Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΩΝΙΑ

 Μία ευλογημένη επίσκεψη που σφυρηλατεί την αγάπη και την ενότητα των Ορθοδόξων Εκκλησιών την ώρα που η ανθρωπότητα δοκιμάζεται σκληρά από την Ρωσσική εισβολή στην πολύπαθη Ουκρανία και στις γειτονικές χώρες που κατακλύζονται από εκατομμύρια πρόσφυγες.

Η ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΩΝΙΑ

=====

Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, συνοδευόμενος από τον Σεβ. Μητροπολίτη Γέροντα Χαλκηδόνος κ. Εμμανουήλ και τον Πανοσιολ. Μ. Σύγκελλο κ. Ιάκωβο, έφτασε χθες στην Βαρσοβία μετά από επίσημη πρόσκληση του Εξοχ. Προέδρου κ. Andrzej Duda της Πολωνίας καθώς και ανάλογη πρόσκληση του Μακ. Μητροπολίτου Βαρσοβίας και πάσης 

Πολωνίας κ.κ. Σάββα.

Στο αεροδρόμιο της Βαρσοβίας τον Παναγιώτατο υποδέχτηκαν επισήμως τόσον εκπρόσωποι της Προεδρείας της Δημοκρατίας όσον και ο ίδιος ο Μακ. Πολωνίας συνοδευόμενος από τον Πανιερ. Αρχιεπίσκοπο Βρότσλαβ κ. Γεώργιο.

Ο Παναγιώτατος μετέβη πρώτα στην έδρα του Μακαριωτάτου όπου είχε σύντομη συνάντηση με κληρικούς και λαϊκούς στην ενορία Αγ. Κυρίλλου και Μεθοδίου. Στην ενορία αυτή εκκλησιάζεται και η ελληνική παροικία της πόλεως. Ακολούθως ο Πατριάρχης συνάντησε Ουκρανούς πρόσφυγες που φιλοξενούνται στο πνευματικό κέντρο της Μητροπόλεως και μετέφερε σ’ αυτούς την στήριξη και τις ευχές της Μητρός Εκκλησίας 

Κωνσταντινουπόλεως.

Εν συνεχεία ακολούθησε δείπνο που παρέθεσε προς τιμήν του ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης κ.κ. Σάββας στην Μητροπολιτική κατοικία. Κατά την διάρκεια του δείπνου αντηλλάγησαν προπόσεις και οι δύο Προκαθήμενοι είχαν την ευκαιρία να ανταλλάξουν απόψεις για θέματα διμερή αλλά και αφορώντα στην Ορθοδοξία γενικότερα.

Το πρωί της 28ης Μαρτίου ο Παναγιώτατος και η συνοδεία Του μετέβησαν στο νεκροταφειακό ναό του Αγ. Ιωάννου της Κλίμακος όπου αφ’ ενός ο Παναγιώτατος απευθύνθηκε στους Ουκρανούς πρόσφυγες και αφ’ ετέρου ετέλεσε τρισάγιο στους τάφους των τελευταίων Προκαθημένων της 

Εκκλησίας της Πολωνίας.

Επόμενος σταθμός της ιδίας ημέρας ήταν το Προεδρικό Μέγαρο όπου έγινε δεκτός από τον Εξοχ. κ. Andrzej Duda, Πρόεδρο της Πολωνίας και την Πρώτη Κυρία της χώρας. Μετά από τις δηλώσεις στους δημοσιογράφους ακολούθησε ιδιαίτερη συνάντηση του Παναγιωτάτου με το προεδρικό ζεύγος όπου είχαν την ευκαιρία να ανταλλάξουν απόψεις στα κρίσιμα θέματα των ημερών και ιδιαιτέρως στο προσφυγικό ζήτημα μετά την εισβολή των ρωσσικών στρατευμάτων στην Ουκρανία και το κύμα προσφύγων 

ιδιαιτέρως στην Πολωνία.

Ακολούθησε επίσημο γεύμα όπου εκτός του Παναγιωτάτου και της συνοδείας του παρεκάθισαν και σύμβουλοι του Πολωνού Προέδρου και Υφυπουργοί της Κυβερνήσεως. Κατά την διάρκεια του γεύματος υπήρξε ανταλλαγή απόψεων για την σημερινή εμπόλεμη κατάσταση στην Ουκρανία και τις συνέπειες αυτής στην περιοχή και σ’ ολόκληρο τον κόσμο με την ευχή και την ελπίδα να τερματιστεί ο πόλεμος και να επικρατήσει η πολυπόθητος ειρήνη.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΟΛΩΝΙΑ

 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΟΛΩΝΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πολυσήμαντη η είδηση για την αποστολή πρόκλησης του Προέδρου της Πολωνίας στον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο για να επισκεφθεί την Πολωνία και να ευλογήσει τα εκατομμύρια των ορθοδόξων Ουκρανών που κατέφυγαν ως πρόσφυγες 

στην Πολωνία.

Από την σχετική ειδησεογραφία και επιστολή της Ιεράς Συνόδου της Πολωνίας μαθαίνουμε, επίσης, ότι προηγήθηκε επιστολή του Προκαθημένου της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Πολωνίας, Μακαριώτατου Μητροπολίτου Βαρσοβίας κ. Σάββα, προς τον Μακαριώτατο Προκαθήμενο της Ρωσσικής Εκκλησίας Πατριάρχη Κύριλλο, με την οποία τον παρότρυνε να ασκήσει την επιρροή του προς τον Πρόεδρο Πούτιν για 

να τερματίσει την εισβολή 

στην Ουκρανία.

Μια παραπλήσια κίνηση έκανε πριν λίγες μέρες και ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Ελλάδος κ. Ιερώνυμος προς τον Πατριάρχη Κύριλλο. Μια κίνηση η οποία δημιούργησε πολύ θετική εικόνα για τον Μακαριώτατο Ελλάδος.

Παρόλον ότι δεν ανακοινώθηκε ακόμη το πρόγραμμα της επίσκεψης του Παναγιώτατου οίκοθεν νοείται ότι θα υπάρξει συλλείτουργο Οικουμενικού Πατριάρχη και Μητροπολίτου Βαρσοβίας κατά το οποίο θα μνημονευθούν όλοι οι Ορθόδοξοι Προκαθήμενοι εν οις φυσικά και ο Μακαριώτατος Προκαθήμενος της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης 

Ουκρανίας κ. Επιφάνιος.

Είναι προφανές ότι από μόνο του το γεγονός είναι σημαντικό, αλλά η σπουδαιότητά του προπαντός θα αναδειχθεί ακόμη πιο περίτρανα, αν θα υπάρξουν παρόμοιες πρωτοβουλίες από Προέδρους άλλων Σλαβικών χωρών και Προκαθημένους άλλων Σλαβικών Εκκλησιών.

Φαίνεται ότι πιστοί στον Πούτιν και στον Κύριλλο θα παραμείνουν μέχρι τέλους η Σερβία και η Αντιόχεια για ευνόητους λόγους που δεν έχουν να κάνουν τίποτε με τους Ιερούς Κανόνες και την Ορθόδοξη πίστη.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΠΟΛΩΝΙΑΣ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΠΟΛΩΝΙΑΣ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

=====

Ἀνακοινοῦται ὅτι ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας τῆς Πολωνίας Ἐξοχώτατος κ. Andrzej Duda προσεκάλεσεν ἐπισήμως τήν Α.Θ.Παναγιότητα τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαῖον νά ἐπισκεφθῇ τήν χώραν του προκειμένου νά εὐλογήσῃ, παραμυθήσῃ καί ἐνισχύσῃ τούς καταφυγόντας εἰς αὐτήν πολυαρίθμους πρόσφυγας μετά τήν ἔκρηξιν τοῦ πολέμου εἰς τήν Οὐκρανίαν.

Ὁ Παναγιώτατος, λαβών ἀνάλογον πρόσκλησιν καί παρά τοῦ Προκαθημένου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Πολωνίας Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Βαρσοβίας κ. Σάββα, προτίθεται νά ἀνταποκριθῇ καί νά ἐπισκεφθῇ τούς ἐκεῖ καταυλισμούς προσφύγων, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Ἐμμανουήλ καί τοῦ Πανοσιολ. Μ. Συγκέλλου κ. Ἰακώβου.

Ἐν τοῖς Πατριαρχείοις, τῇ 22ᾳ Μαρτίου 2022

Ἐκ τῆς Ἀρχιγραμματείας

τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

ΕΚΚΛΗΣΗ Ι. ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΠΟΛΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ

ΕΚΚΛΗΣΗ Ι. ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΠΟΛΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ

 Tου κ. Jerzy Betlejko στην romfea.gr

=====

Η Ιερά Σύνοδος Επισκόπων της Αγ. Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Πολωνίας, αφού εξέτασε την τρέχουσα θρησκευτική και κοινωνική κατάσταση στην Ουκρανία, δηλώνει:

Στις 24 Φεβρουαρίου 2022, απροσδόκητα, έγινε η εισβολή των Ρωσικών στρατευμάτων στα εδάφη της Ουκρανίας, τα οποία άρχισαν πολεμικές δραστηριότητες. Άρχισε και μια δύσκολη περίοδος αδελφοκτόνων μαχών, που συνεχίζεται μέχρι σήμερα.

