ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΜΥΘΗΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΜΥΘΗΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Όντως παραμυθητική η εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου προς το ποίμνιο της Εκκλησίας για την πανδημία του κορωνοιού. 

Η πανδημία οδήγησε την Ιερά Σύνοδο στην απόφαση να τελεί της Θεία Λειτουργία και τις Ακολουθίες με κλειστές θύρες για τους λαϊκούς.

Εμπεριστατωμένη εγκύκλιος η οποία καλύπτει μεν τον σκανδαλισμό των πιστών (τουλάχιστον των καλοποραίρετων), αλλά δεν εξαντλεί τα περιθώρια διαπραγμάτευσης με την Πολιτεία. Όχι με εριστικό ή αντιπολιτευτικό τόνο, αλλά με καλή διάθεση για να βρεθεί η χρυσή τομή στο θέμα.

Αποδεκτή βεβαίως η διάθεση της Ιεράς Συνόδου να συνεργαστεί με την Πολιτεία και την ιατρική κοινότητα για να προστατευθεί η ζωή και η υγεία του ποιμνίου της Εκκλησίας.

Υπάρχει, όμως, πολύ περιθώριο για να υποβληθεί αίτημα της Ιερά Συνόδου στην κυβέρνηση να επιτρέψει την απρόσκοπτη τέλεση της Θείας Λατρείας και της Θείας Λειτουργίας, αν τηρηθούν οι αποστάσεις ασφαλείας που όρισε η ιατρική κοινότητα.

Το παράδειγμα της Εκκλησίας της Γεωργίας, αλλά και της Εκκλησίας της Σερβίας και του Μαυροβουνίου, πρέπει να βοηθήσουν (κυβέρνηση, Ιερά Σύνοδο, ιατρική κοινότητα και λαό) να υιοθετήσουμε την ίδια πρακτική.

Με αυτόν τον τρόπο και οι όροι της ιατρικής κοινότητας να μην υπάρξει συνάθροιση και συνωστισμός πολλών ατόμων θα αποφευχθεί και παράλληλα η Θεία Λειτουργία και οι Ακολουθίες θα τελούνται απρόσκοπτα.

Όσο για την Θεία Κοινωνία, οι λίγοι που θα βρίσκονται στον ναό μακρυά ο ένας από τον άλλο θα μπορούν να κοινωνούν και οι πολλοί που θα βρίσκονται στο προαύλιο του ναού ή στον παρακείμενο δρόμο, σε απόσταση ασφαλείας ο ένας από τον άλλο, θα μπορούν είτε να μπαίνουν στον ναό σταδιακά και να κοινωνούν, είτε ο ιερέας να βγαίνει με το άγιο Δισκοπότηρο στην εξωτερική θύρα του ναού και να κοινωνεί τους πιστούς.

Απλά δεν είναι αποδεκτό η Ιερά Σύνοδος να αποκλείει τους πιστούς από την λατρεία της Εκκλησίας ή να αρνείται να δώσει το Μυστήριο της Ζωής ή το μυστήριο που προσφέρει άφεση αμαρτιών ή ίαση ψυχής και σώματος στους πιστούς.

Οι όποιες περιοριστικές αποφάσεις ανήκουν στην κυβέρνηση η οποία είναι υπεύθυνη για την υγεία του λαού.

Αυτό, όμως, ουδόλως εμποδίζει την Ιερά Σύνοδο να διαπραγματευτεί με την κυβέρνηση και την ιατρική κοινότητα την απρόσκοπτη τέλεση της Θείας Λειτουργίας, της Εξομολόγησης και του Αγίου Ευχελαίου νοουμένου ότι θα τηρούνται τα πλαίσια ασφαλείας που ορίζει η ιατρική κοινότητα.

Σε κάθε περίπτωση προκαλεί βαθειά θλίψη το ότι η Εκκλησία προθυμοποιήθηκε να συμμορφωθεί με τις οδηγίες της κυβέρνησης και της ιατρικής κοινότητας για χάρη του υπέρτατου Αγαθού που είναι η ζωή και η υγεία, όπως αναφέρει η Εγκύκλιος. 

Η αλήθεια είναι ότι η ζωή αυτή καθ' εαυτήν δεν είναι το Υπέρτατο αγαθό. Γι' αυτό και οι μάρτυρες ήταν πρόθυμοι να την θυσιάσουν για να διατηρήσουν ακέραιη την όντως Ζωή εν Χριστώ Ιησού, η οποία όντως είναι το Υπέρτατο Αγαθό. 

Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΒΑΛΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟ

Τα τύμπανα του εθνοφυλετισμού ηχούν πολύ δυνατά στο Μαυροβούνιο.

Ο Θεός να βάλει το χέρι Του για να μη δημιουργηθεί κατάσταση παρόμοια με την Ουκρανία.

ΜΙΛΟ ΤΖΟΥΚΑΝΟΒΙΤΣ: “ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ”

=====

«Η Βουλή του Μαυροβουνίου θα εξετάσει το νομοσχέδιο για τους θρησκευτικούς οργανισμούς στη χώρα, δεν χωράει όμως εδώ ούτε ο συμβιβασμός, ούτε οι παραχωρήσεις στην Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία», δήλωσε μετά τις σημερινές αντιδράσεις ο Πρόεδρος της χώρας Μίλο Τζουκάνοβιτς.

Σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας σήμερα στην πόλη Νίκσιτς, παραβρέθηκαν πάνω από έξι χιλιάδες πιστοί, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις της αστυνομίας. Πάγιο αίτημα τους η κατάργηση των άρθρων του νομοσχεδίου «Περί ελευθερίας θρησκεύματος και πεποιθήσεων και περί νομικού καθεστώτος των θρησκευτικών κοινοτήτων» το οποίο οι Βουλευτές καλούνται να το ψηφίσουν.

Στη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία φοβούνται ότι μετά την έγκριση του σχετικού νόμου στο Μαυροβούνιο θα αρχίσει η κατάσχεση των εκκλησιαστικών περιουσιακών στοιχείων και η παράδοσή τους στην μη αναγνωρισμένη στον κόσμο «αυτοκέφαλη» εκκλησία του Μαυροβουνίου.

«Είναι άλλη μία προσπάθεια εκβιασμού, ελπίζω η τελευταία, του ανεξάρτητου και ευρωπαϊκού Μαυροβουνίου εκ μέρος του μεγαλοσερβικού εθνικισμού. Δεν χωράει εδώ ο συμβιβασμός, όλα έγιναν με κανόνες και τηρήσαμε όλες τις διαδικασίες», σχολίασε ο κ. Τζουκάνοβιτς τη θέση της Σερβικής Εκκλησίας. 

Ενώ σε άλλο σημείο τόνισε: «πρόκειται για το ζήτημα αν είμαστε έτοιμοι στον πολιτικό συμβιβασμό, αν μπορούμε να αρνηθούμε όσα χτίσαμε τα τελευταία τριάντα χρόνια, την ανανέωση της κρατικής δομής του Μαυροβουνίου, την ακεραιότητα και την ανεξαρτησία της χώρας, τον ευρωπαϊκό δρόμο ανάπτυξης και να γυρίσουμε στις εθνικιστικές φαντασιώσεις, ότι το Μαυροβούνιο πρέπει να γίνει σέρβικο κράτος, το οποίο θα διευθύνει η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία».

Ο Πρωθυπουργός ανέφερε επίσης πως η διαδικασία της επεξεργασίας του νομοσχεδίου ξεκίνησε το 2014 και στη συζήτηση συμμετείχαν οι εκπρόσωποι όλων των θρησκευτικών κοινοτήτων της χώρας.

ΠΗΓΗ:

orthodoxianewsagency.gr

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΠΑΜΦΙΛΟΥ ΔΑΝΙΗΛ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΠΑΜΦΙΛΟΥ ΔΑΝΙΗΛ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

=====

Συνέντευξη στο «BBC - Ukraine» παραχώρησε ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου κ. Δανιήλ, πρώην Έξαρχος του Οικουμενικού Πατριαρχείο στο Κίεβο.

Ο Αρχιεπίσκοπος Δανιήλ μίλησε εφ’ όλης της ύλης για τις αντιξοότητες που αντιμετώπισαν κατά την διάρκεια των επαφών του στο Κίεβο, μέχρι την τελική παράδοση του Τόμου της Αυτοκεφαλίας της νέας Εκκλησίας στις 6 Ιανουάριου στο Φανάρι.

''Οι δυσκολότερες στιγμές ήταν κατά την διάρκεια της επικοινωνίας με τους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας, καθώς είχαν λάβει οδηγίες να μην έρχονται σε επικοινωνία μαζί μας. Όταν, παρά τις απαγορεύσεις επικοινωνήσαμε με τους εν λόγω Ιεράρχες, έπρεπε να βρούμε έναν τρόπο ώστε αυτό να μην γίνει γνωστό στην Ρωσική Εκκλησία και τιμωρηθούν, αλλά και για να μην μας κατηγορήσουν ότι επεμβαίνουμε στα εσωτερικά της Εκκλησίας τους'' δήλωσε ο κ. Δανιήλ.

Επίσης ο κ. Δανιήλ πρόσθεσε: ''Συναντήσαμε 18 Ιεράρχες οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν έτοιμοι να κάνουν το βήμα, αλλά φοβόντουσαν τις κυρώσεις που θα τους επιβάλλονταν, όπως συνέβη με τους Μητροπολίτες, Βίνιτσας Συμεών και Περεγιασλάβ Αλέξανδρο. Μελλοντικά αναμένω πάνω από 18 Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας να έρθουν στη νέα Εκκλησία''.

Για την «Ενωτική Σύνοδο»

Μιλώντας για την «Ενωτική Σύνοδο» ο Αρχιεπίσκοπος Δανιήλ, τόνισε πως γνώριζαν λίγες ημέρες νωρίτερα ότι στην «Ενωτική Σύνοδο» θα συμμετάσχουν μόνο δύο Επίσκοποι, όμως δεν ήταν δυνατό να ακυρωθεί, επειδή κάποιοι άλλαξαν τελευταία στιγμή γνώμη. Αυτό συνέβη, γιατί ήθελαν περισσότερες εγγυήσεις από αυτές που τους έδινε το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

''Δύο από τους 18 που ήρθαν σε επαφή μαζί μας, λίγο πριν την «Ενωτική Σύνοδο» μας ενημέρωσαν ότι δεν θα συμμετάσχουν τελικά επειδή φοβούνται'' - πρόσθεσε ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου.

Για τον επίτιμο ''Πατριάρχη'' Φιλάρετο

Σε άλλο σημείο ο κ. Δανιήλ αναφέρθηκε στον επίτιμο ''Πατριάρχη'' Φιλάρετο, κάνοντας γνωστό ότι η Κωνσταντινούπολη γνωρίζει ότι αυτοαποκαλείται Πατριάρχης, αλλά δεν ενοχλείται, καθώς το χρησιμοποιεί μόνο εντός της Ουκρανίας.

Ακόμη ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου τόνισε ότι «το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν ενοχλείται από τις δηλώσεις του επίτιμου ''Πατριάρχη'' Φιλάρετου, ο οποίος δηλώνει πως θα συνεχίσει να ηγείται της νέας Εκκλησίας μαζί με τον Μητροπολίτη Επιφάνιο».

''Εμείς τον αποκαλούμε πρώην Μητροπολίτη Κιέβου. Από σεβασμό στην ηλικία του και την πρόσφορά του στην Εκκλησία, μπορεί να διατηρήσει τον τίτλο του και να φορά το Πατριαρχικό Κουκούλι μέσα στην Ουκρανία, αλλά για τον κόσμο είναι ο πρώην Μητροπολίτης Κιέβου'' - τόνισε χαρακτηριστικά ο κ. Δανιήλ.

''Νομίζω ότι ο Μητροπολίτης Φιλάρετος είχε επιρροή και μπορεί να εξακολουθεί να επηρεάζει τον Μητροπολίτη Επιφάνιο. Πιστεύω, όμως ότι ήρθε η ώρα να καταλάβει την θέση του, στην δημιουργία της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας. Αυτό που ζητώ από τον Μητροπολίτη Φιλάρετο είναι να δώσει την ευκαιρία στον Μητροπολίτη Επιφάνιο να είναι ο Επικεφαλής της Εκκλησίας στην Ουκρανία'' συμπλήρωσε ο Αρχιεπίσκοπος Παμφύλου.

Η αναπόφευκτη Πατριαρχία

''Δεν μπορώ να προβλέψω το μέλλον, αλλά είμαι βέβαιος ότι θα συμβεί. Η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας έχει όλες τις προϋποθέσεις για να αποκτήσει το καθεστώς ενός Πατριαρχείου'' – απάντησε ο κ. Δανιήλ σε ερώτηση αν η νέα Εκκλησία μπορεί μια μέρα να γίνει Πατριαρχείο.

Επίσης ο κ. Δανιήλ τόνισε: «Πρέπει να υπάρξει μία διαδικασία βαθύτερης συσχέτισης, δηλαδή, πρέπει να συμμετέχουν όχι μόνο Ιεράρχες του Πατριαρχείου Κιέβου και της Αυτοκέφαλης Ουκρανικής Εκκλησίας, αλλά και Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Μόσχας. Όταν θα είναι έτοιμοι μπορούν να στραφούν στην Κωνσταντινούπολη και το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα εξετάσει το ζήτημα. Η Κωνσταντινούπολη είναι έτοιμη να μιλήσει γι' αυτό το ενδεχόμενο. Πρόκειται για αλλαγή στον Τόμο και ανακήρυξη Πατριαρχίας. Η Κωνσταντινούπολη δεν απέκρυψε ποτέ ότι αυτό είναι πολύ πιθανό''.

Ερωτηθείς ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου, το τι θα συμβεί με τον παλαιό Τόμο απάντησε: ''Ο παλαιός Τόμος μπαίνει στο αρχείο. Έχουμε τον δικό μας και η Εκκλησία τον δικό της. Οι δύο Τόμοι πρέπει να είναι πανομοιότυποι και να μην έχουν διαφορές, όπως έγινε με τον Τόμο που δίνει την Αυτοκεφαλία στην Ρωσική Εκκλησία. Δεν έχω δει τον Τόμο της Μόσχας και δεν είμαι άριστος γνώστης της Ελληνικής γλώσσας, αλλά απ' όσο γνωρίζω οι δύο Τόμοι έχουν διαφορετικές ερμηνείες. Επίσης οι υπογραφές των αντιπροσώπων της Ρωσικής Εκκλησίας, διαφέρουν από αυτές που υπάρχουν στον Τόμο που είναι στην Κωνσταντινούπολη''.

Ποιοι θα αναγνωρίσουν την Αυτοκεφαλία - Ποιοι διαφωνούν

''Ο Μητροπολίτης Επιφάνιος έχει ήδη στείλει ειρηνικά γράμματα στους Προκαθημένους. Νομίζω σε ένα με ενάμιση μήνα θα γίνει η πρώτη αναγνώριση. Η Εκκλησία της Ελλάδος και η Εκκλησία της Ρουμανίας θα είναι ανάμεσα στις πρώτες που θα τον αναγνωρίσουν. Η Εκκλησία της Σερβίας και η Εκκλησία της Αντιόχειας εξαρτώνται από την Μόσχα'' - τόνισε χαρακτηριστικά ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου.

''Δεν θα υπάρχουν κυρώσεις σε όσες Εκκλησίες δεν αναγνωρίσουν την νέα Εκκλησία. Η Κωνσταντινούπολη θα συνεργαστεί με αυτές τις Εκκλησίες, και θα εξηγήσει τους λόγους για τους οποίους πρέπει να αναγνωριστεί η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας. Με την Εκκλησία της Σερβίας και την Εκκλησία της Αντιόχειας θα υπάρξει κατανόηση, απλά χρειάζεται λίγος χρόνος'' - δήλωσε ο κ. Δανιήλ.

Ερωτηθείς ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου αν αναμένει διάσπαση της ενότητας της Ορθοδοξίας όπως ισχυρίζεται το Πατριαρχείο Μόσχας, απάντησε ως εξής: ''Δεν περιμένω διάσπαση της Ορθοδοξίας! Πρέπει να καταλάβει η Μόσχα την ιστορική της θέση στην αγκαλιά των Ορθοδόξων Εκκλησιών, καθώς και την ευθύνη που ασκεί στον σύγχρονο κόσμο. Η πολιτική κατάσταση και ο παγκόσμιος χάρτης έχουν αλλάξει. Δεν μπορούν οι εκκλησιαστικές δομές κυρίαρχων κρατών να ανήκουν ή να υποτάσσονται στις δομές ενός ξένου κράτους''.

Για την αντίδραση του Οικουμενικού Πατριαρχείο σε περίπτωση που το Πατριαρχείο Μόσχας, αναθεματίσει τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο Αρχιεπίσκοπος Δανιήλ τόνισε: ''Η Κωνσταντινούπολη δεν θα κάνει τίποτα. Το θέμα εδώ δεν είναι δογματικό. Η Ρωσία πιστεύει ότι έχει κυριαρχικά δικαιώματα στις δημοκρατίες της πρώην ΕΣΣΔ. Αυτό είναι εντελώς άδικο, οπότε δεν θα απαντήσουμε σε οποιεσδήποτε κυρώσεις ή αναθέματα''.

Για τις Λαύρες

«Είναι πιθανό ότι θα ανοίξουμε ένα ακόμη Σταυροπήγιο στην Δυτική Ουκρανία, π.χ. στο Λβιβ, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι θα πάρουμε τις Λαύρες του Κιέβου. Δεν θα το κάνουμε αυτό 100%» - δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου σχετικά με τις Λαύρες του Κιέβου.

Αυτοκεφαλία πΓΔΜ και Μαυροβούνιο

''Υποστηρίζω την άποψη ότι κάθε Έθνος που επιθυμεί να έχει την δική του Ορθόδοξη Εκκλησία, πρέπει να έχει το δικαίωμα να ζητήσει την αναγνώριση από τις υπόλοιπες Ορθόδοξες Εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης της πΓΔΜ και του Μαυροβουνίου'' δήλωσε χαρακτηριστικά ο Αρχιεπίσκοπος Παμφύλου ερωτηθείς για ενδεχόμενη Αυτοκεφαλία σε πΓΔΜ και Μαυροβούνιο.

Για τον Ονούφριο

Για τον τίτλο του Μητροπολίτη Ονουφρίου ο Αρχιεπίσκοπος Δανιήλ απάντησε: ''Για τον Ορθόδοξο κόσμο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας πλέον είναι ο Επιφάνιος, ο οποίος είναι αναγνωρισμένος από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ο Μητροπολίτης Ονούφριος είναι Ιεράρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, και μόνο εκτός Ουκρανίας μπορεί να ονομάζεται Κιέβου''.

Για την Ουνία

Ο Αρχιεπίσκοπος Παμφίλου δεν παρέλειψε να αναφερθεί και στους Ελληνόρυθμους Καθολικούς της Ουκρανίας (Ουνίτες), καθώς και για ενδεχόμενη κοινωνία που θα έχουν με την νέα Εκκλησία της Ουκρανίας.

''Ιστορικά οι Ελληνόρυθμοι Καθολικοί προσπαθούν να βρουν την ταυτότητά τους, αλλά επιστρέφουν συνεχώς στην παράδοση του Κιέβου και στο βάπτισμα που ελήφθη από την Κωνσταντινούπολη'' – δήλωσε ο κ. Αρχιεπίσκοπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Τέλος ο κ. Δανιήλ ερωτηθείς αν σε 10 ή 20 χρόνια η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας ανακηρυχθεί σε Πατριαρχείο, θα μπορούν οι Ελληνόρυθμοι Καθολικοί της Ουκρανίας να ενωθούν μαζί τους;

''Είμαι βέβαιος ότι αυτό είναι πολύ πιθανό! Αυτό το έχουν δηλώσει πολλές φορές στο παρελθόν και οι πνευματικοί τους πατέρες, όταν η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας βρει όμως την αυτό-ταυτότητά της''.

ΠΗΓΗ:

Ρομφαία

ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΟΣΜΟΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ

ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΟΣΜΟΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ

Του κ. Μανώλη Κείου

=====

Ντόμινο εξελίξεων που θα επηρεάσει σύντομα και τις Εκκλησίες των Βαλκανίων αποτελεί το ουκρανικό εκκλησιαστικό ζήτημα και η διαχείρισή του από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Το ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ προ ημερών είχε επισημάνει πως τα συνεχή αιτήματα για νέες αυτοκεφαλίες μετά το παράδειγμα της Ουκρανίας δύνανται να ανοίξουν για τα καλά το “κουτί της Πανδώρας” σημειώνοντας μάλιστα πως επόμενος στόχος είναι η Σερβική Εκκλησία με αμερικανική αβάντα.

Εθνικιστικές τάσεις σε διάφορες χώρες με ισχυρές πλάτες κατά πως φαίνεται βαδίζουν στα βήματα του Ποροσένκο.

Σειρά μετα την Ουκρανία παίρνει το Μαυροβούνιο που θα αναζητήσει αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία σύμφωνα με τον Πρόεδρο Ντζουκάνοβιτς. Ο Μαυροβούνιος ηγέτης τονίζει πως η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία που κυριαρχεί στο Μαυροβούνιο υπονομεύει την εθνική ανεξαρτησία και πως οι αρχές του Μαυροβουνίου θα αναζητήσουν αυτοκέφαλη τοπική Ορθόδοξη Εκκλησία. Δηλώσεις καρμπόν δηλαδή με τα επιχειρήματα του Ουκρανού προέδρου, ο οποίος έπαιξε καταλυτικό ρόλο στην υπόθεση της ουκρανικής αυτοκεφαλίας, η οποία κορυφώνεται αυτό το Σαββατοκύριακο στο Φανάρι με την παράδοση του Τόμου.

Οι εξελίξεις στο Μαυροβούνιο τρέχουν όμως… Τις προαναφερθείσες δηλώσεις του προέδρου της χώρας ακολούθησαν μέτρα κατά της Σερβικής Εκκλησίας!

Το Υπουργείο Εσωτερικών του Μαυροβουνίου αρνήθηκε την ανανέωση των αδειών παραμονής σε περισσότερες από 30 ιερείς και μοναχούς μη μόνιμους κατοίκους με σερβική υπηκοότητα.

Ο πατήρ Velibor Džomić, συντονιστής του νομικού Συμβουλίου της τοπικής μητρόπολης και νόμιμος εκπρόσωπος όλων των ιερέων και μοναχών έκανε λόγο για “παράνομες πράξεις για να διώξουν τους κληρικούς και τους μοναχούς.”

“Τους τελευταίους μήνες, έχουμε λάβει περισσότερες από δέκα αποφάσεις του Υπουργείου Εσωτερικών, με τις οποίες δεν ανανεώνεται η παράταση της προσωρινής άδειας παραμονής στο Μαυροβούνιο με σκοπό την παροχή θρησκευτικών υπηρεσιών, σε ιερείς μας, μοναχούς, μοναχές και οικογένειες ιερέων. Συνολικά, πενήντα ιερείς, μοναχοί, μοναχές και μέλη οικογενειών ιερέων θα παραμείνουν χωρίς άδεια διαμονής στο Μαυροβούνιο. Τριάντα από αυτούς εγκαταλείπουν ήδη το Μαυροβούνιο εντός του μηνός, ενώ άλλοι 20 είναι σε αναμονή”, δήλωσε ο πατέρας Velibor.

Εξέφρασε έκπληξη δε για αυτήν την πράξη του Υπουργείου του Μαυροβουνίου καθώς τα τελευταία δύο χρόνια, η προσωρινή άδεια παραμονής έχει χορηγηθεί στα πρόσωπα αυτά, με βάση την άσκηση της ιερατικής διακονίας τους.

«Εν τω μεταξύ, δεν έχουν αλλάξει κανονισμοί στο Μαυροβούνιο και θεωρώ ότι μια τέτοια κίνηση από το Υπουργείο δεν αιτιολογείται από νομικούς αλλά πολιτικούς λόγους.” είπε. Ο π. Džomić δηλώνει ότι η νομική ομάδα έχει καταθέσει προσφυγές κατά των αποφάσεων αυτών, αλλά κάθε μία από αυτές έχει απορριφθεί.

Οι Σέρβοι γενικά δοκιμάζονται έντονα στο Μαυροβούνιο. Μάλιστα πολλοί αναλυτές κάνουν λόγο περί σοβαρών μορφών διακρίσεων κατά του σερβικού λαού στο Μαυροβούνιο σε μεγαλύτερο βαθμό από ό,τι ακόμη και στην Κροατία. Μιλούν για πιέσεις επί των Σέρβων, στην ταυτότητά τους και στα κοινωνικά, πολιτικά, θρησκευτικά και εθνικά δικαιώματά τους. Κανένας Σέρβος -υποστηρίζουν- στο Μαυροβούνιο σήμερα δεν είναι σε θέση να βρει δουλειά στη δημόσια διοίκηση για παράδειγμα.

Στο πλαίσιο αυτό του διωγμού κατά της Σερβικής Εκκλησίας συμπεριλαμβάνονται ασφαλώς και όσα συμβαίνουν με το Κοσσυφοπέδιο και τα Μετόχια και την αμφισβήτηση στην πλήρη κυριαρχία και ακεραιότητα της Σερβίας στις δύο αυτές περιοχές, η οποία κατοχυρώνεται από το Σύνταγμα της Σερβίας και το ψήφισμα 1244 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ.

Ο Επίσκοπος Μπάτσκας Ειρηναίος σε συνέντευξή του λίγο πριν από Χριστούγεννα (οι Σέρβοι τα εορτάζουν με το παλαιό ημερολόγιο) αφού κατηγόρησε το Φανάρι για “ανατολικό παπισμό” με αφορμή το ουκρανικό έκρουσε τον κώδωνα του κινδύνου:

“Αν συνεχίσει να πιστεύει στην υποτιθέμενη υπεροχή του έναντι όλων και στο αυτοαποκαλούμενο αλάθητο του, δεν αποκλείεται το ενδεχόμενο ένα τέτοιο πείραμα (σ.σ. Σαν την ουκρανική αυτοκεφαλία) να επαναληφθεί και στο κανονικό έδαφος άλλων αυτοκέφαλων εκκλησιών, μεταξύ των οποίων στη δική μας, όπου υπάρχουν δύο ρήγματα – τα Σκόπια, και το Μαυροβούνιο – τα οποία είναι ένα μικροσκοπικό αντίγραφο του ουκρανικού σχίσματος”.

Βουλγαρία & Σκόπια

Σε αυτό το πλαίσιο των εκκλησιαστικών ανακατατάξεων στα Βαλκάνια ρόλο αναλαμβάνει κατά πως φαίνεται και το Βατικανό. Δεδομένης της έντονης αντιπαράθεσης στην Ορθοδοξία ο Πάπας τρίβει τα χέρια του και προφανέστατα θα επιχειρήσει να ενισχύσει το διχασμό.

Γι’ αυτό το λόγο πάει σε λίγους μήνες στην Βουλγαρία όπως το ΠΕΝΤΑΠΟΣΤΑΓΜΑ αποκάλυψε προ ημερών.

Και μάλιστα δεν θα επισκεφθεί μονάχα την Ορθόδοξη κατά βάση Βουλγαρία στις αρχές Μαΐου αλλά και τα Σκόπια με αφορμή την πρόθεσή του να αποτίσει φόρο τιμής στον τόπο όπου γεννήθηκε η μητέρα Τερέζα της Καλκούτα. Όπως αναφέρουν πηγές του Βατικανού “οι Καθολικοί σε αυτά τα δύο έθνη είναι μια μικρή μειοψηφία ανάμεσα στην Ορθόδοξη πλειοψηφία, οπότε η προώθηση του οικουμενισμού θα είναι ψηλά στον κατάλογο των υποχρεώσεων του Πάπα”.

Στο ίδιο πάζλ πρέπει να υπενθυμίσουμε πως πέρυσι οι Σκοπιανοί σχισματικοί είχαν ζητήσει βοήθεια από την Βουλγαρική Εκκλησία αναγνωρίζοντάς την ως “Μητέρα Εκκλησία” προκαλώντας σοβαρότατη αναστάτωση στην παγκόσμια Ορθοδοξία.

Το ερώτημα που εύλογα προκύπτει μετά από τόσες εξελίξεις στην γειτονιά μας είναι κατά πόσο η Ελλαδική Εκκλησία είναι έτοιμη. Και κατά πόσο βέβαια είναι θωρακισμένη μιας και το περίφημο καθεστώς των “Νέων Χωρών” είναι το μόνιμο αγκάθι στις σχέσεις Αθήνας-Φαναρίου, οι οποίες εσχάτως διάγουν την χειρότερη περίοδό τους από την στιγμή που ανήλθε στον αρχιεπισκοπικό θρόνο ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο Πατερική Παράδοση

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΑΣΧΗΜΙΑ ΜΕΓΕΘΟΥΣ

ΣΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΝΑΟ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟ ΑΝΑΠΑΡΕΣΤΗΣΑΝ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΗ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΩΝ ΣΥΝΟΔΩΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΕΚΑ ΠΡΩΘΙΕΡΑΡΧΕΣ ΠΟΥ ΕΛΑΒΑΝ ΜΕΡΟΣ ΜΕ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΑΜΦΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΔΥΟ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥΣ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΕΚΑ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΜΕ ΡΑΣΑ.

ΟΜΟΛΟΓΟΥΜΕΝΩΣ Η ΑΣΕΒΕΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΡΙΑ.