ΘΛΙΒΕΡΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΟΥ ΑΝΑΜΟΧΛΕΥΕΙ ΠΙΚΡΕΣ ΜΝΗΜΕΣ

 ΘΛΙΒΕΡΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΠΟΥ ΑΝΑΜΟΧΛΕΥΕΙ ΠΙΚΡΕΣ ΜΝΗΜΕΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”, την ακόλουθη Ανακοίνωση της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών:

“Το μεσημέρι επισκέφθηκαν τον Μακαριώτατο ο Πρόεδρος του Πανελλήνιου Θεολογικού Συνδέσμου "ΚΑΙΡΟΣ" κ. Καρακόλης Χρήστος συνοδευόμενος από το Μέλος του Δ.Σ. κ. Τζίνο Γεώργιο και τον Καθηγητή κ. Σταύρο Γιαγκάζογλου.

Ο κ. Καρακόλης εξέφρασε την χαρά του για την συνάντηση με τον Αρχιεπίσκοπο σημειώνοντας πως με αφορμή την έναρξη της θητείας του νέου Δ.Σ. του Πανελλήνιου Θεολογικού Συνδέσμου "ΚΑΙΡΟΣ" θέλησαν να πάρουν την ευχή του 

Μακαριωτάτου.”

Ποιος είναι ο Σύνδεσμος θεολόγων “Καιρός”;

Οι διασπαστές του Θεολογικού κόσμου.!!!

Ποιοι τον αποτελούν;

Οικουμενιστές, Νεορθόδοξοι, νεωτεριστές και Νεοβαρλααμίτες θεολόγοι.!!!!

Ποιος είναι ο προστάτης του “Καιρού”, από την ίδρυσή του, και ο μεγάλος προαγωγός των στόχων του, ώστε τα παιδιά μας να μη διδάσκονται την πίστη των Πατέρων μας, αλλά τα σκουπίδια των άλλων θρησκειών και Ομολογιών;

Ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.!!! 

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος και "Καιρός" κατόρθωσαν να μετατρέψουν το μάθημα 

των θρησκευτικών, από ορθόδοξη κατήχηση, σε οικουμενιστικό, πολυπολιτισμικό μόρφωμα.

Από δεκαετίας τουλάχιστον, πολεμούμε -ψυχή τε και σώματι- τον “Καιρό”, τον πρωταγωνιστή του κ. Σταύρο Γιαγκάζογλου και τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, τον ισχυρό προαγωγό του επαίσχυντου έργου του "Καιρού" στην Παιδεία.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΘ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΘ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πολλές φορές στάθηκα επικριτικά για την στάση ηγετών της ΠΕΘ έναντι του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου και όχι σπάνια έκρινα αυστηρά προσωπικά ηγετικά στελέχη της ΠΕΘ.

Οι τελευταίες Ανακοινώσεις της ΠΕΘ, αλλά και πολλές άλλες παρεμβάσεις του κ. Ρεράκη και του κ. Τσαγκάρη, με βρίσκουν απολύτως σύμφωνο και τις χαιρετίζω με τον πιο θερμό συναδελφικό χαιρετισμό.

Το Δελτίο Τύπου της ΠΕΘ για την Ισλαμοποίηση της Αγίας Σοφίας και της Πατρίδας μας χτυπούν κέντρο και λέγουν με παρρησία και ομολογιακό φρόνημα την αλήθεια των γεγονότων.

Όσοι προσποιούνται ότι δεν κατανοούν για ποιο λόγο η Τουρκία προχωρά ακάθεκτα και επιτυγχάνει τον ένα μετά τον άλλο τους στόχους της είναι καιρός να συνέλθουν.

Όσοι δεν κατανοούν ότι πίσω από τον κ. Γιαγκάζογλου και τους ΚΑΙΡΟΣκόπους  κρύβεται ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εθελοτυφλούν.

Πολλά άλλαξαν στο Υπουργείο Παιδείας αλλά ένα έμεινε αναλλοίωτο και αμετάθετο: Ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Γεώργιος Καλαντζής.

Ο κ. Καλαντζής -ανάστημα του κ. Θεόδωρου Πάγκαλου- είναι σταθερά προσηλωμένος στην απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των Θρησκευτικών, στην προαγωγή των Ισλαμικών Σπουδών και στην λειτουργία Ισλαμικού τεμένους στην Αθήνα και αλλού.

Η παρουσία του στο Υπουργείο Παιδείας είναι σκέτη ζημιά για την πατρίδα και την παιδεία.

Ο κ. Μητσοτάκης πρέπει οπωσδήποτε να τον απομακρύνει από την θέση του αμέσως και να τον αντικαταστήσει με φερέγγυο και ικανό πρόσωπο για να επιληφθεί με σοβαρότητα των σημαντικών θεμάτων του αντικειμένου του.

Η συνεχιζόμενη παραμονή του κ. Καλαντζή στην θέση του Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας αποκαρδιώνει τους πιστούς και αποξενώνει από την “Νέα Δημοκρατία” πολλούς ψηφοφόρους.

Πάνω από όλα βάζει σε κίνδυνο τα εθνικά μας συμφέροντα και υποσκάπτει καίρια τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών.

Ο κ. Καλαντζής συνεχίζει το έργο που άφησε ημιτελές ο κ. Γιαγκάζογλου και οι ΚΑΙΡΟΣκόποι και γι’ αυτό ακριβώς τυγχάνει της αμέριστης συμπαράστασης του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου.

Εύγε, λοιπόν, στην ΠΕΘ που έθεσε το θέμα στην ορθή του βάση με γενναιότητα και ομολογιακό φρόνημα.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΑΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΘ ΓΙΑ ΤΟΝ κ. Γ. ΚΑΛΑΝΤΖΗ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΑΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΘ ΓΙΑ ΤΟΝ κ. Γ. ΚΑΛΑΝΤΖΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ορθή και γενναία η Ανακοίνωση της ΠΕΘ (Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων), που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, για τον εξαιρετικά προβληματικό Γενικό Γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Γ. Καλαντζή, ο οποίος πρωτοστάτησε μαζί με τον κ. Σταύρο Γιαγκάζογλου στην απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των θρησκευτικών.

Δυστυχώς ο κ. Καλαντζής παραμένει για χρόνια Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Παιδείας σε όλες τις κυβερνήσεις των τελευταίων χρόνων.

Ως αποτέλεσμα ήταν και είναι σε θέση να επηρεάζει άκρως αρνητικά πολλά θέματα που αφορούν 

1.) τις Θεολογικές Σχολές (πρωτοστάτησε στην δημιουργία του Ισλαμικού Τμήματος στην Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης), 

2.) το μάθημα των θρησκευτικών (αυτός βασικά είναι υπεύθυνος για την μη εφαρμογή των αποφάσεων του Συμβουλίου Επικρατείας για τον ορθόδοξο χαρακτήρα που πρέπει να έχει το μάθημα των θρησκευτικών, αλλά και 

3.) την Ιεραρχία της Εκκλησίας τη Ελλάδος (αφού συνέτεινε, όσο κανείς άλλος, ώστε η κυβέρνηση να πάρει την απόφαση να κλείσει τους ναούς, εξαιτίας της πανδημίας του κορωνοιού).

Ο κ. πρωθυπουργός θα ευεργετήσει εαυτόν, την Νέα Δημοκρατία, την κυβέρνηση, το Υπουργείο Παιδείας, την Εκκλησία και το έθνος αν απομακρύνει πάραυτα και αμελλητί τον επικίνδυνο κ. Γ. Καλαντζή από το Υπουργείο Παιδείας.

Συγχαίρουμε συναδελφικά την ΠΕΘ για την γενναία της Ανακοίνωση που έρχεται να επιστεγάσει πλειάδα παραμβάσεων του κ. Ρεράκη και του κ. Τσαγκάρη που τοποθετούνται γενναία και ορθόδοξα για διάφορα θέματα της Παιδείας και της Θεολογίας.

Ο ΕΠΙΚΗΔΕΙΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ, ΦΙΛΗ ΚΑΙ ΓΑΒΓΡΟΓΛΟΥ

Ο ΕΠΙΚΗΔΕΙΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ, ΦΙΛΗ ΚΑΙ ΓΑΒΓΡΟΓΛΟΥ

Του ιστολογίου “Θρησκευτικά”

=====

«Ήταν μια πειραματική προσπάθεια που δεν απέδωσε… για λόγους νομικούς και συμμόρφωσης προς το Σύνταγμα». Με τα λόγια αυτά η Επταμελής Επιτροπή του ΙΕΠ, που ορίστηκε για να εισηγηθεί για τη μεταβατική περίοδο στην οποία θα μπει το μάθημα των Θρησκευτικών μετά τις σχετικές δικαστικές αποφάσεις, κλείνει τη μελανή σελίδα των πολυθρησκειακών Προγραμμάτων Σπουδών, που ταλαιπώρησαν την κοινότητα Θεολόγων και Δασκάλων αλλά και τους γονείς και μαθητές των ελληνικών σχολείων. 

Τα Θρησκευτικά Φίλη - Γαβρόγλου, όπως συνηθίσαμε να τα λέμε, μάλλον όμως τα Θρησκευτικά της ομάδας Γιαγκάζογλου, τίθενται σταδιακά στο χρονοντούλαπο της εκπαιδευτικής ιστορίας του τόπου σαν ένα πείραμα τόσο κακοσχεδιασμένο που αναγκαστικά θα οδηγούνταν σε αποτυχία.

Όσοι μοχθήσαμε τα τελευταία χρόνια για να αποδείξουμε σε όλους την ακαταλληλότητα αυτών των Θρησκευτικών, μαζί και εμείς ως ιστολόγιο, δεν πανηγυρίζουμε αλλά νιώθουμε ικανοποίηση γιατί ο αγώνας μας δεν πήγε χαμένος. Δεν εφησυχάζουμε. Το αντίθετο. Παρακολουθούμε στενά κάθε εξέλιξη. Γνωρίζουμε ότι σε κρίσιμα πόστα στο ΙΕΠ και στο Υπουργείο Παιδείας παραμένουν κάποιοι από τους πρωταγωνιστές και υποστηρικτές των Θρησκευτικών που ακυρώθηκαν. Ξέρουμε καλά ότι οι τωρινές αλλαγές που ανακοινώθηκαν από το ΙΕΠ είναι αναγκαστικές για το ΙΕΠ και το Υπουργείο λόγω των δικαστικών αποφάσεων και δεν αποτελούν καρπό του δικού τους σχεδιασμού ούτε είναι σύμφωνες με το φρόνημά τους. Γι’ αυτό επαγρυπνούμε. Δεν μπορούμε όμως να παραβλέψουμε, πως έστω και αναγκαστικά, δρομολογείται μία αλλαγή στο μάθημα και τα «νέα Θρησκευτικά» Γιαγκάζογλου, Φίλη και Γαβρόγλου αποσύρονται.

Επί της ουσίας, σημαντική εξέλιξη που αναμένουμε είναι η δημοσιοποίηση του περιεχομένου των Βιβλίων μαθητή που θα σταλούν στα σχολεία τον ερχόμενο Σεπτέμβριο. Ευελπιστούμε ότι το ΙΕΠ και το Υπουργείο Παιδείας θα τα δώσει στη δημοσιότητα και θα τα αποστείλει επισήμως στις Θεολογικές Σχολές και την ΠΕΘ πριν την αποστολή τους για εκτύπωση, ώστε να αποφευχθούν εκ των υστέρων νέες αντιδράσεις. Υπάρχει άλλωστε κάτι που και τώρα πρέπει να κρύψουν; Η μη δημοσιοποίηση των Βιβλίων εύλογα γεννά ερωτηματικά για το κατά πόσο έχουν ενσωματωθεί σε αυτά όσα περιγράφονται στα μεταβατικά Προγράμματα Σπουδών για τα Θρησκευτικά.

Τέλος, αναμένουμε την εισήγηση της Επταμελούς Επιτροπής για το νέο καθεστώς των απαλλαγών επισημαίνοντας και πάλι ότι μαζί με την κατοχύρωση του δικαιώματος αλλοθρήσκων, ετεροδόξων και αθέων να απαλλάσσονται, θα πρέπει να διασφαλιστεί ο υποχρεωτικός χαρακτήρας του μαθήματος των Θρησκευτικών και να αποκλειστεί η πιθανότητα κατάχρησης του δικαιώματος από μαθητές που δεν ανήκουν στις ομάδες που έχουν το δικαίωμα αυτό.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΥΘΑΡΣΕΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΙΕΡΙΣΣΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΥΘΑΡΣΕΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΙΕΡΙΣΣΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση παραθέσαμε τις δηλώσεις του Σεβ. Μητροπολίτη Ιερισσού κ. Ιεροθέου αναφορικά με τον ορθόδοξο χαρακτήρα  του μαθήματος των θρησκευτικών. 

Ένα μεγάλο εύγε -από τα βάθη της καρδιάς μας- στον  Σεβ. Ιερισσού για την ευθαρσή και ξεκάθαρη θέση του! 

Αν όλοι οι Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος έκαναν παρόμοιες δημόσιες παρεμβάσεις για το μάθημα των Θρησκευτικών διαφορετική θα ήταν η κατάσταση σήμερα. 

Ομόφωνα η Ιεραρχία αποφάσισε να κινηθεί εναντίον του οικουμενιστικού - θρησκειολογικού μαθήματος των θρησκευτικών του κ. Γιαγκάζογλου και της ασεβούς συμμορίας του.

Σε κάθε περίπτωση την ομόφωνη απόφαση της Ιεραρχίας ανέτρεψε, με υπόγειες αλλά και δημόσιες παρεμβάσεις του, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ο Μαικήνας και το εφαλτήριο των ΚΑΙΡΟΣκόπων με την ισχυρή αρωγή του Μεσσηνίας, του Ύδρας και δύο ή τριών άλλων παράσπονδων Μητροπολιτών.

Είναι απολύτως επιβεβλημένο όλοι οι Ιεράρχες να μιλήσουν δημόσια υπέρ του ορθόδοξου μαθήματος των Θρησκευτικών.

Είναι ο μόνος τρόπος για να πάρει τα ορθά μηνύματα η κυβέρνηση ώστε να προβληματιστεί και να μην υποκύπτει στις σκοτεινές ραδιουργίες του διά τας αμαρτίας ημών Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, του μεγάλου και ουσιαστικού εχθρού του ορθόδοξου μαθήματος των θρησκευτικών.

Και πάλιν εύγε, Σεβασμιώτατε, Ιερισσού!

ΣΧΟΛΙΟ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΕΘ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΕΘ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ

Του ιατρού κ. Λυκούργου Νάνη

=====

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ! Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ), ο μοναδικός αξιόπιστος φορέας εκπροσωπήσεως και αντιπροσωπεύσεως, του πολυπληθούς σώματος των Ελλήνων θεολόγων, εν αντιθέσει προς της θλιβερή μειοψηφική δράκα των γνωστών διασπαστών-ανατροπέων του “ΚΑΙΡΟΥ”, και αφού η κατάσταση με την περίπτωση του κρίμασιν οις οίδε Κύριος κατέχοντος την καθ’ Ελλάδα αρχιεπισκοπική καθέδρα, έφθασε στο απροχώρητο, άσκησε ήπια και σχετικά ευγενική μεν, επιβεβλημένη δε, κριτική, των επιεικώς απαράδεκτων απόψεών του, των σχετικών με το μάθημα των Θρησκευτικών.

Ο γράφων, θεωρεί, πως, εν προκειμένω, απαιτείται σκληρότερη γλώσσα και ένταση της σφοδρότητος, της ασκουμένης κριτικής, σε βάρος του αναξίου, της ιεράς και υψηλής αποστολής του, αρχιεπισκόπου Αθηνών, και των εξ ίσου αναξίων ιεραχών, των συνοδοιπορούντων αυτώ.

Ο υποτιθέμενος ηγήτωρ της Ελλαδικής Εκκλησίας, όπως και οι ομόφρονες και ομότροποί του μητροπολίτες, εδώ και πολύ καιρό, έχουν καταπροδώσει το θεοφιλή αγώνα, τόσο της ΠΕΘ, όσο και των ορθοφρονούντων γονέων, των μαθητών-θυμάτων του ελεεινού και τρισαθλίου “προγράμματος σπουδών”, των εκτρωματικών και μεταλλαγμένων, “καιρίτικης” κοπής και  προελεύσεως, “νέων Θρησκευτικών”.

Παρέπεμψαν το όλο ζήτημα, σε μία τριμελή εξ αρχιερέων επιτροπή, η οποία, εξ ονόματος της Εκκλησίας της Ελλάδος, ανέλαβε, να διαπραγματευθή το περιεχόμενο του μαθήματος που επρόκειτο να διδαχθή, με τους καθ’ ύλην αρμοδίους εκπροσώπους, της κατ’ επίφασιν χριστιανικής Πολιτείας, με αντικειμενικό σκοπό και στόχο, την κατοχύρωση του ορθοδόξου προσανατολισμού και χαρακτήρα, του πολύπαθου μαθήματος.

Το αποτέλεσμα που προέκυψε, από τη σχετική δραστηριότητα της εν λόγω επιτροπής, είναι γνωστό. Η επιτροπή απέτυχε παταγωδώς να διαχειρισθή το όλο ζήτημα, επ’ ωφελεία των θέσεων της Εκκλησίας και της υγιώς φρονούσης μερίδος της ελληνικής κοινωνίας.

Ειδικά, ο πρόεδρός της, μητροπολίτης Ύδρας Εφραίμ, όχι μόνο προέβη σε σχετικές, λίαν απαράδεκτες δηλώσεις, αλλά, επιπλέον, απέσπασε τα εύσημα του γνωστού και μη εξαιρετέου υπουργού Γαβρόγλου, του ολετήρα της πάλαι ποτέ, εθνικής μας παιδείας...

Επιπροσθέτως, οι μεγάλοι ένοχοι της παραμορφώσεως του γνήσιου χαρακτήρα του μαθήματος, οι “καιρίτες” -“συναξιακοί”, (πολλοί από δαύτους πλαισιώνουν το αποδομητικό του ορθοδόξου ήθους, γνωστό και μη εξαιρετέο, νεοορθόδοξο περιοδικό “ΣΥΝΑΞΗ”), δηλαδή, αντί να συγκεντρώσουν τη συνοδική, καθολική  αποδοκιμασία των ιεραρχών μας, την ομόθυμη, από μέρους τους, καταδίκη και τον ομόφωνο, από την πλευρά τους, στιγματισμό, του ιδιαζόντως ειδεχθούς, πνευματικού τους εγκλήματος, θεωρήθηκαν, άκουσον, άκουσον!!!, ισότιμοι, προς την ΠΕΘ, συνομιλητές της ΔΙΣ!

Και εσχάτως, εκδηλώθηκε, πανηγυρικώ τω τρόπω, το αποκορύφωμα, της προδοτικής στάσεως, της πειθήνιας, στη στρεβλή θέληση του κ. Ιερωνύμου, λεγόμενης Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.

Όπως τυγχάνει ευρέως γνωστό, το ΣΤΕ, με ιστορικές του αποφάσεις, κατάφερε ισχυρό ράπισμα στις επηρμένες παρειές των ενόχων του αποχρωματισμού και της απογυμνώσεως των Θρησκευτικών (Γιαγκάζογλου και...σία), από τον ορθόδοξο χριστιανικό τους χαρακτήρα, υποχρεώνοντας τη διοίκηση σε απόλυτη συμμόρφωση προς αυτές, καθό διαλαμβάνει και σχετική συνταγματική επιταγή.

Και η αρμόδια υπουργός Κεραμέως, ακόμη δεν συμμορφώθηκε, ως ώφειλε, με τις σχετικές αποφάσεις. Αρνήθηκε, επιπλέον, να δεχθή σε ακρόαση την ΠΕΘ, η οποία εκπροσωπεί 2500 Έλληνες θεολόγους! Αυτή είναι η δημοκρατία τους, κατά τα άλλα...

Θεοφιλής, δε, πρωτοβουλία βουλευτών του κυβερνώντος κόμματος, υπό τη μορφή σχετικής  καταθέσεως επερωτήσεως στη Βουλή των Ελλήνων, σκανδαλωδέστατα, παρεμποδίστηκε, και εν τέλει ματαιώθηκε, με πρωτοβουλία του βουλευτή Καλαφάτη (ας τον έχουν υπ’ όψιν τους οι ψηφοφόροι της Θεσσαλονίκης στις επόμενες εκλογές...), αφού, πρώτα, καθό διαλαμβάνει σχετικό ρεπορτάζ, εξεμάνη η υπουργός Κεραμέως...

Πού καταντήσαμε! Αντί να εκμανούν οι κύριοι βουλευτές, και προπαντός οι ψηφοφόροι, που εξαπατήθηκαν, κατά τρόπο επιεικέστατα αήθη, εν προκειμένω, εξεμάνη η υπουργός Κεραμέως...

Και αυτό ήρκεσε, προκειμένου να μην κατατεθή η ομαδική επερώτηση...

Αυτή είναι η καρικατούρα της δημοκρατίας στον τόπο μας...

“Δειμοκρατία”, θα έπρεπε να ονομάζεται, και όχι δημοκρατία!

Ε λοιπόν! Ενώ συνέβησαν, τα κραυγαλέα αυτά γεγονότα, τα αποκαρδιωτικά, τα εξοργιστικά, τα προκαλούντα τον εύλογο αποτροπιασμό και τη δίκαιη αγανάκτηση, των υγιώς φρονούντων, η επίσημη Εκκλησία σκανδαλωδέστατα σιώπησε! Οι “άγιοι” - σιώπιοι...

Οι αξιωματικοί που βλέπουν τον εχθρό, όχι μόνο να εφορμά, αλλά και να εκπορθεί και να καταλαμβάνει τα ιερότατα φρούρια της παιδείας, θεώνται απαθώς τα όσα γίνονται. Και συνεχάρησαν, και από πάνω, την υπουργό Κεραμέως, για την απόφασή της, σχετικά με την εορτή των Τριών Ιεραρχών! Προτάσσουμε το έλασσον και παραθεωρούμε το μείζον! Αυτοί είναι οι συνοδικοί μας, ΠΛΗΝ ΕΥΑΡΙΘΜΩΝ ΕΠΑΙΝΕΤΕΩΝ ΕΞΑΙΡΕΣΕΩΝ, ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΞΙΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΩΝ!

Ολίγιστοι, ανεπαρκείς, ανάξιοι της αποστολής τους, ανίκανοι να υπερασπίσουν τα δίκαια της Εκκλησίας, πτήσσοντες λαγωοί, αντί λέοντες, πυρ πνέοντες, έχοντες, επί κεφαλής τους, το μέγα λαγωό, το χάρτινο επιτελάρχη...

Επισκοπίδια, μάλλον, παρά επίσκοποι!

Τους είδαμε, άλλωστε, και με τη στάση τους στην ψευδο-σύνοδο της Κρήτης, και στην περίπτωση του Ουκρανικού...

Μετατράπηκαν σε “πιόνια” του Ζηζιούλα, του Βαρθολομαίου και του Πάιατ! “Δεχόμαστε πιέσεις”, ομολόγησε, άλλωστε, ο αρχιεπίσκοπος... Και αντί να τις αποκρούσουν, όπως επιβάλλει η ιδιότητά τους, τις θέτουν προς συζήτηση, όπως δήλωσε ο θλιβερός πρωθιεράρχης...

Για μία ακόμη φορά, η εκκλησιαστική διοίκηση, βρίσκεται σε καταφανή δυσαρμονία, προς τη θέληση και το φρόνημα του πιστού λαού. Κάτι τέτοιο, δεν πρέπει να μας εκπλήσση. Κατά αναπόδραστη νομοτέλεια, αναμενόταν κάτι τέτοιο, αφ’ ης στιγμής, διά της “σεπτής” ψήφου, των αφρόνων μητροπολιτών μας, εξελέγη αρχιεπίσκοπος ο κ. Ιερώνυμος.

Η “σεραφειμική” πτέρυγα, (“σοφό γέροντα”, ονόμασε το μακαριστό Σεραφείμ Τίκα ο κ. Ιερώνυμος, κατά τη χειροτονία του νυν Φθιώτιδος, τουλάχιστον δεν τον “αγιοποίησε”, όπως κάποιοι επίσκοποι των ημερών μας και πρωτοσύγκελοι...), η πρόξενος της κακοδαιμονίας της Ελλαδικής Εκκλησίας, από το 1974 και εντεύθεν, αντλήσασα την υπόστασή της, από το αλήστου μνημης σεραφειμικό καθεστώς, τη λαίλαπα και την πληγή αυτή του νεοτέρου εκκλησιαστικού βίου, “ανύψωσε” στην αρχιεπισκοπική καθέδρα, το πλέον ακατάλληλο πρόσωπο, τον “αφωνότερο ιχθύος και απραγότερο βατράχου”, 

1.) τον “αμνηστεύσαντα”, το 1989, ως συνοδικό μέλος, τον πρύτανη της “νεοορθοδοξίας” και κακόδοξο Γιανναρά, 

2.) τον ενταφιάσαντα τη δίκαιη λύση του προβλήματος των λεγομένων "ιερωνυμικών" μητροπολιτών (σε αυτό δεν υστέρησε, δυστυχώς, και ο προκάτοχός του, μακαριστός Χριστόδουλος), 

3.) τον αδιαφορήσαντα, ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΕΣΤΑΤΑ, για τις περί σοδομισμού, καταλυτικές του ορθοδόξου ήθους, απόψεις και θέσεις του στενού του συνεργάτη, γνωστού και μη εξαιρετέου π. Βασιλείου Θερμού, 

4.) τον θεώμενο, ΑΠΑΘΕΣΤΑΤΑ, τη νομοθετική επιδρομή των αντιχρίστων πολιτικών εξουσιαστών, 

5.) τον ανεχθέντα ΑΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΤΑ, να υβρίζεται σκαιώς, εντός της επισκοπικής του περιφερείας, με το δυσώνυμο και βορβορώδες “corpus christi” (σύγγνωθί μη Κύριε, που αναγκαστικά παρέθεσα το όνομα του βρωμερού “καλλιτεχνικού” βοθρολύματος), το Θεανδρικό πρόσωπο του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού, 