Ως αποτέλεσμα, καταστράφηκε η κανονική ζωή των πολιτών, σκοτώνονται πολλοί αθώοι άνθρωποι, και εξελίσσεται υποβάθμιση της εκκλησιαστικής και της κοινωνικής ζωής. Καταστρέφονται υλικά αγαθά: Ι. Ναοί, μνημεία, κρίσιμες 

υποδομές και κτίρια 

κατοικιών.

Ο πόλεμος, καθ' αυτός, είναι μια μεγάλη δοκιμασία στη ζωή των κοινωνιών. Η Ουκρανία και όλοι οι ειρηνικοί άνθρωποι βιώνουν μεγάλο πόνο, χύνεται αδελφικό αίμα, παρόμοιο με το αίμα του Άβελ κατά τη δολοφονία την οποία διέπραξε ο αδελφός του Κάιν.

Εκατομμύρια Ουκρανοί πολίτες εγκαταλείπουν την πατρίδα τους. Το έθνος υποφέρει, βρίσκεται σε απορία και είναι αναπροσανατολισμένο.

Όπως στην Παλαιά Διαθήκη, έτσι και σήμερα ο Θεός καλεί όλους τους συμμετέχοντες στις εχθροπραξίες: «φωνὴ αἵματος τοῦ ἀδελφοῦ σου βοᾷ πρός με ἐκ τῆς γῆς» (Γεν. δ΄,10).

Η Ιερά Σύνοδος Επισκόπων της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Πολωνίας, καθοδηγούμενη από αυτή τη βιβλική αλήθεια, καλεί τις αρχές της Ρωσικής Ομοσπονδίας, με επικεφαλής τον Πρόεδρο, να σταματήσουν τις πολεμικές ενέργειες στην Ουκρανία, θεωρώντάς τις ως αθέμιτες και ακατανόητες.

Διότι είναι δύσκολο να κατανοήσει κανείς τους λόγους για τους οποίους δύο αδελφικά, Ορθόδοξα, και Σλαβικά έθνη πολεμούν μεταξύ τους. Ας μην καταστρέφουμε όσα μας άφησαν οι Πατέρες και οι Μητέρες μας, αρχής γενομένης από το βάπτισμα 

του Αγ. Πρίγκιπα 

Βλαδίμηρου.

Η Ιερά Σύνοδος Επισκόπων εκφράζει την ευγνωμοσύνη της στον Μακαριώτατο Ορθόδοξο Μητροπολίτη Βαρσοβίας και πάσης Πολωνίας κ. Σάββα, για την πρόσφατη επιστολή του προς τον Αγιώτατο Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλο, με έκκληση να συμβάλει στο τερματισμό των πολεμικών ενεργειών που πραγματοποιεί ο Ρωσικός στρατός στην Ουκρανία, και για την έκφραση της αντίρρησής του κατά της αιματοχυσίας.

Η προσευχή μας, ως το ισχυρότερο πνευματικό όπλο, συνοδεύει όλους εκείνους που την αναπέμπουν στον Κύριο της Ειρήνης. Ας κάνουμε ό,τι είναι δυνατόν για να μην αφήσουμε τον αδελφό να σκοτώνει τον αδελφό του.

Παράλληλα, η Ιερά Σύνοδος Επισκόπων της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Πολωνίας ευχαριστεί τον Ιερό Κλήρο και τους Πιστούς της Εκκλησίας μας για την ευρεία, και ολοκληρωμένη βοήθεια, που παρέχεται στους πρόσφυγες από την Ουκρανία – πνευματική και υλική. Είναι όντως μεγάλη. Εκφράζουμε την εκτίμηση και την ευγνωμοσύνη μας σε όλους. Ο Θεός να σας ανταμείψει!

Το εύρος της βοήθειας που παρέχεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία μας στην Ουκρανία βρίσκεται στον ιστότοπο του Ορθόδοξου Μητροπολιτικού Κέντρου Ελέους «ΕΛΕΟΣ» – εκκλησιαστικής μας μονάδας που ασχολείται με φιλανθρωπικές δραστηριότητες, καθώς και στους ιστότοπους μεμονωμένων Ι. Μητροπόλεων.

«Θεέ Μέγα και Δυνατέ, δώρισε την ειρήνη Σου στην Ουκρανία και σε όλους μας!».

