ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 10/4/2020

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

10/4/2020

=====

1.) ΩΡΑΙΑ ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

_______

“Σήμερον, 10ην τ.μ., ἡ Ἐξοχωτάτη Πρόεδρος τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας κυρία Κατερίνα Σακελλαροπούλου ἐπεκοινώνησε τηλεφωνικῶς πρός τήν Α. Θ. Παναγιότητα, τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαῖον, καί διηρώτησε προφρόνως περί τῆς ὑγείας Αὐτοῦ τε καί τῶν περί Αὐτόν, ηὐχαρίστησε διά τήν συμβολήν τῆς Μητρός Ἐκκλησίας εἰς τόν ἐν Ἑλλάδι διεξαγόμενον ἔρανον διά τήν ἀντιμετώπισιν τοῦ κορωνοϊοῦ καί ηὐχήθη εἰς τόν ἴδιον καί εἰς ἅπασαν τήν ἐνταῦθα Ὁμογένειαν εὐφρόσυνον Ἅγιον Πάσχα.” (Ιστολόγιο “Φως Φαναρίου”).

Ωραία χειρονομία εκ μέρους της Πρόεδρου της Δημοκρατίας. Είναι η δεύτερη φορά που οι πολίτες απονέμουν τον δίκαιο έπαινο στην κ. Πρόεδρο.

Η πρώτη φορά ήταν όταν ανήγγειλε ότι καταθέτει στο ταμείο για τον κορωνοιό το ήμισυ του μισθού της για δύο μήνες.

Το τηλεφώνημά της προς τον Παναγιώτατο ήταν πράξη ευγενείας και ευχαριστίας για την αποστολή 50,000 ευρώ για το ταμείο του κορωνοιού εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αλλά και επίδειξη ανθρωπιάς και αλληλεγγύης του Ελληνικού λαού προς τον Παναγιώτατο και τους Ομογενείς που διαβιούν στην Τουρκία.

Μακάρι η Πρόεδρος της Δημοκρατίας να συνεχίσει να μας εκπλήσσει ευχάριστα και στο μέλλον.

*****

2.) ΑΠΛΗ ΓΡΙΠΟΥΛΑ ΕΙΝΑΙ. ΜΗΝ ΑΓΧΩΝΕΣΤΕ!

______

Στην Νέα Υόρκη θάβουν τους νεκρούς από την πανδημία του κορωνοιού ομαδικά όπως έκαναν με τις εκατόμβες του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. 

Και όμως! 

Η κορυφαία λοιμωξιόγος των Εξαρχείων αποφάνθηκε εν πομπώδει μεγαληγορία ότι δεν έχουμε να κάνουμε με πανδημία ασχέτως του τι ισχυρίζεται ο ΠΟΥ (Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας). Πρόκειται για απλή εποχιακή γρίπη.!!! Αλλοίμονον. Αφού το είπε η κ. Νινέττα έτσι πρέπει να είναι και άσε τους Καθηγητές της λοιμωξιολογίας να λένε τα ακριβώς αντίθετα. Και άσε τους Νεουρκέζους να θάβουν σε ομαδικούς τάφους χιλιάδες άτομα που πέθαναν από την γριπούλα.

*****

ΠΟΣΟ ΕΠΙΚΑΙΡΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΣΑΙΑ ΤΩΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΙΟΥ!

=====

1.) Ακουε ουρανέ…

2.) Ακου συ, ουρανέ, και βάλε εις τα αυτιά σου συ, η γη, διότι ο Κυριος ελάλησε και είπεν· υιούς εγέννησα και εδόξασα, εκείνοι όμως με ηρνήθησαν.

3.) Το βόϊδι γνωρίζει τον ιδιοκτήτην του και ο όνος γνωρίζει την φάτνην, ιδιοκτησίαν του κυρίου του· ο ισραηλιτικός όμως λαός δεν με αναγνωρίζει ως κύριόν του, δεν έχει ούτε στοιχειώδη κατανόησιν δι’ εμέ.

4.) Αλλά αλλοίμονον εις σε, έθνος αμαρτωλόν, λαέ, που είσαι γεμάτος αμαρτίας, απόγονοι πονηρών προγόνων, υιοί παράνομοι. Εγκατελείψατε τον Κύριον και έτσι παρωργίσατε τον άγιον Θεόν εναντίον σας.

5.) Διατί εξακολουθείτε να πληγώνεσθε -αν και δεν έμεινε πλέον υγιές μέλος επάνω σας- προσθέτοντες αμαρτίας εις τας αμαρτίας; Ολόκληρος η κεφαλή σας εξ αιτίας των αμαρτιών σας έχει κατακυριευθή από τον πόνον και πάσα καρδία έχει πλημμυρίσει από την οδύνην και την λύπην.

6.) Από τα πόδια έως το κεφάλι σας δεν απέμεινεν άρτιον και υγιές μέρος. Δεν υπάρχει απώς ένα τραύμα εδώ, ένας μώλωψ εκεί, μία μολυσμένη πληγή άλλού· όλον το σώμα σας είναι μία πληγή και έτσι δεν είναι δυνατόν, να τεθή ένα κατάπλασμα επάνω εις τας πληγάς, ούτε λάδι, ούτε επίδεσμοι.

7.) Εξ αιτίας των αμαρτιών σας η χώρα σας έμεινεν έρημος από κατοίκους, αι πόλεις έχουν παραδοθή στο πυρ, τους καρπούς της χώρας σας κατατρώγουν οι ξένοι εμπρός εις τα μάτια σας, και έτσι η χώρα σας έχει ερημωθή από τους κατοίκους και τα αγαθά της· έχει καταστραφή από ξένους λαούς.

8.) Η δε πόλις Σιών, την οποίαν ως κόρην μου αγαπούσα, θα εγκαταλειφθή, όπως εγκαταλείπεται η πρόχειρος θερινή καλύβη μετά τον τρυγητόν της αμπέλου, και όπως εγκαταλείπεται το πρόχειρον οπωροφυλάκιον εις αγρόν αγγουριών· όπως εγκαταλείπεται από τους κατοίκους της μία πολιορκημένη πόλις.

9.) Εάν δε ο Κύριος των δυνάμεων, ο παντοκράτωρ δεν άφηνε μεταξύ μας μίαν κάποιαν εκλεκτήν μερίδα ιδικών του ανθρώπων, θα εγινόμεθα ωσάν τα Σοδομα και θα ωμοιάζαμεν ωσάν τα Γομορρα δια τας αμαρτίας και την διαφθοράν μας.

10.) Ακούσατε, λοιπόν, τα λόγια του Κυρίου σεις, οι άρχοντες, οι οποίοι δια τας ιδικάς σας αμαρτίας και τας αμαρτίας του λαού σας αξίζει να ονομάζεσθε άρχοντες Σοδόμων. Δώστε προσοχήν στον νόμον του Θεού σεις, ο λαός, που ομοιάζετε με τον λαόν της Γομόρρας.

11.) Ο Κύριος λέγει· “τι να το κάμω εγώ το πλήθος των θυσιών σας; Είμαι γεμάτος και εχόρτασα από θυσίας ολοκαυτωμάτων κριών, που μου προσφέρετε. Δεν θέλω πλέον ούτε το λίπος των αμνών ούτε το αίμα των ταύρων και των τράγων.

12.) Ούτε θέλω να έρχεσθε κατά τας τρεις μεγάλας εορτάς και να παρουσιάζεσθε ενώπιόν μου στον ναόν με τας προσφοράς και τας θυσίας σας. Ποιός εζήτησεν αυτά από τα χέρια σας; Δεν θα σας επιτρέψω, λοιπόν, να πατήσετε την αυλήν του ναού μου.

13.) Εάν μου προσφέρετε, δια τον τύπον μόνον, θυσίαν σημιγδαλιού, είναι ματαία και άχρηστος δια σας αυτή η προσφορά. Και αυτό ακόμη το ευώδες θυμίαμα είναι σιχαμερόν εις εμέ, όταν δεν συνοδεύεται από καθαρότητα καρδίας. Δεν θα ανεχθώ πλέον την εορτήν της πρώτης εκάστου μηνός, ουδέ καν και την ημέραν του Σαββάτου, ούτε την μεγάλην και επίσημον εορτήν του Εξιλασμού. Τας νηστείας σας και τας αργίας των εορτών σας

14.) και τας εορτάς εκάστης πρώτης του μηνός και τας άλλας εορτάς σας αποστρέφεται η ψυχή μου. Σας εχόρτασα, μου εκαθίσατε στο στομάχι, δεν θα ανεχθώ πλέον τας αμαρτίας σας.

