ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΡΕΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΡΕΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση παραθέσαμε άρθρο του Σεβ. Μητροπολίτη Κορέας για την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορέας κ. Αμβρόσιος είναι ένας αδιάβλητος ιεραποστολικός Ιεράρχης. Μακάρι το Οικουμενικό Πατριαρχείο να είχε πολλούς ιεράρχες σαν τον Σεβ. Κορέας. Ο Σεβ. Αμβρόσιος λέγει ορισμένα πράγματα για την Ενωτική Σύνοδο της Ουκρανίας και την Σύνοδο της Κρήτης με τα οποία πλείστοι αναγνώστες του ιστολογίου δεν μπορούν να συμφωνήσουν.

Είναι γνωστές, άλλωστε, και χιλιοδιατυπωμένες οι θέσεις μου για τα θέματα αυτά.

Αυτό, όμως, ουδόλως μας εμποδίσει να δούμε την πραγματικότητα αναφορικά με τον ηγεμονικό ρόλο και τις πρωτοκαθεδρίες που επιδιώκει η λεγόμενη “Τρίτη Ρώμη”.

Ορθή και απολύτως επιβεβλημένη η κριτική που ασκούμε εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου για τους οικουμενιστικούς του ακροβατισμούς. 

Αλλοίμονον αν δεν ελέγχαμε τους Οικουμενιστές του Φαναρίου, που προσβάλλουν καθημερινά την πίστη μας, που εκκοσμικεύουν την Εκκλησία και που δεν σταματούν τα τελευταία 120 χρόνια να προσπαθούν να αλλοτριώσουν το πολίτευμα της Εκκλησίας εξαιτίας του συγκρητιστικού φρονήματος που τους διακρίνει.

Η πικρή αλήθεια όμως είναι ότι ο ηγεμονισμός, ο Οικουμενισμός και η προσπάθεια εκβατικανοποίησης της Εκκλησίας, δεν αφορούν -δυστυχώς- μόνον το Φανάρι. Αφορούν και την Εκκλησία της Ρωσσίας, ενώ πλούσιες οικουμενιστικές επιδόσεις έχουν να επιδείξουν και τα Πατριαρχεία Αλεξανδρείας, Αντιοχείας, Ιεροσολύμων, Ρουμανίας και Σερβίας και άλλες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες.

Ας μη ξεχνούμε ότι ισότιμα μέλη του ΠΣΕ είναι όλες οι Αυτοκέφαλες Εκκλησίες με εξαίρεση τα Πατριαρχεία Βουλγαρίας και Γεωργίας.

Τώρα τι σόι παραδοσιακή Εκκλησία είναι μία Εκκλησία που συμμετέχει στο ΠΣΕ σαν ισότιμο μέλος το αφήνω στην κρίση του κάθε εχέφρονα αναγνώστη.

Ο Σεβ. Κορέας Αμβρόσιος μας αποκαλύπτει ποιες απαράδεκτες μεθοδεύσεις μετέρχεται η Εκκλησία της Ρωσσίας για να πετύχει τους στόχους της.

Ακόμη πιο αποκαλυπτικός για την φιλοπρωτεία και τον ηγεμονισμό των Ρώσσων και την προσπάθειά τους να εκβατικανοποιήσουν την Ορθοδοξία είναι ο Σεβ. Πισιδίας Σωτήριος που διεκτραγώδησε -σε σχετικά πρόσφατο άρθρο του- τα πάθη της Εκκλησίας της Κορέας εξαιτίας των ραδιουργιών των Ρώσσων.

Προσοχή, λοιπόν, τι κάνουμε.

Έχουμε προσωπική πικρία με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο; 

Αν έχουμε λέγει! Αλλοίμονον αν δεν είχαμε. 

Αυτό, όμως, δεν καθαγιάζει τις οικουμενιστικές ασχημίες, τον ηγεμονισμό και την φιλοπρωτεία της Εκκλησίας της Ρωσσίας.

Υπάρχουν κανονικά προβλήματα με την εκχώρηση Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία;

Ασφαλώς και υπάρχουν. Αλλά όλα τα επιλήψιμα  στοιχεία είναι παραβάσεις των Ιερών Κανόνων και όχι κατάλυση της Ορθοδόξου εκκλησιολογίας.

Όσοι προσπαθούν να παρουσιάσουν την παράβαση των Ιερών Κανόνων ως κατάλυση των Όρων της πίστεως προσφέρουν τρισχείριστη υπηρεσία στην Ορθοδοξία και διακινδυνεύουν την προσωπική τους σωτηρία.

Τα κανονικά θέματα που σχετίζονται με την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας πρέπει να απασχολήσουν τις Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες στην ορθή τους διάσταση: Πρόκειται για παράβαση Κανόνων και όχι για κατάλυση του Ορθοδόξου Δόγματος.

ΤΑ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑ ΑΡΓΥΡΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΥΝΤΟΡΕΣ ΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑΣ

ΤΑ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑ ΑΡΓΥΡΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΜΥΝΤΟΡΕΣ ΤΗΣ ΚΑΝΟΝΙΚΟΤΗΤΑΣ

Tου Σεβ. Κορέας κ. Αμβρόσιου

=====

Ενώ ετοιμαζόμασταν για την θεία Λειτουργία της Μεγάλης Πέμπτης στον Καθεδρικό Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου στην Σεούλ λάβαμε ένα απίθανο τηλεφώνημα από το Πατριαρχείο Μόσχας.

Στην άλλη γραμμή, Μητροπολίτης, που υπεραμύνεται της κανονικότητας των θέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας και καταδικάζει τις, δήθεν, αντικανονικότητες του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Ουκρανικό θέμα, με οργή και φωνές ελέγχει τον ιερέα της Ορθόδοξης Μητρόπολης Κορέας, γιατί δεν έστειλε ακόμη χρήματα «για την ενίσχυση των αναξιοπαθούντων και διωκομένων Ουκρανών», που ανήκουν στο Πατριαρχείο Μόσχας!

Ο κεραυνοβοληθείς ιερέας μας προσπαθεί να αρθρώσει λέξη, αλλά ο αμύντορας των δικαίων του Πατριαρχείου Μόσχας όλο και περισσότερο υψώνει την φωνή του για να καταλάβει ο συνομιλητής του το λάθος της ανυπακοής του στις διαταγές περί διενέργειας εράνου μεταξύ των πιστών και άμεσης αποστολής οικονομικής βοήθειας προς τους υπό το Πατριαρχείο Μόσχας Ουκρανικής Εκκλησίας «πληγέντας».

Τελικώς, όταν μπόρεσε να του εξηγήσει ότι τηλεφωνεί σε λάθος πρόσωπο, και ότι δεν είναι υφιστάμενός του, αφού ανήκει στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, τότε του έκλεισε κατάμουτρα το τηλέφωνο. Να περίμενε κανείς να ζητήσει, τουλάχιστον, ένα απλό συγγνώμη για το λάθος του; Τέτοιες ευγένειες είναι ακατανόητες σε ανθρώπους που τάχθηκαν να υπηρετούν κοσμικά συμφέροντα· που προσπαθούν, με το αζημίωτο φυσικά, να προασπίζονται δουλικά τα συμφέροντα των αφεντικών τους.

Άθελά τους, λοιπόν, προδόθηκαν. Εδώ ισχύει το γραφικό: «Μωραίνει Κύριος ὅν βούλεται ἀπολέσαι»! Μας αποκάλυψαν ότι διενεργούν εράνους για να χρηματοδοτούν αυτούς που πατρονάρουν κατά του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Μας βοήθησαν να καταλάβουμε καλύτερα πώς τους έπεισαν να αρνηθούν την συμμετοχή και υποψηφιότητά τους στην Ενωτική Σύνοδο για την ανάδειξη προκαθημένου στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας.

Τα «τριάκοντα ἀργύρια» για μια ακόμη φορά, δυστυχώς, τυφλώνουν και εξαγοράζουν συνειδήσεις. Και οι διαπλεκόμενοι στο παιχνίδι της συναλλαγής συνήθως καταφεύγουν στην λασπολογία προς τους μη εμπλεκόμενους. Γι αυτό και ευκαίρως ακαίρως διέδιδαν και διαδίδουν ότι ο Ποροσένκο εξαγόρασε με μεγάλο χρηματικό ποσό τον Οικουμενικό Πατριάρχη για να δώσει την Αυτοκεφαλία στην Ουκρανία. Αλλά ο Παναγιώτατος, με το έξυπνο χιούμορ που διαθέτει, τους αποστόμωσε μοιράζοντας στα παιδιά που τον επισκέφθηκαν για να του πουν τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα τις σοκολάτες που έλαβε ως «χρηματισμό» από τον Ποροσένκο!

Ας ευχηθούμε οι μεν να πάψουν να εξαγοράζουν ανθρώπους, οι δε να πάψουν να πουλιούνται χάνοντας την αξιοπρέπειά τους και κατατάσσοντας τον εαυτό τους στην παράταξη του παράνομου Ιούδα, ο οποίος «οὐκ ἠβουλήθη συνιέναι».

Πηγή: orthodoxia.info

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ! ΓΙΟΡΤΑΣΑΝ ΤΑ ΣΑΡΑΝΤΑΧΡΟΝΑ ΤΗΣ ΧΑΡΚΙΑΝΙΚΗΣ ΔΕΣΠΟΤΕΙΑΣ

40 ΧΡΟΝΙΑ ΠΕΡΑΣΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΦΡΑΔΑ ΗΜΕΡΑ ΠΟΥ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΧΑΡΚΙΑΝΑΚΗΣ ΠΑΤΗΣΕ ΤΗΝ ΜΠΟΤΑ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙ ΝΑ ΣΥΝΕΛΘΕΙ ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ ΤΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΘΗΚΑΝ ΦΙΕΣΤΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΙΜΗΘΕΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΑΥΤΑΡΧΙΚΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ!!!

ΟΙ ΘΕΑΤΡΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΡΕΑ

ΟΙ ΘΕΑΤΡΙΚΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΡΕΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

======

Διαβάσαμε, στο Amen.gr, την ακόλουθη είδηση:

“Ο πάπας Φραγκίσκος, ο οποίος πραγματοποιεί επίσημη επίσκεψη στη Νότια Κορέα, δέχτηκε να βαπτίσει τον πατέρα ενός από τα παιδιά που χάθηκαν στο ναυάγιο του φεριμπότ Sewol, σε μια συνάντηση που είχε με διασωθέντες και τους γονείς τους πριν από τη λειτουργία στο στάδιο του Νταετζόν.

«Μετά τη συνάντηση ο πατέρας ενός από τα αγόρια που σκοτώθηκαν στο ναυάγιο, ένας άνδρας που παρακολουθεί εδώ και δύο χρόνια τη λειτουργία, ζήτησε να βαπτιστεί. Ο Πάπας δέχτηκε. Θα γίνει αύριο στην κατοικία του πρέσβη του Βατικανού στη Σεούλ», εξήγησε στους δημοσιογράφους ο εκπρόσωπος του ποντίφικα, πατήρ Φεντερίκο Λομπάρντι.

Ο άνδρας μετείχε σε ομάδα που είχε κάνει «προσκύνημα» κουβαλώντας έναν σταυρό που ήθελαν να προσφέρουν στον Πάπα.

Οι προσκυνητές αναχώρησαν από το χωριό του, πήγαν μέχρι το λιμάνι απ' όπου είχε αποπλεύσει το Sewol και κατόπιν επέστρεψαν στο χωριό: συνολικά, έκαναν μια διαδρομή 900 χιλιομέτρων. «Είναι συμβολικό ότι ο Πάπας θα βαπτίσει έναν ενήλικα Κορεάτη στη χώρα όπου κάθε χρόνο βαπτίζονται Καθολικοί 100.000 άνθρωποι», σχολίασε ο πατήρ Λομπάρντι.”

Μήπως ο “άγιος αδελφός” του Παναγιότατου, ο “Αγιος Πατέρας”, ο “επίσκοπος της πρεσβυτέρας αδελφής εκκλησίας της Ρώμης”, αντί να σουλατσάρει στην Κορέα θα έπρεπε να πραγματοποιεί ποιμαντική περιοδεία στο Ιράκ και στη Συρία όπου πολλοί χριστιανοί -μεταξύ των οποίων οπαδοί του Βατικανού-, υφίστανται τα πάνδεινα από τους Ισλαμοφασίστες, για να τους ενισχύσει;

Τώρα έγινε το σχετικό show στην Κορέα -όχι ότι ο “Αγιότατος” αρέσκεται στα show, αλλά μια και έτυχε να γίνουν χωρίς να τα σκηνοθετήσει έκυψε ταπεινά τον αυχένα στις περιστάσεις. Εσπευσαν τα τηλεοπτικά συνεργεία να αποθανατίσουν τη βάφτιση, παρακολούθησαν την παράσταση της μεταφοράς του σταυρού σε απόσταση 900 χιλιομέτρων και έτσι ο “Αγιος Πατέρας” έδωσε το παρόν του δυναμικά επικοινωνιακά σε μια χώρα όπου ο προσηλυτισμός στον Παπισμό είναι τόσο ψηλός.

Τύφλα να έχουν οι Sir Lawrence Olivier, Ingmar Bergman, Luis Bonuel και Akira Kurosawa μπροστά στις σκηνοθετικές και υποκριτικές ικανότητες του “Αγιότατου”.

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΣΤΟ ΠΣΕ ΚΑΙ Η ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ ΣΤΟ ΠΣΕ ΚΑΙ Η ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===============

Διαβάσαμε στο Amen.gr ρεπορτάζ του κ. Νίκου Παπαχρήστου αναφορικά με την απουσία της αντιπροσωπείας της Ρωσίας από την τέλεση της Θείας Λειτουργίας που τέλεσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορέας κ. Αμβρόσιος:

“Αλήθεια, το γεγονός ότι το πρωί της Κυριακής από τον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στο Μπουσάν, όπου λειτούργησε ο Μητροπολίτης Κορέας Αμβρόσιος και παρέστησαν συμπροσευχόμενοι οι σύνεδροι-μέλη όλων των αντιπροσωπειών των Ορθοδόξων Εκκλησιών -αλλά ακόμα και των αρχαίων ανατολικών Εκκλησιών- χωρίς ωστόσο να παρίσταται η αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ρωσίας, κατά πόσο αποτελεί μαρτυρία της ενότητας των Ορθοδόξων; Και ποιο είναι το παράδειγμα, ποιο είναι το μήνυμα προς τους  ετεροδόξους;

Για ποιο λόγο, άραγε, απουσίαζε η Ρωσική Αντιπροσωπεία; Γιατί δεν συμμετείχε στην ευχαριστιακή σύναξη όλων των Ορθοδόξων, κλήρου και λαού, γύρω από τον Μητροπολίτη Κορέας Αμβρόσιο;

Σύμφωνα με δελτίο τύπου της ρωσικής Εκκλησίας ο Μητροπολίτης Ιλαρίων και η περί αυτόν ρωσική Αντιπροσωπεία επέλεξαν να λειτουργηθούν – μόνοι τους, χωριστά από τους άλλους Ορθοδόξους - σε ειδικά διαμορφωμένη αίθουσα του Ρωσικού Προξενείου της πόλης Μπουσάν. Και όπως φαίνεται δεν συνέβη για πρώτη φορά αλλά έχει συμβεί ξανά στο παρελθόν στο περιθώριο ανάλογων συναντήσεων.

Φοβάμαι ότι η έννοια της «Κοινωνίας» των Ορθοδόξων Εκκλησιών  μοιάζει να αποκτά για κάποιους διαφορετικό περιεχόμενο κατά περίπτωση. Φαίνεται να προτάσσουν την εθνική ταυτότητα πριν από την κοινή ορθόδοξη παράδοση την οποία ωστόσο καλούμαστε όλοι να διαφυλάξουμε ως «κόρην οφθαλμού».

Είναι προφανές ότι η μεταξύ μας «Κοινωνία» δεν μπορεί να επιβεβαιώνεται μόνο σε περίλαμπρα συλλείτουργα, σε γιορτές και πανηγύρια και μάλιστα όταν αυτά έχουν ως μόνο σκοπό την καλλιέργεια μιας εικόνας ηγεμονισμού ή την υπογράμμιση της αριθμητικής δύναμης ορισμένων έναντι άλλων. Αυτή η επιχειρηματολογία - το Α και το Ω ενός μονότονου εκκοσμικευμένου λόγου – απέχει παρασάγγας από την μαρτυρία που καλείται να δώσει η Ορθοδοξία στον σύγχρονο κόσμο και ταυτόχρονα αφήνει να διαφανούν επιδιώξεις που δεν υπηρετούν την ενότητα της Εκκλησίας.  

Ας είναι. Εδώ στο Μπουσάν η ενότητα της Ορθοδοξίας διατρανώθηκε στον ταπεινό Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Οι Ορθόδοξοι Ιεράρχες, οι κληρικοί και οι λαϊκοί που συμμετέχουν στη Γ.Σ. του ΠΣΕ – και οι οποίοι ήρθαν από 31 χώρες -  συμπροσευχήθηκαν με τον Μητροπολίτη Κορέας και το ποίμνιό του που από κοινού δίνουν καθημερινά την μαρτυρία της Ορθοδοξίας στην χώρα της Πρωινής Γαλήνης. Η Κοινωνία των Ορθοδόξων επιβεβαιώθηκε στο Κοινό Ποτήριο από το οποίο μετέλαβαν τα μέλη της Ορθόδοξης Οικογένειας –πλην, ασφαλώς, των Αντιχαλκηδονίων Εκκλησιών-  αλλά και αμέσως μετά την θεία λειτουργία όταν όλοι μαζί  συνέφαγαν σε κοινή τράπεζα αγάπης και χάρηκαν με τα τραγούδια που είπε η χορωδία και τα μικρά παιδιά της Ορθόδοξης Κοινότητας του Μπουσάν, που αποτελούν το ελπιδοφόρο μέλλον της τοπικής Εκκλησίας.

Και δυστυχώς από αυτή τη μαρτυρία ενότητας, στην οποία δεν χωρούσαν εγωιστικές νοοτροπίες, απαξιωτικές συμπεριφορές και κοσμικά διπλωματικά τερτίπια, απουσίαζαν οι ορθόδοξοι ρώσοι αδελφοί μας. Γιατί άραγε;”

Εύλογα τα ερωτήματα του κ. Παπαχρήστου για τη στάση της Εκκλησίας της Ρωσίας και δη της αντιπροσωπείας της στο ΠΣΕ στο Μπουσάν. 

Να σημειώσουμε πάντως ότι, σε μια πανορθόδοξη θεία λειτουργία, οι λεγόμενες αρχαίες ανατολικές αντιχαλκηδόνιες “Εκκλησίες” δεν είχαν θέση.

Οι Μονοφυσίτες δεν είναι ορθόδοξοι και δεν πρέπει να παρίστανται σε μια Θεία Λειτουργία που συμμετέχουν οι αντιπρόσωποι των Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Ελπίζουμε όμως ότι το Πατριαρχείο Ρωσίας θα επανεξετάσει την προσέγγισή του για όσα τραυματίζουν την ενότητα της ορθόδοξης χριστιανικής μαρτυρίας στον κόσμο.

Είναι περίεργο ότι ο Αγιος Βολοκολάμσκ μίλησε με τόσο ενθουσιασμό για το συνονθύλευμα των προτεσταντικων αιρέσεων -γνωστό ως ΠΣΕ- και ότι συμπροσευχήθηκε -όπως έκαναν δυστυχώς όλοι οι Ορθόδοξοι που συμμετείχαν στη συνέλευση του ΠΣΕ- με τους Προτεστάντες, αλλά ότι ταυτόχρονα ένιωσε την ανάγκη να τελέσει το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας ξεχωριστά από τις υπόλοιπες ορθόδοξες αντιπροσωπείες. 

ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΡΕΑ

ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΡΕΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Στον Πυλώνα Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Amen.gr διαβάσαμε το ακόλουθο εξαιρετικού ενδιαφέροντος ρεπορτάζ της κ. Αθανασίας Δημ. Κοντογιαννακοπούλου, που επιγράφεται “Ελπιδοφόρα γεγονότα για το μέλλον της Ορθοδοξίας στην Κορέα”:

“Παρὰ τὶς ποικίλες δυσκολίες λόγῳ τῆς οἰκονομικῆς κρίσης καὶ ἄλλων προβλημάτων, ποὺ ἀντιμετωπίζει τὸ ἔργο διαδόσεως τοῦ εὐαγγελικοῦ μηνύματος στὸν προσφιλῆ κορεατικὸ λαό, τρία πρόσφατα γεγονότα ἀναπτερώνουν τὶς ἐλπίδες καὶ σηματοδοτοῦν τὴν περαιτέρω ἐπέκταση τῆς ὀρθόδοξης μαρτυρίας στὴν Κορέα.

Τὸ πρῶτο ἀφορᾶ στὴν ὁμαδικὴ βάπτιση, ποὺ τελέστηκε τὸ Σάββατο 21 τρχ. μηνὸς στὴν Σεούλ. Τέσσερις ἄνδρες καὶ δύο γυναῖκες (μέσος ὅρος ἡλικίας 30 ἐτῶν) κατὰ τὴν βαπτισματικὴ θ. Λειτουργία προστέθηκαν στὰ μέλη τῆς ἐν Κορέᾳ Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἐνῶ ἀρκετοὶ ἄλλοι περιμένουν στὴν τάξη τῶν Κατηχουμένων νὰ ἔρθει ἡ σειρά τους.

Τὸ δεύτερο ἐλπιδοφόρο γεγονὸς ἀφορᾶ στὴν μεγάλη πρόοδο, ποὺ ἔχει σημειώσει ὁ ἐκδοτικὸς οἶκος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κορέας: “Korean Orthodox Editions”. Μέχρι σήμερα ἔχουν ἐκδοθεῖ πολλὰ ὀρθόδοξα βιβλία, τὰ ὁποῖα πωλιοῦνται στὰ μεγαλύτερα βιβλιοπωλεῖα τῆς Κορέας καὶ στὸ διαδίκτυο (internet shopping). Χαρακτηριστικὸ τῆς καλῆς  κυκλοφορίας τῶν βιβλίων εἶναι ὅτι τὸν μῆνα Σεπτέμβριο ἐξαντλήθηκαν καί, λόγῳ ζητήσεως, ἀμέσως ἐπανεκδόθηκαν τὰ βιβλία: «Μιὰ βραδιὰ στὴν ἔρημο τοῦ Ἁγίου Ὅρους» τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου π. Ἱεροθέου καὶ «Byzantin Theology» τοῦ ἀειμνήστου π. John Meyerdoff. Μεγάλη καὶ εὐχάριστη ἔκπληξη γιὰ ὅλους ὅσοι ἐργάζονται στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Κορέας ἦταν ὅτι τὸ βιβλίο «Μιὰ βραδιὰ στὴν ἔρημο τοῦ Ἁγίου Ὅρους» ἔγινε πρόσφατα best seller, ἀνάμεσα στὶς πολλὲς χιλιάδες χριστιανικῶν βιβλίων ποὺ κυκλοφοροῦνται.

Τὸ τρίτο γεγονός, ποὺ φανερώνει τὴν ἀποδοχὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στὴν κορεατικὴ κοινωνία εἶναι ἡ ἀποστολὴ γιὰ πρώτη φορὰ εὐχετήριας κάρτας καὶ δώρου πρὸς τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Κορέας τῆς Προέδρου τῆς Κορεατικῆς Δημοκρατίας ἐξοχωτάτης κ. Park Geun-hye, ἐξ ἀφορμῆς τῆς μεγάλης παραδοσιακῆς κορεατικῆς γιορτῆς τοῦ Τσουσόκ (Ἡμέρα Εὐχαριστιῶν).

Εὐχαριστία, αἶνος καὶ δοξολογία ἀνήκουν πρῶτον, στὸν Τριαδικὸ Θεὸ γιὰ τὰ πλούσια δῶρα τῆς Ἀγάπης Του καὶ δεύτερον, πρὸς τὸ πάνσεπτο Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ τὸν σεπτὸ Προκαθήμενό Του γιὰ τὴν ἑξηκονταετῆ ἄγρυπνη ποιμαντικὴ μέριμνά Του πρὸς τὴν ἐν Κορέᾳ Ἐκκλησία.”

Το ιεραποστολικό έργο στην Ιερά Μητρόπολη Κορέας είναι ουσιαστικό. 

Εχει σοβαρότητα, διάρκεια και συνεχή πρόοδο.

Δεν βιάζεται να αποκτήσει οπαδούς. Ούτε και να κάνει χωρίς την αναγκαία κατήχηση βαπτίσεις.

Yστερεί καταφανώς σε αριθμούς προσηλύτων σε σχέση με αυτούς που μεταστρέφονται σε διάφορες προτεσταντικές -κυρίως των Evangelicals- ομάδες, αλλά δεν έχει την επιπολαιότητα του έργου ή την έλλειψη προετοιμασίας της κατήχησης της συντριπτικής πλειοψηφίας των Κορεατών που μεταστρέφονται στο χριστιανισμό.

Είναι φανερόν ότι ο Σεβ. Μητροπολίτης Πισιδίας και Μητροπολίτης πρώην Κορέας κ. Σωτήριος (Τράμπας) έβαλε τις σταθερές βάσεις ενός σπουδαίου έργου. 

Το έργο αυτό συνεχίζει με πλήρη επάρκεια ο διάδοχός του νυν Σεβ. Μητροπολίτης Κορέας κ. Αμβρόσιος.

Ευχόμαστε -με όλη μας την ψυχή- το ιεραποστολικό έργο στην Εκκλησία της Κορέας να συνεχίσει αδιάπτωτη την κατά Θεόν ανοδική πορεία του.

Πραγματικά πρότυπο ιεραποστολικού έργου επιτελείται, με τη χάρη του Θεού, στην Απω Ανατολή.

ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΥΔΡΑΣ ΕΦΡΑΙΜ

ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΥΔΡΑΣ ΕΦΡΑΙΜ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

================

Διαβάζουμε στον Πυλώνα Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ:

“Την Κυριακή, 28 Ιανουαρίου, ο Μητροπολίτης Ύδρας, Σπετσών και Αιγίνης Εφραίμ εόρτασε με κατάνυξη και απλότητα τα Ονομαστήριά του στην Αίγινα. 

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Μητροπολίτης Εφραίμ εόρτασε με διακριτικότητα συμπάσχοντας με τη δοκιμασία του λαού εξαιτίας της οικονομικής κρίσης.

Ανήμερα της εορτής τελέσθηκε Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Μητροπολίτη Ύδρας στο παρεκκλήσιο του Οσίου Εφραίμ εντός του Κέντρου Νεότητος.”

Είπαμε! Υπάρχει σαβούρα, αλλά υπάρχουν και Ιεράρχες που φοβούνται τον Θεό.

Ο Σεβ. Υδρας κ. Εφραίμ - κατά σάρκα αδελφός του Σεβ. Κορέας κ. Αμβρόσιου - είναι ιεράρχης, που ποιμαίνει το λαό του Θεού με αγάπη και έγνοια για τη σωτηρία του.

Να μη σκανδαλιζόμαστε από τους ασεβείς ιεράρχες και άλλους κληρικούς, οι οποίοι περιφέρουν την κουφότητά τους σε κάθε γωνιά της Ελληνικής επικράτειας και επέκεινα στα πολυαρχιερατικά συλλείτουργα και στις λοιπές φαιδρότητες.

Θα ελέγχουμε καθηκόντως την ασεβή συμπεριφορά τους, αλλά τα μάτια μας να τα έχουμε προσηλωμένα στους ευσεβείς ιεράρχες και στους άλλους κληρικούς με φόβο Θεού οι οποίοι κατεργάζονται με φόβο και τρόμο τη σωτηρία τους και τη σωτηρία του ποιμνίου τους.

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ - ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΘΝΗ ΑΡ. 123

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

_________

Πάντα τα έθνη, Τριμηνιαίο Ιεραποστολικό Περιοδικό, Ετος ΛΑ΄, Τεύχος 123, Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2012, σσ. 30.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου 

===================

Εκδοση του Γραφείου Εξωτερικής Ιεραποστολής της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Αριθμεί ήδη 31 χρόνια ζωής.

Παρέχει πληθώρα πληροφοριών για πολλά θέματα της εξωτερικής ιεραποστολής από όλο τον κόσμο.

Στο παρόν τεύχος δημοσιεύεται αξιόλογο κείμενο που αφορά τον θεολογικό διάλογο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Κορέας με τις προτεσταντικές σέκτες της χώρας. 

Σ' αυτόν επιχώριος ιεράρχης και άλλοι κληρικοί της Μητροπόλεως Κορέας κάνουν ουσιαστικά ορθόδοξη κατήχηση στους αιρετικούς.

Ευχόμαστε διακαώς ότι ο Σεβ. Κορέας κ. Αμβρόσιος θα συνεχίσει την προβολή της Ορθοδοξίας στους αιρετικούς με την ίδια προσήλωση στην Ορθόδοξη Παράδοση και στους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας μας.

Ετσι πρέπει να διεξάγονται ΟΛΟΙ οι διάλογοι της Ορθοδοξίας. 

Να διεξάγονται - πρέπει οπωσδήποτε να διεξάγονται - αλλά με ένα και μόνον στόχο: Να κατηχήσουν στην Ορθοδοξία τους ετερόδοξους.

Από τα υπόλοιπα ενδιαφέροντα κείμενα του περιοδικού μνημονεύουμε την πρόσφατη βάπτιση και το γάμο του πρωθυπουργού της Κένυας στην Ορθοδοξία γεγονός που δείχνει πόσο αποδεκτή έχει καταστεί στη συνείδηση του λαού της Κένυας η πίστη μας.

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ - ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΘΝΗ, ΤΕΥΧΟΣ 119

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

________

"Πάντα τα έθνη", Τριμηνιαίο Ιεραποστολικό Περιοδικό, Ετος Α΄, Τεύχος 119, Ιούλιος - Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2011, σσ. 32.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Το τριμηνιαίο περιοδικό του Γραφείου Εξωτερικής Ιεραποστολής της Εκκλησίας της Ελλάδος “Πάντα τα έθνη” έρχεται, για μια ακόμη φορά, να μας θυμίσει πόσο σπουδαίο έργο επιτελείται στον Αφρικανικό - κυρίως - χώρο στον τομέα της ιεραποστολής.

Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας είναι κυριολεκτικά μια ιεραποστολική Εκκλησία.

Με πολλή χαρά διαπιστώσαμε από την ανάγνωση του περιοδικού ότι βρίσκεται σε προχωρημένο στάδιο η ανέγερση γυναικείας μονής στη Μητρόπολη Μουάνζας του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας.

Ορθόδοξη Εκκλησία χωρίς μοναχισμό δεν νοείται.

Γι’ αυτό είναι πολύ ευχάριστο γεγονός ότι ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Αργολίδος Ιάκωβος - ένας ευλαβέστατος επίσκοπος - ανέλαβε την ευθύνη με την αρωγή της Ιεράς Μονής της Αγίας Μακρίνης Ναυπλίου να ανοικοδομήσουν Ιερά Μονή στην Αφρική.

Στο ίδιο περιοδικό εντυπωσιάζει ο ναός του Κολουέζι με το βυζαντινό κάλλος του, προβληματίζει σοβαρά το λίαν ενημερωτικό άρθρο του κ. Θ. Παπαθανασίου με τίτλο “Ο χαρισματικός άνθρωπος στην Αφρικανική παράδοση”, ενώ αναδεικνύεται με ζωηρά χρώματα η ιεραποστολική προσπάθεια στην Κορέα, στην Ιερά Μητρόπολη Ακκρας, στη Μαδαγασκάρη και αλλού.

Πλούσιο και εύγλωττο το φωτογραφικό υλικό της έκδοσης.

ΟΡΘΗ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ

ΟΡΘΗ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΣΜΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========

Η παρουσία του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Κορέας κ. Αμβρόσιου στην χειροτονία του Αρχιμανδρίτη Θεοφάνη σε νέο επίσκοπο Κιζύλ και Τυβάς, αποδεικνύει την καλή διάθεση του Οικουμενικού Πατριαρχείου να εξυπηρετεί τις ποιμαντικές ανάγκες της Ορθοδοξίας χωρίς να κινείται από στενόκαρδα και αιρετικά εθνοφυλετικά κριτήρια.

Το ίδιο το Οικουμενικό Πατριαρχείο ζήτησε από το Πατριαρχείο Μόσχας να στείλει κληρικό για να ποιμάνει τους Ρωσόφωνους Ορθόδοξους της Κορέας. Το Πατριαρχείο Μόσχας ανταποκρίθηκε και τώρα με την προαγωγή του Αρχιμανδρίτη Θεοφάνη σε επίσκοπο ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Κορέας κ. Αμβρόσιος, που παρέστη στη χειροτονία του νέου επισκόπου, υπεσχέθη ότι σύντομα το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα ξαναζητήσει από το Πατριαρχείο Μόσχας να αποστείλει κληρικό για να καλύψει τις ποιμαντικές ανάγκες των ρωσόφωνων ομόδοξων αδελφών μας που ζουν στην Κορέα.

Ας ελπίσουμε ότι το Πατριαρχείο Ρωσίας εκτιμά δέοντως τη θετική στάση του Οικουμενικού Πατριαρχείου το οποίο μακρυά από εθνοφυλετικά κριτήρια προσπαθεί να διακονήσει τη σωτηρία των ανθρώπων και ότι θα παραδειγματίσει και τους Ρώσους εκκλησιαστικούς ηγέτες να υιοθετήσουν ορθόδοξα και όχι αιρετικά εθνοφυλετικά κριτήρια στην ποιμαντική τους διακονία.

Παραθέτουμε στη συνέχεια την είδηση που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

ΤΗ ΡΩΣΙΑ ΕΠΕΣΚΕΦΘΗΚΕ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΡΕΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

========

Στη Ρωσία βρέθηκε την Κυριακή, 30 Οκτωβρίου 2011 ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορέας κ. Αμβρόσιος, ο οποίος μετά από πρόσκληση του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών συμμετείχε στη χειροτονία του νέου Επισκόπου Κιζύλ και Τυβάς κ. Θεοφάνη.

Τη χειροτονία τέλεσε ο Πατριάρχης Μόσχας κ. Κύριλλος, στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη περιοχή Τρόϊστε – Λύκοβο της Μόσχας.

Επίσης συλλειτούργησαν οι Μητροπολίτες Κορέας Αμβρόσιος, Κρουτίτσης και Κολόμνας Ιουβενάλιος, Σαράνσκ και Μορδοβίας Βαρσανούφιος, και οι Αρχιεπίσκοποι Ίστρας Αρσένιος, Αμπακάν και Χακασίας Ιωνάθαν και Εγκόργιεφσκι Μάρκος.

Μετά το Κοινωνικό ο Πατριάρχης Κύριλλος, χαιρέτισε τον Μητροπολίτη Κορέας κ. Αμβρόσιο για τη συμμετοχή του στην χειροτονία, ενώ του προσέφερε ένα αναμνηστικό εγκόλπιο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι κατά τη διάρκεια του επισήμου γεύματος, ο Μητροπολίτης Κορέας ευχαρίστησε τον Πατριάρχη Μόσχας για την πρόσκλησή του, να συμμετάσχει στην εις Επίσκοπον χειροτονία του Αρχιμ. Θεοφάνη Κιμ.

Ο νέος Επίσκοπος Κιζύλ Θεοφάνης, υπηρέτησε επί έντεκα ολόκληρα χρόνια ως ιερέας στην Κορέα.

Επίσης ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος, μετέφερε τον εγκάρδιο χαιρετισμό του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, προς τον Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλο.

Μετ' ευγνωμοσύνης επεσήμανε ο κ. Αμβρόσιος ότι πριν από δέκα χρόνια ο μακαριστός Πατριάρχης Αλέξιος Β, ανταποκρινόμενος στο αίτημα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, απέστειλε ιερέα του Πατριαρχείου Μόσχας στην Κορέα για διαποίμανση του Ρωσόφωνου ποιμνίου.

Να αναφερθεί ότι ο Μητροπολίτης Κορέας συνεχάρη τον Επίσκοπο Κιζύλ και Τυβάς Θεοφάνη για την έναρξη της αρχιερατείας του και του ευχήθηκε να έχει τη βοήθεια του Θεού στην υπηρεσία του στη νεοσύστατη Επαρχία Κιζύλ και Τυβάς.

Ακόμα αναφέρθηκε στα πνευματικά χαρίσματα, τα οποία χαρακτηρίζουν τον νέο Επίσκοπο, όπως η αγάπη, η ταπείνωση και η υπακοή.

Ο επικεφαλής της αντιπροσωπίας της ιεράς Μητροπόλεως Κορέας εξέφρασε τη χαρά του για την ανάδειξη ενός τόσο εξέχοντος Ιεράρχη στους κόλπους της Ρωσικής Εκκλησίας και τόνισε ότι αυτή τη χαρά τη συμμερίζονται και οι Κορεάτες πιστοί, αλλά είναι αναμεμιγμένη με το πένθος, διότι δε θα έχουν πλέον κοντά τους τόσο διακεκριμένο κληρικό, ο οποίος χρόνια ασχολήθηκε με διαποίμανση της Ρωσόφωνης κοινότητας στην Κορέα.

Τέλος ο Πατριάρχης Μόσχας κ. Κύριλλος και ο Μητροπολίτης Αμβρόσιος συζήτησαν προοπτικές της διαποίμανσης των Ρωσόφωνων στην Κορέα.

Ο κ. Αμβρόσιος διαβεβαίωσε τον Πατριάρχη Κύριλλο ότι αυτό το θέμα θα έχει συνέχεια στο άμεσο μέλλον και σύντομα στο Πατριαρχείο Μόσχας, θα υποβληθεί αίτημα για την αποστολή στη χώρα αυτή κληρικού της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

ΠΗΓΗ:

Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων "Ρομφαία"