ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ π. ΣΑΡΑΝΤΗ ΣΑΡΑΝΤΗ

ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ π. ΣΑΡΑΝΤΗ ΣΑΡΑΝΤΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με βαθύτατη θλίψη οι πιστοί πληροφορήθηκαν ότι ο προβεβλημένος αντιοικουμενιστής, παραδοσιακός και εχθρός των νεωτερισμών κληρικός, π. Σαράντης Σαράντης, πνευματικός πατέρας χιλιάδων πνευματικών παιδιών, αναχώρησε από τον μάταιο αυτό κόσμο.

Οι προσευχές όλων μας τον συνοδεύουν στο τελευταίο του ταξίδι και παρακαλούμε θερμά τον Κύριο, αν σε κάτι έσφαλλε να του συγχωρήσει τα όποια αμαρτήματά του, για τους μεγάλους και ουσιαστικούς αγώνες του υπέρ της Ορθοδοξίας και εναντίον του Οικουμενισμού.

Σε πολλούς τομείς, ο π. Σαράντης υπήρξε η φωνή της λογικής και της 

μετριοπάθειας. 

Κατέστη αποδέκτης σκληρής πολεμικής από τον πολυσέβαστο και πολυφίλητο Γέροντα των Εξαρχείων, τον π. Βασίλειο Βολουδάκη εννοώ, επειδή θεωρούσε τον π. Σαράντη εμπόδιο στα Μακρακιστικά του σχέδια και στην προσπάθειά του να μετατρέψει την Εκκλησία σε κόμμα.

Φιλοδοξία να σου πετύχει!

Ας σημειωθεί ότι ο π. Σαράντης και οι συνεργάτες του δεν έκαναν κάτι συγκεκριμένο εναντίον του σεβαστού π. Βασίλειου Βολουδάκη. Κατέθεσαν μεν τις θέσεις τους για το θέμα και δεν ενθάρρυναν τα πνευματικά τους παιδιά να προσχωρήσουν στο Μακρακιστικό κόμμα “Κοινωνία”. Αυτό φυσικά ήταν υπεραρκετό για την ανεξίκακη καρδία του σεβαστού των Εξαρχείων Γέροντος για να βάλει στο στόχαστρό του τον μακαριστό κληρικό 

και τους συνεργάτες του.

Δεν ξεχνούμε, επίσης, ότι ο μεταστάς, διάκονος εισέτι ων, αντιτάχθηκε, με πολύ συγκινητικά άρθρα, στον ακόλαστο και ελεεινό Κορινθίας Παντελεήμονα που ήθελε οι έγγαμοι κληρικοί να βγάλουν τα ράσα. 

Είμαστε προπαντός ευγνώμονες στον αοίδιμο Γέροντα και στην ομάδα των κληρικών που τον περιέβαλλε μέχρι τέλους της ζωής του, επειδή υπήρξε μία από τις πιο ισχυρές φωνές εναντίον του Οικουμενισμού και των νεωτερισμών.

Επιπλέον.! 

Ο μακαριστός κληρικός και οι συνεργάτες του υπήρξαν σταθεροί πολέμιοι του Νεονικολαιτισμού, του Νεοβαρλααμισμού, της Νεορθοδοξίας και της εκκοσμίκευσης της Εκκλησίας.

Πιστεύουμε ακράδαντα ότι η ομάδα των κληρικών που περιέβαλλε τον π. Σαράντη θα συνεχίσει, σε όλους τους τομείς, τους αγώνες του μακαριστού Γέροντα και ότι θα δίνει το παρόν της σε όλους τους αγώνες της Εκκλησίας.

ΤΑ ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ ΤΗΣ ΕΚΛΟΓΗΣ ΤΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ Α΄

ΤΑ ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ ΤΗΣ ΕΚΛΟΓΗΣ ΤΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ Α΄

Της εφημερίδας “Αγώνας”

=====

Εύγλωττη φωτογραφία. Όταν έγινε η εκλογή του π. Νικοδήμου Γκατζηρούλη για τη Μητρόπολη Αττικής και Μεγαρίδος (8 Απριλίου 1968) ξαφνιάστηκε αλλ’ όλο του το “είναι” το αφιέρωσε στην πνευματική του προετοιμασία για την επικείμενη αρχιερωσύνη που έμελλε, βέβαια, να είναι σταυρωμένη. 

