ΝΕΑ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΕΚΔΙΗΓΗΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ π. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΡΛΟΥΤΣΟΥ

 

ΝΕΑ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΕΚΔΙΗΓΗΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ π. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΡΛΟΥΤΣΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Αφορμή για την σύνταξη του άρθρου μας έδωσε σχετική ανάρτηση του κ. Νίκου Σταματάκη στο ομογενειακό ιστολόγιο “Hellenicscope”.

Το ρεπορτάζ του κ. Σταματάκη μας πληροφορεί ότι ο ανεκδιήγητος Οικουμενιστής -και όχι μόνον- π. Αλέξανδρος Καρλούτσος φίλησε το χέρι του Κυβερνήτη της Νέας Υόρκης κ. Κουόμο, όταν ο τελευταίος επισκέφθηκε τον Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο στην έδρα της 

Αρχιεπισκοπής 

Αμερικής.

Στο παρελθόν ο ανεκδιήγητος π. Αλέξανδρος Καρλούτσος δεν είχε καμμία αναστολή να φιλήσει το χέρι του αιρεσιάρχη του Βατικανού Πάπα Φραγκίσκου υπό το άγρυπνο και ευφρόσυνο βλέμμα του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Σε κάθε περίπτωση 

η πρακτική να φιλούμε το 

χέρι των πρεσβυτέρων και των επισκόπων βασίζεται στο γεγονός ότι παίρνουν με τα χέρια τους τον Άγιο Άρτο, το Σώμα του Κυρίου.

Δεν έχει καμμία σχέση με την Τουρκική πρακτική υποταγής των Οθωμανών, όπως ανακριβώς διατείνεται ο κ. Σταματάκης. Ο ασπασμός της δεξιάς των λειτουργών του Υψίστου ήταν η διαχρονική πρακτική των Ορθόδοξων χριστιανών πολύ πριν εμφανιστούν οι Οθωμανοί 

στο προσκήνιο 

της Ιστορίας.

Ούτε βεβαίως σχετίζεται με το χειροφίλημα του αρχινονού από τα μέλη της Σικελικής μαφίας που δρα, όχι μόνον στην Σικελία και την Νότιο Ιταλία, αλλά και στις ΗΠΑ, στην οποία αναφέρεται ο αρθρογράφος.

Επομένως ο διαβόητος 

π. Αλέξανδρος Καρλούτσος γνωρίζει -ως κληρικός και θεολόγος- ότι μόνο των κληρικών (πρεσβυτέρων και επισκόπων) φιλούμε το χέρι.

Η βαθειά διάβρωση της ορθόδοξης συνείδησης του π. Αλέξανδρου Καρλούτσου δεν του δημιούργησε καμμία αναστολή να φιλήσει την μιαρή δεξιά του αιρεσιάρχη της Ρώμης.

Το ίδιο -άλλωστε- έκαναν και συνεχίζουν ανενδοίαστα να κάνουν 

πολλοί Οικουμενιστές. 

Ο αρχιοικουμενιστής Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος λ.χ. φίλησε το χέρι του Πάπα Βενέδικτου, κατά την επίσκεψή του στο Φανάρι, όταν υπηρετούσε ως Αρχιγραμματεύς της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Θρόνου.

Αλλά του Κουόμο; 

Γιατί έσπευσε ο 

καταχθόνιος αυτός 

κληρικός να 

φιλήσει το χέρι;

Δίκαιο έχει ο κ. Σταματάκης να δημοσιεύει φωτογραφίες από την ταινία ο “Νονός” για να δείξει ποιο πνεύμα διέπει το ήθος του π. Αλέξανδρου Καρλούτσου.

Άλλο ένα τρανταχτό δείγμα γραφής του ανερμάτιστου βίου και της πολιτείας του ανθρώπου του βαθέως κράτους των ΗΠΑ, π. Αλέξανδρου Καρλούτσου, και του πιο έμπιστου ανθρώπου του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.

Ευχαριστούμε τον κ. Σταματάκη για το ενημερωτικό ρεπορτάζ του.

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ Η ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ κ. ΣΩΤΗΡΗ ΤΖΟΥΜΑ

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ Η ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ κ. ΣΩΤΗΡΗ ΤΖΟΥΜΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Εξάψαλμος”, άρθρο του κ. Σωτήρη Τζούμα για την υποτιθέμενη παραίτηση του π. Αλέξανδρου Καρλούτσου.

Όλοι φυσικά γνωρίζουν ότι η προσχηματική παραίτηση του π. Καρλούτσου είναι σκέτος εμπαιγμός, που ο Θεός ξέρει ποιές 

σκοπιμότητες 

εξυπηρετεί. 

Στο άρθρο του, ο κ. Τζούμας παρουσιάζει τον π. Αλέξανδρο Καρλούτσο με τα πιο φωτεινά χρώματα.

Αν δεν γνώριζα το ποιόν του ανδρός και διάβαζα το άρθρο του κ. Τζούμα θα σχημάτιζα την εντύπωση ότι πρόκειται για άγιο κληρικό και για ανιδιοτελή και αφοσιωμένο εργάτη του Ευαγγελίου.

Δυστυχώς, με βαθύτατη θλίψη, παρακολουθώ τον κ. Τζούμα να μπλέκει το εγκώμιο άθλιων κληρικών ζώντων και τε και τεθνεώτων, που, αν υπήρχε στις μέρες μας ακμαίο εκκλησιαστικό φρόνημα, θα είχαν καθαιρεθεί ή και 

αναθεματιστεί.

Μεταξύ των ανθρώπων που ο κ. Τζούμας εξυμνεί -κατά καιρούς- είναι ο Πατριάρχης Αθηναγόρας, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο Χαλκηδόνος Μελίτωνας Χατζής, ο Αμερικής Ιάκωβος Κουκούζης και τώρα ο π. Καλρούτσος.

Όλοι, δηλαδή, αρχιοικουμενιστές, οι οποίοι προξένησαν βαθύτατες πληγές στην Εκκλησία του Χριστού.

Αγαπητέ κ. Τζούμα! Μην παίζετε με την σωτηρία σας! Μέμνησο! Υπάρχει Θεός και Ημέρα της Κρίσεως. Δεν είναι δυνατόν, αδελφέ μου, να προβάλλετε ως πρότυπα ιερωμένων ανάξιους εν παντί κληρικούς, οι οποίοι μάλιστα είναι Οικουμενιστές-συγκρητιστές.

ΚΥΝΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ π. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΡΛΟΥΤΣΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΑΤΟΜΙΚΩΝ ΛΑΒΙΔΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

 

ΚΥΝΙΚΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ π. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΡΛΟΥΤΣΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΑΤΟΜΙΚΩΝ ΛΑΒΙΔΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Τα μαύρα τα χάλια τα αδιόρθωτα της Εκκλησίας της Αμερικής σε όλο τους το τραγικό αίσχος.

Ο διαβόητος π. Αλέξανδρος Καρλούτσος, με μάσκα, προσφέρει την Θεία Κοινωνία, με μεταλλικά κουταλάκια μιας χρήσεως, στα οποία μάλιστα είναι εγχαραγμένος ο σταυρός του Οικουμενικού Πατριαρχείου και το λογότυπο και το όνομα της Αρχιεπισκοπής Αμερικής.

Από τρεις περίπου δεκαετίες γράφω ότι η κατάσταση στην Εκκλησία της Αμερικής είναι τόσο απελπιστικά τραγική, ώστε χρειάζεται να γίνει επανευαγγελισμός της από ορθόδοξους ιεραποστόλους.

Η Αρχιεπισκοπη Αμερικής παρήγγειλε 100,000 τέτοιες μεταλλικές λαβίδες παρόλον ότι βρίσκεται στα πρόθυρα της οικονομικής κατάρρευσης.!!!

Φυσικά είναι εύκολο -και ίσως όχι και τόσο πολύ έντιμο- να στοχοποιήσουμε τον π. Αλέξανδρο Καλρούτσο γι’ αυτό το αίσχος.

Παρά τις αδιαμφισβήτητες προσωπικές του ευθύνες, η αλήθεια είναι ότι πίσω από αυτήν την βλάσφημη πρακτική, που μαρτυρεί ολιγοπιστία ή μάλλον απιστία, κρύβεται ο καθαιρετέος αρχιοικουμενιστής Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος, ο οποίος, με την σειρά του, δεν θα τολμούσε να προβεί σε τόσο εξωφρενικό και βέληλο νεωτερισμό, αν δεν είχε την ισχυρή στήριξη του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου.

Με παραξενεύει, άραγε, επειδή γίνονται παντοειδή Οικουμενιστικά και νεωτεριστικά έκτροπα στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής;

Κάθε άλλο!

Το ακριβώς αντίθετο θα με εξέπλησσε! Αν, δηλαδή, η Αρχιεπισκοπή Αμερικής, που θεμελιώθηκε από τον Μεταξάκη και ανδρώθηκε υπό την καθοδήγηση του Αθηναγόρα και στην συνέχεια του Ιάκωβου (Κουκούζη), έμενε πιστή στην Ορθόδοξη Παράδοση.!

Από τα πνευματικά έκγονα του "Μεγάλου" Αθηναγόρα και του Μελίτωνα Χατζή περιμένω μόνον συμφορές.

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ,ΓΙΑΤΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΡΩΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΤΕΞΕ ΤΙΣ ΑΦΟΡΗΤΕΣ ΠΙΕΣΕΙΣ ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ;

ΓΙΑΤΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΡΩΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΤΕΞΕ ΤΙΣ ΑΦΟΡΗΤΕΣ ΠΙΕΣΕΙΣ ΝΑ ΠΑΡΑΙΤΗΘΕΙ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Tο Οικουμενικό Πατριαρχείο προσπαθούσε από μακρού χρόνου να εκπαραθυρώσει τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο. 

Η αλήθεια είναι ότι ποτέ δεν ήθελε να τον εκλέξει Αρχιεπίσκοπο, αλλά εξαναγκάστηκε εξαιτίας της συγκυρίας των πραγμάτων. 

Οι πατριαρχικοί ενέδωσαν τελικά και τον εξέλεξαν Αρχιεπίσκοπο Αμερικής, επειδή πόνταραν στο γεγονός ότι θα μπορούσε να καθησυχάσει τα πνεύματα μετά την τρικυμιώδη ταραχή που προκλήθηκε στην Εκκλησία της Αμερικής κατά την προηγηθείσα περίοδο. Όπερ και εγένετο. 

Επιπλέον -και προπαντός- πόνταραν στην ηλικία του. Όταν εξελέγη Αρχιεπίσκοπος Αμερικής ο Σεβασμιώτατος κ. Δημήτριος ήταν ήδη 71 χρόνων. Πόσο ακόμη θα ζούσε; Και κυρίως! Μέχρι πότε οι σωματικές του δυνάμεις θα άντεχαν το βαρύ φορτίο των αναγκών της Αρχιεπισκοπής Αμερικής;

Ο Θεός, όμως, τους χάλασε την μανέστρα, επειδή είχε άλλα σχέδια. Χάρισε στον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο άκρα σωματική υγεία και κρυστάλλινη διαύγεια πνεύματος ως την ημέρα της "οικειοθελούς" παραίτησής του. Και μέχρι σήμερα.

Γι’ αυτό οι πατριαρχικοί αναγκάστηκαν να χρησιμοποιήσουν κάθε θεμιτό και προπαντός κάθε αθέμιτο μέσο, για να τον εκδιώξουν από τον Θρόνο του.

Ο Σεβασμιώτατος πρώην Αμερικής Δημήτριος, όμως, έμεινε για πολύ μακρό χρονικό διάστημα αλώβητος από τα βέλη του πονηρού.

Γιατί;

Μόνον επειδή είναι ένας πανέξυπνος και πολύ συνετός άνθρωπος, ένας διαπρεπής Ακαδημαικός και προπαντός ένας πολύ πνευματικός άνθρωπος που ξέρει πώς να αντιμετωπίσει τις μεθοδείες του διαβόλου και των οργάνων του διαβόλου;

Όχι μόνον!, είναι η απάντηση.

Ο κύριος λόγος που ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος  κατόρθωσε να παραμείνει στον Θρόνο του, παρά το προχωρημένο της ηλικίας του, για 20 ολόκληρα χρόνια, και παρά την άγρια πολεμική που υφίστατο πανταχόθεν και δη από τους Πατριαρχικούς, είναι το γεγονός ότι είναι αδιάβλητος εν παντί Ιεράρχης. 

Δεν υπάρχει απολύτως τίποτε μεμπτό στην μακρά ζωή του και έτσι οι διώκτες του δεν μπορούσαν να βρουν τρόπο, ούτε να τον εκβιάσουν, ούτε να τον εκδιώξουν.

Δυστυχώς, όμως, -όπως είναι παγκοίνως γνωστό-, οι επίσκοποι της Εκκλησίας της Αμερικής -στην συντριπτική τους πλειοψηφία- έχουν βαρύ μητρώο. 

Αυτό φυσικά τους κάνει ευάλωτους σε κάθε λογής εκβιασμούς.

Άλλωστε είναι θέμα κοινής λογικής. 

Ποιο ανάστημα μπορεί να ορθώσει στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο ή στον Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο ή στον π. Καρλούτσο ένας διαβεβλημένος -ή για άλλο λόγο ανάξιος- ιεράρχης;

Γι’ αυτό όσοι πολεμούν -και άριστα ασφαλώς πράττουν- τις αυθαιρεσίες του Οικουμενιστή Πατριάρχη Βαρθολομαίου, του Οικουμενιστή Αρχεπισκόπου Ελπιδοφόρου και του father Alex είναι επιβεβλημένο να αντιληφθούν το αυτονόητο.

Η προαγωγή στο επισκοπικό αξίωμα αδιάβλητων παραδοσιακών κληρικών δεν είναι MONON δεδομένη ανάγκη που προνοούν οι Ιεροί Κανόνες. 

Είναι, επίσης, εντελώς απαραίτητη προυπόθεση για να τιθασσευθεί η αυθαιρεσία του Πατριάρχη, του Αρχιεπισκόπου Αμερικής και του π. Καρλούτσου, αλλά και για να προκόψει η Εκκλησία της Αμερικής και η Ομογένεια.

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ,ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΟΥΝ ή ΤΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΟΣΟΙ ΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΟΥΝ ή ΤΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΟΣΟΙ ΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Από την αρχή που ξέσπασε η νέα κρίση που δημιούργησε ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος και ο π. Καρλούτσος στην Αμερική προσπάθησα να εξηγήσω ορισμένα πράγματα τα οποία οι πλείστοι είτε δεν γνωρίζουν, επειδή δεν ζουν ή δεν έζησαν στις ΗΠΑ, είτε τα γνωρίζουν και τα αποσιωπούν για να εξυπηρετήσουν ευτελείς ή μη σκοπιμότητες. 

Συγκεκριμένα εξήγησα ότι κακώς εκπαραθυρώθηκαν, με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο, και οπωσδήποτε για τους λάθος λόγους, οι Μητροπολίτες Νέας Ιερσέης Ευάγγελος και Βοστώνης Μεθόδιος. 

Σε τελευταία ανάλυση, όμως, καλώς τιμωρήθηκαν, επειδή και οι δύο Ιεράρχες Βοστώνης και Νέας Ιερσέης -όπως και η συντριπτική πλειοψηφία των αρχιερέων στις ΗΠΑ- δεν είναι άξιοι -για πολλούς λόγους- να στέκονται μπροστά στο άγιο θυσιαστήριο.

Πρόσεξα ότι πολλοί -αν όχι όλοι- οι αναλυτές της κρίσης στην Εκκλησία της Αμερικής περιορίζονται 

1.) να καταδείξουν τον καταχθόνιο ρόλο που διαδραματίζει ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, την αυταρχικότητα, το δεσποτικό του ήθος και την φιλοχρηματία του, 

2.) ή να επισημάνουν πόσο αντιεκκλησιαστικά και ιδιοτελή είναι τα κίνητρα του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου, 

3.) ή να εκφράσουν την αποδοκιμασία τους για τις μεθοδεύσεις του π. Καρλούτσου.

Όλα όσα αναφέρουν είναι σωστά, αλλά αποτυγχάνουν να αναδείξουν ποιο είναι το πρακτέο.

What are the facts?

1.) Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο π. Καρλούτσος και ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος -that “holy” trinity- θα βρουν τελικά τον τρόπο να νομιμοποιήσουν την καταστρατήγηση του Συνταγμάτιου διοίκησης της Αρχιεπισκοπής Αμερικής, έστω και αν η νομιμοποίηση αντίκεται στην νομοθεσία των ΗΠΑ. 

 

Στόχος των Πατριαρχικών είναι να επιστρέψουν στο καθεστώς διοίκησης που επικρατούσε επί Ιακώβου, όταν ο αλήστου μνήμης αρχιοικουμενιστής και δολιοφθορέας της Ομογένειας Αρχιεπίσκοπος Ιάκωβος έλυνε και έδενε σε όλη την Αρχιεπισκοπή, αφού οι Ιεράρχες της ήταν ουσιαστικά βοηθοί επίσκοποι που αναφέρονταν στον ίδιο και όχι στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Ο παροπλισμός των Μητροπολιτών Βοστώνης και Νέας Ιερσέης δημιουργεί καταρχήν την ανάγκη να πληρωθεί η κενή θέση στην Μητρόπολη Νέας Ιερσέης, μετά την “προαγωγή” του Σεβασμιώτατου κ. Ευάγγελου σε Μητροπολίτη Σάρδεων. 

Είναι, επίσης, φανερό ότι το Πατριαρχείο και ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος εξωθούν τον Μητροπολίτη Βοστώνης σε παραίτηση. Αν τελικά παραιτηθεί ο Σεβ. Βοστώνης ή αν βρεθεί άλλος τρόπος να τον εκπαραθυρώσουν -είναι άξιοι για όλα- θα υπάρξει και δεύτερος κενός θρόνος που θα πρέπει να πληρωθεί.

Καθόλου δεν αποκλείεται, επίσης, να υπάρξει σύντομα και τρίτος κενός Μητροπολιτικός Θρόνος αν “προαχθεί” σε Μητροπολίτη πάλαι ποτέ διαλάμψασας ή εν ενεργεία Μητρόπολης του Οικουμενικού Πατριαρχείου ο υπέργηρος Μητροπολίτης Ντένβερ Ησαίας, όποτε θα πρέπει να γίνει εκλογή τριών τελικά Μητροπολιτών.

Ερχόμαστε στο διά ταύτα.

Αυτό, λοιπόν, που προέχει αυτή την στιγμή είναι να ασκηθούν ισχυρότατες πιέσεις στον Πατριάρχη και στον Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο ώστε να μην εκλέξουν διαβεβλημένους, Οικουμενιστές ή νεωτεριστές ως Μητροπολίτες.

Γράφτηκε ότι ο ευνοούμενος του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου για την Μητρόπολη Νέας Ιερσέης είναι ο επίσκοπος Μηδείας Απόστολος.

Αν ο Θεοφιλέστατος Μηδείας εκλεγεί Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης θα υπάρξει ανάγκη να εκλεγεί νέος βοηθός επίσκοπος που θα εκτελεί χρέη Γραμματέα της επαρχιακής Συνόδου της Εκκλησίας της Αμερικής.

Ποιος θα είναι αυτός άραγε; 

Ο γνωστός και μη εξαιρετέος Αρχιμανδρίτης Νεκτάριος Παπαζαφειρόπουλος ή κάποιος άλλος του ιδίου φυράματος;

Γι’ αυτό παρακαλώ θερμά και τους εν ΗΠΑ, αλλά και τους εν Ελλάδι αναλυτές της κρίσης στην Εκκλησία της Αμερικής, να αντιληφθούν ποιο είναι το πραγματικό διακύβευμα.

Θα συνεχίσουμε -συν Θεώ- αύριο για να καταδείξουμε, με την περίπτωση του Σεβασμιώτατου Αρχιεπισκόπου Δημητρίου, την αξιοπιστία των επιχειρημάτων μας.

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ,ΣΥΝΤΑΡΑΚΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

 ΣΥΝΤΑΡΑΚΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΜΕΡΙΚΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Νέος γύρος σκανδαλισμού και μηχανορραφιών άνοιξε στην πολύπαθη Αρχιεπισκοπή Αμερικής.

Ποιοι είναι οι πρωταγωνιστές της νέας τραγωδίας; 

Ποιοι άλλοι;

Οι usual suspects!

Ο αρχιοικουμενιστής Πατριάρχης Βαρθολομαίος και ο αρχιοικουμενιστής Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος και αυριανός -Θεός φυλάξοι- Οικουμενικός Πατριάρχης. 

Με άλλα λόγια: The perfect storm!

Τι ακριβώς συνέβη;

1.) Ο Σεβ. Μητροπολίτης Βοστώνης Μεθόδιος τέθηκε σε αργία μέχρι τα Χριστούγεννα, από την Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ενώ ο Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης Ευάγγελος εκπαραθυρώθηκε με την “προαγωγή" του σε Μητροπολίτη Σάρδεων.!

2.) Το κυριώτερο! Ανεστάλη ο καταστατικός χάρτης της Εκκλησίας της Αμερικής και αναγγέλθηκε ότι θα γίνει νέος καταστατικός χάρτης κατόπιν διαλόγου μεταξύ της Εκκλησίας της Αμερικής και του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 

Με άλλα λόγια μεταξύ του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου. Άντε και του π. Καρλούτσου!

Ούτε που θέλω να σκέφτομαι τι η ξυνωρίς της οικουμενιστικής ασέβειας θα θεσμοθετήσει με το νέο Συνταγμάτιο διοίκησης της Αρχιεπισκοπής Αμερικής.!!! Εσείς;

3.) Ας αρχίσουμε από την “προαγωγή” του Μητροπολίτη Νέας Ιερσέης Ευάγγελου.

Ο λόγος της απομάκρυνσής του από την Εκκλησία της Αμερικής φαίνεται να είναι απότοκος της δυσμένειας του Αρχιεπισκόπου Ελπιδοφόρου. 

Δηλαδή η εκπαραθύρωση του Σεβ. Μητροπολίτη κ. Ευάγγελου έγινε για τον λάθος λόγο.! 

Αλλοίμονον αν καθιερωθεί το έθος να εκπαραθυρώνει ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής όποιο Μητροπολίτη δεν συμπαθά ή δεν συμφωνεί μαζί του.

Τα ίδια ισχύουν για τον Μητροπολίτη Βοστώνης που τέθηκε σε αργία μέχρι τα Χριστούγεννα.

4.) Ερχόμαστε τώρα να δούμε αν έπρεπε να τιμωρηθούν οι δύο Μητροπολίτες.

Ασφαλέστατα και έπρεπε.! 

Όχι, βέβαια, επειδή δεν τους χωνεύει ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος, αλλά επειδή και οι δύο δεν έχουν καμμιά θέση μπροστά στο Άγιο Θυσιαστήριο, για λόγους που γνωρίζουν ακόμη και οι κότες στην Αμερική.

Ποια τιμωρία έπρεπε να επιβληθεί και στους δύο Μητροπολίτες;

Καθαίρεση! Τόσο απλό!.

Βεβαίως -όπως γνωρίζουν ακόμη και οι πέτρες στις ΗΠΑ- καθαίρεση δεν πρέπει να επιβληθεί μόνον στους δύο τιμωρηθέντες Μητροπολίτες, αλλά σε όλους τους εν ενεργεία επισκόπους -πλην ελαχίστων- της Αρχιεπισκοπής Αμερικής.

Θα ερωτηθώ: Τόσο τραγική είναι η κατάσταση; 

Απαντώ: Understatement.!

Περνούμε στο δεύτερο θέμα.

5.) Γιατί έγινε αναστολή του Συνταγμάτιου διακυβέρνησης της Αρχιεπισκοπής Αμερικής;

Με ποιο Συνταγμάτιο θα κυβερνάται η Εκκλησία της Αμερικής μέχρι τον καταρτισμό του νέου Συνταγμάτιου;

Θα κόβουν και θα ράβουν εντελώς ανεξέλεγκτα ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος και ο π. Καρλούτσος;

6.) Ορισμένοι υποθέτουν ότι η αναστολή του Συνταγμάτιου διοίκησης έγινε για να αποφευχθούν οι καταστροφικές οικονομικές συνέπειες, από μηνύσεις που εκκρεμούν σε βάρος της Αρχιεπισκοπής Αμερικής.

Πιθανόν να έχουν δίκαιο.

Ας δεχτούμε ότι η αναστολή του Συνταγμάτιου διοίκησης της Αρχιεπισκοπής Αμερικής έγινε για να αποφευχθεί η πλήρης οικονομική της εξουθένωση. 

Αυτό, όμως, άραγε, πώς θα εμποδίσει τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο κ. Ελπιδοφόρο και τον π. Αλέξανδρο Καρλούτσο να ράψουν νέο κοστούμι στα μέτρα τους όταν θα συντάξουν νέο Συνταγμάτιο διοίκησης της Αρχιεπισκοπής στο οποίο θα συμπεριλάβουν άρθρα που θα αλλοιώνουν πλήρως το σύστημα διοίκησης της Αρχιεπισκοπής;

7.) Θέλω να επισημάνω σε όσους χάρηκαν για την απομάκρυνση του Μητροπολίτη Ευάγγελου -μια χαρά την οποία ούτως ή άλλως συμμερίζομαι- να κρατούν μικρό καλάθι για τις προσδοκίες τους επειδή δεν ξέρουμε ποιον προορίζουν να τον διαδεχθεί στην Ιερά Μητρόπολη Νέας Ιερσέης.

Ο διάδοχος του Σεβ. κ. Ευάγγελου ελπίζουμε και προσευχόμαστε να είναι αδιάβλητος κληρικός, εχθρός του Οικουμενισμού και των νεωτερισμών. 

Προφανώς, όμως, δεν έχουμε πολλά περιθώρια αισιοδοξίας επειδή είναι παγκοίνως γνωστό το ποιόν του άγαμου κλήρου της Αρχιεπισκοπής Αμερικής. 

Και να ήταν μόνον ο άγαμος κλήρος; 

"Ενα μεγάλο βόδι κάθεται πάνω στην γλώσσα μου", λέγει ο Αισχύλος.

8.) Θέλω, επίσης, να προειδοποιήσω να είναι προσεκτικοί όσοι εξέφρασαν χαρά για την πρόσφατη προαγωγή τριών νέων βοηθών επισκόπων στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής, απλά και μόνο επειδή είναι Αμερικανογεννημένοι.

Με όλο τον σεβασμό αυτό δεν μπορεί να είναι το κριτήριο επιλογής επισκόπων.

Αυτό που πρέπει να μας απασχολεί είναι κατά πόσο ο οπουδήποτε γεννημένος μελλοντικός επίσκοπος ή Αρχιεπίσκοπος Αμερικής είναι άνθρωπος με φόβο Θεού, αδιάβλητος και παραδοσιακός Ιεράρχης και όχι ο τόπος γέννησής του.

ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΑΛΙΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΜΕΡΙΚΗΣ;

ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΑΛΙΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΜΕΡΙΚΗΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πρόσφατα αναφερθήκαμε στην Ανακοίνωση της Επαρχιακής Συνόδου της Αρχιεπισκοπής Αμερικής η οποία πολύ ορθά αποφάσισε ότι δεν είναι αποδεκτή ορθοδόξως η επιβολή ορίου ηλικίας για τους επισκόπους.

Γιατί, όμως, η επαρχιακή Σύνοδος της Αρχιεπισκοπής Αμερικής εξέδωσε αυτή την Ανακοίνωση;

Άρχισε να δημιουργείται κίνημα από τους ιερείς της Αρχιεπισκοπής Αμερικής για την διασφάλιση των οικονομικών τους δικαιωμάτων. 

Καταρχήν ζητούν να έχουν ουσιαστικό λόγο στα οικονομικά της Αρχιεπισκοπής, επειδή -συν τοις άλλοις- κινδυνεύει άμεσα το συνταξιοδοτικό τους πρόγραμμα. Κάθε ενορία στέλλει μηνιαίως 500 περίπου ευρώ για το ταμείο συνταξιοδότης των ιερέων.

Το ταμείο αυτό κινδυνεύει άμεσα και οι ιερείς είναι φυσικό να ανησυχούν σοβαρά για το θέμα.

Παράλληλα υπάρχουν σοβαρές αντιδράσεις στις ΗΠΑ για τις μεθοδεύσεις του π. Αλέξανδρου Καρλούτσου, ο οποίος θεωρείται ο άνθρωπος του Πατριάρχη Βαρθολομαίου στις ΗΠΑ και ο υπεύθυνος για τα χρήματα που στέλλει η Εκκλησία της Αμερικής στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Αυτή την περίοδο, ο π. Αλέξανδρος βρίσκεται στο στόχαστρο των διωκτικών αρχών των ΗΠΑ για τα οικονομικά προβλήματα της Αρχιεπισκοπής και ιδιαίτερα για τα αφορώντα την ανέγερση του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου στο Μανχάταν.

Η οικονομική καχεξία της Αρχιεπισκοπής Αμερικής και οι καταγγελίες για τα οικονομικά σκάνδαλα προκαλούν -ως εικός- μεγάλο σκανδαλισμό μεταξύ των κληρικών, αλλά και των λαϊκών, της Αρχιεπισκοπής Αμερικής.

Ως εδώ όλα είναι φυσιολογικά και αναμενόμενα.

Πού εντοπίζεται το πρόβλημα;

Ότι στην επαινετή τους προσπάθεια να υπάρχει οικονομική διαφάνεια στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής, οι κληρικοί, αλλά και οι λαϊκοί, της Αρχιεπισκοπής Αμερικής βγάζουν στην επιφάνεια το προτεσταντικό τους φρόνημα και αρχίζουν να θέτουν αιτήματα που άπτονται της ορθόδοξης διδασκαλίας και των Ιερών Κανόνων.

Δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει αυτό στην Εκκλησία της Αμερικής.

Κατά την Αρχιεπισκοπία του Σεβασμιώτατου πρώην Αμερικής κ. Σπυρίδωνα δημιουργήθηκε μια οργάνωνη (GOAL= Greek Orthodox American leaders) με στόχο να τον εξωθήσει σε παραίτηση, για τον τρόπο που διαχειρίστηκε διάφορα θέματα και δη το σεξουαλικό σκάνδαλο στην Θεολογική Σχολή στην Βοστώνη.

Αλλά η οργάνωση GOAL δεν περιορίστηκε να θέσει επιτακτικά ορισμένα διοικητικής φύσεως θέματα. Ζήτησε χειροτονία εγγάμων επισκόπων και έθεσε ακόμη θέμα χειροτονίας γυναικών.!!!

Η αξίωση των ιερέων των ΗΠΑ τώρα να τεθεί όριο ηλικίας των επισκόπων κινείται στο ίδιο κλίμα.

Γιατί συμβαίνει αυτό;

Η Αρχιεπισκοπή Αμερικής γεννήθηκε από τον Μελέτιο Μεταξάκη, ανδρώθηκε από τον Πατριάρχη Αθηναγόρα και ολοκλήρωσε την δομή και το ήθος της από τον Αρχιεπίσκοπο Ιάκωβο.

Αυτό -φυσικά- σημαίνει ότι εκπροτεσταντίσθηκε μέχρι μυελού οστέων.

Και σε αυτό ακριβώς συνίσταται το ουσιαστικό της πρόβλημα.

Δεν είναι μόνο -όπως αφελώς νομίζουν ορισμένοι- απλά η στάση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου και του εξ απορρήτων του π. Αλέξανδρου Καρλούτσου. 

Δεν είναι μόνο η οικονομική της παρακμή και η περιορισμένη της εμβέλεια στα δρώμενα της Αμερικανικής κοινωνίας. 

Ούτε μόνο η αδυναμία της να υπερασπιστεί τα δίκαια του Ελληνισμού στα κέντρα αποφάσεων των ΗΠΑ.

Όλα αυτά φυσικά είναι σοβαρώτατα προβλήματα που πρέπει να αντιμετωπιστούν, αλλά, ακόμη και αν όλα τα πιο πάνω αντιμετωπιστούν με τον πιο αποτελεσματικό τρόπο, η Αρχιεπισκοπή Αμερικής θα έχει σοβαρώτατο έλλειμμα ορθοδόξου ομολογίας και παρουσίας στις ΗΠΑ και προς αυτή την κατεύθυνση κυρίως πρέπει να στραφεί η προσοχή όλων.