15.) Οταν υψώνετε ικετευτικάς τας χείρας σας προς εμέ και ζητήτε την βοήθειάν μου, εγώ θα γυρίζω αλλού τα μάτια μου από σας με αποστροφήν. Και εάν πολλαπλασιάσετε και παρατείνετε τας δεήσεις σας, δεν θα σας ακούσω, διότι τα χέρια σας είναι γεμάτα από αίματα αθώων.

16.) Λουσθήτε, λοιπόν, στο λουτρόν της μετανοίας, γίνετε εσωτερικώς καθαροί, αφαιρέσατε τας πονηρίας και τα αμαρτωλά πάθη από τας ψυχάς σας, ώστε να είσθε καθαροί ενώπιόν μου. Παψετε πλέον τας πονηρίας σας.

17.) Μαθετε και συνηθίσατε να κάμετε το καλόν, επιδιώξατε με όλην σας την καρδίαν το δίκαιον, σώσατε από τα χέρια του άδίκου αυτόν, ο οποίος αδικείται, αποδώσατε το δίκαιον στο ορφανόν, δώσατε δικαιοσύνην εις την αδικουμένην χήραν.

18.) Και με αυτήν την μετάνοιαν και τας καλάς αποφάσεις σας, ελάτε να συζητήσωμεν, λέγει ο Κυριος. Και εάν αι ψυχαί σας εξ αιτίας των αμαρτιών σας είναι ερυθραί, εγώ θα τας καταστήσω λευκάς ωσάν το χιόνι. Εάν δε είναι ακόμη περισσότερον κατακόκκιναι, εγώ θα τας κάμω λευκάς ωσάν το μαλλί των προβάτων.

19.) Εάν δε θελήσετε και με ακούσετε και συμμορφωθήτε προς τας εντολάς μου, θα φάγετε πλούσια τα αγαθά της γης.

20.) Εάν όμως δεν θελήσετε και δεν με υπακούσετε και απομακρυνθήτε από εμέ, η μάχαιρα των εχθρών σας θα σας καταφάγη”. Το στόμα του Κυρίου είναι εκείνο, το οποίον διεκήρυξεν αυτά και θα γίνουν όπως τα είπε.

21.) Πως κατήντησε πόρνη η άλλοτε πιστή στον Θεόν πόλις Σιών! Πως η Σιών, η οποία ήτο πλήρης δικαίας κρίσεως, πόλις εις την οποίαν ανεπαύετο και επικρατούσε η δικαιοσύνη, τώρα δε έχουν εγκατασταθή εις αυτήν και παραμένουν φονηάδες!

22.) Τα αργυρά νομίσματά σας είναι κίβδηλα. Οι κάπηλοί σου ανακατεύουν και νοθεύουν τον οίνον με το νερό.

23.) Οι άρχοντές σου είναι απειθείς απέναντι του Θεού, είναι συμμέτοχοι στους κλέπτας, αγαπούν τα δώρα της αμαρτίας, επιδιώκουν και δέχονται δωροδοκίας, δια να κρίνουν μεροληπτικώς. Δεν κρίνουν με δικαιοσύνην και δεν αποδίδουν το δίκαιον εις τα ορφανά. Ούτε ενδιαφέρονται δια την απόδοσιν του δικαίου εις τας χήρας.

24.) Δια τούτο αυτό λέγει Κυριος, ο παντοκράτωρ, ο Σαβαώθ, ο κυρίαρχος και αυθέντης του ισραηλιτικού λαού· “αλλοίμονον εις σας τους άρχοντας της Ιερουσαλήμ! Δεν θα καταπαύση ο θυμός μου εναντίον των αντιπάλων μου! Θα κάμω κρίσιν και θα επιβάλω δικαίας κυρώσεις εναντίον των εχθρών μου.

25.) Θα απλώσω επάνω σου, ω Ιερουσαλήμ, βαρείαν την χείρα μου· θα σε περάσω από το πυρ των θλίψεων και των οδυνών, δια να καθαρισθής, όπως ο άργυρος καθαρίζεται δια του πυρός. Ετσι δε θα εξολοθρεύσω εκείνους οι οποίοι με παρακούουν. Θα εξαφανίσω από ανάμεσά σου αυτούς, που παραβαίνουν τον Νομον μου, και θα ταπεινώσω τους αλαζόνας και υπερηφάνους.

26.) Επειτα θα επαναφέρω και θα αποκαταστήσω τους δικαστάς σου, όπως ήσαν προηγουμένως επί της εποχής του Δαυΐδ, και τους συμβούλους σου ευθείς και δικαίους,όπως ήσαν εξ αρχής. Και έτσι συ θα ονομασθής πόλις δικαιοσύνης, η Σιών η πρωτεύουσα του ισραηλιτικού λαού, η πιστή στον Θεόν!”

27.) Διότι έπειτα από την κάθαρσιν και την διόρθωσιν, που θα επέλθη κατόπιν και της δικαίας τιμωρίας, θα σωθούν οι ευρισκόμενοι εις την αιχμαλωσίαν και θα επιστρέψουν εις την γην των πατέρων των χάρις ςις το έλεος του Κυρίου.

28.) Τοτε θα συντριβούν οι παραβαίνοντες τον Νομον και όλοι μαζή οι αμαρτωλοί, και θα εξολοθρευθούν εξ ολοκλήρου όλοι εκείνοι, οι οποίοι εγκαταλείπουν τον Κυριον.

29.) Ετσι θα κατεντροπιασθούν και θα εξευτελισθούν, διότι επίστευσαν εις τα είδωλα, τα οποία αυτοί ηθέλησαν αντί του αληθινού Θεού. Θα κατεντροπιασθούν δια τα ειδωλολατρικά άλση της αμαρτίας, εις τα οποία ηυχαριστείτο και επιθυμούσε η ψυχή των.

30.) Θα γίνουν ωσάν το δένδρον τερέβινθος, του οποίου έπεσαν τα φύλλα και ωσάν κήπος, ο οποίος δεν έχει πλέον νερό.

31.) Ολη δε η δύναμίς των θα είναι άχρηστος πλέον και ασήμαντος, σαν καλαμιά κοπανισμένου λιναριού, τα δε αμαρτωλά των έργα σαν σπίθες φωτιάς επάνω εις αυτήν. Και έτσι θα κατακαούν οι άνομοι και οι αμαρτωλοί όλοι μαζή και δεν θα υπάρχη κανείς να σβήση την πυρκαϊάν και να τους σώση.

ΣΑΛΠΙΣΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΗΣΑΙΑ

ΣΑΛΠΙΣΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΗΣΑΙΑ

Του Ιερού Κοινοβίου Οσίου Νικοδήμου Αγιορείτου

=====

1. Ἄκουε, σύ Οὐρανέ, καί σύ, ἡ γῆ, ὁ Κύριος πρόκειται νά μιλήσει.

2. Υἱούς ἐγέννησα καί τούς δόξασα· αὐτοί ὅμως μέ ἐγκατέλειψαν.

3. Ἀλίμονο σ᾿ ἐσένα, ἔθνος ἁμαρτωλό, λαέ ὁ ὁποῖος εἶσαι γεμάτος ἁμαρτίες, γενεά προγόνων πονηρῶν, γενεά ἀπογόνων παρανόμων.

4. Ἡ χώρα σας θά μείνει ἔρημη ἀπό κατοίκους καί οἱ πόλεις σας θά παραδοθοῦν στή φωτιά.

5. Ξένοι λαοί θά καταφάγουν τούς καρπούς τῆς χώρας σας μπροστά στά μάτια σας, χωρίς νά μπορεῖτε νά κάνετε τίποτα.

6. Ἡ χώρα σας θά καταντήσει ἔρημη, κατεστραμμένη ἀπό τούς ξένους λαούς.

7. Οἱ ἄρχοντές σου μοιάζουν μέ τούς ἄρχοντες τῶν Σοδόμων καί σύ, ὁ λαός, ἔγινες ὅμοιος μέ τόν λαό τῶν Γομμόρων.

8. Οἱ ἀρχηγοί σου γίνονται συνεργοί μέ τούς κλέπτες, δέχονται νά δωροδοκοῦνται, ἐπιδιώκουν μάλιστα τά δῶρα καί ἔτσι δέν κρίνουν μέ δικαιοσύνη τά ὀρφανά καί τίς χῆρες.