6.) τον παραδώσαντα “βορά”, στους “καιρίτες-συναξιακούς” επίσημα εκκλησιαστικά περιοδικά και το ραδιοσταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, 

7.) τον ανεχθέντα την απαράδεκτη εκκοσμίκευση “εκκλησιαστικών ιδρυμάτων της αρχιεπισκοπής Αθηνών" (όρα ΚΕΣΟ), 

8.) τον αντιταχθέντα, ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΕΣΤΑΤΑ, στα θεοφιλή συλλαλητήρια για την προάσπιση της ελληνικότητας της Μακεδονίας μας (δεν είναι ώρα για συλλαλητήρια, δήλωνε...), με αφορμή την επαίσχυντη και προδοτική "συμφωνία των Πρεσπών", 

9.) τον παρασημοφορήσαντα (μετά των θλιβερών συνοδικών, συνοδοιπόρων του), τον Προκόπη Παυλόπουλο, τον υπογράψαντα τα τρις-αίσχιστα νομοθετήματα των αντιχρίστων κυβερνώντων, 

10.) τον αθετήσαντα τη δέσμευσή του, περί αλλαγής του τρόπου εκλογής των μητροπολιτών, το νεκροθάφτη των δικαίων της Εκκλησίας.

11.) Τελευταίο "κατόρθωμα", τόσο αυτού όσο και της περί αυτόν, λεγόμενης ΔΙΣ: βούιξε ο τόπος, με την επαίσχυντη απόφαση του υπουργού Κώστα Αχιλλέα Καραμανλή (το “μαύρο” στις επόμενες εκλογές, αποτελεί μονόδρομο και στοιχειώδη συνειδησιακή επιταγή για τους ψηφοφόρους, στην περιφέρεια, των οποίων πολιτεύεται), να αποσυρθή η αφίσα, που αφύπνιζε συνειδήσεις, σχετικά με το ιδιαζόντως ειδεχθές έγκλημα των αμβλώσεων. 

Διαμαρτυρήθηκαν πολλοί, πρόσωπα και συλλογικότητες, ακόμη και άσχετοι με την Εκκλησία. Σιώπησε, όμως, σκανδαλωδώς η ΔΙΣ. Την Κεραμέως, όμως, δεν “λησμόνησε” να τη συγχαρή, για την καθιέρωση, ως αργίας, της εορτής των τριών Ιεραρχών...

Ιεράρχες, προδότες της αποστολής τους...

Οπωσδήποτε, έστω και με τόση πολλή καθυστέρηση, η ΠΕΘ, δεν εφείσθη του μεγάλου ενόχου (αν και για μεγάλους ενόχους πρέπει να ομιλούμε, εν προκειμένω, εφ’ όσον εκτός του “χάρτινου επιτελάρχη”, ενέχονται και οι “συνευδοκούντες τοις πράσσουσιν”, ιεράρχες, λοιποί κληρικοί και λαικοί), και προέβη στην επιβεβλημένη, ήπια αλλά ουσιαστική κριτική.

Ας ελπίσουμε, ότι και οι ιεραποστολικές αδελφότητες, θα εγκαταλείψουν την απαράδεκτη, άχρι τούδε σιωπή τους, και θα στιγματίσουν την αδράνεια, αφωνία και απραξία, της λεγόμενης “επίσημης” Εκκλησίας! 

Ο κόμπος έφθασε στο χτένι! Η περαιτέρω παραμονή του κ. Ιερωνύμου, στην υπεύθυνη θέση του αρχιεπισκόπου Αθηνών, έχει καταστεί κατ’ εξοχήν προβληματική. Αρκετά έχει βλάψει, το καλώς εννοούμενο συμφέρον της Εκκλησίας, η παρουσία του στον αρχιεπισκοπικό θρόνο. Η διαχείρηση των φλεγόντων και ακανθωδών θεμάτων της Εκκλησίας της Ελλάδος, τυγχάνει πολύ σοβαρή  υπόθεση, ούτως ώστε να έχει καταληφθεί στις χείρες του κ. Ιερωνύμου Λιάπη, και των δορυφόρων του, κληρικών και λαικών...

ΘΑΥΜΑΣΤΟΙ ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ κ. Π. ΤΣΑΓΚΑΡΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΘΑΥΜΑΣΤΟΙ ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ κ. Π. ΤΣΑΓΚΑΡΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Συγχαίρουμε θερμά τον συνάδελφο κ. Παναγιώτη Τσαγκάρη, Γενικό Γραμματέα της ΠΕΘ, επειδή είναι από τους λίγους που λένε την αλήθεια για τον κίνδυνο που αντιμετωπίζει ο ορθόδοξoς χαρακτήρας του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Επιτίθεται -και δικαίως- σκληρά εναντίον της Υπουργού Παιδείας κ. Ν. Κεραμέως και εναντίον του κ. Γ. Καλαντζή, Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου  Παιδείας, για την απροθυμία και την αβελτηρία τους να εφαρμόσουν τις αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας, που επιτάσσουν το μάθημα των Θρησκευτικών να έχει ορθόδοξο ομολογιακό χαρακτήρα.

Παράλληλα ο κ. Τσαγκάρης διακριτικά μεν, αλλά με σαφήνεια, εκφράζει την απογοήτευση του θεολογικού κόσμου και των πιστών, επειδή η στάση της Διοικούσας Εκκλησίας -και δη του Αρχιεπισκόπου και ορισμένων Μητροπολιτών- δεν είναι η ενδεδειγμένη.

Δυστυχώς πολύ λίγοι είναι διατεθειμένοι να ομολογήσουν αυτή την αναντίλεκτη αλήθεια.

Με τις επαινετές εξαιρέσεις του π. Διονυσίου Τάτση, του θεολόγου κ. Ιωάννη Τάτση και του ιστολογίου “Θρησκευτικά”, που βρίσκονται από δεκαετίας -τουλάχιστον- στην εμπροσθοφυλακή του αγώνα για την διατήρηση του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών, οι υπόλοιποι μασούν τα λόγια τους ή και κάνουν πλάτες στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, τον Μαικήνα των ΚΑΙΡΟΣκόπων και του Γιαγκάζογλου που υποσκάπτουν καίρια τον ορθόδοξο χαρακτήρα των Θρησκευτικών.

Ο κ. Τσαγκάρης, όμως, απολύτως προς τιμή του, μιλά την γλώσσα της αλήθειας και δεν αποσιωπά -έστω διακριτικά- την ευθύνη του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου για την προώθηση των Οικουμενιστικών-θρησκειολογικών βιβλίων των ΚΑΙΡΟΣκόπων για το μάθημα των Θρησκευτικών.

Ακόμη και τα ορθόδοξα χριστιανικά σωματεία της Θεσσαλονίκης στοιχήθηκαν στην ίδια λογική ότι δήθεν ευθύνη για την απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των Θρησκευτικών έχει μόνον η Πολιτεία και όχι πρωτίστως ο παράσπονδος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.

Ενόσω η κριτική μας εστιάζεται αποκλειστικά στις ευθύνες της Πολιτείας και μένει στο απυρόβλητο ο Αρχιεπίσκοπος, είναι φυσικό ο Μακαριώτατος να συνεχίζει ανενόχλητος να υποσκάπτει καίρια τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Ορισμένοι, πάλιν, αποδίδουν υπερβολική σημασία στις αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας για το μάθημα των Θρησκευτικών.

Ενώ συμμεριζόμαστε την χαρά τους για τις σχετικές αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας, τους υπενθυμίζουμε ότι ο μακαριστός Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος Νικόδημος είχε εξασφαλίσει 20 αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας χωρίς να μπορέσει να επανέλθει στον Θρόνο του.

Άρα πολύτιμες μεν οι αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας, αλλά δεν συνιστούν πανάκεια του προβλήματος.

Πριν λίγες μέρες ο πρωθυπουργός επισκέφθηκε τον Αρχιεπίσκοπο για να ζητήσει την συνδρομή του για το προσφυγικό. 

Πώς είναι δυνατόν, ακόμη και αν έχει την καλή διάθεση να τηρήσει ορθή στάση για το μάθημα των Θρησκευτικών, να αποκρούσει την απαίτηση του Αρχιεπισκόπου να προωθηθούν τα προγράμματα Σπουδών του Γιαγκάζογλου;

Ξεχάσαμε, μήπως, ότι ο Αρχιεπίσκοπος παρέδωσε τα ακίνητα της Εκκλησίας για να στεγαστούν λαθροπρόσφυγες, ενώ αρνήθηκε να κάνει το ίδιο για τους άστεγους Έλληνες;

Είναι θέμα κοινής λογικής: Ποιος μπορεί να επιβάλλει τους όρους του; Αυτός που ζητά ή αυτός που δίνει;

Γι’ αυτό συγχαίρουμε θερμά -για μια ακόμη φορά- τον κ. Τσαγκάρη, επειδή λέγει -έστω διακριτικά- τα πράγματα με το όνομά τους.

ΠΟΙΟΙ ΔΕΝ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΑ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΠΟΥ ΙΣΧΥΑΝ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 2016;

ΠΟΙΟΙ ΔΕΝ ΕΠΙΘΥΜΟΥΝ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΑ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΠΟΥ ΙΣΧΥΑΝ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 2016;

Του ιστολογίου “Θρησκευτικά”

=====

Η ανακοίνωση των νέων αποφάσεων του ΣτΕ που ακυρώνουν για μια ακόμη φορά τα «νέα Θρησκευτικά» οδηγεί αναπόδραστα στο ερώτημα με ποιο τρόπο θα πρέπει το Υπουργείο Παιδείας να συμμορφωθεί προς αυτές.

Η απλή, λογική, νομικά ορθή και αναμενόμενη εξέλιξη για όσους έκαναν την προσφυγή στο ΣτΕ και δικαιώθηκαν, αλλά και για τη συντριπτική πλειονότητα κληρικών, θεολόγων, δασκάλων και γονέων των μαθητών, είναι η επιστροφή στα ισχύοντα μέχρι το 2016 Αναλυτικά Προγράμματα και η εκτύπωση και αποστολή στα σχολεία των βιβλίων Θρησκευτικών που υπήρχαν μέχρι τότε.

Ωστόσο, παρόλο που η ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας αποφεύγει να τοποθετηθεί και τηρεί σιγή ιχθύος, όλες τις μέρες, που ακολούθησαν την ανακοίνωση των αποφάσεων του ΣτΕ, στα ΜΜΕ κυκλοφορούν πληροφορίες ότι η παραπάνω λύση δεν είναι αυτή που προκρίνεται. Για να αποδυναμωθεί μάλιστα η λύση αυτή προβάλλονται επιχειρήματα δήθεν νομικά, ότι δηλ. και εκείνα τα προγράμματα δεν ήταν πλήρως ορθόδοξα και χριστιανικά όπως απαιτεί το ΣτΕ ή ότι και για εκείνα τα προγράμματα υπήρξαν αντιδράσεις της Εκκλησίας και κάποιων Θεολόγων. Πράγματι, και εκείνα τα προγράμματα και βιβλία είχαν τρωτά σημεία, τα οποία είχαν επισημανθεί από το θεολογικό και εκκλησιαστικό κόσμο και είχε ζητηθεί η διόρθωσή τους. Δεν μπορεί όμως να υπάρξει καμία σύγκριση με τα ακυρωθέντα νέα προγράμματα σπουδών, για τα οποία υπήρξε αίτημα συνολικής απόρριψης, προσφυγές στο ΣτΕ και τελικά ακύρωσή τους από αυτό. Το γενικό περιεχόμενο, η δομή των νέων προγραμμάτων, οι κατευθυντήριες γραμμές τους, η προχειρότητα των φακέλων μαθήματος, τα καθιστούσαν πολλαπλώς ακατάλληλα για το μάθημα των Θρησκευτικών από κάθε άποψη, παιδαγωγική και θεολογική αλλά και πλήρως αντιβαίνοντα σε βασικές αρχές του Συντάγματος.

Σήμερα οι μοναδικοί που δεν θέλουν τα αναλυτικά προγράμματα και τα βιβλία προ του 2016 είναι οι συντάκτες των νέων προγραμμάτων σπουδών τα οποία ακυρώθηκαν. Στόχος τους να αποφευχθεί η επιστροφή στα προγράμματα εκείνα και να διατηρηθούν με κάθε τρόπο, έστω και με περικοπές, τα δικά τους προγράμματα και οι φάκελοι για ένα, δύο, τρία ή ποιος ξέρει πόσα χρόνια. Η προτεινόμενη ως καλύτερη δήθεν λύση της διατήρησης των ακυρωθέντων προγραμμάτων και φακέλων, με μία απλή οδηγία αποφυγής διδασκαλίας κάποιων αποσπασμάτων τους και η ταυτόχρονη εκκίνηση εκπόνησης νέων προγραμμάτων σπουδών υποκρύπτει πολλές σκοπιμότητες. Ασφαλώς όλοι γνωρίζουν ότι η εκπόνηση νέων προγραμμάτων και η συγγραφή νέων βιβλίων είναι διαδικασία χρονοβόρα. Μέχρι να υπάρξουν λοιπόν νέα προγράμματα και σχολικά εγχειρίδια, θα συνεχίσουν να εφαρμόζονται τα ακυρωθέντα προγράμματα και οι φάκελοι, έστω με κάποιες περικοπές;

Κάποια πράγματα θα πρέπει να γίνουν ξεκάθαρα. Όσοι πρωταγωνίστησαν στα νέα προγράμματα που τώρα ακυρώθηκαν, πρέπει επιτέλους να πάψουν να κάνουν τους τιμητές, τους εμπειρογνώμονες, τους ειδικούς για το μάθημα των Θρησκευτικών. Και τούτο ισχύει και για τους Ιεράρχες που με τις κινήσεις τους προώθησαν την εφαρμογή των ακυρωθέντων προγραμμάτων. Είναι υπόλογοι απέναντι στους θεολόγους, τους δασκάλους και τους γονείς και είναι τραγελαφικό να παρουσιάζονται και πάλι ως ειδικοί, επιδιώκοντας να ρυθμίσουν το αύριο του μαθήματος.

Τέλος, όσα λέγονται από τους ίδιους αυτούς τιμητές του μαθήματος για μεγάλη «απελευθέρωση» των απαλλαγών και μετατροπή του μαθήματος σε προαιρετικό, δεν συμβάλουν παρά στην προώθηση των σχεδίων της Ένωσης Αθέων και όσων επιδιώκουν τον εξοβελισμό του μαθήματος από τα σχολεία. Απαλλαγές με απλή επίκληση λόγων θρησκευτικής συνείδησης υπήρξαν και προ του 2015 αλλά οι απαλλαγές δεν μετέτρεψαν το μάθημα σε προαιρετικό. Βεβαίως η εγκύκλιος Λοβέρδου ρύθμισε το θέμα πολύ καλύτερα και μείωσε τις απαλλαγές, περικόπτοντας ουσιαστικά τις περιπτώσεις κατάχρησης του δικαιώματος απαλλαγής. 

Σε κάθε περίπτωση όφειλαν όλοι να γνωρίζουν ότι το ισχύον σε όλες τις χώρες δικαίωμα απαλλαγής από τα Θρησκευτικά, δεν πλήττει την υποχρεωτικότητα του μαθήματος, που είναι κατοχυρωμένη στο Σύνταγμα και την νομολογία. Επιπλέον δε, όταν μιλούμε για το δικαίωμα της απαλλαγής δεν θα πρέπει αυτό να συγχέεται με την κατάχρησή του από ορθόδοξους μαθητές, για την οποία και το ΣτΕ προβλέπει συγκεκριμένα μέτρα, ώστε να αποφευχθεί. Εκτός κι αν κάποιοι σχεδιάζουν από κοινού με την Ένωση Αθέων τρόπους απαλλαγής όχι των αθέων, αλλοθρήσκων και ετεροδόξων μαθητών αλλά και αυτών που είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι.