ΚΑΙ ΟΜΩΣ! ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΠΑΣΩ ΤΗΝ ΣΙΩΠΗ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΟΛΥΚΡΟΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΟΡΦΟΥ!

ΚΑΙ ΟΜΩΣ! 
ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΠΑΣΩ ΤΗΝ ΣΙΩΠΗ ΜΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΟΛΥΚΡΟΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΟΡΦΟΥ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Είχα καταλήξει στην απόφαση να μη γράψω τίποτα για τις πολύκροτες δηλώσεις του Πανιερώτατου Μόρφου για τον τρόπο που μεταδίδεται η ομοφυλοφυλία και για την διασύνδεση των δολοφονιών του κατά συρροήν δολοφόνου με τις εκτρώσεις.

ΑΤΥΧΕΙΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΟΡΦΟΥ

________

Καταρχήν είναι σαφές ότι η διασύνδεση των εκτρώσεων με τις δολοφονίες του στυγερού κατά συρροήν δολοφόνου είναι ατυχής. 

Ο Πανιερώτατος Μόρφου μπορούσε να καταδικάσει -ως είχε χρέος- με δριμύτητα το φοβερό αμάρτημα των εκτρώσεων χωρίς να το διασυνδέσει με τον στυγερό κατά συρροήν δολοφόνο.

Είναι, επίσης, σαφές, ότι ο Πανιερώτατος δεν έπρεπε να κάνει αναφορά, σε δημόσια ομιλία του που εμαγνητοσκοπείτο, στην θεωρία ότι η ομοφυλοφιλία είναι καρπός της ηδονής που αισθάνθηκε η γυναίκα όταν έκανε πρωκτικό έρωτα.

Ως επίσκοπος και ως πνευματικός ο Πανιερώτατος γνωρίζει δεκάδες -αν όχι εκατοντάδες- ευλαβέστατες μητέρες ομοφυλόφιλων, οι οποίες δεν θα διανοούνταν ποτέ να κάνουν ανωμαλίες με τον σύζυγό τους.

Μόλις χθες με επισκέφθηκε ευλαβέστατη πολύτεκνη μητέρα (γνωρίζει προσωπικά τον Μητροπολίτη Μόρφου και τον ευλαβείται ιδιαίτερα), η οποία πληγώθηκε αφάνταστα εξαιτίας των δηλώσεων του. 

Μου είπε χαρακτηριστικά: “Όχι μόνον δεν έκανα ανώμαλο έρωτα με τον σύζυγό μου, αλλά ούτε ήξερα ότι υπάρχουν άνθρωποι που κάνουν τέτοιες ανωμαλίες. Πώς είναι δυνατόν να θεωρούμαι υπεύθυνη για την ομοφυλοφιλία του γυιου μου; Σηκώνουμε βαρύ σταυρό όσοι έχουμε ομοφυλόφιλα παιδιά. Γιατί πρέπει να φορτωθούμε κι αυτό το βάρος;”

Τι να πω της ευλογημένης και πονεμένης αυτής ψυχής;

Το τι είπε και το τι δεν είπε για το ζήτημα ο Άγιος Πορφύριος δεν είναι απλό θέμα, επειδή ΔΕΝ γνωρίζουμε σε ΠΟΙΟΥΣ και ΠΟΣΟΥΣ το είπε -ΑΝ το είπε- και ΓΙΑΤΙ το είπε.

Δεν είναι επιτρεπτό να κάνουμε γενικό νόμο όσα ένας Άγιος λέγει ιδιωτικά σε ένα ή σε κάποιους ανθρώπους και να προκαλούμε τόση οδύνη σε πονεμένες αθώες ψυχές.

Η ΠΡΟΕΚΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΥ ΤΩΝ ΔΗΛΩΣΕΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΟΡΦΟΥ

_________

Ως εικός προκλήθηκε μεγάλος ντόρος εξαιτίας των δηλώσεων του Πανιερώτατου. 

Στην αρχή ο σχολιασμός των δηλώσεων του Μητροπολίτη Μόρφου επικεντρώθηκε στην επιστημονική εγκυρότητα της άποψης του Πανιερώτατου για την αιτία της ομοφυλοφιλίας και στην προσπάθεια να δικαιολογηθεί ο κατά συρροήν στυγερός δολοφόνος.

Αμέσως ύστερα, όμως, οι πλείστοι σχολιαστές έδειξαν τα αντιχριστιανικά τους δόντια. Άρχισαν να μιλούν για Μεσαίωνα (δεν κατανοούν οι αμαθείς ότι η Εκκλησία δεν ζει τον Μεσαίωνα αλλά την Πεντηκοστή), για “ομοφοβία”, για το δήθεν "δικαίωμα της γυναίκας να σκοτώνει το παιδί της” και για την αμνήστευση του θανάσιμου αμαρτήματος της ομοφυλοφιλίας, ως αναφαίρετου "ανθρώπινου δικαιώματος".

Λες και η Εκκλησία δεσμεύεται από την χάρτα των δικαιωμάτων του ανθρώπου (Bill of rights, droits d' l' homme) όπως την επαγγέλεται ο Διαφωτισμός, και όχι από τις εντολές του Ευαγγελίου.!!!

Αλλοίμονον αν η Εκκλησία εμπνεόταν από τον Διαφωτισμό και όχι από το Ευαγγέλιο. Δεν θα ήταν καλή "ει μη βληθήναι έξω και καταπατηθήναι υπό των ανθρώπων."

Μέσα σε αυτόν τον κυκεώνα των απόψεων και των προεκτάσεων τι μπορείς να πεις που θα ωφελήσει;

Γι' αυτό αποφάσισα να σιωπήσω.

Η ΠΕΡΙΣΠΟΥΔΑΣΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΦΩΤΙΟΥ ΙΩΑΚΕΙΜ

_________

Σήμερα, όμως, όταν διάβασα την περισπούδαστη εργασία του Πανοσιολογιώτατου Αρχιμανδρίτη Φώτιου Ιωακείμ “Οφειλομένη απάντηση προς Ανακοίνωση του Πανιερώτατου Μητροπολίτη Κυρηνείας Χρυσοστόμου” αποφάσισα να σπάσω την σιωπή μου.

Η εργασία του π. Ιωακείμ είναι γραμμένη με νηφάλιο και πειστικό τρόπο και είναι πλήρως τεκμηριωμένη με πλήθος Βιβλικά, Συνοδικά και Πατερικά χωρία.

Πραγματικός καταπέλτης.

Θα αναδημοσίευα την εργασία, αλλά δυστυχώς είναι εκτενέστατη (περισσότερες από 4,000 λέξεις). Γι’ αυτό παραπέμπω τον αναγνώστη στην ιστοσελίδα της Μητροπόλεως Μόρφου, όπου είναι αναρτημένη.

Ο Πανοσιολογιώτατος συντάκτης του άρθρου είναι σπουδαίος παραδοσιακός ορθόδοξος θεολόγος. Από τους σπουδαιότερους που διαθέτει η Εκκλησία μας και οπωσδήποτε ο πιο σημαντικός Αγιολόγος της Εκκλησίας της Κύπρου. 

Διατυπώνει τις θέσεις του με νηφαλιότητα και εκκλησιαστικό ήθος και εργάζεται επιστημονικά και μεθοδικά.

Γι’ αυτό ο λόγος του πείθει.

Τι λέγει το άρθρο του π. Φωτίου Ιωακείμ;

Ότι η ομοφυλοφιλία θεωρείται θανάσιμη αμαρτία από τον Χριστό και ότι οι παραβάτες του Θεικού νόμου για την ομοφυλοφιλία οφείλουν να μετανοήσουν για να μη χάσουν την ψυχή τους.

Αυτονόητα πράγματα που μόνον οι Νεορθόδοξοι, οι Νεονικολαίτες και οι κοσμικοί άνθρωποι διαμφισβητούν.

Ο π. Φώτιος μας πληροφορεί ότι ο Πανιερώτατος Μόρφου ετοιμάζει μακροσκελή απάντηση για όλα όσα τον κατηγορούν.

Θα αναμένουμε να ακούσουμε τι έχει να απαντήσει ο Πανιερώτατος και -αν χρειαστεί- θα επανέλθουμε.

ΣΕ ΤΙ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ π. ΦΩΤΙΟΥ ΙΩΑΚΕΙΜ;

___________

Η εργασία του π. Φώτιου δεν καλύπτει όλα τα θέματα που αφορούν τις πολύκροτες δηλώσεις του Πανιερώτατου Μόρφου, αλλά δίνει απάντηση -όπως λέγει και ο τίτλος του άρθρου- στην απαράδεκτη Ανακοίνωση του Πανιερώτατου Κυρηνείας.

Υπάρχουν πολλές παράμετροι του θέματος που ΔΕΝ θα σχολιάσω τώρα εν αναμονή της απάντησης του Πανιερώτατου Μόρφου.

Μόνον τούτο θέλω να πω για την ώρα. 

Πολλές φορές έγραψα ότι η ζημιά που προξένησαν και προξενούν οι Γιανναράς, π. Φιλόθεος Φάρος, π. Βασίλειος Θερμός και το υπόλοιπο συνάφι των Νεονικολαιτών και των Νεορθοδόξων συναγωνίζεται αγρίως την ζημιά που προξένησαν και προξενούν οι Οικουμενιστές.

Και οι Οικουμενιστές και οι Νεονικολαίτες διαστρέφουν συνειδητά την πίστη της Εκκλησίας και οδηγούν στην απώλεια ψυχές “υπέρ ων Χριστός απέθανεν”.

ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΝΑ ΕΚΦΕΡΟΥΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΑΝΤΙ ΝΑ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ;

___________

Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος δήλωσε ότι η άποψη ότι η ομοφυλοφιλία προέρχεται από την ηδονή που αισθάνθηκε η μητέρα όταν έκανε πρωκτικό έρωτα, δεν τον βρίσκει σύμφωνο. Ούτε και την Εκκλησία της Κύπρου.

Είπε, επίσης, ότι οι απόψεις αυτές είναι προσωπικές του Πανιερώτατου Μόρφου.

Από πότε, Μακαριώτατε, έγινε ένας Ιεράρχης να εκφράζει δημόσια προσωπικές απόψεις για θέματα πίστεως, αντί να διδάσκει την πίστη της Εκκλησίας;

Ούτε ο Μακαριώτατος, ούτε οι Πανιερώτατοι Μόρφου και Κυρηνείας έχουν δικαίωμα να έχουν προσωπικές απόψεις για θέματα πίστεως.

Γι’ αυτό πρέπει να συζητηθεί το θέμα στην Ιερά Σύνοδο, η οποία πρέπει να διατυπώσει την διδασκαλία της Εκκλησίας και να διαφωτίσει κατάλληλα το ποίμνιό της.

ΟΙ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΚΥΡΗΝΕΙΑΣ

_________

Την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου δεν πρέπει να απασχολήσουν μόνον οι δηλώσεις του Πανιερώτατου Μόρφου, αλλά και του Πανιερώτατου Κυρηνείας ότι “ο κληρικός δεν πρέπει να ανακατεύεται μέσα στις κρεβατοκάμαρες των ζευγαριών.”

Δυστυχώς η Εκκλησία της Κύπρου δεν είναι αθώα του κρίματος της προβολής των Νεονικολαιτών. Ούτε και ο Πανιερώτατος Μόρφου προσωπικά. Αν χρειαστεί θα επανέλθω επί αυτού. 

Για δεκαετίες προσκαλούνται -κατ’ επανάληψη- από την Αρχιεπισκοπή και από τις Μητροπόλεις, από την ΠΕΘ και από ενορίες της Κύπρου οι στύλοι της Νεορθοδοξίας και του Νεονικολαιτισμού Γιανναράς, Μεσσηνίας, π. Φάρος, π. Βασίλειος Θερμός κτλ..

Επομένως η Ανακοίνωση του Πανιερώτατου Κυρηνείας δεν είναι κεραυνός εν αιθρία.

Τούτο μόνον έχω να ρωτήσω για την ώρα τον Μητροπολίτη Κυρηνείας. Ο πνευματικός ισχυρίζεστε, Πανιερώτατε, δεν πρέπει να μπαίνει στην κρεββατοκάμαρα του αντρογύνου. 

Γιατί άραγε; Ο διάβολος απουσιάζει από την κρεββατοκάμαρα του αντρογύνου; Επομένως γιατί εισηγείστε την απομάκρυνση του πνευματικού; Για να ενθαρρύνετε την κάθε είδους διαστροφή μεταξύ των συζύγων; Για να αμνηστεύσετε τις εκτρώσεις; Για να απαξιώσετε την εγκράτεια των συζύγων; Για να ενθαρρύνετε την ολιγοτεκνία;

ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ Ο ΝΕΟΝΙΚΟΛΑΙΤΙΣΜΟΣ

_________

Η θεωρία ότι ο πνευματικός δεν πρέπει να εισέρχεται στην κρεββατοκάμαρα του αντρογύνου δεν είναι άποψη μόνον του Πανιερώτατου Κυρηνείας. Εκτός των σεσημασμένων Νεονικολαιτών υπάρχουν πολλοί που κηρύσσουν αυτή την αίρεση. 

Ο π. Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός λ.χ. και οι γόνοι του (Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, Αρχιμαδρίτης Εφραίμ Βατοπαιδίου και γενικά όλη η οικογένεια του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού,) λέγουν "άρρητα ρήματα" για την εγκράτεια των συζύγων και παράλληλα συνιστούν στα πνευματικά τους παιδιά να κοινωνούν αδιαλείπτως.!!!

Ο πολύς Αθανάσιος Γιέφτιτς διατύπωσε την ίδια ακριβώς κακοδοξία που διατύπωσε ο Πανιερώτατος Κυρηνείας. 

Το ακόμη πιο σοβαρό! Πολλοί επώνυμοι, αλλά και ανώνυμοι πνευματικοί κηρύσσουν την ίδια κακοδοξία και προπαντός την βάζουν σε εφαρμογή στο εξομολογητήριο.

Γι’ αυτό παρακαλούμε θερμά τον Μακαριώτατο Κύπρου και τους άλλους συνοδικούς αρχιερείς να εξετάσουν συνοδικά τις δηλώσεις του Πανιερώτατου Μόρφου, αλλά και του Πανιερώτατου Κυρηνείας και να διαφωτίσουν το ποίμνιο της Εκκλησίας ποια είναι η διδασκαλία της Εκκλησίας.

ΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ» ΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ ΙΖ΄

ΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ» ΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ

ΙΖ΄

Τοῦ Οσ. Μοναχοῦ Ἱλαρίωνος Σταυροβουνιώτου

=====

Ὁ πρώην Μοναχὸς Χαρίτων Σταυροβουνιώτης (καὶ νῦν Ἀρχιμανδρίτης π. Φ. Ἰ. τῆς Ἱερᾶς Μητρόπολης Μόρφου) ἐπισκεπτόμενος τὸν Ἅγιον Γέροντα Παΐσιον, τὸν πληροφόρησε γιὰ τὶς διάφορες πιὸ πάνω ψευδο-προφητεῖες τοῦ γ. Ἰωσὴφ, τὶς ὁποῖες γιὰ νὰ τὶς κάνουν πιὸ πειστικὲς ἔβαζαν (ὁ γ. Ἰωσήφ μετὰ τῶν σὺν αὐτῷ) καὶ τὸ ὅνομα τοῦ Γέροντος Παϊσίου. Τότε ὁ Γέρων Παΐσιος ἀγανακτισμένος γιὰ τὶς ψευδο-προφητεῖες εἶπε στὸν ἐπισκέπτη του ἐπὶ λέξει: «Αὐτοὶ ποὺ λέγουν αὐτὰ τὰ πράγματα θέλουν τουφεκισμὸ ἀπὸ τὰ ἕξι (6) μέτρα». Τὰ ἴδια ἐπανέλαβε καὶ στὸν Θεολόγο κ. Κ. Β.

Ὁ Θεολόγος/ποιητής κ. Βασίλης Χαραλάμπους καταθέτει γραπτῶς γιὰ τὸ ἴδιον ζήτημα τὴν δική του μαρτυρία, τὰ ἑξῆς:

«Ὁ Ἅγιος Παΐσιος στὸ πλῆθος τῶν προσκυνητῶν ποὺ ἐπισκέπτονταν τὸ Κελλίον τῆς Παναγούδας, κάποιες φορὲς ἀναγκάζετο, ὅπως ὁ ἴδιος ἔλεγε, μὲ πολὺ πόνο νὰ μιλήσει γι’ αὐτὰ ἐξ αἰτίας τῶν “φοβοσυμβουλῶν”  ποὺ κυκλοφοροῦσαν τότε: “Ἀναγκάζομαι νὰ μιλήσω” ἔλεγε ὅταν μιλοῦσε γι’ αὐτὰ τὰ θέματα. Ὁ Ἅγιος Παΐσιος στὴν κατάλληλη στιγμὴ μᾶς ἀνέπαυσε μὲ λόγους παρηγοριᾶς καὶ ἐλπίδας· τὰ “εὐαίσθητα” ἐκεῖνα χρόνια, μὲ τὶς νωπὲς πληγὲς τῆς βάρβαρης τουρκικῆς εἰσβολῆς, ἡ χαρακτηριστική του φράση “Οἱ Τοῦρκοι τὰ κόλλυβα τὰ ἔχουν τυλιγμένα στὸ ζωνάρι τους, λίγο νὰ κουνηθοῦνε θὰ πέσουνε”, ἠχεῖ ἀκόμη παρηγορητικά».

Ὡστόσον, ἀπὸ τὴν χειρόγραφη ἐπιστολὴ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου ποὺ ἔστειλε ἀπὸ τὴν Παναγούδα στὶς 12/1/1982 στὸν Θεολόγο/Φιλόλογο κ. Παναγιώτην Τελεβάντο, διαβάζουμε γιὰ τὸ ἴδιο ζήτημα τὰ ἑπόμενα:

« (…) Επίσης δεν είπα σε κανένα ότι η Κύπρος θα καταστραφή, ούτε ότι θα ευημερήση, διότι αυτά ο Θεός τα γνωρίζει. Αυτά που συνηθίζω να λέω σε όλους, και είναι απαραίτητο για όλους μας, ιδίως στην εποχή την δύσκολη που ζούμε, είναι η μετάνοια. (…)». [ΠΗΓΗ: Ἱστολόγιον «PANAYIOTIS TELEVANTOS», Tίτλος γιὰ χειρόγραφη ἐπιστολὴν τοῦ Ἁγίου Γέροντος Παϊσίου πρὸς τὸν Θεολόγο κ. Παναγιώτην Τελεβάντο: «Η ΜΕΤΑΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟ ΚΑΙ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟ», http://panayiotistelevantos.blogspot.com/2015/01/blog-post_70.html ].

(Συνεχίζεται)

ΑΠΟΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ, ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΦΟΝΩΝ ή ΓΕΝΝΗΤΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ;

ΑΠΟΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ, ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΦΟΝΩΝ ή ΓΕΝΝΗΤΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ;

Του Πανοσ. Ἀρχιμ. Φωτίου Ἰωακείμ

=====

Μὲ ἀφορμὴ τὴν ἀπόφαση τῆς Κυπριακῆς Βουλῆς γιὰ ἀποποινικοποίηση τῶν ἀμβλώσεων.

Μετὰ ἀπὸ μακρὰ συζήτηση, ἡ Ὁλομέλεια τῆς Κυπριακῆς Βουλῆς στὶς 30.03.2018, μὲ 33 ψήφους ὑπέρ, 8 ἐναντίον καὶ 5 ἀποχές, τροποποίησε τὸν ποινικὸ κώδικα, ἀποποινικοποιώντας τὶς ἐκτρώσεις μέχρι τὴν 12η ἑβδομάδα τῆς κύησης καὶ μέχρι τὴν 19η ἑβδομάδα σὲ περιπτώσεις βιασμοῦ τῆς ἐγκύου. 

Πολλὰ σχετικὰ λέχθηκαν, ὅπως ὅτι, μὲ τὴν ἐν λόγω ἀποποινικοποίηση «ἐκσυγχρονιζόμαστε», ἡ στοχεύουμε στὴν ὑγεία τῶν γυναικών, ἢ στὴ μείωση τῶν ἀμβλώσεων, κ.λπ. 

Πιὸ συγκεκριμένα, ἡ Πρόεδρος τῆς Ἐπιτροπῆς Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων Στέλλα Κυριακίδου, κατὰ τὴ συζήτηση ποὺ προηγήθηκε τῆς ψηφοφορίας, μεταξὺ ἄλλων εἶπε ὅτι «ἀμβλώσεις γίνονται ἐν κρυπτῶ καὶ εἶναι ὀδυνηρὲς» (ἐννοώντας προφανῶς ὅτι οἱ ἀθέλητα ἐγκυμονοῦσες καταφεύγουν ἀπὸ ντροπὴ καὶ φόβο γιὰ ἐκτρώσεις σὲ τσαρλατάνους καὶ ὄχι εἰδικοὺς γυναικολόγους). Πρόσθεσε πὼς «σύμφωνα μὲ ἐκτιμήσεις τῆς... γυναικολογικῆς ἐταιρείας ὁ ἀριθμὸς τῶν ἐκτρώσεων ξεπερνὰ τὶς 9.000 τὸ χρόνο». Διευκρινίζοντας τὴν ἐπέκταση τῆς περιόδου κύησης στὶς 19 ἑβδομάδες, στὴν ὁποία θὰ ἐπιτρέπεται ὁ τερματισμὸς τῆς ἐγκυμοσύνης γιὰ θύματα βιασμοῦ, ἐξήγησε ὅτι πολλὰ νεαρὰ κορίτσια θύματα βιασμοῦ δὲν συνειδητοποιοῦν ἔγκαιρα ὅτι εἶναι ἔγκυες. 

Πέραν τῆς ὡραιοφάνειας τῶν ἐπιχειρημάτων τῶν ὑπερψηφισάντων βουλευτῶν καὶ τῆς κατὰ κόρον ἐπίκλησης τῶν ποικίλων δικαιωμάτων τῆς κυοφοροῦσας γυναίκας γιὰ τὴ ζωὴ καὶ τὴν ὑγεία της, τίποτα δὲν ἀκούσθηκε ἀπὸ αὐτοὺς γιὰ τὸ ἴδιο τὸ κυοφορούμενο βρέφος. Τί εἶναι τέλος πάντων αὐτό; Μία μάζα ἐνόργανης ὕλης; Ἕνα ἄψυχο ἀντικείμενο μὲ γενετικὸ ὑλικό; 

