ΟΙ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΟΙ ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΠΡΟΤΕΙΝΟΥΝ ΤΩΡΑ ΝΕΟ ΤΡΟΠΟ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΗΣ

ΟΙ ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΟΙ ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΠΡΟΤΕΙΝΟΥΝ ΤΩΡΑ ΝΕΟ ΤΡΟΠΟ ΘΕΙΑΣ ΜΕΤΑΛΗΨΗΣ

Του ιστολογίου “Θρησκευτικά”

=====

Συνέντευξη στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ έδωσε ο καθηγητής Θεολογίας του ΑΠΘ Χρυσόστομος Σταμούλης. Ανάμεσα στα άλλα απάντησε και στο ερώτημα «Θα συνεχιστεί και την επόμενη μέρα η συζήτηση για τη Θεία Ευχαριστία και την προστασία από την επιδημία;».

Ο Χρυσόστομος Σταμούλης είπε: «Βεβαίως και θα συνεχιστεί. Έχουμε μπει σε μια καινούργια στροφή της ζωής μας και η Εκκλησία δεν θα πρέπει να κρυφτεί πίσω από επισφαλείς βεβαιότητες ή πρακτικές μιας συγκεκριμένης ιστορικής περιόδου. Ο τρόπος μετάδοσης της Θείας Ευχαριστίας ποικίλλει στην αρχαία Εκκλησία. Ακόμα και στα Ευαγγέλια βλέπουμε ότι δεν σώζεται μια κοινή παράδοση. Όσον αφορά τα σημερινά, ήδη πολλοί ιεράρχες και θεολόγοι δείχνουν προς την κατεύθυνση της πρακτικής που στηρίζεται εν μέρει στη Θεία Λειτουργία του αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου και προτείνουν τη δι’ εμβαπτισμού του σώματος στο αίμα Θεία Ευχαριστία. Κάτι αντίστοιχο ίσχυε, σύμφωνα με την παλιότερη Διάταξη της Προσκομιδής (12ος αι.), και για τους «εν όρεσι» αναχωρητές, οι οποίοι έπαιρναν μαζί τους και κοινωνούσαν θείο άρτο βαπτισμένο στο αίμα. Aκόμα και αν δεν υπήρχαν αυτές οι λύσεις, η Εκκλησία, ως ζωντανός οργανισμός που μετέχει στις άκτιστες ενέργειες του τριαδικού Θεού και παράγει συνεχώς θεολογία, θα έπρεπε να τις δημιουργήσει».

Δεν αξίζει να ασχολείται κανείς πλέον με τους μεταπατερικούς ψευτοκουλτουριάρηδες και δήθεν θεολόγους, αλλά το ερώτημα που κυρίως αναζητά απάντηση είναι ποιοι αλήθεια είναι οι «πολλοί ιεράρχες και θεολόγοι» για τους οποίους ο Σταμούλης λέει ότι «προτείνουν τη δι’ εμβαπτισμού του σώματος στο αίμα Θεία Ευχαριστία»; 

Εντοπίσαμε αντίστοιχη θέση και από έναν άλλον «διανοούμενο» που ταυτίζει τον Άρτο της Ζωής με ένα μη κυβερνητικό ίδρυμα του οποίου προεδρεύει. Αλλά ασφαλώς αυτός δεν μπορεί να αποτελεί τους «πολλούς ιεράρχες και θεολόγους». 

Παρακαλούμε λοιπόν τον Χρυσόστομο Σταμούλη να μιλήσει με ονόματα ιεραρχών και θεολόγων διότι διαφορετικά τα λεγόμενά του ελέγχονται ως ανακριβή.

Όσοι πάντως αγωνιούν για την εξάπλωση του κορονοϊού και θεωρούν απαραίτητες τις αλλαγές στον τρόπο της Θείας Μετάληψης, ίσως δεν θα πρέπει να περιμένουν την «δύσκαμπτη» στις αλλαγές Ορθόδοξη Εκκλησία να συμμορφωθεί προς τις υποδείξεις τους. Εναλλακτικά μπορούν να προσχωρήσουν στους Παπικούς όπου η μετάληψη είναι σίγουρα πολύ πιο «ασφαλής» σε εποχές εξάπλωσης ιών!

O κ. ΣΤΑΥΡΟΣ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗΣ ΚΑΙ Ο π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΘΕΡΜΟΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ

O κ. ΣΤΑΥΡΟΣ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗΣ ΚΑΙ Ο π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΘΕΡΜΟΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ 

Του κ. Λυκούργου Νάνη, ιατρού

=====

Ο έτερος παρουσιαστής του βιβλίου του αιρετικού πάπα της Ρώμης, ο γνωστός και μη εξαιρετέος κ. Σταύρος Ζουμπουλάκης, τυγχάνει ιδρυτικό μέλος της εκκλησιομάχου ΔΗΜΑΡ του Φ. Κουβέλη, πολέμιος των ιεραρχών εκείνων που εκφέρουν εθνοκεντρικό λόγο, γνωστός θαμών της αποδομητικής της Ορθοδόξου Θεολογίας "ακαδημίας θεολογικών σπουδών" της μητροπόλεως Δημητριάδος, της αντιπατερικής και πατρομάχου, πρόεδρος του Δ.Σ. του Ιδρύματος "ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ" (του οποίου πρόεδρος στο παρελθόν διετέλεσε ο κοιμηθείς καθηγητής Αγουρίδης...), που "συγκοινωνεί" με το γνωστό "ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ" του επίσης γνωστού και μη εξαιρετέου Π. Δημητρά που υπέβαλλε μήνυση σε βάρος του μητροπολίτη Πειραιώς, υπέρμαχος της αποποινικοποιήσεως της βλασφημίας των Θείων.

Αναφορικά με το ίδρυμα "ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ" παραθέτω το εξής απόσπασμα από σχετικό διαδικτυακό δημοσίευμα: Επισκεπτόμενος κανείς την ιστοσελίδα του Ελληνικού Παρατηρητηρίου Συμφωνιών του Ελσίνκι και αυτήν του Balkan Human Rights (Βαλκανικά Ανθρώπινα Δικαιώματα) μπορεί κανείς να πάρει μία ιδέα σχετικά με τις σχέσεις του συγκεκριμένου φορέως τόσο με εγχώριους όσο και με διεθνείς φορείς και Μ.Κ.Ο. Μπορεί, επίσης να διαπιστώσει ότι το Παρατηρητήριο του Ελσίνκι του Παναγιώτη Δημητρά, καθώς και η Ομάδα για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων στην Ελλάδα, της συζύγου του, Ναυσικάς Παπανικολάτου, έχουν ανακοινώσει επισήμως ως χορηγούς τους το Κεντρικό όργανο του Τζωρτζ Σόρος στην Ευρώπη, δηλ. το Ινστιτούτο Ανοικτής Κοινωνίας που εδρεύει στην Βουδαπέστη. Επίσης χορηγίες έχουν λάβει από την Ευρωπαϊκή Ένωση, από την Αυστριακή κυβέρνηση, από τον Νίκο Δήμου, από το Ίδρυμα «Άρτος Ζωής», το Ευρωπαϊκό Κέντρο Δικαιωμάτων των Ρομά, το Ίδρυμα Μπέρκχοφ για την Διερεύνηση Συγκρούσεων, το Δίκτυο Εναλλακτικής Πληροφόρησης, το Ινστιτούτο Άσπεν του Βερολίνου, την Διεθνή Ομοσπονδία του Ελσίνκι, την Κοινωνία για την Επικοινωνία και την Πολιτική Έρευνα και … την Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς.

Ολόκληρο το δημοσίευμα εδώ: http://berlin-athen.eu/%CE%BF-%CF%83%CF%8C%CF%81%CE%BF%CF%82-%CF%87%CF%81%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%84%CE%B5%CE%AF-%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82-%CE%BC%CE%BA/ στο οποίο και σκιαγραφείται ο εθνοαποδομητικός ρόλος του γνωστού και μη εξαιρετέου Σόρος.

http://anakalypsi.blogspot.gr/2013/12/blog-post_4278.html

Στη φωτογραφία βλέπουμε τον π.Βασίλειο Θερμό να ομιλεί σε εκδήλωση του ιδρύματος με θέμα "νεοναζιστικός παγανισμός και Ορθόδοξη Εκκλησία".

ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟ B΄

ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟ

B΄

=====

Ἀρχίζετε τὸ «σφυροκόπημά» μου μὲ παλαιότερη ἀνακοίνωση τοῦ Γραφείου ἐπὶ τῶν Αἱρέσεων καὶ τῶν Παραθρησκειῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας ( 29/1/2015 )γιὰ τὸ πρόσωπό Σας. Πρόκειται γιὰ συμμετοχή Σας σὲ παπικὴ ἐκδήλωση παρουσίασης τοῦ βιβλίου «Γιά μιά Ἐκκλησία φτωχή τῶν φτωχῶν» τοῦ αἱρεσιάρχη καταληψία τοῦ σεβάσμιου Πατριαρχείου τῆς Δύσεως «πάπα» Φραγκίσκου, στὴν ὁποία ὑπήρξατε συμπαρουσιαστὴς στό Ἰνστιτοῦτο Ἀνθρωπιστικῶν Ἐπιστημῶν ὄργανο τοῦ ἐν Ἀθήναις Παπικοῦ Τάγματος τῶν Ἰησουϊτῶν μαζί μέ τόν Ἰησουΐτη κ. Θεόδωρο Κοντίδη καί τόν συγγραφέα κ. Σταῦρο Ζουμπουλάκη πού ζητεῖ, ἄμοιρος νομικῆς γνώσεως, τήν ἀποποινικοποίηση τῆς κακόβουλης βλασφημίας τῶν θείων καὶ συστήσατε τὸ βιβλίο στοὺς ὀρθοδόξους γιὰ ἀνάγνωση. 

Ἡ ἀνακοίνωση τοῦ Γραφείου ἔγινε ὅταν «πῆραν φωτιὰ» τὰ ΜΜΕ καὶ πιστοί της μητροπολιτικῆς μας περιφέρειας ζητοῦσαν πληροφορίες γιὰ νὰ διαβάσουν ἢ ὄχι τὸ βιβλίο τοῦ αἱρεσιάρχη. Τό Γραφεῖο μας θεώρησε χρέος του νὰ τὸ κάνει, νὰ διαφωτίσει τοὺς πιστούς τῆς μητροπολιτικῆς μας περιφέρειας. 

