Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ

 

ΚΑΤΑΒΑΣΙΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

 

ΩΔΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

=====

Χριστὸς γεννᾶται· δοξάσατε. 

Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν· ἀπαντήσατε. 

Χριστὸς ἐπὶ γῆς· ὑψώθητε. 

ᾌσατε τῷ Κυρίῳ πᾶσα ἡ γῆ, 

καὶ ἐν εὐφροσύνῃ, 

ἀνυμνήσατε λαοί· 

ὅτι δεδόξασται. 

Τῷ πρὸ τῶν αἰώνων ἐκ Πατρὸς

γεννηθέντι ἀῤῥεύστως Υἱῷ, 

καὶ ἐπ’ ἐσχάτων ἐκ Παρθένου

σαρκωθέντι ἀσπόρως, 

Χριστῷ τῷ Θεῷ βοήσωμεν· 

Ὁ ἀνυψώσας τὸ κέρας ἡμῶν, 

Ἅγιος εἷ Κύριε. 

Ράβδος ἐκ τῆς ρίζης Ἰεσσαί, 

καὶ ἄνθος ἐξ αὐτῆς Χριστέ, 

ἐκ τῆς Παρθένου ἀνεβλάστησας, 

ἐξ ὄρους ὁ αἰνετὸς κατασκίου δασέος, 

ἦλθες σαρκωθεὶς ἐξ ἀπειράνδρου, 

ὁ ἄυλος καὶ Θεός. 

Δόξα τῇ δυνάμει σου, Κύριε. 

Θεὸς ὢν εἰρήνης, 

Πατὴρ οἰκτιρμῶν, 

τῆς μεγάλης Βουλῆς σου τὸν Ἄγγελον, 

εἰρήνην παρεχόμενον ἀπέστειλας ἡμῖν· 

ὅθεν θεογνωσίας, 

πρὸς φῶς ὁδηγηθέντες, 

ἐκ νυκτός ὀρθρίζοντες, 

δοξολογοῦμέν σε Φιλάνθρωπε. 

ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΑΝΤΙΚΑΙ,ΑΓΙΑ ΝΥΧΤΑ

ΙΔΙΟΜΕΛΟΝ ΠΑΡΑΜΟΝΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

 ΙΔΙΟΜΕΛΟΝ ΠΑΡΑΜΟΝΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

=====

Βηθλεέμ ετοιμάζου, 

ευτρεπιζέσθω η φάτνη, 

το σπήλαιον δεχέσθω, 

η αλήθεια ήλθεν, 

η σκιά παρέδραμε, 

και Θεός ανθρώποις 

εκ Παρθένου Πεφανέρωται, 

μορφωθείς το καθ’ ημάς 

και θεώσας το πρόσλημμα, 

διο Αδάμ ανανεούται 

συν τη Εύα κράζοντες, 

επί γης ευδοκία 

επεφάνη σώσαι το γένος ημών.

ΙΕΡΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ,Ο ΘΕΟΣ ΕΠΕΘΥΜΗΣΕ ΠΟΡΝΗ

 Γράφτηκαν πολλοί λόγοι Αγίων Πατέρων για τα Χριστούγεννα. 

Αμέτρητες εγκύκλιοι Ιεραρχών και άπειρα κηρύγματα κληρικών και θεολόγων για την εορτή των Χριστουγέννων.

Ποτέ, όμως, κανείς δεν έγραψε κάτι πιο δυνατό για τα Χριστούγεννα, από την πιο κάτω ομιλία του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου.

Μην σας τρομάξει η έκτασή της που δεν είναι άλλωστε και τόσο μεγάλη.

Αρχίστε να την διαβάζετε και όταν την ολοκληρώσετε ξέρω επακριβώς τι θα κάνετε.

Θα την ξαναδιαβάσετε από την αρχή για να την χαρείτε περισσότερο.

Ο ΘΕΟΣ ΕΠΕΘΥΜΗΣΕ ΠΟΡΝΗ

Του Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου 

=====

Πόρνη ἐπιθυμοῦσε ὁ Θεός; 

Ναὶ πόρνη. 

Ἐννοῶ τὴ δική μας φύση. Ἦταν τρανὸς καὶ αὐτὴ ταπεινή. Τρανὸς ὄχι στὴ θέση ἀλλὰ στὴ φύση. Πεντακάθαρος ἦταν, ἀνερμήνευτη ἡ οὐσία του, ἄφθαρτη ἡ φύση του. Ἀχώρητος στὸ νοῦ, ἀόρατος, ἄπιαστος ἀπὸ τὴ σκέψη, ὑπάρχοντας παντοτεινά, μένοντας ἀπαράλλακτος. Πάνω ἀπὸ τοὺς ἀγγέλους, ἀνώτερος ἀπὸ τὶς δυνάμεις τῶν οὐρανῶν. Νικώντας τὴ λογικὴ σκέψη, ξεπερνώντας τὴ δύναμη τοῦ μυαλοῦ, ἀδύνατο νὰ τὸν δεῖς, μόνο νὰ τὸν πιστέψεις. Τόν ἔβλεπαν ἄγγελοι καί τρέμανε. Τά χερουβείμ σκεπάζονταν μέ τά φτερά τους, ὅλα στέκονταν μέ φόβο.

Ἔριχνε τὸ βλέμμα του στὴ Γῆ καὶ τὴν ἔκανε νὰ τρέμει. Στρεφόταν στή θάλασσα καί τήν ἔκανε στεριά. Ποτάμια ἔβγαζε στὴν ἔρημο. Στ’ ἀναμέτρημά του ἔστηνε βουνά καί ζύγιζε λαγκάδια. Πῶς νά τό πῶ; Πῶς νά τό παραστήσω; Τό μεγαλεῖο του ἀπέραντο, ποῦ νά πιαστεῖ ἡ σοφία του μέ ἀριθμούς; Ἀνεξιχνίαστες οἱ ἀποφάσεις πού παίρνει κι οἱ δρόμοι του ἀνεξερεύνητοι.

Κι αὐτὸς ὁ τόσο μέγας καὶ τρανὸς πεθύμησε πόρνη. 

Γιατί; 

Γιὰ νὰ τὴν ἀναπλάσει ἀπὸ πόρνη σὲ παρθένα. Γιὰ νὰ γίνει ὁ νυμφίος της.

Τί κάνει; 

Δὲν τῆς στέλνει κάποιον ἀπὸ τοὺς δούλους του, δὲν στέλνει ἄγγελο στὴν πόρνη, δὲν στέλνει ἀρχάγγελο, δὲν στέλνει τὰ χερουβείμ, δὲν στέλνει τὰ σεραφείμ.

Ἀλλὰ καταφθάνει αὐτὸς ὁ ἴδιος ὁ ἐρωτευμένος.

 

Ἐπεθύμησε πόρνη. 

Καὶ τί κάνει; 

Ἐπειδὴ δὲν μποροῦσε νὰ ἀνέβει ἐκείνη στὰ ψηλά, κατέβηκε Ἐκεῖνος στὰ χαμηλά. Ἔρχεται στὴν καλύβα της. Τὴ βλέπει μεθυσμένη. 

Καὶ μὲ ποιὸ τρόπο ἔρχεται; 

Ὄχι μὲ ὁλοφάνερη τὴ θεότητά του, ἀλλὰ γίνεται ἐντελῶς ἴδιος μαζί της, μήπως βλέποντάς τον τρομοκρατηθεῖ, μήπως λαχταρήσει καὶ τοῦ φύγει. Τὴ βρίσκει καταπληγωμένη, ἐξαγριωμένη, ἀπὸ δαίμονες κυριευμένη. 

Καὶ τί κάνει; 

Τὴν παίρνει καὶ τὴν κάνει γυναίκα του. 

Καὶ τί δῶρα τῆς χαρίζει; 

Δαχτυλίδι. Ποιὸ δαχτυλίδι; Τὸ Ἅγιο Πνεῦμα.

Ἔπειτα λέγει. Δὲν σὲ φύτεψα στὸν Παράδεισο;

-Τοῦ λέγει, ναί.

-Καὶ πῶς ξέπεσες ἀπὸ ἐκεῖ;

-Ἦλθε καὶ μὲ πῆρε ὁ Διάβολος ἀπὸ τὸν Παράδεισο.

-Φυτεύτηκες στὸν Παράδεισο καὶ σὲ ἔβγαλε ἔξω. Νά, σὲ φυτεύω μέσα μου. Δὲν τολμᾶ νὰ μὲ πλησιάσει ἐμένα. Ὁ ποιμένας σὲ κρατάει καὶ ὁ λύκος δὲν ἔρχεται πιά.

-Ἀλλὰ εἶμαι, λέγει, ἁμαρτωλὴ καὶ βρώμικη.

-Μὴ μοῦ σκοτίζεσαι, εἶμαι γιατρός.

Δῶσε ἐδῶ μεγάλη προσοχή. Κοίταξε τί κάνει. Ἦλθε νὰ πάρει τὴν πόρνη, ὅπως αὐτὴ -τὸ τονίζω- ἦταν βουτηγμένη στὴ βρῶμα. Γιὰ νὰ μάθεις τὸν ἔρωτα τοῦ Νυμφίου. 

Αὐτὸ χαρακτηρίζει τὸν ἐρωτευμένο: τὸ νὰ μὴ ζητάει εὐθύνες γιὰ ἁμαρτήματα, ἀλλὰ νὰ συγχωρεῖ λάθη καὶ παραπατήματα.

Πιὸ πρὶν ἦταν κόρη τῶν δαιμόνων, κόρη τῆς Γῆς, ἀνάξια γιὰ τὴ Γῆ. Καὶ τώρα ἔγινε κόρη τοῦ βασιλιᾶ. 

Καὶ αὐτὸ γιατί ἔτσι θέλησε ὁ ἐρωτευμένος μαζί της. Γιατί ὁ ἐρωτευμένος δὲν πολυνοιάζεται γιὰ τὴ συμπεριφορά του. Ὁ ἔρωτας δὲν βλέπει ἀσχήμια. 

Γι’ αὐτὸ καὶ ὀνομάζεται ἔρωτας, ἐπειδὴ πολλὲς φορὲς ἀγαπᾶ καὶ τὴν ἄσχημη.

Ἔτσι ἔκανε καὶ ὁ Χριστός. Ἄσχημη εἶδε καὶ τὴν ἐρωτεύτηκε καὶ τὴν ἀνακαινίζει.

Τὴν πῆρε ὡς γυναίκα, καὶ ὡς κόρη του τὴν ἀγαπᾶ, καὶ ὡς δούλα του τὴν φροντίζει, καὶ ὡς παρθένα τὴν προστατεύει, καὶ ὡς παράδεισο τὴν τειχίζει, καὶ ὡς μέλος τοῦ σώματός του τὴν περιποιεῖται. Τὴ φροντίζει ὡς κεφαλή της ποὺ εἶναι, τὴ φυτεύει ὡς ρίζα, τὴν ποιμαίνει ὡς ποιμένας. Ὡς νυμφίος τὴν παίρνει γυναίκα του, καὶ ὡς ἐξιλαστήριο θύμα τὴν συγχωρεῖ, ὡς πρόβατο θυσιάζεται, ὡς νυμφίος τὴ διατηρεῖ μέσα στὴν ὀμορφιά, ὡς σύζυγος φροντίζει νὰ μὴν τῆς λείψει τίποτα.

Ὤ, Σὺ Νυμφίε, ποὺ ὀμορφαίνεις τόσο τὴν ἀσχήμια τῆς νύφης!

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Ρωμαϊικό Οδοιπορικό”

imaik

ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2020

 

Ο αχώρητος παντί, 

πως εχωρήθη εν γαστρί;

Ο εκ κόλποις του Πατρός, 

πώς εν αγκάλαις της Μητρός;

Πάντως ως οίδεν

 ως ηθέλησε

 και ως ηυδόκησεν

άσαρκος γαρ ών, 

εσαρκώθη εκών·

και γέγονεν ο ων, 

ο ουκ ήν δι ημάς· 

και μη εκστάς της φύσεως,  

μετέσχε του ημετέρου Φυράματος.

Διπλούς ετέχθη, 

Χριστός τον άνω, 

κόσμον θέλων Αναπληρώσαι.

Μυστήριον ξένον ορώ και παράδοξον·

ουρανόν το σπήλαιον·

θρόνον χερουβικόν την παρθένον·

την φάτνην χωρίον·

εν ώ ανεκλίθη ο αχώρητος Χριστός ο Θεός,

ον ανυμνούντες μεγαλύνομεν.

ΜΕ 75 ΠΙΣΤΟΥΣ ΟΙ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΤΩΝ ΕΟΡΤΩΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

ΜΕ 75 ΠΙΣΤΟΥΣ ΟΙ ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΙΣ ΗΜΕΡΕΣ ΤΩΝ ΕΟΡΤΩΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

=====

Αναγνωρίζοντας την ανάγκη των πιστών για εκκλησιασμό και δεδομένου ότι θα εφαρμοστεί αυστηρά το πρωτόκολλο, σε συνεργασία με την Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου, μόνο για τις 25 Δεκεμβρίου 2020 και την 6η Ιανουαρίου 2021, επιτρέπεται η λειτουργία χώρων θρησκευτικής λατρείας στην παρουσία πιστών με μέγιστο αριθμό παρευρισκόμενων τα 75 άτομα, με τήρηση του μέτρου ενός ατόμου ανά 3 τ.μ. και σύμφωνα με τα τετραγωνικά μέτρα του χώρου. 

Εάν υπάρχει ανάγκη για εκκλησιασμό περισσότερων πιστών, συστήνεται όπως πραγματοποιηθούν τις πιο πάνω ημερομηνίες περισσότερες λειτουργίες.

Σύμφωνα με τη νεοσύστατη Μονάδα Επιτήρησης των Μέτρων κατά της πανδημίας του Αρχηγείου της Αστυνομίας, επιτρέπεται η παρουσία πιστών έξω από Εκκλησίες, κατά τις ιερές ακολουθίες που θα τελεστούν τις ημέρες των εορτών.

Η παρουσία των πιστών στις αυλές των Ιερών Ναών θα είναι με απόσταση δύο μέτρων μεταξύ τους, ενώ άτομα άνω των 12 ετών είναι υποχρεωτικό να φορούν μάσκα.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

ΑΠΙΘΑΝΟ ΤΟ ΦΕΤΙΝΟ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΤΡΑΠΕΖΙ

 

ΕΜΠΕΡΙΣΤΑΤΩΜΕΝΗ ΚΑΙ ΝΗΦΑΛΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ Ι. ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΩΝΟΙΟ

Η νηφάλια και εμπεριστατωμένη Ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου πρέπει να γίνει αμέσως ευμενώς δεκτή από την κυβέρνηση.

Το άνοιγμα των ναών είναι επιβεβλημένο και η απόφαση της Ιεραρχίας να τηρήσει τα μέτρα των Υγειονομικών είναι δεδομένη.

 

ΕΜΠΕΡΙΣΤΑΤΩΜΕΝΗ ΚΑΙ ΝΗΦΑΛΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ Ι. ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ

=====

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος κατανοεῖ τὴν ἀγωνία τῶν ὑπευθύνων καὶ τὶς προσπάθειές τους γιὰ προστασία τῆς ὑγείας τοῦ λαοῦ. Εἶναι τοῦτο καὶ δική της μέριμνα. Ταυτόχρονα, ὅμως, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος θεωρεῖ ὅτι τὰ νέα μέτρα εἶναι ὑπερβολικὰ καὶ ἄδικα γιὰ τὴν Ἐκκλησία.

Ἔχοντας ὑπόψη καὶ τὴ διακηρυγμένη θέση τῶν ὑπευθύνων ὅτι γνωρίζουν τὴν ψυχολογικὴ κατάσταση τοῦ λαοῦ καὶ κατανοοῦν τὴν κόπωσή του ἀπὸ τοὺς ποικίλους περιορισμούς, ἀναμέναμε διαφορετικὴ ἀντίκρυση τοῦ θέματος τοῦ ἐκκλησιασμοῦ ἐκ μέρους τῆς Κυβέρνησης, ἰδιαιτέρως κατὰ τὴν ἐπὶ θύραις περίοδο τῶν μεγάλων ἑορτῶν τῆς Χριστιανοσύνης.

 

Μπορεῖ γιὰ ἄλλους λαοὺς ἢ καὶ γιὰ μερικοὺς στὴν Κύπρο, τὰ Χριστούγεννα νὰ ἐξαντλοῦνται στὴν ἀνταλλαγὴ δώρων ἢ στὸ ἑορταστικὸ τραπέζι.

Γιὰ τὸν πιστὸ λαό μας, ὅμως, ἄλλες εἶναι οἱ προδιαγραφὲς τῆς ἑορτῆς. Γιὰ τὸν πιστὸ λαό μας δὲν νοοῦνται Χριστούγεννα ἢ Θεοφάνεια χωρὶς ἐκκλησιασμὸ καὶ συμμετοχὴ στὰ μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας.

Γι’ αὐτὸ καὶ δὲν θὰ πρέπει νὰ γίνεται σύγκριση ἀνόμοιων πραγμάτων. Δὲν θὰ πρέπει οἱ ναοὶ νὰ τίθενται στὴν ἴδια μοίρα μὲ χώρους κοινωνικῆς συνάθροισης ἢ ἐργασιακῆς ἀπασχόλησης.

Ἂν γιὰ χώρους προμήθειας ὑλικῶν ἀγαθῶν λαμβάνεται πρόνοια ἀπὸ τὶς σχετικὲς ὑγειονομικὲς διατάξεις – καὶ καλῶς γίνεται τοῦτο -, θὰ πρέπει νὰ δίδεται μεγαλύτερη ἔμφαση στὴν ἀπόκτηση πνευματικῶν ἐφοδίων ἀπὸ τὸν λαό.

Καλοῦμε, ὡς ἐκ τούτου, τὴν Κυβέρνηση ὅπως ἐπανεξετάσει τὴ θέση της ὡς πρὸς τὴν παρουσία τῶν πιστῶν στοὺς ναοὺς καὶ στὶς μεγάλες ἑορτές, ἀλλὰ καὶ κάθε Κυριακή. Ἔχουμε κι ἐμεῖς τὴν εὐαισθησία γιὰ τὴ διαφύλαξη τῆς ὑγείας τοῦ λαοῦ.

Ἔχουμε, ὅμως, τὴν πεποίθηση ὅτι ἡ παρουσία πιστῶν στοὺς ναούς, ἀνάλογα μὲ τὸ ἐμβαδὸν τῶν ναῶν καὶ τηρουμένων καὶ ὅλων τῶν ἄλλων σχετικῶν ὑγειονομικῶν διατάξεων, δὲν συμβάλλει στὴ διασπορὰ τοῦ ἰοῦ.

Κάτι τέτοιο δὲν παρουσιάστηκε μέχρι τώρα, ὅπως καὶ οἱ εἰδικοὶ μᾶς διαβεβαίωσαν. Τόσο οἱ ἱερεῖς ὅσο καὶ οἱ ἐκκλησιαστικοὶ ἐπίτροποι ἔχουν λάβει αὐστηρὲς ὁδηγίες γιὰ τήρηση ὅλων τῶν σχετικῶν ὁδηγιῶν τῶν Ὑγειονομικῶν Ὑπηρεσιῶν. 

Στὶς ἐνορίες τῶν πόλεων καὶ σὲ μεγάλες κοινότητες, ὅπου ὑπάρχουν πέραν τοῦ ἑνὸς ἱερεῖς θὰ γίνονται δύο καὶ τρεῖς Θ. Λειτουργίες πρὸς ἐξυπηρέτηση περισσότερων πιστῶν, τηρουμένων πάντοτε τῶν ὑγειονομικῶν μέτρων. 

Εἴμαστε σίγουροι ὅτι ἡ Κυβέρνηση θὰ ἀκούσει τὰ δικαιολογημένα αἰτήματά μας καὶ ἐπανεξετάζοντας τὴ θέση της θὰ δώσει στὸν θρησκευόμενο λαό μας τὴν εὐκαιρία νὰ ἑορτάσει χριστιανοπρεπῶς τὰ κοσμοσωτήρια γεγονότα τῆς ἐπὶ γῆς Ἐπιφανείας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. 

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα "Ρομφαία"

Η Ι. ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΖΗΤΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΜΕ ΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΑ ΜΕΤΡΑ

 Η Ι. ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΖΗΤΑ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΜΕ ΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΑ ΜΕΤΡΑ

=====

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος αντιλαμβανομένη τήν ἐξαιρετικά κρίσιμη ὑγειονομική κατάσταση τῆς Χώρας, ἀποστέλλει σήμερα Ἐγκύκλιο πρός τούς κατά τόπους Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτες, διά τῆς ὁποίας παρέχονται ἀκριβεῖς ὁδηγίες, σύμφωνα μέ τήν Κοινή Ὑπουργική Ἀπόφαση (Κ.Υ.Α.), ἡ ὁποία δημοσιεύθηκε στό ΦΕΚ Β' 5509/15-12-2020 γιά τήν ὑπό αὐστηρούς περιορισμούς λειτουργία τῶν Ἱερῶν Ναῶν κατά τό Ἅγιο Δωδεκαήμερο, ὅπως κατωτέρω:

1) Οἱ Ἱεροί Ναοί θά παραμένουν ἀνοικτοί γιά τούς πιστούς τόσο γιά προσκύνηση καί κατ᾿ ἰδίαν προσευχή, ὅσο καί γιά προσέλευση κατά τίς κύριες Θεῖες Λειτουργίες τῶν τριῶν μεγάλων Ἑορτῶν τοῦ Ἁγίου Δωδεκαημέρου (Χριστούγεννα, Περιτομή τοῦ Χριστοῦ, Θεοφάνεια), τηρουμένων τῶν προβλεπομένων ἀποστάσεων καί μέτρων ἀποφυγῆς τοῦ συνωστισμοῦ (1 πρόσωπο ἀνά 15 τ.μ. ἐπιφανείας, μέ ἐλάχιστη ἀπόσταση 2 μέτρων μεταξύ τους καί μέ ὑποχρεωτική τήν χρήση μάσκας καθ᾿ ὅλη τήν διάρκεια τῶν ἱεροπραξιῶν), μέ ἐπιτρεπόμενο ἀριθμό πιστῶν σέ μικρούς Ναούς τόν ἀριθμό τῶν 25 προσώπων καί σέ κεντρικούς Ναούς τῶν 50 προσώπων. 

2) Πρός τόν σκοπό ἀποφυγῆς τῆς παρουσίας πολλῶν προσώπων στόν ἴδιο χῶρο γιά πολλή ὥρα, οἱ Ἱερές Μητροπόλεις θά ρυθμίζουν τήν τέλεση περισσοτέρων Θείων Λειτουργιῶν ἐντός τῆς ἴδιας ἡμέρας, μέ λιτότητα καί ἁπλότητα, οἱ ὁποῖες προσφέρουν καί συντομία χρόνου.

3) Κατά τήν Ἑορτή τῶν Θεοφανείων δέν θά πραγματοποιηθοῦν Λιτανεῖες ἐκτός τῶν Ἱερῶν Ναῶν καί ὁ Μέγας Ἁγιασμός μέ τόν καθαγιασμό τῶν ὑδάτων θά τελεσθεῖ ἐντός Αὐτῶν, τηρουμένων ἀσφαλῶς τῶν ἀνωτέρω μέτρων ὑγειονομικῆς προστασίας.

4) Ὅσοι ἀπό τούς πιστούς ἀνήκουν σέ ὑγειονομικῶς εὐπαθεῖς ὁμάδες (ἡλικιωμένοι, ἀσθενεῖς πάσχοντες ἀπό ἀναπνευστικά προβλήματα ἤ σακχαρώδη διαβήτη ἤ καρδιαγγειακά νοσήματα, ἀνοσοκατεσταλμένοι) προτρέπονται νά ἀποφεύγουν τήν ἔξοδο ἀπό τά σπίτια τους, χάριν τῆς προστασίας τῆς ὑγείας τους.

5) Οἱ Κληρικοί καί τά μέλη τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Συμβουλίων κάθε Ἱεροῦ Ναοῦ καθίστανται ὑπεύθυνοι ἐλέγχου καί ἐφαρμογῆς τῶν μέτρων καί καθοδηγήσεως τῶν πιστῶν μέ τήν ἀρωγή καί τοῦ προσωπικοῦ τοῦ Ναοῦ τους.

6) Ἡ ὡς ἄνω περιορισμένη λειτουργία συνιστᾶ τήν πρός ὥρας κατάλληλη λύση καί στηρίζεται στήν λογική, στήν προστασία τῆς δημόσιας ὑγείας, στήν ἐμπειρία τήν ὁποία ἀπέκτησαν οἱ φορεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος κατά τήν πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ, στήν συνεργασία τῆς Ἱερᾶς Συνόδου μέ ἰατρούς – συνεργάτες Αὐτῆς καί στήν λαϊκή ἀπαίτηση τοῦ Ὀρθοδόξου πληρώματος, τό ὁποῖο ζήτησε τήν παρέμβαση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ὥστε νά ὑπάρξει συνεννόηση γιά τόν τρόπο ἐκκλησιασμοῦ, ὅπως ἐπιτρέπεται καί σέ ἄλλα Κράτη. 

7.) Ἀπεφάσισε ὥστε κατά τήν παροῦσα χρονική περίοδο τήν θέση τῆς Ἱερᾶς Συνόδου πρός τά Μ.Μ.Ε., νά ἐκφράζει μόνον ὁ ἐκπρόσωπος Τύπου Αὐτῆς, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ἰλίου κ. Ἀθηναγόρας.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα "Ρομφαία"

Η Ι. ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΠΟΥ ΕΞΗΓΓΕΙΛΕ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ

Η Ι. ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΠΟΥ ΕΞΗΓΓΕΙΛΕ Η ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ

=====

Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης ἀνακοινώνει τά ἀκόλουθα:

1. Ἀπό τήν ἀρχή αὐτῆς τῆς παγκόσμιας δοκιμασίας ἡ Ἐκκλησία Κρήτης κατά τό ἱερό χρέος Της καί ἀπό ἀγάπη στούς ἀνθρώπους καί τό δῶρο τῆς ὑγείας, συντάχθηκε σέ ὅλα ὅσα πρότειναν οἱ εἰδικοί καί θέσπισε ἡ Ἑλληνική Κυβέρνηση, γιά τήν ἀποφυγή τῆς διασπορᾶς τοῦ κορωνοϊοῦ. Μέ ὑπομονή, ἡ Ἐκκλησία βίωσε τόν πρωτόγνωρο αὐτό «ἐγκλεισμό» Της, μέ κίνητρο τήν ἑνότητα καί τήν ὁμοψυχία, γιά τήν ὑπέρβαση τῆς κρίσης αὐτῆς.

2. Ἡ Ἐκκλησία Κρήτης, πρίν ἀπό λίγες ἡμέρες, καί καθώς πλησίαζαν οἱ Ἑορτές τοῦ Ἁγίου Δωδεκαημέρου, ἀπέστειλε μέ ὁμόφωνη Ἀπόφασή Της, Συνοδική ἐπιστολή στόν Ἐξοχ. Πρωθυπουργό τῆς Ἑλλάδος, κ. Κυριάκο Μητσοτάκη, καί ζήτησε  γιά τήν ἰδιαίτερη αὐτή περίοδο στή ζωή τῶν πιστῶν, τήν πρόβλεψη τῶν παρακάτω:

Α. Τῆς δυνατότητας τῆς κατ’ ἰδίαν προσευχῆς τῶν πιστῶν στούς Ἱερούς Ναούς, μέ τήν τήρηση τῶν προβλεπόμενων μέτρων.

Β. Τῆς δυνατότητας συμμετοχῆς πιστῶν στή Θεία Λατρεία τήν περίοδο τοῦ Ἁγίου Δωδεκαημέρου, μέ ἀναλογία τετραγωνικῶν μέτρων κάθε Ἱεροῦ Ναοῦ (ἕνας πιστός ἀνά δεκαπέντε τετραγωνικά μέτρα) καί ὄχι περισσότεροι ἀπό πενῆντα (50) συνολικά πιστοί στούς Μητροπολιτικούς καί τούς μεγάλους Ἱερούς Ναούς. 

3. Εἶναι γεγονός ὅτι ἡ στέρηση μέχρι σήμερα τῆς δυνατότητας τῆς κατ’ ἰδίαν προσευχῆς στούς Ἱερούς Ναούς προκάλεσε θλίψη καί ὀδύνη στόν Ἱερό Κλῆρο καί τόν πιστό Λαό τῆς Μεγαλονήσου καί προσευχόμαστε νά μήν ἐπαναληφθεῖ.

4. Κατόπιν τῆς ἐκδόσεως τῆς νέας Κ.Υ.Α. μέ ἀριθμ. 5509/15-12-2020, ἡ Ἐκκλησία Κρήτης χαιρετίζει τίς διορθωτικές παρεμβάσεις τῆς Πολιτείας, γιά  τά παρακάτω σημεῖα:

Α. τήν πρόβλεψη τῆς δυνατότητας τῆς κατ’ ἰδίαν προσευχῆς τῶν πιστῶν στούς Ἱερούς Ναούς, ἀπό σήμερα μέχρι καί τήν 7η Ἰανουαρίου 2021.

Β. Τήν πρόβλεψη τοῦ ἀνώτατου ἀριθμοῦ τῶν πενήντα (50) πιστῶν στούς Ἱερούς Μητροπολιτικούς Ναούς,

Γ. τήν αὔξηση τοῦ ἀριθμοῦ τῶν ἐννέα (9) πιστῶν στούς λοιπούς Ἱερούς Ναούς στόν ἀριθμό τῶν εἴκοσι πέντε (25) πιστῶν.

5. Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης θά ἀποστείλει πρός τήν Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Κρήτης καί τίς Ἱερές Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης Ἐγκύκλιο Σημείωμα, γιά τήν παροχή πρακτικῶν ὁδηγιῶν καί κατευθύνσεων.

6. Ἡ Ἐκκλησία Κρήτης προτρέπει γιά μιά ἀκόμη φορά, ὅλους τούς ἀνθρώπους στήν ἐφαρμογή τῶν μέτρων, γιά τή διαφύλαξη τῆς δημόσιας ὑγείας.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΡΩΣΣΙΑΣ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΡΩΣΣΙΑΣ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση παραθέσαμε απόσπασμα από την Χριστουγεννιάτικη εγκύκλιο του Μακαριώτατου Πατριάρχη Ρωσσίας Κύριλλου, το οποίο -εκ πρώτης τουλάχιστον όψεως- φαίνεται να συνιστά αυστηρή αυτοκριτική της Εκκλησίας της Ρωσσίας που έχει ξεφύγει για τα καλά από τον ρόλο της. 

Έχει καταστεί θεραπαινίδα της Ρωσσικής Ομοσπονδίας και κατατρύχεται από τον εθνοφυλετισμό και τον ηγεμονισμό της λεγόμενης “Τρίτης Ρώμης” και την προσπάθεια Βατικανοποίησης της Ορθοδοξίας.

Αν οι υπαινιγμοί του Πατριάρχη της Ρωσσίας δεν συνιστούν αυτοκριτική τότε σίγουρα απευθύνονται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. 

Σ’ αυτή την περίπτωση συνιστούν το άκρον άωτο της υποκρισίας και της ευθυνοφοβίας.

Εμείς βάζουμε καλό λογισμό και θεωρούμε τους λόγους του Πατριάρχη της Ρωσσίας ως ειλικρινή αυτοκριτική.

Γι’ αυτό αναμένουμε από τον Μακαριώτατο Μόσχας να μη μείνει μόνον σε λόγια αυτοκριτικής, αλλά να μετουσιώσει σε πράξη τα ημαρτημένα.

Το Ουκρανικό δεν άρχισε όταν ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου εκχώρησαν Τόμο Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία, αλλά τρεις δεκαετίες νωρίτερα, όταν, με την κατάρρευση της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, η Ουκρανία ζήτησε από το Πατριαρχείο Μόσχας Αυτοκεφαλία. 

Η Εκκλησία της Ρωσσίας και η Ρωσσική Ομοσπονδία αρνήθηκαν και για τρεις δεκαετίες προσπασθούσαν να καταπνίξουν ανεπιτυχώς τις τάσεις για Αυτοκεφαλία.

Η εκχώρηση Τόμου Αυτοκεφαλίας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι η τελευταία πράξη του δράματος του Ουκρανικού Αυτοκεφάλου.

Ο Πατριάρχης της Ρωσσίας, επομένως, είναι βασικός συντελεστής, επειδή υπήρχαν μέχρι την εκχώρηση Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία Σχισματικοί.

Αν οι Ρώσσοι εκχωρούσαν Αυτοκεφαλία στην υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο Αυτόνομη Εκκλησία, τα Σχίσματα στην Ουκρανία θα σταματούσαν πάραυτα ή -στην χειρότερη περίπτωση- θα εξασθενούσαν σημαντικά πριν σβήσουν σταδιακά.

Ας μη διστάσει -έστω και τώρα- ο Μακαριώτατος Μόσχας να πράξει το καθήκον του αν και είναι πλέον ή βέβαιο ότι η ηγεσία της Ρωσσικής Ομοσπονδίας ενδιαφέρεται -ως εικός- για το imperium της στην Ουκρανία και όχι για την ενότητα της Ορθοδοξίας.

ΔΙΑΛΕΞΑΝ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Αυτοί οι χαμένοι είμαστε!

Ατέλειωτη σειρά αυτοκινήτων περιμένει ουρά στην Θράκη για να πάει στην Τουρκία για διακοπές. 

Την ίδια ώρα Τουρκικά αεροσκάφη αλωνίζουν τους Ελληνικούς αιθέρες και η Ελληνική ΑΟΖ παραβιάζεται σε καθημερινή βάση.

Είμαστε οι πιο χαμένοι ανάμεσα στους χαμένους.

ΒΑΘΥΤΑΤΗ Η ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ

Προσέξτε ότι γέμισαν τον ναό στην Ρουμανία με κόκκινες γλάστρες των Χριστουγέννων, που χρησιμοποιούν οι Παπικοί και οι Προτεστάντες.

Αν και πρέπει να παραδεχτούμε ότι δεν είναι οι μόνοι ένοχοι σ' αυτόν τον τομέα.

Όχι μόνον στους ναούς της Ελληνικής Ορθόδοξης Διασποράς, αλλά και σε ναούς της Ελλάδας ακόμη και της Κύπρου συμβαίνουν αυτές οι απαράδεκτες πρακτικές.

Το ακόμη χειρότερο έβαλαν στον ναό τον Αμερικάνικο Άγιο Βασίλη.

Είναι φανερό πόσο ουσιαστική είναι η εκκοσμίκευση της Εκκλησίας της Ρουμανίας.

Δυστυχώς σε πολλούς τομείς.

Πολύ λυπηρόν.