ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 2/4/2020

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

3/4/2020

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

1.) Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, μέσω τηλεδιάσκεψης, αποφάσισε να προσφέρει τον μισθό ενός μήνα των αρχιερέων που την αποτελούν στο ταμείο για την καταπολέμηση του κορωνοιού. 

Επιπλέον κάλεσε όλη την Ιεραρχία να προβεί σε παρόμοια πρωτοβουλία.

Θεάρεστη και επιβεβλημένη πρωτοβουλία που ελπίζουμε και αναμένουμε να βρει σύμφωνους όλους τους Ιεράρχες της Ελληνικής Επικράτειας.

*****

2.) Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να συμμορφωθεί πλήρως με τα περιοριστικά μέτρα της κυβέρνησης και αρκείται να τελούνται Θείες Λειτουργίες και Ακολουθίες την Μεγάλη Εβδομάδα χωρίς την παρουσία των πιστών.

Ολοφάνερα λανθασμένη απόφαση. Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος θα έπρεπε να κατοχυρώσει το δικαίωμα όλων των ιερέων να τελούν όλες τις Ακολουθίες και Θείες Λειτουργίες του χρόνου και όχι μόνον της Μεγάλης Εβδομάδας με την παρουσία των πιστών. Δεν είναι μόνον οι κληρικοί και οι ψάλτες που πρέπει να λειτουργούνται και να λατρεύουν τον Θεό. Το ίδιο ισχύει για τους λαϊκούς, οι οποίοι έχουν κάθε δικαίωμα να προσέρχονται στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας σύμφωνα με την ευλογία του πνευματικού τους. 

Αυτό εξυπακούει ότι πρέπει να εξασφαλιστεί η άδεια όχι μόνον οι πιστοί να συμμετέχουν στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας αλλά και να εξομολογούνται όσο τακτικά θεωρούν αναγκαίο.

*****

3.) Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφάσισε την διάθεση ποσού 150.000 ευρώ για την ενίσχυση του ταμείου του κορωνοιού.

Πολύ ορθή και επαινετέα απόφαση εισηγητής της οποίας υπήρξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Παροναξίας κ.  Καλλίνικος. 

Πολύ ορθά, επίσης, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος ευχαριστεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο επειδή προσέφερε στο ίδιο ταμείο 50.000 ευρώ.

*****

4.) Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος απαγορεύει εφεξής στους αρχιερείς ιερείς, διακόνους, μοναχούς και άλλους εργάτες της Εκκλησίας, να προβαίνουν σε δημόσιες δηλώσεις ή εμφανίσεις στα μέσα της Γενικής Ενημέρωσης και στο Διαδίκτυο για το θέμα του κορωνοιού.

Η ενημέρωση των ΜΜΕ θα γίνεται μόνον από τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου. 

Η απαγόρευση αυτή είναι εντελώς απαράδεκτη και είναι λίαν αμφίβολο ότι θα τηρηθεί.

Ακόμη πιο απαράδεκτη είναι η εντολή της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου να μην τελούνται Θείες Λειτουργίες και Ακολουθίες, εκτός από τις Ακολουθίες και Θείες Λειτουργίες που θα επιτρέψει η κυβέρνηση την Μεγάλη Εβδομάδα. Επίσης αμφίβολο αν κι αυτή η εντολή θα τηρηθεί εφεξής.

Η προσπάθεια της Διαρκούς Ι. Συνόδου να επιβάλει σιωπητήριο στους κληρικούς και ο εξαναγκασμός τους να συμμορφώνονται με τα περιοριστικά μέτρα της κυβέρνησης θα προκαλέσει αναπόφευκτα, είτε ανοιχτή σύγκρουση της ΔΙΣ με μεγάλο μέρος του ποιμνίου της Εκκλησίας (κληρικούς, μοναχούς και λαικούς), είτε τουλάχιστον υπόγεια δυσαρέσκεια και δυσφορία, αγανάκτηση και διαμαρτυρία, που αργά ή γρήγορα -αν όχι από την αρχή- θα προκαλέσει έντονες αντιδράσεις.

*****

5.) Διαβάσαμε στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”: “Όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή της η Διοίκηση του Νοσοκομείου Χίου, ο Μητροπολίτης Χίου κ. Μάρκος ως Πρόεδρος του «Αντιφυματικού Αγώνα», εισακούωντας σχετικό αίτημα ενίσχυσε σήμερα το Νοσοκομείο με δωρεά ποσού 6.000 €, πλέον προγενέστερης δωρεάς ποσού 20.000 € για την ολοκλήρωση των διαδικασιών εγκατάστασης των οικίσκων δειγματοληψίας και νοσηλείας SARS.”

Πολύ επαινετή ενέργεια του παραδοσιακού και αντιοικουμενιστή Μητροπολίτη Χίου κ. Μάρκου που -συν τοις άλλοις- υπενθυμίζει και στους άλλους Ιεράρχες το καθήκον τους. Η Εκκλησία πάντοτε πρωτοστατούσε σε έργα φιλανθρωπίας και στήριζε το ποίμνιό της τις δύσκολες στιγμές.

*****

6.) Οι Ιεράρχες της Εκκλησίας της Κρήτης αποδέχονται εν μέρει τα περιοριστικά μέτρα και ζητούν μόνον να επιτραπεί σε όλους τους ναούς και τις Μονές να τελεστούν οι Ακολουθίες και οι Θείες Λειτουργίες την Μεγάλη Εβδομάδα με την συμμετοχή των ιερέων, αλλά χωρίς την συμμετοχή του λαού, με την παρουσία μόνο του νεωκόρου και του ψάλτη.

Καταρχήν για ποιο λόγο περιορίζει η Εκκλησία της Κρήτης το αίτημα μόνον για την Μ. Εβδομάδα; Οι Θείες Λειτουργίες και οι Ακολουθίες πρέπει να τελούνται καθημερινά, όπως προβλέπει το τυπικό για την Μ. Τεσσαρακοστή και κατά την διάρκεια όλου του χρόνου.

Στην συνέχεια πρέπει να διερωτηθούν οι Ιεράρχες της Εκκλησίας της Κρήτης με ποιο δικαίωμα ζητούν να απαγορευθεί η προσέλευση πιστών στους ναούς. 

Μήπως είναι η πρώτη φορά που ξεσπά λοιμώδης νόσος στα 2.000 χρόνια της ζωής της Εκκλησίας; Πολύ χειρότερες πανδημίες και πολύ πιο σοβαρές ασθένειες έπληξαν την ανθρωπότητα: Πανώλη, τύφος, φυματίωση θέριζαν κατά καιρούς το πλήρωμα της Εκκλησίας. Γιατί μέχρι τώρα δεν έκλειαν οι Ιεράρχες τους ναούς;

*****

7.) Πολλά απολύτως δικαιολογημένα παράπονα έχουμε με τον Σεβ. Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα για τις σοβαρές αστοχίες του σε θέματα πίστεως. 

Αυτή την φορά, όμως, μας εξέπληξε ευχάριστα με την στάση που τήρησε για την πανδημία του κορωνοιού. 

Για λόγους αληθείας και δικαιοσύνης πρέπει να αναφερθεί ότι δεν είναι η πρώτη φορά που μας εκπλήσσει ευχάριστα ο Σεβασμιώτατος. Η συνηγορία του λ.χ. για το θέμα της μεταγλώττισης των ιερών κειμένων της λατρείας υπήρξε πολύ σημαντική. 

"Εκκλησία που δεν τελεί το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας δεν νοείται", λέγει με παρρησία ο Σεβασμιώτατος Περγάμου. 

Κρίμα που τόσοι Ιεράρχες ή και Σύνοδοι δεν κατανοούν την αυτονόητη αυτή αλήθεια. Γι’ αυτό και ζητούν από την κυβέρνηση να ανοίξει τους ναούς για την λατρεία του Θεού μόνον την Μεγάλη Εβδομάδα λες και τις υπόλοιπες Κυριακές του χρόνου είναι επιτρεπτόν να μη τελείται το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.!!!

ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΩΝ ΣΕΒ. ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑΜΑΡΙΑΣ ΣΕ ΕΣΠΕΡΙΝΟ ΠΟΥ ΧΟΡΟΣΤΑΤΟΥΣΕ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ

Χαρά που θα κάνει η ψυχή του π. Επιφάνιου Θεοδωρόπουλου και του π. Αυγουστίνου Καντιώτη να βλέπουν τα πνευματικά τους παιδιά να συμπροσεύχονται με τους αιρετικούς Μονοφυσίτες κατά την τέλεση εσπερινού που χοροστατούσε ο Αρχιεπίσκοπος της αισχύνης Ιερώνυμος!

Ο ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΒΑΡΙΟΥ

Ο ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΟΛΥΜΒΑΡΙΟΥ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Σε πρόσφατο κήρυγμά του ο Σεβ. Πανοναξίας κ. Καλλίνικος υποστήριξε τη «Σύνοδο» του Κολυμβαρίου και -κατά συνέπειαν- τα όσα απαράδεκτα απεφάσισε. Ανέφερε μεταξύ άλλων ότι το πολίτευμα της Εκκλησίας είναι συνοδικό και υποστήριξε τη θέση «η των πλειόνων ψήφος κρατείτω». Η θέση αυτή είναι διάτρητος, άνω ποταμών και παντελώς απαράδεκτος όταν αναφέρεται, όχι σε διοικητικά θέματα, αλλά σε θέματα πίστεως. 

Από την άλλη ξεχνά το διαβόητο 24+1 επίσκοποι από κάθε Εκκλησία και το ότι μόνο η ψήφος των Προκαθημένων είχε αξία στο Κολυμβάριο; Να του θυμίσουμε ότι 17 επίσκοποι της εν Σερβία Εκκλησίας δεν δέχθηκαν τον όρο «ετερόδοξες Εκκλησίες και Ομολογίες» κι όμως «πέρασε» η θέση του πατριάρχη Σερβίας Ειρηναίου. Τι συνέβη στη Φερράρα-Φλωρεντία; Μήπως η ομοψυχία των κακόγνωμων επισκόπων, που υπετάγησαν στον Παπισμό και η αριθμητική τους απόλυτη πλειονοψηφία (με εξαίρεση τον Άγιο Μάρκο τον Ευγενικό)  ήταν κριτήριο της Ορθοδοξίας τους; Δεν του λέει τίποτε το ότι ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής κράτησε μόνος του το βάρος του αγώνος κατά του Μονοθελητισμού, όταν Πατριάρχες και επίσκοποι γονάτισαν μπροστά στην αίρεση; 

Τέλος λόγου. Εις τα της Πίστεως ισχύει ο εις και η αλήθεια. Οι απαράδεκτες αυτές δηλώσεις του Σεβασμιώτατου μας πικραίνουν, αλλά δεν μας εκπλήττουν. Είναι γνωστή η αχαρακτήριστη στάση του στη Συνόδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος το Μάιο του 2016, όταν υποστήριζε, από τότε, τον όρο «Εκκλησίες» για τους αιρετικούς. Από την άλλη έστειλε ασμένως τον πρεσβύτερο Νεκτάριο και το διάκονο Δημοσθένη σε παπική λειτουργία, ανταποκρινόμενος σε πρόσκληση του Παπικού «επισκόπου» Νάξου Νικολάου. 

Σεβασμιώτατε: η περιέργη δήλωσή σας ότι «δεν είναι όλα άσπρο-μαύρο αλλά υπάρχουν διακλαδώσεις των χρωμάτων» ισχύει όταν βάφουμε τα σπίτια, όταν επιλέγουμε τα ρούχα,τα παπούτσια ή τα αυτοκίνητα κ.τ.λ.. Όμως εις τα της Πίστεως υφίστανται ΑΛΛΑ κριτήρια γι’ αυτό και ο επίσκοπος επιβάλλεται, πάνω από όλα, να ορθοτομεί τον λόγον της αληθείας. Δεν σας λέει τίποτε το γεγονός ότι ο Μέγας Αθανάσιος επέμενε σε ένα ΙΩΤΑ και δεν δέχθηκε τον όρο ομοιούσιος αντί του όρου ΟΜΟΟΥΣΙΟΣ για το πρόσωπο του Χριστού; Εσείς από την άλλη την πίστη εις Μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν επιχειρείτε, με τις μεθοδεύσεις του Κολυμβαρίου, να την αλλοιώσετε για να «βολέψετε» τους αιρετικούς πάσης φύσεως. 

Μια απλή ματιά στα έργα του Γέροντος Επιφανίου Θεοδώροπουλου (όπως λ.χ. το Άρθρα, Μελέται, Επιστολαί) είναι ικανή να δείξει το μέγεθος της αποκλίσεώς σας από την εκκλησιαστική διδασκαλία. Κρίμα.

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ κ. ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ κ. ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στο σύντομο βίντεο που προτάσσεται της ανάρτησης, ο Σεβ. Μητροπολίτης Παροναξίας κ. Καλλίνικος διατύπωσε διάφορες θέσεις που προκαλούν εύλογα ερωτηματικά και γεννούν ερωτηματικά.

Μεταξύ άλλων ο Σεβασμιώτατος είπε ότι δεν είναι όλοι οι επίσκοποι προδότες της πίστεως!

Ασφαλώς και δεν είναι! Αλλά ποιός ποτέ είπε τέτοιο πράγμα;

Ποιος θα τολμούσε να χαρακτηρίσει ως προδότη της πίστεως λ.χ. τον Σεβ. Ναυπάκτου ή τον Σεβ. Κυθήρων ή τον Πατριάρχη Βουλγαρίας;

ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΟΥΝΙΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ;

_______

Είπε, ακόμη, ο Σεβ. Παροναξίας ότι από παιδάκι άκουε από ορισμένους να λένε ότι προδίδεται η πίστη και ότι κινδυνεύουμε να γίνουμε Παπικοί αλλά αυτό είναι κινδυνολογία επειδή δεν υπάρχει κανένας τέτοιος κίνδυνος.

Μάλιστα Σεβασμιώτατε! Πολλοί -και όχι ορισμένοι, όπως αναφέρατε στην ομιλία σας-, εκφράζουμε αυτό το φόβο και συνεχόμαστε από μεγάλη αγωνία διότι όντως υπάρχει μεγάλος κίνδυνος ουνιτικής ένωσης της Ορθοδοξίας με τους Παπικούς.

Αναφέρουμε ενδεικτικά ορισμένα ονόματα που διατύπωσαν αυτό το φόβο:  Ο Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς, ο Άγιος Παίσιος ο Αγιορείτης, ο Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος, ο Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος, ο Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος, ο Μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος, ο Μητροπολίτης Παραμυθίας Παύλος και βεβαίως ο Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος.

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΙ Ο ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΟΥΝΙΤΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΠΙΣΜΟΥ

__________

Αν ανατρέξετε, Σεβασμιώτατε, στο μνημειώδες έργο του π. Επιφανίου “Τα δύο άκρα”, που καθορίζει - όπως και τα βιβλία του Οσίου Ιουστίνου Πόποβιτς- τις συντεταγμένες του αντιοικουμενιστικού αγώνα και κωδικοποιεί όλη την Πατερική, Συνοδική και Κανονική παράδοση της Εκκλησίας αναφορικά με τον Οικουμενισμό και το Σχίσμα, θα διαπιστώσετε ότι υπάρχει το άρθρο “Ο αρξάμενος “διάλογος” και οι εξ αυτού κίνδυνοι” (σσ. 40-47.)

Σ’ αυτό το άρθρο ο π. Επιφάνιος διατύπωσε ξεκάθαρα το φόβο ότι οι Οικουμενιστές έχουν σχέδιο να προχωρήσουν ιεροκρυφίως σε ένωση με τους Παπικούς με τη μέθοδο του “λαικού οικουμενισμού” και με ουνιτικές πρακτικές.

Διερωτούμαι Σεβασμιώτατε: Θεωρείτε τον Γέροντα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο “φοβικό” αντιοικουμενιστή και παραμυθά με καλπάζουσα φαντασία που κινδυνολογεί ότι υπάρχει σχέδιο μη κατά Θεόν ένωσης της Ορθοδοξίας με τον Παπισμό;

Θα συνεχίσουμε -συν Θεώ- το σχολιασμό της ομιλίας του Σεβ. Παροναξίας σε προσεχές άρθρο.

Ο κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΝΑΝΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΠΟΥ ΕΞΕΦΡΑΣΕ Ο ΣΕΒ. ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ

Ο κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΝΑΝΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΠΟΥ ΕΞΕΦΡΑΣΕ Ο ΣΕΒ. ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ

=====

Τραγική η τοποθέτηση του μητροπολίτη αναφορικά με την ψευδο-σύνοδο του Κολυμπαρίου.

Η αρχή "η ψήφος των πλειόνων κρατείτω" δεν ισχύει για θέματα Ορθοδόξου Πίστεως.

Όπως τόνισε ο μακαριστός καθηγητής του Κανονικού Δικαίου του ΕΚΠΑ Κωνσταντίνος Μουρατίδης σε συνέδριο προ ετών "Στην Ορθοδοξία προέχει η αλήθεια και έπεται η πλειοψηφία. Όταν υπάρχει αντίθεση της πλειοψηφίας προς την αλήθεια, τότε ισχύει, το περιώνυμο αξίωμα: "Ο είς και η αλήθεια αποτελούν την πλειοψηφία"! Οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας, όχι μόνο δεν υπετάγησαν στην πλειοψηφία, ακόμη και στην παμψηφία συνοδικών αποφάσεων, όταν ήσαν αντίθετες προς την Ορθοδοξία και υπεστήριζαν την αίρεση, αλλά και αντιτάχθησαν μέχρις εσχάτων και εις το τέλος η Αλήθεια και η Ορθοδοξία εθριάμβευσαν."

Θλίψη και μόνο θλίψη καταλαμβάνει τους πιστούς επί τω ακούσματι των στρεβλών αυτών επισκοπικών θέσεων που εκφωνήθηκαν, μάλιστα, στην ιδιαίτερη πατρίδα του μεγάλου αντιοικουμενιστή επισκόπου π. Αυγουστίνου Καντιώτη και στη νήσο της Πάρου όπου μόνασε ο επίσης μέγας αντιοικουμενιστής π. Φιλόθεος Ζερβάκος. Θα τρίζουν τα κόκκαλά τους!

Εάν οι πιστοί διαχρονικά ταύτιζαν την πρακτική τους με τη λογική του επισκόπου και υποτάσσονταν στην πλειοψηφία ακόμη και σε ζητήματα Ορθοδόξου πίστεως τότε η ένωση με τους αιρετικούς παπικούς θα είχε προ πολλού επιβληθεί.

Τι κρίμα να ακούμε τέτοια πράγματα από επισκοπικά χειλη!

ΠΗΓΗ:

Ακτίνες

«ΕΣΤΩ ΔΕ ΗΜΩΝ ΤΟ ΝΑΙ, ΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΟΥ, ΟΥ»

«ΕΣΤΩ ΔΕ ΗΜΩΝ ΤΟ ΝΑΙ, ΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΟΥ, ΟΥ»

Του κ. Χριστόδουλου Βασιλειάδη, 

Διδάκτορος Θεολογίας και μουσικολόγου

=====

Ακούσαμε και είδαμε το βίντεο, το οποίο έχει αναρτήσει το πρακτορείο ειδήσεων “Ρομφαία”, στο οποίο ο Σεβ. Μητροπολίτης Παροναξίας κ. Καλλίνικος μιλά για την οικουμενικότητα της Ορθοδοξίας. Θα θέλαμε να σχολιάσουμε τα ακόλουθα.

1.) Πράγματι η Ορθοδοξία έχει οικουμενικό χαρακτήρα και ουδόλως οικουμενιστικό. Η Ορθοδοξία απευθύνεται σε όλο τον κόσμο, σε αιρετικούς και αλλοθρήσκους, και τους καλεί να γνωρίσουν την αλήθεια και να αποδεχθούν το μήνυμα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Καλεί τους αιρετικούς και τους αλλοθρήσκους, εάν και εκείνοι το θελήσουν, να απορρίψουν την πλάνη τους και να ενταχθούν δια του βαπτίσματος και του χρίσματος στο σώμα της μιάς Εκκλησίας του Κυρίου.

2.) Όντως, όπως καταθέτει ο Σεβασμιώτατος, σήμερα τελεσιουργείται μια διαστροφή των νόμων της ανθρωπίνης φύσεως. Το κακό και η διαστροφή ωραιοποιούνται και προβάλλονται σαν πρότυπα προς μίμηση. Η ομοφυλοφιλία δεν θεωρείται πλέον αμάρτημα αλλά μια φυσιολογική κατάσταση. Γι’ αυτό και οι Αγγλικανοί καθώς και άλλες αιρέσεις, όχι μόνο «παντρεύουν» ομοφυλόφιλους αλλά και έχουν επι κεφαλής τους ομοφυλόφιλους επισκόπους, οι οποίοι δεν ντρέπονται να ομολογήσουν το αμάρτημα τους. Υπάρχει μια διαφορά παλαιοτέρων εποχών και του σήμερα. Παλαιά, εν πολλοίς, η ομοφυλοφιλία εθεωρείτο αμαρτία και ο άνθρωπος αγωνιζόταν να σταματήσει την αμαρτία αυτή. Σήμερα, όμως, σε πολλές χώρες όχι μόνο δεν θεωρείται αμαρτία, αλλά ωραιοποιείται και διακηρύσσεται σαν κάτι φυσιολογικό.

3.) Ο Μητροπολίτης Παροναξίας αναφέρει ότι το σύστημα της Εκκλησίας είναι συνοδικό και ότι «η των πλειόνων ψήφος κρατείτω». Δυστυχώς εδώ διαφωνούμε. Στην Ορθόδοξια υπήρξαν πολλές σύνοδοι, οι οποίες αργότερα χαρακτηρίστηκαν ως κακόδοξες ή ληστρικές. Και σε αυτές τις συνόδους ίσχυσε το ρητό: «η των πλειόνων ψήφος κρατείτω», και όμως το σώμα της Εκκλησίας και η συνείδηση της Εκκλησίας δεν τις απεδέχθησαν. Επομένως κριτήριο και γνώμονας στον καθορισμό μιας συνόδου ως γνήσια εκφραζούσης την αλήθεια ή ως ληστρικής ή κακόδοξης, είναι η συνείδηση της Εκκλησίας και όχι η των πλειόνων ψήφος!

4.) Τέλος ο Σεβασμιώτατος αναφέρει ότι δεν είναι όλα μαύρο ή άσπρο, αλλά (συνεχίζω εγώ τη σκέψη του Σεβασμιώτατου) υπάρχουν και διακλαδώσεις του χρώματος. Και εδώ διαφωνούμε. Σε θέματα δογμάτων και αληθείας και σε θέματα αμαρτίας ισχύει το του Χριστού «έστω δεν υμών το ναι, ναι και το ου, ου. Το δε περισσόν εκ του πονηρού εστί».

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ κ. ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΑΡΟΝΑΞΙΑΣ κ. ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στον “Ορθόδοξο Τύπο”:

“Ο Σεβ. Παροναξίας κ. Καλλίνικος διατηρών καλάς σχέσεις με τον Παπικόν Αρχιεπίσκοπον Νάξου λησμονεί ότι εγκρίνει και την Ουνίαν της Ελλάδος. Η παπική ιεραρχία της Ελλάδος συνεδρίασεν από την 19 Μαΐου έως και την 26 Μαΐου εις την Τήνον και συμφώνως προς επίσημον δελτίον τύπου της 23ης Μαΐου 2016: «Την Κυριακή το πρωί με την παρουσία της τοπικής ενοριακής κοινότητας και των Αρχών της Νάξου τελέστηκε πολυαρχιερατικό συλλείτουργο, στο οποίο προΐστατο ο Αρχιεπίσκοπος π. Νικόλαος και συλλειτούργησαν μαζί του όλα τα μέλη της Ιεράς Συνόδου της Καθολικής Ιεραρχίας της Ελλάδος όπως επίσης και ο π. Μανώλης Ρεμούνδος, πρώην εφημέριος του Μητροπολιτικού Ναού, ο π. Γεώργιος Παλαμάρης, σημερινός εφημέριος και ο π. Αθανάσιος Αρμάος της Ελληνικής καθολικής Εξαρχίας (και ο Ουνίτης Έξαρχος κ. Εμμανουήλ Νιν). Λόγω ποιμαντικών υποχρεώσεών του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Παροναξίας κ. Καλλίνικος δεν μπόρεσε να παραστεί στη θεία Λειτουργία και με μία φιλικότατη επιστολή προς τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπό μας εξήγησε τους λόγους της απουσίας του και εξέφρασε τη λύπη και τις θερμές ευχές προς όλα τα μέλη της Ιεράς Συνόδου. Επάξια όμως τον εκπροσώπησαν ο ιερέας π. Νεκτάριος και ο Ιεροδιάκονος κ. Δημοσθένης…

Μετά τη Θεία Λειτουργία ο Αρχιεπίσκοπος ευχαρίστησε τον εφημέριο, διότι χάρη σ’ αυτόν όλα ήταν έτοιμα και εξελίχτηκαν σύμφωνα με το προβλεπόμενο πρόγραμμα αλλά και με τάξη και επιτυχία. Στη συνέχεια η ενοριακή κοινότητα προσέφερε κέρασμα στο Ενοριακό Πνευματικό Κέντρο και ο εφημέριος του Ναού εκ μέρους όλης της ενοριακής κοινότητας υποδέχτηκε τον Αρχιεπίσκοπο και τα μέλη της Ιεράς Συνόδου και τους πρόσφερε ένα δώρο από τα ειδικά προϊόντα του νησιού. Χαιρετισμό επίσης απεύθυνε εκ μέρους του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη κ. Καλλινίκου ο ιερέας της Μητροπόλεως π. Νεκτάριος και πρόσφερε στους Ιεράρχες δώρα εκ μέρους του Μητροπολίτη».

Πλήρης η απογοήτευσή μας! Ο Σεβ. Παροναξίας κ. Καλλίνικος ακολουθεί τα χνάρια του Μητροπολίτη Σύρου Δωρόθεου και καλλιεργεί ουνιτικές σχέσεις με τον παπικό “Αρχιεπίσκοπο” Νάξου κ. Νικόλαο. Κανείς πραγματικά δεν περίμενε από τον Σεβ. Παροναξίας να καλλιεργεί αυτές τις σχέσεις με τους Παπικούς.

Η απογοήτευση αυτή έρχεται να ενισχύσει τις δυσάρεστες εντυπώσεις που προκλήθηκαν στο πλήρωμα της Εκκλησίας από τη στάση του Σεβ. Παροναξίας στη Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Συγκεκριμένα τήρησε πολύ απαράδεχτη στάση κατά τη συζήτηση που αφορούσε τη χρήση του όρου Εκκλησίες για τις ομάδες των αιρετικών. Εκφράζουμε τη βαθύτατη πικρία και το μεγάλο σκανδαλισμό μας για τη στάση του Σεβασμιότατου και προσευχόμαστε να επανεύρει τον παλιό καλό του εαυτό όταν ενεργούσε και μιλούσε σαν παραδοσιακός ορθόδοξος κληρικός.

ΥΠΟΠΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΠΙΚΗΣ "ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ" ΝΑΞΟΥ

ΥΠΟΠΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΑΠΙΚΗΣ "ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ" ΝΑΞΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στο Amen.gr.:

“Σημαντική η Εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου για τη Νάξο καθώς σε αυτή είναι αφιερωμένος ο Καθολικός Μητροπολιτικός Ναός του νησιού. Φέτος η Πανήγυρη πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 1η Φεβρουαρίου για το λόγο ότι ο Σεβασμιότατος Αρχιεπίσκοπος Νικόλαος τη 2α του μηνός αναχωρεί για Ρώμη, όπου θα έχει μια προγραμματισμένη συνάντηση με τον Πάπα Φραγκίσκο. Το προηγούμενο Σάββατο το απόγευμα τελέστηκε ο Αρχιερατικός Εσπερινός.

Ο Μητροπολιτικός Ναός, άρτια διακοσμημένος, γέμισε από ευλαβείς χριστιανούς και των δύο δογμάτων που συμπροσευχήθηκαν και τίμησαν την Υπαπαντή του Κυρίου μας. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας έγινε η περιφορά της εικόνας της Παναγίας στους δρόμους του Κάστρου, ενώ μετά την τελετή ο Αρχιεπίσκοπος δέξιώθηκε την Εκκλησία στην Αρχιεπισκοπή.

Η όλη εορτή είχε επιτυχία και σε αυτό συνέβαλε η συνεργασία και βοήθεια λαϊκών και κληρικών, τους οποίους και ευχαριστούμε. Σε αυτή τη μεγάλη για τη Νάξο εορτή προσκλήθηκαν οι τοπικές αρχές, πολιτικές και μη. Ήταν λίγες όμως αυτές που ανταποκρίθηκαν και μας τίμησαν με την παρουσία τους.”

Ούτε κόσμος πήγε, ούτε και επίσημοι, ούτε και στέφθηκε με επιτυχία η πανήγυρις των Φράγκων της Νάξου. Οι φωτογραφίες που οι ίδιοι οι Παπικοί της Νάξου δημοσίευσαν είναι λίαν εύγλωττες.

Αυτό που ανησυχεί μόνον είναι η πληροφορία ότι ορθόδοξοι πιστοί πήγαν -αν πήγαν φυσικά επειδή, εδώ που τα λέμε, ποιος πιστεύει τον διαβόητο “φραγκο-Αρχιεπίσκοπο” Νάξου Νικόλαο;-, στην πανήγυρι της φραγκοεκκλησιάς.

Παρακαλούμε θερμά και υικά τον Σεβ. Παροναξίας κ. Καλλίνικο να διερευνήσει το θέμα και αν διαπιστώσει ότι είναι αληθής η πληροφορία ότι ορθόδοξοι πιστοί εκκλησιάζονται σε φραγκοεκκλησιά να κατηχήσει τον λαό του Θεού για το ανεπίτρεπτο της ενέργειας.

Αυτές είναι δυστυχώς οι συνέπειες της επικράτησης του λεγόμενου “λαικού οικουμενισμού.”

Αυτός ούτος ο Οικουμενικός Πατριάρχης έδωσε λειτουργικο ασπασμό στον αιρεσιάρχη του Βατικανού, ο οποίος στη συνέχεια απήγειλε τον "Πάτερ ημών", ενώ χοροστατούσε στο αντιθρόνιο με ωμοφόριο κατά την Θρονική εορτή του Βατικανού! Πώς να μην παρατηρηθούν τέτοια θλιβερά φαινόμενα που αναφέρει η ιστοσελίδα της Παπικής “Αρχιεπισκοπης” Νάξου.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΣΙΟ ΠΟΡΦΥΡΙΟ ΣΤΗ ΝΑΞΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΣΙΟ ΠΟΡΦΥΡΙΟ ΣΤΗ ΝΑΞΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στη Romfea.gr:

“Την Δευτέρα 1 Δεκεμβρίου 2014 το απόγευμα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Παροναξίας κ. Καλλίνικος παρέστη σε εκδήλωση αφιερωμένη στο πρόσωπο του νεοφανούς συγχρόνου Αγίου Πορφυρίου του Καυσoκαλυβίτου, την οποία διοργάνωσε η Ιερά μας Μητρόπολη με πρωτοβουλία του Εφημερίου της Ενορίας Αγίου Αρσενίου Νάξου Πρωτοπρεσβυτέρου Συμεών Τελόπουλου.

Στην εκδήλωση η οποία πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Αγίου Νικοδήμου Πόλεως Νάξου με την αθρόα συμμετοχή κατοίκων της πόλεως αλλά και της περιφερείας της Νάξου ομιλητές ήταν ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Σαράντης Σαράντος με θέμα «Ο Άγιος Πορφύριος ως Πνευματικός», ο Ομότιμος Καθηγητής της Παιδαγωγικής του Πανεπιστημίου Αθηνών Ελλογιμώτατος κ. Γεώργιος Κρουσταλάκης με θέμα «Η Παιδαγωγική του Αγίου Πορφυρίου» και ο Φιλόλογος και Συγγραφέας κ. Κωνσταντίνος Γανωτής με θέμα «Η χαρά του Αγίου Πορφυρίου».

Ο Σεβασμιώτατος κηρύσσοντας την έναρξη του ωραίαου και ψυχωφελούς αυτού συμποσίου απηύθυνε σύντομη ομιλία κατά την διάρκεια της οποίας, αφού παρουσίασε τους εκλεκτούς εισηγητές, μεταξύ άλλων τόνισε.

''Ο Άγιος Πορφύριος είναι η μεγάλη απόδειξη ότι η Αγιότητα δεν είναι μια ξεχασμένη υπόθεση που αφορά στο μακρινό παρελθόν αλλά ένα συνεχώς βιούμενο μέσα στην Εκκλησία μας γεγονός που δεν απουσιάζει από το σύγχρονο παρόν και που θα πρέπει να είναι ο στόχος και ο απώτερος προορισμός όλων μας για το επερχόμενο μέλλον. Με το βίο και το ζωντανό παράδειγμά του ο Άγιος μας υποδεικνύει τον δρόμο της αρετής, της ταπείνωσης, του πνευματικού αγώνα και της απόλυτης υποταγής στο πανάγιο θέλημα του Θεού το οποίο ο ίδιος υπηρέτησε με απόλυτη αυταπάρνηση και συνέπεια. Ολιγογράμματος ο ίδιος απεδείχθη σοφότερος και συνετότερος από πολλούς σοφούς και συνετούς του αιώνος τούτου. Εμπνεόμενος πάντοτε από τον λόγο του Ευαγγελίου και τα πρόσωπα των Αγίων της πίστεώς μας δίδασκε τα αναρίθμητα πνευματικά του τέκνα μεταφέροντας τους την προσωπική του εμπειρία από την αγαπητική σχέση του με το Θεό.''

Εξαιρετική εκδήλωση με ομιλητές που εμπνέουν το λαό του Θεού και προβάλλουν μια οσιακή μορφή των ημερών μας που εκλέισε την Εκκλησία του Χριστού.

Το απόσπασμα του χαιρετισμού του Σεβ. Παροναξίας δείχνει την θεολογική του εμβέλεια και το ορθόδοξό του φρόνημα.

Από τον Σεβ. Παροναξίας κ. Καλλίνικο ένα μόνον αναμένουμε: Να μιλά για θέματα πίστεως.

Ολοι διερωτούνται, Σεβασμιότατε, γιατί δεν μιλήσατε για το κείμενο του Πουσάν, για τη συνάντηση Πάπα και Πατριάρχη στα Ιεροσόλυμα και στη Ρώμη και για τα απίστευτα οικουμενιστικά αίσχη που έγιναν στο Φανάρι κατά τη Θρονική Εορτή του Οικουμενικού Θρόνου.

Θερμά σας παρακαλούμε να ενώσετε την φωνή σας με τους υπόλοιπους ιεράρχες που εκφράζουν την ανησυχία τους και διερμηνεύουν την πικρία και τον σκανδαλισμό του λαού του Θεού για όσα προσβάλλουν βάναυσα την πίστη μας.

Δεν αναμένουμε κατ’ ανάγκην ότι θα υπογράφετε τα κείμενα των 6 παραδοσιακών Μητροπολιτών.

Ούτε ο Αγιος Ναυπάκτου τα υπογράφει, όπως δεν υπέγραψε την Ομολογία πίστεως για τον Οικουμενισμό ή το κείμενο για την εκκλησιολογία του Παναγιότατου. Κανείς όμως δεν έκανε και δεν κάνει τόσα πολλά εναντίον του Οικουμενισμού όσο ο Σεβ. Ναυπάκτου. Γιατί δεν κάνετε το ίδιο; Γιατί δεν υποστηρίξατε την πρόταση του Σεβ. Ναυπάκτου να αναγνωριστούν ως Οικουμενικές οι Σύνοδοι που δικαίωσαν τον Μέγα Φώτιο και τον Αγιο Γρηγόριο τον Παλαμά;

Σας παρακαλούμε θερμά να κάνετε παρεμβάσεις για θέματα πίστεως, με όποιο τρόπο εσείς κρίνετε σκόπιμο, για να μας εμψυχώνετε και να μας καθοδηγείτε.

ΜΕΓΑΛΗ ΣΟΥΠΙΑ Ο ΠΑΠΙΚΟΣ “ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ" ΝΑΞΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

ΜΕΓΑΛΗ ΣΟΥΠΙΑ Ο ΠΑΠΙΚΟΣ “ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ" ΝΑΞΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο Amen.gr, την Ανακοίνωση του εκλαμπρότατου Παπικού “Αρχιεπισκόπου” Νάξου, Τήνου, Άνδρου και Μυκόνου Νικολάου για το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο.

Εκ πρώτης όψεως, στην Ανακοίνωσή του, ο εκλαμπρότατος Παπικός “Αρχιεπίσκοπος” Νάξου φαίνεται να λέγει σωστά πράγματα που έχουν σχέση και με τις ανησυχίες των ορθόδοξων χριστιανών για το νέο αντιρατσιστικό νομοσχέδιο.

Στην πραγματικότητα όμως η Ανακοίνωσή του είναι γεμάτη δηλητήριο. 

Δεν θα σταθούμε στις αμπελοθεολογίες του για τις λεγόμενες “οικογενειακές αξίες” -τα γνωστά "family values"- των Προτεσταντών.

Ούτε στην απαράδεκτη -εξ απόψεως ορθοδόξου- προβολή του τρίπτυχου (“πατρίς, θρησκεία, οικογένεια”), το οποίο προβάλλει την πίστη ως ένα από τους τρείς άξονες που πρέπει να κατευθύνουν τη ζωή μας και όχι την πηγή που δίνει αξία σε όλα τα άλλα.

Δυστυχώς, δεν είναι μόνον ο Παπικός -και επομένως αιρετικός- “Αρχιεπίσκοπος” Νάξου που εκφράζει αυτές τις αθεολόγητες θέσεις. Πολλοί ορθόδοξοι κάνουν τα ίδια λάθη.

Δεν μπορούμε όμως να παραβλέψουμε ότι if you read between the lines της Ανακοίνωσής του για το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο, δεν θα δυσκολευτείς να διαπιστώσεις τι λέγει.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία, λέγει, πρέπει να σταματήσει να έχει την προνομιακή θέση που έχει στην Ελληνική κοινωνία που της παρέχει το Σύνταγμα.

"Να πάρει", λέγει ο “Αρχιεπίσκοπος” Νάξου Νικόλαος “το Κράτος το δικό του δρόμο και ας αφήσει ελεύθερη την Εκκλησία να κηρύττει και να εφαρμόζει τη δική της διδασκαλία.”

Μια εισήγηση στον “Αγιο Πατέρα”, στον “άγιο αδελφό” του Παναγιότατου, στον “αγιότατο επίσκοπο της πρεσβυτέρας αδελφής Εκκλησίας της Ρώμης” Πάπα Φραγκίσκο:

“Αγιότατε”! Ο “Αρχιεπίσκοπος” Νάξου Νικόλαος πρακτορεύει με τόση επιτυχία τα συμφέροντα του Βατικανού στην Ελλάδα ώστε πρέπει να ανταμειφθεί ανάλογα. Πρέπει να εκλεγεί καρδινάλιος για να κυκλοφορά με άσπρες δαντέλες και ολοκόκκινα -σαν παπαρούνα- ράσα.

Αυτά να τα δουν όσοι νομίζουν ότι το Βατικανό ενδιαφέρεται για διάλογους “αγάπης εν αληθεία” και ελπίζουν στην υποστήριξη του “Αγίου Πατέρα” για να γλυτώσουν από τη βουλιμία των Τούρκων και γενικά των Ισλαμοφασιστών.

Βρήκε την ευκαιρία ο εκλαμπρότατος με το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο για να υποσκάψει την Ορθόδοξη Εκκλησία. Του διαφεύγει φαίνεται ποιο ποσοστό των κατοίκων της Ελλάδας είναι χριστιανοί ορθόδοξοι. Και φαίνεται να ξεχνά ποιο κατάπτυστο ρόλο διαδραμάτισαν οι εν Ελλάδι Παπικοί -Φράγκοι και Ουνίτες- στους αγώνες του έθνους. Και για να μην ξεχνιόμαστε: Εκλαμπρότατε! Ποιος είναι αυτός που έστειλε πρώτος συγχαρητήριο τηλεγράφημα στον Κεμάλ Ατατούρκ για την καταστροφή της Σμύρνης; Ο Πάπας της Ρώμης έτσι;

Μεγάλη σουπιά, που λέτε, ο εκλαμπρότατος Νάξου. Πήρα χαμπάρι τι σόι άνθρωπος είναι από την ενθρόνιση του Σεβ. Παροναξίας Καλλίνικου, όταν βρήκε τη ευκαιρία να πετάξει τα ύπουλα βέλη του στο νέο επίσκοπο αν και η παρουσία του στην τελετή της ενθρόνισης έγινε εν αγνοία του Σεβ. Παροναξίας κατόπιν πρόσκλησης του δημάρχου. 

Εδωσε επίσης χείριστα δείγματα γραφής όταν διέκοψε με αυθάδη τρόπο το θεολογικό διάλογο με τον Σεβ. Γόρτυνος Ιερεμία, επειδή δεν μπορούσε να απαντήσει τα επιχειρήματά του. 

Αλλά τι να περιμένει κάποιος από το Βατικανό και τους εκπροσώπους του;

Ο ίδιος ο Πάπας Φραγκίσκος παραδέχτηκε δημόσια ότι ο ένας στους πενήντα (2%) των φραγκοπαπάδων είναι παιδεραστής. Οσο για την “Τράπεζα του Αγίου Πνεύματος” του Βατικανού, σε ένα μόλις χρόνο από την στιγμή που μπήκε φραγμός στις δοσοληψίες της με τη μαφία, τα κέρδη της έπεσαν κατά 97%!!!

Αυτά για όσους θεωρούν αυστηρές τις κρίσεις μου για το Βατικανό.