Γράφετε στὴν ἐπιστολή σας ὅτι δεχτήκατε «ἕναν ὀχετὸ ὕβρεων καὶ κατηγοριῶν». Ρωτᾶμε: εἶστε σίγουρος ὅτι δεχτήκατε ὕβρεις καὶ κατηγορίες; Μπορεῖτε νά τίς προσδιορίσετε; Τό γεγονός αὐταποδείκτως συνέβη καί ἑπομένως δέν Σᾶς συκοφάντησε κανείς, διαδίδων ἀναληθῆ γεγονότα. Προϊστάμενος τοῦ Γραφείου ἐπὶ τῶν Αἱρέσεων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας εἶμαι ἐγὼ καὶ τόσο ἡ ἀνάθεση τῶν κειμένων, ὅσο καὶ ἡ ἔγκριση ἀνήκει σὲ μένα. Τὸ προσωπικό τοῦ Γραφείου εἶναι στελεχωμένο ἀπὸ καταξιωμένους ἐπιστήμονες, κληρικοὺς καὶ λαϊκούς, τοὺς ὁποίους πέρα ἀπὸ τὴν ἄρτια θεολογική, φιλολογική, νομικὴ καὶ ἱστορικὴ κατάρτιση, τοὺς διακρίνει πνεῦμα εὐγένειας, δεοντολογίας  καὶ ἀκρίβειας. Κανένας ὡς τώρα δὲν τοὺς καταλόγισε παραβατικὴ συμπεριφορά. Διαβάστε καλλίτερα καὶ μὲ μεγαλύτερη προσοχὴ τὴν ἀνακοίνωση τοῦ Γραφείου μας καὶ θὰ καταλάβετε τὸ λάθος Σας. Ἀναφέρατε ὡς ὀφείλατε ὡς Ὀρθόδοξος Ἱεράρχης στήν παρουσίαση ὅτι ὁ συγγραφεύς εἶναι ἐμμονικά αἱρεσιάρχης καί ἡ θρησκευτική του κοινωνία εἶναι ἁπλῶς μία παρασυναγωγή; Ἑπομένως γιατί διαμαρτύρεσθε;

Σὲ ἄλλο σημεῖο τῆς ἐπιστολῆς Σας γράφετε τὰ ἑξῆς ἀπίστευτα καὶ ἀπαξιωτικά γιὰ τὸ Γραφεῖο ἐπὶ τῶν Αἱρέσεων καὶ τῶν Παραθρησκειῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, (μὲ σχετικὴ ἀσυνταξία): «… γνωρίζω πολὺ καλὰ ὅτι τὸ γραφεῖο αἱρέσεων (σ.σ. τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας), ποὺ μοναδικὸ σκοπὸ ἔχει νὰ διαφωτίζει τὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ γιὰ τὶς αἱρέσεις, ἀλλὰ κρίνει καὶ κατακρίνει τοὺς πάντες … ὅλοι αὐτοὶ θὰ τρίβουν τὰ χέρια τους καὶ θὰ ἀκονίζουν τὰ ξίφη τους γιὰ νὰ πολεμήσουν τὸν «αἱρετικὸ» καὶ «φιλοοικουμενιστὴ» Ἀργολίδος». 

Ἂν αὐτὴ τὴν εἰκόνα ἔχετε γιὰ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολή μας καὶ τοὺς συνεργάτες μου, λυποῦμαι βαθύτατα! Δὲ νομίζετε ὅτι αὐτά εἶναι ἀναπόδεικτες ὕβρεις καί κατηγορίες ἀπό μέρους Σας ἀφοῦ δέν καταθέτετε πραγματικά συγκεκριμένα περιστατικά πού νά τίς ἀποδεικνύουν;

(Συνεχίζεται)

ΣΤ. ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗΣ, ΜΩΑΜΕΘΑΝΟΙ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

ΣΤ. ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗΣ, ΜΩΑΜΕΘΑΝΟΙ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Σε συνέντευξή του στο ΒΗΜΑgazino ο κ. Σταύρος Ζουμπουλάκης μιλάει κυρίως για την εισβολή των Μωαμεθανών στην Ευρώπη και, εν πρώτοις, στην Ελλάδα. Φυσικά προτιμά τις λέξεις «πρόσφυγες» και «μετανάστες», που ωραιοποιούν και φτιασιδώνουν την κατάσταση. Σε ερώτηση αν «Το Ισλάμ είναι επικίνδυνο για τις ευρωπαϊκές αξίες»; ποια είναι απάντηση του κ. Ζουμπουλάκη; “Ένα μικρό κομμάτι  ίσως. Υπάρχει κάτι πιο επικίνδυνο όμως: ότι υπάρχουν άνθρωποι στην Ευρώπη πού πιστεύουν ότι το Ισλάμ είναι εγγενώς μια θρησκεία βίας. Ας κάνουν τον κόπο να ξεφυλλίσουν το Κοράνι.” 

Είναι αληθινά αυτά που δηλώνει ο κ. Ζουμπουλάκης; Ας τα εξετάσουμε με βάση την πραγματικότητα. Βλέπει ότι όντως υπάρχει πρόβλημα, το οποίο όμως τεχνηέντως προσπαθεί να κρύψει κάτω από το χαλί. Μικρό κομμάτι ίσως  είναι η πρόσφατη εν ψυχρώ δολοφονία 150 περίπου ανθρώπων στο Παρίσι; Ξέρετε τι δήλωσε, εν πάση ειλικρινεία, ο ιμάμης του Άμστερνταμ γι’ αυτό το συμβάν; Οι τρομοκράτες έχουν θεολογική βάση, συμφώνως του Μωαμεθανισμού!!! Μικρό κομμάτι ίσως, είναι η εφαρμογή της Σαρίας σε γειτονιές ευρωπαϊκών πόλεων (Λονδίνο, Αμβούργο κ.ά.); Μικρό κομμάτι ίσως είναι οι μαζικές άσεμνες επιθέσεις των «προσφύγων» στην Κολωνία της Γερμανίας στις αρχές του χρόνου, οι βιασμοί κι η τρομοκρατία που έχουν επιβάλει οι «πρόσφυγες» στη Σουηδία κι όχι μόνο; Μικρό κομμάτι ίσως, είναι η άγρια δολοφονία των δημοσιογράφων της «Σαρλύ Εμπντό» τον Ιανουάριο του 2015; 

Γιατί μας διαφεύγει ότι στη Συρία πολεμάνε, Μωαμεθανοί τρομοκράτες («Ισλαμικό Χαλιφάτο» κλπ) που διαπράττουν φρικτά εγκλήματα; Πολλοί απ’ αυτούς  γεννήθηκαν κι ανατράφηκαν στην Ευρώπη. 

Όσο για την πρόκλησή σας για μελέτη του Κορανίου σας παρουσιάζουμε απλώς ένα μικρό δείγμα: «Αν συναντήσετε τους άπιστους χτυπήστε τους ως το σημείο να κάνετε μεγάλες σφαγές. Αλυσοδέστε τους αιχμάλωτους» (Σούρα 47, Η μάχη,4). «Νομίζετε ότι όσοι φέρνουν νερό στους ταξιδιώτες ή επισκέπτονται τους ιερούς τόπους  έχουν ίση αξία με τον πιστό που υπερασπίζεται την πίστη με το όπλο στο χέρι;» (Σούρα 9, Η μεταστροφή, 19). 

Αυτά λέει το Κοράνι. Ξεφυλλίστε το κι εσείς, κύριε Ζουμπουλάκη (το διανέμει δωρεάν το ΒΗΜΑ) και θα τρίβετε τα μάτια σας. Όσο για το «ευρωπαϊκό Ισλάμ» που αναζητείτε, ακούστε τα συνθήματα που κυριαρχούν σε διαδηλώσεις Μωαμεθανών στην Ευρώπη: No Democracy, just Islam. Islam will dominate the world!!!

ΚΑΜΙΑ ΜΑΧΗ ΠΟΥ ΔΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΑΜΕΝΗ κ. ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗ

ΚΑΜΙΑ ΜΑΧΗ ΠΟΥ ΔΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΑΜΕΝΗ κ. ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στη “Ρομφαία”:

"Στο ένθετο περιοδικό ΒΗΜΑgazino μίλησε ο κ. Σταύρος Ζουμπουλάκης.

Μεταξύ των ερωτήσεων που απαντά ο κ. Ζουμπουλάκης, είναι στο αν πρέπει να ανεγερθεί Τζαμί στην Αθήνα.

"Φυσικά. Σήμερα στην Ευρώπη έχουμε γίνει λίγο σοφότεροι επί του θέματος. Για παράδειγμα, δεν πρέπει να αφήσουμε σαουδαραβικά κεφάλαια να χρηματοδοτήσουν κολοσσιαία τζαμιά για λόγους συμβολικής κυριαρχίας. Πρέπει να τα χρηματοδοτήσουμε μόνοι μας. Βασικό στοιχείο είναι και η εκπαίδευση των ιμάμηδων. Από τον Σεπτέμβριο στη Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου θα λειτουργήσει Τμήμα Ισλαμικών Σπουδών και αυτό είναι σημαντικό”.

"Η Ορθόδοξη Εκκλησία δίνει χαμένες μάχες. Δεν κατανοεί ότι ζούμε σε μια μεταχριστιανική κοινωνία. Αν το πεις αυτό σε έναν ορθόδοξο Επίσκοπο εξαγριώνεται. -Το 97% της Ελλάδας είναι Ορθόδοξοι- λέει. Το ποσοστό των ανθρώπων που εκκλησιάζονται τακτικά δεν ξεπερνά το 2,5% με 3%. Η Εκκλησία δεν μπορεί να ζητάει διαρκώς προνομιακή μεταχείριση από το κράτος."

Γνωστός και μη εξαιρετέος ο κ. Ζουμπουλάκης. Μεταπατερικός, Οικουμενιστής, Αγουριδικός, Νεοβαρλααμίτης, Νεονικολαίτης και νεωτεριστής.

Καμία προνομιακή μεταχείριση δεν είναι η ταφή των χριστιανών. Αναφαίρετο συνταγματικό τους δικαίωμα είναι.

Αυτό δα έλειπε η Εκκλησία να σταματήσει να προβάλλει τις αρχές του Ευαγγελίου επειδή ζούμε στη μεταχριστιανική κοινωνία.

Όσο για το τζαμί καλά κάνει να ακούσει τι λέγει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος για το θέμα ο οποίος στην αρχή είχε ταχθεί υπέρ της ανέγερσής του και τώρα άλλαξε στάση άρδην επειδή αντελήφθηκε ότι θα γίνει κέντρο τζιχαντιστών.

Όσο για το Τμήμα Ισλαμικών Σπουδών ας μη βιάζεται να πανηγυρίσει ο κ. Ζουμπουλάκης επειδή η σύστασή του θα προσβληθεί στα δικαστήρια ως αντισυνταγματική.

Όσο για τις χαμένες μάχες της Εκκλησίας για τις οποίες μιλά ο κ. Ζουμπουλάκης καλά κάνει να θυμάται τη ρήση του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου Κοτσώνη: Καμία μάχη που δίνεται για τον Χριστό δεν είναι χαμένη.

ΤΑ ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

ΤΑ ΠΑΡΑΛΕΙΠΟΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στο βίντεο της ανάρτησης, ο π. Θεόδωρος Ζήσης -μεταξύ άλλων- αναφέρεται στη συμμετοχή του Σεβ. Αργολίδος στην παρουσίαση του νέου βιβλίου του Πάπα Φραγκίσκου από ίδρυμα που σχετίζεται με το δυσώνυνο τάγμα των Ιησουιτών.

Πολλοί επεσήμαναν το απαράδεκτο της παρουσίας του Σεβ. Αργολίδος στην παρουσίαση του βιβλίου αντάμα με τον γνωστό οικουμενιστή, Αγουριδικό, μεταπατερικό και Νεοβαρλααμίτη κ. Σταύρο Ζουμπουλάκη και ένα φραγκόπαπα.

Ο π. Θεόδωρος, όμως, μας αποκάλυψε και άλλα άγνωστα εντελώς απαράδεκτα εκ μέρους του Σεβ. Αργολίδος συμβάντα στην εκδήλωση.

Ο Σεβ. κ. Νεκτάριος δεν δίστασε να αποκαλέσει “κουτούς και ψυχοπαθείς” όσους αντιτίθενται στα οικουμενιστικά ανοίγματα.

Δεν περιποιεί τιμή σε κανένα -πολλώ μάλλον σε ένα Μητροπολίτη- να χαρακτηρίζει κουτούς λαμπρούς Ακαδημαικούς δασκάλους, όπως είναι ο π. Θεόδωρος Ζήσης, ο π. Γεώργιος Μεταλληνός, ο κ. Τσελεγγίδης ή ιεράρχες της θεολογικής παιδείας του Σεβ. Ναυπάκτου.

Σίγουρα, όμως, υπερέβη κάθε μέτρο ο Σεβασμιότατος όταν χαρακτήρισε ψυχοπαθείς όσους μάχονται τον οικουμενισμό.

Μόνον τιμή δεν σας περιποιούν αυτοί οι χαρακτηρισμοί Σεβασμιότατε. 

Οχι μόνον ένας ευσεβής χριστιανός, αλλά ακόμη και ένας κοσμικός άνθρωπος με στοιχειώδη αξιοπρέπεια, δεν θα καταδεχόταν να εκστομίσει τέτοιους χαρακτηρισμούς για θεολόγους και ιεράρχες των οποίων τη θεολογική συγκρότηση ο ίδιος δεν μπορεί να λύσει ούτε τον ιμάντα των υποδημάτων των.

Θλιβόμαστε ειλικρινά για τα κατά συρροήν ολισθήματα του Σεβασμιότατου Αργολίδος.

ΟΙ ΑΓΟΥΡΙΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΠΡΟΕΚΥΨΑΝ ΘΑΥΜΑΣΤΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ!

ΟΙ ΑΓΟΥΡΙΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΠΡΟΕΚΥΨΑΝ ΘΑΥΜΑΣΤΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===============

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Ιδιωτική οδός” το ακόλουθο κείμενο:

“Στο 3ο τεύχος του περιοδικού Φρέαρ (Σεπτέμβριος-Οκτώβριος 2013), το οποίο μας συντροφεύει πλέον με μια πολύ αξιόλογη ύλη, δημοσιεύεται κι ένα κείμενο του Σταύρου Ζουμπουλάκη για την πρώτη εγκύκλιο του πάπα Φραγκίσκου Α' υπό τον τίτλο Lumen fidei (Το φως της πίστεως).

Ο Σταύρος Ζουμπουλάκης στο κείμενό του μας εξηγεί τι είναι οι παπικές εγκύκλιοι και πώς συντάσσονται και εστιάζει στην πρόσφατη του πάπα Φραγκίσκου, την οποία χαρακτηρίζει ως ένα "εξαιρετικό κείμενο" και αναλύει το γιατί. Βέβαια ο Ζουμπουλάκης στη συνέχεια λέει πως "ο πάπας Φραγκίσκος Α' δεν είναι ασφαλώς μεγάλος θεολογικός νους, όπως ο προκάτοχός του". Θεωρεί όμως πως είναι "σπουδαίος ποιμένας... Άνθρωπος αγάπης, απλός, σεμνός, οικείος, κοντά στους ανθρώπους".

Για τον Ζουμπουλάκη η εκλογή του "ήταν μια σοφή πράγματι πράξη του κογκλάβιου". Και εξηγεί το γιατί. Και επανερχόμενος στην παπική εγκύκλιο ο Στ. Ζουμπουλάκης παρατηρεί: 

"Οι ορθόδοξοι πιστοί θα αργήσουν πολύ να διαβάσουν επίσημα κείμενα των προκαθημένων των Εκκλησιών τους παρόμοια με τις παπικές εγκυκλίους. Όποια και αν είναι η παρακμή της Καθολικής Εκκλησίας, εξακολουθεί να διατυπώνει θεσμικά θεολογικό λόγο, που απευθύνεται στον άνθρωπο της σημερινής κοινωνίας και του σημερινού πολιτισμού (η τελευταία παπική εγκύκλιος περιέχει αναφορές στο έργο του Νίτσε, του Βιτγκενστάιν, του Μπούμπερ, του Ρουσσώ, του Ντοστογιέφσκι, του Έλιοτ). Όταν δεν είναι οργή, είναι μελαγχολία αυτό που σε πιάνει κάθε φορά που διαβάζεις ορθόδοξα επισκοπικά κείμενα. Μεγαλύτερη όμως θλίψη και αποκαρδίωση προκαλεί η αδιαφορία των ορθοδόξων συνολικά για όσα γίνονται στην Καθολική και στις προτεσταντικές Εκκλησίες, για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν και τις λύσεις που δοκιμάζουν να δώσουν. Μα έχουν την εντύπωση οι ορθόδοξοι κληρικοί και λαϊκοί ότι όσα συμβαίνουν εκεί δεν τους αφορούν; Θεωρούν ότι όλα αυτά είναι προβλήματα των αιρετικών που καλά να πάθουν; Δεν βλέπουμε τη διάλυση γύρω μας; Στην Ελλάδα, σε όλους τους τομείς του δημόσιου βίου, λαμβάνουμε υπόψη μας τι γίνεται στις άλλες χώρες της Ευρώπης και μόνο στα εκκλησιαστικά πράγματα δεν χρειάζεται να ξέρει κανείς τίποτε; Βέβαια, θα μου πείτε, σε ποια γλώσσα θα διάβαζαν, θα ενημερώνονταν ή θα συζητούσαν οι Έλληνες επίσκοποι και κληρικοί για όσα συμβαίνουν στις άλλες χριστιανικές εκκλησίες; Αφελή ερωτήματα", καταλήγει ο Σταύρος Ζουμπουλάκης.

Δεν μας έφτανε ότι ο κ. Ζουμπουλάκλης τα έκανε γης μαδιάμ με τα φιλολογικά θέματα, τώρα μας παριστάνει και τον μεγάλο θεολόγο.! 

Βέβαια το να ζητά κάποιος ορθόδοξο φρόνημα από τα πιο ακραιφνή Αγουριδικά κυκλώματα είναι σαν να ζητά δελφίνια στο βουνό και ελέφαντες στη μέση του ωκεανού.

Δυτικοθρεμμένοι προτεσταντίζοντες οι κάθε λογής Αγουριδικοί μεταφέρουν την μπόχα της εκδυτικοποιημένης τους σκέψης σε όλα τα θέματα. Οτι αγγίζουν δεν γίνεται χρυσάφι όπως τον Μήδα αλλά αναδύει αντορθόδοξη δυσωδία.

Δεν μας έφτανε ότι η προτεσταντίλα αναδύεται από κάθε τους κίνηση τώρα μας προέκυψαν και οπαδοί του Πάπα Φραγκίσκου!

Ο κ. Ζουμπουλάκης θαυμάζει τον Ουνίτη και Ιησουίτη Πάπα Φραγκίσκο ως μεγάλο ποιμένα της Εκκλησίας! 

Καταρχήν ποιας Εκκλησίας; Από πότε το Βατικανό έγινε Εκκλησία; Και γιατί ο Πάπας Φραγκίσκος είναι σπουδαίος ποιμένας; Ενας Ιησουίτης θεατρίνος είναι που αναλώνει τον χρόνο και την ενέργεια του στους επικοινωνισμούς.

Τα συγχαρητήρια του κορυφαίου Αγουριδικού κ. Ζουμπουλάκη είναι το χειρότερο πιστοποιητικό που θα μπορούσε να εξασφαλίσει ο Πάπας Φραγκίσκος από χριστιανό ορθόδοξο.

Ο ΣΕΒ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ κ. ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ "ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ"

Ο ΣΕΒ. ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ κ. ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ "ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ"

=================

Ὁ Ἐλλογιμώτατος κ. Σταῦρος Ζουμπουλάκης μετά τήν ἀποχώρησή του ἀπό τό ἐξαίρετο λογοτεχνικό περιοδικό «ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ» ἐπιχειρεῖ νά διατηρηθῆ στήν ἐπικαιρότητα μέ τήν κυκλοφόρηση ἑνός πονηματίου πού τό ἐπιγράφει «Χρυσή Αὐγή καί Ἐκκλησία» ἀπό τίς ἐκδόσεις ΠΟΛΙΣ καί μέ τό ὁποῖο ἐπαναφέρει παλαιότερα ἄρθρα του. 

Στήν ἐκδοτική του αὐτή προσπάθεια μοῦ κάνει τήν ἰδιαιτάτην τιμήν νά μέ περιλαμβάνει χαρακτηρίζοντάς με ὡς «Ἑλληνορθόδοξο φονταμενταλιστή» πού διαθέτω «μανιχαϊστική σκέψη» πού θεωρῶ «τήν Δύση συλλήβδην αἱρετική καί τήν Ἀνατολή ὡς ὀρθοτομή (sic) τῆς ἀλήθειας», πού ἐπιδίδομαι σέ «συνωμοσιολογικό ἀντισημιτισμό» πού «ἀρνοῦμαι κάθε ἀνανέωση καί ἀλλαγή» πού ἔχω «ἀκαμψία ἐπί τῆς σεξουαλικῆς ἠθικῆς» καί πού πάσχω ἀπό «ὁμοφοβία» (Τό Βῆμα τῆς Κυριακῆς 3/2/2013, Συνέντευξη πρόσωπο πρός πρόσωπο). Πρέπει νά τονίσω ὅτι δέν ἔχω τήν χαρά νά γνωρίζω τόν κ. Ζουμπουλάκη, τόν ὁποῖο ἅπαξ παρηκολούθησα ὁμιλοῦντα στήν ἐκδήλωση τοῦ περιοδικοῦ ΣΥΝΑΞΗ μέ θέμα «Ἀναστοχασμός σχέσεων Ἐκκλησίας – Πολιτείας» κατά τήν ὁποίαν ὑπέβαλε τήν «βαρύγδουπον» πρότασιν τῆς καταργήσεως τῶν ἄρθρων τοῦ Ποινικοῦ Κώδικος περί κακοβούλου βλασφημίας τῶν θείων. Ἐπί τῶν ἀνωτέρω ἐπάγομαι τά κάτωθι:

1. Ὁ τίτλος τοῦ πονηματίου «ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ & ΕΚΚΛΗΣΙΑ» εἶναι ὄχι μόνον ἀπαράδεκτος ἀλλά καί ἐξαιρετικά ἐπικίνδυνος διότι ἐπιχειρεῖ τό ὅλον πού εἶναι ἡ Ἐκκλησία νά τό παρουσιάσει ὡς μέρος πού εἶναι ἡ συγκεκριμένη κομματική προσπάθεια. Ἡ ἀντικειμενικότης τοῦ κ. Ζουμπουλάκη ἀποδεικνύεται πασιδήλως ἀπό τό γεγονός ὅτι ὡς Ἐκκλησία ἐμφανίζει τόν Σεβ. Καλαβρύτων κ. Ἀμβρόσιο,  τόν Σεβ. Δρυϊνουπόλεως κ. Ἀνδρέα καί τήν ἐλαχιστότητά μου νά φερόμεθα  συντεταγμένοι μέ τό κόμμα τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς καί ἀποσιωπᾶ πλήρως ἑτέρους Σεβ. Μητροπολίτας, οἱ ὁποῖοι δημοσίᾳ ἔχουν καταφερθῆ κατά τοῦ ἐντός τοῦ δημοκρατικοῦ μας πολιτεύματος λειτουργοῦντος συγκεκριμένου πολιτικοῦ σχηματισμοῦ. Ἡ Ἐκκλησία ὅμως ἐκφράζεται συνοδικῶς καί σχετική συνοδική ἀπόφασις στηρίξεως οἱουδήποτε κόμματος δέν εἶναι δυνατόν νά ὑπάρξει διότι αὐτό θά ἀπομείωνε τήν αὐτοσυνειδησία Της ὡς ὅλου καί ὡς κοινωνίας Θεοῦ καί ἀνθρωπότητος.

2. Ἡ δῆθεν ἐμπλοκή μου μέ τόν συγκεκριμένο πολιτικό χῶρο ἀποδεικνύεται κατά τόν κ. Ζουμπουλάκη, πού ὁμολογεῖ μέν ὅτι δέν ἔχω ποτέ ἐκφρασθῆ ὑπέρ αὐτοῦ ἀπό τό γεγονός, ὅτι σέ ἕναν δημόσιο χῶρο ἑνός Ἀστυνομικοῦ Τμήματος ὅπου ἡ πρόσβασις εἶναι ἐλευθέρα ἐπιτελῶν ἔννομο δικαίωμά μου ὡς πολίτης, τοῦ ὁποίου ἐξυβρίζετο κακοβούλως ἡ θρησκευτική του συνείδησις ἐδέχθην τήν αὐτόκλητη δήλωσι συμπαραστάσεως τεσσάρων ἐκλεγμένων μελῶν τοῦ Ἑλληνικοῦ Κοινοβουλίου. Δηλαδή κατά τόν κ. Ζουμπουλάκη ἡ ἔννομος ἐνέργειά μου ὑποβολῆς μηνύσεως γιά κακόβουλη βλασφημία τῶν θείων ἀποτελεῖ κομματική πολιτική ἐκδήλωση συμπαράστασης στόν συγκεκριμένο πολιτικό σχηματισμό. 

3. Γιά νά ξεκαθαρίσω καί πάλι τή θέσι μου, ὁ συγκεκριμένος πολιτικός σχηματισμός προβάλλει καί καλῶς προβάλλει τόν ἐθνικισμό ὡς ἀγάπη στήν πατρίδα μέσα σέ ἕνα ἐθνικομηδενιστικό καί κακῶς ἐννοούμενο πολυπολιτισμικό  περιβάλλον ἀλλά διαφωνῶ μέ τήν σημειολογία ναζιστικῶν χαιρετισμῶν ἤ μέ τήν «ἀναρρίχιση» τῆς νεολαίας του σέ βουνοκορφές γιά τόν ἑορτασμό τοῦ χειμερινοῦ ἡλιοστασίου καί τήν ἀπόδοση τιμῆς σέ μία κτιστή ἀσυνείδητη μάζα ἐνέργειας, ὅπως εἶναι τό ἄστρο τοῦ πλανητικοῦ μας συστήματος καθώς καί μέ παλαιότερες ἀναρτήσεις πού ἀναφέροντο σέ παγανιστικές καί ἀποκρυφιστικές ἀντιλήψεις.

4. Ἡ πλέον ἀπόλυτος ἀπόδειξις ὅτι ὁ χαρακτηρισμός μου ἀπό τόν κ. Ζουμπουλάκη ὡς  φονταμενταλιστή καί κατά συνέπειαν ἀσκοῦντος βία τίθεται μόνο γιά λόγους ἐντυπωσιασμοῦ, εἶναι αὐτό καθ’ ἑαυτό τό γεγονός τῆς δημοσιεύσεως αὐτῶν τῶν κειμένων του, διότι ἄν πίστευε πράγματι ὅτι εἶμαι φονταμενταλιστής θεωρῶ ὅτι δέν θά εἶχε τήν τόλμη νά τό κάνει ὅπως δέν ἔχει τήν τόλμη νά ψέξει ἐφ’ ὅσον δηλώνει χριστιανός τόν ἀντιτριαδισμό καί τήν ἀπομείωση τοῦ Θεανδρικοῦ προσώπου τοῦ Σωτῆρος μας ἀπό τήν δῆθεν ἀποκάλυψι τοῦ Κορανίου καί τοῦ Ἰσλάμ. «Ἰδού στάδιον δόξης λαμπρόν» κ. Ζουμπουλάκη γιά νά ἴδωμε πόσο ἀτρόμητος εἶσθε μπροστά στόν πραγματικό φονταμενταλισμό.

5. Ὁ ἀγαπητός κ. Ζουμπουλάκης προφανῶς εἶναι ἄμοιρος νομικῶν γνώσεων δι’ αὐτό καί εἰσηγεῖται τήν κατάργησι τῶν ἄρθρων τοῦ Ποινικοῦ Κώδικος πού ἀφοροῦν στήν κακόβουλη βλασφημία τῶν θείων, μή ἀντιλαμβανόμενος ὅτι ὁ ποινικός νομοθέτης ἀσφαλῶς δέν προστατεύει μέ τά ἄρθρα αὐτά τόν αἰώνιον καί πανυπερτέλειον Θεόν, ἀλλά τήν κοινωνικήν συνοχήν ὅπως διεξοδικά κατά τό παρελθόν ἔχω ἀναφέρει. Οὔτε ἀπήντησε ποτέ στήν δημόσια πρόσκλησή μου νά δηλώση ὅτι παραιτεῖται κατ’ ἀντιστοιχίαν ἀπό τήν ἐφαρμογή τῶν ἄρθρων τοῦ Ποινικοῦ Νόμου πού ἀφοροῦν στήν ἐξύβριση καί τήν συκοφαντία τοῦ προσώπου του καί τῆς οἰκογενείας του. 

6. Οὐδέποτε ἰσχυρίσθην ὅτι ἡ ἀλήθεια εἶναι τοπικῶς ἤ χρονικῶς προσδιοριζομένη διότι ἡ Ἀλήθεια δέν εἶναι ἰδέα ἀλλά πρόσωπον αὐτός ὁ ἐνανθρωπίσας Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ καί δι’ αὐτόν ἀκριβῶς τόν λόγον ἀπεδείχθη ἱστορικῶς ὅτι ἡ Ἀλήθεια καί εἷς ἀποτελοῦν τήν πλειονοψηφίαν π.χ. Ἁγ. Ἰωάννης Δαμασκηνός καί ἡ ληστρική Σύνοδος τῆς Ἱερείας. Δέν πάσχω ἀπό «συνωμοσιολογικό ἀντισημιτισμό» διότι δέν μέμφομαι κανέναν λαόν ἀλλά μόνον τήν ἐξαλλαγή τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ σέ σατανιστικό Καμπαλισμό καί Ταλμουδισμό πού προωθεῖ καί διδάσκει καί σέ Πανεπιστημιακές ἕδρες ὁ διεθνής Σιωνισμός ὅπως καταγγέλουν οἱ ἴδιοι οἱ λεγόμενοι «Ὀρθόδοξοι Ἑβραῖοι». Ἄς πληκτρολογήσουν οἱ ἀναγνῶστες, γιά τοῦ λόγου τό ἀληθές, τίς γνωστές ἱστοσελίδες http://www.israelversusjudaism.org καί http://www. jewsnotzionists.org/index.htm. Συμφωνεῖ ὁ κ. Ζουμπουλάκης μέ τήν Μασονία τόν κρυπτογραφικό Θεό Μ.Α.Τ.Σ., τήν κρυπτοκρατία τῆς Μπίλντεμπεργκ, τῆς Τριμεροῦς Ἐπιτροπῆς καί τῶν ἄλλων Σιωνιστικῶν διεθνιστικῶν ὀργανώσεων; Εἶναι ἄσχετο θέμα ἡ πρόσφατος ἔγκλησις τῆς Ἀμερικανικῆς Κυβερνήσεως κατά τῆς γνωστῆς ἑταιρείας ἀξιολογήσεως τῆς χρηματοπιστοληπτικῆς ἱκανότητος τῶν κρατῶν STANDARDS & POORS ἰδιοκτησίας τοῦ ὁμίλου Ρότσιλντ ἐπιλέκτου στελέχους τοῦ Σιωνιστικοῦ λόμπυ; Μήπως ἐνθυμεῖται τό Ἀνακοινωθέν τοῦ Μεγάρου Μαξίμου γιά τήν ἀπαίτησι τοῦ ἑβραϊκοῦ λόμπυ τῶν ΗΠΑ γιά τήν διαγραφή τοῦ θρησκεύματος ἀπό τίς ταυτότητες τῶν Ἑλλήνων;

Τέλος δέν σχολιάζω τά περί ἀκαμψίας  ἐπί τῆς σεξουαλικῆς ἠθικῆς καί τῆς δῆθεν ὁμοφοβίας διότι ἀπολύτως πιστεύω στήν μεταφυσική τῶν λόγων καί τῶν ἔργων ἑνός ἑκάστου. Πάντως εὐχαριστῶ τόν ἀγαπητόν κ. Ζουμπουλάκη γιά τόν νέα ἀπομείωση πού ὑφίσταμαι πρός χάριν τοῦ ἀληθινοῦ Χριστοῦ τῶν Εὐαγγελίων καί τῶν ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων. Δέν τό ἀντιλαμβάνεται ὅτι ὁ Χριστιανισμός τόν ὁποῖον προβάλλει εἶναι ἀνθρωποπαθοῦς ἐπινοήσεως καί φυσικά ἀνυπόστατος ἀλλά αὐτό θά τό διαπιστώσει ἐν ἡμέρᾳ Κρίσεως.