Ο κ. Α. ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΚΟΝΙΟΡΤΟΠΟΕΙ ΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ κ. ΧΡ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

 

Ο κ. Α. ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΚΟΝΙΟΡΤΟΠΟΕΙ ΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ κ. ΧΡ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

=====

 

Σε τηλεοπτική του συνέντευξη στο ΡΙΚ, με αφορμή την προ μηνός έλευση του Πάπα Φραγκίσκου στην Κύπρο, ο Καθηγητής (του πανεπιστημίου Λευκωσίας) κ. Χρ. Οικονόμου, αναφέρθηκε -μεταξύ άλλων- και στην πληθυσμιακή υπεροχή των Παπικών, αλλά και του Προτεσταντικού αχταρμά, έναντι των Ορθοδόξων, επιδιώκοντας έτσι να 

εξάρει τον παπικό θεσμό. 

Ο γράφων δεν κατέχει αναμφιβόλως τη σοφία, το πλούτο των γνώσεων, ούτε την ευρυμάθεια και πολυμάθεια του κυρίου Καθηγητού. Όμως σαν άνθρωπος δικαιούμαι να έχω τις απορίες μου. 

Από πού κι ως πού κριτήριο της αλήθειας, κατά την ορθόδοξη θεολογία, είναι οι αριθμοί; 

Δεν υπάρχει κραυγαλέα διαφορά πίστεως μεταξύ των Ορθοδόξων και του εκπεσόντος της αληθείας Παπισμού; 

Μιλάτε για αριθμούς και εκατομμύρια κεφάλια. Εδώ και χίλια χρόνια η παπική αίρεση έχει αιχμαλωτίσει τόσους εκλεκτούς λαούς και τους αποκρύβει το κάλλος του Ευαγγελίου και εμείς θαυμάζουμε το πόσα εκατομμύρια ακολουθούν τον πλανεμένο 

ηγέτη της Ρώμης;

 

Θυμίζω πώς ο Παπισμός έκανε τους Ιρλανδούς να τον ακολουθήσουν. Στα 1169 ο παπικός βασιλιάς της Αγγλίας, με παπική εντολή, εισβάλλει στην Ιρλανδία, που ήταν μέχρι τότε προπύργιο της δυτικής Ορθοδοξίας, και δια πυρός και σιδήρου προσδένει τον ιρλανδικό λαό στο άρμα του Παπισμού. Πράγματι! Πολύ ευαγγελική συμπεριφορά! 

Λησμονήσαμε ότι με τους παπικούς κονκισταδόρες το Βατικανό ξεκλήρισε ολόκληρους λαούς στο Νέο Κόσμο (Αμερική) από το Ρίο Γκράντε μέχρι την Γη του Πυρός και επέβαλε τα δόγματά του στους αυτόχθονες; 

Αυτά λέει το Ευαγγέλιο; 

Ή να ξεχάσουμε την “Ιερά” Εξέταση με την οποία εξόντωνε όποιον του αντιστεκόταν; 

Ενότητα υπάρχει όταν υφίσταται “εις Κύριος, μία πίστις, εν βάπτισμα”. 

Δεν μπορούμε να βάλουμε τους λύκους και τα πρόβατα στο ίδιο μαντρί, απλώς και μόνο για να γίνουμε πολλοί. 

Πώς να το κάνουμε; 

Δεν γίνεται.! 

Ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς δηλώνει ότι, αν ενσταλάξουμε μια σταγόνα δηλητήριο στο μέλι, όλο το δοχείο γίνεται δηλητηριώδες και τοξικό. 

Εφόσον ο Παπισμός αρνείται να ορθοτομήσει τον λόγον της αληθείας και προσπαθεί με ύπουλο τρόπο να μας κάνει Ουνίτες, εσείς κ. 

Οικονόμου μιλάτε για αύξηση 

των αριθμών; 

Όταν ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής μόνος, μονώτατος ορθοτομούσε τον λόγο της αληθείας και οι πατριάρχες είχαν διολισθήσει στον αιρετικό Μονοθελητισμό, ποιος είχε δίκαιο; 

Ποιον δικαίωσε η Στ΄Οικουμενική Σύνοδος; Τον ένα ή τους πολλούς; Βλέπετε, η αριθμητική της Πίστεως άλλα λέγει. 

Δεν είναι έτσι Ελλογιμώτατε κ. Καθηγητά;

Π. ΚΟΥΛΕΝΔΡΟΥ,ΚΑΜΙΑ ΥΠΟΧΩΡΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΓΙΑ ΚΑΝΕΝΑ ΛΟΓΟ, κ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

ΚΑΜΙΑ ΥΠΟΧΩΡΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΓΙΑ ΚΑΝΕΝΑ ΛΟΓΟ, κ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

Του κ. Πέτρου Κούλενδρου,

Μεταπτυχιακού φοιτητή

=====

Ἐμβρόντητοι μείναμε, ἀκούγοντας τὰ λεγόμενα τοῦ θεολόγου, κ. Χρήστου Οἰκονόμου στὴν τηλεοπτικὴ εἰδησεογραφικὴ ἐκπομπὴ τοῦ Ραδιοφωνικοῦ Ἱδρύματος Κύπρου γιὰ τὴν ἔλευση τοῦ Πάπα Φραγκίσκου στὴν Κύπρο, ἀφοῦ ἔμοιαζε περισσότερο μὲ διάλεξη οἰκουμενισμοῦ παρὰ 

μὲ σχολιασμὸ ἑνὸς θεολόγου.

Ὁ ἐν λόγῳ θεολόγος ἀναφέρθηκε στὴν εἰσβολὴ καὶ συνεχιζόμενη κατοχὴ τῆς Κύπρου, καθὼς καὶ στὴν παραβίαση τοῦ Διεθνοῦς Δικαίου ἀπὸ τὴν Τουρκία μὲ σκοπὸ νὰ προετοιμάσει τὸ ἔδαφος γιὰ αὐτὰ ποὺ θὰ ἔλεγε 

στὴ συνέχεια. Ἀναφέρθηκε στὴν «πληθυσμιακὴ ὑπεροχὴ» τῶν καθολικῶν καὶ προτεσταντῶν ἔναντι τῶν ὀρθοδόξων ἀνὰ τὸ παγκόσμιο, θέλοντας νὰ ἐπισημάνει κάποιο εἶδος κύρους καὶ οἰκουμενικότητας, ποὺ δῆθεν χαρακτηρίζει τὴν παπικὴ ἡγεσία.

Μέχρι ἐδῶ δὲν ὑπῆρξε κάτι τὸ «αἰσχρὸ» στὰ λεγόμενα τοῦ κ. Οἰκονόμου, ἀφοῦ μίλησε περισσότερο ὡς πολιτικὸς παρὰ ὡς θεολόγος. Στὴ συνέχεια ὅμως, ὁ ρόλος του ἔμοιαζε μὲ συνήγορο τοῦ Βατικανοῦ, ἀφοῦ, μεταξὺ ἄλλων, μίλησε γιὰ ἀνάγκη ἑνοποίησης τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου (ἐννοώντας καθολικούς, προτεστάντες καὶ ὀρθοδόξους).

Εἶπε συγκεκριμένα: «[…]Εἶναι ἡ παγκόσμια ἐπιρροὴ (ὁ Πάπας), ὅπου μπορεῖ ἄνετα νὰ ἔχει τὶς προσβάσεις ἀπὸ τὸν πρόεδρο τῆς Ἀμερικῆς μέχρι τὸν ὁποιονδήποτε, νοουμένου ὅτι μιλοῦμε γιὰ 1.500.000.000 λαό, τοῦ ὁποίου ἡγεῖται. Ἕνα συγκλονιστικὸ ἀριθμό, ἐὰν λάβετε ὑπόψη ὅτι ἔχουμε καὶ 820.000.000 προτεστάντες καὶ 250.000.000 μόνο ὀρθοδόξων. Ἑπομένως, εἶναι καιρός, αὐτὴ ἡ 

δύναμη τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου στὸ κοινωνικό, πολιτικό, πολιτιστικὸ ἐπίπεδο νὰ ἑνωθεῖ, διὰ νὰ μὴ φτάσουμε στὸ σημεῖο μετὰ ἀπὸ δέκα χρόνια νὰ μὴ ἔχει τὴ δυνατότητα νὰ ἔρθει καὶ νὰ βρεῖ χριστιανικὸ κόσμο. Δὲν πρέπει νὰ μᾶς ἐπηρεάζουν κάποιες μεμονωμένες, ἀρρωστημένες φωνές, οἱ ὁποῖες ὑπάρχουνε, στὸ νὰ μὴ ἐπικοινωνοῦμε, ἐπειδὴ αὐτὸ 

εἶναι ἀνασφάλεια 

τῆς πίστεως[…]».

Ὁ κ. Οἰκονόμου, σὰν ἄλλος Ἰωάννης H΄ Παλαιολόγος μιλᾶ γιὰ «ἕνωση τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου» προκειμένου νὰ μὴ χαθεῖ τὸ χριστιανικὸ στοιχεῖο τῆς κατεχόμενης Κύπρου. 

Τώρα ὁ κ. Οἰκονόμου προτάσσει ἕνα ἐπιχείρημα ἀνάγκης διατήρησης τοῦ χριστιανικοῦ στοιχείου στὴν Κύπρο, τὸ ὁποῖο κινδυνεύει ἀπὸ τοὺς Τούρκους, ὑπονοώντας ὅτι ὁ χριστιανικὸς κόσμος πρέπει νὰ ἑνωθεῖ κάτω ἀπὸ τὴν ὀμπρέλλα τοῦ ἰσχυροῦ πάπα Ρώμης.

Κύριε Οἰκονόμου, ὄντας θεολόγος θὰ ἔπρεπε νὰ γνωρίζετε τὴν ἄποψη ποὺ ὑποστηρίζει ὅτι ἡ Ἀνατολικὴ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία ἔπεσε στὰ χέρια τῶν Τούρκων ὡς ἀποτέλεσμα τῶν ἀντιορθόδοξων πολιτικῶν χειρισμῶν τῆς δυναστείας τῶν Παλαιολόγων, ὡς μία λύση τοῦ Θεοῦ, γιὰ νὰ μὴ 

Φραγκέψει ἡ Ἀνατολή.

Ὅσο ἀφορᾶ τὸ ἀφήγημα τοῦ κ. Οἰκονόμου περὶ ἀλληλένδετων ἐννοιῶν τοῦ διαλόγου τῆς ἀλήθειας καὶ τῆς ἀγάπης, ἴσως ἂν τὸ ξανὰ σκεφτεῖ νὰ ἀναθεωρήσει. Ποιὰ ἀλήθεια βρίσκετε κύριε Χρῆστο Οἰκονόμου στὸ «Filioque» ἢ στὸ «παπικὸ ἀλάθητο»; Ποιὰ ἀλήθεια βρίσκετε στὸν ἄζυμο ἄρτο τῆς αἱρετικῆς «θείας κοινωνίας» ποὺ παρεμπιπτόντως ἦταν καὶ ἡ ἀφορμὴ γιὰ τὸ μαρτύριο τῶν δεκατριῶν μοναχῶν τῆς Καντάρας καὶ τοῦ Μαχαιρᾶ ἀπὸ τοὺς καθολικούς; Βρίσκετε κάποια ἀλήθεια στὸ δόγμα, τὸ ὁποῖο ὤθησε τὸν Νεομάρτυρα Ἅγιο Κοσμᾶ τὸν Αἰτωλὸ νὰ πεῖ τὸ περίφημο «Τὸν πάπα νὰ καταράσθε»; 

Εἶναι λοιπόν, ἐπιεικῶς βλάσφημο νὰ χαρακτηρίζει ὁ συγκεκριμένος κύριος ὡς μεμονωμένες καὶ ἀρρωστημένες φωνὲς ὅποιους προτάσσουν τὰ στήθη ἔναντι τῆς αἵρεσης καὶ τῆς οὐνίας.

Ορθόδοξος Τύπος

ΒΑΖΕΙ ΚΙ Η ΜΥΛΩΝΟΥ ΤΟΝ ΑΝΤΡΑ ΤΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΑΜΑΤΕΥΤΑΔΕΣ

ΒΑΖΕΙ ΚΙ Η ΜΥΛΩΝΟΥ ΤΟΝ ΑΝΤΡΑ ΤΗΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΑΜΑΤΕΥΤΑΔΕΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο κ. Χρήστος Οικονόμου, με μακροσκελές άρθρο του, επανήλθε επί το ίδιον εξέραμα, παρά το οστεοκλαστικό χαστούκι που του έδωσα για την συνηγορία του υπέρ του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού και των επιγόνων του και παρόλον 

ότι απέδειξα, μέσα από τα ίδια 

του τα γραπτά, ότι 

αυτογελοιοποιείται.

Σε μακροσκελές κείμενο - λίβελλο λέγει πολλά και διάφορα εντελώς συκοφαντικά. 

Μου αποδίδει προθέσεις που δεν έχω, πεποιθήσεις που 

δεν πρεσβεύω και παραποιεί 

βάναυσα γεγονότα και δεδομένα της ζωής μου παρόλον ότι μπορώ ανά πάσαν στιγμήν να προσκομίσω γραπτά μου τα οποία μαρτυρούν το ακριβώς αντίθετο από ότι διατείνεται. 

Γιατί συμπεριφέρεται με αυτή 

την σκαιότητα και με αυτόν 

τον συκοφαντικό 

οίστρο ο κ. Καθηγητής; 

Προσπαθεί να διατηρήσει 

ακέραιο το υπερτροφικό 

εγώ του που αιμορραγεί ασταμάτητα μετά το οστεοκλαστικό χαστούκι 

που κατάφερα στην "επηρμένην οφρύν" του.

Γι' αυτό, στο άρθρο 

του, ο κ. Καθηγητής γράφει 

χίλια, μύρια και εύθυμα, αλλά 

δεν λέγει λέξη για την ταμπακιέρα. 

Ότι δηλαδή, ο ίδιος σε βιβλίο του, αφήνει σαφέστατους υπαινιγμούς για το ηθικό ποιόν του Μητροπολίτη Λεμεσού, ενώ τώρα ισχυρίζεται ότι είναι Θεομαχία να ελέγχεις τις ποικίλες πτώσεις, κακοδοξίες και ασέβειες του φαύλου, Θεομπαίκτη και πλανεμένου Ιωσήφ του 

Βατοπαιδινού και

των επιγόνων του.!!!

Αλλά εδώ που τα λέμε τι θα μπορούσε να απαντήσει ο κ. Καθηγητής, αφού είναι ηλίου φαεινότερη, urbi et orbi, η αυτογελοιοποίησή του; 

Βεβαίως, δεν διαλανθάνει της προσοχής και της αντίληψής μας,

πού το πάει το Διευθυντήριο του Λεμεσού, με την παρέμβαση του κ. Οικονόμου.

Γι' αυτό θέλω να διαβεβαιώσω και τον ίδιο τον κ. Καθηγητή και προπαντός το Διευθυντήριο του Πανιερώτατου Λεμεσού ότι ματαιοπονούν. 

Δεν υπάρχει καμμία, μα καμμία απολύτως περίπτωση, να 

παρεκκλίνω 

από τον στόχο μου.

Όπως ανέλυσα, κατ’ επανάληψη, ο 

μεγαλύτερος κίνδυνος 

για την Ορθόδοξη Εκκλησία σήμερα είναι ο Οικουμενισμός και ο μεγαλύτερος κίνδυνος 

που αντιμετωπίζει 

η Εκκλησία της Κύπρου είναι η προέλαση του Μητροπολίτη Λεμεσού στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο. 

Ως εκ τούτου, δεν θα σταματήσω ποτέ να επισημαίνω τον κίνδυνο από τον Οικουμενισμό, αλλά και τον κίνδυνο από την 

προέλαση του “Ακτιστοφωτίτη” 

στον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο.

Άλλωστε είναι γνωστή η τακτική 

μου να αντιμάχομαι με καρχαρίες 

και φάλαινες - φονιάδες και όχι με μαρίδες του τύπου του κ. Οικονόμου 

και του κάθε κ. Οικονόμου!

Αυτό -φυσικά- δεν θα με εμποδίζει οποτεδήποτε ο κ. Οικονόμου εμφανίζεται ως διαπρύσιος κήρυκας 

του Λεμεσού και των Ιωσηφιτών να του υποδεικνύω ότι αυτογελοιοποιείται.

Η τάση του κ. Οικονόμου να αυτογελοιοποιείται κατέστη φανερή και με τον νέο του άρθρο-λίβελλο. 

Έγραψε άρθρο - λίβελλο, που βρίθει κυριολεκτικά από νομικά επιλήψιμα στοιχεία σε βάρος μου και όχι μόνον (τονίζω και υπογραμμίζω το όχι και μόνον), και ταυτόχρονα με απειλεί ότι διατηρεί το δικαίωμά του να με οδηγήσει 

στα δικαστήρια!!!

Is that a threat or a promise ελλογιμώτατε κ. Καθηγητά μου?

Ωραία λογική μα την αλήθεια! Ο ίδιος γράφει λιβέλλους και απειλεί τους συκοφαντούμενους ότι θα τους μηνύσει.!!!

Το άκρον άωτον της αυτογελοιοποίησης.!

Το πραγματικά αστείο της υπόθεσης είναι ότι δεν αντιλαμβάνεται και πάλιν ότι αυτογελοιοποιείται διότι η απειλή του να με σύρει στα δικαστήρια  φανερώνει ανάγλυφα τον φόβο του ότι θα τον μηνύσω στα δικαστήρια για το 

λιβελλογράφημά του.

Συνοψίζω. 

Δεν έχω καμμία πρόθεση να ασχοληθώ με την μαρίδα του 

κάθε κ. Οικονόμου.

Η Εκκλησία της Κύπρου δεν κινδυνεύει εξαιτίας της αυτογελοιποίησης του κ. Οικονόμου, αλλά εξαιτίας της 

προέλασης του Πανιερώτατου Λεμεσού προς τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο.

Οίκοθεν νοείται ότι, όταν και όπου χρειαστεί να υποδείξω στον κ. Καθηγητή ότι αυτογελοιοποιείται, θα το κάνω. Καθηκόντως και κατά συνείδηση, μετά πολλής σπουδής, ζήλου και προθυμίας και αγάπης 

και σεβασμού προς 

το σεπτό του πρόσωπο. 

Η προσοχή μου, όμως, είναι 

απαρέγκλιτα στραμμένη στον θανάσιμο κίνδυνο που απειλεί την Εκκλησία της Κύπρου: Να αλωθεί από τους Ιωσηφίτες, 

με την -ο μη γένοιτο- αναρρίχηση του Λεμεσού Αθανάσιου στον Αρχιεπισκοπικό 

Θρόνο Κύπρου.

Γι' αυτό, η όποια τυχόν αρθρογραφία μου ή η όποια τυχόν προσφυγή μου στην Δικαιοσύνη, για τον κ. Οικονόμου, ούτε για ένα δευτερόλεπτο (επαναλαμβάνω ούτε για ένα δευτερόλεπτο!) δεν πρόκειται να ατονήσει τον έλεγχο που ασκώ στον "Ακτιστοφωτίτη" της Λεμεσού 

και στον στενό κύκλο των 

ανθρώπων που 

τον περιβάλλει. 

Παράλληλα φυσικά θα αναφέρομαι και στον φαύλο, πλανεμένο και Θεομπαίκτη του Γέροντα Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό, τον φουσκωμένο, τον οποίο οι επίγονοί του, με αναίδεια χιλίων πιθήκων, προωθούν για Αγιοκατάταξη.

Γιατί άραγε; Για να αποκτήσουν οι παιδεραστές προστάτη "Άγιο";

Όσοι, λοιπόν, επένδυσαν στην προοπτική ότι θα ασχολούμαι με τον κ. Οικονόμου -σιγά μη δεν τους κάνω τέτοια χάρη!- και θα τους αφήσω στο απυρόβλητο "πλανώνται πλάνην οικτράν".

Η συνέχεια θα αποδείξει του λόγου το ασφαλές.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ κ. ΧΡ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ!

Τα μάθατε; 

Τα μάθατε τα νέα;

Ο κ. Χρ. Οικονόμου έγραψε άρθρο "Ο Γέροντας Εφραίμ, ο Ηγούμενος της αγάπης και της προσφοράς".!!!

Στο άρθρο του, ο ανεκδιήγητος κ. Χρήστος Οικονόμου, αναφέρει ότι είναι Θεομάχοι όσοι αρνούνται να αποδεχτούν ότι είναι εκ Θεού το έργο του πλανεμένου, Θεομπαίκτη και φαύλου Ιωσήφ του Βατοπαιδινού και των πνευματικών του τέκνων (Λεμεσού και Εφραίμ της Ι. Μ. Μονής Βατοπαιδίου.!!!

Κρίμα που δεν συμπεριέλαβε και τον Αρχιμανδρίτη Νήφωνα που δρα στην Ιερά Μητρόπολη Γλυφάδας. 

Άξιο και αυτός τέκνο του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού ισοστάσιος σε αρετή με τον Λεμεσού και τον Ηγούμενο της Μονής Βατοπαιδίου.!!!

Αφού είναι γνήσιο τέκνο του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού φυσικό δεν είναι να έχει και ο Αρχιμανδρίτης Νήφων τα χαρίσματα του Γέροντά του όπως τα έχουν και οι άλλοι δύο Ιωσηφίτες;

Αν πάντως είναι αλήθεια ότι είναι Θεομάχοι όσοι δεν αναγνωρίζουν ότι είναι εκ Θεού το έργο του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού και των επιγόνων του, ας κοιτάξει τα μούτρα του στον καθρέπτη ο κ. Καθηγητής, επειδή σε βιβλίο που εξέδωσε πριν τις τελευταίες Αρχιεπισκοπικές εκλογές, αφήνει σαφέστατους υπαινιγμούς για την ηθική υπόσταση του Μητροπολίτη Λεμεσού.

Ελπίζω να μη σχημάτισε κανείς την εντελώς λανθασμένη εντύπωση ότι έχω πρόθεση να ασχοληθώ με τον αχαρακτήριστο κ. Οικονόμου, ο οποίος τα καταφέρνει μια χαρά να αυτογελοιοποιείται.

Απλά επισημαίνω το γεγονός, στην προσπάθειά μου να κατανοήσω, για ποιό λόγο οι Κυκκώτες Μητροπολίτες Κύκκου Νικηφόρος και Ταμασού Ησαίας, όχι μόνο απεσύρθησαν από την κούρσα της διαδοχής για τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο, αλλά και προωθούν τον Λεμεσού Αθανάσιο ως νέο Αρχιεπίσκοπο, τον οποίο μέχρι πριν λίγα χρόνια πολεμούσαν σθεναρά και θεωρούσαν ως τον κατεξοχήν αντίπαλό τους.

Επ' ευκαιρία! 

Γιατί επιστρατεύθηκε ο κ. Οικονόμου; 

Για να μείνει στο απυρόβλητο η άδολη και άμωμη μορφή του Τσακιστριώτη;

Καλά να πάθετε κ. Οικονόμου μου.!

Όποιος ανακατεύεται με τα πίτουρα τον τρώνε οι κότες, κ. Καθηγητά μου.

Η απόσυρση των Κυκκωτών Μητροπολιτών Κύκκου και Ταμασού, από την κούρσα των Αρχιεπισκοπικών εκλογών, θα πρέπει να μας απασχολήσει -συν Θεώ- σύντομα σε προσεχές άρθρο.

Α. ΚΥΡΙΑΚΟΥ,ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΕΣ, ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ, ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ 2020

 ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΕΣ

______

Ημερολόγιο, Αγιολόγιο 2020, Αφιέρωμα στον Άγιο Νεόφυτο τον Έγκλειστο. 800 χρόνια από την κοίμησή του, Επιλογή και επιμέλεια κειμένων Γεώργιος Κυριάκου, έκδ. Π.Ε.Ε.Θ.

Του κ. Ανδρέα Κυριακού, θεολόγου

=====

 

Επιμελημένος και κομψός τόμος η παρούσα έκδοση, αντικατοπτρίζει τους κόπους αλλά και την υπευθυνότητα του Επιμελητού. Εύστοχη αναμφιβόλως η επιλογή του Αφιερώματος. Φέτος συμπληρώνονται 800 χρόνια από την αποδημία του εν Αγίοις Πατρός ημών Νεοφύτου του Εγκλείστου, που δόξασε την κατά Κύπρον Εκκλησία με τις συγγραφές του, αλλά κυρίως με την κατά Χριστόν βιοτήν του. 

Στο Αφιέρωμα περιλαμβάνονται οι αξιόλογες εισηγήσεις των Καθηγητών Χρήστου Οικονόμου και Νίκου Νικολαΐδη σε συνέδριο του έγινε για τον Άγιο το 2009. Το Αφιέρωμα συμπληρώνεται με αποσπάσματα έργων του Αγίου. Από αυτά αντιγράφουμε το πιο κάτω, που είναι επίκαιρο, λόγω της πανδημίας και των πικρόχολων δηλώσεων ορισμένων απίστων για το μυστήριο της Θείας Κοινωνίας. 

«Το ότι ο προσκομιζόμενος άρτος και οίνος μεταβάλλονται δια του Αγίου Πνεύματος σε σάρκα και αίμα είναι φανερό από τα ακόλουθα, καθώς ο Κύριος μας  στον Μυστικό Δείπνο, όχι αίμα και σάρκα αλλά άρτον και οίνον αφού ευλόγησε μετέδωσε στους μαθητές λέγοντας: «τούτο μου εστί το Σώμα και το αίμα το υπέρ υμών και πολλών διαδιδόμενον εις άφεσιν αμαρτιών. Ταύτα γαρ εσθίετε και πίνετε εις την εμήν ανάμνησιν». 

Το θέμα είναι απλό: Είτε ακολουθούμε το Χριστό και τις αψευδείς του επαγγελίες, είτε κλίνουμε ευήκοον το ους σε λόγους και εντάλματα σκοτισμένων απίστων. 

Από το έργο του Αγίου προς τινα προεστώτα αντιγράφουμε το πιο κάτω: «Η αρετή είναι χρήσιμο απόκτημα, καλό και τίμιο και χωρίς αυτή τα επίγεια δεν αξίζουν τίποτε. Αυτά έρχονται και παρέρχονται αυτή όμως μένει και παραμένει και προπορεύεται αυτών που την εργάζονται μέχρι να τους παρουσιάσει ενώπιον του στεφοδότη Χριστού στεφανωμένους. Αλλά ποια είναι αυτή η αρετή; Η χωρίς κομπασμό και υποκρισία η ευρισκόμενη  μέσα στο ταπεινό φρόνημα την οποία γνωρίσαμε πολύ καλά στην οσιότητά σου». 

Το Αγιολόγιο  εκτός από μια σύντομη αναφορά στους εορτάζοντες Αγίους κοσμείται με ωραιότατες εικόνες και ευαγγελικά και αποστολικά αναγνώσματα των Κυριακών. 

Επαινετή και άξια λόγου η προσπάθεια, ευχόμαστε καλή συνέχεια.