ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ

ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στα δικαστήρια οι μάρτυρες ορκίζονται να πουν την αλήθεια, όλη την αλήθεια και τίποτε άλλο εκτός από την αλήθεια.

Αυτή ακριβώς η αρχή πρέπει να διέπει και όλους όσους καταθέτουν τη μαρτυρία τους για πρόσωπα και γεγονότα της Ιστορίας.

Δυστυχώς αυτή η αρχή παραβιάστηκε έντονα από τον κ. Άγγελο Πάκλαρα με το άρθρο του “Η ανεκτίμητη προσφορά του Ιακώβου σε Εκκλησία και Ομογένεια” που διαβάσαμε στη “Ρομφαία”.

Ο κ. Πάκλαρας παρουσίασε τον κυρό Ιάκωβο με τρόπο που προκαλεί αφόρητα όσους γνωρίζουν εκ του σύνεγγυς τον βίο και την πολιτεία του κεκοιμημένου Αρχιεπισκόπου.

Η παρουσίαση του κ. Πάκλαρα είναι μια “αγιογραφία”. Αποσιωπά το πλήθος των αρνητικών στοιχείων της προσφοράς του Αρχιεπισκόπου Ιακώβου και παρουσιάζει με τα πιο ρόδινα χρώματα τα θετικά της Αρχιεπισκοπείας του. Είναι ένα προπαγανδιστικό κείμενο που δεν σέβεται τα γεγονότα και την Ιστορία.

Ουδεμία κριτική ασκεί για το συγκρητιστικό πνεύμα που χαρακτήριζε τον μ. Ιάκωβο, τα αλλεπάλληλα οικουμενιστικά του ολισθήματα, το δαιμόνιο του νεωτερισμού που τον κατάτρυχε μέχρι το τέλος της ζωής του, την επιδειξιομανία που τον χαρακτήριζε, τις χειροτονίες ιερέων και δη επισκόπων που έκανε προσώπων τα οποία επ’ ουδενί λόγω έπρεπε να στέκονται μπροστά στο άγιο θυσιαστήριο, τον εκπροτεσταντισμό της συνείδησης των ομογενών και το πνεύμα της εκκοσμίκευσης που επέβαλε στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής και στην Ομογένεια.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιάκωβος ανέδειξε την Ομογένεια και την Εκκλησία μας σε περίοπτη θέση στην Αμερικανική κοινωνία και πύργωσε το προσωπικό του κύρος έναντι των Αμερικανικών και Ελληνικών κυβερνήσεων. Το τίμημα, όμως, γι’ αυτά ήταν ο πλήρης εκπροτεσταντισμός και η εκκοσμίκευση της Εκκλησίας της Αμερικής. Αν σ’ αυτό συνυπολογίσει κανείς τα οικουμενιστικά φρονήματα του μεταστάντος, που επαξίως δικαιούται να καυχάται -ουχί βεβαίως εν Κυρίω- ότι ήταν ένας από τους πιο βαμμένους οικουμενιστές ιεράρχες της Ορθοδοξίας, αντιλαμβάνεται το βαθμό της παραμόρφωσης της Ιστορίας που επεχείρησε ο κ. Πάκλαρας με το άρθρο του.

Εκφράζουμε τη θλίψη μας επειδή ο συγγραφέας του άρθρου σεβάστηκε τόσο λίγο την Ιστορία και τα γεγονότα για τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΕΛΟΗΣ κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΑΔΟΧΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΕΛΟΗΣ κ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΑΔΟΧΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Σε πρόσφατη συνέντευξή του στον “Εθνικό Κήρυκα” ο Σεβ. Μητροπολίτης Μελόης κ. Φιλόθεος είπε μεταξύ άλλων ότι ο διάδοχος του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου είναι καιρός να προέρχεται από την Εκκλησία της Αμερικής.

Εκπλήσσει η παρατήρηση του Σεβασμιότατου Μελόης επειδή he knows better than that.

Καταρχήν ποιος Αρχιεπίσκοπος δεν ήταν από την Αμερική; 

Ο Ιάκωβος ήταν μεν Τενεδιός αλλά έζησε εκ νεότητός για πολλές δεκαετίες στην Αμερική και έγινε ένα μαζί της. Πόσο περισσότερο Αμερικανός από αυτό χρειαζόταν να είναι;

Ο Σπυρίδωνας μεγάλωσε στην Αμερική και μιλούσε την Αγγλική με τέλεια Αμερικανική προφορά χωρίς accent. Δεν μπορώ να κατανοήσω πόσο περισσότερο Αμερικανός χρειαζόταν να είναι.

Ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος γεννήθηκε μεν και μεγάλωσε στην Ελλάδα, αλλά ήρθε πολύ νωρίς στις ΗΠΑ και ζει σ’ αυτή τη χώρα για περισσότερες από τέσσερις δεκαετίες. Διετέλεσε Καθηγητής στις ΗΠΑ, ζυμώθηκε με την κουλτούρα και τη νοοτροπία των Αμερικανών και είναι γνήσιο ανάστημα της Ομογένειας.

Αλλά το κυριώτερο είναι το εξής:

Αυτό είναι το πρόβλημα της Εκκλησίας της Αμερικής; Αν ο Αρχιεπίσκοπός της είναι αυτόχθονας ή μετανάστης;

Εμείς νομίζουμε -και ελπίζουμε ότι ο Σεβ. Μελόης δεν διαφωνεί- ότι αυτό που μετρά είναι το εξής: Ο εκάστοτε Αρχιεπίσκοπός της πρέπει να είναι άνθρωπος με φόβο Θεού, με παραδοσιακό -και όχι οικουμενιστικό και νεωτεριστικό φρόνημα-, με ηγετικές και οργανωτικές ικανότητες. Βεβαίως πρέπει να γνωρίζει άριστα την Αγγλική και να έχει εγκλιμαστιστεί στην Αμερικανική κουλτούρα. Αν, όμως, δεν είναι παραδοσιακός ιεράρχης ποια βοήθεια μπορεί να  παράσχει στην Εκκλησία μας απλά και μόνον επειδή γεννήθηκε στις ΗΠΑ;

ΤΟ ΝΕΟ ΟΛΙΣΘΗΜΑ ΤΟΥ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ"

ΤΟ ΝΕΟ ΟΛΙΣΘΗΜΑ ΤΟΥ "ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ"

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Δυστυχώς δεν είναι είδηση τις τελευταίες βδομάδες -αφ’ ότου ο π. Βασίλειος Βολουδάκης ασκεί τον έλεγχο των πραγμάτων στον “Ορθόδοξο Τύπο”- να παρατηρείται ατόπημα με το πρωτοσέλιδο ρεπορτάζ της εφημερίδας. 

Αυτή τη φορά με ρεπορτάζ που επιγράφεται: “ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ, ΠΡΟΕ∆ΡΟΣ, ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΚΑΙ ΥΠ.ΕΞ. ∆ΙΑ ΥΠΟΨΗΦΙΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ” , κάποιος που υπογράφει ως Α.Ο.Κ., μιλά για τα δεδομένα της Εκκλησίας της Αμερικής χωρίς να κατέχει τα θέματα για τα οποία μιλά και ως εκ τούτου εξάγει λανθασμένα συμπεράσματα.

Νομίζει ότι ο βαμμένος οικουμενιστής Αρχιεπίσκοπος Ιάκωβος εξαναγκάστηκε σε παραίτηση ενώ η αλήθεια είναι ότι παραιτήθηκε οικειοθελώς όταν διαπίστωσε ότι τα σχέδιά του να οδηγήσει την Εκκλησία της Αμερικής σε αυτοκεφαλία ναυάγησαν οριστικά.

Επίσης ο Α.Ο.Κ. διατυπώνει τη λανθασμένη άποψη ότι ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Σπυρίδωνας αντικαταστάθηκε επειδή έδειξε αδιάκριτη υπακοή στο Πατριαρχείο.

Αυτό που προβληματίζει είναι η εμμονή των συνεργατών και του ιδίου του π. Βολουδάκη να κάνουν διάγνωση εξ αποστάσεως και να συνταγογραφούν θεραπευτικές μεθόδους για μια Εκκλησία την οποία δεν γνωρίζουν.

Το βέβαιο είναι ότι οι άμεσες και έμμεσες επιθέσεις του “Ορθοδόξου Τύπου” τις τελευταίες βδομάδες εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως θεσμού εκτρέπουν τον στόχο της εφημερίδας που ήταν και πρέπει να παραμείνει το κατεξοχήν εκφραστικό έντυπο των αντιοικουμενιστών.

ΧΤΥΠΗΣΕ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΟΣΤΩΝΗΣ ΜΕΘΟΔΙΟΣ

ΧΤΥΠΗΣΕ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΟΣΤΩΝΗΣ ΜΕΘΟΔΙΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Ακτίνες”:

“Τη Μεγάλη Τρίτη (31 Μαρτίου 2015) ο Ορθόδοξος Μητροπολίτης Βοστώνης Μεθόδιος παρεβρέθηκε στο Ρωμαιοκαθολικό καθεδρικό ναό του Τιμίου Σταυρού μαζί με τον καρδινάλιο Σον O'Malley για την τελετή του Χρίσματος. Στην τελετή οι Παπικοί ευλογούν τα έλαια που θα χρησιμοποιηθούν από όλες τις ενορίες τους σε βαπτίσεις, Χειροτονίες,  Ευχέλαιο κ.α . 

Ο Μητροπολίτης Μεθόδιος στην ομιλία του ανέφερε ότι «γιορτάζουμε το 50 έτος που ο ευλογημένος Πάπας Παύλος VI, συναντήθηκε με τον Πατριάρχη Αθηναγόρα και την άρση των αμοιβαίων αφορισμών που είχαν τεθεί σε ισχύ για σχεδόν 1.000 χρόνια. Από τότε, οι δύο Εκκλησίες μας έχουν έρθει όλο και πιο κοντά και έχουμε μεγάλη ελπίδα για την πλήρη ενότητα όσο προχωράμε».”

Τι δουλειά έχετε τη Μεγάλη Τρίτη να βρίσκεστε σε παπικό ναό και να μιλείτε μάλιστα από τον άμβωνα του, Σεβασμιότατε Βοστώνης;

Γιατί δεν βρισκόσαστε σε ορθόδοξο ναό εκείνη την ημέρα; Αυτή είναι η δουλειά των ορθόδοξων ιεραρχών; Να εκκλησιάζονται και να κηρύττουν σε Παπικούς και όχι σε ορθόδοξους ναούς και μάλιστα τη Μεγάλη Εβδομάδα;

Και τι κουβέντες έφυγαν από το έρκος των οδόντων σας;

Δεν ντρέπεστε να εξυμνείτε τον μεγάλο Αποστάτη της πίστης μας Αθηναγόρα και τον διαβόητο Πάπα Παύλο Στ΄;

Πότε επιτέλους θα ανασάνει από το πέλμα του Οικουμενισμού η Εκκλησία της Αμερικής;

Πότε θα σταματήσει να πλανάται ο εφιάλτης του Αθηναγόρα και του Κουκούζη από τη ζωή της Εκκλησίας μας;

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ κ. ΚΑΛΜΟΥΚΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ κ. ΚΑΛΜΟΥΚΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Τη χολή και το φαρμάκι τα έχει πάντοτε πρόχειρα ο κ. Καλμούκος οποτεδήποτε αναφέρεται στον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο.

Ετσι έκανε και στο πρόσφατο ρεπορτάζ του για τη διαδοχή του Σεβ. Αυστραλίας. 

Τούτο μόνον έχω να παρατηρήσω. 

Δεν ξέρω αν θα ζω, κ. Καλμούκο, όταν θα έρθει η ώρα που κάποιος θα διαδεχθεί τον Σεβασμιότατο Αμερικής κ. Δημήτριο, αλλά έστω και αν δεν θα είμαι εν ζωή, δεν έχω αμφιβολία ότι θα με θυμηθείς και συ και πολλοί άλλοι, όταν λέγω ότι αποκλείεται να είναι καλύτερος από τον ποιμενάρχη που έχουμε τώρα. 

Θα μπορούσα να γράψω πολλά για να πω τι κατόρθωσε ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος. 

Θα μπορούσα να προσθέσω πολύ περισσότερα για το τι είδους ανυπέρβλητες αντιστάσεις βρήκε στην ευγενή φιλοδοξία του να πετύχει πολύ περισσότερα. 

Θα είχα τη δυνατότητα να προβληματίσω πολύ σοβαρά αν έκανα αναφορά σε όσους προαλείφονται για να τον διαδεχθούν.

Μόνον αυτό θα καταγράψω εδώ.  

Εκτός από ακατηγόρητος ιεράρχης για θέματα ηθικής και φιλαργυρίας, εκτός από θεολόγος σπάνιας εμβέλειας, είναι ιεράρχης αληθινά σεμνός και ταπεινός που προσπαθεί να κάνει τη δουλειά του ως ένα μυστήριο σιγής όπως το θέλει ο Χριστός.

Κοιτάχτε τα ρεζιλίκια που κάνουν οι εν Ελλάδι πανηγυριστές -λ.χ. τα ονοματήρια του Σεβ. Πουρτσουκλή στην ανάρτηση που μόλις προηγήθηκε- για να καταλάβετε τι συμβαίνει.

Και εγώ θα ήθελα να κάνει πολλά ο Σεβ. κ. Δημήτριος που δεν κάνει δυστυχώς.

Πάνω απ’ όλα ήλπιζα ότι θα έφερνε κάποιους αξιόλογους συνεργάτες από την Ελλάδα για να τον βοηθήσουν στο έργο του.

Παρατηρώ ότι ακόμη και στενοί συνεργάτες του στην Αρχιεπισκοπή συνεχίζουν απρόσκοπτα την παρακαταθήκη του αείμνηστου Ιακώβου.

Περίμενα ότι θα έπαιρνε κάποια πρακτικά μέτρα για να απομακρύνει την Εκκλησία της Αμερικής από τον εκπροτεσταντισμό που την έρριξαν οι προκάτοχοί του.

Πονά η ψυχή μου κάθε φορά που μπαίνω σε ναούς και ακούω τις φρικτές φραγκοχορωδίες. Ακόμη και στον Καθεδρικό ναό της Αγίας Τριάδας.

Στεναχωρέθηκα αφάνταστα επειδή συναίνεσε στις μεθοδεύσεις του π. Κλάψη να ανακηρύξει επίτιμο διδάκτορα της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού τον κ. Γιανναρά.

Και πολλά άλλα.

Τα αναφέρω αυτά για να μη νομίσει κάποιος ότι δεν βλέπω τα τρωτά της Αρχιεπισκοπίας του Σεβ. κ. Δημητρίου.

Αλλά δεν θέλω να είμαι τυφλός για τις αρετές που τον κοσμούν και το ευαγγελικό ήθος που τον διακρίνει.

Ανθρωπος αξιοπρεπής, συνετός, μετρημένος, σοφός θύραθεν και θεολογικά, μας εκπροσωπεί επάξια στην Αμερικανική Πολιτεία και με τρόπο που κέρδισε τον σεβασμό όλων των Αρχών των ΗΠΑ χωρίς την εκκοσμίκευση του μ. Ιάκωβου και τις υπόλοιπες ματαιοδοξίες.

Λίγο το έχετε αυτό;

Ξέρετε πολλούς ιεράρχες πανορθοδόξως που πολιτεύονται με τον ίδιο τρόπο;

ΓΝΩΡΙΖΕΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΣΤΟ ΜΠΡΟΥΚΛΙΝ;

ΓΝΩΡΙΖΕΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΤΙ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΣΤΟ ΜΠΡΟΥΚΛΙΝ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Υστερα από παραμονή σχεδόν είκοσι συναπτών χρόνων στις ΗΠΑ νόμιζα ότι "I 've seen it all", με τα προτεσταντιλίκια της Εκκλησίας της Αμερικής. 

Και όμως! 

Σήμερα αναγκάστηκα να παραδεχτώ ότι αγνοούσα ολόκληρη την φρίκη που μας κληροδότησε η παρακαταθήκη του αείμνηστου Αρχιεπισκόπου Ιάκωβου (Κουκούζη) και των αλήστου μνήμης προκατόχων του Αθηναγόρα και Μεταξάκη.

Τις τελευταίες Κυριακές εκκλησιάστηκα στις κοινότητες των Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης, του Τιμίου Σταυρού και της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Μπρούκλιν και πραγματικά θαύμασα το έργο που επιτελείται σ’ αυτές, την ευσέβεια των πιστών, το πνεύμα θυσίας των εφημερίων και των μελών των Κοινοτήτων και την θαυμαστή οργάνωση του πολυσχιδούς έργου των. 

Σκέφτηκα, λοιπόν, να εκκλησιαστώ σε μια άλλη Κοινότητα στο Μπρούκλιν -των Τριών Ιεραρχών-, με την ελπίδα ότι θα είχα την ίδια κατά Θεόν πνευματική εμπειρία.

Δυστυχώς, όμως, κάθε άλλο παρά θετικές εντυπώσεις απεκόμισα από το σημερινό εκκλησιασμό μου.

Μέχρι τώρα θεωρούσα τον π. Σίλβεστρο, της Kοινότητας της Ζωοδόχου Πηγής στο Μπρονξ, ως την πιο ακραία περίπτωση εκκοσμικευμένου κληρικού που τελεί τη Θεία Λειτουργία με τρόπο που κυριολεκτικά την φαιδροποιεί.

Σας διαβεβαιώ -με κάθε ειλικρίνεια και χωρίς καμιά υπερβολή- ότι, σε σύγκριση με τον professional των νεωτερισμών και της εκκοσμίκευσης -π. Ευγένιο- της Κοινότητας των Τριών Ιεραρχών στο Μπρούκλιν, ο π. Σίλβεστρος είναι κυριολεκτικά amateur.

Μήπως είμαι υπερβολικός;

Θα σας περιγράψω τι έζησα λεπτομερώς και θα σας αφήσω να βγάλετε μόνοι σας το συμπέρασμα.

Ο π. Ευγένιος έφτασε περίπου 15 λεπτά πριν τον Ορθρο.

Μπήκε στο Ιερό Βήμα από την Ωραία Πύλη χωρίς να κάνει καν το σταυρό του.

Λίγα λεπτά αργότερα, από το Ιερό Βήμα ακούστηκε κασέτα με το "Ave Maria gratia plena!!!" -μάλιστα καλά διαβάσατε!!!- η οποία επαναλήφθηκε σπαστικά τουλάχιστον δέκα-είκοσι φορές.!!!

Οταν άρχισε ο Ορθρος, αντί για τον Εξάψαλμο, οι πιστοί άκουσαν τον “Μονόψαλμο”, τουτέστιν μόνον το “Κύριε εισάκουσον”.

Στη συνέχεια ο 50ος ψαλμός παρελήφθη. 

Γιατί άραγε;

Ως να μην έφθαναν αυτά, ενώ είναι Αρχιμανδρίτης, ο π. Ευγένιος κρατούσε κάτι σαν ποιμαντική ράβδο -ανάλογη με το σκήπτρο που κρατά ο Πάπας και κυρίως ο Πριμάτος του Αγγλικανισμού- με μεγάλο σταυρό στην κορυφή!!! Ισως είναι ο σταυρός που κρατούν οι ιερόπαιδες ή κάτι παρεμφερές. Σε κάθε περίπτωση ο π. Ευγένιος την χρησιμοποιούσε ως ποιμαντική ράβδο.!!!

Την ώρα των Αίνων ο π. Ευγένιος πήρε την πολυθρόνα του και την έβαλε μπροστά από την Αγία Τράπεζα!!! -καλά διαβάσατε δεν πρόκειται για τυπογραφικό λάθος!!!- και στρογγυλοκάθησε έχοντας την πλάτη στην Αγία Τράπεζα και άκουγε τους Αίνους σαν να παρακολουθούσε ορατόριο.!!!

Μετά τη δοξολογία -και πριν τη Θεία Λειτουργία- μας έκανε πολιτικό κήρυγμα εναντίον του πολέμου στη Μέση Ανατολή.

Μετά το Ευαγγέλιο έκανε δεύτερο κήρυγμα οικουμενιστικό, πολιτικό και γλυκανάλατο που θα μπορούσε κάλλιστα να ακουστεί -χωρίς να αλλάξει έστω και μία λέξη- σε οποιονδήποτε προτεσταντικό ευκτήριο οίκο. 

Παράλληλα, ευκαίρως-ακαίρως, άρπαζε με βουλιμία το μικρόφωνο και έκανε -με μια ιδιαίτερα ενοχλητική αυταρέσκεια- ανακοινώσεις ή παρεμβάσεις κάθε φύσεως. Ούτε speaker να ήταν!

Στις αιτήσεις πρόσθετε -αυθαίρετα και κατά το δοκούν- ευχές για τον επικείμενο πόλεμο στη Μέση Ανατολή.

Ο τρόπος που τέλεσε τη Θεία Λειτουργία ήταν κυριολεκτικά μελοδραματικός. 

Σκέτο μπαρόκ. 

Ο ναός είναι νεογοτθικού ρυθμού, οι εικόνες φράγκικες, οι ψάλτες ψάλλουν μεν Βυζαντινά αλλά χωρίς ιδιαίτερες αξιώσεις, αλλά -αν μη τι άλλο- δεν υπάρχει φραγκοχορωδία.

Αντί του “Κοινωνικού”, στην αρχή οι ψάλτες τραγουδούσαν ένα τραγούδι του κατηχητικού(!!!), ενώ, στη συνέχεια, την ώρα που κοινωνούσε ο κόσμος, ο π. Ευγένιος ξανάβαλε την κασέτα με το "Ave Maria gratia plena.!!!"

Πότε νομίζετε ότι τέλεσε ο παππούλης τα μνημόσυνα;

Ακριβώς μετά που κοινώνησαν οι ιερείς και πριν κοινωνήσει τους πιστούς.!!!

Μετά το “αγαπήσωμεν αλλήλους ίνα εν ομονοία ομολογήσωμεν”, κάλεσε το πυκνό -κάθε ηλικίας και εθνικής καταγωγής- εκκλησίασμα, να κάνει χειραψία με τους πιστούς που βρίσκονταν πλησιέστερα στον καθένα. Είπε κανείς ότι ο π. Ευγένιος αντιγράφει πρακτικές των αιρετικών;

Διάβαζε εκφώνως, μελοδραματικά και πομπωδώς τις ευχές. Το ίδιο έκανε με τα πολλά ονόματα που είχε για την Προσκομιδή. Την ώρα που ψάλλουν τον ύμνο “Την τιμιωτέραν των Χερουβείμ” βγήκε από το Ιερό Βήμα στραμμένος προς το εκκλησίασμα και μνημόνευε, από το μικρόφωνο, εις επήκοον πάντων τα ονόματα με τρόπο που επικάλυπτε πλήρως τους ψάλτες.

Την ώρα της Μικρής Εισόδου προπορευόταν ο συλλειτουργός του Ρώσος ιερέας π. Αδριανός -που σήμερα γιόρταζε τα ονοματήρια του-, και στο τέλος της πομπής βρισκόταν ο π. Ευγένιος με δύο μεγάλους σταυρούς ένα στο κάθε χέρι, που πρόσφερε για προσκύνηση δεξιά-αριστερά σχεδόν σ' όλο το εκκλησίασμα.!!!

Δεν συμμετείχα ποτέ στη ζωή μου σε ορθόδοξο ναό σε πιο Δυτική και πιο θεατρινίστικη Θεία Λειτουργία.

Σεβασμιότατε Αμερικής! 

Είναι δυνατόν να αγνοείτε ποιο αίσχος επικρατεί στην Κοινότητα των Τριών Ιεραρχών στο Μπρούκλιν;

Δεν είναι αποκλειστική σας ευθύνη να συμμαζέψετε τον ασχημονούντα ιερέα;

Για όνομα του Θεού! 

Δεν άφησε τίποτα όρθιο!

Παρακολουθούσα έκπληκτος την μία ασχημία να διαδέχεται την άλλη. 

Κατά την τέλεση της Θείας Λειτουργίας προσπάθησα να βάλω τον καλό λογισμό ότι πρόκειται ίσως για συνταξιούχο κληρικό και γι' αυτό συμπεριφέρεται με αυτή την αήθεια τόσο ανεύθυνα και τόσο αντορθόδοξα. 

(Εχει τα χρονάκια του ο παππούλης. Πιστέψτε με! Δεν πρόκειται να γιορτάσει την άλλη βδομάδα τα "sweet sixteen" του!). 

Γι' αυτό έβαλα τον καλό λογισμό ότι ίσως πρόσφατα διορίστηκε στην Κοινότητα ως αναπληρωτής του τακτικού εφημέριου, που πιθανόν να βρισκόταν σε διακοπές, και γι’ αυτό προέβαινε σε αυτές τις ασχημίες. 

Προς μεγάλη μου έκπληξη, όμως, μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, κάποιοι πιστοί με πληροφόρησαν ότι είναι εφημέριος της Κοινότητας ίσως για τριάντα χρόνια.!!!

Επομένως πώς είναι δυνατόν, Σεβασμιότατε, να μη γνωρίζετε τι κάνει ο εν λόγω κληρικός στην Κοινότητα των Τριών Ιεραρχών;

Γιατί, άραγε, αξίζουν οι πιστοί της Κοινότητας να έχουν τέτοιο ποιμένα;

Το λίγο που τους γνώρισα  σήμερα, μου φάνηκαν πολύ ευπρεπείς άνθρωποι που αγαπούν τον Χριστό, τις παραδόσεις μας και την Ορθοδοξία.

Δίπλα από την εκκλησία υπάρχει σχολείο το οποίο έκλεισε πριν δεκαετίες. No wonder!, με τέτοιο εφημέριο.!!! 

Μαθαίνω επίσης ότι παλαιότερα υπήρχαν 1200 οικογένειες μέλη της Κοινότητας και τώρα είναι ζήτημα αν υπάρχουν 450. Για να αντιληφθεί κανείς τη σοβαρότητα του προβλήματος πρέπει να συνυπολογίσει ότι η συρρίκνωση των μελών της Κοινότητας είναι ασύγκριτα μεγαλύτερη επειδή πολλοί Ρώσοι τώρα κατοικούν στην περιοχή και είναι μέλη της. Γι’ αυτό και υπάρχει και Ρώσος εφημέριος στην Κοινότητα. 

Σεβασμιότατε Αμερικής! Ελπίζω ότι θα κάνετε κάτι γι’ αυτό το ζήτημα! 

Δεν είναι έτσι; 

Τι είναι αυτά τα ρεζιλίκια;

Οταν ανέτρεξα στο διαδίχτυο να βρω φωτογραφιες για να διακοσμήσω την ανάρτηση, ανακάλυψα ότι ο καλός μας ο π. Ευγένιος γιόρτασε πρόσφατα τα γενέθλια του για τα 73 χρονάκια του, αλλά και ότι ποζάρει δίπλα στην περίφημη “Βασούλλα”, όπως θα διαπιστώσουν, από τη φωτογραφία, οι καλοί αναγνώστες.

ΟΥΤΕ ΤΑ ΜΝΗΜΟΣΥΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΙΣΑΓΙΑ ΔΕΝ ΑΦΗΣΕ ΑΛΩΒΗΤΑ Η ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ!

ΟΥΤΕ ΤΑ ΜΝΗΜΟΣΥΝΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΙΣΑΓΙΑ ΔΕΝ ΑΦΗΣΕ ΑΛΩΒΗΤΑ Η ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάζουμε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία”:

“Την ημέρα των γενεθλίων του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Ιακώβου 29 Ιουλίου, ο Μητροπολίτης Σωτήριος, συνοδευόμενος από τον π. Α. Μιχαλόπουλο, επεσκέφθηκε τον Μητροπολίτη Βοστώνης κ. Μεθόδιο στην Ιερά Μητρόπολή του και μαζί με τον Μητροπολίτη Μεθόδιο επήγαν στην Θεολογική Σχολή Τιμίου Σταυρού, όπου ευρίσκονται οι τάφοι των μακαριστών Αρχιερέων, Αρχιεπισκόπου Ιακώβου Μητροπολίτη Σίλα και Επισκόπου Γερασίμου και εκεί ο Μητροπολίτης Σωτήριος ετέλεσε Τρισάγιο για την ανάπαυση των ψυχών τους.  

Την επομένη μέρα, 30 Ιουλίου, ο Μητροπολίτης Σωτήριος με τον Μητροπολίτη Μεθόδιο, επεσκέφθησαν τα παιδιά της κατασκήνωσης της Ιεράς Μητρόπολης Βοστώνης, στα οποία και ομίλησαν. 

Οι εγκαταστάσεις κατασκηνώσεων είναι σε ωραιοτάτη τοποθεσία και άριστα οργανωμένες.

Ο Μητροπολίτης Σωτήριος εξέφρασε τον θαυμασμό του και συνεχάρη τον Μητροπολίτη Μεθόδιο για το θαυμάσιο αυτό έργο.

​Ο Μητροπολίτης Σωτήριος, εκφράζει τις ευχαριστίες του στον Μητροπολίτη Βοστώνης κ. Μεθόδιο για την φιλοξενία του.”

Είναι πραγματικά ψυχοφθόρο να ασχολείται κανείς με τις απανωτές εκδηλώσεις εκκοσμίκευσης ορισμένων ηγετών της Εκκλησίας.

Στην προκειμένη περίπτωση έχουμε να κάνουμε καταρχήν με ορθή ενέργεια. 

Ενας επίσκοπος της Εκκλησίας - εν προκειμένω ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Καναδά κ. Σωτήριος, συνοδευόμενος από τον Σεβ. Βοστώνης κ. Μεθόδιο, πήγε να κάνει τρισάγιο στον τάφο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ιακώβου και άλλων Αρχιερέων της Αρχιεπισκοπής Αμερικής. 

Είναι πάντοτε ενδεδειγμένο να προσευχόμαστε για την ψυχή των κεκοιμημένων πατέρων και αδελφών μας.

Ο Γέροντας Παίσιος συνήθιζε να λέγει ότι ο Θεός συγκινείται πολύ όταν μας βλέπει να προσευχόμαστε για τους νεκρούς.

Αλλά τι έκανε ο ευλογημένος;

Πήγε την ημέρα των γενεθλίων του μεταστάντος Αρχιεπισκόπου Ιακώβου να κάνει Τρισάγιο.!!!

Βεβαίως μπορούμε να τελούμε τρισάγιο και την ημέρα της γεννήσεως κάποιου -όπως και κάθε άλλη μέρα-, αλλά δεν είναι δυνατόν να συνδέουμε το τρισάγιο με τα γενέθλια.!!!

Δεν φτάνει που γιορτάζουν γενέθλια και γελοιοποιούνται εν ζωή πολλοί ιεράρχες μας, τώρα θα κάνουμε τρισάγιο με την ευκαιρία των γενεθλίων των κεκοιμημένων;!!!

Οχι, μνημόσυνα όπως είναι η Παράδοση της Εκκλησίας, στον καθιερωμένο χρόνο από την κοίμησή τους, ή τρισάγια σε κάθε άλλη περίπτωση;

Δεν γνωρίζει ο Σεβασμιότατος ότι η γενέθλιος μέρα των Αγίων της Εκκλησίας μας είναι η μέρα του μαρτυρίου τους;

Μέχρι πού θα φτάσει η εκκοσμίκευση και οι νεωτερισμοί στην Εκκλησία;

Ποιο νόημα έχει να ασκούμε κριτική στους Παπικούς και στους Προτεστάντες για την εκκοσμίκευση και τους νεωτερισμούς που εισάγουν συνεχώς, όταν και οι δικοί μας εκκλησιαστικοί ηγέτες ακολουθούν την ίδια κατά κρημνών πορεία;

ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ ΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΕ Ο ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΙΑΚΩΒΟΣ!!!

ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ ΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΕ Ο ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΙΑΚΩΒΟΣ!!!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=========== 

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Ακτίνες”, σε άρθρο του Αιδεσιμολογ. Πρωτοπρεσβ. π.  Άγγελου Αγγελακόπουλου, που επιγράφεται “Ο ΜΕΓΑΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΚΥΡΟΣ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ (ΜΕΡΟΣ Ε΄)", το ακόλουθο απόσπασμα, που αφορά τον στενό συνεργάτη του Οικουμενιστή Πατριάρχη Αθηναγόρα αείμνηστο Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ιάκωβο:

“Ας δούμε, τέλος, στο σημείο αυτό ποιά είναι τα κυριώτερα λεχθέντα και πραχθέντα των συνεργατών και διαδόχων του κυρού Αθηναγόρα, που αόκνως και απερισπάστως πράττουν, για να καταδειχθεί ότι όντως είναι άξιοι διάδοχοι του προκατόχου τους.

Ο Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς κυρός Ἰάκωβος ήταν ἐπίσημος ἀπεσταλμένος ἐκείνη τήν περίοδο τοῦ Πατριάρχη Ἀθηναγόρα πρός τούς Παπικούς. Εξεστόμισε την παρακάτω μεγάλη βλασφημία, δηλ. να καταργηθεί το δόγμα περί Αγίας Τριάδος: 

«Το νόημα τοῦ Θεοῦ είναι μία ἀφηρημένη ἑλληνική ἰδέα, τήν ὁποία ὁ ἄνθρωπος τῆς σήμερον καί τῆς αὔριον δέν αποδέχεται. Εἰδικῶς δε ἡ ἀποδοκιμασία αὕτη ἀφορᾶ εἰς τό δόγμα τῆς Τριαδικότητος. Ἑπομένως, δέον ὅπως ἀπεκδυθῆ ἡ Θεολογία τῶν ἑλληνικῶν της ἐνδυμάτων, ἕν μεταξύ τῶν ὁποίων είναι τό δόγμα τῆς Ἁγίας Τριάδος» («Αἱ θέσεις τῶν Ἱερῶν Μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους διά τό μνημόσυνον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου τό ἔτος 1972», ἐν Θεοδρομία ΙΑ1 (Ἰανουάριος-Μάρτιος 2009) 79.”

Ωστε το είπε και αυτό ο κυρός Ιάκωβος; 

Μπράβο! 

Ούτε το δόγμα της Αγίας Τριάδας δεν ξέφυγε από τον οικουμενιστικό του οίστρο;

Συγχαρητήρια!

Τι να πει κανείς; 

“Λόγος άπας ηττάται συνεκτείνεσθαι σπεύδων” μπροστά σ’ αυτήν οικουμενιστική και κυριολεκτικά αιρετική και βλάσφημη φρενίτιδα.

Κατά τα άλλα μας προβάλλουν τον κυρό Ιάκωβο ως πρότυπο ιεράρχη και ηγέτη μεγάλου εκκλησιαστικού βεληνεκούς.!!!

Τόσο εκκοσμικευμένο είναι το φρόνημα ορισμένων, ώστε θαυμάζουν τους μάνατζερ και όχι τους Αγίους.

Οντως! Ορθόδοξο φρόνημα!!!

Αντί να πλέκουν διθύραμβους για ένα τόσο κακόδοξο και ένα τόσο εκκοσμικευμένο ιεράρχη δεν κάνουν καλύτερα κανένα μνημόσυνο και κανένα κομποσχοίνι για να ανακουφίζεται η ψυχή του εκεί που βρίσκεται;

Πάλιν καλά φυσικά που μείναμε στους διθύραμβους για την προσωπικότητα και το έργο του. 

Ενας ιεράρχης-θησαυρός σαν τον

κυρό Ιάκωβο, σε άλλα περιβάλλοντα, θα μπορούσε να ευωδιάζει - με την άδεια της Θεομπαίκτρας της Αστορίας φυσικά - ή να χαμογελά από την αιωνιότητα όπως τον Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό.!!!