9. Θά περάσετε μέσα ἀπό τή φωτιά, ὅπως τό ἀσήμι, γιά νά καθαρισθεῖτε.

10. Θά καταστραφοῦν αὐτοί πού δέν ὑπακοῦνε, θά ἐξαφανισθοῦν ἀπό μέσα σας ὅλοι ἐκεῖνοι πού παραβαίνουν τόν νόμο τοῦ Θεοῦ καί θά ταπεινωθοῦν ὅλοι οἱ ὑπερήφανοι.

11. Θά συντριβοῦν οἱ παράνομοι καί οἱ ἁμαρτωλοί ὅλοι μαζί. Καί ὅσοι ἐγκατέλειψαν τόν Κύριο θά ἐξολοθρευθοῦν τελείως.

12. Τά πονηρά ἔργα τους θά γίνουν σπίθες φωτιᾶς καί ἔτσι θά καοῦν οἱ ἄνομοι καί οἱ ἁμαρτωλοί ὅλοι μαζί χωρίς νά βρεθεῖ κάποιος νά τούς σώσει σβήνοντας τήν πυρκαγιά τους.

13. Ὁ Θεός στέρησε τόν λαό ἀπό τήν πρόνοιά Του, διότι ὅλη ἡ χώρα εἶναι πλήρης μαντειῶν, ὅλοι οἱ κάτοικοί της ἀσχολοῦνται μέ μαντεῖες καί μαγεῖες, εἰδωλολατρικές συνήθειες καί πονηρές διδασκαλίες.

14. Ἀπό τήν ἐπιμιξία τους μέ τά ἀλλόφυλα ἔθνη ἀπέκτησαν ἀπ᾿ αὐτούς πολλά παιδιά καί γι᾿ αὐτό διεφθάρησαν.

15. Ὁ Κύριος θά ἐπιτρέψει νά ἀφαιρεθεῖ ἀπό τούς κατοίκους τῆς χώρας αὐτῆς ὁποιαδήποτε δύναμη πού προέρχεται ἀπό ἄνδρα ἤ γυναίκα. Κάθε δύναμη πού προέρχεται ἀπό φαγητό καί νερό.

16. Ὁ Κύριος θά ἀφαιρέσει κάθε ἰσχυρό ἄνδρα, κάθε ἄξιο δικαστή, κάθε ἄνθρωπο πού διαθέτει θεῖα χαρίσματα, κάθε συνετό καί ἱκανό νά συμβουλεύει ὀρθά.

17. Θά ἀφαιρέσει κάθε ἀληθινό ἄρχοντα, κάθε ἀξιόλογο σύμβουλο, κάθε σημαντικό πρόσωπο καί κάθε λογικό ἀκροατή.

18. Τότε θά ἀποκτήσουν ὡς ἀρχηγούς νεαρούς ἄνδρες χωρίς πείρα. Ἀπατεῶνες θά γίνουν ἄρχοντες αὐτῶν καί θά τούς κυβερνήσουν.

19. Ὁ λαός θά βρεθεῖ σέ πλήρη σύγχυση.

20. Αὐτά θά γίνουν, ἐπειδή ἡ χώρα ἔχει ἐγκαταλείψει τόν Θεό. Οἱ γλῶσσες τῶν κατοίκων της ἀσεβοῦσαν πρός τόν Θεό.

21. Διεκήρυξαν καί δημοσίευσαν μάλιστα τήν ἁμαρτία τους ὅπως οἱ κάτοικοι τῶν Σοδόμων (παρελάσεις ὑπερηφανείας τῶν ὁμοφυλοφίλων κ.ἄ.).

22. Λαέ μου, οἱ ἄρχοντές σου σάν εἰσπράκτορες σέ καταληστεύουν. Ἀπαιτοῦν φόρους μέ θράσος καί σέ ἀπογυμνώνουν ἀπ᾿ ὅλα τά ὑπάρχοντά σου.

23. Λαέ μου, ἐκεῖνοι πού σέ μακαρίζουν, στήν πραγματικότητα σέ παραπλανοῦν μέ ψεύτικες ἐλπίδες.

24. Τώρα ὁ Κύριος θά καθίσει γιά νά κρίνει τόν λαό Του καί νά τόν δικάσει. Ὁ  Ἴδιος ὁ Κύριος θά δικάσει τούς κυβερνῆτες τοῦ λαοῦ Του καί ὅλους τούς ἄρχοντές του.

25. Ὤ ἄρχοντες ἄδικοι, παρεδώσατε στή φωτιά τόν ἀμπελώνα μου, τόν λαό μου. Ἁρπάξατε τήν περιουσία ἀπό τούς φτωχούς καί βρίσκεται τώρα στήν κατοχή σας.

26. Γιατί ἐσεῖς ἀδικεῖτε τόν λαό μου ἁρπάζοντας τά ὑπάρχοντά του καί καταντροπιάζετε μέ τήν ἀδικία σας τό πρόσωπο τῶν φτωχῶν ἀνθρώπων;

27. Ὁ Θεός θά καλέσει τά ἐχθρικά εἰδωλολατρικά ἔθνη πού βρίσκονται μακριά καί θά σαλπίσει ὥστε νά ἀκουσθεῖ ἀπό λαούς πού βρίσκονται στήν ἄκρη τοῦ κόσμου γιά νά ἔρθουν. Καί νά, ἔρχονται πολύ γρήγορα, σάν νά ἔχουν φτερά στά πόδια τους. Τά ἀλλόφυλα ἔθνη καταφθάνουν ὡς εἰσβολεῖς στή χώρα σας.

28. Ὁ λαός  ἔκλεισε τά μάτια τῆς ψυχῆς του γιά νά μήν δεῖ μέ τά μάτια του τά πράγματα, νά μήν ἀκούσει μέ τά αὐτιά του τά λόγια τοῦ Θεοῦ καί νά καταλάβει καί νά κατανοήσει, ὥστε νά ἐπιστρέψει πρός τόν Θεό γιά νά τόν θεραπεύσει.

29. Μακάριοι εἶναι ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι θά πιστέψουν.

30. Αὐτά λέγει ὁ Κύριος πρός τόν λαό Του.   

(Ελεύθερη απόδοση στην Νεοελληνική από το βιβλίο του προφήτη Ησαία, Κεφ. 1- 6, από το Ιερό Κοινόβιο του Οσίου Νικοδήμου του Αγιορείτου.)

Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΜΑΝΑΣΣΗ

Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΜΑΝΑΣΣΗ

Του κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Το Μέγα Απόδειπνο, περιλαμβάνει πολλά παλαιοδιαθηκικά κείμενα, κυρίως Ψαλμούς. Ένα κείμενο κεφαλαιώδους σημασίας, αλλά συνάμα άγνωστο στους πολλούς, είναι η «Προσευχή του Μανασσή, βασιλέως της Ιουδαίας». Έτσι επιγράφεται στο κείμενο που υπάρχει στο Μέγα Ωρολόγιον. Το διαβάζει ο λειτουργός και όχι ο αναγνώστης. Αποτελεί συμπλήρωμα της διηγήσεως του Β΄ Παραλειπομένων λγ΄11-13,18. 

Ποιος είναι ο Μανασσής; Το πιο πάνω βιβλίο της Π. Διαθήκης μας πληροφορεί ότι πρόκειται για το γιο και διάδοχο του ευλαβούς βασιλέως της Ιουδαίας Εζεκίου,που βασίλευσε στην Ιερουσαλήμ από τα 12 του χρόνια, στις αρχές του 7ου π.Χ. αιώνος και κάθισε στο Θρόνο 55 ολόκληρα χρόνια. Δεν έμοιασε του πατέρα του αλλά, τουναντίον, προώθησε την ειδωλολατρία. Καταδίωξε τους προφήτες και την εποχή του μαρτύρησε ο προφήτης Ησαΐας, που κρύφτηκε σ’ ένα κούφιο δέντρο για ν’ αποφύγει τους διώκτες του. Αυτοί τον εντόπισαν και πριόνισαν μαζί με το δέντρο τον Προφήτη. Μετά την τιμωρία του μέσω των Ασσυρίων μετενόησε έμπρακτα ο Βασιλιάς και προσευχήθηκε προς το Θεό κι ο Θεός τον άκουσε. Στο κείμενο αυτό ο Βασιλιάς θυμάται ότι ο Θεός είναι ο δημιουργός του κόσμου και παντοδύναμος. Όμως, συν τοις άλλοις, είναι σπλαχνικός και πολυέλεος και συγχωρεί τους αμαρτωλούς. Συγκρίνει τον εαυτό του με τους Προπάτορες, τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ και συγκλονίζεται εφόσον νιώθει πόσο μεγάλο είναι το πλήθος των αμαρτιών του. Είναι βαθύτατα συντετριμένος και παρακαλεί το Θεό να τον συγχωρέσει. Η προσευχή αυτή, που είναι κραυγή μετανοίας και μπορεί να συγκριθεί με τον Ν΄ Ψαλμό του Δαυίδ, μας βοηθά να έλθουμε σε κατάνυξη, δηλαδή διάθεση μετάνοιας. "Πολλά γαρ πταίωμεν άπαντες», όπως δηλώνει ο Άγιος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος στην Καθολική του Επιστολή. Γι’ αυτό περιλαμβάνεται σε πολλά χειρόγραφα των Ο΄, αλλά και της Βουλγάτα (Λατινικής μετάφρασης της Π.Δ.), όπως κι άλλων μεταφράσεων, όπως της Αιθιοπικής, της Σλαβoνικής κτλ.. Οι «Αποστολικές Διαταγές» την περιλαμβάνουν, όπως και το Μέγα Ωρολόγιον. Το κείμενο αυτό, άσκησε μεγάλη επίδραση στους Πατέρες της Εκκλησίας κι όχι μόνο. Λόγω του συγκλονιστικού του περιεχομένου το κείμενο αυτό το συναντάμε και στα συριακά (αραμαϊκά), κοπτικά, εβραϊκά κι αρμενικά. Περιλαμβάνεται επίσης στη μοντέρνα αγγλική έκδοση της Αγιας Γραφής New Revised Standard Version. Ιδού καιρός ευπρόσδεκτος, ιδού καιρός μετανοίας.

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΣΑΙΑΣ ΜΙΛΑ ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΣΑΙΑΣ ΜΙΛΑ ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ

Της Χριστούφαντου

=====

Ὁ Προφήτης Ἡσαΐας, ὡς αὐθεντικός κήρυκας ἐλέγχει τούς ἀνάξιους ἄρχοντες τῶν Ἰουδαίων. Ἡ ἀγανάκτηση τοῦ Προφήτου φθάνει σέ τέτοιο βαθμό πού καλεῖ τούς βάρβαρους εἰδωλολάτρες, οἱ ὁποῖοι λόγῳ τῆς βαρβαρότητός τους ὁμοιάζουν μέ ἄγρια θηρία, νά ἔλθουν καί νά κατασπαράξουν τούς κακούς ἄρχοντες.

Ὁ προφητικός λόγος ἐκφράζει τήν ἀγανάκτηση τοῦ ἰδίου τοῦ Θεοῦ ἔναντι τῆς ἀδικίας. Τά ἄλογα θηρία τοῦ δάσους, δηλαδή οἱ εἰδωλολατρικοί γειτονικοί λαοί, δίχως οἱ ἴδιοι νά τό συνειδητοποιοῦν, προσκαλοῦνται ὡς τιμωρητικά ὄργανα τῆς Θείας Δικαιοσύνης. Ὁ Προφήτης ἐκφράζει τήν θλίψη καί τήν ἀγανάκτησή του.

Ὅλοι οἱ ἄρχοντες ἔχουν τυφλωθῆ. Δέν ἐγνώριζαν σύνεση καί φρόνηση πού ἐπιβάλλει τό καθῆκον τους ἔναντι τῶν κινδύνων τοῦ Ποιμνίου. Περί αὐτῶν ὁ Προφήτης λέγει: (Ἡσ. νστ´ 10). Ὅλοι τους εἶναι σκύλοι ἄφωνοι καί μουγγοί. Δέν μποροῦν νά γαυγίσουν κατά τῶν ἐχθρῶν. Ἀδυνατοῦν νά ἐπισημάνουν τούς κινδύνους πού ἔρχονται. Κάθονται στήν κοίτη τους καί ὀνειρεύονται. Τούς ἀρέσει μόνο νά νυστάζουν καί νά κοιμοῦνται.

Καί μέ τήν ἴδια καί περισσότερη δριμύτητα ἐλέγχει καί «τούς ἀναιδεῖς τῇ ψυχῇ», λέγοντας: Τά σκυλιά αὐτά εἶναι ἀναίσχυντα ψυχικῶς. Εἶναι ἀδηφάγα. Ὅσα κι ἄν ἔχουν δέν τούς εἶναι ἀρκετά καί δέν γνωρίζουν ποτέ χορτασμό. Οἱ ἄρχοντες αὐτοί εἶναι πονηροί, δέν γνωρίζουν σύνεση καί φρόνηση. Ὅλοι τους ἐξακολουθοῦν νά βαδίζουν καί νά συμπεριφέρονται κατά τόν διεφθαρμένο τρόπο τῆς ζωῆς τους. Κάθε ἕνας ἐπιζητεῖ τό συμφέρον του καί μόνο. (Ἡσ. νστ´ 10).

Ὅλα αὐτά κηρύσσει ὁ Προφήτης Ἡσαΐας ὀκτώ αἰῶνες πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως.

Ἐάν ἀφαιρέσουμε τό φάσμα τοῦ χρόνου, νομίζει κανείς ὅτι οἱ λόγοι αὐτοί, ἐλέχθησαν καί ἐγράφησαν καί γιά τήν ἐποχή μας. Ἐποχή, πού ἐνῷ προβάλλεται ὡς προοδευτική γιά τήν κατάκτηση τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων καί τήν κοινωνική ἰσότητα καί γενικά γιά τήν εὐαισθησία τῆς δικαιοσύνης, κλπ., ὅμως στήν πραγματικότητα συμβαίνει ἀκριβῶς τό ἀντίθετο. Διότι ἡ ἀδικία, ἡ ἀδιαφορία, ἡ διαφθορά, κλπ., τῶν ἡγετῶν καί τῶν ἀρχόντων, ἔχουν φθάσει στό ἀποκορύφωμα καί προσβάλλουν καί ὁδηγοῦν στήν ἀθλιότητα τήν ἀνθρώπινη κοινωνία καί προσωπικότητα. Ἡ εὐθύνη, τόσο τῶν πολιτικῶν ἡγετῶν, ὅσο καί τῶν πνευματικῶν ἀρχόντων, εἶναι τεράστια μέ ἀποτέλεσμα οἱ ἴδιοι νά καθίστανται ἀναπολόγητοι. 

Οἱ μέν πολιτικοί ἡγέτες, εὐθύνονται σέ βαθμό κακουργήματος, διότι, συμμετέχοντες στίς ἀδικίες κλπ., παρανομοῦν μή ἐφαρμόζοντες τούς νόμους γιά περιορισμό καί ἐξάλειψη τῆς κοινωνικῆς ἀδικίας καί γιά προστασία καί σεβασμό τῆς ἀνθρώπινης προσωπικότητας. Ὅλοι ὅμως αὐτοί ἐκλέγονται ἀπό τόν λαό, ὁ ὁποῖος καί αὐτός ζεῖ μέσα στήν ἁμαρτία καί στήν ἀμετανοησία.

Οἱ δέ πνευματικοί ἄρχοντες εὐθύνονται, διότι, ἀνεχόμενοι τίς ἀντιχριστιανικές καί ἀντικοινωνικές αὐτές καταστάσεις, ἀρνοῦνται-φοβοῦνται νά ὑψώσουν φωνή διαμαρτυρίας καί προφητικοῦ λόγου-ἐλέγχου σέ ὅσα ἀρνητικά συμβαίνουν. 

Καί ἐάν τέτοιες νόθες καταστάσεις ἦταν γιά τόν Θεό ἀπαράδεκτες καί αἰσχρές πρίν ἀπό 2.800 ἔτη, πόσο μᾶλλον σήμερα μποροῦν νά γίνουν ἀνεκτές, ὅταν διατεινώμεθα ὅτι ἡ κοινωνία σέ παγκόσμιο ἐπίπεδο ''προώδευσε'' καί ὅτι οἱ Χριστιανοί ζοῦμε εἰς τόν χῶρον τῆς Χάριτος, πού εἶναι ἡ Ἐκκλησία. Δόξα τῇ μακροθυμίᾳ Σου, Κύριε...