ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΤΟΥ ΑΜΜΑΝ

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΤΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ ΤΟΥ ΑΜΜΑΝ

=====

Από την ιστοσελίδα “Ρομφαία” αλιεύσαμε αποκαλυπτικές δηλώσεις από ρεπορτάζ που αναφέρονται στο Συνέδριο της ανομίας του Αμμάν.

1.) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑΣ

"Η συνάντηση αυτή δεν έγινε για λήψη αποφάσεων, αλλά για μια αδελφική συζήτηση για αναφύοντα προβλήματα και τρόπους εξόδου από την εκκλησιαστική κρίση".

Ο Πρόεδρος των Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, ξεκαθάρισε ότι η συνάντηση του Αμμάν δεν πρόκειται να λάβει κάποιες αποφάσεις.

Σε άλλο σημείο ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι "η απουσία πολλών Εκκλησιών από το Αμμάν δεν καθιστά λιγότερο σημαντική την συνάντηση αυτή".

2.) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΙΕΒΟΥ ΟΝΟΥΦΡΙΟΣ

Τις εντυπώσεις του από την συνάντηση των Προκαθημένων και αντιπροσωπειών των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών στο Αμμάν εξέφρασε ο Μητροπολίτης Κιέβου κ. Ονούφριος.

"Η απόφαση δεν έχει διαμορφωθεί, - αυτό θα γίνει αργότερα, - αλλά το γεγονός, ότι συναντηθήκαμε, μιλήσαμε, είδαμε ο ένας τον άλλον, συζητήσαμε όλα τα προβλήματα, αποτελεί ήδη ένα καλό βήμα προς την κατεύθυνση, η οποία θα έχει ένα καλό τέλος".

3.) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑΣ

«Η συνάντηση των Προκαθημένων στο Αμμάν είναι μόνο η πρώτη συνάντηση από μια σειρά συναντήσεων».

Σύμφωνα με το "spzh" ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας ανέφερε ότι υπάρχουν πολλά ζητήματα στην ημερήσια διάταξη τα οποία δεν έχουν λυθεί, λόγω του ότι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως έχει περάσει στην αυτοαπομόνωση.

«Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων ως επικεφαλής συγκέντρωσε εδώ τους Προκαθημένους και τους αντιπροσώπους των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών. Αυτή είναι η πρώτη συνάντηση και θα ακολουθήσουν κι άλλες, όπου θα συζητήσουμε αυτά τα θέματα μέχρι να τα λύσουμε».

Επίσης ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ εξέφρασε την ελπίδα ότι, "αν συνεχιστεί η διαδικασία των διο-ορθόδοξων διαβουλεύσεων, τότε και άλλες Εκκλησίες θα συμμετάσχουν, καθώς δεν υπάρχει πλέον εναλλακτική διαδικασία.

Υπάρχει μία γενική αίσθηση ότι οι Εκκλησίες θέλουν να έχουν κάποια πλατφόρμα για να συζητήσουν ζητήματα ζωτικής σημασίας, καθώς η πρώην πλατφόρμα, υπό την ηγεσία του Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης, έχει χάσει το νόημά της.

Δεν μπορεί πλέον να βοηθήσει στην επίλυση της σύγκρουσης που δημιούργησε ο ίδιος. Είναι κομμάτι της διαμάχης. Έτσι, είναι απαραίτητο για όλους μας να λύσουμε τα προβλήματα που δημιουργούνται από εκείνον».

4.) ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ ΡΑΣΤΙΣΛΑΒ

Την ελπίδα ότι συναντήσεις όπως η σημερινή στο Αμμάν θα συνεχιστούν εξέφρασε, σύμφωνα με πληροφορίες, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Πρέσοβ και Αρχιεπίσκοπος πασών χωρών Τσεχίας και Σλοβακίας κ. Ραστισλάβος

«Είναι θλιβερό που δεν ανταποκρίθηκαν όλες οι κατά Τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες στην πρόσκληση του Πατριάρχη Θεοφίλου για να συμμετάσχουν στην συνάντηση, ώστε να συζητήσουμε διάφορα ζητήματα και προβλήματα που επηρεάζουν την εκκλησιαστική ζωή και την εσωτερική ζωή της Ορθοδοξίας».

Επίσης ο Μητροπολίτης Πρέσοβ κ. Ραστισλάβ μιλώντας για την σύναξη στο Αμμάν πρόσθεσε «Αυτή είναι μία πρώτη σύνοδος, και ελπίζουμε στο μέλλον να υπάρξουν κι άλλες σαν αυτή, ώστε να υπάρξει διάλογος».

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ ΡΑΣΤΙΣΛΑΒ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ ΡΑΣΤΙΣΛΑΒ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο Αρχιεπίσκοπος Τσεχίας και Σλοβακίας Ραστισλάβ μετέβη στο Βατικανό και συναντήθηκε με τον Πάπα Φραγκίσκο.

Εκ πρώτης όψεως η συνάντηση δεν φαίνεται επιλήψιμη.

Δεν υπάρχει μαρτυρία ότι έγινε συμπροσευχή, ούτε ότι ο Αρχιεπίσκοπος φίλησε το χέρι του Πάπα για να δηλώσει υποταγή.

Στην πραγματικότητα, όμως, η επίσκεψη επιβεβαιώνει την κακοδοξία της Συνόδου της Κρήτης ότι οι αιρετικές Ομολογίες είναι αδελφές ετερόδοξες “Εκκλησίες”.

Δεν φτάσαμε, ακόμη, "στο κοινό ποτήριο", είπε ο Αρχιεπίσκοπος στον Πάπα, "αλλά είμαστε συνοδοιπόροι". Αυτό σημαίνει ότι υιοθετεί την κακοδοξία των “αδελφών Εκκλησιών” και ενστερνίζεται την πρακτική του “λαικού Οικουμενισμού”.

Η συνάντηση Ορθόδοξου Πρωθιεράρχη με τον Πάπα εις ένα και ΜΟΝΟΝ επιτρέπεται να αποσκοπεί: Να τον κατηχήσει στην Ορθοδοξία.

Γι’ αυτό πήγε ο Αρχιεπίσκοπος Ραστισλάβ στην Ρώμη;

Πολλού γε και δη!

Πήγε για να συνεργαστεί με τον Πάπα ως συγκληρονόμο της παρακαταθήκης του Κύριλλου και του Μεθόδιου.!!! Έτσι εμπεδώνει τον “λαικό Οικουμενισμό”, αλλά και την κακοδοξία ότι ο Παπισμός είναι “αδελφή Εκκλησία”.

Οι Οικουμενιστές δεν ορρωδούν να συκοφαντούν συστηματικά τους παραδοσιακούς πιστούς ότι είναι δήθεν εχθροί του διαλόγου.

Ουδέν τούτου αναληθέστερον.

Οι παραδοσιακοί πιστοί γνωρίζουν την εντολή του Κυρίου ότι πρέπει να πορευθούν εις πάντα τα έθνη, για να κατηχήσουν όλους τους λαούς και να τους εντάξουν στην Εκκλησία με το Άγιο Βάπτισμα.

Γι’ αυτό είναι πάντοτε πρόθυμοι για διάλογο με τους αιρετικούς, τους σχισματικούς, τους αλλόθρησκους και τους άθεους με ΜΟΝΑΔΙΚΟ πάντοτε στόχο να τους οδηγήσουν στην Ορθοδοξία.

Αυτοί, που, στην πραγματικότητα, είναι εναντίον των διαλόγων, είναι οι Οικουμενιστές, οι οποίοι περιφρονούν τον Κύριο, που μας έδωσε σαφή εντολή ότι πρέπει να κατηχηθούν και να βαφτιστούν όλοι οι εκτός Εκκλησίας στην Ορθοδοξία. 

Αντί της υπακοής στην εντολή του Κυρίου, οι Οικουμενιστές μετέτρεψαν το διάλογο σε δημόσιες σχέσεις, που οδηγούν σε δογματικό συγκρητισμό, για την επιδίωξη εγκόσμιων στόχων.

Είναι πραγματικά λυπηρό διότι ο Αρχιεπίσκοπος της Εκκλησίας της Τσεχίας και της Σλοβακίας, που υπέστη -πάλαι τε και επ' εσχάτων- τα πάνδεινα από τους Ουνίτες, να συνεργεί στην ουνιτοποίηση της Ορθοδοξίας.

ΞΕΠΕΡΑΣΤΗΚΕ ΕΝΑ ΣΟΒΑΡΟ ΕΜΠΟΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

ΞΕΠΕΡΑΣΤΗΚΕ ΕΝΑ ΣΟΒΑΡΟ ΕΜΠΟΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η χρονιά αυτή φαίνεται ότι θα είναι χρονιά ήττας για όσους μάχονται στις Θερμοπύλες της Ορθοδοξίας. Το Τμήμα Ισλαμικών Σπουδών θα λειτουργήσει από την επόμενη ακαδημαική χρονιά στο Θεολογικό Τμήμα της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης παρά την καθολική αντίδραση, ενώ το μάθημα των Θρησκευτικών δόθηκε βορά στα πολυπολιτισμικά, οικουμενιστικά και θρησκειολογικά σιαγόνια του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, του Γιαγκάζογλου και των ΚΑΙΡΟΣκόπων του.

Παρόλον ότι είναι νωρίς να εξαχθούν απολύτως ασφαλή συμπεράσματα από ότι φαίνεται επέρχεται ένα ακόμη ισχυρότερο πλήγμα με την σύγκληση της Πανορθόδοξης Συνόδου.

Γράφει ο κ. Αιμίλιος Πολυγένης στη “Ρομφαία” για ένα απο τα αγκάθια που έμειναν άλυτα και που εμπόδιζαν την σύγκληση της Συνόδου:

“Στις συνομιλίες που διεξήχθησαν στο Φανάρι, υπό την προεδρία του Γέροντος Μητροπολίτου Περγάμου κ. Ιωάννου λύθηκε το θέμα της αναγνώρισης του Αρχιεπισκόπου Ραστισλάβ.

Οι ίδιες πληροφορίες αναφέρουν ότι ο Αρχιεπίσκοπος Τσεχίας και Σλοβακίας κ. Ραστισλάβ, ζήτησε συγγνώμη από το Οικουμενικό Πατριαρχείο για τις δηλώσεις που είχε κάνει σε Ιερατική Σύναξη κατά του Πατριαρχείου και του Γένους, το οποίο έπαιξε καθοριστικό ρόλο για την θετική εξέλιξη του ζητήματος.

Επίσης να σημειωθεί πως υπήρξε και αποκατάσταση των σχέσεων μεταξύ του Αρχιεπισκόπου Ραστιλάβ και του μέχρι πρότινος αναγνωρισμένου από το Οικουμενικό Πατριαρχείο Τοποτηρητή της Εκκλησίας της Τσεχίας Σεβ. Μητροπολίτη Ολομούτς κ. Συμεών.”

Η μόνη εκκρεμότητα που παραμένει είναι η διένεξη του Πατριαρχείου Αντιοχείας με το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων για τη δικαιοδοσία του Κατάρ. Αν υπάρξει διευθέτηση και εκείνου του ζητήματος όλα τα εκκρεμή θέματα θα λυθούν και τα εμπόδια για την σύγκληση της Συνόδου θα αρθούν.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο έβαλε την ουρά στα σκέλια στο θέμα της Τσεχίας και Σλοβακίας για να διευκολύνει την απρόσκοπτη σύγκληση της Συνόδου.

Το αμέσως επόμενο διάστημα θα δούμε τι θα γίνει με την εκκρεμότητα της δικαιοδοσίας του Κατάρ. Η εικόνα αναμένεται να ξεκαθαρίσει στη Σύναξη των Προκαθημένων που θα πραγματοποιηθεί σε λίγες μέρες στη Γενεύη.

Η ΠΥΡΡΕΙΟΣ «ΝΙΚΗ» ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ

Η ΠΥΡΡΕΙΟΣ «ΝΙΚΗ» ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Τις μέρες που μας πέρασαν και συγκεκριμένα στις 12 και 13 τρέχοντος οι Πατριαρχικοί, ασθμαίνοντες και καταϊδρωμένοι, διότι καιροί ου μενετοί, κατόρθωσαν να υπερβούν ένα ακόμη σκόπελο που εμπόδιζε τη σύγκληση της Πανορθόδοξης Συνόδου, που επιθυμούν σφόδρα και διακαώς. Αναφερόμαστε στο πρόβλημα της Εκκλησίας Τσεχικών χωρών και Σλοβακίας,που προέκυψε μετά την υπό της Μόσχας διευθέτηση της διαδοχής του αρχιεπισκόπου Χριστοφόρου με άνθρωπο της επιλογής της, δηλαδή τον αρχιεπίσκοπο Ρόστισλαβ. Τότε το Οικουμενικό Πατριαρχείο, κι όχι μόνο, δεν δέκτηκε ότι η διαδοχή υπήρξε ομαλή κι αρνιόταν να αναγνωρίσει τη νέα κατάσταση πραγμάτων. Όμως, αναγνωρίζοντας τελικά τον αρχιεπίσκοπο Ρόστισλαβ, για μια ακόμη φορά υπέκυψε στις αξιώσεις του Ρωσικού Πατριαρχείου, που επέβαλε για ακόμη μια φορά τις θέσεις του. 

Μετρήστε πόσες νίκες κατήγαγε τελευταία το Πατριαρχείο Μόσχας: α.) Απέρριψε την Κων/πολη σαν τόπο συγκλήσεως της Συνόδου κι έγινε αποδεκτό το αίτημά του, β.) Επέβαλε την εκπροσώπηση κάθε Εκκλησίας με το αντιπαραδοσιακό σύστημα των 24 επισκόπων και έγινε πάλι «το δικό του», γ.) Επέβαλε το αντίθετο με τα εκκλησιαστικά θέσμια σύστημα της ομοφωνίας στη λήψη αποφάσεων και πάλι έγινε αυτό που ήθελε. 

Ακούστε και ποια θα είναι η επόμενη «νίκη» των Πατριαρχικών: δεν χρειάζεται να είναι κανείς μάντης, ούτε να μασά φύλλα δάφνης, για να προβλέψει ότι το θέμα του Κατάρ θα διευθετηθεί με τον τρόπο που επιθυμούν οι άνθρωποι της Μόσχας δηλαδή οι του Πατριαρχείου Αντιοχείας. Με άλλα λόγια το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων θα «κάνει πίσω», για ευνόητους λόγους και θα παραχωρήσει το Κατάρ στην Αντιόχεια. Συμπέρασμα: "Moskva locuta, res finita" ("Η Μόσχα ωμίλησε, το πράγμα τελείωσε"). Σε απλά ελληνικά το Οικουμενικό Πατριαρχείο πώλησε τα πρωτοτόκια του αντί πινακίου φακής. Ποιο είναι το πινάκιο με τη φακή; Μα φυσικά η σύγκληση της "Αγίας και Μεγάλης Συνόδου"!

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΟΛΟΜΟΥΤΣ - ΜΠΡΝΟ ΑΠΟΚΑΘΙΣΤΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΟΛΟΜΟΥΤΣ - ΜΠΡΝΟ ΑΠΟΚΑΘΙΣΤΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στη Romfea.gr την ακόλουθη επιστολή:

"Ημείς, ο επίσκοπος της επισκοπής Olomouc-Brno της Ορθοδόξου εκκλησίας της Δημοκρατίας της Τσεχίας και της Σλοβακικής Δημοκρατίας, όντες εξοργισμένοι από το περιεχόμενο των βίντεο που δημοσιεύτηκαν στις 5 Ιουνίου 2015 και ελήφθησαν κατά τη διάρκεια συνέλευσης των κληρικών της επαρχίας Olomouc-Brno, όταν ο κανονικός ηγέτης απεπέμφθη σε συνέλευση που έγινε από τον Αρχιεπίσκοπο Πρέσοφ Ραστισλάβ και τον κ. Ιωακείμ πρώην Αρχιεπίσκοπο Hodonin, αισθανόμαστε το ποιμαντικό καθήκον να εκφράσουμε συλλογικά την άποψή μας και την συμπεριφορά μας που καλύπτεται από τους λόγους του Κυρίου και Σωτήρα μας «...έστω δε ο λόγος υμών ναι ναι, ου ου...» (Ματθ. 5,37).

Σε αυτά τα βίντεο ακούγονται πολλές φήμες που απευθύνονται στο αδελφικό ελληνικό έθνος, προσβολές και συκοφαντικές επιθέσεις εναντίον της Μητρός μας Εκκλησίας, του Οικουμενικού Πατριαρχείου, εναντίον της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ καθώς επίσης και εναντίον άλλων εκκλησιών και ανθρώπων. Υπήρξαν κατηγορίες εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου για φασισμό, αίρεση, διαφθορά και προσπάθεια να καταχραστεί χρήματα από τις Τσέχικες αποζημιώσεις καθώς και πολλές αλλες προσβολές. Ομοίως ακούσθηκαν και ανορθόδοξες ερμηνείες του Ευαγγελίου. Θεωρούμε ανορθόδοξες και ασυγχώρητες όλες αυτές τις δηλώσεις καθώς και το συνολικό πνεύμα σκέψης και συμπεριφοράς των επισκόπων Ραστισλάβ και Ιωακείμ τα οποία περιέχονται στα βίντεο.

Δεν συμφωνούμε καθόλου με αυτές τις ψευδείς δηλώσεις που έγιναν από τους επισκόπους Ραστισλάβ και Ιωακείμ. Αυτές οι εκφράσεις μας προσβάλλουν υπέρμετρα και διατηρούμε εντόνως απόσταση από αυτές. Πιστεύουμε επίσης οτι σύντομα αυτοι οι επίσκοποι θα έλθουν σε ειλικρινή μετάνοια, και οι δύο δημόσια αλλά και προσωπικά, ενώπιον όλων των ανθρώπων τους οποίους άμεσα ή έμμεσα συκοφάντησαν, επιτέθηκαν και προσέβαλλαν.”

Είναι τόσον εύγλωττη η επιστολή του Τοποτηρητή της Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας Συμεών ώστε παρέλκει ο λεπτομερής σχολιασμός της. Τα δύο βίντεο αποδεικνύουν δύο πράγματα: 
1.) Ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ραστισλάβ εκστομίζει ύβρεις και συκοφαντίες εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου, της Εκκλησίας της Ελλάδος και του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, και, 
2.) Ότι αγνοεί πλήρως το κανονικό δίκαιο και την Εκκλησιαστική Ιστορία. Μόνον ότι λέγει ότι το Άγιον Όρος είναι η μητέρα όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών φτάνει για να αντιληφθεί κάποιος την παχυλή αμάθεια που τον χαρακτηρίζει. 

Άλλο μας απασχολεί! Ποιος διοχέτευσε στη “Ρομφαία” τα βίντεο; Έχει μεγάλη σημασία να γνωρίζουμε για να αντιληφθούμε ποια σκοπιμότητα εξυπηρετεί. 

α.) Είναι κάποιος που δουλεύει υπέρ των συμφερόντων του Πατριαρχείου Ρωσίας;

β.) Δόθηκε στη δημοσιότητα από τον Αρχιεπίσκοπο Ραστισλάβ ή από το περιβάλλον του για να αναμοχλεύσουν το θέμα πριν την Πανορθόδοξη Σύνοδο;

γ.) Μήπως στάληκε για δημοσίευση από ιερέα που πρόσκειται στον Τοποτηρητή Ολόμουτς Συμεών για να δρομολογήσει λύση του προβλήματος της Εκκλησίας του;

Θα παρακαλέσουμε θερμά τον κ. Πολυγένη -ιδιοκτήτη της “Ρομφαίας”- να αποκαλύψει ποιος του έστειλε τα βίντεο γιατί μόνον τότε θα αντιληφθούμε ποια παιγνίδια παίζονται.

Όσο για τα σχόλια των δύο σχετικών αναρτήσεων είναι ανάξια προσοχής αφού στη συντριπτική τους πλειοψηφία είναι γραμμένα από το ίδιο αργυρώνητο χέρι που παίζει σε διάφορα ταμπλώ και που στέλλει συστηματικά δεκάδες σχόλια με διάφορα ψευδώνυμα σε πολλές αναρτήσεις. 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Διαβάσαμε στο Amen.gr το ακόλουθο Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου αναφορικά με την Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας:

“Εν σχέσει προς την εν τη Αυτοκεφάλω Εκκλησία Τσεχίας και Σλοβακίας κρατούσαν σήμερον κατάστασιν, εκ του Οικουμενικού Πατριαρχείου δηλούνται τα ακόλουθα:

 1.- Η γενομένη ως εγένετο εκλογή του νέου Προκαθημένου της εν λόγω Εκκλησίας μετά την εκ του θρόνου αυτού παραίτησιν του Αρχιεπισκόπου κ. Χριστοφόρου δεν έτυχεν εισέτι αναγνωρίσεως υπό του Οικουμενικού Πατριαρχείου και άλλων Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών ένεκα διαπιστωθεισών κανονικής φύσεως ανωμαλιών περί την εκλογήν ταύτην.

2.- Ως εκ τούτου, οιαδήποτε κανονική πράξις εν τη εν λόγω Εκκλησία υπό της εκ της ως άνω εκλογής προκυψάσης συνθέσεως της Ιεραρχίας αυτής τυγχάνει αντικανονική και δεν αναγνωρίζεται υπό του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

  3.- Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, ως η Μήτηρ Εκκλησία της περί ης ο λόγος Εκκλησίας, παραμένει έτοιμον να συμβάλη εις την κανονικήν εξομάλυνσιν της, ως μη ώφελε, προκυψάσης καταστάσεως εν αυτή και καλεί πάσας τας εμπλεκομένας μερίδας όπως συνεχίσουν τας μετ᾿ αυτού συνομιλίας προς εξεύρεσιν της ενδεδειγμένης λύσεως, αποφεύγουσαι πάσαν ενέργειαν δυναμένην να περιπλέξη έτι μάλλον την υφισταμένην δυσάρεστον κατάστασιν εν τη Εκκλησία ταύτη.

Εν τοις Πατριαρχείοις, τη 1η Απριλίου 2014

Εκ της Αρχιγραμματείας

της Αγίας και Ιεράς Συνόδου”

Το Ανακοινωθέν είναι σαφές. Η εκλογή του Αρχιεπισκόπου Ραστισλάβ είναι αντικανονική, η σύνθεση της Εκκλησίας της Συνόδου της Τσεχίας και Σλοβακίας επίσης θεωρείται αντικανονική και δεν αναγνωρίζεται από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, πλην όμως, ως Μήτηρ Εκκλησία, το Οικουμενικό Πατριαρχείο θέλει να διαδραματίσει μεσολαβητικό ρόλο ώστε να βρεθεί διευθέτηση του προβλήματος μεταξύ των δύο πλευρών στην Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας.

Η αναφορά του Ανακοινωθέντος στην μη υιοθέτηση νέων μέτρων που περιπλέκουν την κατάσταση, σημαίνει ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν αναγνωρίζει την απόφαση της περί τον Αρχιεπίσκοπο Ραστισλάβ Συνόδου, να κηρύξει το θρόνο της Μητροπόλεως Ολόμουτς κενό.

Είναι επομένως σαφές ότι το Πατριαρχείο αφήνει πολύ περιθώριο για συνομιλίες και συμβιβασμό επειδή στην πραγματικότητα αντιλαμβάνεται ότι δεν μπορεί να εξωθήσει τα πράγματα στα άκρα.

Ο Ραστισλάβ εξελέγη Αρχιεπίσκοπος, όπως εξελέγησαν και άλλοι ιεράρχες που συγκροτούν τη σημερινή σύνθεση της Συνόδου και έχουν αναγνωριστεί ήδη ως η κανονική ιεραρχία της Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας, από την Εκκλησία της Ρωσίας, την Εκκλησία της Ρουμανίας και την Εκκλησία της Πολωνίας.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο προσπαθεί να διασώσει κάποια προσχήματα και να διαχειριστεί την οδυνηρή ήττα, που υπέστη εκ μέρους της Εκκλησίας της Ρωσίας που επέβαλε τις επιλογές της στην Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας. 

Η προσπάθεια αυτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου έγινε ακόμη πιο δύσκολη μετά την απόφαση για σύγκληση της Πανορθόδοξης Συνόδου το 2016. 

Οίκοθεν νοείται ότι υπάρχει πολλή δυνατότητα για εκβιασμούς εκ μέρους του Πατριαρχείου της Ρωσίας - και όχι μόνον- το οποίο μέσω των συμμάχων του στην Αντιόχεια και στην Τσεχία και Σλοβακία και αλλού, μπορεί να πιέζει το Οικουμενικό Πατριαρχείο για να ενδώσει σε λύσεις που δεν επιθυμεί να δρομολογήσει.

Το μεγάλο ερώτημα στον γράφοντα είναι για ποιο λόγο ο Παναγιότατος εμμένει στην πορεία για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο και αφήνει τον εαυτό του και το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκτεθειμένο σ’ αυτές τις καταστάσεις πολλώ μάλλον αφού, αν τελικά συνέλθει η Πανορθόδοξη Σύνοδος, θα είναι μια καρικατούρα Συνόδου, μια Διάσκεψη στην πραγματικότητα, που δεν θα λύσει κανένα απολύτως πρόβλημα, αλλά απλά θα βάλει και άλλες σφήνες στην ενότητα της Ορθοδοξίας και θα Την εκθέσει στα μάτια του κόσμου.

ΣΧΙΣΜΑ ΕΠΙ ΘΥΡΑΙΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ;

ΣΧΙΣΜΑ ΕΠΙ ΘΥΡΑΙΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στη Romfea.gr το ακόλουθο λίαν ανησυχητικό ρεπορτάζ του κ. Αιμίλιου Πολυγένη:

“Ραγδαίες είναι οι εξελίξεις στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Τσεχίας που βρίσκεται ένα βήμα πριν την οριστική διάσπαση!

Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr ο νέος Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Τσεχίας, Αρχιεπίσκοπος Ραστισλάβ έπαψε να αναγνωρίζει τον Μητροπολίτη Όλομουτς και Μπρνο Συμεών κηρύσσοντας σε χηρεία τη Μητρόπολή του.

Να υπενθυμίσουμε πως το νέο Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Τσεχίας έχουν αναγνωρίσει τα Πατριαρχεία Ρωσίας, Αντιοχείας και Ρουμανίας.

Αντίθετα, το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τα ελληνόφωνα Πατριαρχεία και αυτοκέφαλες Εκκλησίες αναγνωρίζουν μόνο τον Τοποτηρητή της Εκκλησίας Μητροπολίτη Συμεών, θεωρώντας μη κανονικές τις εκλογές ανάδειξης του νέου Προκαθημένου στην Εκκλησία της Τσεχίας.

Άγνωστη, τέλος, παραμένει η αντίδραση του Οικουμενικού Πατριαρχείου σε αυτή την εξέλιξη της κήρυξης σε χηρεία της Μητρόπολης Όλομουτς.

Ο κ. Συμεών είχε προγραμματίσει τις επόμενες ημέρες να επισκεφθεί το Φανάρι για να αποφασιστούν οι επόμενες κινήσεις απέναντι στις πρωτοβουλίες του Αρχιεπισκόπου Τσεχίας Ράστισλαβ.”

Σχίσμα επί θύραις από ότι φαίνεται από το ρεπορτάζ στην Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας. Και μετά από αυτά θέλουμε Πανορθόδοξη Σύνοδο;

Πολύ φοβούμαι ότι τα πράγματα θα φτάσουν στα άκρα με πιο πιθανή κατάληξη τη δημιουργία σχίσματος ίσως στη βάση ξεχωριστής Εκκλησίας για την Τσεχία και ξεχωριστής για τη Σλοβακία.

Η έκβαση των εκκλησιαστικών γεγονότων όμως θα εξαρτηθεί εν πολλοίς από τις πολιτικές εξελίξεις.

Αν επί παραδείγματι η Ρωσία καταλάβει την Νότια και την Ανατολική Ουκρανία και μέρος του Κιέβου και αν επεκτείνει την επικράτειά της μέχρι την Υπερδνειστερία και τη Μολδαβία θα επικρατήσει προφανώς ένα κλίμα αντιρωσικής φοβίας στην Ευρώπη το οποίο δεν θα διευκολύνει την επικράτηση του Ρωσσόφιλου Αρχιεπισκόπου Ραστισλάβ.

Αν όμως τα πράγματα εξελιχθούν διαφορετικά τότε η επικράτηση του Αρχιεπισκόπου Ραστισλάβ πρέπει να θεωρείται δεδομένη.

Εμείς παρακολουθούμε προσευχόμενοι τις εξελίξεις και παρακαλούμε το Θεό να επικρατήσουν μετριοπαθείς σκέψεις ώστε και η ενότητα της Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας να διατηρηθεί και η ειρήνη μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών να μη διασαλευθεί.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΕΙΣ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΕΙΣ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ

Tου Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Διαβάσαμε στον Πυλώνα Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ το ακόλουθο λίαν ελπιδοφόρο ρεπορτάζ του κ. Ν. Μαγγίνα:

“Έντονες και συνεχείς διαπραγματεύσεις ανάμεσα στον Μητροπολίτη Ολμούτς και Μπρνο Συμεών –που διετέλεσε τοποτηρητής της Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακία – και τους Επισκόπους Γεώργιο και Ιωακείμ, εκπροσώπους του φερομένου ως νέου επικεφαλής της ίδιας Εκκλησίας, Αρχιεπισκόπου Ραστισλάβ, διεξάγονται από το πρωί στο Φανάρι, υπό την σκέπη της Μητρός Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης δέχθηκε τις δύο αντιπροσωπείες με τους κληρικούς και λαϊκούς συνεργάτες τους και τους απηύθυνε λόγους πατρικούς με κατεύθυνση την εξεύρεση λύσης προς θεραπεία του προβλήματος. 

Υπογράμμησε το ζωηρό ενδιαφέρον του Οικουμενικού Πατριαρχείου ως Μητέρας Εκκλησίας για τα παιδιά της ιδιαίτερα όταν αυτά αντιμετωπίζουν προβλήματα. 

Αναφερόμενος δε στο εκκλησιαστικό ζήτημα της Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας σημείωσε ότι ορθώς οι δυο πλευρές απετάθησαν στο Οικουμενικό Πατριαρχείο το οποίο είναι το μόνο αρμόδιο για τα ζητήματα αυτα.

Ακολούθησαν διαδοχικές συναντήσεις των δύο αντιπροσωπειών με τα μέλη της Κανονικής Επιτροπής και της Επιτροπής επί των Διορθοδόξων ζητημάτων, υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη, όπου έγινε ανταλλαγή απόψεων πάνω στο υφιστάμενο ζήτημα που ως μη ώφελε δημιουργήθηκε.

Οι συζητήσεις συνεχίζονται με στόχο την εξεύρεση λύσης ενώ σύμφωνα με εκκλησιαστικούς κύκλους το κλίμα χαρακτηρίζεται εποικοδομητικό και οι συζητήσεις γόνιμες.”

Χαιρετίζουμε -εκ μέσης καρδίας- τις διεξαγόμενες διαβουλεύσεις που δείχνουν ότι και οι δύο πλευρές στην Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας επιδιώκουν λύση του υφισταμένου προβλήματος και ότι αναγνωρίζουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο ως το θεσμό στον οποίο πρέπει να αποταθούν για να λύσουν το πρόβλημά τους.

Ελπίζουμε ότι θα καταλήξουν σε θετικά αποτελέσματα και ότι, πριν την Σύναξη των Προκαθημένων των Αυτοκεφάλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών στο Φανάρι, οι συνομιλίες θα βρουν την Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας ομονοούσα και σε κανονική τάξη και αναγνωρισμένη από όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει την πολυτέλεια τέτοιας μορφής διαμάχης. 

Ενωμένη -χωρίς εθνοφυλετικούς ανταγωνισμούς και εξάρσεις αντιχριστιανικής φιλοπρωτείας-, πρέπει να αντιμετωπίσει τον κίνδυνο που εκπροσωπεί ο Πάπας Φραγκίσκος και άλλοι παράγοντες.

Δεν υπάρχει επαρκής πληροφόρηση για το πώς και γιατί η πλευρά του Σεβ. Ραστισλάβ βρίσκεται στο Φανάρι, αλλά δύσκολα μπορεί να γίνει πιστευτό ότι βρίσκεται εκεί χωρίς την συγκατάθεση ή και την υπόδειξη της Εκκλησίας της Ρωσίας.

Υπάρχουν δύο ενδεχόμενα: 
1.) Η Εκκλησία της Ρωσίας θέλει το Φανάρι να επικυρώσει τα τετελεσμένα που δημιούργησε, αλλά και να έχει με το μέρος της ακόμη μία Αυτοκέφαλη Εκκλησία στην επικείμενη Σύναξη των Προκαθημένων, ή

2.) Μπορεί να σημαίνει ότι υποχώρησε στο θέμα της Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας μπροστά στον κίνδυνο να τεθεί θέμα Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας, στην επικείμενη Σύναξη των Προκαθημένων στο Φανάρι σε λίγες μέρες.

Το αποτέλεσμα των υπό εξέλιξη διαβουλεύσεων των δύο πλευρών υπό τον Σεβ. Περγάμου θα ερμηνεύσει τη στάση του Πατριαρχείου Μόσχας.

Οι διαβουλεύσεις δεν φαίνονται πάντως να προχωρούν με γοργό ρυθμό αν κρίνουμε από το ακόλουθο Ανακοινωθέν που εξέδωσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο και έτσι δεν είναι δυνατόν προς το παρόν η εξαγωγή αξιόπιστων συμπερασμάτων για τη στάση του Πατριαρχείου Ρωσίας:

"Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον εδέχθη, κατόπιν παρακλήσεως της Αγιωτάτης Ορθοδόξου Αυτοκεφάλου Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας, σήμερον, 1ην Μαρτίου 2014, αντιπροσώπους αυτής, μετά των οποίων αι Συνοδικαί Επιτροπαί Κανονική και επί των Διορθοδόξων Ζητημάτων έσχον ολοήμερον συνεργασίαν εν τη επιθυμία της Μητρός Εκκλησίας να εξευρεθή λύσις εις τα εσωτερικά προβλήματα της Εκκλησίας ταύτης, εν σχέσει προς την εκλογήν του προκαθημένου αυτής.

Μη επιτευχθείσης εν τέλει συμφωνίας, το θέμα παραμένει εκκρεμές, προς τυχόν περαιτέρω διαπραγματεύσεις επ᾿  αυτού.

Εν τοις Πατριαρχείοις, τη 1η Μαρτίου 2014

Εκ της Αρχιγραμματείας της Αγίας και Ιεράς Συνόδου.