ΗΤΑΝ ΠΡΟΤΥΠΟ ΙΕΡΑΡΧΗ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΚΥΡΟΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ;

ΗΤΑΝ ΠΡΟΤΥΠΟ ΙΕΡΑΡΧΗ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΚΥΡΟΣ ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διάβασα το άρθρο που έγραψε ο κ. Σωτήρης Τζούμας, στο ιστολόγιό του “Εξάψαλμος”, για τον μ. Μητροπολίτη Ιωαννίνων Θεόκλητο και μένω με την απορία για το λόγο που τον οδήγησε να συντάξει το άρθρο.

Σκόπευε να υμνήσει ή να καταρρακώσει το κύρος του αοίδιμου ιεράρχη; Δεν είμαι καθόλου σίγουρος, επειδή είναι μεν διακηρυγμένη του πρόθεση στο άρθρο να επαινέσει τον μεταστάντα, αλλά η αναφορά του γέμει από λεπτομέρειες που οδηγούν στο ακριβώς αντίθετο συμπέρασμα.

Δύσκολο να ξέρουμε τι επιδιώκει με το άρθρο του ο κ. Τζούμας.

Το σίγουρο είναι ότι ο μ. Ιεράρχης ούτε που έκρυβε τις προτεσταντίζουσες θέσεις του για τα λείψανα των Αγίων της Εκκλησίας και την απέχθεια του για διάφορες εκδηλώσεις της λαικής ευσέβειας.

Ούτε που έβαζε τον εαυτό του στον κόπο να κρύψει το απόλυτα εκκοσμικευμένο του ήθος.

Ούτε που δικαιολόγησε ποτέ τις παλινωδίες του με το εκάστοτε διαφθαρμένο εκκλησιαστικό καθεστώς στο οποίο όφειλε την ανέλιξή του.

Αλίμονον αν προβάλλουμε ιεράρχες όπως τον κυρό Θεόκλητο Σετάκη ως πρότυπο ιεράρχη.

Πρότυπο ιεράρχη ήταν ο Άγιος Νεκτάριος, ο Άγιος Λουκάς της Κριμαίας, ο Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβτς, ο Χαλκίδος Νικόλαος, ο Κυθήρων Μελέτιος, ο Σιατίστης Αντώνιος, ο Ύδρας Ιερόθεος κτλ.. Όχι οι εκκοσμικευμένοι ιεράρχες που προκαλούν ταραχή και σύγχυση στη συνείδηση των πιστών με το εκκοσμικευμένο τους φρόνημα και με τις αντιπαραδοσιακές ή και αιρετίζουσες θέσεις τους. Πρέπει να προβάλλουμε τους ιεράρχες που είναι ζώσες εικόνες του Χριστού, τους ασκητικούς επίσκοπους, τους νηστευτές, τους αφιλάργυρους, τους αδιάβλητους, αυτούς που έχουν ρόζους στα γόνατα και στα χέρια από τις προσευχές και τις γονυκλισίες και όχι τους αλιβάνιστους managers και όσους κοσμούνται με κοσμικές αρετές χωρίς πνεύμα Χριστού.

ΜΗΠΩΣ, ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΕ, Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΖΗΤΑΤΕ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΣΑΣ;

ΜΗΠΩΣ, ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΕ, Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΖΗΤΑΤΕ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΣΑΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Δήλωσε ο Μακαρ. Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος για τον Μητροπολίτη Ιωαννίνων που πρέπει να εκλέξει η Ιεραρχία:

“Η Ιεραρχία θα πρέπει να εκλέξει έναν άνθρωπο συνετό, δυνατό με κύρια χαρακτηριστικά του να είναι παπάς, να κοιτά την ποιμαντική του, την στελέχωση της Μητρόπολης, να είναι αφιλάργυρος και να αγαπά τον κόσμο και την πατρίδα».

Ορθές μέχρι κεραίας οι παρατηρήσεις του Αρχιεπισκόπου.

Διερωτόμαστε: Εχει προβληματιστεί, άραγε, ο Μακαριότατος αν ο άνθρωπος που αναζητεί ως διάδοχο του Μητροπολίτη Ιωαννίνων βρίσκεται στο περιβάλλον του;

Αφιλάργυρος, καταρτισμένος -θεολογικά και όχι μόνον-, ιεραποστολικός, που αγαπά τον Χριστό και το ποίμνιό του.

Αναφερόμαστε στο Διευθυντή του Αρχιεπισκοπικού Γραφείου του Μακαριότατου Πανοσιολ. Αρχιμ. Χρυσόστομο Παπαθανασίου.

Δεν γνωρίζω αν ο π. Χρυσόστομος ενδιαφέρεται να εκλεγεί Μητροπολίτης Ιωαννίνων ή αν προτιμά να εκλεγεί σε άλλη Μητρόπολη, αλλά σίγουρα έχει όλα τα προσόντα που ανέφερε ο Μακαριότατος ότι πρέπει να έχει ο διάδοχος του μ. Θεόκλητου Σετάκη.

Η Μητρόπολη Ιωαννίνων περιλαμβάνει ως μέλη της και σημαντικό αριθμό σπουδαστών και καθηγητών του πανεπιστημίου Ιωαννίνων. Αρα ο π. Χρυσόστομος, με δεδομένη την λίαν αξιόλογη θεολογική του επάρκεια αλλά και την ευρύτατη θύραθεν του παιδεία, θα είναι ιδανικός ποιμένας της Μητροπόλεως Ιωαννίνων.

Ταυτόχρονα, επειδή ο εκάστοτε Μητροπολίτης Ιωαννίνων λόγω κληροδοτημάτων, είναι ex officio μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της Τράπεζας της Ελλάδας, η Εκκλησία θα βρει στο πρόσωπο του π. Χρυσόστομου ένα απολύτως φερέγγυο διαχειριστή των οικονομικών της Εκκλησίας.

Ολα τα πιο πάνω φυσικά αν ο Πανοσιολογιότατος δεν έχει αντίρρηση να εκλεγεί Μητροπολίτης Ιωαννίνων.

Το σίγουρο είναι ότι η Μητρόπολη Ιωαννίνων είναι “γεώργιο του Κυρίου” αποίμαντο και ακατήχητο για πολλές δεκαετίες και αναμένει από τον Μακαριότατο και την Ιεραρχία να εκλέξουν ένα πνευματικό επίσκοπο για να αναλάβει τη διαποίμανσή της.

ΜΕΙΝΕΤΕ ΣΥΝΕΠΗΣ ΣΤΙΣ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΣΑΣ ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΕ ΑΘΗΝΩΝ

ΜΕΙΝΕΤΕ ΣΥΝΕΠΗΣ ΣΤΙΣ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΣΑΣ ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΕ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========

Διαβάσαμε στη Romfea.gr από την “Ελευθερία” το ακόλουθο ρεπορτάζ του κ. Αλ. Παπαδόπουλου:

“Τα χαρακτηριστικά του διαδόχου του Μακαριστού Θεόκλητου στη Μητρόπολη Ιωαννίνων προσδιόρισε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος σε αποκλειστική συνέντευξη στο ITV – Σύντομα η έναρξη των διαδικασιών

Πολύ γρηγορότερα από ό,τι αρχικά είχε διαρρεύσει, αναμένεται να εκλεγεί ο νέος Μητροπολίτης Ιωαννίνων σύμφωνα και με τη σχετική δέσμευση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμου, λίγη ώρα μετά την κηδεία του Μακαριστού Θεόκλητου.

Ο κ. Ιερώνυμος μιλώντας αποκλειστικά στο ITV και στον Στέφανο Ντόβα, χαρακτήρισε εξαιρετικά σημαντική για την Ελλαδική Εκκλησία την Ιερά Μητρόπολη των Ιωαννίνων, επομένως και την απόφαση της Ιεράς Συνόδου, την εκλογή του νέου Μητροπολίτη, προσδιορίζοντας παράλληλα και τα χαρακτηριστικά που θα πρέπει να πληροί ο διάδοχος του Θεόκλητου. 

«Πιστεύω ότι δεν θα καθυστερήσουμε πολύ και δεν πρέπει να καθυστερήσουμε, γιατί δεν είναι προς το συμφέρον της Μητρόπολης. Η Σύνοδος είναι προκαθορισμένη για τον Οκτώβριο, όμως θα έχουμε μία ακόμη στα μέσα Μαΐου, και πιστεύω θα συμφωνήσουμε να μην αφήσουμε αυτή την εκκρεμότητα επί μακρόν. Η Ιεραρχία θα πρέπει να εκλέξει έναν άνθρωπο συνετό, δυνατό με κύρια χαρακτηριστικά του να είναι παπάς, να κοιτά την ποιμαντική του, την στελέχωση της Μητρόπολης, να είναι αφιλάργυρος και να αγαπά τον κόσμο και την πατρίδα», σημείωσε ο κ. Ιερώνυμος.”

Τίποτε άλλο δεν σας ζητούμε, Μακαριότατε, παρά να μείνετε συνεπής στις υποσχέσεις σας ότι ο νέος Μητροπολίτης Ιωαννίνων πρέπει να είναι άνθρωπος "συνετός, δυνατός, με κύρια χαρακτηριστικά του να είναι παπάς, να κοιτά την ποιμαντική του, την στελέχωση της Μητρόπολης, να είναι αφιλάργυρος και να αγαπά τον κόσμο και την πατρίδα".