Για το μυστήριο της χειροτονίας του δανείστηκε αρχιερατική στολή. Μήτρα όμως… Κατά την ώρα της χειροτονίας ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος αναγκάστηκε να αφαιρέσει τη μήτρα του επισκόπου Περιστεράς Ηλία Τσακογιάννη – μετέπειτα Δημητριάδος -στην φωτογραφία φαίνεται ασκεπής-και να την αποθέσει στην κεφαλή του νεοχειροτονούμενου Νικοδήμου.

Αυτός ήταν ένα από τα τριάντα τέσσερα (34) διαμάντια της εκλογής του Ιερωνύμου Α΄ (Κοτσώνη) που η Σεραφειμική λαίλαπα έδιωξε τους πρώτους δώδεκα –τους άλλους δεν πρόλαβε– ανεβάζοντας στις θέσεις τους “ασήμαντα παπαδάκια κάποιας ενορίας” (Κορίνθου Παντελεήμων) που πριν ακόμα εκλεγούν είχαν έτοιμες καμιά δεκαριά στολές, μήτρες, πατερίτσες κ.α. Πεθαίνοντας οι πιο “ταπεινοί” δεν  άφησαν λιγότερες από 30 με 50 στολές, οι δε “παραδοσιακοί” αρχίζουν από εκατό (100) και ξεπερνούν τις διακόσιες (200).

Και μετά αρχίζει το “μαρτύριο” των ανεψιών να τις πουλήσουν όσο, όσο παίρνοντας σβάρνα τα ειδικά καταστήματα πέριξ της μητρόπολης Αθηνών και Θεσ/νίκης.

Αυτό είναι δεσποτικό σημερινό κατάντημα!

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΓΑΡΩΝ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΓΑΡΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Γράφει ο κ. Σωτήρης Τζούμας στο ιστολόγιό του “Εξάψαλμος”:

“Έβλεπα για παράδειγμα την Παρασκευή το απόγευμα την ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτη Μεγάρων και Σαλαμίνος Κωνσταντίνου, σε μία Μητρόπολη με ευσεβή και φιλακόλουθο λαό, με εξαιρετικό κλήρο- στην πλειοψηφία του άγαμο- και με μεγάλη παράδοση στην εκλογή Μητροπολιτών εκ Μεγάρων και Σαλαμίνος, μεταξύ των οποίων ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιάκωβος Βαβανάτσος και ο Λαρίσης Σεραφείμ Ορφανός.

Αυτός ο άνθρωπος, (ο Μεγάρων Βαρθολομαίος που κοιμήθηκε πρόσφατα) καταγόμενος εξ ευγενούς οικογενείας, εθήτευσε δίπλα σε μεγάλα και δημιουργικά Αρχιερατικά αναστήματα όπως ο Χίου Παντελεήμων ο Φωστίνης (δικό του πνευματικό τέκνο ήταν ο Βαρθολομαίος) και Κορίνθου Παντελεήμων ο Καρανικόλας (ο οποίος τον προώθησε στην Αρχιερωσύνη το 1974).”

Ωστε; Βαβανάτσος, Σεραφείμ Ορφανός, Κορινθίας Παντελεήμων (Καρανικόλας) και Παντελεήμων Φωστίνης και μια Μητρόπολη με πολλούς άγαμους κληρικούς!!! 

Καταλάβαμε, κ. Τζούμα μου! Μας κάνατε την καρδιά περιβόλι.

Αφού, λοιπόν, μας πληροφορήσατε για την τραγική κατάσταση που επικρατεί στη Μητρόπολη Μεγάρων πέστε μας -σας παρακαλούμε- ποιος είναι ο νέος της Μητροπολίτης.

Οτι είναι κληρικός με πολύ λίγη θεολογική κατάρτιση είναι πανθομολογούμενο. Εδώ διαμφισβητούν ορισμένοι αν έχει πτυχίο Θεολογικής Σχολής.

