ΣΟΒΑΡΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

 ΣΟΒΑΡΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με συναισθήματα βαθύτατης θλίψης και ανησυχίας διαβάσαμε στο σημερινό Ανακοινωθέν της ΔΙΣ τα ακόλουθα για τους αντιοικουμενιστές Μητροπολίτες Κυθήρων Σεραφείμ και 

Ακαρνανίας Κοσμά:

“Λαβούσα υπ’ όψιν την εισήγηση της Συνοδικής Επιτροπής επί των Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων σχετικώς προς τις επιστολές και λοιπές ενέργειες των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά και Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ και κατόπιν της από 15ης Ιουλίου ε.έ. αποφάσεώς Της, εδέχθη τους εν λόγω Αρχιερείς για να παράσχουν προφορικές εξηγήσεις αναφορικώς προς τις επιστολές και λοιπές ενέργειές τους, με τις οποίες εξεδήλωσαν απειθαρχία και έλλειψη σεβασμού προς την ομόφωνη απόφαση του συλλογικού οργάνου διοικήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος, ως προς την έκτακτη διαδικασία τελέσεως των Ιερών Ακολουθιών εξαιτίας των 

υγειονομικών περιορισμών.

Μετά την ακρόασή τους θεώρησε ανεπαρκείς τις παρασχεθείσες εξηγήσεις και ζήτησε την εκ μέρους τους επικαιροποίηση των υπεσχημένων κατά την εις Επίσκοπον χειροτονία και την Διαβεβαίωση τους, ως προς την συμμόρφωσή τους προς τις εκάστοτε συνοδικές 

αποφάσεις.

Μετά ταύτα, αρνηθέντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών να αποδεχθούν την πρόταση της Δ.Ι.Σ., όρισε ομοφώνως – δυνάμει του άρθρου 143 του Νόμου 5383/1932 «Περί εκκλησιαστικών δικαστηρίων και της προ αυτών διαδικασίας» – ανακριτές, διά μεν τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιο, και διά δε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη 

Αλεξανδρουπόλεως 

κ. Άνθιμο.”

Το ανακοινωθέν δεν γνωστοποιεί λεπτομέρειες του τι συνέβηκε στην Σύνοδο. Ούτε τι ακριβώς ζητήθηκε από τους δύο Ομολογητές Μητροπολίτες. Μας ανησυχεί, όμως, βαθύτατα διότι ορίστηκαν ανακριτές για τα περαιτέρω.

Προφανώς αυτό μπορεί να αποβεί πρόξενος μεγάλων κακών και να δημιουργήσει σοβαρώτατο πρόβλημα στους δύο Μητροπολίτες.

Με πολλή αγωνία θα παρακολουθούμε τις εξελίξεις και θα ενημερώνουμε τους αναγνώστες και θα σχολιάζουμε κάθε νέα πληροφορία που έρχεται σε γνώση μας.

Προσευχόμαστε εκτενώς προς τον Κύριο η σημερινή συνεδρία της ΔΙΣ να μην αποβεί πρόξενος ολέθριων αποφάσεων εναντίον των δύο Ομολογητών αντιοικουμενιστών Ιεραρχών.

Η κ. Ε. ΛΩΡΙΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΚΟΜΑΝΗ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ

 

Η κ. Ε. ΛΩΡΙΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΚΟΜΑΝΗ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ

=====

Αυτά είναι! Οι παπάδες πηγαίνουν στα δικαστήρια για μαλλί και βγαίνουν κουρεμένοι! Τι ξέρουν οι δικαστές από τις θεολογικές έννοιες, τι σημαίνει αιρετικός, οικουμενιστής, Μακρακιστής κ.τ.λ.; Γι’ αυτούς αυτά τα θέματα είναι tabula rasa. Αν γι' αυτά τα θέματα πηγαίναμε στα δικαστήρια, τότε οι δικαστές δεν θάπρεπε να κάνουν άλλη δουλειά. Τότε θάπρεπε ο πατριάρχης, ο Δημητριάδος, ο Μεσσηνίας να είχαν χώσει στη φυλακή όλη την Εκκλησία και μόνο τα αμνοερίφια να είχαν μείνει απ' έξω για να τους χειροκροτούν βελάζοντας.

Όμως ακόμα οι ιδέες δεν έχουν ποινικοποιηθεί. Δηλαδή αν πούμε ότι η κλοπή είναι αδίκημα, δεν μπορεί ο κλέφτης να μας πει ότι

 τον προσβάλαμε!; Αυτό έλειπε! 