Τούτο βεβαίως σημαίνει ότι αποκλείσατε εξ υπαρχής την σκέψη για πλήρωση της Μητροπόλεως Ιωαννίνων με μετάθεση, επειδή κανένας επίσκοπος με στοιχειώδη φόβο Θεού δεν θα θελήσει να εγκαταλείψει τα πνευματικά του παιδιά για να μετατεθεί στην πολύφερνη Μητρόπολη Ιωαννίνων.

Δόξα σοι ο Θεός! Η Εκκλησία της Ελλάδος έχει εκατοντάδες άγαμους κληρικούς οι οποίοι έχουν φόβο Θεού και ικανότητες να εκλεγούν επίσκοποι.

Ο “ΝΕΩΚΟΡΟΣ” ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΠΑΝΟΣ. ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΔΕΔΕ

Ο “ΝΕΩΚΟΡΟΣ” ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΠΑΝΟΣ. ΠΡΩΤΟΣΥΓΚΕΛΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΔΕΔΕ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=========

Διαβάσαμε στη Romfea.gr το πιο κάτω κείμενο του “Νεωκόρου”:

“Την Μεγάλη Εβδομάδα συνηθίζω να κρατάω τη σιωπή μου. Τούτη τη φορά δεν κρατιέμαι να μην κάνω ένα μικρό σχόλιο.

Κοτζάμ βασιλιάς, έστω και τέως, πήγε στα Γιάννενα να αποτίσει φόρο τιμής στο σκήνωμα του μακαριστού Ιωαννίνων. Και μπράβο του.

Ο άναξ. Αυτός που δεν "μάσησε" μπροστά σε πολιτικούς δεκαετίες ολάκερες. Που για να φύγει από τη χώρα έπρεπε να γίνει δημοψήφισμα.

Που όλο του το σόι είναι "ανφάν γκατέ" και ουχί από τα αριστοκρατικά μόνο, αλλά τα βασιλικά. Που έχει αδελφή κοτζάμ Βασίλισσα Ισπανίας.

Που έχει ανίψια και εξαδέλφια που φορούν στις γιορτές και τις σχόλες, μπριγιάντια και ζαφείρια πιο πολλά κι από του "Μιχαλά".

Ε λοιπόν αυτόν, τον τέως, ποιος του παρήγγειλε στα Γιάννενα να τσακιστεί να έρθει στο γραφείο του για να τον συναντήσει. Ο ένας και μοναδικός Πρωτοσύγκελλος.

Σιγά τώρα μην υποδεχόμασταν και τον τέως. Εδώ εμείς λέγεται πως θα πάμε για "νυν".

Βρε παιδιά ποιος είναι αυτός δίπλα στον αρχιμανδρίτη; Ο άναξ βρε νεωκόρε, μη δίνεις σημασία...”.

Τι μας λέγει ο “Νεωκόρος” μέσα από τους επαίνους και τις κολακείες για τον τέως Βασιλιά Κωνσταντίνο που πήγε να αποτίσει φόρο τιμής στον μακαριστό Μητροπολίτη Ιωαννίνων;

Οτι ο πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Ιωαννίνων, Αρχιμανδρίτης Φιλόθεος Δέδες, πρέπει να κάτσει φρόνιμος επειδή δεν είναι της αρεσκείας του “Νεωκόρου” για να διαδεχθεί τον μ. Θεόκλητο (Σετάκη) στον θρόνο Ιωαννίνων.

Ποιος είναι ο π. Φιλόθεος Δέδες δεν γνωρίζω. Ούτε και είμαι επομένως σε θέση να εκφέρω γνώμη αν πρέπει να διαδεχθεί τον μ. Ιωαννίνων Θεόκλητο. 

Το σίγουρο είναι ότι ο Μακαριότατος φαίνεται ότι συνευδοκεί με τις θέσεις του “Νεωκόρου”, αφού βιάζεται να εκλεγεί Μητροπολίτης Ιωαννίνων σε σύντομο χρονικό διάστημα αντί στην προγραμματισμένη Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας του Οκτωβρίου.

Ενα ελπίζουμε και προσευχόμαστε. Ο Μακαριότατος να έχει υπόψη του να προωθήσει κληρικό με φόβο Θεού και ιεραποστολικό ζήλο για να διακονήσει το λαό του Θεού της Μητροπόλεως Ιωαννίνων που είναι για 60 σχεδόν χρόνια ακατήχητος και αποίμαντος.

ΤΑ ΚΡΟΚΟΔΕΙΛΙΑ ΔΑΚΡΥΑ ΤΟΥ “ΝΕΩΚΟΡΟΥ” ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΘΕΟΚΛΗΤΟ

ΤΑ ΚΡΟΚΟΔΕΙΛΙΑ ΔΑΚΡΥΑ ΤΟΥ “ΝΕΩΚΟΡΟΥ” ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΘΕΟΚΛΗΤΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Δεν μας έφταναν οι αμετροέπειες του κ. Ν. Παπαχρήστου για τον μακαριστό Ιωαννίνων Θεόκλητο τώρα μας προστέθηκαν και τα μοιρολόγια του Θεοφιλ. Επισκόπου Διαυλείας κ. Γαβριήλ (Παπανικολάου) που εξυμνεί μέχρι τρίτου ουρανού τον μ. Θεόκλητο Σετάκη. Κοντά σ’ αυτόν και ο πρώην υπεύθυνος της ΕΚΥΟ κ. Ζαμπέλης, ο Θεοφιλ. Μιλητουπόλεως Απόστολος και ο Σεβ. Αρκαλοχωρίου Ανδρέας.

Μας πληροφορούν λοιπόν:

“Ηταν πνευματικό παιδί του Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ του θρυλικού Σεραφείμ, όπως τον απεκάλεσε ο κ. Παπαχρήστου.”

Επομένως ποια μεγαλύτερη απόδειξη ότι είχε στραβή καθοδήγηση;

“Ηταν καλός οικονομολόγος.”

Οντως! Αυτός είναι ο τομέας που αναμένει κάποιος ένα ιεράρχη να διαπρέπει.

“Ετρεφαν αμοιβαία αλληλοεκτίμηση με τον αείμνηστο Χριστόδουλο.”

Μ’ άλλα λόγια δεν είχε τίποτα υπέρ του ο μακαριστός ιεράρχης;

“Αυτός βασικά ανέβασε τον Ιερώνυμο στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο.”

Ωστε; Εκανε και αυτό το κακό στην Εκκλησία;

“Αγαπούσε τον Οικουμενικό Θρόνο.” 

Κάπως όψιμα και για συγκεκριμένο λόγο προσθέτουμε εμείς.

Τίποτα άλλο; Μήπως θα "χαμογελάσει από την αιωνιότητα;"

Κάτι άλλο θέλουμε να μάθουμε.

Θεό πίστευε;

Το ότι παραμέλησε πάμπαν την ποιμαντική διακονία του και το ότι ο λαός του Θεού στη Μητρόπολη Ιωαννίνων είναι κυριολεκτικά ακατήχητος για τα 40 χρόνια της διακονίας του δεν ενδιαφέρει κανένα;

Νομίζω ότι καλύτερα να αφήσουν τις αμετροέπειες και τους υστερόβουλους ύμνους διάφοροι και ας φροντίσουν να εκλεγεί ως διάδοχός του άνθρωπος με φόβο Θεού.

Μια Μητρόπολη που είχε τον Σεραφέιμ (Τίκα) για Μητροπολίτη για 16 χρόνια και τον Θεόκλητο (Σετάκη) για άλλα 40 πώς να το κάνουμε; Είναι χωράφι αγεώργητο.

Ας φροντίσει, λοιπόν, η Ιεραρχία να στείλει κληρικό με φόβο Θεού για να ευαγγελιστεί την εγκαταλελειμμένη ποίμνη του Χριστού στη Μητρόπολη Ιωαννίνων για 60 σχεδόν συναπτά έτη και ας αφήσουν τα κροκοδείλια δάκρυα και τα μοιρολόγια που δεν πείθουν.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ κ. ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΥΡΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΘΕΟΚΛΗΤΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ κ. ΠΑΠΑΧΡΗΣΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΥΡΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΘΕΟΚΛΗΤΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Ο κ. Ν. Παπαχρήστου, ιδιοκτήτης του Πυλώνα Εκκλησιαστικών ειδήσεων ΑΜΗΝ, απεφάνθη -εν τη πανθαυμάστω αυτού θεολογική σοφία-, με ρητά από τον Οράτιο και τον Ομηρο, ότι είναι “ανάλαφρη” η έξοδος του κυρού Ιωαννίνων Θεόκλητου από τον μάταιο αυτό κόσμο. 

Τι θα πει "ανάλαφρη" έξοδος; 

Μήπως ο κ. Παπαχρήστου υιοθετεί την παγανιστική δοξασία για το ελαφρύ χώμα που σκεπάζει τους νεκρούς που ακούμε τακτικά σε επικήδειους;

Το χώμα, κ. Παπαχρήστου, έχει το ίδιο βάρος και όταν σκεπάζει ένα Αγιο και όταν σκεπάζει τον μεγαλύτερο αμαρτωλό. Οποιος ισχυριστεί το αντίθετο κάντε μου τη χάρη να του πείτε ότι ανοητολογεί επικίνδυνα.

Ως κλασσικός φιλόλογος εκτιμώ ιδιαίτερα την ενασχόληση σας με τον Ομηρο και τον Οράτιο, αλλά δεν νομίζετε ότι η παράθεση ρητών από την Ομηρική και τη Λατινική είναι χρήσιμο να αποδίδεται και σε μετάφραση -έστω και σε υποσημείωση- για τους κοινούς θνητούς που δεν έχουν τη δική σας κλασσική παιδεία; 

Θεωρήσατε σκόπιμο να αναφέρετε στο άρθρο σας ότι ο Ομηρος και ο Οράτιος είναι ποιητές -λες και υπάρχει κανείς που νομίζει ότι ο Ομηρος είναι χρηματιστής της Wall Street. Δεν νομίζετε ότι καλόν θα ήταν να παραθέτετε τα χωρία από τον Ομηρο και τον Οράτιο σε μετάφραση -ή τουλάχιστον και σε μετάφραση- μιας και είναι απίθανο αυτοί που δεν γνωρίζουν ότι ο Ομηρος είναι ποιητής ότι θα μπορούν να διαβάζουν στο πρωτότυπο τον Ομηρο ή τον Οράτιο;

Οντως! Ο Οράτιος έλεγε με καμάρι ότι ένα μεγάλο μέρος του εαυτού του (multaque pars mei) -εννοούσε φυσικά το ποιητικό του έργο- θα επιζούσε του θανάτου του.

Και είχε δίκαιο. Για περισσότερα από 2000 χρόνια το ποιητικό του έργο μελετάται σε βάθος και έχει επηρεάσει κορυφαίους ποιητές όπως λ.χ. τον John Keats στην “Ωδή προς το αηδόνι” (Ode to a Nightngale) κτλ..

Μόνον που δεν έχουμε υπόψη, αγαπητέ κ. Παπαχρήστου, ποιο είναι το σπουδαίο έργο που μας κληροδότησε ο κυρός Θεόκλητος. Εχετε υπόψη σας κάποιο περισπούδαστο σύγγραμμα που έχει γράψει να μας συστήσετε να το διαβάσουμε ή στην ανάγκη να το έχουμε κάτω από το μαξιλάρι μας για να το μελετούμε ημέρας τε και νυκτός, πρωίας τε μεσημβρίας και μεσονυκτίου;

Οσο για το ρητό του Ομήρου ότι ο ύπνος και ο θάνατος είναι αδέλφια δίδυμα “Ύπνω και θανάτω διδυμάοσιν” δεν έχει άδικο ο κ. Παπαχρήστου μόνον που άλλα πρέσβευε ο Ομηρος ως παγανιστής και άλλα πρεσβεύει ένας χριστιανός όταν μιλά για τον θάνατο ως ύπνο. 

Οτι ο θάνατος είναι ύπνος είναι βασική διδασκαλία της Εκκλησίας εξ ου και ο όρος “νεκροταφεία” των ειδωλολατρών αντικαταστάθηκε από τον όρο “κοιμητήρια”.

Με την εξής tiny winy διαφορούλα κ. Παπαχρήστου μας. Κοιμούνται οι νεκροί και θα αναστηθούν την Ημέρα της Κρίσεως, όχι για να επιβιώσει ένα μεγάλο μέρος τους από την Αιγυπτιακή Θεά του Θανάτου (Libidinam), όπως αναφέρει ο Οράτιος, αλλά για να βρεθούν μπροστά στο φοβερό κριτήριο του Αδέκαστου Κριτή οπότε και κατά τα έργα αυτών θα απέλθουν “εις ζωήν αιώνιον και εις κόλασιν αιώνιον”, όπως αναφέρει ο ευαγγελιστής Ματθαίος.

Omnis, λοιπόν, θα ζήσουμε και όχι multaque pars, όπως αναφέρει ο Οράτιος. Το θέμα είναι πώς θα ζήσουμε; Με τον Χριστό στην ατελεύτητη Βασιλεία Του ή -Θεός φυλάξοι- στην αιώνιον κόλαση;

Δεν αρπάζουμε την Κρίση του Θεού για τον κυρό Θεόκλητο -όπως έκαναν οι Βατοπαιδινοί με τον πλανεμένο, Θεομπαίκτη και τρομολάγνο Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό-, αλλά και δεν έχουμε υπόψη μας -τουλάχιστον δεν είδαν το φως της δημοσιότητας- αναφορές ότι ο κυρός Θεόκλητος έφυγε έτοιμος από τον μάταιο τούτο κόσμο. Δηλαδή: Εξομολογήθηκε; Κοινώνησε; Του έκαναν ευχέλαιο; Συγχωρήθηκε με τους εχθρούς του; Πού άφησε τα περιουσιακά του στοιχεία -αν είχε- κτλ.;

Οι προσευχές μας φυσικά είναι ο Χριστός να του συγχωρήσει πάντα τα εν λόγω ή εν έργω ή εν διανοία αμαρτήματα, αλλά κ. Παπαχρήστου καλόν είναι να είμαστε λίγο προσεκτικοί. 

Δεν είναι σαν να κοιμήθηκε ο παπά-Δημήτρης Γκαγκαστάθης, ο π. Παίσιος, ο π. Ιάκωβος Τσαλίκης, ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, ο π. Αμφιλόχιος Μακρής, ο π. Ιωήλ Γιαννακόπουλος, ο π. Ηλίας Παναγουλάκης, ο π. Γερβάσιος Παρασκευόπουλος, ο π. Σπυρίδων Σγουρόπουλος, ο π. Αθανάσιος Χαμακιώτης, ο π. Ενώχ ο Ρουμάνος ο Αγιορείτης, ο π. Κλεόπας Ηλίε της Ρουμανίας, ο π. Τύχωνας ο Ρώσσος ο Αγιορείτης, ο π. Φιλόθεος Ζερβάκος, ο Παναής της Λύσης, ο π. Εφραίμ ο Κατουνακιώτης, ο Πατριάρχης των Σέρβων Παύλος, ο ασκητής Χατζηγιώργης, ο π. Ευμένιος Σαριδάκης, ο μοναχός Αυξέντιος Γρηγοριάτης, ο π. Γαβριήλ Διονυσιάτης, ο Μητροπολίτης Σιατίστης Αντώνιος (Κόμπος), ο Μητροπολίτης Κυθήρων Μελέτιος, ο Μητροπολίτης Χαλκίδος Νικόλαος (Σελέντης) κτλ..

Είναι απολύτως ενδεδειγμένο να μην προβάλλονται ως πρότυπα άνθρωποι όπως τους Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ (Τίκα), Μητροπολίτη Ιωαννίνων Θεόκλητο (Σετάκη), Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο (Παρασκευαίδη), Mοναχό Ιωσήφ Βατοπαιδινό, Αρχιεπίσκοπο Ιάκωβο (Κουκούζη), Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα, Μητροπολίτη Κορινθίας Παντελεήμονα (Καρανικόλα), Μητροπολίτη Μελίτωνα (Χατζή), Μητροπολίτη Πατρών Νικόδημο (Βαληνδρά), Αρχιεπίσκοπο Αθηναγόρα (Κοκκινάκη), Πατριάρχη Μελέτιο (Μεταξάκη), Μητροπολίτη Αδριανουπόλεως Δαμασκηνό κτλ., επειδή, αδελφέ μου, συγχύζουμε έτσι τα κριτήρια της Εκκλησίας για το τι είναι Αγιότητα. 

Κάντε μνημόσυνα για την ψυχή τους, σαρανταλείτουργα, φιλανθρωπίες κτλ., αλλά  σταματήστε να μαστιγώνετε ανελέητα τη λογική μας για την υποτιθέμενη αγιότητα ανθρώπων για τους οποίους υπάρχουν μαρτυρίες αδιάψευστες, είτε για τον παγκοίνως γνωστό διαβεβλημένο βίο τους, είτε για το αντορθόδοξό τους φρόνημα, είτε για το συναμφότερον.

Οσο για τη βαθυστόχαστη θεολογική κρίση σας -η οποία απετέλεσε και την αιτία της σύνταξης του παρόντος άρθρου- ότι ο μακαριστός ιεράρχης “δε δίσταζε να λέει την άποψη του με όποιο κόστος έστω κι αν στα μάτια κάποιων φαινόταν "ο μοντέρνος, ο καινοτόμος, ο αντιπαραδοσιακός" λες και η παράδοση είναι το όπλο όσων νόμισαν την πίστη μας για Μουσείο απέραντο και τη Θεολογία σαν περίληψη ενός ένδοξου παρελθόντος!” τι φω και τι λαλήσω ο έρμος μπροστά σ' αυτό το προτεσταντικό παραλήρημα;

Μια και λοιπόν νιώθω ανήμπορος να αρθρώσω δικό μου λόγο θα μου επιτρέψετε να σας παραπέμψω -αν δεν έχετε αντίρρηση- στην Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδο και στον Αγιο Βικέντιο Λειρίνου.

Λέγει λοιπόν η Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδος: «Ημείς δε κατά πάντα των αυτών θεοφόρων πατέρων ημών τα δόγματα και πράγματα κρατούντες, κηρύσσομεν εν ενί στόματι και μια καρδία, μηδέν προστιθέντες, μηδέν αφαιρούντες των εξ αυτών παραδοθέντων ημίν αλλά τούτοις βεβαιούμεθα, τούτοις στηριζόμεθα·ούτως ομολογούμεν, ούτως διδάσκομεν, καθώς αι αγίαι και οικουμενικαί έξ σύνοδοι ώρισαν και εβεβαίωσαν».

Αλλά την ίδια “μουσειακή” -κατά την αντίληψη σας πάντοτε- κατανόηση της παράδοσης, είχαν όλοι οι Αγιοι Πατέρες, οι οποίοι συνεχώς επαναλαμβάνουν στα Θεοφόρα συγγράμματά τους την φράση “επόμενοι τοις Αγίοις Πατράσιν.”

Δυστυχώς δεν έχω πρόχειρο το αυτούσιο χωρίο από τον Αγιο Βικέντιο, Επίσκοπο Λειρίνου, γι’ αυτό το μεταφέρω από μνήμης: “Δεν λέγω τίποτα δικό μου, αλλά επαναλαμβάνω την καθολική πίστη της Εκκλησίας. Αν όμως υπάρχει κάποιος που μπορεί να μου υποδείξει ότι κάτι από όσα λέγω δεν είναι διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, αλλά δική μου άποψη, είμαι πρόθυμος να την διορθώσω και θα είμαι εσαεί ευγνώμον σε αυτόν που μου υπέδειξε την καινοδιδασκαλία που διατύπωσα”. 

Επαναλαμβάνω ότι δεν μεταφέρω τα ipsissima verba -δεν νομίζω ότι χρειάζεται να μεταφράσω τον όρο σε ένα λατινομαθή της δικής σας περιωπής- του Αγίου, επειδή τα μεταφέρω από μνήμης, αλλά είμαι απολύτως βέβαιος ότι αποδίδω σωστά το περιεχόμενό τους.

Και μια φιλική συμβουλή κ. Παπαχρήστου μας: Stick to your chosen carreer, buddy! To journalism I mean! Αφήστε -να χαρείτε- τα θεολογικά και τα φιλολογικά. Οχι ότι με ενοχλεί φυσικά. Αντιθέτως! Προξενεί ιδιαίτερη και ανυπόκριτη χαρά -γράφε χαιρεκακία- στην πανθομολογούμενη και πολλαπλώς μαρτυρούμενη χριστιανική "ανεξικακία" μου να παγιδεύω τον Περσικό στόλο στη Σαλαμίνα και το Τουρκικό ασκέρι στα Δερβενάκια.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

========

Τα Εκκλησιαστικά Πρακτορεία Ειδήσεων ανήγγειλαν την κοίμηση του Μητροπολίτη Ιωαννίνων κυρού Θεοκλήτου.

Ως χριστιανοί προσευχόμαστε για την ψυχή του και παρακαλούμε τον Κύριο να συγχωρήσει στον μεταστάντα πάντα τα εν λόγω ή εν έργω ή εν διανοία αμαρτήματα που διέπραξε.

Ο μεταστάς υπήρξε πρότυπο νεωτεριστή και εκκοσμικευμένου ιεράρχη και η έξοδος του εκ του ματαίου αυτού κόσμου δίνει ουρανόπεμπτη ευκαιρία στην Εκκλησία της Ελλάδος να εκλέξει στη Μητρόπολη Ιωαννίνων επίσκοπο με φόβο Θεού, αδιάβλητο, παραδοσιακό και αφοσιωμένο στον ευαγγελισμό του κόσμου.

Στο πρόσφατο παρελθόν ακούστηκε μετά επιτάσεως ότι εν ενεργεία Μητροπολίτης -ο Σεβ. Ελασσώνος Βασίλειος- ενδιαφέρεται να μετατεθεί στη Μητρόπολη Ιωαννίνων. 

Και ακόμη ότι προς τούτο ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος άσκησε πιέσεις στον Παναγιότατο. 

Παρά πολύ ανησυχητική είδηση -αν αληθεύει- η οποία ελπίζουμε ότι θα προσκρούσει στην σαφή και κατηγορηματική άρνηση του Παναγιότατου αφού και τους Ιερούς Κανόνες προσβάλλει και τις διατάξεις της "Πατριαρχικής Πράξης" του1928. 

Ελπίζουμε επίσης ότι θα προσκρούσει στο ορθόδοξο φρόνημα των ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Οι Ιεροί Κανόνες, ως γνωστόν, απαγορεύουν τη μετάθεση των επισκόπων, επί ποινή καθαιρέσεως και ισόβιου αφορισμού από τη Θεία Κοινωνία, ακόμα και στην επιθανάτια κλίνη.

Επίσκοπος με ελάχιστο φόβο Θεού δεν εγκαταλείπει τα πνευματικά του παιδιά για να μετατεθεί σε άλλη πολύφερνη νύμφη.

Αλλά έλλειψη φόβου Θεού δεν θα δείξουν μόνον όσοι τυχόν Μητροπολίτες θελήσουν να μετατεθούν, αλλά και όσοι άλλοι ασυνείδητοι Μητροπολίτες ψηφίσουν υπέρ της μετάθεσης οιουδήποτε ιεράρχη.

Προσευχόμαστε για την ψυχή του μεταστάντος ιεράρχη. 

Παρακαλούμε θερμά την ιεραρχία να εκλέξει κληρικό με φόβο Θεού στη χιλιοταλαιπωρημένη Μητρόπολη Ιωαννίνων, η οποία τα τελευταία εξήντα περίπου χρόνια, κατά παραχώρηση Θεού, ποιμαινόταν από τον μ. Σεραφείμ (Τίκα) και τον μ. Θεόκλητο (Σετάκη). 

Ικετεύουμε θερμά και υικά την Ιεραρχία να μη γίνει προσφυγή στο επάρατο μεταθετό για την πλήρωση της Ιεράς Μητροπόλεως Ιωαννίνων.

Εκφράζουμε την ανησυχία ότι η αναβαθμισμένη εκπροσώπηση του Οικουμενικού Θρόνου στην κηδεία του μεταστάντος και προπαντός η ανάληψη της Τοποτηρητείας από τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο δεν είναι καλά σημάδια για το τι θα ακολουθήσει.

ΣΧΕΔΙΟ ΑΜΕΣΗΣ ΑΛΩΣΗΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ;

ΕΠΙΚΕΙΤΑΙ ΑΛΩΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Αλυσίδα τα γεγονότα ξετυλίγονται μπροστά μας με ταχύτητα φωτογραφικής μηχανής. 

Ο πρόεδρος της ΕΚΥΟ - και ως εκ της θέσεως του με μεγάλο κύρος στην Ιεραρχία - Σεβ. Μητροπολίτης Ελασσώνος κ. Βασίλειος - ετοιμάζεται να μετατεθεί στα Ιωάννινα. 

Την ίδια ώρα ο Σεβ. Σύρου κάνει πρόταση για τα οικονομικά της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Εθνικής Τράπεζας και αμέσως δύο κορυφαίοι συνεργάτες του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου - ο κ. Ζαμπέλιος και ο κ. Τζούμας - τον συγχαίρουν ολόθερμα για την πρόταση. 

Μήπως επίκειται ο διορισμός του Σεβ. Σύρου στο Διοικητικό Συμβούλιο της Εθνικής Τράπεζας Ελλάδος;

Αφού ο Σεβ. Ελασσώνος θα εκλεγεί Ιωαννίνων - με τις ευλογίες του Πατριάρχη δυστυχώς - μόλις παραιτηθεί ο κ. Θεόκλητος, σημαίνει ότι κάποιος άλλος θα μετατεθεί στη Θεσσαλονίκη όταν αδειάσει ο θρόνος. Πιθανότατα ιεράρχης της ομάδας του Αγίου Θεσσαλονίκης κ. Ανθιμου. 

Αν οι πιο πάνω υποθέσεις είναι ορθές σημαίνει ότι το μέτωπο εναντίον της υποψηφιότητας του Θεοφιλέστατου Επισκόπου Διαυλείας κ. Γαβριήλ (Παπανικολάου), που κατόρθωσε να εκλέξει τον Σεβ. Παντελέημονα Μουτάφη ως Μαρωνείας, έχει σμπαραλιασθεί και ο Θεοφιλέστατος βαδίζει ήδη ακάθεκτος στη λεωφόρο της κατάκτησης του Αρχιεπισκοπικού Θρόνου.

Αληθεύουν οι πιο πάνω υποθέσεις;

Θα μάθουμε σύντομα ανάλογα με την επιβεβαίωση ή τη διάψευση των πιο κάτω γεγονότων. 

1.) Αν ο Σεβ. Σύρου εκλεγεί στο Διοικητικό Συμβούλιο της Εθνικής Τράπεζας Ελλάδος ως αντικαταστάτης του άρτι παραιτηθέντος Σεβ. Ιωαννίνων Θεοκλήτου. 

2.) Αν ο Σεβ. Ιωαννίνων Θεόκλητος υποβάλει παραίτηση από το Θρόνο του.

3.) Αν ο Σεβ. Ελασσώνος κατασταθεί ως νέος Μητροπολίτης Ιωαννίνων.

Αν αυτά γίνουν τότε θα έχουμε σύντομα καταλυτικές εξελίξεις και πιθανότατα παραίτηση του Μακαριότατου κ. Ιερωνύμου υπέρ της υποψηφιότητας του Θεοφιλέστατου Διαυλείας κ. Γαβριήλ (Παπανικολάου) για να μπορέσει έτσι ο Μακαριότατος να εκφωνήσει από τα Οινόφυτα εκ βαθέων το: “Nunc dimmitis, servum Tuum, Domine...”.