ΜΕΓΑΣ ΦΩΤΙΟΣ,ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΠΟΙΜΕΝΕΣ

 

ΧΡ. ΦΟΙΤΗΤΙΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ, ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΚΑΙ Η ΑΙΡΕΣΗ

 ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΚΑΙ Η ΑΙΡΕΣΗ

Της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσης

=====

Οι τρεις “μέγιστοι φωστήρες της τρισηλίου θεότητος”, “τα πάγχρυσα στόματα του Λόγου” και οι οικουμενικοί Διδάσκαλοι της Εκκλησίας, πρώτευσαν σε όλους τους τομείς της εκκλησιαστικής και κοινωνικής ζωής. Με φλόγα ψυχής, με ιερό και αμείωτο ενθουσιασμό εργάσθηκαν, με τη Χάρη του Παναγίου Πνεύματος, για την ανύψωση του πνευματικού επιπέδου και την ψυχική καλλιέργεια των πιστών. Συγχρόνως με τα πύρινα κηρύγματά τους στηλίτευαν τις κοινωνικές αδικίες, την ασπλαχνία των πλουσίων και συνέβαλαν ουσιαστικά στην προστασία και ανακούφιση των αδυνάτων, των πτωχών και αναξιοπαθούντων συνανθρώπων. Μαζί με τα ιερά και λειτουργικά έργα τους φρόντιζαν και για την αντιμετώπιση των δυσκολιών και των προβλημάτων της καθημερινής ζωής των πιστών.

Μέλημα όμως και ενδιαφέρον ανύστακτο, μαζί με τις άλλες ιερές απασχολήσεις τους, είχαν και τη διατήρηση της πίστεως και την προφύλαξη των πιστών από παραχαράξεις της διδασκαλίας του θεόπνευστου Ευαγγελίου. Όπως φαίνεται από τα θαυμάσια συγγράμματά τους, συχνά μιλούσαν για τις αιρέσεις και τους αιρετικούς, που με τη σατανική έμπνευσή τους επιχειρούσαν να αλλοιώσουν την Πίστη και να διαστρέψουν το περιεχόμενο του ιερού Ευαγγελίου, με αποτέλεσμα την αιώνια καταστροφή των πιστών.

Εμπρός σ’ αυτόν τον κίνδυνο, που απειλούσε την Εκκλησία κατά την εποχή τους, όρθωσαν το πνευματικό τους ανάστημα και πολέμησαν τις αιρέσεις από οπουδήποτε 

κι αν προέρχονταν αυτές.

Τα πνευματικά όμως βέλη τους δεν τα έστρεφαν εναντίον των ανθρώπων, αλλά της αιρέσεως που αυτοί δίδασκαν και διέδιδαν. Χαρακτηριστικά έλεγε ο ιερός Χρυσόστομος: “Τω λόγω διώκω, ου τον αιρετικόν, αλλά την αίρεσιν, ου τον άνθρωπον αποστρέφομαι, αλλά την πλάνην μισώ και επισπάσασθαι βούλομαι” (ΕΠΕ 37, 296).

Δηλαδή: Χρησιμοποιώ ως άλλο όπλο τον λόγο και τον στρέφω όχι εναντίον των ανθρώπων, που είναι θύματα της αιρέσεως, αλλά εναντίον της αιρέσεως. Την αίρεση και πλάνη μισώ και με τον αγώνα μου ποθώ να αποσπάσω από τη διαβολική πλάνη τους ανθρώπους που έχουν 

παρασυρθεί.

Για τους καθοδηγούς όμως των αιρετικών δεν δίσταζαν να γράψουν και τους πιο βαρείς χαρακτηρισμούς, για να βοηθήσουν τους ανθρώπους να τους αντιληφθούν και να ξεφύγουν από τις πλεκτάνες τους. Έτσι ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος ονομάζει τους αιρετικούς “βαρείς λύκους… ληστάς και κλέπτας… αρπάζοντας αρπάγματα, ψυχάς κατεσθίοντας”. Σαν άλλοι σκληροί και άγριοι λύκοι, δηλαδή, και σαν ληστές και κλέφτες ορμούν εναντίον των πιστών, για να αρπάξουν τη λεία τους και να καταφάγουν τις ψυχές τους. Είναι “δεινοί θήρες… ημών μη φειδόμενοι”. Είναι τρομερά θηρία που δεν μας λυπούνται (ΕΠΕ 2, 156, 242).

Πολύ εντυπωσιακά είναι τα όσα γράφει για τους δασκάλους των αιρετικών, τους βαμμένους αιρετικούς που μένουν πεισματικά στις κακοδοξίες τους, και ο Μέγας Βασίλειος.

“Ούτε Αιθίοψ αλλάξει ποτέ το δέρμα αυτού ούτε πάρδαλις τα ποικίλματα αυτής, ούτε ο εν διαστρόφοις δόγμασι συντραφείς αποτρίψασθαι δύναται το κακόν της αιρέσεως” (ΕΠΕ 2, 132).

Δηλαδή. Ούτε ένας Αιθίοπας μπορεί να αλλάξει το χρώμα του δέρματός του, ούτε μια λεοπάρδαλις τα πολύχρωμα στολίδια που υπάρχουν στο δέρμα της. Έτσι και αυτός που ανατράφηκε και ζυμώθηκε με τα διεστραμμένα δόγματα δεν μπορεί να καθαριστεί και να βγάλει από πάνω του το κακό της αιρέσεως. (Εδώ θα μπορούσαμε να πούμε ότι σαν να φωτογραφίζει μ’ αυτά ο Άγιος το πείσμα του πάπα της Ρώμης, που δεν αρνείται με κανένα τρόπο το επάρατο πρωτείο του και το αλάθητό του).

Αλλού ο Μέγας Βασίλειος τονίζει ότι η αίρεση είναι “ρίζα πικρά καρπόν ολέθριον αναδίδουσα” (ΕΠΕ 2, 14). Μοιάζει με πικρή ρίζα, που 

παράγει καταστρεπτικό, 

φαρμακερό καρπό.

Και τι συνιστούσαν οι μέγιστοι οικουμενικοί Διδάσκαλοι στους πιστούς ως πρέπουσα συμπεριφορά έναντι των αιρετικών; Μήπως να φέρονται με αβρότητα και να τους συναναστρέφονται άφοβα, όπως κάμνουν ορισμένοι σύγχρονοι Ορθόδοξοι; Όχι βέβαια! Αντίθετα, συμβούλευαν διακοπή κάθε σχέσεως. Ο ιερός Χρυσόστομος με τον χαρακτηριστικό του τρόπο έλεγε: “Φεύγε των τοιούτων τας συνουσίας ως των φαρμάκων τα δηλητήρια. Και γαρ εκείνων ούτοι χαλεπώτεροι· εκείνα μεν γαρ μέχρι του σώματος ίστησι την βλάβην, ούτοι δε αυτή τη σωτηρία της ψυχής λυμαίνονται” (ΕΠΕ 30, 340). Απόφευγε, λέει ο θείος Χρυσόστομος, τις σχέσεις με τους αιρετικούς όπως και τα δηλητήρια. Οι αιρετικοί είναι χειρότεροι από τα δηλητήρια, διότι αυτά βλάπτουν το σώμα μόνο, ενώ αυτοί καταστρέφουν 

τη σωτηρία της ψυχής.

Και ο άγιος Γρηγόριος συμβούλευε: Αυτούς που έπεσαν θύματα της αιρέσεως “έως μεν αν ή δυνατόν προσλαμβανώμεθα και θεραπεύωμεν· ανιάτως δ’ έχοντας αποστρεφώμεθα, μη της νόσου μεταλάβωμεν πριν μεταδούναι της εαυτών υγείας” (ΕΠΕ 1, 268). Θα προσπαθήσουμε, δηλαδή, να βοηθήσουμε κάποιον, που παρασύρθηκε από αιρετικούς, να συνέλθει και να μετανοήσει. Όταν όμως κάποιοι αιρετικοί έγιναν και είναι ανίατα ασθενείς, να τους αποφεύγουμε. Διότι υπάρχει κίνδυνος, πριν προλάβουμε να τους θεραπεύσουμε και να τους μεταδώσουμε την υγεία μας, να κολλήσουμε εμείς την ασθένειά τους. (Ας τα ακούσουν οι σύγχρονοί μας οικουμενιστές που “κάθε λίγο και λιγάκι” έχουν συναντήσεις με τους αμετανόητους παπικούς, νομίζοντας ότι θα τους βοηθήσουν να συνέλθουν 

και να μετανοήσουν).

Ανάλογα συμβουλεύει και ο Μέγας Βασίλειος: Το να φροντίσουμε για τη μετάνοια των αιρετικών είναι καλή ενέργεια. Και είναι θεάρεστο να τους καλέσουμε και να μιλήσουμε “εις συνάφειαν” για να ενωθούν μαζί μας· “καν πείσωμεν, κοινώς αυτοίς ενωθήναι”, να ενωθούμε μαζί τους, αν τους πείσουμε να μετανοήσουν· “εάν δε αποτύχωμεν, αρκείσθαι ημάς αλλήλοις” να αρκεσθούμε στις σχέσεις μας μεταξύ μας οι πιστοί. Και συνεχίζει ο Άγιος στην ίδια επιστολή του προς τον Ευσέβιο, επίσκοπο Σαμοσάτων, γράφοντας συμπερασματικά: “Εάν μεν ουν πεισθώσιν σοι, ταύτα άριστον”. Εάν πεισθούν οι αιρετικοί στα λόγια σου, αυτό θα είναι επιτυχία, άριστη κατάληξη. “Ει δε μη, γνωρίσατε τους πολεμοποιούς”· διαφορετικά μάθετε ποιοι είναι αυτοί που προκαλούν μάχες στην Εκκλησία, “και παύσασθε ημίν του λοιπού περί διαλόγων επιστέλλοντες”· και πάψτε στο εξής να μου στέλνετε επιστολές, ζητώντας να σας επιτρέψω διαλόγους και συμφιλίωση με τους αιρετικούς (ΕΠΕ 1, 274-276).

Απάντηση ξεκάθαρη, σαφέστατη. Χωρίς ίχνος συμβιβασμού με τους κακοδόξους.

Έτσι έβλεπαν την αίρεση οι κορυφαίοι άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας. Και έτσι αντιμετώπιζαν τους αιρετικούς.

Περιοδικό “Η Δράσις μας”, Ιανουάριος 2011

Πηγή

Ιστολόγιο "Ορθόδοξη Εκκλησία και Οικουμενισμός"

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΝΟΥΘΕΤΕΙ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΡΩΣΣΟΥΣ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΤΕΣ

 

Μετά τον Μ. Αθανάσιο, Πατριάρχη Αλεξανδρείας και ο Άγιος Κύριλλος, επίσης Πατριάρχης Αλεξανδρείας, νουθετεί το ποίμνιό του στην Αφρική, να απομακρυνθεί από τους Ρώσσους Οικουμενιστές και εθνοφυλετιστές εισβολείς στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, που έκαναν καραμπινάτη εισπήδηση στην Αφρική.

Μακάρι οι πιστοί του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας να ακούσουν τις νουθεσίες των δύο Μεγάλων αυτών Πατέρων και Διδασκάλων της Εκκλησίας μας και να μην δελεασθούν από τα ρούβλια που μοιράζει αφειδώς το Πατριαρχείο Ρωσσίας.

Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ,ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΑΙΟΔΩΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ

 Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΒΕΛΙΜΙΡΟΒΙΤΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΑΙΟΔΩΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ

(Βρέχει ρούβλια στην Αφρική, από τους Ρώσσους εισβολείς, που έκαναν καραμπινάτη εισπήδηση στο πατριαρχείο Αλεξναδρείας και εξαγοράζουν τους ιθαγενείς Ορθόδοξους ιερείς προσφέροντάς τους τετραπλάσιο μισθό από αυτό που παίρνουν.!!!

=====

Πρέπει νά ξέρεις ὅτι πάντοτε ἦταν τέτοιοι οἱ τρόποι τῶν αἱρετικῶν καί ὅσων ἔπεφταν από την αληθινή πίστη: νά δείχνουν τους εαυτούς του ἐμφανῶς πιο ἐλεήμονες ἀπό τούς ὀρθοδόξους.

Ἀκόμα καί ὁ Αὐτοκράτορας Ἰουλιανός ὁ Παραβάτης, πού εξέπεσε ἀπό τήν πίστη τοῦ Χριστοῦ καί γύρισε στήν εἰδωλολατρία, μοίραζε ἐλεημοσύνη πρός ὅλες τίς κατευθύνσεις κομπάζοντας ὅτι εἶναι πιο ἐλεήμων ἀπό τούς χριστιανούς. Ἀλλά οἱ πραγματικοί χριστιανοί δέν δέχονταν νά λάβουν τήν ἐλεημοσύνη του ἐπειδή τόν ἔβλεπαν ὡς παγανιστή. 

Εἶναι καθῆκον ὅλων τῶν ἀληθινῶν χριστιανῶν νά εἶναι πιό ἐλεήμονες ἀπό τούς ἄλλους ἀνθρώπους καί νά μην ἐπιτρέπουν στούς ἀλλόπιστους καί στούς αἱρετικούς νά τούς ὑπερβαίνουν 

στήν ἐλεημοσύνη. 

Ἀλλά πρέπει νά φυλαγόμαστε ἀπό τά αἱρετικά καί σεκταριστικά δῶρα σάν ἀπό πυρκαγιά. Αὐτοί προσφέρουν λάσπη γιά νά πάρουν χρυσό, πού σημαίνει δίνουν στό σῶμα γιά νά πάρουν τήν ψυχή. Ἐσύ νά προσέχεις, νά φυλάξεις τήν ψυχή σου ἀπό ἐκείνους πού παρουσιάζονται ὡς ἀμνοί ἀλλά μέσα τους εἶναι ἁρπακτικοί λύκοι.

