O ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΠΟΤΣΟΥΑΝΑΣ ΣΕ ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ ΔΙΑΛΟΓΩΝ

O ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΠΟΤΣΟΥΑΝΑΣ ΣΕ ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ ΔΙΑΛΟΓΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

======================

Διαβάζουμε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία”:

“Σύμφωνα με Πατριαρχικό Γράμμα του Αλεξανδρινού Προκαθημένου, Μακαριωτάτου Πατριάρχου Θεοδώρου Β', ο Σεβ. Επαρχιούχος Επίσκοπος Μποτσουάνας κ. Γεννάδιος, ορίσθηκε: "Μέλος της Αντιπροσωπείας εξ Αρχιερέων του Πατριαρχικού Θρόνου, εις την Μικτήν Επιτροπήν του Θεολογικού Διαλόγου μετά της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, ομού μετά του από ετών μετέχοντος εις αυτήν, Σεβ. Μητροπολίτου Κένυας κ. Μακαρίου".

Ωσαύτως, ο Επίσκοπος Μποτσουάνας Γεννάδιος, διά σχετικού Πατριαρχικού Γράμματος ορίσθηκε Μέλος της εξ Αρχιερέων Επιτροπής, εις το Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών.”

Αντιλαμβανόμαστε ότι ο νέος εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας με το διορισμό του στο ΠΣΕ (Παγκόσμιο Συμβούλιο “Εκκλησιών” γράφε των αιρέσεων), έχει υπόψη του να καταθέσει δήλωση με την οποία θα διευκρινίζει ότι δεν υπάρχουν πολλές Εκκλησίες, αλλά ΜΟΝΟΝ η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, δηλαδή η Ορθόδοξη Εκκλησία και ότι η συμμετοχή της Εκκλησίας της Αλεξανδρείας στο ΠΣΕ, ΔΕΝ σημαίνει καθ’ οιονδήποτε τρόπο ότι αναγνωρίζει ως Εκκλησίες τις Προτεσταντικές αιρέσεις.

Παράλληλα ευελπιστούμε ότι θα καταθέσει δεύτερη δήλωση με την οποία θα εξηγεί ότι το κοινό κείμενο που υπέγραψαν στο Πόρτο Αλέγκρε οι ορθόδοξοι εκπρόσωποι ουδόλως εκφράζει την πίστη της Εκκλησίας της Αλεξανδρείας, επειδή με αυτό γίνεται προσπάθεια να νομιμοποιηθεί “η θεωρία των κλάδων” και η “βαπτισματική θεολογία” δύο φοβερές εκκλησιολογικές κακοδοξίες που πλήττουν την πίστη της Ορθοδοξίας ότι συνιστά την Una Sancta, με την οποία πρέπει όλες οι αιρέσεις να ενωθούν για να αποκτήσουν εκκλησιαστική υπόσταση.

Υπάρχει και μια τρίτη υποχρέωση του Αγίου Μποτσουάνας που αφορά το διάλογο με τους Παπικούς. 

Οφείλει να δηλώσει ότι η Εκκλησία της Αλεξανδρείας αποκηρύττει το κοινό κείμενο της επιτροπής διαλόγου Ορθοδόξων και Παπικών της Ραβέννας και να καλέσει τους Παπικούς εκ μέρους του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας να αποπτύσσουν τις Παπικές πλάνες και να επιστρέψουν εν μετανοία στην Ορθόδοξη Εκκλησία για να αποκτήσουν χάρη και μυστήρια, επειδή η προδοτική για την Ορθοδοξια Συμφωνία του Μπαλαμάντ που αναγνωρίζει ως δήθεν έγκυρα τα μυστήρια των Παπικών, δεν εκφράζει την πίστη της Εκκλησίας, αλλά τις αποφάσεις της Β΄Βατικάνειας Συνόδου.

Αν δεν είναι αυτά που έχει υπόψη του να κάνει ο Σεβασμιότατος Μποτσουάνας κ. Γεννάδιος με τη συμμετοχή του στο ΠΣΕ και στο διάλογο με τους Παπικούς, αλλά να συνεχίσει την μέχρι τούδε τακτική του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, δηλαδή να συμμετέχει σε συμπροσευχές με τους κάθε λογής αιρετικούς και αλλόθρησκους και να υπογράφει προδοτικά για την Ορθοδοξία κείμενα, τότε ας αρνηθεί την πρόταση συμμετοχής στους διαλόγους που του έγινε, για να μη σκανδαλίζει τους πιστούς, αλλά και για να μη βαρύνει την ψυχή του με συγκρητιστικές ενέργειες. 

ΑΝΑΙΡΕΣΕ ΤΙΣ ΚΑΚΟΔΟΞΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΠΟΤΣΟΥΑΝΑΣ Ο ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ;

ΑΝΑΙΡΕΣΕ ΤΙΣ ΚΑΚΟΔΟΞΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΠΟΤΣΟΥΑΝΑΣ Ο ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάζουμε στην ανακοίνωση του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας που δημοσιεύθηκε στον Πυλώνα Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ:

“Ο Μακαριώτατος Αλεξανδρείας εξ αφορμής και της παρουσίας του Επιτίμου Προξένου της Κύπρου στην Μποτσουάνα ιδιαιτέρως υπεγράμμισε την σπουδαιότητα της καταθέσεως της ορθοδόξου μαρτυρίας και της ιεραποστολικής διακονίας σε αυτήν την ραγδαίως αναπτυσσόμενη χώρα της Νοτιωτέρας Αφρικής, καθώς και στην προσπάθεια ανέγερσης του πρώτου Ορθόδοξου Ναού στην πρωτεύουσα της χώρας, Καμπερόνε.”

Πριν λίγες μέρες όμως ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Μποτσουάνας κ. Γεννάδιος δήλωσε:

“Θα πρέπει βεβαίως να σας ξεκαθαρίσω, ότι για την Ελληνορθόδοξη Επισκοπή μας, δεν υπάρχει καμία απολύτως προοπτική Ιεραποστολικού έργου και δράσεως (με τη στενή έννοια που το εννοούμε...), αφού ζούμε σε μία Χώρα κατ’ εξοχήν Χριστιανική (98%), όμως μπορούμε σε επίπεδο καλών σχέσεων να προβάλλουμε, μία αξιοπρεπή και σοβαρή εικόνα της Ορθοδοξίας.

Η παρουσία μας εδώ είναι μόνον μία - θα έλεγε κανείς- «διπλωματική παρουσία» και τίποτε περισσότερο. Δε μπορεί στην Μποτσουάνα να υπάρξει Ιεραποστολή, δε γίνεται, δε νοείται να υπάρξει.... Δε μπορούμε να απευθυνθούμε σε ήδη Χριστιανούς, επί δύο περίπου αιώνες τώρα. Διατηρούμε αδελφικές σχέσεις με τους πέντε (5) Επισκόπους των άλλων αδελφών Εκκλησιών και συνεργαζόμασθε σε Ιατρικά και Ανθρωπιστικά Προγράμματα».(Πυλώνας Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ).

Πώς να συμβιβάσουμε άραγε τις δύο αντικρουόμενες εκδοχές; Τελικά στην Μποτσουάνα πρέπει να αναπτυχθεί ορθόδοξη ιεραποστολή; Ναι ή όχι; Οι Ομολογίες της Μποτσουάνας είναι “αδελφές Εκκλησίες” ή αιρέσεις; Η παρουσία της Ορθοδοξίας είναι “διπλωματική” ή ουσιαστική και ιεραποστολική; Ο Χριστός έδωσε εντολή στους μαθητές Του να γίνουν φύλακες ενυδρείου ή αλιείς των ψυχών εις άπασαν την κτίσιν;

Βάζουμε “καλό λογισμό” ότι ο Μακαριότατος Αλεξανδρείας διόρθωσε τις εσφαλμένες οικουμενιστικές δηλώσεις του Σεβ. Μποτσουάνας που μίλησε για ανυπαρξία πεδίου ιεραποστολής και “αδελφές Εκκλησίες” και “διπλωματική” παρουσία και ελπίζουμε ότι ο Σεβασμιότατος Μποτσουάνας δεν θα επανέλθει στο μέλλον για να μας στενοχωρήσει με τον ίδιο τρόπο.

Ορισμένοι προσπάθησαν να δικαιολογήσουν το ατόπημα του Σεβ. Μποτσουάνας με το επιχείρημα ότι δεν νοείται επιθετική ιεραποστολή σε χώρες που επικρατούν χριστιανικές ομολογίες.

Απαντούμε: Επιθετική ιεραποστολή του τύπου που ασκούν οι Ιεχωβίτες και οι Πεντηκοστιανοί δεν νοείται ορθοδόξως σε καμιά χώρα και κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, αλλά είναι επιβεβλημένο καθήκον των ποιμένων να απευθύνουν συνεχώς πρόσκληση προς όλους να γνωρίσουν την Ορθοδοξία.

ΕΥΣΤΟΧΟ ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΠΟΤΣΟΥΑΝΑΣ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ

ΕΥΣΤΟΧΟ ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΠΟΤΣΟΥΑΝΑΣ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Ευτυχώς έχει προκληθεί καθολική αντίδραση κατά των πρόσφατων οικουμενιστικών δηλώσεων του Σεβ. Μποτσουάνας κ. Γεννάδιου.

Το ιστολόγιο “Χριστιανική Βιβλιογραφία” πραγματοποεί κατά πόδας ανάλυση των επαίσχυντων - με την όλη σημασία του όρου - οικουμενιστικών δηλώσεων του Σεβ. κ. Γεννάδιου.

Το θέμα είναι απλό.

Αφού ο ίδιος δηλώνει ότι δεν υπάρχει περιθώριο ιεραποστολής στην επαρχία του, η μόνη έντιμη στάση του θα έπρεπε να ήταν η άμεση υποβολή παραίτησης λόγω παντελούς ανεπάρκειας και ανικανότητας να πραγματοποιήσει ένα βασικό στόχο που αναλαμβάνει κάθε επίσκοπος όταν χειροτονείται: Να μεταλαμπαδεύσει το Ευαγγέλιο σε ΟΛΟΥΣ τους ανθρώπους.

Αφού όμως δύσκολα μπορεί κάποιος να φανταστεί τον Σεβ. Μητροπολίτη Μποτσουάνας να έχει συνείδηση της αποστολής του - η φαιδρή άκρως νεωτεριστική του εμφάνιση αρκεί για να αντιληφθείς και τα υπόλοιπα - ο Μακαριότατος Αλεξανδρείας καλείται να δράσει άμεσα και δραστικά.

Μακαριότατε Αλεξανδρείας! Είναι εντελώς απαράδεκτο ο Σεβ. κ. Γεννάδιος να παραμείνει στη θέση του.

Ιδού λοιπόν το σχόλιο της “Χριστιανικής βιβλιογραφίας”

*****

Τί νὰ πρωτοθαυμάσει κανένας ἀπὸ μιὰ τέτοια θεολογικὴ ἀπογείωση!

1. «Γιὰ τὴν Ἑλληνορθόδοξη Ἐπισκοπή μας, δὲν ὑπάρχει καμία ἀπολύτως προοπτικὴ Ἱεραποστολικοῦ ἔργου καὶ δράσεως».
   Πρόκειται γιὰ πρωτοφανῆ ἀναίρεση τοῦ ἀποστολικοῦ χαρακτῆρος τῆς Ἐκκλησίας. Ὑπάρχει ἆραγε τοπικὴ Ἐκκλησία χωρὶς «ἀποστολικότητα»;
2. «Μὲ τὴν στενὴ ἔννοια ποὺ τὸ ἐννοοῦμε…».
   Θὰ εἶχε πολὺ ἐνδιαφέρον νὰ διευκρινισθεῖ ποιά εἶναι ἡ «στενὴ» ἔννοια τῆς ἱεραποστολῆς καὶ ποιά ἡ «εὐρεία». Πάντα ὑπάρχουν περιθώρια νέων γνώσεων!
3. «Χώρα κατ’ ἐξοχὴν Χριστιανικὴ (98%)».
   Ἆραγε ἀπὸ αὐτὸ τὸν “ἱεραποστολικὸ ρεαλισμὸ” ἐμπνέονται στὴν κατ᾽ ἐξοχὴν Ὀρθόδοξη Χώρα, στὴν Ἑλλάδα, οἱ…διάφοροι «ἱεραπόστολοι», Μορμόνοι, Μισσιονάριοι καὶ Ἰεχωβάδες;
4. « Ἡ παρουσία μας ἐδῶ εἶναι μόνον μία - θὰ ἔλεγε κανεὶς - “διπλωματικὴ παρουσία”».
   Βρισκόμαστε μπροστὰ σὲ μία ἔκτακτη ἐκκλησιολογικὴ ἀνακάλυψη: Ἡ Ἐκκλησία ὡς Διπλωματικὴ Ἀποστολή! Πρέπει ὁπωσδήποτε νὰ προστεθεῖ στὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως!
   Καὶ μόνον ἡ Θ. Λειτουργία, ἡ τέλεσή της, δὲν εἶναι ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΕΡΓΟ; Μήπως εἶναι διπλωματία; Κόλπο δηλαδή;
5. «Δὲν μπορεῖ νὰ ὑπάρξει Ἱεραποστολή, δὲν γίνεται, δὲν νοεῖται νὰ ὑπάρξει…»
   Ὄχι ἁπλῶς δὲν γίνεται, π.χ. γιὰ λόγους ἀνάγκης ἢ ἀνωτέρας βίας, ἀλλὰ ἐπιπλέον δὲν ΝΟΕΙΤΑΙ. Ὁ ἴδιος ὁ Ἐπίσκοπος δηλαδή, ὁ χρεωμένος μὲ τὸ ἀποστολικὸ ἔργο, τὸ ἔχει βγάλει ἐντελῶς ἀπὸ τὸ μυαλό του, δὲν τὸ ΔΙΑΝΟΕΙΤΑΙ κάν. ΕΥΓΕ!!! ΕΥΓΕ. ΕΥΓΕ.!!!
6. «Διατηροῦμε ἀδελφικὲς σχέσεις μὲ τοὺς πέντε (5) Ἐπισκόπους τῶν ἄλλων ἀδελφῶν Ἐκκλησιῶν».
   Τυφλὴ ἀναπαραγωγὴ τῆς διεστραμμένης θεωρίας τῶν «ἀδελφῶν Ἐκκλησιῶν», ποὺ καταλύει τὴν ΜΟΝΑΔΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΙΑΣ, ΑΓΙΑΣ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.

Μὲ τέτοια λαμπρὴ Ἐκκλησιολογία μποροῦμε νὰ εἴμαστε ἥσυχοι καὶ γιὰ τὴν…Ἐσχατολογία!

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΝΤΕΛΙΡΙΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΠΟΤΣΟΥΑΝΑΣ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΝΤΕΛΙΡΙΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΠΟΤΣΟΥΑΝΑΣ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===============

Στο “Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία” διαβάζουμε τις εξής απίστευτες δηλώσεις του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Μποτσουάνας Γεννάδιου:

“Πρέπει να καθίσουμε σε ένα κοινό τραπέζι εκπρόσωποι Εκκλησιών, Θρησκειών, Ιδεολογιών και να προσπαθήσουμε να βρούμε όλα εκείνα που μας ενώνουν και όχι εκείνα που μας χωρίζουν. Η Ορθοδοξία στην Αφρική έχει μέλλον και αυτό αποδεικνύεται μέρα με την ημέρα.

Θα πρέπει βεβαίως να σας ξεκαθαρίσω, ότι για την Ελληνορθόδοξη Επισκοπή μας, δεν υπάρχει καμία απολύτως προοπτική Ιεραποστολικού έργου και δράσεως (με τη στενή έννοια που το εννοούμε...), αφού ζούμε σε μία Χώρα κατ’ εξοχήν Χριστιανική (98%), όμως μπορούμε σε επίπεδο καλών σχέσεων να προβάλλουμε, μία αξιοπρεπή και σοβαρή εικόνα της Ορθοδοξίας.

Η παρουσία μας εδώ είναι μόνον μία - θα έλεγε κανείς- «διπλωματική παρουσία» και τίποτε περισσότερο. Δε μπορεί στην Μποτσουάνα να υπάρξει Ιεραποστολή, δε γίνεται, δε νοείται να υπάρξει.... Δε μπορούμε να απευθυνθούμε σε ήδη Χριστιανούς, επί δύο περίπου αιώνες τώρα. Διατηρούμε αδελφικές σχέσεις με τους πέντε (5) Επισκόπους των άλλων αδελφών Εκκλησιών και συνεργαζόμασθε σε Ιατρικά και Ανθρωπιστικά Προγράμματα».

Και μόνη η αντιπαραδοσιακή εμφάνιση του Σεβ. Μητροπολίτη Μποτσουάνας κ. Γεννάδιου θα ήταν υπεραρκετή για να αντιληφθεί κανείς το αντορθόδοξο ήθος του.

Οι δηλώσεις του όμως - οφείλουμε να ομολογήσουμε - ξεπέρασαν κατά πολύ και τις χειρότερες προβλέψεις μας.

Ο Σεβασμιότατος Μποτσουάνας - εν τη πανθαυμάστω αυτού εκκλησιολογία - απεφάνθη ότι είναι αδιανόητη η ιεραποστολή στην Μποτσουάνα επειδή το 98% του πληθυσμού είναι χριστιανοί.!!!

Αναφέρθηκε στις αιρέσεις που δρουν στην Μποτσουάνα ως “αδελφές Εκκλησίες” και είχε την απίστευτη θεολογική ακρισία και το οικουμενιστικό θράσος να αποκαλέσει απαράδεκτη την προσπάθεια ευαγγελισμού των αιρετικών στην Ορθόδοξη Εκκλησία.

“Διπλωματική” ανέφερε ότι είναι η παρουσία της Ορθοδοξίας στην Μποτσουάνα.!!!

“Είναι αδιανόητο να είναι κάτι άλλο”, ισχυρίστηκε!!!

Αγιε Αλεξανδρείας!

Μήπως αντί να περιφέρεστε σε διάφορες Μητροπόλεις της Ελλάδας για να προστείτε ποικίλων ποιμαντικών εκδηλώσεων,

μήπως αντί να δωρίζετε “Ιερά Κοράνια”,

μήπως αντί να στέλλετε στους μουσουλμάνους συγχαρητήριες ευχές για το ραμαζάνι τους,

μήπως αντί να γιορτάζετε γενέθλια και να ανέχεστε τον Αρχιγραμματέα του Θρόνου να προσπαθεί να κατοχυρώσει θεολογικά τον εορτασμό των γενεθλίων,

μήπως αντί να εφαρμόζετε το επάρατο "μεταθετό" στις επαρχίες του Θρόνου σας,

μήπως αντί να περιφέρεστε με τα παρδαλά αντερί και να φωτογραφίζεστε ευκαίρως - και κυρίως ακαίρως - σαν φωτομοντέλο,

θα έπρεπε να συγκαλέσετε αμέσως σύνοδο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και να καλέσετε σε απολογία τον κακόδοξο Μητροπολίτη Μποτσουάνας, ο οποίος χωρίς φόβο Θεού και χωρίς να ντρέπεται τους ανθρώπους, διακηρύσσει την ομοφωνία του με την προδοτική συμφωνία του Μπαλαμάντ και μας διαβεβαιώνει ότι την κάνει πράξη στην ποιμαντική του διακονία;