ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΟΥΣΙΩΔΗ ΚΑΙ ΣΙΓΗ ΓΙΑ ΤΑ ΟΥΣΙΩΔΗ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΟΥΣΙΩΔΗ ΚΑΙ ΣΙΓΗ ΓΙΑ ΤΑ ΟΥΣΙΩΔΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στον Πυλώνα Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ κατατοπιστικό ρεπορτάζ του κ. Ν. Παπαχρήστου αναφορικά με Εγκύκλιο της Ιεράς Συνόδου για τα Πρεσβεία μεταξύ των Ιεραρχών και το προβάδισμα των Ιεραρχών στη Θεία Λειτουργία.

Σ’ αυτήν περιλαμβάνονται πολλά θέματα που αφορούν τη λειτουργική τάξη. Λ.χ. πότε φέρει μίτρα ο τιτουλάριος και ο βοηθός επίσκοπος, ποιος προίσταται της τέλεσης της Θείας Λειτουργίας όταν υπάρχει συλλείτουργο αρχιερέων, ποιον μνημονεύουν οι ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος των Παλαιών και των Νέων Χωρών κτλ..

Καλοδεχούμενη η Εγκύκλιος που έρχεται να ενεργήσει πυροσβεστικά σε θλιβερά γεγονότα που συνέβησαν στο παρελθόν.

Δυστυχώς όμως δεν είδαμε στη συγκεκριμένη Εγκύκλιο ή σε άλλη που εξέδωσε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος να συνιστά στους αρχιερείς να περιορίσουν στο ελάχιστο δυνατό βαθμό τα συλλείτουργα. 

Ούτε Εγκύκλιο που να γνωστοποιεί στους Ιεράρχες και στο πλήρωμα της Εκκλησίας την πρόθεση της Ιεράς Συνόδου να προτείνει στη Σύνοδο της Ιεραρχίας την οριστική κατάργηση των βοηθών επισκόπων ώστε η σεμνότητα και το κανονικό δίκαιο να αποκατασταθούν με την κατάργηση του αντικανονικού και πάσχοντος σοβαρότατα εκκλησιολογικά θεσμού των βοηθών επισκόπων.

ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ; ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΝΕΕΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΕΣ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ;

ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΑ; ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΝΕΕΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΕΣ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========

Διαβάζουμε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία” το ακόλουθο σχόλιο του “Νεωκόρου”:

“Βροχηδόν, μαθαίνω, πέφτουν οι αιτήσεις για βοηθούς Επισκόπους στην Ι. Σύνοδο από τους Μητροπολίτες.

Μεγάλοι και νεότεροι έχουν...φρακάρει το γραμματοκιβώτιο του Προέδρου της ΔΙΣ και Αρχιεπισκόπου με τις αιτήσεις τους και τις επιστολές τους, στις οποίες ζητούν να αποκτήσουν έναν βοηθό Επίσκοπο.

Αυτοί που έχουν εκφράσει την επιθυμία τους γραπτώς (και ο “νεωκόρος” έχει στο συρτάρι του αντίγραφα των επιστολών) είναι δύο από την Πελοπόννησο και ένας από την Αττική. Από την Πελοπόννησο ο ένας έχει διατελέσει και Αρχιγραμματέας και μαζί με τον άλλο από την Αττική χειροτονήθηκαν επί Χριστοδούλου.

Ο τρίτος ιεράρχης διατηρεί πολύ φιλική σχέση με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, λένε έγκυρες πηγές, φέρεται να είπε στον ηλικιωμένο Μητροπολίτη από την Πελοπόννησο (που πολύ πρόσφατα είχε αποκτήσει έναν βοηθό Επίσκοπο και ζητά και δεύτερο): "αν δεν μπορείτε να διαποιμάνετε τη Μητρόπολή σας τότε να παραιτηθείτε".

Το κοινό σημείο και των τριών Μητροπολιτών που ζητούν βοηθούς Επισκόπους είναι ένα: θέλουν να προαχθούν οι Πρωτοσύγκελλοι των Μητροπόλεών τους.

Η ικανοποίηση του αιτήματός τους όμως θεωρείται δύσκολο να ευοδωθεί, αφού πολλοί αρχιερείς αντιδρούν λέγοντας πως "έχουμε κάνει αρκετούς για...δύο Ελλάδες!".

Παρόλον ότι το σχόλιο του “νεωκόρου” δεν με αναπαύει ως προς τον τρόπο που είναι γραμμένο, το παραθέτω επειδή επιλαμβάνεται ακανθώδους θέματος που απασχολεί - ή τουλάχιστον που θα έπρεπε να απασχολεί - την Εκκλησία.