Σεβαστέ π. Βασίλειε θα πρέπει να καταλάβετε ότι κάτι δεν πάει καλά με τα θέματά σας. Δεν φταίει ο Τελεβάντος. Και οι κρίνοντες κρίνονται! Αν ο Τελεβάντος είναι άδικος ή επίμονος ή επέλεξε μία φωτογραφία σας, που δεν φαίνεστε όμορφος, και αυτός κρίνεται πρώτα από τον Θεό και ύστερα από τους ανθρώπους. Η κρίση και η κριτική είναι ελεύθερη. Σε λοβοτομή θα υποβληθούμε; 

Μία φίλη γιατρός στο επάγγελμα, όταν είχα και εγώ μία δικαστική περιπέτεια από έναν παπά επίδοξο αναμορφωτή της Θείας Λατρείας, μου έλεγε:

“Πρόσεχε να μη σε χώσ’νε μέσα”! 

Αυτό το “χώσ’νε”! Όταν ακούω κάτι τέτοια λέω, που είναι οι άνθρωποι του χωριού μου να ακούσω την λαλιά τους. Σαν τις δροσερές πηγές του! Η κακούργα η μόρφωση! 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΑΘΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ π. ΑΝΔΡΕΑ ΚΟΝΑΝΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΑΘΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ π. ΑΝΔΡΕΑ ΚΟΝΑΝΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Είναι γνωστή η ριζική διαφωνία του ιστολογίου μας με τον “μεταπατερικό”, Οικουμενιστή και Νεοβαρλααμίτη Μητροπολίτη Δημητριάδος Ιγνάτιο. 

Δεν αναιρούμε “ιώτα εν ή κεραία μίαν” όσα -κατά καιρούς- γράψαμε για τον Σεβασμιώτατο.

Ποτέ, όμως, δεν κινηθήκαμε από εμπάθεια εναντίον του Μητροπολίτη Δημητριάδος.

Απλά όσα έλεγε -κατά καιρούς- για τον Οικουμενισμό, τον Νεοβαρλααμισμό και την μεταπατερική θεολογία, με την διαβόητη Ακαδημία του Βόλου, μας έκαναν να νοιώθουμε βαθύτατη θλίψη και αγανάκτηση για την συνειδητή διαστροφή του Ευαγγελίου.

Όταν, όμως, ο Σεβασμιώτατος λέγει κάτι ορθό ασφαλώς και το εγκρίνουμε και το προβάλλουμε, κατά χρέος, επειδή -όπως εξήγησα πιο πριν- οι διαφορές μας δεν είναι με τον άνθρωπο και τον επίσκοπο Δημητριάδος Ιγνάτιο, αλλά μόνον με όσες πλανεμένες απόψεις -κατά καιρούς- κατέθεσε.

Στην προκειμένη περίπτωση ο Σεβασμιώτατος πολύ ορθά επισημαίνει ότι η ουσία της πτώσης του ειδώλου του π. Ανδρέα Κονάνου ήταν αναπόφευκτη επειδή τα είδωλα -αργά ή γρήγορα- γκρεμίζονται.

Αλλά, όπως πολύ εύστοχα λέγει ο Σεβασμιώτατος, μακάρι το γκρέμισμα των ειδώλων να μη συνοδεύεται με το γκρέμισμα των ψυχών.

Είναι τουλάχιστον εγκληματίες απέναντι στον Άγιο Θεό όσοι κληρικοί προσπαθούν να συνδέσουν τους πιστούς όχι με τον Χριστό, αλλά με τον εαυτό τους. Θα δώσουν λόγο την Β΄ Παρουσία γι’ αυτό.

Η μέχρι τούδε αναφορά μας στον π. Ανδρέα Κονάνο και όσα θα γράψουμε -συν Θεώ- στο προσεχές μέλλον, με κανένα τρόπο δεν ερμηνεύεται ως διάθεση κατάκρισης ή αποστροφής προς ένα εν Χριστώ αδελφό μας για την πτώση του.

Είναι μοναδική ευκαιρία για να τεθούν τρία σημαντικά προβλήματα που ταλανίζουν την Εκκλησία τις τελευταίες δεκαετίες: 

1.) Οι αιρέσεις του Νεονικολαιτισμού και της Νεορθοδοξίας που λυμαίνονται κυριολεκτικά την ορθόδοξη ευσέβεια, πιστός οπαδός των οποίων υπήρξε ο π. Ανδρέας Κονάνος και οι άλλοι Νεορθόδοξοι κληρικοί.

Ο π. Ανδρέας Κονάνος δεν είναι ο μόνος Νεορθόδοξος κληρικός της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Εκκλησίας της Κύπρου. Υπάρχουν διάφοροι κληρικοί “αστέρες” που κινούνται με αποφευκτέα συνέπεια στις συντεταγμένες της Νεορθοδοξίας και του Νεονικολαιτισμού.

Προσεύχομαι, από τα βάθη της καρδιάς μου, όταν αναπόφευκτα τα είδωλα αυτά πέσουν, να μη παρασύρουν στην απώλεια και ψυχές υπέρ ων Χριστός, ο μόνος αληθινός Θεός, απέθανεν.

2.) Η κατά συρροήν χειροτονία ακατάλληλων προσώπων, που -αργά η γρήγορα- δημιουργούν σκάνδαλα στην ζωή της Εκκλησίας και γκρεμίζουν συνειδήσεις.

Δυστυχώς πλείστοι όσοι άγιοι αρχιερείς -σχεδόν σε όλες τις Αυτοκέφαλες Εκκλησίες-, δεν προσέχουν τις χειροτονίες τους. Στην προσπάθειά τους να καλύψουν εφημεριακά κενά, χειροτονούν όποιον ζητά ιερωσύνη, έστω και αν έχει κώλυμα ιερωσύνης, με αποτέλεσμα τον σκανδαλισμό των αδύνατων στην πίστη.

Αυτό, άραγε, είναι το έργο των ιεραρχών; Να γεμίζουν την Εκκλησία με σκανδαλοποιούς κληρικούς για να γκρεμίζεται η συνείδηση των πιστών;, και

3.) Η εκκοσμίκευση πολλών κληρικών της Εκκλησίας. Ιδιαίτερα τώρα με τα ηλεκτρονικά μέσα κοινωνικής διχτύωσης η εκκοσμίκευση βρήκε εύφορο κλίμα παραγωγής.

Είναι αδιανόητο ένας κληρικός -πολλώ μάλλον ένας μοναχός- να νυχτοξημερώνεται στο διαδίχτυο, αντί να ευεργετεί τον εαυτό του και το ποίμνιό του, με την προσευχή, και είναι ανυπόφορα απαράδεκτο να επιζητεί την κοινωνική καταξίωση με την αποδοχή του στον ιστοχώρο.

Πρόκειται για πλήρη εκκοσμίκευση του ιερού κλήρου και του μοναχισμού.

Είναι αναγκαίο να συνεχίσουμε την αναφορά μας στην αυτοκαθαίρεση του π. Ανδρέα Κονάνου, για να εξετάσουμε ποιες είναι οι ευθύνες των πιστών για την δημιουργία κληρικών “αστέρων”-ειδώλων.

ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΣΥΝΑΡΤΗΣΙΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ κ. ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ

ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΣΥΝΑΡΤΗΣΙΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ κ. ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Είπε ο ανεκδιήγητος Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος: 

«Δεν μπορώ να δεχτώ κάποιον που αρνείται την προσφορά σε πρόσφυγες και μετανάστες. Για μένα αυτός δεν είναι ούτε Έλληνας ούτε Ορθόδοξος. Η Ορθοδοξία περιθάλπει όποιον άνθρωπο από όπου και αν είναι. Αυτό σημαίνει Χριστός. Όσο θα κηρύττουμε τον Χριστό αυτό θα το κάνουμε πράξη» υπογράμμισε στον ραδιοσταθμό Alpha ο Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού Ιγνάτιος.

Συμπλήρωσε ότι «στους πρόσφυγες και τους μετανάστες είναι ο Χριστός σήμερα. Αυτόν τον Χριστό διδάσκουμε… Θα είμαστε υπόλογοι αν δεν τον υποδεχτούμε. Μόνο με αυτόν τον Χριστό μπορούμε να γιορτάσουμε πραγματική Ανάσταση το Πάσχα».

«Όταν είδα να ανοίγουν παρεκκλήσια στα νησιά για να μπουν οι άνθρωποι, ήταν η αγιότερη πράξη που υπήρξε. Ακόμα και την φυσική εικόνα, το ξύλο, όπου και αν την βρούμε, θα την πάρουμε, θα την καθαρίσουμε και θα την βάλουμε σε ένα καλό σημείο του σπιτιού μας. Έτσι είναι και ο άνθρωπος. Βεβαίως έχει πόνο, κόπο. Όσο και αν μας λοιδόρησαν εμάς τους Έλληνες, δικαίως τώρα στρέφουν όλοι τα μάτια και λένε ότι οι Έλληνες είναι άνθρωποι» ανέφερε ο κ. Ιγνάτιος."

Αυτό που με χαραποιεί είναι ότι, με αυτές και παρόμοιες δηλώσεις για θεολογικά θέματα, υποσκάπτει καίρια την υποψηφιότητά του για τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο, όταν κενώσει, ο μεταπατερικός Μητροπολίτης κ. Ιγνάτιος.

Φαίνεται ότι ο Σεβ. Δημητριάδος δεν κατανοεί -ή το πιο πιθανόν προσποιείται ότι δεν κατανοεί- ότι δεν έχουμε να κάνουμε με πρόσφυγες, αλλά με λαθρομετανάστες που έρχονται στην πατρίδα μας βάσει σχεδίου για να αλλοτριώσουν τον εθνικό ιστό της.

Αν συνεχιστεί αυτή η ανεξέλεγκτη μαζική ροή μουσουλμάνων λαθρομεταναστών το τέλος της Ελλάδας είναι μαθηματικά εξασφαλισμένο.

Είναι εξωφρενικό ένας επίσκοπος να μην μπορεί να κατανοήσει ότι άλλο φιλανθρωπία και άλλο να βοηθάς τους εισβολείς λαθρομουσουλμάνους να καταστρέψουν τον Ελληνορθόδοξο χαρακτήρα της πατρίδας σου.

Άλλωστε, Σεβασμιώτατε, ο πρώτος που θα πληγεί με την μαζική εισβολή μουσουλμάνων λαθρομεταναστών στην Ελλάδα είναι -ως εικός- η Ορθόδοξη Εκκλησία.

Το κατανοείτε αυτό, δεν είναι έτσι;

ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΖΙΖΑΝΙΑ

Εξαίρετο άρθρο! 

Διαβάστε το με προσοχή! 

Λέξη προς λέξη είναι σωστά αυτά που γράφει. 

Μια ομαδούλα ασήμαντη, εξ απόψεως αριθμού, είναι οι περί τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και τους νεωτεριστές και Οικουμενιστές Μητροπολίτες Δημητριάδος και Μεσσηνίας ΚΑΙΡΟΣκόποι του διαβόητου Γιαγκάζογλου. 

Και όμως! 

Κατόρθωσαν, με τις πλάτες του Αρχιεπισκόπου της αισχύνης Ιερωνύμου, να χορέψουν κυβερνήσεις, την Ιεραρχία, την ΠΕΘ και την συντριπτική πλειοψηφία του Ελληνικού Λαού, που θέλει τα παιδιά μας να διδάσκονται στα σχολεία την πίστη των πατέρων τους και όχι τα οικουμενιστικά σκουπίδια των βιβλίων του διαβόητου Γιαγκάζογλου.

Ούτε για ένα δευτερόλεπτο δεν πρέπει να αφήσουμε στο απυρόβλητο αυτούς τους φασίστες, οι οποίοι παρόλον ότι είναι μια σήμαντη μειοψηφία, θέλουν να επιβάλουν ετσιθελικά τον Οικουμενισμό, στα βιβλία των θρησκευτικών, αντίθετα με την επιθυμία της συντριπτικής πλειοψηφίας των Ελλήνων.

ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΖΙΖΑΝΙΑ

Toῦ π. Διονυσίου Τάτση

=====

Ἡ ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν τῆς Μητροπόλεως Δημητριάδος πολλὲς φορὲς προκαλεῖ μὲ τὶς ριζοσπαστικές της πρωτοβουλίες. Ἀποτελεῖ τὸ δημόσιο καὶ ἐπίσημο βῆμα τῶν οἰκουμενιστῶν στὴν Ἑλλάδα καὶ ἔχει βαλθεῖ νὰ γκρεμίσει κάθετι, ποὺ ἐμποδίζει τὴ δράση τους. Ἡ ἐν λόγῳ Ἀκαδημία θέλει νὰ ἀνοίξει νέους ὁρίζοντες, νὰ ἀπελευθερώσει τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀπὸ τὰ πατερικὰ τείχη καὶ νὰ ἀκολουθήσει τὴ μεταπατερικὴ ὁδό, χωρὶς ὁδοδεῖκτες.

Νὰ ἀνοιχτεῖ στὸ πέλαγος χωρὶς τὰ στοιχειώδη σωστικὰ μέσα σὲ περίπτωση ἐνδεχόμενου ναυαγίου. Αὐτοὶ δὲ ποὺ θὰ πάρουν τὴ θέση τῶν ἁγίων Πατέρων θὰ εἶναι οἱ θεολόγοι τοῦ στοχασμοῦ καὶ τῆς σύγχρονης ἐκκοσμικευμένης θεολογίας, δηλαδὴ ἐλάχιστοι Μητροπολίτες (εἶναι λιγότεροι ἀπὸ τὰ δάχτυλα τῆς μιᾶς χειρὸς) καὶ μερικοὶ λαϊκοὶ θεολόγοι (στενοὶ συνεργάτες καὶ σύμβουλοι τοῦ Ἀρχιεπισκόπου κ. Ἱερωνύμου). Καὶ γιὰ νὰ τοὺς θυμᾶστε, εἶναι αὐτοὶ ποὺ δὲν...θέλουν τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν στὰ σχολεῖα νὰ εἶναι κατηχητικὸ καὶ ὀρθόδοξο, ἀλλὰ θρησκειολογικό.

Ἡ Ἀκαδημία τοῦ Βόλου δὲν βρίσκει ἀνάπαυση στὴν Ὀρθοδοξία τῶν Ἁγίων Πατέρων, τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, τῆς παράδοσης καὶ τῶν Γερόντων. Θέλει τὸ νέο στὴν Ἐκκλησία, τὸ χαλαρό, τὸ κοσμικό, τὸ κούφιο, τὸ στερημένο ἀπὸ κάθε πνευματικὴ ἐμπειρία, τὸ ἀνούσιο καὶ τὸ συμβιβασμένο μὲ τὸν οἰκουμενισμό.

Οἱ θεολόγοι τῆς Ἀκαδημίας τελευταῖα θέλησαν νὰ ἀφισβητήσουν καὶ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, ἰδίως ἐκείνους ποὺ ἀναφέρονται στοὺς αἱρετικοὺς καὶ τὶς συμπροσευχὲς μὲ αὐτούς. Καὶ ἦταν ἑπόμενο. Γιατὶ οἱ Κανόνες αὐτοὶ εἶναι στὴ φαρέτρα τῶν Ὀρθοδόξων καὶ ἀντιοικουμενιστῶν, οἱ ὁποῖοι ἀρνοῦνται κάθε ἐπικοινωνία μὲ τοὺς αἱρετικούς, ἐφ᾽ὅσον δὲν δείχνουν τὴν παραμικρὴ μετάνοια.

Οἱ νεωτεριστὲς θεολόγοι, ποὺ εἶναι ἐνταγμένοι στὴν περίφημη Ἀκαδημία καὶ οἱ οἰκουμενιστὲς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ἔχουν στενότατη ἐπικοινωνία. Οἱ πρῶτοι ἀνέλαβαν νὰ «διακονήσουν» ἐκτὸς τοῦ ἑλληνικοῦ ἐδάφους ὅ,τι δὲν τολμᾶ νὰ ἀναφέρει οὔτε ἀκροθιγῶς ὁ Πατριάρχης κατὰ τὶς συχνές του ἐπισκέψεις ἐδῶ. Ἔχουμε διαπιστώσει ὅτι εἶναι πολὺ προσεκτικὸς καὶ πολὺ πατρικός. Γνωρίζει ὅτι θὰ γίνει σεισμὸς μέγας, ἐὰν ἀναπτύξει δημοσίως τὶς περὶ τῆς ἑνώσεως τῶν «ἐκκλησιῶν» οἰκουμενιστικές του θεωρίες. 

Ἀντίθετα, οἱ θεολόγοι τῆς Ἀκαδημίας, μὲ τὶς εὐλογίες τοῦ οἰκείου Μητροπολίτου κ. Ἰγνατίου ἐργάζονται πυρετωδῶς ἔχοντας τὴν ψευδαίσθηση ὅτι θὰ παίξουν σημαντικὸ ρόλο καὶ στὴ μέλλουσα Μεγάλη Σύνοδο τῶν Ὀρθοδόξων! Ἔχουν ὄνειρα οἱ ἄνθρωποι καὶ δὲν μποροῦμε νὰ τοὺς τὰ ἀφαιρέσουμε.

Ὅμως δὲν ἔχουν τὴ δύναμη -οὔτε καὶ θὰ τὴν ἀποκτήσουν ποτέ- νὰ κάνουν ἄνω - κάτω τὴν Ὀρθοδοξία, παρόλο ποὺ δὲν εἶναι ἀπίθανο σὲ κάποιο ἑπόμενο συνέδριό τους νὰ ἀρχίσουν νὰ ἀμφισβητοῦν καὶ τὸ περιεχόμενο τοῦ Εὐαγγελίου καὶ νὰ ἑρμηνεύουν τὶς ἐντολές του σύμφωνα μὲ τὸ σύγχρονο πνεῦμα, ποὺ ἐπικρατεῖ, γιὰ νὰ προβάλλουν μιὰ ἠθικὴ χωρὶς ὀρθόδοξο ἦθος, μιὰ πολυπολιτισμικὴ ἠθικὴ μὲ ὅλες τὶς παραξενιὲς τῶν μὴ ὀρθοδόξων, γιὰ νὰ γίνουν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι μία ποίμνη, χωρὶς ὅμως τὸν ἕνα Ποιμένα ἢ ὀρθότερα μία ποίμνη μὲ ποιμένα τὸ διάβολο!

Εἶναι μεγάλη ἡ εὐθύνη τοῦ Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ἰγνατίου ποὺ ἵδρυσε μία Ἀκαδημία, ἡ ὁποία σπέρνει ζιζάνια στὸν ἀγρὸ τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ ἴδιος βέβαια τὰ θεωρεῖ εὐώδη ἄνθη, ποὺ θὰ γίνουν καρποὶ μεγάλης θρεπτικῆς ἀξίας γιὰ τοὺς πιστούς! Δυστυχῶς, ἀποδεικνύεται θερμὸς ὑποστηρικτὴς τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀκολουθώντας πιστὰ τὰ βήματα τῶν οἰκουμενιστῶν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Στὸ ἀρχονταρίκι τῆς Ἀκαδημίας του φιλοξενεῖ μόνο οἰκουμενιστές, ἀφοῦ ὅλοι οἱ ἄλλοι, τὸ μέγα πλῆθος δηλαδή, εἶναι στρεβλοί, φανατικοὶ καὶ δὲν μποροῦν νὰ δεχτοῦν ὅτι οἱ καιροὶ ἔχουν ἀλλάξει καὶ ἡ Ὀρθοδοξία πρέπει νὰ ἀκολουθήσει δρόμους μὴ παραδοσιακούς. Νὰ τρέξει πίσω ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους, ὄχι γιὰ νὰ τοὺς φέρει στὴν Ἐκκλησία, ἀλλὰ γιὰ νὰ τοὺς συμπαρασταθεῖ στὴν ἁμαρτωλὴ ζωή τους!

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Πατερική Παράδοση”

Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΘΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΘΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Του κ. Αιμίλιου Πολυγένη

=====

Συνεδρίασε σήμερα, Τετάρτη 28 Αυγούστου 2019 στην Ιερά Μονή Πετράκη υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της 162ης Συνοδικής Περιόδου.

Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, ενημέρωσε τα Μέλη της ΔΙΣ για την χθεσινή συνάντηση που είχε με τον Πρωθυπουργό κ. Κυριάκο Μητσοτάκη.

Αμέσως μετά συζητήθηκαν τα αποτελέσματα των εισηγήσεων των Ειδικών Επιτροπών για το Ουκρανικό ζήτημα, παρουσία των Μητροπολιτών Διδυμοτείχου Δαμασκηνού και Δημητριάδος Ιγνατίου.

Αποκλειστικές πληροφορίες της Romfea.gr αναφέρουν ότι με το θέμα της αναγνωρίσεως της νέας Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας, θα ασχοληθεί η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας.

Σύμφωνα όμως με την ημερησία διάταξη της Ιεραρχίας του Οκτωβρίου, το ζήτημα του Ουκρανικού δεν συμπεριλαμβάνεται όπως είχε αποκαλύψει η Romfea.gr από τις 9 Ιουλίου (δείτε εδώ).

Γι' ακόμη μια φορά ο Αρχιεπίσκοπος απέδειξε ότι σέβεται το Συνοδικό σύστημα, σκεπτόμενος ότι ένα τέτοιο θέμα θέλει την απόφαση του συνόλου της Ιεραρχίας, και αποφάσισε να το χειριστεί ο ίδιος προσωπικά.

Η κ. ΕΛΕΝΗ ΛΩΡΙΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

Η κ. ΕΛΕΝΗ ΛΩΡΙΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

=====

Και ο Αλβανίας οικουμενιστής είναι, όμως έβαλε τον Βαρθολομαίο στη θέση του, φανερώνοντας ότι μέσα σε όλα τα χάλια έστω από ένα ένστικτο αυτοσυντήρησης αφήνεται εν τέλει λίγος χώρος να ενεργήσει το Άγιο Πνεύμα!   

Κανείς δεν έχει την διάθεση να χαριστεί σε κανένα οικουμενιστή. Απλά το θέμα μας είναι άλλο. 

Δεν νομίζω, κ. Τελεβάντο, να πιστεύετε ότι πρέπει εκκλησιολογικώς να διαλυθεί η Εκκλησία επειδή οι προκαθήμενοι είναι Οικουμενιστές! Τουλάχιστον γίνεται μία προσπάθεια η Εκκλησία να διασώσει την συγκρότησή Της. 

Κανείς δεν θέλει τα σχίσματα, τις διαιρέσεις, την διάλυση. Αυτό αν γίνει θα είναι μόνο και μόνο μία λύση αναγκαιότητος όχι επιθυμητή.  

Εφ' όσον τόσο πολύ προτάσσετε το θέμα του οικουμενισμού -το οποίο σε κάθε περίπτωση είναι και αναστρέψιμο, ενώ το σχίσμα είναι η χαριστική βολή -γιατί δεν δίνετε σημασία ποιοί είναι οι  πρωτεργάτες της αναγνώρισης της ψευδοεκκλησίας της Ουκρανίας από την Ελλαδική Εκκλησία; Είναι ασφαλώς όλοι οι Οικουμενιστές του είδους του Δημητριάδος και ο “παραδοσιακός και μεγάλος θεολόγος" Ναυπάκτου. 

Κανείς στην Εκκλησία δεν κατοχυρώνει τίτλους.  

Ο πονηροαρβανίτης, όπως τον αποκαλείτε, που δεν έχει το σθένος να αναλάβει την ευθύνη των πράξεών του, εξουσιοδότησε τον Δημητριάδος να αναγνωρίσει την ψευδοεκκλησία της Ουκρανίας.  

Πρώτον έδωσε την ευλογία στον ψευδοεπιφάνιο να υπηρετήσει αυτό το κακόηθες σχήμα και δεύτερον η αιρετική, οικουμενιστική και μίσθαρνη Ακαδημία του Βόλου η επιδοτούμενη με 100.000 € τον χρόνο άνοιξε για τα καλά παρτίδες με την ψευδοεκκλησία.  

Άρχισαν τα πέρα δώθε και οι φιλοξενίες με πρόσχημα την επιμόρφωση. Τι άλλο πρέπει να δούμε για να καταλάβουμε ότι το πράγμα βρωμάει, ότι οι δυνάμεις του Οικουμενισμού προωθούν τα σχέδια στην Ουκρανία;  

Κανείς δεν αδίκησε τον Ιερόθεο Ναυπάκτου παρά μόνο ο ίδιος αδίκησε τον εαυτόν του με τα θεολογικά του ατοπήματα. Ο καθείς που αναλαμβάνει να πει κάτι πρέπει ο ίδιος πρώτα απ' όλα να σέβεται τον εαυτόν του, την ιστορία του, την επιστημωσύνη του, την λογιωσύνη του κ.τ.λ. Κι αν αποσπά κανείς επαίνους από τους οικουμενιστές πρέπει να σκέπτεται: Τι το κακό έκανα για να με επαινούν αυτοί οι φαύλοι! 

Εάν ο Ναυπάκτου καταλάβει τα λάθη του και ανακόψει την πορεία του, είναι κάτι το θετικό.  

ΕΚΟΙΜΗΘΗ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

Προσευχόμαστε Κύριος ο Θεός να κατατάξει τον Φθιώτιδος κυρό Νικόλαο εν χώρα ζώντων.

Η Μητρόπολη Φθιώτιδος είναι πολύ μεγάλη και με πολλά προβλήματα (εφημεριακά κενά κτλ.). 

Γι’ αυτό χρειάζεται ο διάδοχος του κυρού Νικόλαου να είναι άριστος κληρικός για να την ποιμάνει Θεοφιλώς.

Είθε ο Άγιος Θεός να φωτίσει την Ιεραρχία να εκλέξει τον άριστο κληρικό που πρέπει να είναι αδιάβλητος και εχθρός του Οικουμενισμού και των νεωτερισμών.

ΕΚΟΙΜΗΘΗ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

Του κ. Αιμίλιου Πολυγένη

=====

Εκοιμήθη σήμερα, Σάββατο 27 Ιουλίου 2019 σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr ο Σεβ. Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος σε ηλικία 71 ετών.

Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες ο μακαριστός Μητροπολίτης Φθιώτιδος κυρός Νικόλαος υπέστη ανακοπή καρδιάς.

Να αναφερθεί ότι τοποτηρητής της Ιεράς Μητροπόλεως αναλαμβάνει ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος.

Ο μακαριστός Σεβ. Μητροπολίτης Φθιώτιδος κυρός Νικόλαος Πρωτοπαπάς, εγεννήθη το 1948 εις Πλατειά Τήνου.

Εσπούδασεν εις την Ριζάρειον Εκκλη­σια­στι­κην Σχολήν και εις την Θεολογικήν Σχολήν του Πανεπιστημίου Αθηνών, λα­βων το πτυχίον με τον βαθ­μον «άριστα» εν έτει 1972.

Διάκονος εχειροτονήθη το 1973 και Πρεσβύτερος το 1975. Διε­τέλεσε Αρχιδιάκονος και Ιεροκήρυξ της Ιεράς Μη­τροπόλεως Χαλκίδος (1973 - 1975).

Καθηγητής της Εκκλησιαστικής Σχολής Τη­νου (1975 - 1978) και Ιεροκήρυξ του Πανελληνίου Ιερού Ιδρύματος της Ευαγ­γελιστρίας Τήνου (1975 - 1984).

Μετα­κλη­θείς υπό του μακαριστού Αρχιεπι­σκο­που Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Σεραφείμ εις την Ιεράν Αρχιεπισκοπήν Α­­θη­­νων, διετέλεσε Διευθυντής Υπηρεσιών και του θεο­λο­γι­κού Οικοτροφείου της Α­­πο­στολικής Διακονίας (1984 - 1996), Γενικός Διευ­θυ­ντης του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας (1990 - 1996) και Ιεροκήρυξ του Ιερού Ναού Αγίου Ελευ­θε­ρίου Άρεως.

Συνέγραψε πολλάς μελέτας θεομη­το­ρι­κού, ιστορικού και λογοτε­χνι­κού περιεχομένου και εδημοσίευσε πολλά άρθρα εις εφημερίδας και πε­ριο­δικά.

Μητροπολίτης Φθιώτιδος εξελέγη υπό της Ιεραρχίας την 1ην Οκτω­βρίου, εχειροτονήθη την 6ην Οκτωβρίου εις τον Ιερόν Ναόν Αγίου Ελευθερίου Α­­ρεως και ενεθρονίσθη εις Λαμίαν την 17ην Νοεμβρίου 1996.

ΠΗΓΗ:

Ρομφαία

Ο ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ, Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Ο ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ, Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Της κ. Ελένης Λωρίτου

=====

Ο κάθε άνθρωπος εκπληροί το μέτρον του! Το μέτρον της ανθρώπινης προσωπικότητος στην διαχείριση των πραγμάτων παρακολούθησα στις παράλληλες διαδρομές του μ. Χριστοδούλου ως Δημητριάδος και ως Αρχιεπισκόπου και του νυν Δημητριάδος Ιγνατίου. 

Δεν αμφισβητώ ότι και ο Χριστόδουλος ήταν εξ ίσου Οικουμενιστής με τον Ιγνάτιο και ενδεχομένως είχε ήδη σχεδιαστεί από τον Χριστόδουλο η λειτουργία της αιρετικής μεταπατερικής ακαδημίας. 

Όμως ο Χριστόδουλος δεν ήταν γύφτος. 

Δεν του το επέτρεπε η παιδεία και η πολιτισμική του προσωπικότητα να νεύσει να δείρουν μία γυναίκα μπροστά στα μάτια του, δεν θα προχώραγε τις μεταφράσεις των εκκλησιαστικών κειμένων μέχρι του βαθμού να μετατρέψει τους ναούς σε ένα μπάχαλο τραμπουκισμού, δεν θα υποκινούσε τους παπάδες του σε ποινικές διώξεις εναντίον πιστών και δεν θα ποινικοποιούσε την εκκλησιαστική ζωή. Είχε μία πνευματική αυτάρκεια, η οποία τον οδηγούσε και σε μία υλική ολιγάρκεια, ώστε να σεβαστεί την εκκλησιαστική περιουσία και να μην την ιδιοποιηθεί. 

Η διαχείριση λοιπόν των πραγμάτων είναι συνάρτηση της προσωπικότητος του ανθρώπου.  

Πολλές φορές έχουμε επικρίνει τον Αλβανίας Αναστάσιο για την στήριξή του στην προώθηση του Οικουμενισμού. Όμως η προσωπική του συγκρότηση του δημιουργεί φραγμούς.  

Στην Ουκρανική τραγέλαφο λέει όχι! 

Δεν είναι δυνατόν να παρέχει κανείς αναγνώριση στους σχισματικούς μέσα στον χώρο του στασιασμού εναντίον της εκκλησιαστικής τάξεως.  

Δεν έχει κανείς το δικαίωμα να μετατρέψει την Εκκλησία σε πλίνθους και κεράμους ατάκτως ερριμμένους. 

Η Εκκλησία δεν βρίσκεται κάτω από την μπότα κανενός κυριάρχου. Ο μόνος Κύριος της Εκκλησίας είναι ο Νυμφίος Χριστός, ο απελευθερωτής από το σκότος και την σκιά του θανάτου. Η Εκκλησία αντιστρατεύεται τον κοσμοκράτορα του αιώνος τούτου. 

Ως πρός τούτο λοιπόν επαινούμε τον Αναστάσιο Αλβανίας και όλους τους άλλους Προκαθημένους των Αυτοκεφάλων Εκκλησιών που δεν επιτρέπουν την κατάλυση της εκκλησιολογικής συγκρότησης της Εκκλησίας, δεν αλλοιώνουν τα ορθόδοξα εκκλησιολογικά χαρακτηριστικά Της, δεν επιτρέπουν την εκβατικανοποίηση της Ανατολικής Εκκλησίας, δεν ανταλλάσσουν το “δόγμα” του primus inter paribus με το primus sine paribus. 

Η Εκκλησία του Χριστού δεν είναι εκ του κόσμου τούτου. Με το μαρτύριό Της αποκαλύπτει μέσα στον κόσμο την θεία Της υπόσταση συνυφασμένη με την υλική παρεκτός της αμαρτίας. 

Ελπίζουμε και πιστεύουμε ότι η γεωπολιτική ως εγκόσμια δύναμη δεν θα μπορέσει εν τέλει να διεισδύσει μέσα στην Εκκλησία ως ρυθμιστικός παράγων.  

Τι σχέση έχουν τα εγκόσμια γεωπολιτικά συμφέροντα με το ιερό σώμα της Εκκλησίας;   

Η Εκκλησία περιήλθε το σχήμα της ευαγούς συναλληλίας ποτέ όμως δεν θα συγκατανεύσει να γίνει θεραπαινίδα του Kαίσαρα.  

Ας μην μας φαίνεται κάτι το αντιφατικό! 

Το έχουμε ξαναματαδεί το σενάριο. Ο Πατριάρχης Σέργιος κρατώντας την εικόνα της Παναγίας των Βλαχερνών περιήρχετο τα τείχη της Κων/πόλεως όταν την πολιόρκουν οι Άβαροι. Η Παναγία δεν αρνήθηκε την κραταιά Της προστασία, παρόλον ότι ήταν μαζί με τον αυτοκράτορα Ηράκλειο ο εισηγητής της αιρέσεως του μονοθελητισμού Σέργιος!

Ο Θεός δεν επιβραβεύει εν προκειμένω την αίρεση, αλλά θαυματουργεί για χάρη της Εκκλησίας.  

Εκ στόματος αιρετικών κατηρτήσω αίνον! 

Συμβαίνει και αυτό!