Γιὰ τὴν Ἐκκλησία ὅμως τὸ ἀνθρώπινο ἔμβρυο «ἐξ ἄκρας συλλήψεως» (ἀπὸ τὴν πρώτη δηλαδὴ στιγμὴ τῆς σύλληψής του) εἶναι ἔμψυχο, φέρει δηλαδὴ ἀνθρώπινη ἀθάνατη ψυχή, εἶναι ζωντανὸς ἄνθρωπος! Ἄρα ἔχει κι αὐτὸ δικαιώματα· ἔχει τὸ πρῶτο καὶ σπουδαιότερο δικαίωμα, ἔχει τὸ ἀναφαίρετο δικαίωμα τῆς ζωῆς! Καὶ ἡ διακοπὴ τῆς κυοφορίας τοῦ ἐμβρύου, σὲ ὁποιοδήποτε στάδιο κι ἂν γίνει (δὲν ἔχουμε μαγικὴ στιγμὴ ἐμψύχωσής του) συνιστᾶ φόνο, φόνο στὴν εἰδεχθέστερη μορφή του, φόνο ἑνὸς ἀνυπεράσπιστου πλάσματος. Καὶ τοῦ στεροῦμε, γιὰ χίλιες ὅσες «προφάσεις ἐν ἁμαρτίαις», ὄχι μονάχα τὸ πολυτιμώτατο καὶ σ? αὐτὰ τὰ ἄλογα ζῶα θεϊκὸ δῶρο τῆς ζωῆς, ἀλλὰ —γιὰ μᾶς τοὺς Ὀρθόδοξους Χριστιανούς— καὶ τὴ δυνατότητα νὰ βαπτισθεῖ, νὰ λάβει τὸ ἅγιο Μύρο, νὰ κοινωνήσει Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ, νὰ ἐνταχθεῖ στὴν Ἐκκλησία —τὸ Σῶμα τοῦ Χριστού—, νὰ πολιτογραφηθεῖ πολίτης τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν. 

Καὶ οὐδεὶς ἀναφέρεται στὴν ἡδονὴ τῶν σαρκικῶν σχέσεων —ποὺ ὅλοι θέλουν καὶ ἐπιθυμούν—, δὲν θέλουμε ὅμως καὶ δὲν ἐπιθυμοῦμε τὸν φυσικὸ καρπὸ τῶν σχέσεων αὐτῶν, τὴν ἔλευση δηλαδὴ στὸν κόσμο μίας ἀθάνατης ὕπαρξης. Ἀλλὰ τὸ κυοφορούμενο ἔμβρυο ἀποτελεῖ τέλειο ἄνθρωπο, μὲ ὅλα τὰ δικαιώματά του, ἔστω κι ἂν ἀποτελεῖ καρπό... βιασμοῦ ἡ ἀνεπιθύμητης κυοφορίας... 

Γιὰ τὴν πρόσφατη ὑπόθεση θανάτου τοῦ τρίμηνου ἐκείνου βρέφους μὲ Ρουμάνους γονεῖς κινήθηκε —δικαίως— γῆ καὶ οὐρανός, μὲ τόσες ἔρευνες καὶ ἀνακρίσεις καὶ τὴν κλήση τόσων ἰατροδικαστῶν, γιὰ ἐπακρίβωση τῶν αἰτίων θανάτου του. Ὁποία ὅμως τραγικὴ εἰρωνεία, νὰ νομιμοποιοῦνται ἀπὸ τὴν ἄλλη χιλιάδες ἐκτρώσεις, μὲ μία ἁπλὴ συγκατάθεση ἡ ὁμολογία τῆς κυοφοροῦσας μητέρας καὶ ἔτσι, νομίμως καὶ ἀξιοπρεπώς, νὰ φονεύονται χιλιάδες ἔμβρυα τὸν χρόνο... 

ΠΗΓΗ:

immorfou