Είναι αναγκαίο να αντιληφθούν όλοι ότι η χειροτονία βοηθών επισκόπων έχει καταντήσει κυριολεκτικά φαιδρή. “Παίζουμε θεάτρον εν τοις ιερωτάτοις”, όπως έλεγε ο μακαριστός Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος.

Αυτό που δεν μου αρέσει στο σχόλιο του “νεωκόρου” είναι η μη ονομαστική αναφορά για όσα καταγγέλει. Αφήνει όλους τους γνώστες των εκκλησιαστικών παρασκηνίων να αντιληφθούν για ποιους μιλά, αλλά δεν δίνει καμιά δυνατότητα στους κοινούς αναγνώστες να αντιληφθούν ποιοι Μητροπολίτες θέτουν τέτοιου είδους αντικανονικά αιτήματα.

Ο επίσκοπος είναι βαθμός της ιερωσύνης. Οχι παράσημο για να το απονέμει η Εκκλησία σε όποιους θέλει για να δείξει την εύνοιά της Ιεραρχίας προς το πρόσωπό τους.

Είναι αντικανονικότατος θεσμός, ο οποίος προσβάλλει την ορθόδοξη εκκλησιολογία και το Κανονικό Δίκαιο. Ο επίσκοπος είναι ο νυμφίος της επισκοπής που χειροτονείται. Οχι το διοικητικό πρόσωπο που μπορεί να αντικατασταθεί, να έχει βοηθό ή να μετατεθεί. Καιρός να εκλείψει το νοσηρό αυτό φαινόμενο από την Εκκλησία. Πολλώ μάλλον από την Εκκλησία της Ελλάδος, η οποία - ως μη όφειλε - αυτή τη στιγμή έχει δεκάδες βοηθούς επισκόπους οι οποίοι εις ουδέν ωφελούν αλλά μάλλον συμπανηγυριώτες στα διάφορα πολυαρχιερατικά συλλείτουργα γίνονται.

Δυστυχώς! Οι νεωτερισμοί πλήττουν την Εκκλησία με μορφή χιονοστιβάδας.

ΕΚΛΟΓΗ ΜΕ ΣΟΒΑΡΑ ΕΜΠΟΔΙΑ ΔΥΟ ΝΕΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

Η ΕΚΛΟΓΗ ΜΕΤΑ ΣΟΒΑΡΩΝ ΕΜΠΟΔΙΩΝ ΔΥΟ ΝΕΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΑΝΑΠΤΕΡΩΝΕΙ ΤΙΣ ΕΛΠΙΔΕΣ ΟΤΙ ΚΑΤΙ ΚΑΛΟ ΚΥΟΦΟΡΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=================

Γράφουν σε ρεπορτάζ τους οι κ. Νίκος Παπαχρήστου και κ. Αντώνης Τριανταφύλλου στον “Πυλώνα Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ” αναφορικά με την εκλογή δύο νέων βοηθών επισκόπων του Αρχιεπισκόπου:

“Στην εκλογή δυο νέων βοηθών επισκόπων που θα υπάγονται στη δικαιοδοσία της Αρχιεπισκοπής Αθηνών προχώρησε σήμερα η Ιεραρχία. Νέος Επίσκοπος Σαλώνων εξελέγη ο Αρχιμανδρίτης Αντώνιος Αβραμιώτης, γενικός διευθυντής της ΕΚΥΟ με 48 ψήφους. Νέος Επίσκοπος Θαυμακού εξελέγη ο Αρχιμανδρίτης Ιάκωβος Μπιζαούρτης, ηγούμενος της Ιεράς Μονής Ασωμάτων Πετράκη με 37 ψήφους.

Νωρίτερα και πριν τελικά διεξαχθούν οι δυο ψηφοφορίες για την ανάδειξη των νέων βοηθών επισκόπων, έγινε συζήτηση για το αν θα έπρεπε το σώμα της Ιεραρχίας να προχωρήσει στις εκλογές. Μάλιστα, σύμφωνα με πληροφορίες, υπήρξε και ένα διάστημα ζωηρών διαλόγων. Τελικά, αποφασίστηκε να διεξαχθεί ψηφοφορία με ερώτημα αν πρέπει το σώμα της Ιεραρχίας να προχωρήσει στις εκλογές.

