζουν τα νερά και μετρούν αντιδράσεις επειδή μεθοδεύουν την αλλαγή του τρόπου μετάδοσης της Θείας Κοινωνίας και την απαγόρευση της προσκύνησης των αγίων εικόνων.

Ας ελπίσουμε ότι οι μονίμως υπνώττοντες τον νήδυμον αντιοικουμενιστές να αφήσουν κατά μέρος τις συνωμοσιολογίες, τις ουκρανολογίες, τις πολιτικολογίες, τις ιατρικές γνωματεύσεις και τις γνωμοδοτήσεις για το Συνταγματικό Δίκαιο και ας δουν τι ετοιμάζουν οι Οικουμενιστές και οι νεωτεριστές για την μετάδοση της Θείας Κοινωνίας.

Είναι απόλυτα επιβεβλημένο να υπάρξει δυναμική αντίδραση για να μην προχωρήσουν τα ανίερα σχέδια κατά της Θείας Κοινωνίας.

ΞΑΝΑΧΤΥΠΗΣΑΝ ΟΙ USUAL SUSPECTS

ΞΑΝΑΧΤΥΠΗΣΑΝ ΟΙ USUAL SUSPECTS

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στη “Ρομφαία”:

“Δεν απηχούν με την πραγματικότητα τα όσα εγράφησαν σε πρόσφατο δημοσιεύμα και αφορούσε τοποθέτηση του Σεβ. Μητροπολίτη Αυστρίας κ. Αρσενίου, κατά την διάρκεια των εργασιών της Αγίας Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Ο κ. Αρσένιος ξεκαθαρίζει ότι δεν τοποθετήθηκε επικριτικά κατά του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου, ενώ ξεκαθάρισε ότι θα υπάρξουν επίσημα πορίσματα από τους οικονομικούς ελέγχους.

Ο Μητροπολίτης Αυστρίας μιλώντας στο Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr μεταξύ άλλων αναφέρει: "Σχετικώς με τις πληροφορίες που είδαν το φως της δημοσιότητας και αφορούν την τοποθέτηση μου κατά τις εργασίες της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου για θέματα της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής, θεωρώ, οτι δεν απηχούν την πραγματικότητα αλλά παραποιούν την αλήθεια και δημιουργούν λανθασμένες εντυπώσεις."

Ευτυχώς που ο Σεβ. Αυστρίας είχε την εντιμότητα να αποκαταστήσει την αλήθεια και απάντησε δεόντως στο δημοσίευμα της ομογενειακής εφημερίδας, η οποία υποσκάπτει, με κάθε αθέμιτο τρόπο τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο, όπως υποσκάπτει και τα μοναστήρια του Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας για λόγους που κανείς δεν μπορεί να κατανοήσει.

Τιμά απολύτως τον Σεβ. κ. Αρσένιο το γεγονός ότι βρήκε το σθένος να μιλήσει έντιμα παρόλον ότι γνωρίζει ότι θα δυσαρεστήσει -προφανώς- με την διάψευσή του, τον επίδοξο δελφίνο του Θρόνου της Αμερικής, ο οποίος μαγειρεύει στα παρασκήνια τις αήθεις επιθέσεις εναντίον του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου, σε αγαστή πάντοτε σύμπνοια και συνεργασία, με την ομογενειακή εφημερίδα.

Αντί η ομογενειακή εφημερίδα να ενδιαφέρεται να προωθούνται ιεραποστολικοί, αδιάβλητοι και παραδοσιακοί κληρικοί ως ιεράρχες υποστηρίζει την προαγωγή Οικουμενιστών και Νεονικολαιτών κληρικών, οι οποίοι θα ταλαιπωρήσουν πολλαπλώς την Εκκλησία, όπως συμβαίνει με τη Μητρόπολη Σικάγου, με την εκλογή του Σεβασμιώτατου κ. Ναθαναήλ.

Κρίμα!

Ευχής έργον θα ήταν και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης Ευάγγελος να διαψεύσει το συκοφαντικό δημοσίευμα.

ΤΟ ΠΑΠΙΚΟ ΔΩΡΟ, Η ΑΧΛΑΔΑ ΚΑΙ Η ΟΥΡΑ ΤΗΣ

ΤΟ ΠΑΠΙΚΟ ΔΩΡΟ, Η ΑΧΛΑΔΑ ΚΑΙ Η ΟΥΡΑ ΤΗΣ

Του κ. Ανδρέα Κυριακού, Θεολόγου

=====

Στις 28 λήξαντος μηνός, στον ορθόδοξο καθεδρικό ναό της Αγίας Τριάδος στη Βιέννη, σε πανηγυρική εκδήλωση, γιορτάστηκαν τα 50 χρόνια από την αναγνώριση από το Αυστριακό κράτος της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη χώρα. 

Μεταξύ άλλων ομίλησε κατ’ αυτήν και ο Παπικός καρδινάλιος κ. Κουρτ Κωχ, ο οποίος έσπευσε να αναγγείλει την δωρεά, εκ μέρους του Πάπα Φραγκίσκου, εκατό χιλιάδων ευρώ, για την ανέγερση Ορθόδοξης Μονής στην Αυστρία. 

Η εν λόγω είδηση γεμίζει με σκεπτικισμό όποιον γνωρίζει στοιχειωδώς τι σημαίνει Παπισμός. Τον αναγκάζει να θυμηθεί τη ρήση του Λαοκόοντος, ο οποίος -κατά το Λατίνο ποιητή Βιργίλιο- βλέποντας το ξύλινο άλογο που άφησαν οι Έλληνες, μετά την αναχώρησή τους από την Τροία, ανεφώνησε: Timeo Danaos et dona ferentes (Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας). 

Γιατί όλος αυτός ο σκεπτικισμός; Διότι απλούστατα βλέπουμε το δωροθέτη, τουτέστιν τον «αγιώτατο» Πάπα, και προβληματιζόμαστε έντονα. Μόνο ρηχές διάνοιες και άγευστοι και αμύητοι της ιστορίας θα έσπευδαν να χειροκροτήσουν την παπική χειρονομία. Ο Παπισμός όταν δίνει αυγό αποβλέπει τουλάχιστον να πάρει μια κότα. 

Σκεφθείτε τι θα γίνει η Ορθόδοξη Μονή που ετομάζονται πυρετωδώς να ανεγείρουν στην ανατολική Αυστρία. Μην περιμένετε να γίνει φάρος της Ορθοδοξίας. Κάθε άλλο. Αυτό το εγγυάται τόσο ο επιχώριος επίσκοπος κ. Αρσένιος, όσο και η προϊσταμένη αυτού αρχή, ήγουν ο Οικουμενικός Θρόνος. 

Εκεί θα συνωστίζονται αιρετικοί πάσης φύσεως και δη Παπικοί (καρδινάλιοι, «επίσκοποι», φραγκοπαπάδες) και σύμπας ο ποικιλόχρους εσμός των  κακοφρόνων. Εκεί να δείτε συμπροσευχές «από φυλακής πρωίας μέχρι νυκτός». Εκεί να δείτε «ασπασμούς εν ταις αγοραίς» και εκκοσμικευμένης αγαπολογίας παραληρήματα χωρίς τελειωμό. Συνέδρια επί συνεδρίων, Διάλογοι ατέρμονοι, συνδιασκέψεις, πορίσματα κ.ο.κ.. 

Με άλλους λόγους πλήρης εφαρμογή των αποφασισθέτων στο Κολυμβάριο Χανίων και δη του αλήστου μνημης κειμένου 6 (περι «ετεροδόξων Εκκλησιών και Ομολογιών»). Κοντολογίς χάνι ή, αν προτιμάτε, καραβάν σαράι του Οικουμενισμού.

ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΜΟΝΗ ΣΤΗΝ ΑΥΣΤΡΙΑ

ΣΚΕΠΤΙΚΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΗ ΜΟΝΗ ΣΤΗΝ ΑΥΣΤΡΙΑ

Του κ. Ανδρέα Κυριακού, θεολόγου

=====

Εδώ και χρόνια η Μητρόπολη Αυστρίας (του κλίματος του Οικουμενικού Θρόνου) αγωνίζεται να δημιουργήσει το πρώτο Ορθόδοξο μοναστήρι στην κεντρική Ευρώπη. Μάλιστα ο χώρος του βρίσκεται στην ανατολική Αυστρία στο Σανκτ Αντρέ αμ Τσίζεε, στο Μπούρκενλαντ. Πολλοί εντόπιοι εντέδρασαν στην απόφαση και οι τοπικές αρχές έθεσαν τελευταία το ζήτημα σε δημοψήφισμα. Το αποτέλεσμά του: 569 υπέρ και 385 εναντίον. Καλώς εχόντων των πραγμάτων η Μητρόπολη ετοιμάζεται να υλοποιήσει το στόχο της. 

Όμως, αντί το πράγμα να μας χαροποιεί, μας δημιουργεί έντονες και εύλογες ανησυχίες. Ο χώρος της Μονής δωρήθηκε στα 2014  από τον Παπικό «επίσκοπο» του Μπούρκενλαντ μετά από σχετική  άδεια του Πάπα Βενέδικτου, που ανανεώθηκε από τον Πάπα Φραγκίσκο. Timeo Danaos et dona ferentes (Φοβού τους Δαναούς και δώρα φέροντας). 

Από την άλλη, ο επιχώριος επίσκοπος Μητροπολίτης Αρσένιος δεν χάνει ευκαιρία από του να προκαλεί σκαιότατα την ορθόδοξη αυτοσυνειδησία. Συγκεκριμένα ο Σεβασμιώτατος στις 29.11.2015 συμμετείχε στο κοιμητήριο Καγκράνερ της Βιέννης στην κηδεία της γνωστής οικουμενίστριας Γκλάιξνερ μαζί με τον Παπικό καρδινάλιο Σένμπορν και το Λουθηρανό «επίσκοπο» Μπούνκερ. Κανονική συμπροσευχή μετά των αιρετικών και κατάφωρη καταπάτηση των Ιερών Κανόνων. 

Ο Σεβασμιώτατος κ. Αρσένιος δήλωσε στις 23.7.16 ότι «ο επανευαγγελισμός δεν είναι έργο της Ορθόδοξης Εκκλησίας μόνο, αλλά όλων των χριστιανικών Εκκλησίων». Βέβαια. Πριν ακόμη στεγνώσει το μελάνι των υπογραφών των μελών της Συνάξεως του Κολυμβαρίου για τις «ετερόδοξες Εκκλησίες και Ομολογίες», ο Σεβασμιώτατος έσπευσε αγαλλομένω ποδί και ακαριαίως να την υλοποιήσει. Για ποιο «επανευαγγελισμό» της Ευρώπης  μας μιλάει τέλος πάντων; Εμείς θα διδάσκουμε τις Ορθόδοξες  θέσεις, οι Παπικοί θα «σερβίρουν» τις Παπικές αιρέσεις και οι οπαδοί του πολυποίκιλου Προτεσταντικού αχταρμά θα διαδίδουν τις παντοειδείς τους κακοδοξίες, ων, ως γνωστόν, ουκ έστιν αριθμός. Αυτό ονομάζεται μονολεκτικώς βαβυλωνία και πόρρω απέχει οιουδήπορε επανευαγγελισμού. Εδώ μας οδηγεί αναποδράστως το οικουμενιστικό άσμα «όλοι το ίδιο είμαστε»!!! 

Και κάτι άλλο: Για ποιο λόγο ο Σεβασμιώτατος προσκάλεσε φέτος στον Αγιασμό των υδάτων στον ποταμό Δούναβη τον Παπικό «επίσκοπο» Εγκίντιους Ζίρκοβιτς; Αναποδράστως, λοιπόν, το υπό ίδρυση Μοναστήρι δεν θα αποτελέσει φάρο της Ορθοδοξίας, αλλά πομπό οικουμενιστικών κακοδοξιών. Μήπως λείπουν σήμερα από το χώρο του μοναχισμού οι θιασώτες του Οικουμενισμού; Μήπως δεν χειροκροτούν και επικροτούν ακόμη και ηγούμενοι (λ.χ. ο Καθηγούμενος του Βατοπεδίου) τις αποφάσεις του Κολυμβαρίου; 

Είναι υπερβολικές, έωλες  κι αστήρικτες οι ανησυχίες μας; Εύχομαι τα γεγονότα να μας διαψεύσουν. 

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΣΤΕΓΟΥ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΣΤΕΓΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πολλά μας αποκάλυψε η αγάπη του Κυρίου και οπωσδήποτε όλα όσα είναι απαραίτητα για τη σωτηρία μας. Το σίγουρο είναι ότι μας περιμένουν πολλές εκπλήξεις εν εκείνη τη Ημέρα. 

Ιδού τι διαβάσαμε, στο "Έθνος" από τη "Ρομφαία":

“Ένας 85-χρονος άνδρας, από την Ουγγαρία, δώρισε όλη του την περιουσία σε ένα νοσοκομείο παιδιών και τώρα ζει στους δρόμους!

Ο κύριος Joe Csarmaz ζει πλέον σε ένα χαρτόκουτο στην πόλη, αφού πούλησε το σπίτι του και όλα τα υπάρχοντά του για να δωρίσει σε τοπικό νοσοκομείο έναν αξονικό τομογράφο και ένα μηχάνημα ακτινογραφιών.

Ο κύριος Joe Csarmaz πουλώντας όλα τα υπάρχοντα μάζεψε περίπου 125.000 € και τα δώρισε όλα στο Tuzolto Utca Childrens’ Clinic, στην πόλη Budapest, όπου εργαζόταν πριν βγει στην σύνταξη!

Έχω πολύ δυνατά αισθήματα για αυτά τα παιδιά που δεν έχουν τη δυνατότητα να ζήσουν μια πλήρη ζωή αφού είναι άρρωστα. Εγώ έχω ζήσει 85 χρόνια και τώρα τους δίνω την ευκαιρία να χαρούν και αυτά. Δεν με νοιάζει να ζω στην φτώχεια, αρκεί να ξέρω ότι τους προσέφερα κάτι για μια καλύτερη ζωή», είπε ο 85-χρονος άνδρας φιλόθεος και φιλάνθρωπος Joe Csarmaz.”

Ο Κύριος μας παρήγγειλε αυτός που έχει δύο χιτώνες να δίνει τον ένα στους φτωχούς. Και όμως! Ο ηλικιωμένος αυτός κύριος χάρισε όλα του τα υπάρχοντα στους φτωχούς και τώρα μένει άστεγος στους δρόμους.

Δεν αναφέρει η είδηση ποιο είναι το θρήσκευμα αυτού του υπέροχου ανθρώπου.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Αυστρίας και Ουγγαρίας Αρσένιος έχει μόνιμο εργόχειρο να συμπροσεύχεται με αιρετικούς και να προάγει τον θρησκευτικό τουρισμό αγκαζέ με Παπικούς.

Διερωτώμαι! Ενδιαφέρθηκε να πλησιάσει τον υπέροχο αυτό άνθρωπο -αν είναι ακόμη εν ζωή- για να του δώσει στέγη και τροφή και για να τον διδάξει -αν δεν είναι ορθόδοξος- τις αλήθειες της πίστης μας και να τον εγκεντρίσει, με το Άγιο Βάπτισμα, στο σώμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας;

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ: ΔΕΝ ΕΛΕΙΨΑΝ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ: ΔΕΝ ΕΛΕΙΨΑΝ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ

Του Ιστολογίου “Κατάνυξις”

=====

“Αυτουργός” της νέας πρόκλησης των αισθημάτων του φιλόχριστου λαού, ο γνωστός για την ολόψυχη αφιέρωσή του στην οικουμενική κίνηση, Μητροπολίτης Αυστρίας. Ο αγιασμός των υδάτων επιλέχθηκε, όπως διαβάζουμε για 11η συνεχή χρονιά να τελεστεί στη Βιέννη, στα νερά του Δούναβη.

Διαβάζουμε στο παρακάτω δημοσίευμα μεταξύ άλλων (οι σημειώσεις δικές μας): “.. Στην τελετή παρέστη ο ρωμαιοκαθολικός επίσκοπος του αυστριακού ομόσπονδου κρατιδίου Μπούργκενλαντ, Εγκίντιους Ζίφκοβιτς, ο οποίος τον Νοέμβριο του 2014 είχε παραδώσει επίσημα στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο το δωρητήριο συμβόλαιο της μεγάλης έκτασης στην περιοχή του γνωστού θέρετρου Σανκτ Αντρέ αμ Τσίκζεε, που δώρισε η Επισκοπή του στην Ιερά Μητρόπολη Αυστρίας, για την ανέγερση της πρώτης ορθόδοξης μονής στην Αυστρία..”

Άλλη μια απόδειξη πως οι τα δώρα κομίζοντες, έχουν και απαιτήσεις και η απαίτηση είναι μία: η άμβλυνση και η εκκοσμίκευση του Ορθοδόξου κριτηρίου του πιστού λαού του Θεού, για να αποδεχθεί αδιαμαρτύρητα την επιβολή του οικουμενισμού στην Ορθοδοξία.

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στις “Ακτίνες”:

“Σε διάλεξη ποὺ παραχώρησε στὸ πλαίσιο τῆς Ouverture Spirituelle τῶν Salzburger Festspiele στὶς 23 Ἰουλίου 2016 ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος τόνισε: Ἡ ὀρθόδοξη χριστιανοσύνη ἀποτελεῖ ἕνα θεμελιῶδες θρησκευτικὸ καὶ πολιτιστικὸ στοιχεῖο τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως καὶ γι᾽ ἀυτὸ θὰ πρέπει νὰ συμβάλει στὸν «Ἐπανευαγγελισμὸ τῆς εὐρωπαϊκῆς κοινωνίας». Βέβαια αὐτὸς ὁ ἐπανευαγγελισμὸς δὲν εἶναι ἔργο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μόνον, ἀλλὰ ὅλων τῶν χριστιανικῶν Ἐκκλησιῶν. 

Ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιὰ τοὺς πολυειδεῖς ἐξωτερικοὺς καὶ ἐσωτερικοὺς κινδύνους, ποὺ ἐπαπειλοῦν τὸ «Οἰκοδόμημα τῆς ἐλευθερίας στὴν Εὐρώπη». Ἡ διαρκὴς κατάσταση κινδύνου ἀπὸ τὴν τρομοκρατία καὶ ὁ φόβος ποὺ τρέφεται μετὰ κάθε ἐπίθεση στὶς εὐρωπαϊκὲς πόλεις, καθὼς καὶ τὰ κύματα προσφύγων, «ποὺ δημιουργοῦν σὲ πολλοὺς τὴν ἐντύπωση, ὅτι ἀποτελοῦν ἕνα ἐθνικὸ καὶ θρησκευτικὸ παλιρροϊκὸ κῦμα, ποὺ ἀπειλεῖ νὰ κατακλύσει τὰ πάτρια ἐδάφη», εἶναι ἔννοιες καὶ φόβοι, ποὺ τείνουν νὰ κυριαρχήσουν ἐπὶ τοῦ εὐρωπαϊκοῦ πολιτιστικοῦ κεκτημένου.”

Ορθές βεβαίως οι θέσεις του Σεβ. Αυστρίας ότι η αποχριστιανοποίηση είναι η βασική αιτία που η Ευρώπη απώλεσε την αυτοσυνειδησία και τη συνοχή της.

Αλλά δεν μπορούμε να κρύψουμε με τίποτα την απογοήτευσή μας επειδή θεωρεί το έργο του επανευαγγελισμού της Ευρώπης όχι αποκλειστικά έργο της Ορθόδοξης Εκκλησίας αλλά και του Βατικανού και των Προτεσταντικών Ομολογιών.

Ιδού, λοιπόν, ότι δεν είναι απλά την ιστορική ονομασία των αιρετικών κοινοτήτων που αναγνωρίζουν ορισμένοι ορθόδοξοι ιεράρχες αλλά θεωρούν ισότιμες Εκκλησίες με την Ορθοδοξία τις αιρετικές ομάδες της Δύσης. Η Σύνοδος της Κρήτης εφαρμοζομένη στην πράξη στη ζωή των ιεραρχών του Οικουμενικού Πατριαρχείου δείχνει την κακόδοξη υπόσταση των αποφάσεων της Συνόδου της Κρήτης.

ΝΕΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΑΣΧΗΜΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ

ΝΕΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΑΣΧΗΜΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Γράφει το ιστολόγιο “Ακτίνες”: 

“Διαχριστιανική οικουμενιστική κηδεία για την «μητέρα» του οικουμενισμού στη Βιέννη, Chr. Gleixner, τελέσθηκε στο κοιμητήριο Kagraner. Η Gleixner πέθανε στις 29 Νοεμβρίου 2015 στη Βιέννη και θεωρούνταν από τους οικουμενιστές «πρωτοπόρος της κατανόησης και της συμφιλίωσης των χριστιανικών εκκλησιών στην Αυστρία» γι’ αυτό και ονομάστηκε «μητέρα» του Οικουμενισμού. Στην κηδεία έλαβαν μέρος ο Παπικός Καρδινάλιος Κρίστοφ Σένμπορν, ο Ορθόδοξος Μητροπολίτης Αρσένιος (Καρδαμάκης) και ο Λουθηρανός “Επίσκοπος” Michael Bunker.” 

Δεν ξέρει κανείς πώς να ελεεινολογήσει τον οικουμενιστικό βίο και την πολιτεία του Σεβ. Μητροπολίτη Αυστρίας κ. Αρσένιου ενός βαμμένου οικουμενιστή ο οποίος παρίσταται στην παπική κηδεία μιας αιρετικής με πλούσιο οικουμενιστικό βιογραφικό και διαβάζει επικήδειες ευχές -λες και είναι ορθόδοξη- την ώρα που θυμιατίζει ο κληρικός που τον συνοδεύει. 

Βρίσκεστε σε πολύ στραβό δρόμο, Σεβασμιότατε Αυστρίας, και κατασκανδαλίζετε επί συνεχούς βάσεως τους πιστούς και εμπεδώνετε με τις οικουμενιστικές ασχημίες σας ασύστολα τον “λαικό οικουμενισμό”.

ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΟΤΙ ΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΔΕΝ ΕΠΗΡΕΑΣΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ

ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΟΤΙ ΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΔΕΝ ΕΠΗΡΕΑΣΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ

Του Σεβ. Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ

=====

Οἱ «χειροτονίες» γυναικῶν στόν ἱερατικό καί ἐπισκοπικό βαθμό καί ἡ θεσμοθέτηση τῆς ὁμοφυλοφιλίας στόν Προτεσταντικό κόσμο ὅπως οἱ εἰσηγηταί στήν Σύναξη των ιεραρχών του Οικουμενικού Θρόνου Μητροπολίται Σασίμων κ. Γεννάδιος καί Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος παρεδέχθησαν, πού ἀποτελεῖ ἀνατροπή τῆς ἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολογίας καί καθιερώνει μιά κίβδηλη ἀνθρωπολογία ὡς ἡ κορωνίδα τῶν ἁμαρτιῶν, καθώς καί ἡ ἀναγνώριση τῶν «γάμων» μεταξύ τῶν ὁμοφυλοφίλων, ἀποδεικνύουν ὅτι καθόλου δέν ἐπηρρεάστηκε οὔτε πλησίασε ἡ αἵρεση καί ἡ ἑτεροδοξία πρός τήν ὀρθόδοξη κατεύθυνση, θεολογία καί ζωή.

ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΘΡΟΝΟΥ, ΙΜΑΜΗΔΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ

ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΘΡΟΝΟΥ, ΙΜΑΜΗΔΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Σκηνή απείρου κάλλους συνέβη στις 5 τρέχοντος στην Επάνω Σκάλα της Μυτιλήνης, μπροστά στο άγαλμα της Μικρασιάτισσας Μάνας. Αυτής, που είδε να σφάζονται μπροστά στα μάτια της, από τους μωαμεθανούς Τούρκους, κατά χιλιάδες, τα παιδιά της. Οι μητροπολίτες Μυτιλήνης Ιάκωβος και Μηθύμνης Χρυσόστομος, συνοδευόμενοι από  έξι περίπου ιερείς και διακόνους μαζί με μωαμεθανούς ιμάμηδες και επισήμους της πόλεως, παρίσταντο σε επιμνημόσυνη δέηση για τους πνιγέντες λαθρομετανάστες. Κάθε καλής διαθέσεως άνθρωπος αναρωτιέται: Δεν άκουσαν ποτέ οι δυο αρχιερείς, αλλά  και οι λοιποί κληρικοί (δύο εξ αυτών κρατούν επιτραχήλιον και οράριον ανά χείρας !!! ), πως αυτό ονομάζεται συμπροσευχή με αλλόθρησκους και μάλιστα αντίχριστους, που βρίζουν το Χριστό, που απορρίπτουν, συν τοις άλλοις, ασυζητητί τη θεότητά του, όπως και το μυστήριο της Αγίας Τριάδος; 

Αν επιτρέπονται οι συμπροσευχές με αλλόθρησκους γιατί ο Απόστολος Παύλος παραγγέλλει στους Κορίνθιους Χριστιανούς: Μη γίνεσθε ετεροζυγούντες απίστοις. Τις γαρ μετοχή δικαιοσύνη και ανομία; Τις δε κοινωνία φωτί προς σκότος; Τις δε συμφώνησις Χριστώ Βελιάρ; Ή τις μερίς πιστού μετά απίστων; (Β΄Κορ. ς΄ 14-15). 

Και μια άλλη απορία: Οι μεν ιμάμηδες προσεύχονταν στο θεό τους, που τον ονομάζουν, Αλλάχ να κατατάξει τους μωαμεθανούς πνιγέντες στο Τζέννετ (μωαμεθανικό παράδεισο) όπου τα πιλάφια και τα γιαούρτια, τα ουρί και οι λοιπές γέλωτος άξιες παχυλές υλιστικές απολαύσεις που τους έταξε ο «προφήτης» Μωάμεθ. Από την άλλη οι ιεράρχες του Οικουμενικού Θρόνου έλεγαν τα ίδια; Ή μήπως παρακαλούσαν τον Θεάνθρωπο Χριστό να  κατατάξει αυτούς που ΔΕΝ τον πιστεύουν (αφού επόκειτο για πεθαμένους μωαμεθανούς), εν κόλποις Αβραάμ και μετά δικαίων συναριθμήσαι; Τω όντι τέρας αλλόκοτον και μίξις αμικτος. Κι οι ιεροί κανόνες προνοούν, όχι επαίνους αλλά καθαίρεσιν των κληρικών που προβαίνουν σε τέτοιες ασχημίες. Νομίζετε ότι ο Αυστρίας Αρσένιος θα μείνει μόνος του;

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΜΕ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΑΥΣΤΡΙΑΣ;

ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΜΕ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΑΥΣΤΡΙΑΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο κ. Ν. Χειλαδάκης, σε δύο πρόσφατα άρθρα του, που συνοδεύει με αποκαλυπτικό φωτογραφικό υλικό, ανέδειξε ένα σοβαρό πρόβλημα που προκαλεί πολλές απορίες και βαθιά ανησυχία στο λαό του Θεού.

Από καιρό οργίαζαν οι ψίθυροι ότι η Ιερά Μονή του Αγίου Αρσενίου Χαλκιδικής και ο ηγούμενός της π. Θεόκλητος Μπόκος αλλά και ο λόγιος μοναχός π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης διατηρούσαν παρασκηνιακά πολύ στενές σχέσεις με το Φανάρι αν και με τον περιοδικό “Παρακαταθήκη” έδιναν σκληρές μάχες κατά του Οικουμενισμού.

Οι πολλοί δεν πιστέψαμε τις διαδόσεις επειδή ο μαχητικός αντι-οικουμενιστικός χαρακτήρας της “Παρακαταθήκης” δεν μας επέτρεπε να δεχτούμε τις σε βάρος τους κατηγορίες επί οικουμενισμώ.

Ως γνωστόν ο Σεβ. Μητροπολίτης Αυστρίας κ. Αρσένιος από καιρό προσπαθεί να ιδρύσει ορθόδοξη Μονή στη Μητρόπολή του. Μέχρις εδώ φυσικά ουδέν το επιλήψιμο. Αντιθέτως πρέπει να επαινεθεί γι’ αυτό. 

Δυστυχώς όμως η ίδρυση της Μονής γίνεται εν αγαστή συμπνοία με τους Παπικούς οι οποίοι και θα γίνουν ευεργέτες της Μονής, ενώ οι Πάπες Βενέδικτος και Φραγκίσκος έδωσαν την ευλογία τους για την ίδρυσή του. Όθεν και πολλοί θεώρησαν -όχι άδικα- ότι καταβάλλεται προσπάθεια δημιουργίας ενός καθαρά οικουμενιστικού μοναστηριού. 

