Ε.ΠΑΠΑΣΤΑΜΑΤΙΚΗ,ΦΑΝΑΡΙ ΚΑΙ ΜΟΣΧΑ, ΩΣ ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗ ΤΟΥ

ΦΑΝΑΡΙ ΚΑΙ ΜΟΣΧΑ, ΩΣ ΜΝΗΣΤΗΡΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΧΗ ΤΟΥ

Άρθρο της Ελένης Παπασταματάκη
αρθρογραφεί για katanixi.gr

=====

Ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων, κατά τη συνέντευξη που παραχώρησε σε Ρωσικό δορυφορικό δίκτυο, ανέφερε ότι η πρόσφατη δήλωση συγγνώμης του Πάπα προς τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο αποτελεί ένα σημαντικό βήμα για την ομαλοποίηση των σχέσεων Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών, για να παύσει επιτέλους η αντιπαλότητα και εχθρότητα που υπήρξε στο διάβα των αιώνων.

Ωστόσο, ο πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας τόνισε ότι «ουδείς κάνει λόγο περί Ενώσεως, διότι οι διχασμοί υφίστανται επί μακρόν, και έχουν συσσωρευθεί πολλές αντιθέσεις. Στην ουσία οι δύο Εκκλησίες ακολουθούν αυτοτελή ζωή ήδη σχεδόν επί δέκα αιώνες, υπάρχουν θεμελιώδεις δογματικές διαφορές, συνεπώς δεν γίνεται καν λόγος περί ενώσεως».

Δυστυχώς ούτε οι Ρώσοι Ιεράρχες κράτησαν «βίο ακηλίδωτο» ως προς τα δογματικά και το Αναλλοίωτο της Πίστης μας. Τους κατάπιε και αυτούς το θηρίο του Οικουμενισμού. Έχει αναδείξει επανειλημμένα η Κατάνυξη, όπως μπορείτε να δείτε εδώ, εδώ και εδώ, τη διάλυση της Ορθοδοξίας που διενεργείται και από το Πατριαρχείο Μόσχας, όπου πρώτος σέρνει το χορό ο πολύς Μητροπολίτης 

Βολοκολάμσκ.

Αυτό που βλέπουμε τα τελευταία χρόνια είναι από τη μια, οι προσπάθειες των Πατριαρχών Κωνσταντινούπολης και Ρωσίας να ρίξουν στάχτη στα μάτια του ποιμνίου και από την άλλη να εργάζονται, ώστε να φέρουν «λάου λάου» την Ένωση με το Πάπα. Όσο παράλογο και αν φαίνεται, αυτή τη στιγμή ο Οικουμενικός Πατριάρχης και ο Ρωσίας Κύριλλος έχουν επιδοθεί σε έναν στυγνό ανταγωνισμό, σε μία αντιπαράθεση με επίκεντρο την διεκδίκηση του αιρεσιάρχη Πάπα ως να είναι το ποθεινό τους 

πρόσωπο.

Και ο Πάπας, ο φέρων το δαιμονικό πνεύμα της πλάνης, του διαβόλου, της διαίρεσης, του σχίσματος, της προδοσίας, της αποστασίας, της βλασφημίας, της καταστροφικής διάσπασης της αρραγούς ενότητας της Ορθοδοξίας, περιχαρής δρέπει τους καρπούς των έργων του. Ο χιτώνας του Χριστού μας κομματιάζεται όπως στο όραμα που είδε ο Άγιος Πέτρος Αλεξανδρείας και υπεύθυνοι είναι οι Ορθόδοξοι Πατριάρχες!

Επιπροσθέτως, ο αρμόδιος της εκκλησιαστικής διπλωματίας του Πατριαρχείου Μόσχας, αναφέρθηκε στη σημασία που έχει η αίτηση συγγνώμης του Πάπα σε σχέση και με το πρόβλημα της Ουνίας, η οποία λειτουργεί διχαστικά. Μάλιστα για να το στηρίξει αυτό, ανακάλεσε το γεγονός της συνάντησης του Πατριάρχη Κυρίλλου και του Πάπα Φραγκίσκου στην Αβάνα το 2016, όπου τότε αμφότεροι συμφώνησαν ότι η Ουνία, δεν αποτελεί μέθοδο ενότητας.

Όπως γνωρίζουμε, ακολούθησε η επισφράγιση του ψεύδους του Πάπα με τις αναταραχές στην Ουκρανία, το διχασμό και εν τέλει το Ουκρανικό Αυτοκέφαλο στο οποίο κατά πολύ συνετέλεσαν οι κολλητοί του Πάπα, Ουκρανοί Ουνίτες.

Χωρίς κανέναν ενδοιασμό, οι χριστιανοί καταλήγουμε στο ίδιο συμπέρασμα. Οι Εκκλησιαστικοί ταγοί ανά τον κόσμο απεργάζονται τη διάλυση της Κιβωτού της αποκεκαλυμμένης Αλήθειας της Πίστης μας, συνάπτοντας ανίερες θρησκευτικές συμμαχίες.

Ε. ΠΑΠΑΣΤΑΜΑΤΑΚΗ,ΣΕ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΑΠΙΚΩΝ Ο ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ

 ΣΕ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΑΠΙΚΩΝ Ο ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ

Άρθρο της Ελένης Παπασταματάκη
αρθρογραφεί για katanixi.gr

=====

Μέσα στον μήνα Νοέμβριο έλαβε χώρα στις ΗΠΑ η Γενική Συνέλευση του Συνεδρίου των Καθολικών Επισκόπων, σύμφωνα με δημοσίευμα του Orthodox Times. Προσκεκλημένος σε αυτό το παπικό συνέδριο από τον Πρόεδρο του Συνεδρίου, Αρχιεπίσκοπο Χοσέ Γκόμεζ, ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος. Να σημειωθεί ότι είναι η πρώτη φορά που συμμετέχει Ορθόδοξος Ιεράρχης στο Συνέδριο των Παπικών στην Αμερική.

Ο Ιεράρχης του Φαναρίου, όχι μόνο αποδέχτηκε την πρόσκληση, αλλά παραχώρησε και ομιλία στην οποία εξέφρασε την “εγκάρδια χαρά” του που βρίσκεται ανάμεσά τους. Η «ευφροσύνη του» προκύπτει από το γεγονός ότι είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει αυτό στην ιστορία των σχέσεων των αδελφών Εκκλησιών στις ΗΠΑ.

«Είμαι πεπεισμένος ότι το μέλλον και η αποστολή των καθολικών και ορθόδοξων σχέσεων στις Ηνωμένες Πολιτείες είναι να συνεχίσουμε να δίνουμε μαρτυρία για την παρουσία του Θεού στον κόσμο, την πίστη στο Πνεύμα της Ιερουσαλήμ, το οποίο έχουμε κληρονομήσει», είπε χαρακτηριστικά.

Πολλά είναι τα δείγματα της αιρετίζουσας εκτροπής του

Πριν λίγο καιρό, τον είδαμε κατά τον Εσπερινό στο ναό του Αγίου Νικολάου στο σημείο μηδέν της Νέας Υόρκης. Όπως όλα δείχνουν, πρόκειται για έναν πανθρησκειακό και όχι Ορθόδοξο ναό. Αναρίθμητες είναι οι συμμετοχές του σε πανθρησκειακά δρώμενα και συνέδρια, τα οποία η Κατάνυξη έχει καταδείξει με πολλές δημοσιεύσεις, όπως και η πρόσφατη τέλεση Θείας Λειτουργίας σε προτεσταντικό ναό.

Ο Αμερικής Ελπιδοφόρος είναι ένας Ιεράρχης που δεν μπορεί παρά να οδηγήσει την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αμερικής στον γκρεμό της Αίρεσης και στην αιώνια καταδίκη, διότι έχει ως εμπνευστή του και πρότυπο τον μασόνο Πατριάρχη Αθηναγόρα, τον οποίο μάλιστα ανέφερε κατά τον ενθρονιστήριο λόγο του.

Στο τέρμα… η Ένωση με τους Παπικούς

Εργάζεται νυχθημερόν ο κ. Ελπιδοφόρος Λαμπρινιάδης για να προλάβει τον καιρό και τον χρόνο όπου τα διεθνή κέντρα θα τον εγκαταστήσουν μετά δαιμονιώδους δόξας στον Θρόνο της Κωνσταντινούπολης… Αυτός δεν είναι άλλωστε ο δρόμος που βάδισε ο εμπνευστής του Αθηναγόρας; Με λόγους και πράξεις οδηγήθηκε από την Αρχιεπισκοπή Αμερικής, στην προδοσία της Ορθοδοξίας και έπειτα στον Πατριαρχικό θρόνο της Κωνσταντινούπολης για να καταλήξει σε ένα και μόνο σημείο: στη δαιμονική Ένωση Εκκλησιών.

ΑΚΟΥΣΟΝ ΑΚΟΥΣΟΝ! ΓΑΜΠΡΟΣ ΜΕ ΡΑΣΑ!

ΑΚΟΥΣΟΝ ΑΚΟΥΣΟΝ! ΓΑΜΠΡΟΣ ΜΕ ΡΑΣΑ!

Της κ. Ελένης Παπασταματάκη
αρθρογραφεί για katanixi.gr

=====

Η ανατρεπτική απόφαση του Πατριάρχη

Έχει βαλθεί ο Οικουμενικός Πατριάρχης να μην αφήσει τίποτα όρθιο μέσα στην Εκκλησία του Χριστού μας και για όσο καιρό του έχει απομείνει απεργάζεται τρόπους, ώστε να ανατρέψει και να απορρίψει τα παραδεδομένα, να αποδομήσει και να διασπάσει τη συνοχή της πίστης μας, της Αγίας Ορθοδοξίας μας.

Κάθε του απόφαση αποτελεί και μία επιπλέον βλάσφημη καινοτομία, μία ακόμα καταπάτηση της Αγιοπατερικής μας Παράδοσης, με την πιο πρόσφατη ανατρεπτική και αντικανονική του απόφαση να επιτρέψει, αν είναι δυνατόν! το δεύτερο γάμο ιερέων!

Οι ομοϊδεάτες του Βαρθολομαίου, την αποκαλούν Ιστορική αυτή του την απόφαση αλλά και σταθμό για την εκκλησιαστική ζωή των κληρικών, καθώς εκπληρώνεται ένα αίτημα δεκαετιών των εν χηρεία ή των διαζευγμένων κληρικών, όπως λένε.

Πιο συγκεκριμένα η Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου υπό την προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, έλαβε τη σχετική απόφαση, μετά από νομικές και εκκλησιολογικές εισηγήσεις, με την οποία επιτρέπει πλέον το δεύτερο γάμο των κληρικών της δικαιοδοσίας της. Για τον Ελλαδικό χώρο η απόφαση αυτή έχει ισχύ για τους κληρικούς της Κρήτης και της Δωδεκανήσου και για την μεν περίπτωση της χηρείας, η διαδικασία είναι απλή, για τη δε περίπτωση διαζευγμένου ιερέα τίθεται μία προϋπόθεση, ότι το διαζύγιο θα πρέπει να έχει εκδοθεί χωρίς υπαιτιότητα του ιερέα.

Ενάντια στους κανόνες της Εκκλησίας μας η απόφαση αυτή

Κανένας Πατριάρχης δεν τόλμησε να το αγγίξει αυτό το θέμα παρεκτός του μασόνου Πατριάρχη Μελετίου Μεταξάκη, στο Πανορθόδοξο Συνέδριο, όπως μας πληροφορεί και μας αναλύει περί του θέματος ο σεβαστός Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης στην σχετική ομιλία του. Από την Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδο, η Αγία μας Εκκλησία τοποθετήθηκε περί του θέματος και απαγόρευσε μέσω των Κανόνων της τον δεύτερο γάμο κληρικών για οποιοδήποτε λόγο. Και μέχρι τον 20ο αιώνα ο κλήρος ακολουθούσε τους θεόπνευστους Κανόνες των Συνόδων.

Και αν ο Απόστολος Παύλος στην Α΄ προς Κορινθίους Επιστολή απευθυνόμενος σε λαϊκούς λέγει «Λέγω δε τοις αγάμοις και ταις χήρες, καλόν αυτοίς εστίν εάν μείνωσιν ως καγώ…» και «Δέδεσαι γυναικί; Μη ζητεί λύσιν. Λέλυσαι από γυναικός; Μη ζήτει γυναίκα» (Α΄Κορινθ. Κεφ. 7,8 και 7,27), πόσο μάλλον αυτά ισχύουν για ιερείς!

Πως γίνεται παπάς να ψάχνει νύφη;

Και αναρωτιόμαστε εμείς οι πιστοί, πως αυτός ο παπάς ο ξαναπαντρεμένος θα δώσει αύριο μεθαύριο κουράγιο στη χήρα και στα ορφανά που θα πλησιάσουν στο πετραχήλι του ζητώντας βοήθεια; Ή στον άντρα που τον άφησε η γυναίκα του και έφυγε…Όλα θα τα συμπαρασύρει αυτή η εκτροπή, βήμα βήμα προς την απώλεια…

Γιατί έτσι δουλεύει ο διάβολος μεθοδικά και υπομονετικά και παίρνει δικαιώματα.

Η ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΩΣ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ

Η ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΩΣ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ

Άρθρο της κ. Ελένης Παπασταματάκη
Αρθρογραφεί για katanixi.gr

=====

Η πρωτοπόρα και νεωτερίζουσα, εκμοντερνισμένη και κουλτουροπαθιασμένη Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών της Ι. Μητρόπολης Δημητριάδος, συμμετέχει από το 2020 σε ένα Ευρωπαϊκό πρόγραμμα με την ονομασία Edu8, που -όπως υποστηρίζει- έχει σκοπό να αποτρέψει την πόλωση, τις προκαταλήψεις και τους διαχωρισμούς μεταξύ 

ανθρώπων διαφορετικών 

θρησκειών και 

ομολογιών.

Το Πρόγραμμα αφορά μαθητές Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Επιδιώκει να τους φέρει σε επαφή με διάφορα θρησκεύματα και ομολογίες, δηλαδή την Ορθοδοξία, τον Ιουδαϊσμό, τον Ρωμαιοκαθολικισμό, τον Προτεσταντισμό, το σουνιτικό Ισλάμ. Συμμετέχουν σε αυτό επιλεγμένα γυμνάσια ευρωπαϊκών χωρών, όπου συνυπάρχουν μαθητές από διάφορες θρησκευτικές παραδόσεις, αλλά και σχολεία φυλακών ανηλίκων. Οι υπεύθυνοι του προγράμματος Edu8 αναφέρουν ότι οι συμμετέχοντες μαθητές θα διδάσκονται για τις προαναφερθείσες θρησκείες και ομολογίες, ώστε να τις γνωρίσουν και αυτές. Ταυτόχρονα, θα επικοινωνούν διαπροσωπικά μεταξύ τους με σκοπό να καταφέρουν να οικοδομήσουν γέφυρες γνωριμίας, αντί 

για τα τείχη άγνοιας, 

μίσους και προκαταλήψεων.

Στο δεύτερο μέρος θεολόγοι από κάθε θρησκευτική παράδοση θα διδάξουν μέσω χαρακτηριστικών κειμένων τέσσερεις διδακτικές ενότητες: «Συνάντηση με τον “άλλον”», «Βία στα ιερά κείμενα», «Συνάντηση με το περιβάλλον» και «Όταν η συνάντηση καταλήγει σε σύγκρουση» στους μαθητές της ίδιας τους της θρησκείας, δηλαδή Ορθόδοξοι σε Ορθόδοξους. Μουσουλμάνοι σε μουσουλμάνους κ.ο.κ. Ενδεικτικά στο υλικό για τους Ορθοδόξους θα υπάρχουν κείμενα του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου Γιαννουλάτου, 

του Μητροπολίτη Ιωάννη 

Ζηζιούλα κ.α.

Είναι γνωστό τοις πάσι ότι η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών ήδη από την ίδρυσή της έδωσε ξεκάθαρα το στίγμα της και το ρόλο που ήρθε να διαδραματίσει στη σύγχρονη εποχή. Είναι αυτή η Ακαδημία στην οποία θεολόγοι που εμφορούνται από το πνεύμα της Δύσης, από το ανθρωποκεντρικό Βαρλααμίτικο πνεύμα, έρχονται φιλοσοφώντας την κενή φιλοσοφία της έπαρσης του ανθρώπινου πνεύματος, του απογυμνωμένου από τη Δόξα και την Αλήθεια του Αγίου Τριαδικού Θεού, να μας παρουσιάσουν το ψεύδος ως Αλήθεια. Αρκεί μόνο να θυμηθούμε μερικές από τις κακοδοξίες και πλάνες τις οποίες εισήγαγε και προώθησε με επιμέλεια και αριστοτεχνικά και ας ήταν 

ολοκάθαρα πόλεμος κατά 

της Ορθόδοξης πίστης μας.

Είναι λοιπόν αυτή η Ακαδημία η οποία εισήγαγε τον όρο μεταπατερική θεολογία, και υποστήριξε μέσα από το συνέδριο που έκανε, ότι οι Άγιοι Θεοφόροι Πατέρες είναι αναχρονιστικοί. Είναι αυτοί οι θεολόγοι οι οποίοι μίλησαν για τη μετάφραση των λειτουργικών κειμένων, όπως και για τη χειροτονία των γυναικών και άλλων καινοφανών δοξασιών, τις οποίες συμμερίζονται και αποδέχονται ανεξάρτητα με το αν αποτελούν αποκλίσεις από την Ορθόδοξη πίστης μας. Πώς τώρα οι εκπρόσωποι της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών του Βόλου θα μπορέσουν να μεταφέρουν το Ορθόδοξο μήνυμα της Αληθείας, την καλή είδηση, ότι μόνο μέσα στην Ορθοδοξία υπάρχει σωτηρία; Δε χρειάζεται απάντηση, καθώς γνωρίζουμε ότι κάθε άλλο παρά αυτό θα μεταδώσουν στους μικρούς 

μαθητές μέσω αυτού 

του Προγράμματος.

Για μια ακόμη φορά οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί θα συνομιλήσουν με τους εκπροσώπους των αιρέσεων επί ίσοις όροις. Αυτό το πνεύμα δυστυχώς, θα μεταφερθεί στους νέους μαθητές. Είναι όμως αυτό το επιθυμητό και ευλογημένο;

Το ποια πρέπει να είναι η στάση και θέση των Ορθοδόξων ιερέων ή θεολόγων μας, το εκθέτει σε ανάρτησή της η Ιερά Μονή Αγίας Τριάδας Γατζέας-Βόλου «…Έχει τονιστεί κατ’ επανάληψιν και διαχρονικά τόσο από τους Αγίους Πατέρες, όσο και από τους χαρισματούχους γεροντάδες του καιρού μας, πως δεν είμεθα αρνητικοί στους διαλόγους μετά των ετεροδόξων, αρκεί να τηρούνται κάποιες βασικές προϋποθέσεις. Και ποιες είναι αυτές οι προϋποθέσεις; 

Εν πρώτοις, πως οι Ορθόδοξοι δεν κάνουμε ποτέ διάλογο «επί ίσοις όροις» με τους ετερόδοξους συνανθρώπους μας, σα να επρόκειται για πολιτική ή φιλοσοφική συζήτηση, 

αλλά πρόσκληση 

σε μαθητεία.

Οφείλουμε λοιπόν οι κατέχοντες την σωτηριώδη Αλήθεια του Χριστού να την μοιραζόμαστε με τους πεπλανημένους μας αδελφούς, εις τρόπον ώστε να τους «τραβήξουμε» στο Φώς, και όχι αυτή την Αλήθεια να την αναμιγνύουμε με το Ψεύδος του Διαβόλου –κατά τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό- που εκπροσωπούν οι αιρετικοί, οι εμμένοντες στην πλάνη και στο πνευματικό Σκότος. Επιπλέον, έχουμε χρέος να αποκαλύπτουμε στον εκάστοτε ετερόδοξο ή ετερόθρησκο συνομιλητή, την «αρρωστημένη» κατάσταση στην οποία βρίσκεται, όπως ακριβώς ο ιατρός ανακοινώνει στον ασθενή από τι πάσχει, και κατόπιν του υποδεικνύει τη θεραπεία που πρέπει να ακολουθήσει.

[1] Εκ της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Γατζέας-Βόλου «Περί της “Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών” της Ι. Μ. Δημητριάδος» https://www.impantokratoros.gr/

ΝΤΡΟΠΙΑΣΤΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΕΛΜΗΣΟΥ ΙΩΒ

ΝΤΡΟΠΙΑΣΤΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΕΛΜΗΣΟΥ ΙΩΒ

Της κ. Ελένης Παπασταματάκη

=====

Είναι γεγονός ότι στη μετά Κολυμπαρίου εποχή, οι Φαναριώτες Ιεράρχες έχουν ξεσαλώσει. 

Ασυγκράτητοι πλέον, προσπαθούν να επιδείξουν όλο και πιο αποκαλυπτικά, πόσο πιστά τέκνα του Οικουμενισμού είναι και πόσο πρόθυμοι να καταπατήσουν και να 

προδώσουν την Αγία 

Πίστη μας.

Αφορμή γι’ αυτόν τον σχολιασμό, μας έδωσε η άνευ γνώσεως και παρουσίας Πνεύματος Θεού, θέση του φιλόδοξου Αρχιεπισκόπου Τελμησσού κ. Ιώβ, την οποία και υποστήριξε κατά τη συμμετοχή του σε διαδικτυακό συνέδριο αφιερωμένο στον ορθόδοξο-καθολικό διάλογο. Τόλμησε ο άνους, ως αρχιεπίσκοπος του Φαναρίου, να πει ότι οι Ορθόδοξοι δεν έχουν κανένα πρόβλημα να αναγνωρίσουν το Πρωτείο στη Ρώμη, αλλά αυτό στην πράξη δεν καθίσταται ακόμα δυνατό. Ανερυθρίαστα προσπαθεί να νομιμοποιήσει την πλανεμένη οικουμενιστική του εκτροπή, λέγοντας ότι η Ρωμαϊκή Εκκλησία σύμφωνα με πατερικές και κανονικές παραδόσεις, 

προεδρεύει εν αγάπη…

Πόσο ακόμα θα γλύφουν την παντόφλα του Πάπα όλοι αυτοί οι ανερχόμενοι, καριερίστες αρχιμανδρίτες του Οικουμενικού Θρόνου; Και κυρίως, ποιος τους έδωσε το δικαίωμα να εκφέρουν την προσωπική τους πλανεμένη άποψη ως θέση των Ορθοδόξων; 

Πότε επιτέλους θα καταλάβουν ότι η Ορθοδοξία δεν είναι προτεσταντισμός, να λέει ο καθείς Επίσκοπος την άποψή του και να γίνεται 

αυτομάτως δόγμα;

Όπως διαβάζουμε στο συγκεκριμένο δημοσίευμα, αυτά ειπώθηκαν ενώπιον του προϊστάμενου του Ποντιφικικού Συμβουλίου Προώθησης της Χριστιανικής Ενότητας και των ομοφρόνων του θεολόγων. Τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Ιώβ, ότι για να επιτευχθεί πλήρης ενότητα μεταξύ Καθολικών και Ορθοδόξων, είναι σημαντικό να εκπαιδεύσουν μια νέα γενιά θεολόγων που θα γνωρίζουν πολύ καλά όχι μόνο τις παραδόσεις της δικής τους Εκκλησίας, αλλά να είναι ανοιχτοί και στις παραδόσεις μιας άλλης Εκκλησίας. 

Γι’ αυτόν ακριβώς το λόγο θα πρέπει κατά τα λεγόμενά του πάντα, οι Ορθόδοξοι φοιτητές να σπουδάζουν σε καθολικά εκπαιδευτικά ιδρύματα και ομοίως οι Καθολικοί 

φοιτητές σε ορθόδοξα.

Δεν είναι η πρώτη φορά που ξεστομίζει αιρετικές κακοδοξίες και πλάνες. Στο παρελθόν, συγκεκριμένα στις 17 Σεπτεμβρίου του 2016, ο θιασώτης του Οικουμενισμού, ενδεδυμένος πια τη νομιμοποίηση που προήλθε από την Ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, συμμετείχε στις εργασίες της μικτής Επιτροπής Διαλόγου Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών στην Ιταλία. Εκεί υποστήριξε στο λόγο του, την παπική θεωρία των δύο πνευμόνων δηλώνοντας ότι Ορθόδοξοι και Ρωμαιοκαθολικοί είναι οι δύο πνεύμονες 

της Μίας Εκκλησίας! 

Συμμετείχε μάλιστα ως Συμπρόεδρος της Επιτροπής, αντικαθιστώντας τον Μητροπολίτη Περγάμου. Τα πράγματα δυστυχώς ακολουθούν αυτήν τη λογική πορεία και καθείς που είναι διατεθειμένος να καταπατήσει τα δόγματα της Ορθοδοξίας μας, να κηρύξει μια άλλη αλήθεια, αυτή της Πανθρησκείας, τότε αυτός, πολύ σύντομα ανέρχεται τις εκκλησιαστικές βαθμίδες και καταλαμβάνει τίτλους. Αυτό συνέβη και στην περίπτωση του Αρχιεπισκόπου κ. Ιώβ Γκέτσα.

Στην απορία του απλού πιστού λαού πώς γίνεται Ιεράρχες της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας να αιρετίζουν χωρίς σταματημό, απάντηση μας δίνει ο μακαριστός, Άγιος ποιμένας π. Αθανάσιος Μυτιληναίος. Λέει λοιπόν τα ακόλουθα: 

«Αποπειρώνται οι άνθρωποι να γίνουν θεϊκότεροι του Θεού. Όταν λέει ο Θεός δεν θα πεις καλημέρα στον αιρετικό και εσύ πιάνεις κουβέντα μαζί του και σου ρίχνει στην ψυχή σου την βοτάνη του διαβόλου, ο εστίν αίρεσις κατά τον Άγιο Ιγνάτιο, τότε επιτρέπει ο Θεός, επιτρέπει ο Θεός να εγκατασταθεί μέσα σου το δαιμόνιο της βλασφημίας….»!

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Κατάνυξις”