Σε αυτή βρέθηκαν 33 θετικές ψήφοι, 31 αρνητικές, καθώς και 9 λευκά ψηφοδέλτια. Το άθροισμα των αρνητικών και των λευκών ψήφων υπερτερούσε των θετικών με αποτέλεσμα να ζητηθεί η συδρομή του νομικού συμβούλου της Εκκλησίας για το αν τα «όχι» και τα λευκά δημιουργούν πρόβλημα για την έγκριση της διεξαγωγής των εκλογών. Τελικά, μετά τις απαραίτητες διευκρινήσεις, αποφασίστηκε να διεξαχθεί η ψηφοφορία για την ανάδειξη των νέων βοηθών επισκόπων.”

ΛΙΑΝ ΑΣΤΟΧΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ Η ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΔΥΟ ΝΕΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

______________

Θλιβόμαστε επειδή η χειροτονία βοηθών επισκόπων έχει προσλάβει διαστάσεις επιδημίας παρόλον ότι πρόκειται για αντικανονικότατο εκκλησιολογικά και κανονικά θεσμό.

Οχι μόνον δεν βρήκαν τρόπο οι ιεράρχες μας να καταργήσουν με δεσμευτική απόφαση τους τον αντικανονικό αυτό θεσμό, αλλά προσέθεσαν στους υπάρχοντες δεκάδες επισκόπους ακόμη δύο.

Η ΠΑΡΗΓΟΡΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ

___________

Υπάρχει όμως και η παρήγορη πλευρά του θέματος. Για πρώτη ίσως φορά - η ορθότητα της χειροτονίας βοηθών επισκόπων τίθεται σε τόσο μεγάλη διαμφισβήτηση.

Είναι χαρακτηριστικό ότι η Ιεραρχία προχώρησε σε εκλογές βοηθών επισκόπων με μια μόνον ψήφο διαφορά των εγκύρων ψηφοδελτίων και ύστερα από παρατεταμένη και έντονη συζήτηση.

Xρειάστηκε μάλιστα να επικαλεστούν τη συνδρομή του νομικού σύμβουλου της Εκκλησίας για να προχωρήσει η διαδικασία, αφού το άρθροισμα των αρνητικών και των λευκών ψήφων και της άκυρης ψήφου υπερέβαιναν κατά πολύ τις ψήφους αυτών που ήθελαν να προσχωρήσει η διαδικασία εκλογής δύο νέων βοηθών επισκόπων.

ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΟΙ ΝΕΟΕΚΛΕΓΕΝΤΕΣ

______________

Δεν γνωρίζω τους νεοεκλεγέντες επισκόπους και δεν έχω τι το θετικό ή το αρνητικό να γράψω για το πρόσωπό τους, αλλά βεβαίως είμαι σφοδρότατα ενάντιος στη χειροτονία βοηθών επισκόπων επειδή καταρρακώνει την περί επισκόπου ως πνευματικού νυμφίου διδασκαλία της Εκκλησίας και παραβαίνει πληθώρα σχετικών κανόνων Οικουμενικών Συνόδων.

ΑΝΤΕΝΔΕΙΚΝΥΤΟ Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΝΕΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΥΠΟ ΤΙΣ ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ

__________

Υπάρχει όμως και μια άλλη διάσταση του θέματος.

Υπό τις ενεστώσες συνθήκες της πρωτοφανούς οικονομικής κρίσης η Ιεραρχία θεώρησε ότι δεν είχε κάτι πιο σοβαρό να κάνει παρά να προσθέσει στις δεκάδες ήδη που υπάρχουν δύο νέους επισκόπους, οι οποίοι φυσικά θα αμείβονται με μεγαλύτερο μισθό.

ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΒΑΣΙΜΑ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΘΕΙ Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ

_____________

Χαίρομαι ιδιαίτερα επειδή τόσοι πολλοί ιεράρχες είπαν ένα κάθετο όχι στην επισκοποίηση και άλλων βοηθών επισκόπων, οι οποίοι άμεσα ή έμμεσα υπερβαίνουν αυτούς που ήθελαν να διαπράξουν την παρανομία.

Ας ελπίσουμε ότι οι διαφωνήσαντες το έκαναν, όχι για λόγους αντιπολιτευτικούς προ τον Αρχιεπίσκοπο, αλλά για λόγους θεολογικούς και για λόγους αρχής.

Ας ελπίσουμε επίσης ότι, αφού στην πράξη οι διαφωνούντες με τη χειροτονία βοηθών επισκόπων είναι περισσότεροι των υποστηρικτών τους, θα φέρουν λίαν προσεχώς το θέμα στη Σύνοδο της Ιεραρχίας για να ληφθεί δεσμευτική απόφαση η οποία να απαγορεύει εφεξής τη χειροτονία νέων βοηθών επισκόπων.