ΚΑΙ ΟΜΩΣ! ΠΡΟΔΟΘΗΚΕ Ο ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ!

ΚΑΙ ΟΜΩΣ! ΠΡΟΔΟΘΗΚΕ Ο ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η εκλογή των 5 νέων Μητροπολιτών της Εκκλησίας της Ελλάδος απέδειξε ότι όντως προδόθηκε από όλους ο αντιοικουμενιστικός αγώνας.

Για την εκλογή των 5 νέων Μητροπολιτών ακούσαμε την φωνή της οργής και της απογοήτευσης του Χριστοδουλικού κ. Σωτήρη Τζούμα επειδή δεν εξελέγη ο Κουμαριανός Μητροπολίτης Λαγκαδά και δεν μετετέθη ο Σεβ. Μητροπολίτης 

Σερρών κ. Θεολόγος 

στην Μητρόπολη 

Περιστερίου.

Ακούσαμε τον επίσης Χριστοδουλικό κ. Γ. Παπαθανασόπουλο να επιτιμά τους Χριστοδουλικούς επισκόπους επειδή εξετέθησαν με τις υποψηφιότητές τους ενώ έπρεπε να γνωρίζουν ότι δεν είχαν καμμία ελπίδα επιτυχίας.

Ακούσαμε τον Σεβ. Ανεπροκοποννήσου, τον και συντάκτη της στήλης “Το Αλάθητο”, να μιλά για την απόλυτη κυριαρχία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου που κατόρθωσε να εκλέξει τους εκλεκτούς του και στις 5 κενές Μητροπόλεις.

Από τους αντιοικουμενιστές δεν ακούσαμε άχνα για τους νέους Μητροπολίτες.

Ούτε ένα παραδοσιακό ιστολόγιο δεν φιλοτιμήθηκε να ενημερώσει τους αναγνώστες του για το ποιόν των 5 νέων Μητροπολιτών λες και αυτό είναι κάτι που δεν μας αφορά όλους ή κάτι που δεν έχει σημασία για την Εκκλησία 

και τον αντιοικουμενιστικό 

αγώνα.

Αναφέρθηκα με χαρά στον αδιάβλητο νέο Μητροπολίτη Καστορίας κ. Καλλίνικο, ο οποίος μαθήτευσε παρά τους πόδας του αντιοικουμενιστή Αγίου Καλλινίκου Εδέσσης και του Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιεροθέου, κορυφαίου θεολόγου της Εκκλησίας και περισπούδαστου αντιοικουμενιστή Ιεράρχη.

Για τους άλλους 4 Ιεράρχες είτε δεν γνωρίζω το παραμικρό, είτε έχω ελάχιστες πληροφορίες.

Δυστυχώς ουδείς ασχολήθηκε με το θέμα. Τι να πρωτοπροφθάσουν οι καυμένοι. Αυτό που προέχει είναι να μας ενημερώνουν για κάθε λεπτομέρεια που αφορά τα εμβόλια και τα υγειονομικά μέτρα και τις συνταγματικές και νομικές επιπτώσεις που έχουν τα υγειονομικά μέτρα. Με τον 

Οικουμενισμό θα 

ασχολούνται τώρα;

Όλοι λένε ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κατόρθωσε να εκλέξει και τους 5 εκλεκτούς του.

Και τι με αυτό;

Γιατί, δηλαδή, θα έπρεπε να εκλεγούν οι εκλεκτοί του Σεβ. Μεσσηνίας ή κάποιου άλλου;

Τα πραγματικά ερωτήματα είναι τα ακόλουθα τέσσερα:

1.) Οι 5 νέοι Μητροπολίτες είναι κληρικοί με φόβο Θεού; 

2.) Είναι αδιάβλητοι κληρικοί;

3.) Είναι αντιοικουμενιστές;

4.) Είναι παραδοσιακοί που 

αποστρέφονται τους 

νεωτερισμούς;

Ή μήπως έχουμε να κάνουμε με Οικουμενιστές, νεωτεριστές και διαβεβλημένους κληρικούς.

Αν ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κατόρθωσε να εκλέξει αδιάβλητους, παραδοσιακούς και αντιοικουμενιστές Ιεράρχες μπράβο του.!

Αν από την άλλη οι νέοι Μητροπολίτες είναι διαβεβλημένοι, Οικουμενιστές και νεωτεριστές αυτό είναι μαύρα μαντάτα για την Εκκλησία. 

ΟΙ ΑΛΕΠΟΥΔΙΕΣ ΤΟΥ ΑΝΕΠΡΟΚΟΠΟΝΝΗΣΟΥ

ΟΙ ΑΛΕΠΟΥΔΙΕΣ ΤΟΥ ΑΝΕΠΡΟΚΟΠΟΝΝΗΣΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Μόλις ο Ανεπροκοποννήσου διάβασε, σε πρόσφατο άρθρο μου, ότι θα τον παραλάβω σύντομα και θα καταδείξω τον καταχθόνιο ρόλο του εναντίον του Πανιερώτατου Μόρφου, αλλά και εναντίον πολλών άλλων τα χρειάστηκε και οργάνωσε την άμυνά του με αλεπουδιές που προκαλούν θυμηδία.

Καταρχήν έγραψε γλοιώδες κείμενο που επέγραψε “Μαθητεία στην ομορφιά …” για να εξυμνήσει τον Πανιερώτατο Μόρφου με στόχο να θολώσει τα νερά σαν την σουπιά.

Το κείμενο θα μπορούσε κάλλιστα να ήταν εγκώμιο στον Ιερό Χρυσόστομο ή 

στον Μάρκο Εφέσου 

τον Ευγενικό.!!!

2.) Προσπάθησε να διασύρει τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου και τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο με στόχο να ξεπληρώσει όσους τον χρηματίζουν πλουσιοπαροχα με βατοπαιδινοαργύρια. 

Ως γνωστόν, ο Ανεπροκοποννήσου τυγχάνει στενός συνεργάτης και προπαγανδιστής του Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιου. 

Μέσα σ’ αυτά τα πλαίσια ανάρτησε στο ιστολόγιο “Τρελλογιάννης” βίντεο κλιπ από ταινία που παρουσιάζει τον Χριστό να εκτοξεύει τα φοβερά ουαί στους Γραμματείς και τους Φαρισαίους, το οποίο βίντεο αφιερώνει στους Αρχιεπισκόπους Κύπρου και Ελλάδας.!!!

Μακαριώτατε Κύπρου!

Σας παρακαλώ να έχετε υπόψη σας πώς δουλεύει συστηματικά σε βάρος σας 

το γλοιώδες αυτό υποκείμενο, που αρέσκεται να πηγαινοέρχεται στην Κύπρο.

Μακαριώτατε Αθηνών! 

Δεν είναι η πρώτη φορά που γεύεστε ελεεινή μεταχείριση από το καταχθόνιο και γλοιώδες αυτό υποκείμενο.

Στόχος του είναι να εξυψώσει τον ανεκδιήγητο Ιωσηφίτη Λεμεσού Αθανάσιο, ο οποίος επιδιώκει με θηριώδη λύσσα την κατάληψη του Αρχιεπισκοπικού Θρόνου Κύπρου, ενώ ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος ζει και ποιμαίνει Θεοφιλώς και με επάρκεια την Εκκλησία.

Ο Ανεπροκοποννήσου είναι τακτικός θαμώνας της Μητροπόλεως Λεμεσού. 

Ο λόγος;

Ορισμένοι λένε πολλά και διάφορα ήκιστα κολακευτικά και για τον 

Ανεπροκοποννήσου και 

για τον Μητροπολίτη Λεμεσού.

Εμείς δεν υιοθετούμε αυτές τις εκτιμήσεις. Πιστεύουμε ότι ο Ανεπροκοποννήσου θέλει να γίνει μέτοχος του Ακτίστου Φωτός που βλέπει ο Μητροπολίτης Λεμεσού και οι Ιωσηφίτες συνεργάτες του Αρχιμανδρίτης Λάζαρος, Αρχιμανδρίτης Ισαάκ, Αρχιμανδρίτης Ιωακείμ και φυσικά ο Θεοφιλέστατος Νεαπόλεως, ο αρχιρουφιάνος του Ακτιστοφωτίτη.

Ερωτούμε, λοιπόν, κάθε 

εχέφρονα και έντιμο άνθρωπο:

Το κλιπ από το έργο για τον Χριστό που παρουσιάζει τον Κύριο να απευθύνει τα φοβερά ουαί στους Γραμματείς και τους Φαρισαίους προσιδιάζει -όπως ο Ανεπροκοποννήσου διατείνεται- στον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου ή στον ίδιο τον Ανεπροκοποννήσου, τον Λεμεσού, τον Νεαπόλεως Πορφύριο και την υπόλοιπη ομάδα των Ιωσηφιτών;

Δεν πρόκειται να μπούμε στην διαδικασία να δώσουμε απάντηση στο ερώτημα. Εμπιστευόμαστε απόλυτα την κρίση κάθε εχέφρονα και έντιμου αναγνώστη.

Ο π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΡΩΝΟΙΟΣ

 ΟΙ ΑΡΝΗΤΕΣ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΜΟΝΟ ΤΟΝ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΟ ή ΟΛΑ ΤΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΑ ΜΕΤΡΑ;

Α΄

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με αφορμή όσα έγραψα επειδή νόσησε από κορωνοιό ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος, καταχωρήθηκαν διάφορα σχόλια στον λογαριασμό μου στο Facebook.

Μεταξύ αυτών και σχετικό υποβολιμαίο σχόλιο του σατανικού Μητροπολίτη 

Ανεπροκοποννήσου. 

Ο Σεβασμιώτατος με σκοπό να ρίξει λάδι στην φωτιά ισχυρίζεται ότι οι αρνητές της πανδημίας δήθεν δεν είναι συλλήβδην εναντίον των υγειονομικών μέτρων, αλλά μόνο εναντίον των εμβολίων και δη της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού.

Ο ισχυρισμός αυτός είναι απολύτως ψευδής.

Ας δούμε πιο αναλυτικά γιατί:

1.) ΑΣ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΝ 

π. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ

α.) Σε πρόσφατη ομιλία του (μόλις πριν 3 βδομάδες) ο γνωστός και μη εξαιρετέος π. Βασίλειος Βολουδάκης εξακολουθεί να επιτίθεται, όχι μόνον εναντίον των εμβολίων, αλλά εναντίον όλων των υγειονομικών μέτρων.

β.) Συγκεκριμένα επιτίθεται εναντίον της χρήσης μάσκας διότι, ως κορυφαίος λοιμωξιολόγος που είναι, θεωρεί ότι η χρήση υγειονομικής μάσκας είναι επιβλαβής για την υγεία.

γ.) Δεν έχω καμμία πρόθεση να συζητήσω αν είναι ή αν δεν είναι χρήσιμη από ιατρικής σκοπιάς η υγειονομική μάσκα καθότι αυτό είναι θέμα ιατρικό και οι μόνοι αρμόδιοι να μιλήσουν για τα ιατρικά θέματα είναι ασφαλώς οι γιατροί.

δ.) Μας ενδιαφέρει, όμως, η αναφορά του σεβαστού π. Βασιλείου επειδή καταδεικνύει περίτρανα ότι δεν είναι μόνο για τα εμβόλια που έχουν αντιρρήσεις οι αρνητές της πανδημίας, αλλά 

για όλα τα υγειονομικά μέτρα.

ε.) Ποιος ξέχασε ότι ο π. Βασίλειος Βολουδάκης ονόμαζε τον κορωνοιό “κοροδοιό” και ότι ο π. Θεόδωρος Ζήσης έλεγε πιο συγκεκαλυμμένα ακριβώς το ίδιο πράγμα;

στ.) Ποιος λησμονεί ότι οι λοιμωξιολόγοι των Εξαρχείων θεωρούσαν τον κορωνοιό όχι ως πανδημία, αλλά ως “απλή γριπούλα”;!!!

Μετά από αυτά ποιος έντιμος άνθρωπος μπορεί να ισχυριστεί ότι οι αρνητές της πανδημίας και δη ο π. Βασίλειος Βολουδάκης είναι μόνο εναντίον του υποχρεωτικού εμβολιασμού και όχι εναντίον όλων των υγειονομικών μέτρων για τον κορωνοιό;

Το ερώτημα φυσικά δεν απευθύνεται στον σατανικό Ανεπροκοποννήσου, αλλά 

μόνο σε έντιμους ανθρώπους.

Θα συνεχίσουμε λίαν προσεχώς με τους π. Θεόδωρο και Σεραφείμ Ζήση και όσους τους ακολουθούν και στην συνέχεια θα αναλύσουμε αν αληθεύει αυτός ο ισχυρισμός για τους κύκλους που σχετίζονται με το ιστολόγιο “Ρωμαϊικο Οδοιπορικό.”

Στο τέταρτο άρθρο της σειράς θα εξετάσουμε τον κυριολεκτικά σατανικό ρόλο του Σεβ. Ανεπροκοποννήσου και του ιστολογίου “Τρελλογιάννης” που διαχειρίζεται.

Ως γνωστόν ο Σεβασμιώτατος είναι έμμισθος των Ιωσηφιτών της Βατοπαιδίου και στενός συνεργάτης και προπαγανδιστής του ανεκδιήγητου Μητροπολίτη Λεμεσού.

ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΕ ΜΟΡΦΟΥ! ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ FAKE NEWS ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΚΑΚΟΗΘΗ ΥΠΟΣΚΑΨΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΣΑΣ

ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΕ ΜΟΡΦΟΥ! ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ FAKE NEWS, ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΚΑΚΟΗΘΗ ΥΠΟΣΚΑΨΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΣΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η Ιερά Μητρόπολη Μόρφου καταγγέλλει ως «Fake news» τα περί δωρεάν rapid tests από τη Μητρόπολη Μόρφου.

Αυτούσια η ανακοίνωση:

“Με το παρόν, ανακοινώνουμε επίσημα και κατηγορηματικά ότι τα κείμενα που κυκλοφόρησαν σήμερα στο Facebook και αναμεταδίδονται από διάφορους σε ποικίλα μέσα κοινωνικής δικτύωσης πως δήθεν «η επιστημονική και ιατρική ομάδα της Μητροπόλεως Μόρφου… σε συμφωνία με κάποιους επιχειρηματίες» που είναι παρά το πλευρό του Μητροπολίτη Μόρφου, έχει διευθετήσει από αύριο να πληρώνουν τα rapid test σε όλους τους πολίτες που αδυνατούν να πληρώσουν και ότι «αύριο Κυριακή ο Άγιος Μόρφου θα ανακοινώσει όλα τα φαρμακεία» όπου θα διενεργούνται τα δωρεάν αυτά τέστ, αποτελούν σενάριο πάσχουσας ψυχικά φαντασίας και είναι ασύστολα ψεύδη, που στοχοποιούν, για ακόμη μία φορά, το πρόσωπο του Μητροπολίτη Μόρφου, με σκοπό τη δημιουργία σύγχυσης στους πολυποίκιλα ταλαιπωρημένους ήδη Κυπρίους ένεκα των καταστάσεων των 

ημερών μας.

Όσο ανύπαρκτη είναι «η επιστημονική και ιατρική ομάδα της Μητροπόλεως Μόρφου», τόσο ανύπαρκτοι είναι και οι «επιχειρηματίες που είναι δίπλα» του Μητροπολίτη Μόρφου. Το μόνο βέβαια υπαρκτό είναι το νοητικό έλλειμα του συντάκτη (ή των συντακτών) των εν λόγω κειμένων.

Γι᾽ αυτό παρακαλούμε όλους τους αναγνώστες των εν λόγω κειμένων όπως τα αγνοήσουν.

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως 

Μόρφου.”

Δυστυχώς Πανιερώτατε Μόρφου! Δεν είναι απλά fake news τα συκοφαντικά δημοσιεύματα ότι δήθεν έχετε ομάδα επιχειρηματιών και επιστημονική ομάδα που σας περιβάλλει και ότι δήθεν θα παρέχετε δωρεάν rapid tests.

Τα δημοσιεύματα δεν είναι καρπός άρρωστων ψυχικά συνανθρώπων μας, όπως ανακριβώς νομίζετε, αλλά κακοήθη και συκοφαντικά και στοχεύουν να σας εξοντώσουν ηθικά ώστε να γίνεται ακίνδυνος για τον Ακτιστοφωτίτη στις επερχόμενες Αρχιεπισκοπικές εκλογές, όταν κενώσει ο Αρχιεπισκοπικός 

Θρόνος Κύπρου. 

Ο Ακτιστοφωτίτης, συστηματικά υποσκάπτει κάθε συνεπίσκοπό του, επειδή προετοιμάζεται πυρετωδώς να αρπάξει σαν την ύαινα τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο.

Μη ξεχνάτε ότι έβγαλε ήδη εκποδών και τον Κύκκου και τον Ταμασού. Και όχι μόνο τους έβγαλε εκτός μάχης, αλλά και τους έδεσε στο άρμα του. Θα δούμε -συν Θεώ- λίαν προσεχώς πώς.

Μέσα στα πλαίσια της ηθικής εξόντωσης κάθε συνεπισκόπου του, έχει εξαπολύσει μία εκστρατεία ψιθύρων και Fake news και σε βάρος σας και σε βάρος κάθε επισκόπου της Εκκλησίας της Κύπρου.

Δεν πρόκειται, λοιπόν, για ταραγμένους νόες -όπως ανακριβώς νομίζετε- αλλά για πολύ καλά μεθοδευμένες συκοφαντίες 

αδίστακτων ανθρώπων.

Κατεξοχήν συνεργοί του Ακτιστοφωτίτη στην κακοήθη αυτή τακτική είναι 

1.) ο αρχιρουφιάνος του Νεαπόλεως Πορφύριος, που αναλαμβάνει την διεκπεραίωση κάθε βρωμοδουλειάς, και 

2.) ο σατανικός Μητροπολίτης Ανεπροκοποννήσου, (έμμισθος της Βατοπαιδίου), ο οποίος προσπαθεί με κάθε τρόπο και επιτυγχάνει δυστυχώς τις πλείστες φορές να βάζει σφήνες στην ενότητα των πιστών και να δημιουργεί κλίμα αναταραχής στην Εκκλησία. 

Στόχος τους είναι να εξωθήσουν τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο σε παραίτηση ώστε να ανοίξει η λεωφόρος για να αρπάξουν οι ύαινες του Ιωσηφητισμού την Εκκλησία της Κύπρου και να την κάνουν σαν τα μούτρα τους.

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ, ΑΓΡΙΟ ΛΥΝΤΣΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

 ΑΓΡΙΟ ΛΥΝΤΣΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Προχθές, ανέφερα ότι ο Σεβ. Ναυπάκτου χρειαζόταν πολύ ηρωισμό να δεχτεί να είναι ο πρώτος Ιεράρχης της Εκκλησίας της Ελλάδος, που θα εμβολιαστεί για τον φονικό κορωνοιό.

Μια περιδιάβαση στο διαδίκτυο θα σας πείσει ότι έγινε αυτό ακριβώς που φοβόμουν. 

Όπως έγραψα, θα ακολουθούσε άγριο λυντσάρισμα του Σεβασμιώτατου, από τους κάθε λογής αρρωστημένους, φαιδρούς και επικίνδυνους συνωμοσιολόγους.

Βρίθει κυριολεκτικά το διαδίκτυο από τις αήθεις επιθέσεις εναντίον του Μητροπολίτη Ναυπάκτου.

Ας αναφέρουμε δειγματοληπτικά ορισμένα από αυτά τα δημοσιεύματα.

Οι αγωνιστές της "Ρωμανίας", αντέγραψαν, στο ιστολόγιό τους, κακεντρεχές σχόλιο στήλης που επιμελείται Ιεράρχης του Θρόνου. 

Είναι ο ίδιος Ιεράρχης, ο οποίος έγραψε δύο φορές στο ιστολόγιό του “Τρελλογιάνης”, τα κείμενα εναντίον του Ιερομόναχου Ευθύμιου Καψαλιώτη. 

Παρόλα αυτά οι αγωνιστές της “Ρωμηοσύνης” της Κονίτσης, που τσεπώνουν τα Βατοπαιδινοαργύρια, -σαν δεν ντρέπονται- δεν έχουν κανένα πρόβλημα να διασύρουν τον Σεβ. Ναυπάκτου με ανυπόστατες φήμες.

Η “Φαίη” , στο ιστολόγιο "Τας θύρας! Τας θύρας", δημοσίευσε τα του εμβολιασμού του Σεβασμιώτατου με φωτογραφία που δείχνει τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου να φορά μάσκα και συνόδευσε την φωτογραφία με αρνητικό σχόλιο.

Είναι ακατανόητη η παφλάζουσα εμπάθεια της "Φαίης" εναντίον του Σεβ. Ναυπάκτου. Δεν κρύβει με κανένα τρόπο την εμπάθεια που την διακατέχει για τον Σεβασμιώτατο.

Ξεχνά -φαίνεται- η "Φαίη" ότι για δεκαετίες ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος ήταν η ισχυρότερη θεολογική φωνή εναντίον του Οικουμενισμού στην Ιεραρχία. 

Λησμονεί ότι τον προσκαλούσαν και ανταποκρινόταν πρόθυμα να συμμετάσχει στα αντιοικουμενιστικά Συνέδρια που διοργάνωνε ο π. Θεόδωρος Ζήσης.

Διερωτήθηκε, άραγε, η “Φαίη”, αν ήταν δυνατόν ο Σεβασμιώτατος να εισέλθει στο νοσοκομείο χωρίς μάσκα;

Άλλωστε για ποιο λόγο, άραγε, είναι ανάρμοστο ή ασεβές, σε ένα νοσοκομείο, να φοράς προστατευτική μάσκα;

Αλλού φυσικά το πάει η “Φαίη”:

Τα εμβόλια είναι του Μπιλ και της Μελίντα Γκέιτς, που σύμφωνα με την αρρωστημένη φαντασία των συνωμοσιολόγων, θέλουν να εξοντώσουν δισεκατομμύρια ανθρώπους και άλλες εμετικής αηδίας συνωμοσιολογίες.

Λυπούμαι ειλικρινά επειδή ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ιερόθεος γίνεται -για μια ακόμη φορά- στόχος απίστευτου διασυρμού και λυντσαρίσματος από τους κάθε λογής Ουκρανομάχους και σοβαρά άρρωστους συνωμοσιολόγους.

Είναι συγκοινωνούντα δοχεία -βλέπετε-, στις πλείστες περιπτώσεις, η Ουκρανομαχία και η συνωμοσιολογία.

Αναπόφευκτα φυσικά τα τοιαύτα, Σεβασμιώτατε.

Οι κεραυνοί χτυπούν τα ψηλά δέντρα.

Αλλοίμονον αν καθορίζατε την στάση σας, ανάλογα με τις αρρωστημένες τοποθετήσεις του κάθε συνωμοσιολόγου.

ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΝΟ ΚΛΗΡΙΚΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ ΓΚΟΤΣΟΠΟΥΛΟ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΝΟ ΚΛΗΡΙΚΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟ ΓΚΟΤΣΟΠΟΥΛΟ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Του Πανοσ. Αρχιμανδρίτη Ρωμανού Αναστασιάδη

=====

Λίγο μετά την κορυφαία Θεομητορική Εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και ο πολυγραφότατος κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, μας έβαλε μια άσκηση να λύσουμε, για την οποία και δημόσια τον ευχαριστώ διότι η απάντηση στις ερωτήσεις του θα βάλει πολλά πράγματα στη θέση τους πάνω σε αυτήν την πολύκροτη, ως μη ώφειλε, υπόθεση του Ουκρανικού εκκλησιαστικού ζητήματος, το οποίο έληξε με την υπογραφή και απόδοση του Τόμου Αυτοκεφαλίας από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, στις 5 και 6 Ιανουαρίου 2019. 

Τα έχουμε γράψει, τα έχουμε ξαναγράψει, όμως δεν πειράζει, θα τα επαναλάβουμε διότι πάντα η επανάληψη ωφελεί και ποτέ δεν περισσεύει. Είναι ευθύνη μας άλλωστε να κατηχούμε ξανά και ξανά όλους τους ανθρώπους στην αλήθεια της Εκκλησίας. 

Απαντήσεις, λοιπόν: 

1. Ομιλεί η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης, ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης κύριος ημίν κύριος Βαρθολομαίος, προς τους Ουκρανούς Ορθόδοξους αδελφούς μας, στις 26 Ιουλίου 2008. 

2. Το Βάπτισμα της μεγάλης ηγεμονίας του Κιέβου έγινε το 988 μ.Χ. 

3. Από το Βάπτισμα της μεγάλης ηγεμονίας του Κιέβου, το 988 μ.Χ., μέχρι σήμερα έχουν περάσει 10 αιώνες. 

4. Η Εκκλησία της Ουκρανίας υπήγετο ως Κυριακό σώμα στη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου από το 988 μ.Χ. έως και της 5-6 Ιανουαρίου φέτος, οπότε και το Οικουμενικό Πατριαρχείο παραχώρησε αυτοκεφαλία καθ’ ο είχε αποκλειστικό δικαίωμα. Η Ουκρανία όμως ως έδαφος υπήγετο πνευματικώς εις τον Κωνσταντινουπόλεως από της Δ’ εν Χαλκηδόνι Οικουμενικής Συνόδου, η οποία προβλέπει ότι όπου δεν υπάρχει άλλη εκκλησιαστική διοίκηση τα εκτός αυτών εδάφη της κατοικουμἐνης να ανήκουν ipso iure στη Μεγάλη του Χριστού Εκκλησία. Άρα εδώ η απάντηση είναι: ή η της ερώτησης 3 ή το αποτέλεσμα της αφαίρεσης του 451 από το 2008/2019 (ό,τι προτιμάτε). 

5. Η αναγκαία υπαγωγή κτλ. σημαίνει την ανάθεση στον Μόσχας της χειροτονίας του εκλεγομένου υπό της Κληρικολαϊκής Συνελεύσεως ως Κιέβου. Δεν σημαίνει παραχώρηση των κανονικών εδαφών του Θρόνου εν Ουκρανία στη Μόσχα, δοθέντος μάλιστα ότι στο πρώτο κιόλας Ουκρανικό Σύνταγμα το 1710 γίνονταν προσπάθειες για την επικράτηση της Κωνσταντινούπολης ως εκκλησιαστικής αρχής της Ουκρανίας, όπως ήταν πάντοτε. 

6. Ασφαλώς και σημαίνει ότι συνέχιζε και μετά την Πράξη να ανήκει ιεροκανονικά και πνευματικά υπό τον Κωνσταντινουπόλεως. Προς τούτο φέρουμε μάρτυρες ακόμη και τον Τόμο Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας Πολωνίας. Αυτό που δόθηκε, υπό τις γνωστές περιστάσεις που δόθηκε, ήθελε να προλάβει με οικονομία εκκλησιαστική άλλες δύσκολες καταστάσεις. Αλλιώς γιατί να οφείλει να μνημονεύει ο Κιέβου στο «Εν πρώτοις» τον Κωνσταντινουπόλεως; 

7. Όταν ανέφερε τους επτά αιώνες εννοούσε σε απόλυτη ιεροκανονική εξάρτηση και όχι στη μεσοβέζικη αυτή λύση που επεβλήθη -και πάλι κάτω από τις γνωστές συνθήκες- οπότε και δόθηκε στον Μοσχοβίας μόνο το δικαίωμα να χειροτονεί. Το ένα δεν αναιρεί το άλλο! 

8. Η προφανής θυσία έγκειται στο ότι, σε αντίθεση με τη Μοσχοβία, οι εκ του Βυζαντίου βάπτιζαν χωρίς να περιμένουν ανταλλάγματα πολιτισμού, χωρίς να εξελληνίζουν βίαια, αλλά να διδάσκουν και να διαμορφώνουν πολιτισμό προς όφελος των λαών που κατηχούσαν στην Ορθόδοξη πίστη. Έγκειται στο ότι έστελνε απεσταλμένους να ανακαινίζουν τους πιστούς και τις εκκλησίες, να ενισχύουν το Ορθόδοξο φρόνημα. 

9. Ασφαλώς και οι Πατριαρχικοί λόγοι, όπως και όλοι οι λόγοι και τα κείμενα, ερμηνεύονται από τους υπογράφοντες αυτά και όχι από τον οποιονδήποτε. Επικουρικώς υποβάλλω ότι και αυτό το δικαίωμα του χειροτονείσθαι τον Κιέβου από τον Μόσχας ήταν προϊόν πιέσεων κτλ., όμως δεν μπορούν να χωνέψουν ότι κράτησε τη μνημόνευση του Πατριαρχικού ονόματος ως εχέγγυο πνευματικής και εκκλησιαστικής εξάρτησης. 

