ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΙΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η στάση της Εκκλησίας της Κύπρου για την πανδημία του κορωνοιού είναι απολύτως συγκεχυμένη.

Η Εγκύκλιος του Πανιερώτατου Μητροπολίτη Κωνσταντίας-Αμμοχώστου, που δημοσιεύσαμε σε προηγούμενη ανάρτηση, ακολουθεί το πνεύμα της Ανακοίνωσης του Αρχιεπισκόπου Κύπρου.

Σαφή αντίθεση στην Ανακοίνωση της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου τηρούν οι Εγκύκλιοι της Μητρόπολης Λεμεσού και της Μητρόπολης Μόρφου.

Ο Μητροπολίτης Κύκκου κ. Νικηφόρος εξέδωσε Εγκύκλιο που στοιχείται -κατά το πλείστον- στο πνεύμα των Εγκυκλίων των Μητροπόλεων Μόρφου και Λεμεσού.

Το ίδιο και ο Πανιερώτατος Ταμασού.

Μέχρι την στιγμή που σύρονται αυτές οι γραμμές δεν έχουμε πληροφορίες για την στάση που τηρούν οι υπόλοιπες Μητροπόλεις (Πάφου, Κιτίου, Κυρηνείας και Τριμυθούντος).

Αλλά και στην Αρχιεπισκοπική περιφέρεια τα πράγματα δεν είναι καθόλου σαφή. 

Ενώ η Ανακοίνωση της Ιεράς Αρχιεπισκοπής έδωσε καταρχήν την εντύπωση ότι όλες οι Ακολουθίες και οι Λειτουργίες αναστέλλονται, στην πραγματικότητα τελούνται ανεξαίρετα όλες οι Λειτουργίες και οι Ακολουθίες με την σύσταση να συμμετέχουν εκτός από τους ιερείς και τους ιεροψάλτες και 10 λαϊκοί που θα κάθονται σε στασίδια μακρυά ο ένας από τον άλλο.

Μήπως ο Μακαριώτατος Κύπρου πρέπει να συγκαλέσει Σύνοδο για να διαβουλευθούν οι επίσκοποί μας από κοινού τα θέματα που αναφέρονται στην πανδημία του κορωνοιού και να εκδώσουν σχετική Εγκύκλιο σύμφωνη με την πίστη και την Παράδοση της Εκκλησίας, η οποία να είναι δεσμευτική για όλες τις Μητροπόλεις;

Σε κάθε περίπτωση η εντύπωση ότι μόνον στις Μητροπόλεις Λεμεσού και Μόρφου τελούνται κανονικά οι Θείες Λειτουργίες και Ακολουθίες είναι εντελώς λανθασμένη. 

Όλοι οι Ιερείς όλων των Μητροπόλεων τελούν ανελλιπώς όλες τις Θείες Λειτουργίες και Ακολουθίες.

Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ ΚΛΕΙΣΤΗ ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ ΚΛΕΙΣΤΗ ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

=====

Η Ιερά Μητρόπολη Κιτίου ανακοινώνει ότι η υπ ' αυτήν Ιερά Μονή Σταυροβουνίου θα παραμείνει κλειστή για τους προσκυνητές από σήμερα Παρασκευή 20 Μαρτίου μέχρι και το Σάββατο του Λαζάρου 11 Απριλίου.

Οι πατέρες της Μονής θα τελούν κανονικά όλες τις ακολουθίες και θα προσεύχονται υπέρ του σύμπαντος κόσμου και υπέρ της ταχείας απαλλαγής από της ενσκηψάσης επιδημίας.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΙΤΙΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΙΤΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η πρώτη φάση των εκλογών για την ανάδειξη του νέου Μητροπολίτη Κιτίου ολοκληρώθηκε.

Ο Θεοφιλέστατος επίσκοπος Αρσινόης κ. Νεκτάριος συγκέντρωσε το 70% των ψήφων των πιστών της Μητροπόλεως και θεωρείται -κατ’ άνθρωπον- βέβαιο ότι η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Κύπρου, που θα συνέλθει αύριο για να αξιολογήσει τα αποτελέσματα της πρώτης φάσης της εκλογικής διαδικασίας, θα εκλέξει με ευρεία πλειοψηφία τον Θεοφιλέστατο Αρσινόης ως τον επόμενο Μητροπολίτη Κιτίου.

Ο Θεοφιλέστατος Αρσινόης είναι κληρικός χαμηλών τόνων, σεμνός και ταπεινός ιεράρχης, αφιλάργυρος και αδιάβλητος και προπαντός παραδοσιακός κληρικός και λίαν αγαπητός στο ποίμνιο (κλήρο και λαό) της Μητροπόλεως Κιτίου, αφού για χρόνια υπηρέτησε ως Πρωτοσύγκελος της Μητροπόλεως.

Η εκλογή του Θεοφιλέστατου Αρσινόης θα δημιουργήσει αναπόφευκτα κενό στην επισκοπή Αρσινόης.

Ο οικείος Ιεράρχης Πανιερώτατος Μητροπολίτης Πάφου κ. Γεώργιος θα πρέπει να εισηγηθεί στην Ιερά Σύνοδο την εκλογή κληρικού που να έχει τα απολύτως απαραίτητα προσόντα, τουτέστιν να είναι αδιάβλητος, αφιλάργυρος, παραδοσιακός, εχθρός των νεωτερισμών και του Οικουμενισμού.

Θα απογοητευτούμε οικτρά αν ο νέος επίσκοπος Αρσινόης δεν πληρεί τα απολύτως απαραίτητα προσόντα. 

Ελπίζουμε ότι ο Μακαριώτατος Κύπρου, ο Πανιερώτατος Πάφου και οι λοιποί Ιεράρχες, που συγκροτούν την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Κύπρου, θα πράξουν -ως έχουν χρέος- το καθήκον τους έναντι του Θεού και του ποιμνίου τους.

ΟΥΔΕΜΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΜΕΛΕΤΙΟ ΜΕΤΑΞΑΚΗ, ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΟΥΔΕΜΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΜΕΛΕΤΙΟ ΜΕΤΑΞΑΚΗ, ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Του θεολόγου κ. Β. Χαραλάμπους

=====

Με αφορμή το συμπόσιο που πραγματοποιήθηκε στις 11 Οκτωβρίου 2014, στο Πολιτιστικό Κέντρο του Αγίου Γεωργίου Κοντού στη Λάρνακα και συνδιοργανωτές την Ιερά Μητρόπολη Κιτίου, το Δήμο Λάρνακας και το Πανεπιστήμιο Κύπρου, με θέμα «Μελέτιος Μεταξάκης: Πτυχές της ζωής και της δράσης μιας μεγάλης εκκλησιαστικής προσωπικότητας», θα ήθελα να προσθέσω ένα μικρό σχολιασμό  για τις υπερβολές που το σημάδεψαν. Υπερβολές που το εκκοσμικευμένο φρόνημα υποβάλλει, όσο αφορά την τιμή εκκλησιαστικών ανδρών, για τους οποίους  αγνοούνται οι αναφορές, στις σοβαρές εκπτώσεις τους σε θέματα Ορθοδοξίας.

Χωρίς να θέλω να μειώσω τους εισηγητές του Συνεδρίου, θα πρέπει να παρατηρήσω ότι και μόνη η πληθύς των λογίων που συμμετείχαν στο Συνέδριο, καταδεικνύουν ότι το θεματολόγιο ως επί το πλείστον θα αναμετρούσε το πλήθος των έργων, που ο τότε Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Μελέτιος Μεταξάκης επετέλεσε. Ευκόλως μπορεί κάποιος να παραθέσει την πληθύν των έργων του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Μελέτιου Μεταξάκη, φτάνει απλά να καταφύγει στις βιβλιοθήκες και το μόνο που απομένει είναι η  συρραφή - συγγραφή της εισηγήσεως του. 

Είναι πολύ εύκολο να επιλέγει κανείς να ομιλεί για τέτοιους Εκκλησιαστικούς άνδρες, προσμετρώντας, την πληθύν των έργων που έχουν επιτελέσει. Πολύ εύκολα επιστρατεύει τις επιστημονικές και άλλες γνώσεις του και καταφεύγει πρωτίστως στη συρραφή και ακολούθως στη συγγραφή της εισήγησης σου. Το δύσκολο αλλά και επαινετό είναι να αναφερθεί σε αυτό που κατ’ εξοχή χαρακτηρίζει έναν άνθρωπο της Εκκλησίας, δηλαδή στην αγιότητά του. Εις τους Ιεράρχες της Εκκλησίας μας και δη σε έναν Οικουμενικό Πατριάρχη, το πρώτιστο είναι αν Ορθοδόξως και Πατροπαροδότως έχει πολιτευτεί.

Το πρώτιστον του Εκκλησιαστικού ανδρός καταδεικνύεται στη Λειτουργική αναφορά «τον ορθοτομούντα το λόγον της σης αληθείας». Ουδεμία αναφορά στο αν ορθοδόξως και πατροπαραδότως πολιτεύτηκε ο μ. Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Μελέτιος Μεταξάκης, με συνεπακόλουθες ιστορικές μαρτυρίες. 

Το δύσκολο λοιπόν είναι να αρθρώσει κανείς λόγο αλήθειας. Όμως πρέπει να παραδεχθούμε ότι ούτε και σ’ αυτό θα αντιμετωπίσει δυσκολία, καθότι είναι πολύ εύκολο να ανακαλύψει κάποιος τις εκπτώσεις στα θέματα Ορθοδοξίας από τον εν λόγω Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Μελέτιο Μεταξάκη.

ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΜΕΤΑΞΑΚΗΣ

ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΜΕΤΑΞΑΚΗΣ

Του Θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Αφορμή κι αφετηρία για το παρόν κείμενο δεν είναι τίποτε άλλο παρά το πρόσφατο Συνέδριο για τον Μελέτιο Μεταξάκη που πραγματοποιήθηκε στη Μητρόπολη Κιτίου της Κύπρου στις 11 τρέχοντος.

Ποιος άραγε σελασφόρος ανήρ να εμπνεύστηκε από τα κατορθώματα του Μεταξάκη ώστε να σπρώξει τους της Μητροπόλεως Κιτίου εις την οργάνωσιν του συνεδρίου; 

Ας έλθομεν όμως εις το προκείμενον. Οταν αναφέρεται κανείς σε επισκόπους της Εκκλησίας πάντα μαζί με το όνομα τίθεται και το όνομα της επισκοπής που ανέλαβε να διαποιμάνει ο επίσκοπος. Ετσι είθισται. Ομως εδώ αν θελήσουμε να μιλήσουμε για επισκοπή ποια να προκρίνουμε; Τη μητρόπολη Κιτίου της Κύπρου; Τη μητρόπολη Αθηνών μήπως ή την Αρχιεπισκοπή Αμερικής; Το Οικουμενικό Πατριαρχείο της Κων/πόλεως ή τέλος το Πατριαρχείο της Αλεξάνδρειας της εν Αιγύπτω; 

(Πώς να μην επαινέσει κανείς τον μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεο, που τελευταία αρνήθηκε να μετατεθεί στην πολύφερνη μητρόπολη Ιωαννίνων, από την οποία και καταγόταν και προτίμησε να παραμείνει στη μικρή κι ασήμαντη Ναύπακτο, διότι έτσι επιτάσσουν οι Ιεροί Κανόνες);

Οπως καταλαβαίνετε το μεταθετό κι οι σχετικοί κανόνες της Εκκλησίας δεν απασχολούσαν τον προρρηθέντα πολυπράγμονα επίσκοπο (Μητροπολίτη, ή Αρχιεπίσκοπο ή Οικουμενικό Πατριάρχη ή τέλος Πατριάρχη της μεγάλης πόλεως Αλεξανδρείας-τρίτον καί δέκατον των αποστόλων κ.ο.κ). 

Ολα τα παραπάνω δεν ήτο τίποτε άλλο για τον Μεταξάκη, παρά συντηρητισμός τον όποιο έπρεπε να πολεμήσει και ει δυνατόν να αφανίσει από προσώπου της γης.

Για να μη νομίσει κανείς πως υπερβάλλουμε ένα μόνο οφείλω να τονίσω. Δεν αμφισβητούμε καθόλου τις φοβερές δυνατότητες του Μελέτιου Μεταξάκη. Ούτε τα φοβερά διανοητικά του προσόντα. Εκείνο που δεν μπορούμε να δεχθούμε επ’ ουδενί είναι η μανία του κι η σπουδή του να μεταρρυθμίσει (γράφε απορρυθμίσει) την Εκκλησία. Γι’ αυτόν η παραδόση της Εκκλησίας ήταν ένα βαρίδι που έπρεπε να απαλλαγεί άπαξ και διά παντός για να εκσυγχρονιστεί επιτέλους!!!

Ετσι έσπευσε αγαλλομένω ποδί να αναγνωρίσει τις “χειροτονίες” των Αγγλικανών. Ας μετροφυλλήσουμε για λίγο την Ιστορία. Η Αγγλία υπήρξε ποτέ ορθόδοξη χώρα; Μάλιστα. Μέχρι το 1066 που ο Γουίλιαμ ο Κατακτητής εισέβαλε εκεί από τη Γαλία κι έφερε μαζί του και Φράγκους επισκόπους που εξεδίωξαν τους Αγγλους ορθόδοξους επισκόπους.

Αρα από τότε ούτε ιερωσύνη, ούτε αποστολική διαδοχή υφίσταται. Να θυμηθούμε τον Ερρίκο Η΄, που για να παντρεύεται όποτε του καπνίσει, τσακώθηκε με τον Πάπα κι αναγορεύθηκε αυτός κεφαλή της “Εκκλησίας”; 

Αυτούς τους ανθρώπους που ούτε αιρετικοί δεν μπορούν πλέον να ονομάζονται (ιέρειες, δεσπόταινες, “γάμοι” σοδομιτών κ.ο.κ) έσπευσε να αναγνωρίσει ο προρρηθείς ιεράρχης!!!

Κι όλα αυτά τα εννοούσε μέχρι κεραίας. Διαβάζουμε στην “Εκκλησιαστική Αλήθεια” της Κων/πόλεως στις 26.5.1923 ότι τις μέρες εκείνες επισκέφτηκε το Φανάρι ο αγγλικανός “επίσκοπος” Τσάρλς Γκόρ. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης (δηλαδή ο Μ. Μεταξάκης) τον συνόδευσε στον Εσπερινό στον πατριαρχικό ναό, όπου ο Γκορ κι η συνοδεία του στάθηκαν απέναντι στον πατριαρχικό θρόνο. Στο τέλος της ακολουθίας δόθηκε στον Γκορ σταυρός ευλογίας και με αυτόν “ευλόγησε” το εκκλησίασμα, ενώ ο χορός των ψαλτών έψαλλε (με βυζαντινή μεγαλοπρέπεια φυσικά) το: “Εις πολλά έτη Δέσποτα”.!!!

Κλείνοντας το πελώριο θέμα με αυτά τα λίγα (και δειγματοληπτικώς) αναφέρουμε ότι εκτός από το Ημερολόγιο στο Πανορθόδοξο συνέδριο της Κων/πόλεως (10.5-8.6.1923) μεταξύ των θεμάτων που τέθηκαν ήταν και ο δεύτερος γάμος των ιερέων και η μείωση των νηστειών της Εκκλησίας!!! Δεν χρειάζεται να μαντέψει κανείς για να καταλάβει ποιος ήταν ο εισηγητής.

Γι’ αυτό όταν βλέπουμε σήμερα οικουμενιστικές ασχημίες να ξέρουμε ποιός ήταν ο πρώτος διδάξας. Γι’ αυτό τον άνθρωπο έσπευσαν να κάνουν συνέδριο και να τον προβάλουν. Κρίμα.

Ο ΣΕΒ. ΚΙΤΙΟΥ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΘΕΟΜΠΑΙΚΤΗΣ

Ο ΣΕΒ. ΚΙΤΙΟΥ ΑΡΝΕΙΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΘΕΟΜΠΑΙΚΤΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=======================

Διαβάσαμε ιδιαίτερα αξιόλογη κατά Θεόν παρέμβαση του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Κιτίου κ. Χρυσόστομου, στη Romfea.gr, αναφορικά με υποτιθέμενη δακρυρροή εικόνας της Παναγίας στην κοινότητα Ξυλοφάγου της Ιεράς Μητροπόλεως Κιτίου: 

“Δεν υπάρχει κανένα θαύμα'' δηλώνει ο Σεβασμιότατος.

Δεν έγινε κανένα θαύμα στην εκκλησία της Παναγίας της Ευαγγελίστριας στην Ξυλοφάγου, δήλωσε στο "Μεσημέρι και Κάτι" ο Μητροπολίτης Κιτίου Χρυσόστομος, εξηγώντας ότι λόγω των βροχών και της υγρασίας δημιουργήθηκε ένα στεφάνι στον τοίχο αλλά δεν πρόκειται σε καμία περίπτωση για θαύμα.

"Δεν υπάρχει κανένα θαύμα, δεν δακρύζει καμία εικόνα", τόνισε χαρακτηριστικά ο Μητροπολίτης Κιτίου.”

Να συγχαρούμε θερμά και υικά τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Κιτίου, επειδή δεν καταδέχθηκε να υιοθετήσει ένα υποτιθέμενο "θαύμα," που θα πρόσφερε μεν μεγάλη οικονομική βοήθεια σε εκκλησία της Μητροπόλεως του, πλην όμως θα πλήγωνε βαθειά την αληθινή ευσέβεια της πίστης μας.

Ακουέτωσαν ταύτα όσοι - χωρίς ελάχιστο φόβο Θεού - μιλούν για τον γνωστό τρομολάγνο, Θεομπαίκτη Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό και το “χαμόγελό του από την αιωνιότητα” και για την "ευωδία του Γέροντα Εφραίμ".

Η Ι. ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ ΔΕΝ ΔΕΧΕΤΑΙ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Η Ι. ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ ΔΕΝ ΔΕΧΕΤΑΙ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===============

Διαβάζουμε στην ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Κιτίου ανάρτηση του π. Σπυρίδωνα Γεωργίου:

“Σας πληροφορούμε ότι μέσα στα πλαίσια των εορτασμών των 40 χρόνων αρχιερατικής διακονίας του Πανιεροτάτου Μητροπολίτη Κιτίου κ. Χρυσοστόμου και για να δοθεί η ευκαιρία στους πιστούς σ’ αυτή τη δύσκολη περίοδο που περνά ο τόπος μας, να προσκυνήσουν και να λάβουν τη χάρη του Ζωοποιού Σταυρού, θα μεταφερθεί από την Ιερά Μονή Σταυροβουνίου  ο Τίμιος Σταυρός στον Ιερό Ναό Αγίου Λαζάρου στη Λάρνακα.

Η επίσημη υποδοχή, θα γίνει μπροστά από το Δημαρχείο Λάρνακας, το Σάββατο 23 Μαρτίου 2013 και ώρα 5.30 μ.μ. Το Τίμιο Σταυρό θα υποδεχθούν ο Πανιερότατος Μητροπολίτης Κιτίου κ. Χρυσόστομος, ο Δήμαρχος Λάρνακας κ. Ανδρέας Λουρουτζιάτης, οι λοιπές αρχές της πόλης, ο κλήρος και ο λαός.

Ακολούθως με πομπή θα μεταφερθεί στον Ιερό Ναό Αγίου Λαζάρου όπου  θα τελεσθεί Μέγας Αρχιερατικός  Εσπερινός, χοροστατούντος του Πανιεροτάτου Μητροπολίτη Κιτίου κ. Χρυσοστόμου. Την επαύριο  Κυριακή της Ορθοδοξίας, θα τελεσθεί αρχιερατική θεία λειτουργία προϊσταμένου του Πανιεροτάτου Μητροπολίτη Κιτίου κ. Χρυσοστόμου.

Ο Τίμιος Σταυρός θα παραμείνει στον Ιερό Ναό Αγίου Λαζάρου μέχρι την Τρίτη 2 Απριλίου 2013. Καθ’ όλη τη διάρκεια της παραμονής του Τιμίου Σταυρού, ο ναός θα παραμένει ανοικτός από τις 7.00 π.μ. μέχρι τις 7.30 μ.μ. και θα τελούνται καθημερινά ακολουθίες.”

Είναι πολύ συγκινητικό ότι στις δύσκολες τούτες ώρες της δοκιμασίας του Ελληνισμού της Κύπρου, η Ιερά Μητρόπολη Κιτίου παρακάλεσε τον Καθηγούμενο της Ιερά Μονής Σταυροβουνίου κ. Αθανάσιο, να μεταφέρει τον Τίμιο Σταυρό της Μονής, στον Ιερό Ναό του Αγίου Λαζάρου στη Λάρνακα για προσκύνηση, μέχρι της 2 Απριλίου.

Να συμπληρώσουμε μόνον, στην Ανακοίνωση του Γραφείου Θρησκευτικής Διαφωτίσεως της Ιεράς Μητροπόλεως Κιτίου, ότι ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου δέχτηκε ευχαρίστως την πρόταση του Σεβασμιότατου, αλλά απέρριψε διαρρήδην την ιδέα να πάρει οποιαδήποτε εισφορά η Μονή από την προσκύνηση των πιστών.

Δείγμα και αυτό του γνήσιου ορθόδοξου ήθους του Γέροντα της Μονής π. Αθανάσιου, ενός αληθινά ενάρετου ιερομόναχου που αποτελεί σέμνωμα του Κυπριακού μοναχισμού.