Η μεγάλη έκπληξη έρχεται τώρα που μαθαίνουμε ότι οι τέσσερις αδελφοί που αποτελούν τον πυρήνα της Μονής είναι μέλη της αδελφότητας του π. Θεόκλητου Μπόκου και ότι ο Ιερομόναχος Παίσιος που θα εκτελεί χρέη ηγουμένου συμπροσεύχεται και εναβρύνεται με Παπικούς κατά τη διάρκεια Παπικής Ακολουθίας.

Ο σκανδαλισμός των πιστών είναι φυσικά μεγάλος και μόνον τότε θα κατασιγάσει αν ο π. Θεόκλητος, ο π. Αρσένιος Βλιαγκόφτης και ο ιερομόναχος Παίσιος δώσουν επαρκείς εξηγήσεις. Θερμά τους παρακαλούμε να το πράξουν χωρίς χρονοτριβή.

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ

ΘΛΙΒΕΡΕΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΜΕ ΠΑΠΙΚΟΥΣ ΕΝΩ ΤΕΛΕΙΤΟ ΠΑΠΙΚΗ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ. 

Ο ΣΕΒ. ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΕΧΕΙ ΕΞΕΛΙΧΘΕΙ ΣΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΑΣΤΕΡΑ ΠΡΩΤΟΥ ΜΕΓΕΘΟΥΣ.

ΘΛΙΒΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΤΙΑ.

Η ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΑΡΣΕΝΙΟΥ

ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΕΙΣΗΓΗΣΕΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΣΥΝΑΞΗ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΘΡΟΝΟΥ

(29.8.2015-2.9.2015)

ΙΑ΄

Του Γραφείου επί των αιρέσεων της Ι. Μητροπόλεως Πειραιώς

=====

Η εισήγηση του  Μητροπολίτου Αυστρίας κ. Αρσενίου.

Η εισήγηση του ο Σεβασμιώτατος, αναφέρθηκε στις σχέσεις και το Διάλογο με τους Μεταρρυθμισμένους. Κατ’ αρχήν έκανε μια ιστορική αναδρομή  και γενική επισκόπηση στον συνεχιζόμενο Διάλογο, από το 1988 και εντεύθεν, με τις «Μεταρρυθμισμένες εκκλησίες», οι οποίες στηρίζονται στις θεωρίες του Ζβίγγλιου και του Καλβίνου, που υπάγονται στην «Παγκόσμια Κοινωνία Μεταρρυθμισμένων Εκκλησιών». Γενικά παρατηρείται μια απροθυμία αυτών των «εκκλησιών» για τη συνέχιση του διαλόγου με την Ορθοδοξία, ώστε, όπως τόνισε ο Σεβασμιώτατος: «εις την τελευταίαν τοιαύτην Συνάντησιν ουδεμία απόφασις ελήφθη διά την συνέχισιν, ή μη, του διαλόγου, ή δια τον ορισμόν νέας θεματολογίας, κατόπιν της εξαντλήσεως της πρώτης ταύτης περιόδου συζητήσεων». Στις μέχρι τώρα δέκα Συναντήσεις της Μικτής Επιτροπής επί του Διαλόγου, στις οποίες εξετάσθηκαν δογματικής φύσεως θέματα, καμία πρόοδος δεν σημειώθηκε και καμία προσέγγιση δεν επετεύχθη από τους ετεροδόξους προς την Ορθοδοξία. Απλώς «διεφάνησαν κατά καιρούς και αναλόγως της θεματολογίας, αι διαφορετικαί προσεγγίσεις της Ορθοδόξου και της Μετερρυθμισμένης πλευράς κυρίως εις θέματα Εκκλησιολογίας, Σωτηριολογίας και της θέσεως των Αγίων, της Θεοτόκου,  του Μυστηρίου της Ιερωσύνης και της εν γένει θεωρήσεως του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας εν τη Εκκλησία». 

Έχουμε δηλαδή και εδώ πλήρη αδιέξοδο στον Διάλογο. Επί πλέον η υιοθέτηση και από τους Μεταρρυθμισμένους της χειροτονίας των γυναικών, αποδεικνύει πανηγυρικά όχι απλώς το αδιέξοδο, αλλά και την ακόμη μεγαλύτερη απομακρύνσή των από την Ορθόδοξη πίστη και Παράδοση. Ωστόσο ο Σεβασμιώτατος πιστεύει ότι ο Διάλογος παρά την χρεωκοπία του πρέπει πάση θυσία να συνεχιστεί. Κατά την άποψή του ο μέχρι σήμερα 27χρονος Διάλογος ολοκλήρωσε την πρώτη φάση του, η οποία «συνέβαλε καθοριστικώς εις την δημιουργίαν βάσεως αληθούς επικοινωνίας και αλληλογνωριμίας» και ότι «τώρα καλούμεθα να εγκαινιάσωμεν νέαν φάσιν Διαλόγου διά το μέλλον». Μ’ άλλα λόγια χρειασθήκαμε 27 χρόνια για να αλληλογνωρισθούμε με τους Μεταρρυθμισμένους και τώρα στη νέα φάση θα αρχίσουμε τον κανονικό διάλογο. Πάλι καλά που δεν χρειασθήκαμε 100 χρόνια γνωριμίας! Κάτι είναι και αυτό, δόξα σοι ο Θεός! Εδώ τα σχόλια περιττεύουν.

(Συνεχίζεται)

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΚΑΛΒΙΝΙΣΜΟΣ ΣΕ ΔΙΑΛΟΓΟ

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΚΑΛΒΙΝΙΣΜΟΣ ΣΕ ΔΙΑΛΟΓΟ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Στην Σύναξη των αρχιερέων του Θρόνου Κωνσταντινουπόλεως (28.8.-29. ε.έ.) ο μητροπολίτης Αυστρίας Αρσένιος παρουσίασε Εισήγηση για το Διάλογο μεταξύ Ορθόδοξης Εκκλησίας και  «Μεταρρυθυμισμένων Εκκλησιών», ήγουν Καλβινιστών και οπαδών του Σβιγγλίου, αμφοτέρων Προτεσταντών. 

Μας πληροφορεί ο Σεβασμιότατος ότι ο εν λόγω Διάλογος ξεκίνησε στα 1988. Σε αλλεπάλληλες συναντήσεις συζητήθηκαν πολλά και διάφορα, χωρίς οι Καλβινιστές να μετακινηθούν ουδέ κατά χιλιοστόν από τις γνωστές προτεσταντικές τους θέσεις. 

Μάλιστα στη πορεία του Διαλόγου οι Ορθόδοξοι βρέθηκαν προ εκπλήξεως όταν πληροφορήθηκαν ότι οι Καλβινιστικές κοινότητες, δηλαδή αιρετικές ομάδες (για όσους δεν κατάλαβαν καλά) ξεπερνώντας τα προτεσταντικά δεδομένα του 16ου αιώνος προέβησαν σε «χειροτονίες» γυναικών. Με άλλα λόγια κι οι «Μεταρρυθυμισμένοι» συνεχίζουν το ίδιο βιολί με τους Αγγλικανούς, Λουθηρανούς, κι όχι μόνο. Δεν φτάνει που η ιερωσύνη τους είναι ανύπαρκτη, θέλουν «υπό το πρίσμα των συγχρόνων κοινωνικών συνθηκών» να προχωρήσουν, μετατρέποντας το χάσμα σε χάος, στη «χειροτονία» γυναικών! Κι η απόφαση τους έχει ήδη τεθεί σε ενέργεια. 

Κι όμως! Οι ημέτεροι οικουμενιστές συνεχίζουν απτόητοι την διαλογική τους άκαρπη πορεία, πιστεύοντας ακραδάντως ότι θα μετατραπεί σε καλλίκαρπον! Ο Διάλογος, μας πληροφορεί ο Σεβασμιότατος, έχει περιέλθει σε τέλμα και βρίσκει σαν διακαιολογία τις εσωτερικές δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι «Μεταρρυθμισμένοι». Μας αποκαλύπτει όμως κι ότι ορισμένες Ορθόδοξες Εκκλησίες (τις οποίες δεν κατονομάζει) δέχονται ίσχυρές πιέσεις, τόσον από μέλη των ιεραρχιών τους όσο κι από το πλήρωμα τους να αποσυρθούν από τους Διαλόγους αυτούς. Τέτοιοι άκαρποι Διάλογοι είναι στην πραγματικότητα προπέτασμα καπνού που εμπεδώνει το λαϊκό οικουμενισμό.

 Σ’ αυτή την προσπάθεια ο Σεβασμιότατος συμμετέχει χωρίς αναστολές. Η συμμετοχή του στο μνημόσυνο μωαμεθανών (!!!) στη Βιέννη μαζί με τον ψευδεπίσκοπο Αϊζενσταντ, φραγκοπαπάδες, πάστορες και «ιέρειες» των προτεσταντών, η περιοδεία του στην Κρήτη με φραγκοκαλογριές και τον ανωτέρω παπικό «επίσκοπο» μαρτυρούν του λόγου το αληθές.

ΚΑΤΑΣΚΑΝΔΑΛΙΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ Ο ΣΕΒ. ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΑΡΣΕΝΙΟΣ

Ο ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΑΥΣΤΡΙΑΣ ΑΡΣΕΝΙΟΣ ΚΑΙ Η ΠΑΠΙΚΗ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΚΑΝΔΑΛΙΣΑΝ ΟΛΗ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΜΕ ΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΤΟΥΣ. 

Ο ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟΣ ΑΠΕΔΕΙΞΕ ΕΑΥΤΟΝ ΟΠΑΔΟΝ ΤΟΥ ΠΙΟ ΠΡΟΧΩΡΗΜΕΝΟΥ ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΥ.

ΕΧΕΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΑΝΑΔΕΙΧΘΕΙ ΣΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΑΣΤΕΡΑ ΠΡΩΤΟΥ ΜΕΓΕΘΟΥΣ.