Τουλάχιστον, όμως, αφού δεν είναι κανένας σπουδαίος θεολόγος, αν μη τι άλλο, είναι κληρικός με φόβο Θεού ή θα συνεχίσει -Θεός φυλάξοι!- την παράδοση που παρέλαβε;

Από βίντεο του Πρακτορείου Romfea.gr διαπιστώσαμε ότι ο Σεβ. Μεγάρων επέλεξε νέο Πρωτοσύγκελο και νέο Γενικό Αρχιερατικό, ενώ προφανώς υποχρέωσε τους προηγούμενους σε παραίτηση.

Αν η κατάσταση είναι αυτή που περιγράφετε πολύ καλά έπραξε να τους απομακρύνει, αλλά το μέγα ερώτημα είναι αν αυτούς που διόρισε στη θέση τους είναι άνθρωποι με φόβο Θεού.

Αν είναι τω Αγίω Θεώ η δόξα! Αν δεν είναι, όμως, και αν ο Σεβ. κ. Κωνσταντίνος εκτός από ιεράρχης πολύ περιορισμένης παιδείας είναι ταυτόχρονα και ιεράρχης πολύ περιορισμένης ευσεβείας, τότε ο Θεός να συγχωρέσει τον "διά τας αμαρτίας ημών" Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και όσους άλλους τον προώθησαν για την πολύπαθη Μητρόπολη Μεγάρων.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΚΑΤΟΧΟ ΤΟΥ ΚΥΡΟ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΡΟΚΑΤΟΧΟ ΤΟΥ ΚΥΡΟ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία” το ακόλουθο ρεπορτάζ:

“Για τα υποκινούμενα δημοσιεύματα που αφορούν "ροζ" σκάνδαλα μέσα στην Εκκλησία μίλησε στην εκπομπή "Με απλά λόγια" ο Σεβ. Μητροπολίτης Κορίνθου κ. Διονύσιος.

Ο κ. Διονύσιος σχολιάζοντας τα δημοσιεύματα έκανε λόγο για ψευδείς ειδήσεις, ξεκαθαρίζοντας ότι τόσο ο ίδιος όσο και η Σύνοδος θα κινηθούν νομικά.

"Υπάρχει η επίθεση της λάσπης και η επίθεση της αγάπης, εγώ θα παραμείνω στην επίθεση της αγάπης", τόνισε μεταξύ άλλων ο Μητροπολίτης Κορίνθου.

Επίσης αναφέρθηκε σε  δημοσιογράφο ο οποίος του ζήτησε χρήματα για να είναι διαφορετικά τα δημοσιεύματα του, τονίζοντας ότι όλοι αυτοί να αναζητήσουν την λάσπη αλλού και όχι στην Εκκλησία.

"Τα ιερά χρήματα θα πάνε σε εκείνους που τα έχουν ανάγκη, και όχι στις στοχευμένες επιθέσεις τους", υπογράμμισε χαρακτηριστικά ο κ. Διονύσιος.

Σε άλλο σημείο ο Μητροπολίτης Κορίνθου αναφέρθηκε στον προκάτοχό του Μητροπολίτη Παντελεήμονα Καρανικόλα, τονίζοντας ότι κάποια στιγμή αυτή η μεγάλη προσωπικότητα έφτασε στα γεράματα να γίνει περίγελος.

Επίσης ο Μητροπολίτης Κορίνθου πρόσθεσε πως διασύρθηκε ο προκάτοχός του, υπογραμμίζοντας ότι πέθανε απαρηγόρητος και καταρώμενος τους Κορινθίους γραπτώς.

"Αν φιλοδοξούν οι Κορίνθιοι για άλλη μια φορά να κατηγορηθούν ως πατροκτόνοι...δεν ξέρω", ανέφερε μεταξύ άλλων ο κ. Διονύσιος.

Τέλος σχολιάζοντας τα "ροζ" δημοσιεύματα Αθηναϊκής Εφημερίδας για την Εκκλησία, έκανε λόγω για ψευδείς ειδήσεις, ξεκαθαρίζοντας ότι τόσο ο ίδιος όσο και η Σύνοδος θα κινηθούν νομικά.”

Εκφράζω την πιο ειλικρινή μου χαρά, επειδή ο Σεβασμιότατος διαψεύδει κατηγορηματικά τις κατηγορίες της εφημερίδας “Ακρόπολις” , καθώς επίσης για τη διαβεβαίωσή του ότι η Εκκλησία και ο ίδιος θα κινηθούν νομικά για να εξαναγκάσουν την εφημερίδα να αποσύρει τις χαλκευμένες ειδήσεις.

Ιδιαίτερα θετική εντύπωση μου προξένησε το γεγονός ότι ο Σεβασμιότατος αρνήθηκε να χρηματίσει δημοσιογράφο που προθυμοποιήθηκε να διαφοροποιήσει όσα θα έγραφε σε βάρος του αν ο Μητροπολίτης Κορίνθου του έδινε χρήματα.

Είναι απολύτως προς τιμή του Σεβ. Κορίνθου ότι δεν δέχεται εκβιασμούς και ότι δεν προσφεύγει σε ποταπές μεθοδεύσεις για να αποκαταστήσει την τρωθείσα υπόληψή του.

Δεν κρύβω όμως ότι με στενοχώρησε έντονα η αναφορά του Σεβασμιότατου στον προκάτοχό του κυρό Παντελεήμονα.

Είναι δυνατόν ο Σεβασμιότατος να αγνοεί όσα αφορούν τον κυρό Παντελεήμονα;

Είναι δυνατόν να αγνοεί, αυτό που έχει κατ' επανάληψη γραφτεί στα εκκλησιαστικά έντυπα εκείνης της εποχής, ότι ο κυρός Παντελεήμονας εκαυχάτο ότι θα διέθετε τρία -από τα δεκαπέντε διαμερίσματα που είχε στην ιδιοκτησία του- για να γκρεμίσει τον αείμνηστο Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο Α΄(Κοτσώνη);

Είναι επιτρεπτό ένας άγαμος κληρικός -και δη ένας επίσκοπος- να είναι ιδιοκτήτης δεκαπέντε διαμερισμάτων;

Είναι επιτρεπτό ένας ιεράρχης να λέγει ότι θα διαθέσει τα χρήματα που θα πάρει από την πώληση τριών διαμερισμάτων για να γκρεμίσει τον Αρχιεπίσκοπο;

Αν ένας πολιτικός εκφραζόταν έτσι για τον αρχηγό του κόμματος που ανήκει θα τον τιμούσαμε ως ακέραιο άνθρωπο; 

Επομένως πόσο μάλλον δεν μπορούμε να τιμούμε ένα ιεράρχη που μιλά έτσι για τον όποιο Αρχιεπίσκοπο!

Το άλλο που με παραξενεύει είναι ότι ο Σεβ. Κορίνθου φαίνεται να αγνοεί όσα καταλογίζουν στον κυρό Παντελεήμονα για την προσωπική του ζωή.

Δεν αναφέρομαι στα παγκοίνως γνωστά αλλά και σε πολλά άλλα.

Αν ο Σεβασμιότατος τα αγνοεί, ας απευθυνθεί στον κ. Αθανάσιο Σακαρέλλο -ο οποίος διαθέτει  “μοναστήρι” στα όρια της Ιεράς Μητροπόλεως Κορίνθου- για να του θέσει υπόψη αυτά που μου κοινοποίησε πριν δεκαετίες. 

Δεν γνωρίζω αν ο κ. Σακαρέλλος είναι πρόθυμος να θέσει υπόψη του Σεβ. Κορίνθου τα στοιχεία που διαθέτει. Αν όμως το κάνει δεν έχω την παραμικρή αμφιβολία ότι ο Σεβ. Κορίνθου θα δει τα πράγματα εντελώς διαφορετικά από ότι τώρα και θα συνειδητοποιήσει ότι κάθε αναφορά του στον κυρό Παντελεήμονα μόνον ζημιά προξενεί.

Και το τρίτο που με θλίβει είναι ότι ο Σεβ. κ. Διονύσιος -από ότι φαίνεται- αγνοεί ότι ο κυρός Παντελεήμονας εγκαλείται -και δικαίως- για την επαίσχυντη στάση που τήρησε για τους 12 εκθρονισθέντες -παρά πάσαν έννοια ηθικής και δικαίου- αδιάβλητους Μητροπολίτες.

Καταρχήν ο κυρός Παντελεήμονας συμμετείχε στην Σεραφειμική Ιεραρχία, η οποία εκθρόνισε τους 12 Μητροπολίτες και διαδραμάτισε μάλιστα πρωταγωνιστικό ρόλο σ’ αυτήν.

Ακόμη και η φράση “Βαράτε αυτοί δεν θα αντιδράσουν επειδή είναι κατηχητόπουλα” που εξωθούσε τους Μητροπολίτες της Σεραφειμικής ομάδας να εκθρονίσουν τους 12 Ιερωνυμικούς Μητροπολίτες αποδίδεται στον κυρό Παντελεήμονα.

Το ίδιο συμβαίνει με τη μοχθηρία και τη μικρότητα να δοθούν εμπαικτικά παρατσούκλια- τίτλοι στους δώδεκα αδιάβλητους Μητροπολίτες. Και αυτή αποδίδεται στον κυρό Παντελεήμονα και στην ομάδα των αρχιερέων που επρόσκειντο σ' αυτόν.

Με αυτά τα δεδομένα προς τι η αναφορά στον αείμνηστο Παντελεήμονα, Σεβασμιότατε Κορίνθου;

Ούτε εσάς εξυπηρετεί, αλλά και ούτε πείθει κανένα επειδή ο βίος και η πολιτεία του κυρού προκατόχου σας παν άλλο ή αντέχουν την κριτική ή το φως της δημοσιότητας.

Ή μήπως ξεχάσατε ότι ο κυρός Παντελεήμονας ήταν "ταγματασφαλίτης" -ως προερχόμενος εκ του "Τάγματος" του αοίδιμου Φωστίνης- κατά τον εμπαικτικό χαρακτηρισμό σημερινού επισκόπου του Οικουμενικού Θρόνου;

Η μόνη επιτρεπτή αναφορά σε ιεράρχες της κοπής του κυρού Παντελήμονα είναι η μνημόνευση του ονόματός τους στις προσευχές μας για να αναπαύσει ο Κύριος την ψυχή τους και για να τους συγχωρήσει πάντα "τα εν έργω ή εν λόγω ή εν διανοία πλημμελήματα."

Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΝΑ ΔΙΑΣΦΑΛΙΣΕΙ ΤΗΝ ΑΚΤΗΜΟΣΥΝΗ ΤΩΝ ΑΓΑΜΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΝΑ ΔΙΑΣΦΑΛΙΣΕΙ ΤΗΝ ΑΚΤΗΜΟΣΥΝΗ ΤΩΝ ΑΓΑΜΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Αναβάσεις” επιστολή με τίτλο “Οἱ περιουσίες τῶν κληρικῶν ποῦ πρέπει νά ἀνήκουν;” του π. Διονύσιου Ταμπάκη.

Γράφει ο σεβαστός πρεσβύτερος:

“Είναι σύνηθες φαινόμενο στην πορεία της Εκκλησίας μας, πολλοί Κληρικοί διακονώντας σε ζωντανές και πολυπληθείς ενορίες και εργαζόμενοι αόκνως και φιλοτίμως υπέρ του έργου της Εκκλησίας να  λαμβάνουν οικειοθελώς από τους πιστούς οικονομικές ή άλλες συνδρομές  με αποτέλεσμα κάποιοι Κληρικοί παντός βαθμού να προκόβουν σε περιουσιακά στοιχεία.

Πολλοί κακόβουλοι τότε τους κατηγορούν αβασάνιστα ως «κλέπτες», «σφετεριστές» κ.α. δίχως να γνωρίζουν την ολοκληρωτική αφιέρωση πολλών Ιερέων και ότι «ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ» (Λουκ ι΄-7).