10. Προφανώς εννοεί τις πολιτικές πιέσεις και όλες τις δόλιες μεθοδείες που χρησιμοποίησε εκείνη -ή καλύτερα και εκείνη- την περίοδο η «εκλεπτυσμένη» Μοσχοβίτικη διπλωματία. Η προφανής ζημία -καταλαβαίνω από μια πρώτη ανάγνωση- είναι ότι ήθελαν σε δύσκολες περιστάσεις για τη Μεγάλη Εκκλησία, να την εκμεταλλευθούν και να της αποσπάσουν τα πάντα της. Άλλη, αυθεντική ερμηνεία, σας είπα ποιος μπορεί να δώσει. 

Σας απαντώ σε όλα αυτά τα παιδαριώδη ερωτήματα, αγαπητέ μου π. Αναστάσιε, διότι τα βλέπω σαν μιας πρώτης τάξεως ευκαιρία να μιλώ και να γράφω ξανά και ξανά και ξανά για όλο αυτό το μεγαλείο της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, επι των ημερών Βαρθολομαίου του πάνυ, ενώ εσείς επιμένετε να τονίζετε τις δύσκολες ιστορικές συγκυρίες του Θρόνου. Δεν συνεχίζω σε αυτή την πορεία τον συλλογισμό μου διότι ξέρω ακριβώς τί θα θέλατε να γράψω ώστε να τα εκμεταλλευτείτε σε άλλο επίπεδο. Δεν θα σας κάνω τη χάρη. Λυπάμαι. 

Δεν ξέρω εάν και κατά πόσο αναγνωρίζετε άλλη αυθεντία ενδορθοδόξως πλην της περισπούδαστης προσωπικότητάς σας, κάτι φυσικά για το οποίο δεν είμαι άξιος να σας κρίνω. 

Όμως προς τί όλη αυτή η σπουδή ώστε να βγει «σκάρτο» το Φανάρι; Φιλοχρήματου τη φήμη δεν αποκτήσατε ακόμη, άρα δεν πρέπει να έχετε πέσει θύμα ρουβλιωτικής πολιτικής. Πατριδοκάπηλος δεν φαίνεστε. Ίσα ίσα. Ακόμη και οι βαρείες στα κείμενά σας αποδεικνύουν τη μεγάλη σας αγάπη για την ελληνική γλώσσα. Υγιή εκκλησιολογία δεν θα έλεγα ότι διαθέτετε, διότι δικό μου μήνυμα σε συνέδριο αποτειχισμένων ενώ ήμουν κληρικός της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, δεν διαβάστηκε ούτε θα διαβαστεί. Άρα, λοιπόν, εύκολα συμπεραίνει κανείς ότι η Μοσχοβία κατάφερε να διεισδύσει στους κύκλους των ψιλοαποτειχισμένων, των δήθεν αντιοικουμενιστών, λες και εμείς είμαστε οικουμενιστές, των κάθε είδους κατάλοιπα πικρίας εχόντων κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου, να τους συσπειρώσει, να τους καθοδηγεί αδιόρατα και εκείνοι να νομίζουν ότι προσφέρουν υψίστης σημασίας διακονία στην Οικουμενική Ορθοδοξία ανεξάρτητα τάχα από φυλετισμούς κτλ. αλλά με μόνο γνώμονα την «αλήθεια». 

«Σας λέω, αλήθεια» θα έρθει η μέρα που θα αντιληφθείτε το λάθος σας, αν δεν το έχετε ήδη κάνει αλλά δεν το παραδέχεστε, και τότε εύχομαι να λαλήσει ο πετεινός, να χαρίσει στη συνείδηση σας του Πέτρου τη μετάνοια και όχι την αγχόνη του άλλου μαθητού, ο οποίος απλώς μετεμελήθη και μη έχοντας την ταπείνωση απελθών απήγξατο. 

Όσες ασκήσεις και να βάλετε πάντα θα σας απαντιούνται. Ένα μόνο, σας παρακαλώ, μην υποτιμήσετε τη νοημοσύνη κανενός φερόμενος ως υποστηρικτής και αμύντωρ του πανσέπτου Οικουμενικού Θρόνου. Όχι! Δεν θα σας χαρακτηρίσω αντιπατριαρχικό. Απλά οι απόψεις σας, θεωρούν εκεί στον Βορρά, ότι τους ενισχύουν πολύ, και δεν καταλαβαίνω τον λόγο. Οι καημένοι, όπου μπορούν στηρίζονται, τί να τους κάνεις. 

Καλή πνευματική άσκηση, τίμιε αδελφέ!

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο "Φως Φαναρίου"