Ο ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ο ΠΑΡΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ

 Ο ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ο ΠΑΡΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ

=====

Ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Πάριος, στόν λόγο πού ἔγραψε γιά τόν ἅγιο Μᾶρκο τόν Εὐγενικό, τόν ὁποῖο ἀποκαλεῖ «Μᾶρκος ὁ Ἀντίπαπας Ἅγιος», προτρέπει: 

1.) «Ἄς κρατοῦμε λοιπόν στερεή τήν πατρική μας εὐσέβεια. 

2.) Ἄς μένουμε στά ἔθιμα καί τά ὅρια τῆς ἁγίας μας Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας, στήν ὁποία γεννηθήκαμε κι ἀναγεννηθήκαμε κι ἀνατραφήκαμε, μέ τόν θεϊκό της λόγο καί μέ τ’ ἄχραντα μυστήριά της. 

3.) Ἄς ἀποφεύγουμε τούς παπιστές ὡς μιάσματα καί, γιά νά τό ποῦμε ἀπλά, ὡς στ’ ἀλήθεια αἱρετικούς, γιά ν’ἀξιωθοῦμε κι ἑμεῖς, ἀπό τήν καθαρότητα τῆς πίστης μας, νά ἔχουμε μερίδιο, μ’ αὐτόν τόν θεῖο δάσκαλο καί Πατέρα μας καί μέσω αὐτοῦ καί μαζί μ’ αὐτόν, μέ τόν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό».

π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ,ΠΕΡΙ ΠΑΠΑ,ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ, ΙΣΛΑΜ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

=====

Ἄς ἀποφύγωμε, λοιπόν, ὅσους δέν παραδέχονται τίς πατερικές ἐξηγήσεις, ἀλλά προσπαθοῦν νά εἰσαγάγουν τά ἀντίθετα μόνοι τους, καί τίς μέν λέξεις τοῦ κειμένου προσποιοῦνται ὅτι μεταχειρίζονται, τό δέ εὐσεβές νόημα ἀπορρίπτουν· 

Άς τούς ἀποφύγωμε μάλιστα περισσότερο ἀπό ὅσο φεύγει κανείς ἀπό φίδι. Διότι τό μέν φίδι, ὅταν δαγκώσῃ, θανατώνει πρόσκαιρα τό σῶμα, χωρίζοντάς το ἀπό τήν ἀθάνατη ψυχή· ἐκεῖνοι ὅμως, πιάνοντας μέ τά δόντια τήν ἴδια τήν ψυχή, τήν χωρίζουν ἀπό τόν Θεό, πού εἶναι αἰώνιος θάνατος τῆς ἀθάνατης ψυχῆς. 

Ἄς ἀποφεύγωμε, λοιπόν, αὐτοῦ τοῦ εἴδους τούς ἀνθρώπους μέ κάθε τρόπο καί ἄς προσφεύγουμε σέ ὅσους διδάσκουν τά εὐσεβῆ καί σωτήρια, διότι συμφωνοῦν μέ τίς πατερικές παραδόσεις.

Ο π. ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΣΤΡΑΨΕ ΚΑΙ ΒΡΟΝΤΗΞΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΟΣΙΑΛΟ

ΜΕ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ Η ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟ ΝΑΟ ΑΘΗΝΩΝ!

Απλά δεν χάνουν την ευκαιρία οι Οικουμενιστές να προβούν σε οικουμενιστικά έκτροπα!

 

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ

 Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ

=====

Ἐγώ ἐδιάβασα καί περί ἱερέων, καί περί ἀσεβῶν, αἱρετικῶν καί ἀθέων· τά βάθη τῆς σοφίας ἠρεύνησα· ὅλαι αἱ πίστεις εἶνε ψεύτικες. 

Τοῦτο ἐκατάλαβα ἀληθινόν, ὅτι μόνη ἡ πίστις τῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν εἶνε καλή καί ἁγία, τό νά πιστεύωμεν καί νά βαπτιζώμεθα εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός, τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. 

Τοῦτο σᾶς λέγω τώρα εἰς τό τέλος· νά εὐφραίνεσθε ὁπού εἶσθε ὀρθόδοξοι χριστιανοί, καί νά κλαίετε διά τούς ἀσεβεῖς καί αἱρετικούς ὁπού περιπατοῦν εἰς τό σκότος. 

Τόν Πάπαν νά καταρᾶσθε, διότι αὐτός θά εἶναι ἡ αἰτία.!

Ο ΜΕΓΑΣ ΦΩΤΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

 

Ο ΜΕΓΑΣ ΦΩΤΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

=====

Ποιοί εἶναι οἱ καινούργιοι δράκοντες πού σάν τήν Χάρυβδη καταπίνουν ψυχές πού δέν εἶναι στηριγμένες στό λόγο τῆς ἀλήθειας; 

Ἐσύ βέβαια ὁ ἴδιος δέν μᾶς τόν κατονόμασες, ἐγώ ὅμως, καί πρίν ἀπό τήν ἀναφορά τῶν γραμμάτων σου ἀναστέναξα πικρά, καί μάλιστα γιά ἕνα ἄνδρα αἱρετικό καί μᾶλλον στήν πραγματικότητα βλάσφημο κατά τοῦ Θεοῦ, πού ὁρίσθηκε ἀπό τό κράτος ἀρχειοφύλακας ἐκεῖ, καί εἶπα τοῦτο, ὅτι ἔφτασε ἡ καταστροφή τῆς ξακουστῆς Σικελίας. 

Αὐτή ἡ συμφορά δέν ἔχει κατασκευασθεῖ ἀπό βαθειά γνώση τῶν δογμάτων (γιατί εἶναι ἄπειρο σ’ αὐτά τό ἀνθρωπάριο), γεμᾶτο ὅμως ἀπό ἀσεβῆ γνώμη, καί γιά νά λεχθεῖ τό πιό ἀληθινό, γεννημένο ἀπό τήν ἀρχή γιά τήν ἀσέβεια, μαζί μέ δύο ἄλλους συγγενεῖς. 

Ἀλλ’ αὐτούς ἡ Τριάδα, γνωρίζω καλά, ὅτι μέ ἔνθεα στόματα θά τούς πετάξει μακριά ἀπό ἐσένα καί ἀπό τούς ἐκεῖ ὑπέρμαχους τῆς ἀλήθειας, ἐσένα ὅμως καί τόν σάν κι ἐσένα νά μή σᾶς παραξενεύει καθόλου ἡ αἵρεση πού ἀκόμα φέρεται σάν λυσσασμένη. 

Γιατί δέν ἔσβησε ἀκόμα τό κακό οὔτε δοκιμάσθηκε ἀρκετά ἡ ἀγάπη τῶν πιστῶν πρός τόν Θεό· καί τρίτον, δέν εἴμαστε ἱκανοί νά εἰσέλθομε στήν ἄβυσσο τῶν σκέψεων τοῦ Θεοῦ, μέ ποιούς τρόπους ἀνέχεται ἀκόμα νά κλυδωνίζεται ὁ λαός του ἀπό 

τό σάλο τῆς ἀπιστίας.

Τό συμπέρασμα βέβαια αὐτοῦ πού λέχθηκε εἶναι, γιά νά γίνουν φανεροί οἱ δοκιμασμένοι στήν ἀρετή, ὅπως ἔχει πεῖ ὁ ταμίας τῆς σοφίας Παῦλος.

Γι’ αὐτό σέ παρακαλῶ καί σέ ἱκετεύω, νά μήν δειλιάσεις νά ἐλέγχεις μέσα ἀπό τά ἄδυτα ταμεῖα τῆς καρδιᾶς σου τούς ἀντιπάλους, προτείνοντας τά θεῖα διδάγματα καί ἀποδεικνύοντας ἀπό αὐτά ὁλοφάνερα, 

ὅτι ὁ Χριστός δέν εἶναι Χριστός ἄν δέν περιγραφόταν σύμφωνα μέ τή δική μας μορφή…

Ο ΟΣΙΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

 

Ο ΟΣΙΟΣ ΦΙΛΟΘΕΟΣ ΖΕΡΒΑΚΟΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

=====

Οἱ πολεμοῦντες τήν Ἁγίαν Ἐκκλησίαν εἶναι πολλοί καί κινδυνεύει τό σκάφος τῆς Ἐκκλησίας νά καταποντισθῆ, διά τό μή ἔχειν καλούς ποιμένας καί φύλακας. 

Μερικοί τῶν ποιμένων καί ἐπισκόπων, τούς ὁποίους ἔταξαν πομαίνειν καί φυλλάττειν τήν λογικήν Σου ποίμνην, τήν Ἅγίαν Ἐκκλησίαν, ἔγιναν προβατόσχημοι λύκοι, τέλειοι καταφρονηταί καί παραβάται τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί Ἀποστολικῶν Παραδόσεων, ζητοῦντες ἀποβολήν αὐτῶν καί ἀντικατάστασι. 

Ἄλλοι ἄνοιξαν τίς πόρτες καί καλοῦν καί δέχονται τούς λύκους Παπιστάς, Διαμαρτυρομένους καί πάντας τούς αἱρετικούς γιά νά εἰσέλθουν ἀκωλύτως καί νά θύσουν, ἀπωλέσουν καί κατασπαράξουν τά λογικά πρόβατα… Καί ἀντί νά ἀγωνίζονται καί νά φροντίζουν νά ἐνώσουν τήν Ἐκκλησία, ἀγωνίζονται νά τήν διαιρέσουν ἀκόμη σέ περισσότερες καί τήν καταστήσουν παναιρετική.

Ο ΟΣΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ ΤΗΣ ΑΤΡΩΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΟΥΣ

 Ο ΟΣΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ ΤΗΣ ΑΤΡΩΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΟΥΣ

=====

Νά μή συναθροίζεσθε μέ αἱρετικούς γιά φαγητό ἤ γιά ποτό ἤ προσευχή ἤ ψαλμωδία οὔτε νά τούς χαιρετᾶτε· γιατί ὅποιος τούς χαιρετᾶ συμμετέχει στα ἄκαρπα ἔργα τους.

Ἀποφεύγετε τίς φιλίες καί τίς συναντήσεις μέ τούς ἀκάθαρτους αἱρετικούς καί φεύγετε μακρυά ἀπό τίς κοσμικές συνεστιάσεις καί τίς εὐγένειες και τά μέρη ὅπου αὐτοί συχνάζουν. 

Τούς αιρετικούς, πού δυσφημοῦν τήν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ, οὔτε νά τούς χαιρετᾶτε· τό ὅτι δέν πρέπει νά τρῶτε ἤ νά πίνετε μαζί τους εἶναι περιττό ἀκόμη καί νά τό ἀναφέρω· γιατί αὐτός πού τρώει μαζί τους συμμετέχει στήν πίστη τους.

Ν. ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ,ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΓΚΗ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

 

Ο Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

Ο Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

=====

Ο διάβολος εἶδε ὅτι μέ τούς διωγμούς ἐκ μέρους τῶν ἐθνικῶν ἡ Ἐκκλησία πληθύνεται καί ἀκμάζει περισσότερο, μετέστρεψε τή βουλή του καί δέν μας πολεμά πλια φανερά, ἀλλά μᾶς τοποθετεῖ κρυφές ἐνέδρες, καλύπτοντας τίς κακές προθέσεις τους διά τοῦ ὀνόματος τό ὁποῖο περιφέρουν (δηλ. τοῦ ὀνόματος Χριστιανοί πού ἔχουν καί οἱ Ἀρειανοί), οὕτως ὥστε καί τά ἴδια μέ τούς πατέρες μας νά πάθουμε καί νά μή φανοῦμε ὅτι πάσχουμε ὑπέρ Χριστοῦ, ἐφ’ ὅσον καί οἱ διῶκτες ἔχουν τό ὄνομα τῶν Χριστιανῶν. 

Ὁ πονηρός ἄνθρωπος, ὁ ὁποῖος ἀνατράφηκε μέ κακόδοξες διδασκαλίες, ἐκβάλλει ἀπ’ τήν καρδιά λόγο πονηρό. Δέν βλέπεις τί λόγια ξερνοῦν τά στόματα τῶν αἱρετικῶν; Πόσο ἀπαίσια καί βρωμερά εἶναι, τά ὁποῖα μαρτυροῦν ὅτι κάποια πολύ σοβαρά ἀσθένεια ὑπάρχει στό βάθος αὐτῶν τῶν ἀθλίων; Γιατί ‘‘ὁ πονηρός ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ θησαυροῦ τῆς καρδιᾶς του προσφέρει τό πονηρό’’. 

Ἄν εἶναι τόσο μεγάλη ἡ βλάβη πού προέρχεται σ’ αὐτούς πού πέφτουν σέ ἠθικά παραπτώματα, τί πρέπει νά ποῦμε γι’ αὐτούς πού κακοδοξοῦν περί τοῦ Θεοῦ; Γιατί αὐτούς ἡ κακοδοξία δέν τούς ἀφήνει νά γίνουν καλά οὔτε στά ἄλλα, ἀφοῦ ἐξ αἰτίας της παραδίδονται γιά πάντα στά πάθη τῆς ἀτιμίας!

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΕΤΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΕΤΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

=====

Καί σέ σᾶς θά παρουσιασθοῦν ψευδοδιδάσκαλοι. Αὐτοί μέ τρόπο δόλιο θά εἰσαγάγουν αἱρέσεις πού ὁδηγοῦν στήν ἀπώλεια, θά ἀρνοῦνται καί αὐτόν τόν Δεσπότη (τόν Κύριο) πού τούς ἀγόρασε, καί ἔτσι θά ἐπιφέρουν κατά τοῦ ἑαυτοῦ τους γρήγορη ἀπώλεια. 

Τίς δέ ἀσέλγειές τους θά ἀκολουθήσουν πολλοί, καί ἐξ αἰτίας των ἡ ὁδός τῆς ἀληθείας (ἡ χριστιανική πίστι) θά δυσφημηθῇ. 

Ἀπό ἄπληστη δέ ἰδιοτέλεια θά σᾶς ἐκμεταλλευθοῦν μέ πλαστούς λόγους. 

Ἦταν δέ καλλίτερο γι’ αὐτούς νά μήν εἶχαν γνωρίσει τήν ὁδό τῆς εὐσεβείας παρά ἀφοῦ τή γνώρισαν νά ἐγκαταλείψουν τήν ἁγία διδασκαλία, πού παραδόθηκε σ’ αὐτούς. 

Συνέβη δέ σ’ αὐτούς ὅ,τι λέγεται στήν ἀληθινή παροιμία, Σκύλος πού ἐπέστρεψε στόν ἔμετό του, καί, Γουρούνα πού λούσθηκε γιά νά κυλισθῇ πάλι στό βόρβορο. 

Ἐπίσης, τούς ἀποκαλεῖ «Θρασεῖς, ἀλαζόνες», «ἀνθρώπους καταραμένους»!

Ο Α. ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

Ο Α. ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

=====

Καθένας, πού ἐκτρέπεται καί δέν μένει στή διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ, Θεό δέν ἔχει.

 Ὅποιος μένει στή διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ, αὐτός καί τόν Πατέρα καί τόν Υἱό ἔχει. 

Ὅποιος ἔρχεται πρός ἐσᾶς (ὡς διδάσκαλος) καί δέν φέρει αὐτή τή διδασκαλία, νά μή τόν δέχεσθε στό σπίτι, καί ‘‘Χαίρετε’’ σ’ αὐτόν νά μή λέγετε. 

Διότι, ὅποιος λέγει σ’ αὐτόν ‘‘Χαίρετε’’, γίνεται συμμέτοχος στά πονηρά του ἔργα.

100% ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ “ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ”

100% ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ “ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Τας θύρας, τας θύρας”, το ακόλουθο 100% αιρετικό και παρανοικό κείμενο.

Η “Φαίη” παραθέτει το κείμενο χωρίς να το σχολιάζει. Επομένως τεκμαίρεται άσφαλτα ότι αποδέχεται τις 100% αιρετικές και παρανοϊκές θέσεις που διατυπώνει.

Εκφράζουμε τον αποτροπιασμό και την αγανάκτησή μας για το επίπεδο του ιστολογίου το οποίο προωθεί συστηματικά κακόδοξες θέσεις. 

Μετά την προσπάθεια να εμπεδωθεί η κακοδοξία ότι εντός του ναού δήθεν δεν κολλούμε αρρώστιες και ότι προσβάλλουμε το ανθρώπινο πρόσωπο όταν φορούμε υγειονομική μάσκα, τώρα μας λανσάρει την κακοδοξία ότι τα μυστήρια 

των εμβολιασμένων 

κληρικών είναι άκυρα.!!!

Η “Φαίη” έχει διαρκώς το δάκτυλο υπερυψωμένο προς κάθε κατεύθυνση και ελέγχει τους πάντες επί αιρέσει.

Βεβαίως είναι επιβεβλημένο καθήκον μας να ελέγχουμε τις αιρέσεις, αλλά δεν προέχει εμείς να μην υιοθετούμε και να προωθούμε αιρέσεις;

Γι' αυτό καλούμε ή καλύτερα απαιτούμε η "Φαίη" να κατεβάσει αμέσως το επαίσχυντο κείμενο και να απολογηθεί για την ανάρτηση.

Διαβάστε τι λέγει το κείμενο που φιλοξένησε χωρίς σχολιασμό η “Φαίη”:

“Υφίστανται τα Ι. Μυστήρια σε όσους έχουν εμβολιασθεί;

-Πάτερ μπορώ να έρθω να κοινωνήσω από τα χέρια σας; Έμαθα πως δεν έχετε κάνει το εμβόλιο.

-Και λοιπόν; Σε όποιο Ιερέα και αν πας η Θεία Κοινωνία ίδια είναι. Ποία η διαφορά;

-Δεν ξέρω, αλλά ένας ευλαβής γιατρός με συμβούλευσε να Κοινωνάω μόνο από Ιερείς που δεν έχουν εμβολιαστεί.

Αυτά μου ανέφερε σήμερα μία γυναίκα που με συνάντησε στον δρόμο, μέσα στην ζέστη.

Προβληματίστηκα αρκετά. Γιατί το είπε αυτό ο Γιατρός; Σκέφτηκα…, αφού αλλάζει ο πυρήνας της ανθρώπινης οντότητας με την γονιδιακή αλλοίωση του μέσα από τα εμβόλια mRNA, άρα συνεχίζει ο εμβολιαζόμενος να είναι πια ο ίδιος ο άνθρωπος 

με πρίν;

Είναι αυτός που Βαπτίστηκε; Είναι αυτός που Χρίστηκε; Είναι αυτός που Παντρεύτηκε; Είναι αυτός που Χειροτονήθηκε; ή ένας άλλος νέος μεταλλαγμένος άνθρωπος με νέα γενετική ταυτότητα;

Δεν έχουμε εδώ πια μία απλή αλλαγή. Δεν συμβαίνει π.χ. μία συνήθη αυξομείωση χρημάτων στον τραπεζικό λογαριασμό, αλλά η ίδια αλλαγή του κωδικού του.

Έδώ δεν νεουργεί η Παναγία την κτίση πάνω στο αίμα Του Υιού Της, αλλά ο σατανάς πάνω στο αίμα των σφαγμένων βρεφών.

Μήπως θα πρέπει όσοι έχουν εμβολιαστεί μετά από μία βαθιά μετάνοια να επαναβαπτιστούν, να επανανυμφευθούν, να επαναχειροτονηθούν….;

Δεν ξέρω, φοβάμαι να απαντήσω στον εαυτό μου.

-ΕΝΑΣ ΑΠΛΟΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΑΠΠΑΣ-"

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΚΑΨΑΝΗΣ) ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΚΑΨΑΝΗΣ) ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ

=====

Τὸ ὅτι, Πατριάρχαι, ἀρχιερεῖς, ἱερεῖς, μοναχοί, θεολόγοι παρεσύρθησαν ἀπὸ τόν Οικουμενισμό καὶ ἄλλες αἱρέσεις –μὴ λησμονοῦμε τὸν Νεστόριο πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως καὶ ἄλλους– αὐτὸ εἶναι κάτι ποὺ πρέπει κι ἐμᾶς νὰ μᾶς φοβίζει, ὅτι γιὰ νὰ ὀρθοτομοῦμε τὸν λόγο τῆς ἀληθείας, γιὰ νὰ πιστεύουμε Ὀρθοδόξως καὶ νὰ ζοῦμε Ὀρθοδόξως –διότι αὐτὰ τὰ δύο εἶναι ἀλληλένδετα, ἡ Ὀρθόδοξος ζωὴ καὶ ἡ Ὀρθόδοξος πίστις– χρειάζεται νὰ ἔχουμε τὴν Ὀρθόδοξο ταπείνωσι. 

Δὲν ἠμπορεῖ νὰ ὑπάρχη Ὀρθόδοξος ζωὴ οὔτε ἀληθινὴ Ὀρθόδοξος πίστις χωρὶς τὴν Ὀρθόδοξο ταπείνωσι. 

Οἱ βάσεις καὶ οἱ προϋποθέσεις τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ τῆς Ὀρθοδόξου ζωῆς εἶναι ἡ Ὀρθόδοξος ταπείνωσις. 

Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΑΞΙΩΣΕΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ

Το βίντεο της ΕΡΤ παρουσιάζει την θαυμαστή ζωή του Μεγάλου Βασιλείου. 

Το βίντεο αίρει την παραπληρόφηση ότι δήθεν οι χριστιανοί κατέστρεψαν τους ειδωλολατρικούς ναούς. 

Καταστροφείς των παγανιστικών ναών ήταν οι αιρετικοί Αρειανοί, οι οποίοι προέβαιναν σε διωγμούς και ιεροσυλίες, όχι μόνο σε βάρος των ειδωλολατρών, αλλά και σε βάρος των Ορθόδοξων.

_______

 Απολυτίκιον της Περιτομής του Κυρίου.
Ήχος α΄. Του λίθου σφραγισθέντος. 

Μορφήν αναλλοιώτως ανθρωπίνην προσέλαβες, 

Θεός ων κατ’ ουσίαν πολυεύσπλαγχνε Κύριε, 

και νόμον εκπληρών περιτομήν, 

θελήσει καταδέχη σαρκικήν, 

ίνα παύσης τα σκιώδη, 

και περιέλης το κάλυμμα των παθών ημών. 

Δόξα τη αγαθότητι τη ση, 

δόξα τη ευσπλαγχνία σου, 

δόξα τη ανεκφράστω Λόγε συγκαταβάσει σου.

 

______

 

Απολυτίκιον του Μεγάλου Βασιλείου
Ήχος α’. Του λίθου σφραγισθέντος.

Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος σου, 

ὡς δεξαμένην τὸν λόγον σου, 

δι’ οὗ θεοπρεπῶς ἐδογμάτισας, 

τὴν φύσιν τῶν ὄντων ἐτράνωσας, 

τὰ τῶν ἀνθρώπων ἤθη κατεκόσμησας, 

Βασίλειον Ἱεράτευμα, Πάτερ Ὅσιε, 

Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, 

δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.