Όμως πώς πρέπει η συγκεκριμένη αποκτηθείσα περιουσία να διαχειρίζεται και πού να καταλήγει;

Ειδικά στην πονηρή και σκολιά εποχή μας όπου πρέπει να δίνουμε λόγο «παντί τω αιτούντι» (Α΄Πετρ.3 ,15);

Την απάντηση μας την έχει δώσει προ 16 αιώνων 419 μ.Χ η Αγία μας Εκκλησία από την εν Καρθαγένη Σύνοδο:

Κανὼν λβ΄σε ερμηνεία:

“Επίσκοποι, πρεσβύτεροι ή Διάκονοι και οποιοδήποτε κληρικοί, όντας  πενιχροί πρώτα, εάν προκόψουνε στον καιρό της Επισκοπής ή Ιεροσύνης τους σε περιουσία, αγρούς ή σε οποιαδήποτε ακίνητη περιουσία στο όνομά τους ,  να τα επιστρέφουνε στην Εκκλησία. Εάν όμως περιέλθει σε αυτούς περιουσία από συγκεκριμένη δωρεά κάποιου ή κληρονομιά ας τα διαχειριστούν όπως θέλουν.

Η Αγία μας Εκκλησία λοιπόν, ως Θεοκίνητος, ορθοτομεί πάντα και σε όλες τις περιστάσεις την αλήθεια!"

Οι θέσεις του π. Διονύσιου είναι καίριες και στοιχούνται στην κανονική παράδοση της Εκκλησίας μας.

Ούτε κατά διάνοιαν δεν θα έπρεπε η Εκκλησία να επιτρέψει στον ΣΔΟΕ, στα ΜΜΕ ή στην οικονομική κρίση να θέσουν το θέμα.

Ολοι οι άγαμοι κληρικοί της Εκκλησίας - ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ - της Ελλάδος, θα έπρεπε να δίνουν κάθε χρόνο απολογισμό στην Ιερά Σύνοδο ποια εισοδήματα είχαν και πώς τα διέθεσαν.

Ο Σεβ. Πειραιώς έδωσε ένα εξαιρετικά καλό παράδειγμα εξαιτίας της πρόσφατης ανακίνησης του θέματος. 

Μόλις δημιουργήθηκε θέμα στα ΜΜΕ δημοσιοποίησε αμέσως όλα τα περιουσιακά του στοιχεία και απέδειξε ότι ουδεμία ακίνητη περιουσία έχει. Επίσης ότι αυτήν που κληρονόμησε διέθεσε για φιλανθρωπίες, αλλά και ότι ο τραπεζικός του λογαριασμός διαθέτει ελάχιστα ευρώ. 

Ποιος να τολμήσει μετά να τον κατηγορήσει για οτιδήποτε;

Αυτό πρέπει να κάνουν ΟΛΟΙ ανεξαίρετα οι επίσκοποι και οι άγαμοι κληρικοί, επειδή έδωσαν όρκο με τη μοναχική τους κουρά να τηρήσουν ισόβια ακτημοσύνη.

Πρόσεξα ότι η πρόσφατη κατ' επανάληψη αναφορά μου στην ακτημοσύνη των άγαμων κληρικών, ενόχλησε - ως μη όφειλε - ορισμένους.

Δεν είναι τόσο η ιδιοκτησία ενός μικρού διαμερίσματος ως τόπου καταλύμματος που ενοχλεί, αλλά η απόκτηση τεράστιας περιουσίας για εκμετάλλευση. Καλή ώρα Μητροπολίτης που εκοιμήθη - και διέθετε και οικονόμο - είχε 15 διαμερίσματα.!

Κρίμα διότι η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος που συνεκλήθη για να εκλέξει τον νέο Μητροπολίτη Μαρωνείας, δεν ήρθη στο ύψος των περιστάσεων και δεν νομολόγησε με τρόπο που θα προστάτευε τους λειτουργούς του Υψίστου από την πλεονεξία, αλλά και από την κακεντρέχεια των Εκκλησιομάχων.