Ο π. Jerzy Doroszkiewicz, ο Γραμματέας της Γραμματείας Ιεράς Συνόδου Επισκόπων

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΠΟΛΩΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΠΡΩΗΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ

 ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΠΟΛΩΝΙΑΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΠΡΩΗΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Συγκινητική επιστολή προς τον Μητροπολίτη πρώην Καλαβρύτων Αμβρόσιο απέστειλε ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Βαρσοβίας και πάσης Πολωνίας κ. Σάββας με την οποία συγχαίρει θερμά τον πρώην Καλαβρύτων επειδή κατηγόρησε, με ανοιχτή επιστολή του, τους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος ως προδότες της πίστεως, επειδή υπάκουσαν στην Πολιτεία για το κλείσιμο των ναών.

Πάντοτε πρέπει να συμβαίνει αυτό. Όπου υπάρχει παρέκκλιση σε θέματα πίστεως σε μία Ορθόδοξη Εκκλησία οι υπόλοιπες Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες πρέπει να την ανακαλούν σε τάξη.

Γι’ αυτό ενθυμούμεθα με βαθεία ευγνωμοσύνη τον Μακαριώτατο Βαρσοβίας και Πάσης

Πολωνίας κ. Σάββα. 

1.) Να καταγγέλλει με δριμύτητα την Κοινή Δήλωση του Πάπα Φραγκίσκου με τον μειοδότη της πίστεως Πατριάρχη Ρωσσίας Κύριλλο, ο οποίος υπέγραψε στην Αβάνα ανακοινωθέν που δεν λέγει τίποτα διαφορετικό από το διαβόητο κείμενο 6 της Συνόδου της Κρήτης.

2.) Είμαστε εσαεί ευγνώμονες στον Μακαριώτατο Βαρσοβίας διότι η Εκκλησία της Πολωνίας απέσχε, για λόγους πίστεως, από την Σύνοδο της Κρήτης και γι’ αυτό δεν υπέγραψε το Κείμενο 6 

της Συνόδου 

του Κολυμπαρίου.

3.) Η Εκκλησιαστική Ιστορία, Μακαριώτατε Πολωνίας, θα γράψει το όνομά σας με χρυσά γράμματα, επειδή συνεχώς διαμαρτύρεστε για τα οικουμενιστικά ανοίγματα του Φαναρίου και της Μόσχας και των υπόλοιπων Οικουμενιστών.

4.) Εκφράζουμε, επίσης, την ομόθυμη χαρά μας διότι αποστείλατε συνοδική επιστολή στην Εκκλησία της Ελλάδος με την οποία την επιτιμήσατε επειδή υπέγραψε το Κείμενο 6 

της Συνόδου της Κρήτης.

5.) Μας γεμίσατε με χαρά διότι αποστείλατε Συνοδική επιστολή στην Εκκλησία της Ρωσσίας και διαμαρτυρηθήκατε έντονα επειδή ο Σεβ. Βολοκολάσμκ Ιλαρίωνας βυθίζει σε ξύδι την Αγία Λαβίδα, κάθε φορά που προσφέρει την Θεία Κοινωνία, επειδή φρονεί ότι η Θεία Κοινωνία μπορεί να γίνει αιτία μολυσμού από τον κορωνοιό.

6.) Σας ευχαριστούμε διότι με πρωτοβουλία δική σας, Μακαριώτατε, η Εκκλησία της Πολωνίας εξήλθε από το Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών -γράφε αιρέσεων- και προπαντός διότι καταβάλλετε άοκνες προσπάθειες για να πείσετε όσες Ορθόδοξες Εκκλησίες είναι μέλη του 

ΠΣΕ να το εγκαταλείψουν.

7.) Τέλος σας ευχαριστούμε, Μακαριώτατε Πολωνίας, διότι η Εκκλησία της Πολωνίας δεν κάνει συμπροσευχές και κοινές ποιμαντικές παραστάσεις με τους Παπικούς και άλλους αιρετικούς της Πολωνίας.

Μακαριώτατε Πολωνίας! Τους ανθρώπους ίσως καταφέρνουμε να τους ξεγελάσουμε.

Τον Θεό όμως κανείς δεν μπορεί να Τον ξεγελάσει.

Η Εκκλησία της Πολωνίας, Μακαριώτατε, μιλά για πιστότητα σε θέματα πίστεως;

Πόσος εμπαιγμός πια!

Και κάτι άλλο!

Ξέρετε τι πρόσεξα γενικά με τους κάθε λογής Ουκρανομάχους 

Μακαριώτατε; 

Είστε ακριβοί στα πίτουρα (τον Ρωσσικό εθνοφυλετισμό) και φτηνοί στο σιτάρι (τον αντιοικουμενιστικό αγώνα).

Υπάρχουν, βέβαια, και ελάχιστες εξαιρέσεις, που μιλούν για το Ουκρανικό, αλλά γνωρίζουν να το ιεραρχούν σωστά και γι’ αυτό πολεμούν προπαντός τον Οικουμενισμό, αλλά αυτές οι εξαιρέσεις είναι τόσο σπάνιες, ώστε υπογραμμίζουν ποιος είναι ο κανόνας.

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ, Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΠΟΛΩΝΙΑΣ ΣΑΒΒΑΣ ΕΠΡΕΠΕ ΠΡΩΤΟΣ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΙ ΤΟΝ ΚΙΕΒΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟ!

 Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΠΟΛΩΝΙΑΣ κ. ΣΑΒΒΑΣ ΕΠΡΕΠΕ ΠΡΩΤΟΣ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΙ ΤΟΝ ΚΙΕΒΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Οι εκκλησιαστικοί ηγέτες της Πολωνίας αυτογελοιοποιούνται. Γιατί -ω της τραγικής ειρωνείας!- στον Τόμο που εκχωρήθηκε Αυτοκεφαλία στην Εκκλησία της Πολωνίας το 1924, γίνεται υπόμνηση, από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, των απαράγραπτων δικαίων του επί της Ουκρανίας καθώς και της Λιθουανίας και της Πολωνίας. 

Ιδού το επίμαχο κείμενο, από τον Τόμο Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Πολωνίας, το οποίο ξεγυμνώνει πλήρως από κάθε πειστικό επιχείρημα τους εν Πολωνία -και όχι μόνο- υποστηρικτές του Πατριαρχείου Μόσχας: 

“γέγραπται γάρ ὅτι ἡ ἀπό τοῦ καθ' ἡμᾶς ἀρχική ἀπόσπασις τῆς Μητροπόλεως Κιέβου καί τῶν ἐξ αὐτῆς ἐξαρτωμένων ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν Λιθουανίας και Πολωνίας καί ἡ προσάρτησις αὐτῶν τῇ Ἁγίᾳ Ἐκκλησίᾳ Μόσχας, οὐδαμῶς συνετελέσθη συμφώνως ταῖς νενομισμέναις κανονικαῖς διατάξεσι, οὔδ ἐτηρήθησαν τά συνομολογηθέντα περί πλήρους ἐκκλησιαστικῆς αὐτοτελείας τοῦ Μητροπολίτου Κιέβου, φέροντος τόν τίτλον ἐξάρχου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου.”

1.) Όσοι γνωρίζουν ανάγνωση και γραφή, 

2.) όσοι δεν βρίσκονται σε πλήρη άγνοια, 

3.) όσοι δεν είναι τυφλωμένοι από φανατισμό, 

4.) όσοι δεν διακατέχονται από εμμονές και ιδεοληψίες, 

5.) όσοι κατανοούν τα στοιχειώδη του Κανονικού Δικαίου, 

6.) όσοι δεν κινούνται από ιδιοτέλεια και από αλλότρια του Ευαγγελίου σκοπιμότητα,

7.) όσοι δεν είναι ρουβλιοκίνητοι, και

8.) όσοι δεν ελαύνονται από φονικό μίσος προς τον θεσμό του Οικουμενικού Θρόνου, κατανοούν το αυτονόητο. 

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο ουδέποτε παρεχώρησε την Ουκρανία στο Πατριαρχείο της Ρωσσίας. 

Απλά το 1686 -λόγω των τότε ιστορικών συνθηκών- έδωσε στον Μόσχας το δικαίωμα να χειροτονεί τον Κιέβου, τον οποίο έπρεπε  να εκλέγει Κληρικολαική Συνέλευση. 

Απαραιτήτως, όμως, ετέθη ο όρος ο Μητροπολίτης Κιέβου να μνημονεύει πρώτα τον Οικουμενικό Πατριάρχη, επειδή ο Μητροπολίτης Κιέβου είναι Έξαρχος του Οικουμενικού Πατριάρχη και στην συνέχεια να μνημονεύει τον Πατριάρχη Μόσχας. Τουτέστιν η εξάρτηση του Κιέβου από το Οικουμενικό Πατριαρχείο είναι ξεκάθαρη. 

Πώς είναι δυνατό να ανήκει στο Πατριαρχείο Μόσχας ο Έξαρχος του Οικουμενικού Πατριαρχείου; Τι είδους αθεολόγητος παραλογισμός είναι αυτός;

Δυστυχώς, ενώ υπάρχουν τα συντριπτικά αυτά στοιχεία στον Τόμο Αυτοκεφαλίας, που εκχώρησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο το 1924, στην Εκκλησία της Πολωνίας, ο Μακαριώτατος Βαρσοβίας και Πάσης Πολωνίας κ. Σάββας αρνείται ότι η Ουκρανία ανήκει στην Δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και θεωρεί ότι όλα όσα ενήργησε το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Ουκρανία είναι εξ υπαρχής άκυρα και ανυπόστατα.! 

Ως εκ τούτου, θεωρεί τον Μακαριώτατο Κιέβου και Πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιο ως λαϊκό, παρόλο ότι τα γενόμενα στην Ουκρανία αναγνώρισαν ήδη οι Εκκλησίες της Κωνσταντινουπόλεως, της Αλεξανδρείας, της Κύπρου και της Ελλάδας.

Παρά τους αθεολόγητους και εκκλησιολογικά μετέωρους ισχυρισμούς του, ότι ο Μακαριώτατος Κιέβου κ. Επιφάνιος είναι λαικός, ο Μακαριώτατος Πολωνίας δεν διέκοψε την εκκλησιαστική κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τις Εκκλησίες της Αλεξανδρείας, της Κύπρου και της Ελλάδας, οι οποίες αναγνώρισαν την Αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας και βρίσκονται σε πλήρη ευχαριστιακή κοινωνία μαζί της.!!!

Τέτοια συνέπεια πια, εκ μέρους του Μητροπολίτη Βαρσοβίας.!!! 

Θέατρον παίζετε εν τοις ιερωτάτοις Μακαριώτατε Πολωνίας;

Θεωρείτε λαικό και ακοινώνητο τον Κιέβου Επιφάνιο και συνεχίζετε να μνημονεύετε στην Θεία Λειτουργία τους Προκαθημένους των 4 Αυτοκεφάλων Εκκλησιών, που βρίσκονται σε πλήρη ευχαριστιακή κοινωνία με την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας, που έχει -κατά τον ισχυρισμό σας- Προκαθήμενο ένα σχισματικό λαϊκό.!!!

Μακαριώτατε Πολωνίας! Δεν είσαστε εσείς που είπατε -και εμείς συμφωνούμε μαζί σας απόλυτα φυσικά- ότι δεν υπάρχουν δύο Ορθόδοξες Εκκλησιολογίες;

Δυστυχώς! Ούτε με το μικροσκόπιο διακρίνουμε, ούτε με το τηλεσκόπιο εντοπίζουμε αντιστοιχία μεταξύ των διακηρύξεων και των πράξεών σας.

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ,ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΠΟΛΩΝΙΑΣ! ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΕΣ!

 

ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΠΟΛΩΝΙΑΣ! 

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΕΣ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, παραθέσαμε Ανακοίνωση του Γραφείου του Μακαριώτατου Μητροπολίτη Βαρσοβίας και πάσης Πολωνίας κ. Σάββα, αναφορικά με την στάση της Εκκλησίας της Πολωνίας για το Ουκρανικό.

Ο Μακαριώτατος Βαρσοβίας δεν θα μπορούσε να είναι πιο κατηγορηματικός:

Η αυτοκεφαλία της Ουκρανίας είναι άκυρη και ο Κιέβου Επιφάνιος είναι λαϊκός, ισχυρίζεται.

Το πρόβλημα είναι ότι ο Μακαριώτατος Βαρσοβίας θέλησε να στηρίξει τις θέσεις του πάνω στις αρχές της Ορθόδοξης Εκκλησιολογίας.

“Δεν υπάρχουν δύο Εκκλησιολογίες”, δήλωσε.

Απολύτως ουδεμία αντίρρηση βεβαίως ότι δεν υπάρχουν δύο Εκκλησιολογίες. 

Απολύτως ουδεμία αντίρρηση, επίσης, ότι οι αποφάσεις των Ορθόδοξων Αυτοκέφαλων Εκκλησιών πρέπει να στηρίζονται στην Ορθόδοξη Εκκλησιολογία και στο Κανονικό Δίκαιο.

Σεβασμιώτατε Βαρσοβίας! Είτε το συνειδητοποιείτε, είτε δεν το συνειδητοποιείτε, πέσατε στην παγίδα που θέσατε στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και στην Αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας.

Για να σας βοηθήσουμε να αντιληφθείτε την κραυγαλέα ασυνέπεια των λόγων και των πράξεων σας, Μακαριώτατε, και χάριν της συζήτησης και μόνον, θα δεχτούμε ως ορθή την δήλωσή σας, ότι ο Κιέβου και Πάσης Ουκρανίας Επιφάνιος είναι λαϊκός και η Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας είναι εξ υπαρχής άκυρη.

Γιατί δεν μας λέτε, Άγιε Πολωνίας, ποια ορθόδοξη Εκκλησιολογία και ποιο Κανονικό Δίκαιο σας δίνει το δικαίωμα να μνημονεύετε στις Θείες Λειτουργίες που τελείτε τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, ο οποίος -κατά τον ισχυρισμό σας πάντοτε- εκχώρησε Αυτοκεφαλία σε λαϊκούς αχειροτόνητους, ακοινώνητους και σχισματικούς;

Έχουν ιερωσύνη οι λαϊκοί, οι οποίοι μάλιστα είναι ακοινώνητοι;

Προφανώς όχι.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο -κατά τον ισχυρισμό σας πάντοτε-, Μακαριώτατε, εκχώρησε Αυτοκεφαλία σε λαϊκούς και τους δέχτηκε σε πλήρη ευχαριστιακή κοινωνία, συλλειτουργεί μαζί τους και προβληματίζεται ήδη σοβαρά να τους ανυψώσει σε Πατριαρχείο.!

Επομένως, αν είστε στοιχειωδώς συνεπής με όσα διακηρύττετε για την Ορθόδοξη Εκκλησιολογία, οφείλετε ανυπερθέτως να διακόψετε αμέσως το μνημόσυνο του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, αλλά και όσων Προκαθημένων εξακολουθούν να έχουν πλήρη ευχαριστιακή κοινωνία μαζί του.

Σωστά;

Αναμένουμε, λοιπόν, Μακαριώτατε Πολωνίας, να αναιρέσετε τον αθεμελίωτο ισχυρισμό σας ότι όσοι βρίσκονται σε πλήρη ευχαριστιακή κοινωνία με 4 Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες είναι ακοινώνητοι λαϊκοί. 

Αν όχι, τότε να διακόψετε αμέσως την μνημόνευση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, του Πατριάρχη Αλεξανδρείας, του Αρχιεπισκόπου Κύπρου και του Αρχιεπισκόπου Ελλάδας, επειδή βρίσκονται σε πλήρη ευχαριστιακή κοινωνία με την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας και μνημονεύουν τον Μακαριώτατο Κιέβου κ. Επιφάνιο ως Προκαθήμενο της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας.

Αυτά δεν επιτάσσει ρητά και κατηγορηματικά η μία και μοναδική Ορθόδοξη Εκκλησιολογία που επικαλείστε, Μακαριώτατε Πολωνίας;

Ωραία λοιπόν! 

Αναμένουμε να βάλετε σε πράξη όσα ισχυρίζεστε ότι πιστεύετε. 

Όπως πολύ ορθά είπατε, δεν υπάρχουν δύο Εκκλησιολογίες.

ΠΟΛΩΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ: “Ο ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΕΝΑΣ ΛΑΙΚΟΣ.”!

ΠΟΛΩΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ: “Ο ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΕΝΑΣ ΛΑΙΚΟΣ.”!

=====

Ἀπὸ τὸ γραφεῖο τοῦ Μητροπολίτου Σάββα Βαρσοβίας καὶ πάσης Πολωνίας ἀνακοινώθηκε ὅτι ὅτι ἡ στάση τῆς Πολωνικῆς Ἐκκλησίας ἀπέναντι στὴν Οὐκρανία δὲν ἔχει ἀλλάξει καθόλου. 

Μετὰ ἀπὸ ἐρώτηση ποὺ ἔθεσε ἡ διοίκηση τοῦ τηλεοπτικοῦ οὐκρανικοῦ καναλιοῦ Church Today, στὸ Γραφεῖο τοῦ Μητροπολίτου Σάββα, ἦρθε ἡ ἀπάντηση ὅτι, ἡ Πολωνικὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἐπιβεβαιώνει ὅτι θεωρεῖ τὸν Ἐπιφάνιο Ντουμένκο ὡς λαϊκό. 

Τὸ γραφεῖο τοῦ Μητροπολίτου Σάββα σχολίασε τὴν ἔκκληση τῶν ἱεραρχῶν τῆς Πολωνικῆς Ἐκκλησίας τῆς 30ῆς Νοεμβρίου 2020 σχετικὰ μὲ τὴν θέση της ἀπέναντι στὴν σχισματικὴ «Ἐκκλησία» ποὺ δημιούργησε τὸ Φανάρι στὴν Οὐκρανία. 

Ἡ πρωτοσυγκελία ἀνέφερε ὅτι: «Ὡς Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Πολωνίας ἔχουμε στείλει ἕνα γράμμα «σὲ ὅλους τούς Προκαθημένους τῶν Τοπικῶν Ἐκκλησιῶν, συμπεριλαμβανομένου τοῦ Μητροπολίτου Ὀνουφρίου, τὸν ὁποῖο ἀναγνωρίζουμε, ἐκτιμοῦμε καὶ προσευχόμαστε γι' αὐτόν. 

Οἱ Ἱεράρχες τῆς Ἐκκλησίας μας στὴν ἔκκλησή τους δίνουν ἰδιαίτερη προσοχὴ στὴν σύγχρονη διαίρεση τῆς Ὀρθοδοξίας μὲ τὴν ἔννοια τῆς λειτουργικῆς κοινωνίας τῆς ὁποίας ὁ τερματισμὸς εἶναι ὀδυνηρὸς γιὰ τοὺς πιστούς, εἰδικὰ σήμερα, ὅπου ὁ Σατανᾶς πολεμᾶ τὴν Θεία Εὐχαριστία». 

Ἡ στάση τῆς Πολωνικῆς Ἐκκλησίας ἀπέναντι στὴν Οὐκρανία δὲν ἀλλάζει μὲ τίποτα. Το κακὸ παραμένει κακό, καὶ αὐτὸ εἶναι μία διάσπαση, ὁ λεγόμενος «Μητροπολίτης» Ἐπιφάνιος παραμένει γιὰ μᾶς ἕνας κοσμικὸς ἄνθρωπος, ἕνας λαϊκός. 

Στὴν Ὀρθοδοξία, δὲν ὑπάρχουν δύο ἐκκλησιολογίες. Ὑπάρχει μία ποὺ ὑποχρεώνει ὅλους. 

ΠΗΓΗ:

spzh.news

oukraniko

Ιστολόγιο "Ρωμαϊικό Οδοιπορικό"

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΞΕΚΑΘΑΡΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΟΛΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΞΕΚΑΘΑΡΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΟΛΩΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο Μακαριώτατος Βαρσοβίας και πάσης Πολωνίας κ. Σάββας, σε επιστολή του προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη, που κοινοποίησε στους επικεφαλής όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών, ξεκαθαρίζει -για μια ακόμη φορά- ότι υποστηρίζει ανεπιφύλακτα την Εκκλησία της Ρωσσίας για το Ουκρανικό.

Λέγει συγκεκριμένα στον Οικουμενικό Πατριάρχη ότι

1.) Δεν αναγνωρίζει ως κανονικό τον Μακαριώτατο Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιο και την Σύνοδο που δημιουργήθηκε μετά την “Ενωτική Σύνοδο”.

2.) Όχι μόνον δεν αναγνωρίζει τον Μακαριώτατο κ. Κιέβου Επιφάνιο ως επικεφαλής Αυτοκέφαλης Εκκλησίας, αλλά αρνείται ακόμη να αποδεχτεί ότι έχει υποστατή ιερωσύνη.

3.) Διευκρινίζει ότι θα αναγνωρίσει τους πρώην Σχισματικούς της Ουκρανίας ως κανονικούς, μόνον αν προσέλθουν εν μετανοία στο Πατριαρχείο Ρωσσίας, που είναι -κατά την γνώμη του- το μόνον αρμόδιο να άρει τα αναθέματα που τους επιβλήθηκαν. 

Με άλλα λόγια, ο Μακαριώτατος Πολωνίας means business. Προφανώς μόνον οι Ρώσσοι -μέχρι στιγμής- μιλούν με τόση σαφήνεια και τόση αυστηρότητα.

Ο Μακαριώτατος Πολωνίας, όμως, δεν αναφέρεται στο πιο σημαντικό που αφορά τις ραγδαίες και καταλυτικές εξελίξεις που θα ακολουθήσουν σε λίγες μέρες.

Είναι ένα πράγμα μία Εκκλησία να θεωρεί αντικανονική την εκχώρηση Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία, ακόμη και το ανυπόστατο της ιερωσύνης των επισκόπων της, και εντελώς διαφορετικό να διακόψει -όπως το Πατριαρχείο της Ρωσσίας- την εκκλησιαστική κοινωνία με το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Η διακοπή της εκκλησιαστικής κοινωνίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και ο αφορισμός των πιστών του Οικουμενικού Θρόνου είναι Σχισματική ενέργεια.

Αντίθετα η άρνηση να αναγνωριστεί ως κανονική η Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας είναι απλά εκκλησιαστική έριδα που αφήνει περιθώριο διαλόγου και ίσως συνεννόησης.

Πολύ σύντομα θα μάθουμε πώς θα αντιδράσει η Εκκλησία της Πολωνίας, αφού την Κυριακή ο Μακαριώτατος Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος θα συλλειτουργήσει στο Φανάρι με τον Παναγιώτατο την εορτή των Θεοφανείων ως Προκαθήμενος της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας.