ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

Πριν λίγες μέρες, ο Σεβ. Νέας Ιωνίας Γαβριήλ πήγε στην Μπολώνια για να συναγελαστεί με τους κάθε λογής αιρετικούς και αλλόθρησκους για το προσφυγικό, την αλληλεγγύη και τα πράσινα άλογα. 

Τώρα ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος συνεχίζει την ίδια πρακτική με εκπροσώπους διαφόρων Ομολογιών τη παρουσία του γνωστού και μη εξαιρετέου Οικουμενιστή Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιου Σωτηριάδη.

Πώς και έλειπε ο Σεβ. Μεσσηνίας κ. Σαββάτος από την συνάντηση;

Ήταν σε άλλη οικουμενιστική αποστολή, δεν προσεκλήθη ή απαξίωσε να παραστεί;

ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ! ΘΑ ΣΤΕΛΛΑΤΕ ΤΟ ΕΓΓΟΝΑΚΙ ΣΑΣ ΣΕ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΠΟΥ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ ΠΑΙΔΟΦΙΛΟΣ;

ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ! ΘΑ ΣΤΕΛΛΑΤΕ ΤΟ ΕΓΓΟΝΑΚΙ ΣΑΣ ΣΕ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΠΟΥ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ ΠΑΙΔΟΦΙΛΟΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

======

Είναι καθήκον της Εκκλησίας να διαλέγεται με τους αιρετικούς και τους αλλόθρησκους, είπε ο Μακαριώτατος κ. Ιερώνυμος, στην προσφώνησή του προς την Ιεραρχία, χωρίς, όμως, να αφίσταται από τα δογματικά πλαίσια της Ορθοδοξίας.

Και ποιος διαφωνεί με αυτό το αξίωμα Μακαριώτατε;

Η Αγία Γραφή μας προτρέπει “Κύριον δὲ τὸν Θεὸν ἁγιάσατε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν, ἕτοιμοι δὲ ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν ἐλπίδος μετὰ πραΰτητος καὶ φόβου,” οι Άγιοι Απόστολοι διαλέγονταν με τους Ιουδαίους και τους εθνικούς, στην Πνύκα και στις συναγωγές, οι Άγιοι Πατέρες έκαναν διαρκή διάλογο με ειδωλολάτρες, μουσουλμάνους και αθέους.

ΠΟΙΟΣ ΣΑΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΤΑΙ ΑΦΟΥ ΟΡΙΣΑΤΕ ΤΟΝ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΣΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ;

_______

Επομένως, ποιος ποτέ αρνήθηκε να διαλεχθεί με τους αιρετικούς;

Αλλά εσείς, Μακαριώτατε, ποιον στείλατε να εκπροσωπήσει την Εκκλησία της Ελλάδος στο διάλογο με τους Παπικούς; Ποιον άλλο; Τον προσφυώς αποκληθέντα “μπουλντώκ του Οικουμενισμού” που διαίρεσε την Εκκλησία σε συνεδρία της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Επομένως, τι σόι ορθόδοξη εκπροσώπηση έχει η Εκκλησία της Ελλάδος στο διάλογο με τους Παπικούς και πώς να σας εμπιστευτούμε όταν ισχυρίζεστε ότι ο διάλογος δεν θα αποστεί από τα ορθόδοξα δογματικά πλαίσια;

Αν θέλετε να σας εμπιστευτούμε ότι κάνετε διάλογο αληθείας με τους αιρετικούς, Μακαριώτατε, για ποιο λόγο δεν ορίσατε τον Σεβ. Ναυπάκτου ή κάποιο άλλο παραδοσιακό ιεράρχη σαν εκπρόσωπο της Εκκλησίας της Ελλάδος στο διάλογο της Ορθοδοξίας με τον Παπισμό; Γιατί, αντί αυτών, επιλέξατε τον Σεβ. Μεσσηνίας;

ΠΟΙΟΙ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΗ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΔΙΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ;

_________

Ας πούμε, όμως, και το άλλο Μακαριώτατε.

Ποιοι αποτελούν την Συνοδική Επιτροπή 

επί των Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος;

“Τακτικά Μέλη:

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Περιστερίου κ. Χρυσόστομος

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος

Ο Πανιερ. Μητροπολίτης Θερμοπυλῶν κ. Ἰωάννης

Ο Καθηγητής κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου

Ο Καθηγητής κ. Γεώργιος Μαρτζέλος

Ἀναπληρωματικά Μέλη:

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης κ. Συμεών

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρας

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ

Ο Καθηγητής κ. Χρήστος Βούλγαρης

Ο Καθηγητής κ. Στυλιανός Τσομπανίδης

Η κα Μαρίνα Κολοβοπούλου

Γραμματεύς:

Αρχιμ. κ. Ιγνάτιος Σωτηριάδης”

Πόσοι από τους πιο πάνω δεν είναι συνειδητοί Οικουμενιστές, Μακαριώτατε; Ίσως τρεις! Οι υπόλοιποι; Δεν είναι η "αφρόκρεμα" του Οικουμενισμού της Εκκλησίας της Ελλάδος;

Και μετά θέλετε να σας εμπιστευτούμε ότι στους διαλόγους οι εκπρόσωποι της Εκκλησίας της Ελλαδος δεν αφίστανται από τα ορθόδοξα δογματικά πλαίσια;

ΘΑ ΣΤΕΛΛΑΤΕ ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΣΑΣ ΣΕ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΠΟΥ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ ΠΑΙΔΟΦΙΛΟΣ;

_________

Ιδιοκτήτης νηπιαγωγείου αναζητεί νηπιαγωγό για να τον εργοδοτήσει. Υπάρχουν πολλοί υποψήφιοι. Ορισμένοι απόλυτα ευυπόληπτοι και προσοντούχοι. Αντί αυτών ο ιδιοκτήτης προσλαμβάνει ως νηπιαγωγό σεσημασμένο παιδόφιλο.

Εσείς, Μακαριώτατε, θα είχατε εμπιστοσύνη να στείλετε το εγγονάκι σας στο νηπιαγωγείο του;

Όχι;!

Ε, λοιπόν, ούτε και εμείς! Και ελπίζουμε να κατανοείτε το λόγο.

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΤΑΛΙΑΣ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΤΑΛΙΑΣ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ ΣΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΕ ΚΑΙ Ο ΓΝΩΣΤΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΔΗΣ ΜΕ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΟΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΤΟΥΡΙΣΜΟ.

ΑΛΙΜΟΝΟΝ ΝΑ ΕΛΕΙΠΑΝ Ο ΝΑΝΖΙΑΝΖΟΥ, Ο ΑΒΥΔΟΥ ΚΑΙ Ο π. ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΔΗΣ ΑΠΟ ΤΗ "ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ" ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ "ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ"

Ο ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΣ ΝΑΝΖΙΑΝΖΟΥ ΘΕΟΔΩΡΗΤΟΣ ΚΑΙ Ο π. ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΔΗΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΑΝ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΟ κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟ ΣΤΗ "ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ" ΤΟΥ ΝΕΟΥ "ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ" ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ.

ΓΙΑΤΙ, ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΕ, ΝΙΩΣΑΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΝΑ ΣΤΕΙΛΕΤΕ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΣΤΗ "ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ" ΕΝΟΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ;

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΠΑΡΕΣΤΗ ΚΑΙ Ο ΣΕΒ. ΑΒΥΔΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΘΕ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑ ΕΧΕΙ ΛΕΥΚΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΜΗΤΡΩΟ! 

ΠΟΙΟΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΣΕ ΑΡΑΓΕ;

ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΥΡΙΟΣ ΠΟΥ ΣΤΕΚΕΤΑΙ ΣΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟΦ. ΝΑΝΖΙΑΝΖΟΥ ΦΙΛΗΣΕ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΩΝ ΦΡΑΓΚΟΕΠΙΣΚΟΠΩΝ.

ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ;

ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΕΠΕΙΔΗ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ!

ΟΙ ΕΠΑΙΝΟΙ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΝΑ ΕΚΦΡΑΣΤΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ

ΟΙ ΕΠΑΙΝΟΙ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΝΑ ΕΚΦΡΑΣΤΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο dogma.gr, το ακόλουθο ρεπορτάζ του κ. Ανδρέα Λουδάρου:

«Ο Σεβασμιώτατος, είναι μια ευλογία Θεού, είναι ένα χάρισμα στην Εκκλησία μας, με όλο του το έργο το ποιμαντικό, το συγγραφικό, τις αποφάσεις του καθαρού μυαλού, την υπομονή ή τις υπομονές που τον χαρακτηρίζουν...» είπε ο Αρχιεπίσκοπος στην ομιλία του και αποκάλυψε δημόσια για πρώτη φορά, ότι μέχρι την τελευταία στιγμή επιθυμούσε την μετάθεση του μητροπολίτη Ναυπάκτου στα Ιωάννινα.

«Επέμενα πολλές φορές αλλά πήρα πάντοτε την ίδια απάντηση: Τον λαό της Ναυπάκτου κλήθηκα να τον διακονήσω παρόλες τις δυσκολίες που υπάρχουν. Δεν θα τον εγκαταλείψω, θα μείνω μέχρι το τέλος της ζωής μου στην Ναύπακτο» είπε ο Αρχιεπίσκοπος πως του είχε απαντήσει ο κ. Ιερόθεος.”

Ολοι καμαρώνουμε τον Σεβ. Ναυπάκτου για την άρνησή του να μετατεθεί και να εγκαταλείψει το ποίμνιό του.

Κάποιοι σέβονται το νόμο του Θεού τέλος πάντων και βάζουν το θέλημά Του πάνω από τα ιδιοτελή τους συμφέροντα.

Χαιρόμαστε ιδιαίτερα επειδή ο Μακαριότατος αναγνωρίζει αυτό το γεγονός και τιμά τον Σεβασμιότατο Ναυπάκτου. Ο Σεβ. κ. Ιερόθεος είναι ιεράρχης σπάνιας θεολογικής συγκρότησης, αδιάβλητου ήθους, ορθοδόξου φρονήματος και μεγάλης αγάπης προς το ποίμνιό του.

Προσευχόμαστε, Μακαριότατε, αυτή την αγάπη σας προς τον Σεβασμιότατο, να μην την περιορίζεται μόνον σε λόγια.

Αναμένουμε, αφού αναγνωρίζετε το ορθόδοξό του φρόνημα και τη θεολογική του συγκρότηση, να τον θέσετε επιτελάρχη των διαλόγων της Εκκλησίας της Ελλάδος με τους αιρετικούς και τους αλλόθρησκους.

Η παρουσία του και μόνη θα αναπαύσει ιδιαίτερα τους πιστούς και θα καθησυχάσει τη συνείδησή τους ότι οι επιβεβλημένοι διάλογοι της Ορθοδοξίας με τους κάθε λογής αιρετικούς και με τους αλλόθρησκους βρίκονται σε χέρια απόλυτης εμπιστοσύνης.

Το γε νυ έχον -όπως αντιλαμβάνεστε- μόνον ένας παράφρων μπορεί να εμπιστευτεί τον κ. Σαββάτο και τον ομόδοξό του στην κακοδοξία της “διηρημένης Εκκλησίας” Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιο Σωτηριάδη.

Αναμένουμε, Μακαριότατε, να χειροκροτήσουμε  -με όλη τη δύναμη της ψυχής μας- την αλλαγή φρουράς στη μόνιμη Συνοδικη επιτροπή Διορθοδόξων και Διεκκλησιαστικών σχέσεων.

ΤΟ ΚΑΚΟΔΟΞΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ Π.Σ.Ε. ΣΤΟ ΠΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΚΟΛΑΒΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΤΟ ΚΑΚΟΔΟΞΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ Π.Σ.Ε. ΣΤΟ ΠΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΚΟΛΑΒΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

======

Αναφέρει ο συντάκτης του ιστολογίου “Κατάνυξις”, σε απόσπασμα που παραθέτουμε στη συνέχεια, ως απάντηση στις δηλώσεις του Σεβ. Μεσσηνίας για την κριτική που ασκήθηκε στο κακόδοξο κείμενο της Συνέλευσης του ΠΣΕ στο Πουσάν:

“Στό ἐπαίσχυντο κείμενο τῆς Ι' Γενικῆς Συνελεύσεως τοῦ «Π.Σ.Ε.» στό Πουσάν τῆς Ν. Κορέας, μεταξύ τῶν ἄλλων, λέγεται ὅτι «ἐπιβεβαιώνουμε τή θέση τῆς Ἐκκλησίας στό σχέδιο τοῦ Θεοῦ καί μετανοοῦμε γιά τίς διαιρέσεις μεταξύ τῶν ἐκκλησιῶν μας καί ἐντός αὐτῶν, ὁμολογώντας μέ λύπη ὅτι ἡ ἔλλειψη ἑνότητάς μας (disunity) ὑπονομεύει τή μαρτυρία μας γιά τά εὐαγγέλια τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί καθιστᾶ λιγότερο ἀξιόπιστη τή μαρτυρία μας γιά τήν ἑνότητα ἐκείνη πού ὁ Θεός ἐπιθυμεῖ γιά ὅλους» (Δήλωση Ἑνότητας, §14). Δηλ. καί ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία πρέπει νά μετανοήσει καί νά ζητήσει συγγνώμη γιά τίς δῆθεν διαιρέσεις, πού δῆθεν προκάλεσε μεταξύ τῶν «ἐκκλησιῶν».!!!

Οἱ ἕξι Σεβ. Μητροπολίτες στήν παράγραφο τοῦ ὑπομνήματος με τίτλο «Αἱ ἐκκλησιολογικαί πλάναι τοῦ κειμένου τοῦ Πουσάν», τονίζουν: «Τό ἐν λόγῳ ἐπίσημον κείμενον «Δήλωσις Ἑνότητος» (Unity Statement) τῆς 10ης Συνελεύσεως τοῦ Π.Σ.Ε. ἐπιτίθεται κατά τῆς Ὀρθοδοξίας, τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ, ἀποδεχόμενον 

(α) ὅτι καί ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μετά τῶν λοιπῶν «ἐκκλησιῶν» πρέπει νά μετανοήσῃ διά τήν διάσπασιν τῶν χριστιανῶν, 

(β) ὅτι ἡ Ἐκκλησία, οὖσα Σῶμα Χριστοῦ, δέν διέπεται παρά ταῦτα ἀναγκαίως ὑπό δογματικῆς ὁμοφωνίας, οὔτε καί ἐν αὐτῇ τῇ ἀποστολικῇ ἐποχῇ, 

(γ) ὅτι ὑφίσταται νῦν ἀόρατος ἐκκλησιαστική ἑνότης τοῦ χριστιανισμοῦ καί προσδοκᾶται ἡ ὁρατή ἑνότης τῆς Μιᾶς Ἐκκλησίας, 

(δ) ὅτι ἡ προσευχή τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ «ἵνα πάντες ὦσιν ἕν», δέν ἔχει ἐκπληρωθῇ, ἀλλ΄ ἀπόκειται εἰς ἡμᾶς τό καθῆκον τοῦτο, 

(ε) ὅτι ἡ Ἐκκλησία δύναται νά ἐμπλουτισθῇ καί ὠφεληθῇ ἐκ τῶν χαρισμάτων τῶν ἑτεροδόξων, 

(στ) ὅτι εἴμεθα ὑπόλογοι ἔναντι τοῦ Θεοῦ ἄν δέν ἐπιδιώκωμεν διαρκῶς τήν χριστιανικήν ἑνότητα πρός ὄφελος τῆς ἔξωθεν καλῆς μαρτυρίας, 

(ζ) τήν πονηράν ἀσάφειαν, ὅτι ὁ Θεός «πάντοτε μᾶς ἐκπλήσσει» καί ὅτι ἡ Ἐκκλησία προοδεύει εἰς τήν ἐπίγνωσιν τοῦ θείου θελήματος, 

(η) ὅτι πρέπει νά χρησιμοποιηθοῦν νέοι τρόποι προσεγγίσεως τῶν θεολογικῶν διαφωνιῶν, καί 

(θ) ὅτι ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἀλληλένδετος μετά τῆς ἑνότητος τῆς  ἀνθρωπότητος καί τῆς κτίσεως. Πέραν τούτων, τό κείμενον, 

(ι) ἔχει καί σαφῆ μή χριστιανικόν οἰκολογικόν προσανατολισμόν, ὁμιλοῦν περί ἀναμονῆς ἐγκοσμίου ἀνακαινισμοῦ τῆς κτίσεως καί ἐπιγείου εὐημερίας αὐτῆς καί τῆς ἀνθρωπότητος καί περί τῆς πρός τοῦτο ἀνθρωπίνης εὐθύνης, ποιεῖται δέ λόγον, 

(ια) καί περί συνεργασίας τῶν χριστιανῶν καί μεθ΄ ἑτεροθρήσκων ἤ ἀθρήσκων ὑπέρ τῆς ἐπιγείου ταύτης εὐημερίας! «Οὐδέν θαυμαστόν», λοιπόν, ὅτι τό κείμενον χρησιμοποιεῖ καί τόν πασίγνωστον ἀποκρυφιστικόν ὅρον «ὁλιστικός» ἐκ τοῦ μονισμοῦ, διά νά χαρακτηρίσῃ τήν ἀποστολήν τῆς Ἐκκλησίας (“holistic mission-evangelism”). Ὑπονοούμενα ἀφήνει τό κείμενον καί ὑπέρ τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀποδοχῆς «περιθωριακῶν» τρόπων ζωῆς, ἄνευ διευκρινήσεων περί ἁμαρτίας καί μετανοίας, ἡ τελική στόχευσις τῶν ὁποίων δέον νά συνεκτιμηθῇ μετά τῆς γενικωτέρας θετικῆς στάσεως τῆς Συνελεύσεως τοῦ Πουσάν ἔναντι τῆς ὁμοφυλοφιλίας». 

Πολύ προσεκτική και διεισδυτική αναίρεση των κακοδοξιών του κειμένου του ΠΣΕ στο Πουσάν.

Και όμως! O Σεβ. Μεσσηνίας κ. Σαββάτος και άλλοι Οικουμενιστές προσποιούνται ότι δεν κατανοούν ότι υπάρχουν κακοδοξίες στο κείμενο.

Επειδή μάλιστα αντιλαμβάνονται το έωλον του επιχειρήματος που προβάλλουν καταφεύγουν στον ισχυρισμό ότι οι ορθόδοξοι αντιπρόσωποι δεν υπέγραψαν το κείμενο. Προσποιούνται ότι αγνοούν ότι η έγκριση των κειμένων δεν γίνεται πια με υπογραφή, αλλά με το σύστημα των εἰδικῶν καρτῶν (“indicator cards”).

Προπαντός δεν μας εξηγούν για ποιο λόγο δεν κάνουν χρήση του δικαιώματος που έχουν να εκδίδουν ως ορθόδοξοι τα δικά τους κείμενα. 

Σπεύδουν να θωρακιστούν πίσω από τον διάτρητο θώρακα της τελικής αξιολόγησης των κειμένων από τις Εκκλησίες που συμμετέχουν στο ΠΣΕ.

Ας γίνουμε, λοιπόν, συγκεκριμένοι. Ο Σεβ. Μεσσηνίας κ. Σαββάτος, και οι λοιποί Οικουμενιστές που εκπροσώπησαν την Εκκλησία της Ελλάδος στη Γενική Συνέλευση του ΠΣΕ στο Πουσάν συνέταξαν συνοδευτικό έγγραφο προς την Εκκλησία της Ελλάδος με το οποίο επισημαίνουν τις κακοδοξίες του κειμένου ώστε να ληφθούν οι δέουσες αποφάσεις;

Προφανώς όχι! Επομένως; Οι υπόλοιπες δικολαβίες σε τι αποσκοπούν; 

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗ ΡΩΜΗ

ΜΕ ΒΑΘΥΤΑΤΗ ΟΔΥΝΗ ΕΙΔΑΜΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΑΝΑΡΤΗΣΗΣ ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕ ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ DOGMA.GR.

Η ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΤΗΣ "ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ" ΣΥΜΜΕΤΕΣΧΕ ΣΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΕΣΠΕΡΙΝΟ.

Σ' ΑΥΤΗΝ -ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ- ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΣ, Ο ΓΝΩΣΤΟΣ ΟΠΑΔΟΣ ΤΗΣ "ΔΙΗΡΗΜΕΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ" ΑΡΧΙΜ. ΙΓΝΑΤΙΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΔΗΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΔΙΑΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΑΘΗΝΩΝ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ.

ΕΚΦΡΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠΟΤΡΟΠΙΑΣΜΟ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΟΙΧΤΗ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΑΣ.

ΣΗΜΕΙΩΝΟΥΜΕ ΠΑΝΤΩΣ -ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ- ΟΤΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΑΠΟΥΣΙΑΖΑΝ ΠΟΛΛΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑΣ ΤΗΣ "ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ".

ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ ΑΠΟΥΣΙΑΖΑΝ ΕΣΚΕΜΜΕΝΑ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΧΑΝ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΗΘΟΣ ΝΑ ΜΗ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΟΥΝ ΣΕ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ. 

ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟΝ ΤΗΣ ΠΑΡΑΜΟΝΗΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗ ΡΩΜΗ ΔΕΝ ΘΑ ΜΑΣ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΟΥΝ ΜΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ.

Η ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑ ΤΗΣ "ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ" ΘΑ ΕΧΕΙ ΤΗ ΜΟΝΑΔΙΚΗ "ΤΙΜΗ" ΝΑ ΔΕΙ ΤΟΝ "ΑΓΙΟ ΠΑΤΕΡΑ" ΠΑΠΑ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ. 

ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΥΔΕΙΣ ΘΑ ΣΚΥΨΕΙ ΝΑ ΤΟΥ ΦΙΛΗΣΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ.

ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜ. ΙΓΝΑΤΙΟ ΣΩΤΗΡΙΑΔΗ ΟΥΔΕΜΙΑ ΕΚΠΛΗΞΗ ΑΙΣΘΑΝΘΗΚΑΜΕ ΕΠΕΙΔΗ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΙΝΑΙ ΕΓΝΩΣΜΕΝΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ.

ΕΚΦΡΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΥ.

ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΕΙΧΑΜΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ.

Η ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΜΑΣ ΕΚΠΛΗΞΗ ΟΜΩΣ ΗΤΑΝ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΔΙΑΚΟΝΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ. 

ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΣΥΜΜΕΤΕΣΧΕ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟ ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΕΝΕΡΓΑ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΟΝΑΤΙΣΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΕ ΜΕ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΕΥΛΑΒΕΙΑ -ΚΑΙ ΜΕ ΚΟΜΠΟΣΧΟΙΝΙ ΠΑΡΑΚΑΛΩ- ΣΕ ΠΑΠΙΚΟ ΝΑΟ, ΟΠΩΣ ΔΕΙΧΝΕΙ Η ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ.

ΝΤΡΟΠΗ ΙΕΡΟΛΟΓΙΟΤΑΤΕ! ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ! ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ;

Ο ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΟΣ κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ  ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΧΗΜΙΑ.

ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΚΛΕΓΕΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΙΤΡΟΥΣ;

ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΚΛΕΓΕΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΙΤΡΟΥΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=========

Τρία ονόματα ακούγονται μετά επιτάσεως ως οι επικρατέστεροι υποψήφιοι για την Ιερά Μητρόπολη Κίτρους, που θα πληρώσει η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος με την Σύνοδο της Ιεραρχίας που αρχίζει τις εργασίες της σήμερα.

Ο Αρχιμανδρίτης Δαβίδ Τζιαμάκας, Γενικός αρχιερατικός επίτροπος στην Ι. Μ. Θεσσαλονίκης και ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Θεοδώρας, ο Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Σωτηριάδης, Γραμματέας της συνοδικής επιτροπής Διορθοδόξων σχέσεων και ο Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Χρυσοστόμου, Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας και Ναούσης.

Εξαιτίας πολλών δημοσιευμάτων γνωρίζουμε ότι λόγω οικουμενιστικών πεποιθήσεων ο Παν. Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Σωτηριάδης πρέπει οπωσδήποτε να αποκλειστεί. 

Είναι δυστυχώς οπαδός της “διηρημένης Εκκλησίας”. 

Αυτό είναι σαφές, όχι απλά επειδή κάποιοι τον παρουσιάζουν ως οικουμενιστή μεγέθους, αλλά επειδή ο ίδιος απροκάλυπτα διακηρύσσει την αλλοτριωμένη του πίστη για την Εκκλησία.

Το τελευταίο πράγμα στον κόσμο που χρειάζεται η Εκκλησία της Ελλάδος είναι ένα ακόμη Σαββάτο στην Ιεραρχία.

Με αυτόν που υπάρχει δεν ξέρουμε τι να κάνουμε.

Τι θα γίνει αν προστεθεί και δεύτερος;

Αν και τελείως άγνωστό μου πρόσωπο, ο Παν. Αρχιμανδρίτης Δαβίδ Τζιαμάκας φαίνεται να είναι ευσεβής κληρικός, τουλάχιστον αν είναι ακριβής η εικόνα που μας έδωσαν τα κείμενα που είδαν το φως της δημοσιότητας τον τελευταίο καιρό.

Εντελώς άγνωστος -τουλάχιστον στον γράφοντα- είναι ο τρίτος υποψήφιος για τη Μητρόπολη Κίτρους, Αρχιμανδρίτης Γεώργιος Χρυσοστόμου, Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας και Ναούσης.

Αυτό που με φοβίζει είναι ότι φημολογείται ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος θα παραμείνει ουδέτερος στην εκλογή.

Τότε είναι πραγματικά που δεν γνωρίζεις πού θα γύρει η πλάστιγγα επειδή, από τη στιγμή που ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος το παίξει ουδέτερος, οι υπόγειες μεθοδεύσεις οδηγούν σε πλήρη συσκότιση τα γεγονότα.

Οι ιεράρχες εκλέκτορες της Εκκλησίας της Ελλάδος ελπίζουμε ότι γνωρίζουν καλά τους τρεις υποψηφίους και ότι θα εκλέξουν τον πιο κατάλληλο για να διαδεχθεί τον όντως ενάρετο Μητροπολίτη Κίτρους κ. Αγαθόνικο.

Η Εκκλησία δεν έχει την πολυτέλεια της εκλογής στο επισκοπικό αξίωμα κακόδοξων ή διαβεβλημένων κληρικών. 

Ελπίζουμε ότι συνειδητοποιούν αυτή την πραγματικότητα οι Ιεράρχες μας.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΙΤΡΟΥΣ

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΙΤΡΟΥΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Διαβάσαμε στη Romfea.gr την ακόλουθη ανακοίνωση του Διοικητικού Συμβουλίου του Συνδέσμου Ιερέων της Μητροπόλεως Κίτρους:

“Ὅ,τι καὶ νὰ καταθέσει κανεὶς γιὰ τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη πρώην Κίτρους-Κατερίνης καὶ Πλαταμῶνος κ.κ. Αγαθόνικο, θὰ φανεῖ φτωχικὸ καὶ λίγο.

Ἐμεῖς οἱ κληρικοὶ τῆς Ἱερᾶς αὐτῆς Μητροπόλεως, ποὺ Τὸν ζήσαμε στὰ 28 χρόνια της Ἀρχιερατικῆς Του διακονίας, ἐπιχειροῦμε μία σύντομη κατάθεση ψυχῆς, τώρα ποὺ ἔπαυσε ἀπ’τὰ ἐπισκοπικά Του καθήκοντα λόγῳ τῆς ἀσθενείας Του.

Πρῶτα-πρῶτα, ποτὲ δὲν τὸν νιώσαμε Προϊστάμενο-Δεσπότη, διότι πάντοτε διατηροῦσε τὴ θέση καὶ τὸν χαρακτῆρα τοῦ Πατέρα-Ἐπισκόπου.

Πρῶτος σὲ κάθε χαρὰ καὶ σὲ λύπη, ἀτομικὴ ἢ οἰκογενειακή. Νὰ μᾶς σφίγγει τὸ χέρι μὲ περισσὴ στοργικὴ ἀγάπη συγχαίροντας ἢ συλλυπούμενος.

Νὰ καθίσει μὲ ἁπλότητα κοντά μας, νὰ χαρεῖ τὴ συντροφιά μας, νὰ μᾶς διδάξει μὲ τὴν καλοσύνη καὶ τὴν εὐγένεια τῆς ψυχῆς Του.

Στὸ γραφεῖο Του νὰ μᾶς δεχθεῖ καθημερινὰ, ὡς συνεργάτες του στὴν κοινὴ διακονία τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, καὶ στὶς πανηγύρεις τῶν Ναῶν ποὺ μὲ τὴν εὐλογία Του ὑπηρετοῦμε, πάντα νὰ πεῖ ἕνα καλὸ λόγο.

Ἰδιαίτερη αἴσθηση μᾶς προξενοῦσε, ὅταν λειτουργοῦσε. Μετρημένος στὶς κινήσεις Του, ἀφοσιωμένος πλήρως στὴν τέλεση τοῦ μυστηρίου πολλὲς φορὲς μὲ δάκρυα στὰ μάτια, γεγονὸς ποὺ μᾶς ἐνέπνεε ἀπέραντο σεβασμὸ στὸ ἅγιο πρόσωπό Του. Καθημερινὰ-δὲν κουράζονταν-λειτουργοῦσε.

Αὐτὸ τὸ πνεῦμα τῆς ἀκούραστης διακονίας τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ προσπαθοῦσε νὰ μᾶς ἐμπνεύσει καὶ κάθε φορᾶ ποὺ ἡ ἀγάπη Του μᾶς συγκέντρωνε σὲ ἱερατικὴ σύναξη.

Πατρικά μᾶς συμβούλευε γιὰ τὴ θυσιαστικὴ ἀγάπη ποὺ πρέπει νὰ ἔχουμε-ὁ ἱερέας εἶναι λαμπάδα ποὺ καίει καὶ ἀπὸ τὶς δύο πλευρές, ἔλεγε, φωτίζει περισσότερο, ἀλλὰ καίγεται γρηγορότερα,- γιὰ τὴν καθαρὴ ζωὴ μας-παράδειγμα στὸ ποίμνιό μας, γιὰ τὸ ἀφυλάργυρο τῆς διακονίας μας, γιὰ τὴν ἀνύστακτη φροντίδα στὴν πνευματικὴ καλλιέργεια τῶν ἐνοριτῶν μας, γιὰ τό δικό μας πνευματικὸ καταρτισμό.

Ἀξέχαστες, ὄντως, ἐμπειρίες!

Ἀναγνωρίζουμε δέ τό ἐνδιαφέρον, τήν ἀγάπη καί τήν συμπαράσταση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Καστορίας κ.κ. Σεραφείμ, πρός τόν κοινό Γέροντά μας καί πρός ὅλους μας ὅλο αὐτό τό διάστημα τῆς ἀσθενείας του Δεσπότου μας.

Πάντοτε δίπλα Του, πάντοτε κοντά μας μέ διάκριση καί πληθωρική ἀγάπη. Τόν εὐχαριστοῦμε καί ζητοῦμε νά συνεχίσει νά προσεύχεται γιά ἐμᾶς.

Καὶ μετὰ τὴ βραχεῖα Τοποτηρητεία τοῦ στοργικοῦ καὶ καλωσυνάτου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαρίσης καί Τυρνάβου κ.κ. Ιγνατίου, τὸν ὁποῖον ἀγαπήσαμε ἰδιαίτερα καί πρός τόν ὁποῖον καταθέτουμε τήν εὐγνωμοσύνη μας διότι, ἐπιδεικνύει ἐκτός τῶν ἄλλων καί ἀμείωτο ἐνδιαφέρον γιά τόν Γέροντά μας καί τά θέματα τῆς ὑγείας Του καί ἐν πλήρῃ ὑπακοή, κάτω ἀπό τήν σκέπη Του διακονοῦμε συνεργαζόμενοι πλησίον Του, προσευχή μας καί διακαής πόθος μας εἶναι, τό Τίμιο Σῶμα τῆς Σεπτῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νά ἀναδείξει ΑΞΙΟ διάδοχο τοῦ Μητροπολίτου Ἀγαθονίκου, ἱκανό οἰακοστρόφο, μέ παραδοσιακές ἀρχές καί φιλόστοργο Ποιμενάρχη, γιά νά ποιμάνει τήν Ἱστορική Ἱερά Μητρόπολή μας, πρός δόξαν τοῦ Ὀνόματος τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ.”

Θέλετε να σας συνοψίσω τι λένε οι ιερείς της Ιεράς Μητροπόλεως Κίτρους;

Στείλτε μας ποιμενάρχη με φόβο Θεού, πατέρα και όχι δεσπότη, με παραδοσιακό φρόνημα.

Με άλλα λόγια -με ευγένεια και διάκριση- παρακαλούν την Ιεραρχία να μην εκλεγεί Μητροπολίτης κληρικός οπαδός της “διηρημένης Εκκλησίας”, αλλά παραδοσιακός κληρικός με καλωσύνη και ευγένεια ψυχής που χαρακτήριζε τον Σεβ. Αγαθόνικο.

Ποιος παραξενεύεται επειδή αυτή είναι η βούληση των ιερέων της Μητροπόλεως Κίτρους, αφού είχαν την ευλογία να τους ποιμάνει για 28 χρόνια ιεράρχης της αρετής και της ευγένειας ψυχής και του ήθους του Σεβ. Κίτρους Αγαθόνικου;

Το ερώτημα είναι αν στην Ιεραρχία ακούν τι λένε οι ποιμένες του λαού του Θεού της Ιεράς Μητροπόλεως Κίτρους και δυστυχώς η πικρή μας πείρα είναι ότι συνήθως δεν ακούν τη φωνή του ποιμνίου τους.

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΑΣΧΗΜΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΑΣΧΗΜΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Διαβάσαμε στον “Πυλώνα Εκκλησιαστικών ειδήσεων ΑΜΗΝ:

“Συνάντηση του Αρχιεπισκόπου με αντιπροσωπεία του C.E.C και της COMECE.

Για τις κοινές δράσεις τους στις Βρυξέλλες και τις δυνατότητες περαιτέρω συνεργασίας είχαν τη δυνατότητα να ενημερώσουν τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ με άλλα μέλη του Συμβουλίου των Εκκλησιών της Ευρώπης (C.E.C), καθώς και ο Αρχιεπίσκοπος των Ρωμαιοκαθολικών στην Αθήνα Νικόλαος Φώσκολος, συνοδευόμενος από μέλη της Επιτροπής των Συνόδων της Ευρώπης (COMECE). Ο Αρχιεπίσκοπος, καλωσορίζοντας τα μέλη των Αντιπροσωπειών, ευχήθηκε να τελεσφορήσουν σύντομα οι προσπάθειές τους και τα αποτελέσματα ν’ αποβούν καρποφόρα για το καλό των λαών της Ευρώπης. 

Στη συνάντηση μετείχαν ακόμη, ο γραμματέας της Συνοδικής Επιτροπής Πρόνοιας, Αρχιμανδρίτης Τιμόθεος Άνθης και ο γραμματέας της Συνοδικής επιτροπής Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων, Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Σωτηριάδης.”

Μαζεύτηκαν στην Αρχιεπισκοπή για να συζητήσουν πώς θα δώσουν χριστιανική μαρτυρία στις Βρυξέλλες αλλά τελικά τη συμπροσευχή δεν την παρέλειψαν.

Οσο για την παρουσία του Αρχιμανδρίτη Ιγνάτιου Σωτηριάδη -εικόνα και ομοίωση του Μεσσηνίας κ. Σαββάτου, ο οποίος και τον προώθησε στην επιτροπή- μας γεμίζει με χαρά.

Δεν αναφέρει το ρεπορτάζ κατά πόσον ο Παπικός "Αρχιεπίσκοπος" Νικόλαος Φώσκολος μετέφερε κάποιο μήνυμα από τον "Αγιο Πατέρα" με το οποίο επιδαψιλεύει τις ευλογίες του στην όλη προσπάθεια.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΜΕΙΩΤΟΣ Ο ΔΙΑΣΥΡΜΟΣ ΤΟΥ π. ΙΩΗΛ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΟΥ

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΜΕΙΩΤΟΣ Ο ΔΙΑΣΥΡΜΟΣ ΤΟΥ π. ΙΩΗΛ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΡΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με ιδιαίτερη θλίψη παρατηρούμε ότι συνεχίζεται αμείωτος ο διασυρμός του π. Ιωήλ Κωνστάνταρου με ανοίκειους χαρακτηρισμούς και με επιθέσεις που σκοπό έχουν να υποσκάψουν το κύρος και τους αγώνες του.

Ποιοι οι πρωταγωνιστές του εγχειρήματος;

Οι γνωστοί άγνωστοι -με πρώτο καια χειρότερο τον σοβαρά παρανοικό κληρικό Μελέτιο Βαδραχάνη- που κοάζουν και διασύρουν τους πάντες και χρησιμοποιούν δεκάδες ψευδώνυμα για να επιτύχουν τους στόχους τους.

Τι λένε αυτή τη φορά;

Οτι ο π. Ιωήλ είναι ιεροκήρυκας ανύπαρκτου ποιμνίου και εννοούν φυσικά ότι η Μητρόπολη Κονίτσης είναι πολύ αραιοκατοικημένη και έτσι ο π. Ιωήλ είναι ιεροκήρυκας λίγων ψυχών.

Τόσο τους κόβει!

Τόση εμπάθεια έχουν ώστε δεν κατανοούν ότι αυτό πρέπει να λογιστεί στα θετικά και όχι στα αρνητικά του π. Ιωήλ.

Αν ο π. Ιωήλ ήταν κληρικός που στο μυαλό του δεν είχε τίποτα άλλο εκτός από το να προσπαθεί να γίνει δεσπότης, δεν θα είχε παραμείνει στην Κόνιστα να διακονεί τον λαό του Θεού της Μητροπόλεως αυτής.

Θα φρόντιζε να διοριστεί σε κάποιο συνοδικό γραφείο στην Αθήνα από το οποίο η ανέλιξή του στο επισκοπικό αξίωμα θα ήταν ευχερής.

Τώρα, όχι μόνο παραμένει στην Κόνιτσα για να υπηρετήσει το λιγοστό ποίμνιο της, αλλά και δεν σταματά να ομολογεί επώνυμα την πίστη μας σε θέματα Οικουμενισμού, Νεορθοδοξίας κτλ. εργαζόμενος έτσι ξεκάθαρα εναντίον της προώθησης της υποψηφιότητάς του ως αρχιερέα.

Και όμως! 

Οι “αγωνιστές” του γλυκού νερού εναντίον του Οικουμενισμού θεωρούν καλό να συνεχίζουν να τον διασύρουν.

Και αυτά πότε; Οταν με βαθύτατη θλίψη πληροφορούμαστε ότι ο ένας από τους επικρατέστερους υποψήφιους για τη Μητρόπολη Κίτρους είναι "εικόνα και ομοίωση" του κ. Σαββάτου.!!!

Και όμως! Αντί να προβάλλονται υποψήφιοι όπως ο π. Ιωήλ διασύρονται αλύπητα επειδή δεν συναινούν στη δημιουργία σχισμάτων.