Ο ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΕΥΤΕΡΗ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΗΡΩΑ Κ. ΚΑΤΣΙΦΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΛΒΑΝΟΥΣ

Άξιος συνεχιστής του αείμνηστου Κονίτσης Σεβαστιανού ο αντιοικουμενιστής Μητροπολίτης Κονίτσης κ. Ανδρέας προμαχεί για τα δίκαια των προδομένων από όλους Βορειοηπειρωτών.

Οι αλβανικές αρχές ύστερα από 3 χρόνια προσπαθούν να ξαναδολοφονήσουν τον ήρωα Κ. Κατσίφα με πόρισμα που προσπαθεί να πείσει ότι ο ήρωας δεν δολοφονήθηκε από την Αλβανική αστυνομία αλλά αυτοκτόνησε.!!!

Ας είναι καλά ο Σεβασμιώτατος! Ποτέ δεν σταμάτησε να είναι ο πατέρας του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού. 

Γι' αυτό και πάντοτε προμαχεί για τα δίκαιά του και κρατά ανοιχτό το Βορειοηπειρωτικό.

Σας ευχαριστούμε θερμά και υικά Σεβασμιώτατε. Προμαχείτε και για τον Οικουμενισμό και για το Βορειοηπειρωτικό.! 

Ο Σεβ. Κονίτσης κ. ΑΝΔΡΕΑΣ, έκανε τις ακόλουθες δηλώσεις:

“Ὤδινεν ὄρος καί ἔτεκε”… Πόρισμα! Ἔπειτα ἀπό τρία (3) ὁλόκληρα χρόνια ἀπό τήν ἄγρια δολοφονία τοῦ τριανταπεντάχρονου Βορειοηπειρώτη (ἀπό τίς Βουλιαράτες Ἀργυροκάστρου) ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΤΣΙΦΑ ἀπό τήν ἀλβανική Ἀστυνομία (28 Ὀκτωβρίου 2018), τώρα μόλις δόθηκε στήν δημοσιότητα τό «Πόρισμα» γιά τά αἴτια τοῦ θανάτου τοῦ παλληκαριοῦ !

Καί τί λέει τό περιβόητο αὐτό «Πόρισμα»; Λέει, οὔτε λίγο οὔτε πολύ, ὅτι ὁ Κωνσταντῖνος 

Κατσίφας … «αὐτοκτόνησε»!!!

Ἀλλά ὁ Κατσίφας δέν ἦταν «τρελλός», ὅπως εἶχαν ὑποστηρίξει τότε οἱ ἀλβανικές Ἀρχές.

Ἡ μόνη του «τρέλλα» ἦταν ἡ ἐνασχόλησή του μέ τό θέμα τῆς Βορείου Ἠπείρου, καθώς καί μέ τά ἄλλα ἐθνικά θέματα. Καί τώρα, οἱ Ἀλβανοί ἔρχονται νά μᾶς ποῦν ὅτι … «αὐτοκτόνησε».

Ὅμως, αὐτό πού εἶχε ἀπό τήν πρώτη στιγμή ἀποδειχθῆ ἦταν ὅτι ὁ Κατσίφας εἶχε δολοφονηθῆ, ἐνῷ, στήν συνέχεια, τοῦ δόθηκε ἡ χαριστική βολή.

Σύμφωνα μέ τούς Ἀλβανούς, ὑπάρχουν ὅλα τά στοιχεῖα ὅτι τό παλληκάρι «αὐτοκτόνησε»!

Ἀλλά, ἐάν ὑπῆρχαν αὐτά τά στοιχεῖα, γιατί τά ἐμφανίζουν μόλις τώρα, ἔπειτα, δηλαδή, ἀπό τρία (3) χρόνια;

Καί, μάλιστα, μέ τήν ὑπόθεση νά παίρνῃ συνεχεῖς ἀναβολές καί δικαστές νά 

παραιτοῦνται;

Ὄχι, λοιπόν ! Ὁ Κωνσταντῖνος Κατσίφας δέν αὐτοκτόνησε, ὅπως ἰσχυρίζονται οἱ Ἀλβανοί.

Δ Ο Λ Ο Φ Ο Ν Η Θ Η Κ Ε

Ὁ ἰσχυρισμός γιά … «αὐτοκτονία», εἶναι ἕνα ἀκόμη ἀπό τά ἀδιάντροπα ψέμματα τῶν Ἀλβανῶν ἀπέναντι στόν Βορειοηπειρωτικό Ἑλληνισμό καί στήν Ἑλλάδα.

Ἕνα γελοῖο ψέμα, πού ἀποτελεῖ προσβολή γιά τήν νοημοσύνη μας.

Γιατί ὅλοι γνωρίζουν ὅτι ἡ ἀλβανική «Δικαιοσύνη» εἶναι κατευθυνόμενη ἀπό τό διεφθαρμένο καθεστώς τοῦ Ἔντι Ράμα.

Ὅμως – καί τό λέω μέ θλίψη καί ἀγανάκτηση – δέν λυπᾶμαι γιά τό ἀξιοθρήνητο κατάντημα τῶν ἀλβανικῶν δικαστικῶν καί ἀστυνομικῶν Ἀρχῶν.

Ἀνησυχῶ σφόδρα, γιατί μέχρι τήν στιγμή αὐτή, δέν ἄκουσα κάποια ἐπίσημη καταγγελία ἀπό τήν Ἑλληνική Κυβέρνηση καί τόν λοιπό 

πολιτικό κόσμο.

Οὔτε εἶδα αὐτούς, πού κάθε τρεῖς καί λίγο ἀναστατώνουν τήν Ἀθήνα μέ πορεῖες γιά «ψύλλου πήδημα», δέν τούς εἶδα νά ὀργανώνουν πορεῖες διαμαρτυρίας καί συλλαλητήρια, γιά τό ἀποτρόπαιο αὐτό ἔγκλημα τῶν Ἀλβανῶν καί γιά τήν κοροϊδία τους σέ βάρος μας!

Γιατί τόση ἀδιαφορία; Γιατί τόση ἀδράνεια γιά τά ἀτελείωτα δεινά τῶν ἀδελφῶν μας Βορειοηπειρωτῶν; Καιρός νά ἐγερθοῦμε καί νά ἀγωνισθοῦμε.

Διαφορετικά, θά ἔχουμε τό ὄνειδος ἀπό τόν Θεό καί τό Ἔθνος, ὅτι – ἀλοίμονο – ἐγκαταλείψαμε τήν Ἑλληνική Γῆ τῆς Βορείου Ἠπείρου.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα "Ρομφαία"

Ο ΣΕΒ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ

 Ο ΣΕΒ. ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ

=====

Μὲ τὰ ὑλικὰ εἶχε ἰδιάζουσα σχέση. Ἀνοιχτοχέρης, φιλόξενος, δοτικὸς στοὺς ἄλλους, ὁλοκληρωτικὰ αὐτοπροσφερόμενος. 

Καθόλου νοσηρὰ προστατευόμενος καὶ ἀσφαλιζόμενος. 

Ὁ ἴδιος ὀλιγαρκής, καὶ ὄχι μόνον. Φτωχὸς κατ’ ἐπιλογήν. Τὰ ροῦχα του πάντα στὸ ὅριο τῆς φθορᾶς. Ἀπὸ ἀρχιερατικά τὰ ἀναγκαῖα. 

Εἶχα τὴν εὐλογία, τὴν ἡμέρα τοῦ θανάτου του νὰ διανυκτερεύσω στὸ κελλί του. Κελλὶ ἀσκητῆ, οὔτε κἂν συνήθους μοναχοῦ. Μιὰ κουρελοῦ στὸ πάτωμα. Ἕνα κρεβάτι σιδερένιο νοσοκομειακό, παλαιοῦ τύπου μὲ σοῦστες, στρῶμα βαμβακερό, πατημένο, σκεπασμένο μὲ μιὰ ὑφαντὴ παλιὰ κουβέρτα. Μιὰ ξυλόσομπα κυλινδρικὴ μαντεμένια. 

Λίγα ράφια μὲ τὰ ἀπαραίτητα βιβλία, Καινὴ Διαθήκη, Προσευχητάρι, Ὡρολόγιο κ.λπ. Κανὰ δυὸ εἰκόνες ἁπλές. Ἕνας μικρὸς σταυρός. 

Ἀπέναντι στὸν τοῖχο κρεμασμένα δύο ζωστικά παλιά, τὸ ἕνα ἐμφανῶς ξεθωριασμένο, καὶ ἕνα παντελόνι, τὸ ὁποῖο ὅταν ἀργότερα τὸ κληρονόμησα διαπίστωσα ὅτι ἦταν λειωμένο καὶ μπαλωμένο. Εἶχε ἤδη ἀρχίσει νὰ σχίζεται. 

Ἕνα δωμάτιο γεμᾶτο ἀλήθεια, χωρὶς κανένα βάρος ματαιότητος. Αὐτὸς ποὺ τοῦ ἐμπιστεύονταν ὁ κόσμος τὰ χρήματα καὶ τὶς οἰκονομίες του, αὐτὸς ποὺ διαχειριζόταν ἑκατομμύρια δραχμές, αὐτὸς ποὺ τάιζε καὶ ἔντυνε χιλιάδες πεινασμένους, δὲν εἶχε οὔτε σκέψη νὰ κρατήσει κάτι γιὰ τὶς ὑποτιθέμενες ἀνάγκες του.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Αναστάσιος”

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ,ΕΝΑ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ κ. ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ

ΕΝΑ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ κ. ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Μόλις ανέγνωσα ένα σπουδαίο εκτενές άρθρο του Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου για τον μακαριστό άγιο Ιεράρχη Κονίτσης κ. Σεβαστιανό.

Εξαιρετικά ευανάγνωστο και γλαφυρό άρθρο και προπαντός αποκαλυπτικό για την προσωπικότητα και την διακονία του κυρού Σεβαστιανού.

Ευχαριστούμε θερμά, από τα βάθη της καρδιάς μας, τον κορυφαίο θεολόγο Σεβ. Ναυπάκτου που μας χάρισε την ευλογία να γνωρίσουμε τον κυρό Σεβαστιανό μέσα από το άρθρο του και να τον αγαπήσουμε, έστω και αν δεν είχαμε -δυστυχώς- ποτέ την ευλογία να τον συναντήσουμε και να πάρουμε την ευχή του.

Το άρθρο είναι εκτενές και γι’ αυτό είναι αδύνατό να το αναρτήσουμε στο ιστολόγιό μας, γι’ αυτό παρακαλούμε θερμά τους καλούς αναγνώστες να το διαβάσουν, στην ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Ναυπάκτου “Παρέμβασις εκκλησιαστική” ή στην ιστοσελίδα “Ρομφαία” που αναδημοσίευσε το άρθρο.

Από το υπέροχο αυτό άρθρο αναδημοσιεύουμε ένα μικρό απόσπασμα για να βοηθήσουμε τον αναγνώστη να αντιληφθεί πόσο καταπληκτική μορφή ήταν ο κυρός Σεβαστιανός, αλλά και πόσο σημαντικό είναι τό άρθρο του Σεβ. Ναυπάκτου:

Ἐνῶ ἦταν στά Ἰωάννινα, ἀφιερωμένος στό ποιμαντικό του ἔργο, πληροφορήθηκε γιά τήν ἐκλογή του σέ Μητροπολίτη, χωρίς νά τό ἀναμένη καί αἰσθάνθηκε βαθύτατη θλίψη, ἦταν δέ ἀποφασισμένος νά μή δεχθῆ τήν ἐκλογή του.

Παρακαλοῦσε γιά πολλή ὥρα τόν τότε Ἀρχιεπίσκοπο Ἱερώνυμο μέ δάκρυα στά μάτια, γονατισμένος στά πόδια του νά ἀνακληθῆ αὐτή ἡ ἀπόφαση, ἐξεδήλωσε τήν ἐπιθυμία του νά μήν ἀποδεχθῆ τήν ἐκλογή του.

Ἐπειδή ὁ Ἀρχιεπίσκοπος δέν δέχθηκε τήν παράκλησή του, μέ τήν ἀπειλή ὅτι ἄν δέν δεχθῆ τήν ἐκλογή του, θά τιμωρηθῆ, ἔγινε ἡ χειροτονία του σέ Ἐπίσκοπο μέσα σέ βαθύτατη θλίψη του καί ὁ χειροτονητήριος λόγος του ἦταν λιτός, σύντομος, δωρικός καί κατ’ ἐξοχήν πατερικός, πού ἔδειχνε ἕναν ἄνθρωπο πού δέν εἶχε ποτέ στόν νοῦ του αὐτήν τήν ὥρα, δέν εἶχε σκεφθῆ ποτέ τήν ἐκλογή του σέ Μητροπολίτη, ἔδειχνε ἕναν ἄνθρωπο πού δέν ἤθελε αὐτήν τήν ἐκκλησιαστική τιμή, ἀλλά τόν εἵλκυε περισσότερο ἡ θέση τοῦ Ἱεροκήρυκα.

Αὐτό τό περιστατικό εἶναι σπάνιο στήν ἐκκλησιαστική ἱστορία, ὄχι μόνον στά νεώτερα χρόνια, ἀλλά καί στά παλαιότερα, ὅσο σπάνιος ἦταν καί ὁ π. Σεβαστιανός, ὡς ἄνθρωπος καί Κληρικός. Αὐτή ἡ στάση του δέν ἔδειχνε ἔλλειψη σεβασμοῦ στήν Χάρη τῆς Ἀρχιερωσύνης, ἀλλά φανέρωνε ὅτι ἦταν κάτι ξαφνικό καί δέν τό εἶχε ποτέ στόν νοῦ του, δέν τό σκεπτόταν, καί δέν τό ἐπιθυμοῦσε.

Μετά τήν χειροτονία του σέ Μητροπολίτη τόν συνάντησα στά Ἰωάννινα, ὅταν ἦλθε γιά νά γίνη ἡ ἐνθρόνισή του καί νά ἀρχίση τό ποιμαντικό του ἔργο στήν δύσκολη περιοχή τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης. Ἐκεῖνο πού μοῦ ἔκανε ἰδιαίτερη ἐντύπωση ἦταν ὅτι ὁ ἀγαπητός καί πεφιλημένος μας Ἱεροκήρυξ, ὁ π. Σεβαστιανός, μετά τήν χειροτονία του σέ Μητροπολίτη, ἔχασε τό παιδικό του πρόσωπο, τήν ἱλαρότητα τοῦ προσώπου του, τό ἑλκυστικό καί ἐκπληκτικό χαμόγελό του, τό χαρούμενο τοῦ χαρακτῆρος του καί φαινόταν πολύ λυπημένος. Δέν χάρηκε καθόλου τήν ἀνάδειξή του στόν ἀρχιερατικό βαθμό καί τό ἐκδήλωνε φανερά σέ ὅλους, χωρίς νά τό κάνη προσποιητά καί ὑποκριτικά.

ΠΟΣΟ ΜΑΣ ΛΕΙΠΕΙ Ο ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ!

Πέρασαν κιόλας 25 ολόκληρα χρόνια από την κοίμηση του λαμπρού Ιεράρχη της Κόνιτσας Σεβαστιανού.

Πρότυπο Ιεράρχη από κάθε άποψη.

Ο αντιοικουμενιστής διάδοχός του, Σεβ. Κονίτσης κ. Ανδρέας, συνεχίζει -έργω και λόγω- την παρακαταθήκη  του μ. Σεβαστιανού.

ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ

Ο Σεβ. Κονίτσης κ. Ανδρέας δεν είναι μόνον ένας θαρραλέος αντιοικουμενιστής Μητροπολίτης, αλλά και πατριώτης ιεράρχης διάδοχος του Μεγάλου Σεβαστιανού, που προμαχεί για τα δίκαια του Ελληνισμού της Βόρειας Ηπείρου.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΓΙΑ ΤΑ 50ΧΡΟΝΑ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΙΑ΄

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΓΙΑ ΤΑ 50ΧΡΟΝΑ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΡΑΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Ὁ ἐγρηγορῶν Ἐπίσκοπος Καρυστίας κ. Σεραφείμ καί οἱ σύν αὐτῷ ἀναδειχθέντες Ἐπίσκοποι τῆς περιόδου 1967-1973

ΙΑ΄

=====

Ἀποφυγή ἐκκλησιαστικῶν ἀξιωμάτων

Ἀφοσιωμένοι εἰς τήν ποιμαντική καί πνευματική των διακονία, εἰς τό ἔργον τῆς κατηχήσεως καί διαπαιδαγωγήσεως τῆς νεότητος καί τῆς στηρίξεως τῶν οἰκογενειῶν καί τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, ὄχι μόνον δέν ἐπεδίωκαν τήν προαγωγήν των εἰς τό Ἐπισκοπικόν ἀξίωμα, ἀλλά καί πολλοί ἀπό αὐτούς-μεταξύ τῶν ὁποίων καί ὁ τιμώμενος Ἱεράρχης, διά τόν ὁποῖον ἀναφέραμε τά σχετικά –παρεκάλεσαν τόν τότε Ἀρχιεπίσκοπον καί ἄλλους ἐκκλησιαστικούς παράγοντας διά νά ἀποτραπῆ ἡ ἐπισκοποποίησις των, ἤ ἄλλοι δέν ἐγνώριζαν κἄν διά τήν γενομένην ἐκλογήν των.

Διά νά γίνω πιό σαφής θά μοῦ ἐπιτραπῆ νά μνημονεύσω ἐνδεικτικά ὡρισμένα πρόσωπα καί περιστατικά. Ὁ ἀείμνηστος Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως καί Κονίτσης Σεβαστιανός, ὁ λαμπρός αὐτός καί ἀγωνιστής Ἱεράρχης, ὁ καί Ἐθνάρχης ἀποκληθείς διά τήν προάσπισιν τοῦ Βορειοηπειρωτικοῦ ζητήματος, γονυπετῶς παρεκάλει τόν Μακ. Ἱερώνυμον νά παρακάμψῃ τήν προαγωγήν του, ἀλλά δέν εἰσηκούσθη. 

Ὁ ἀοίδιμος Μητροπολίτης Ὕδρας, Σπετσῶν καί Αἰγίνης Ἱερόθεος, ὁ πανορθοδόξου τιμῆς καί ἀναγνωρίσεως ἅγιος αὐτός Ἀρχιερεύς, ἀποποιηθείς εὐλαβῶς τήν τιμητικήν ἐκλογήν, ἐπείσθη ἐν τέλει, μετά πολύωρον νυκτερινήν τηλεφωνικήν ἐπικοινωνίαν μετά τοῦ προσφιλεστάτου εἰς αὐτόν Ἀρχιμ. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου, νά τήν ἀποδεχθῇ. 

Ὁ ἀείμνηστος Μητροπολίτης Λαρίσης Θεολόγος, ὁ πρᾶος καί μαρτυρικός αὐτός Ἐπίσκοπος, ὑπακούων εἰς τόν Σεπτόν Γέροντά του μακαριστόν Μητροπολίτην Τρίκκης Διονύσιον, ἀπεδέχθη τελικῶς τήν ἐκλογήν του. 

Ὁ μαρτυρικός, ὡσαύτως, καί ἐν ἁγίοις ἀναπαυόμενος ἀλησμόνητος Μητροπολίτης Χαλκίδος Νικόλαος, συστελλόμενος πρό τοῦ βάρους καί τῶν εὐθυνῶν τῆς Ἀρχιερατικῆς Διακονίας, ὑπέκυψε εἰς τήν ἐπιταγήν τοῦ Πνευματικοῦ του Ἀρχιμ. π.Ἠλία Μαστρογιαννοπούλου καί ἔκλινε ἐν ὑπακοῇ τόν αὐχένα. 

Ὁ ἀείμνηστος Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου Ἰωάννης, ὁ ἁπλοῦς, ἀσκητικός καί πεπαρρησιασμένος αὐτός Ἱεράρχης, μή ἔχων ἰδέαν διά τά τῆς ἐκλογῆς του, ἐπληροφορήθη τηλεφωνικῶς μίαν μεσημβρίαν τοῦ Ἰουνίου τό γενόμενον, ἀφοσιωμένος ὤν εἰς τά Ἱεροκηρυκτικά του καθήκοντα εἰς τήν Σάμον. 

Ὁ ἀοίδιμος καί μαρτυρικός Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος Κωνσταντῖνος, ἐκλεγείς εἰς Μητροπολίτην Θεσσαλιώτιδος τήν 9-2-1968, ἐπληροφορήθη τήν πρωΐαν τῆς ἑπομένης ἡμέρας τό γεγονός ἀπό τήν ἐφημερίδα, ἐνῶ ἀνέμενε τό τραῖνο διά νά μεταβῆ εἰς πανηγυρίζοντα Ἱερόν Ναόν τοῦ Ἁγίου Χαραλάμπους τῆς Ἐπαρχίας Θηβῶν καί Λεβαδείας. 

Καί ὁ πρόσφατα ἀναπαυθείς ἐν Κυρίῳ ἀείμνηστος Μητροπολίτης Τρίκκης καί Σταγῶν Σεραφείμ (ὁ μετά τήν ἄδικον ἐκθρόνισίν του -Ἰούλιος 1974- ἐπί 26ετίαν ποιμάνας τό ποίμνιον  τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Σταγῶν καί Μετεώρων), ὅταν ἐξελέγη τόν Μαΐον τοῦ 1970 διά τήν Ἱ. Μητρόπολιν Τρίκκης καί Σταγῶν, ἐπληροφορήθη τά τῆς ἐκλογῆς του τήν ὥρα πού ἐδίδασκε τό μάθημα τοῦ Κανονικοῦ Δικαίου εἰς τό Ταχύρρυθμο Φροντιστήριο τῆς Τήνου καί συνεκλονίσθη, ὅπως ἔλεγε, ἀπό τήν εἴδησιν αὐτήν, χωρίς ὅμως νά σπεύση διά τήν ἀποδοχήν τῆς ἐκλογῆς του, ἡ ὁποία ἐγένετο μετά παρέλευσιν ἡμερῶν. 

(Συνεχίζεται)

Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΩΝ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ

Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΩΝ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ

Του Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεου

=====

Τήν Κυριακή 15 Ὀκτωβρίου στήν αἴθουσα τοῦ ἱεραποστολικοῦ Συλλόγου ὁ «Μέγας Βασίλειος» στήν Ἀθήνα, πραγματοποιήθηκε ἡ ἔναρξη τῶν ἐργασιῶν τοῦ τομέως ἐπιστημόνων. Κεντρικός ὁμιλητής τῆς πνευματικῆς αὐτῆς σύναξης, κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Ἀρχιμανδρίτου π. Ἀστερίου Χατζηνικολάου, Προϊσταμένου τῆς Ἀδελφότητος Θεολόγων «Ὁ Σωτήρ», ἦταν ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος, μέ θέμα τῆς ὁμιλίας του: «Ἡ πνευματική ὑπέρβαση τῶν σύγχρονων προβλημάτων».

Ὁ Σεβασμιώτατος στήν ἀρχή τῆς ὁμιλίας του ἀνέφερε ὅτι ἡ ἀποδοχή τῆς πρόσκλησης νά ὁμιλήση, ἀποτελεῖ ἔκφραση εὐγνωμοσύνης, καθώς ὁ ἴδιος ὑπῆρξε πνευματικό τέκνο τοῦ Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης κυροῦ Σεβαστιανοῦ, ἀλλὰ καὶ λόγω τῶν ἀγαθῶν ἀναμνήσεων του ἀπό τά Χριστιανικά Οἰκοτροφεῖα πού πέρασε.

Ἀρχικά διευκρινίστηκε ὅτι τό πνευματικό νόημα τῆς ὑπέρβασης καί τῆς πνευματικῆς ἐλευθερίας δίνει τήν δυνατότητα στόν Χριστιανό, ἀκόμα καί ἄν ζῆ στίς πιό δύσκολες καταστάσεις, νά τίς ὑπερβαίνη μέ τήν δύναμη τοῦ Χριστοῦ καί τόν τρόπο τῆς ζωῆς του. Τό θέμα διαιρέθηκε σέ τρία σημεῖα: 

Ἀρχικά δόθηκε ὁ ὁρισμός τῆς ἔννοιας «ὑπέρβαση» ἀπό πλευρᾶς φιλοσοφικῆς καί κυρίως μέσα ἀπό τήν «ὑπερβατολογική λογική» τοῦ Κάντ καί τονίστηκε ὅτι ὁ φιλόσοφος αὐτός κρίνει μέν τήν λογικοκρατία, ἀλλά παραπέμπει σέ ἕνα ἀκαθόριστο «πνεῦμα-δύναμη» πού ὑπάρχει μέσα στόν ἄνθρωπο. Ὁ Σεβασμιώτατος ὅμως ἐπεσήμανε ὅτι ἡ ἔννοια τῆς πνευματικῆς ὑπέρβασης ὑποδηλώνει τήν ἀναγκαιότητα τῆς ἀντιμετώπισης τῶν προβλημάτων τῆς ζωῆς μέσα ἀπό τόν φωτισμό τοῦ ἀνθρώπινου νοῦ ἀπό τήν Θεία Χάρη.

Στό β΄ μέρος τῆς ὁμιλίας του ἀναφέρθηκε σέ τρία ἐπίκαιρα ζητήματα πού ἐπηρεάζουν τόν ἐκκλησιαστικό χῶρο:

α) Στόν σχετικισμό, πού εἶναι ἡ θεωρία σύμφωνα μέ τήν ὁποία δέν ὑπάρχουν καθολικές ἀλήθειες. Συνιστᾶ πρόβλημα ὅταν εἰσάγεται στόν χῶρο τῆς πίστεως, ὁπότε τό θέμα τοῦ Θεοῦ ἐξετάζεται μέσα ἀπό τόν ἀνθρώπινο ὑποκειμενισμό, γεγονός πού ὁδηγεῖ στόν συγκρητισμό καί στόν οἰκουμενισμό,

β) στά πορίσματα τῆς σύγχρονης ἐπιστήμης, ὅταν αὐτά ἑρμηνεύωνται μέσα ἀπό μιά κλειστή θεώρηση τῆς ζωῆς ἡ ὁποία θεοποιεῖ τήν ἐπιστήμη, καί

γ) στά ἀνθρώπινα δικαιώματα, ὅταν αὐτά ὑπερτονίζωνται καί ἐν ὀνόματι αὐτῶν ὑπονομεύεται ἡ πίστη στόν Θεό καί τά βιολογικά χαρακτηριστικά τοῦ ἀνθρώπου.

Στό τελευταῖο σκέλος τῆς ὁμιλίας ὑπογραμμίστηκε ἡ χριστιανική ἀντιμετώπιση τῶν συγχρόνων προβλημάτων. Ὁ Σεβασμιώτατος παρουσίασε μερικά μηνύματα ἀπό τήν «πρός Φιλιππησίους» ἐπιστολή τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, τονίζοντας ὅτι μέσα στίς ἐπιστολές του κρύβεται ὅλη ἡ ἡσυχαστική καί θεοπτική ζωή τῆς Ἐκκλησίας:

α) Ἡ πίστη τοῦ Ἀποστόλου στόν Χριστό καί ἡ δύναμη πού ἀποκτᾶ διά τῆς ἐπικλήσεως τοῦ ὀνόματός Του. Συνεπῶς καμμιά σχετικότητα δέν μπορεῖ νά ὑπάρξη σέ θέματα πίστεως.

β) Ἡ ἀπόκτηση τῆς γνώσης τοῦ Θεοῦ διά τῆς θεοπτικῆς ἐμπειρίας τήν ὁποία ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἀξιώνεται νά δεχθῆ καί γι΄ αὐτόν τόν λόγο «πάσχει» γιά τόν Χριστό. Θέλει νά δοξασθῆ ὁ Χριστός στό σῶμα του, εἴτε μέ τήν ζωή εἴτε μέ τόν θάνατο, γεγονός πού συνιστᾶ βίωση τοῦ Μυστηρίου τοῦ Σταυροῦ καί τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ.

γ) Ὁ Χριστιανός ἐμπνέεται ἀπό τό οὐράνιο πολίτευμα, πού εἶναι ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ καί ἡ μετοχή αὐτῆς τῆς δόξης, ὁπότε μπορεῖ νά ζῆ αὐτό τό πολίτευμα καί μέσα στίς μαστιγώσεις, τό μαρτύριο, τήν φυλακή.

δ) Προτροπές στούς Χριστιανούς: «Μόνον ἀξίως τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ πολιτεύεσθε». Ἡ παράδοση πού παρέλαβαν οἱ Χριστιανοί ὀφείλει νά μετατραπῆ σέ ζωή, ἀφοῦ αὐτοί ἔχουν τήν περιτομή τῆς καρδίας, δηλαδή τήν λατρεία τοῦ Χριστοῦ μέσα στήν καρδιά τους. Συνεπῶς ἡ ἀγωνιώδης μέριμνα δέν ἔχει θέση στήν ζωή τοῦ Χριστιανοῦ, ἡ ὁποία πρέπει νά εἶναι ἕνα εὐῶδες θυμίαμα εὐχαριστίας πρός τόν Θεό καί ὄχι μεμψιμοιρία.

Κλείνοντας τήν ὁμιλία του ὁ Σεβασμιώτατος ὑπογράμμισε ὅτι ἡ ἀνθρώπινη κοινωνία ἀποτελεῖ φυλακή τῶν αἰσθήσεων καί τῶν αἰσθητῶν, ὅμως οἱ Χριστιανοί ὡς ἀετοί ὀφείλουν νά ζοῦν τό οὐράνιο πολίτευμα, νά μήν ἀπογοητεύωνται ἀπό τά προβλήματα πού συναντοῦν, ἀλλά ἀντίθετα νά τά ὑπερβαίνουν μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ, βιώνοντας μέ χαρά τήν ἐν Χριστῷ ἀναγέννησή τους.

Ὁ ἐμπνευσμένος λόγος τοῦ Σεβασμιωτάτου προσέδωσε στήν ὅλη ἐκδήλωση τόν χαρακτήρα τῆς μυσταγωγίας, ὅπως ἀκριβῶς ἀναφέρθηκε ἀπό τόν π. Ἀστέριο, ὁ ὁποῖος εὐχαρίστησε θερμά τό Σεβασμιώτατο καί ἐξέφρασε τήν εὐχή καί τήν παράκληση νά τούς προσφέρη καί στό μέλλον τέτοιες εὐκαιρίες πνευματικοῦ ἀνεφοδιασμοῦ.

ΠΗΓΗ:

parembasis.gr

Ο κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΝΑΝΗΣ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΟΥ κ. ΓΙΑΝΝΑΡΑ ΣΕ ΕΠΙΤΙΜΟ ΔΙΔΑΚΤΟΡΑ ΤΟΥ ΕΚΠΑ

Ο κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΝΑΝΗΣ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΟΥ κ. ΓΙΑΝΝΑΡΑ ΣΕ ΕΠΙΤΙΜΟ ΔΙΔΑΚΤΟΡΑ ΤΟΥ ΕΚΠΑ

=====

Τον Ιούνιο του 1989 με πρωτοβουλία των τότε συνοδικών μητροπολιτών, μακαριστών πλέον, Φλωρίνης Αυγουστίνου, Σιδηροκάστρου Ιωάννη και Δρυινουπόλεως και Κονίτσης Σεβαστιανού, ετέθη εν συνόδω το θέμα των κακοδοξιών του τότε καθηγητή της Παντείου και "πρυτάνεως" της λεγόμενης "νεοορθοδοξίας" Χρήστου Γιανναρά. 

Μάλιστα ο μακαριστός Φλωρίνης στη ΣΠΙΘΑ, φύλλο 444 έτος 1986, τόνισε τα εξής βαρυσήμαντα αναφορικά με την επικίνδυνη και ναρκοθετούσα τη σωτηρία μας γιανναρική διδαχή:

"Όσον το κατά σε, κ. Γιανναρά, λόγω του ψυχικού συμπλέγματος υπό του οποίου πάσχετε, συνετελέσατε ουκ ολίγον με την στείραν και άγονον κριτικήν σας να δυσφημισθεί και διαβληθεί το χριστιανικόν κίνημα. Με τας παραδόξους ιδέας που εκηρύξατε εγίνατε, ασυνειδήτως ή ενσυνειδήτως - ο Θεός οίδεν -, εμπνευστής ενός ιδεολογικού ρεύματος, ΣΥΝΟΘΥΛΕΥΜΑΤΟΣ ΕΚ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΥ, ΝΙΚΟΛΑΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΥΠΑΡΞΙΑΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ, κεκαλυμμένων με επίχρισμα ορθοδόξου παραδόσεως και καλογερισμού.".

Ετέθη, λοιπόν, συνοδικώς το θέμα της καταδίκης των γιανναρικών κακοδοξιών αλλά, δυστυχώς, δεν έγινε τίποτε, υπαιτιότητι, κυρίως, του τότε μητροπολίτη Θηβών και νυν αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερωνύμου που "αλληθώρισε" προς το θέμα των ιεραποστολικών αδελφοτήτων και το κέντρο βάρους της όλης υποθέσεως μετατοπίστηκε αλλού. Εν τω μεταξύ η γιανναρική αίρεση συνεχίζει ανεμπόδιστα το διαβρωτικό της "έργο" προς δόξαν του...αρχεκάκου όφεως που τέρπεται όταν ψυχές υπέρ ων Χριστός απέθανε απόλλυνται συνεπεία φρικαλέων ετεροδιδασκαλιών!

Και, φυσικά, αφού η εκκλησiαστική ηγεσία εκώφευσε σκανδαλωδώς και εξακολουθεί να κωφεύει στο διηνεκές άδραξαν την ευκαιρία οι προφέσσορες του ΕΚΠΑ και αναγόρευσαν σε επίτιμο διδάκτορα το γνωστό "θεολογούντα φιλόσοφο" ή "φιλοσοφούντα θεολόγο", (διαλέγει και παίρνει κανείς...) προς δόξαν της ανορθοδόξου και αντιπατερικής θολο-λογίας και προς νεο-νικολαιτικό "εμπλουτισμό" των θεολογικών μας γραμμάτων! "Και διηγώντας τα να κλαις"!

ΤΟ ΠΑΝ ΣΕΙΕΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ, ΠΛΗΝ ΟΛΙΓΩΝ ΕΞΑΙΡΕΣΕΩΝ, ΣΙΩΠΟΥΝ ΕΝΟΧΩΣ

ΤΟ ΠΑΝ ΣΕΙΕΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ, ΠΛΗΝ ΟΛΙΓΩΝ ΕΞΑΙΡΕΣΕΩΝ, ΣΙΩΠΟΥΝ ΕΝΟΧΩΣ

Του κ. Λυκούργου Νάνη, ιατρού

=====

Πού είναι σήμερα οι Καντιώτηδες και οι Σεβαστιανοί να σηκώσουν τον κόσμο από τους καναπέδες; Να τον ηλεκτρίσουν, να τον δονήσουν και να τον πυρακτώσουν εθνικοθρησκευτικά; Πού τα συλλαλητήρια και το "άγιο πεζοδρόμιο"; Εδώ και χρόνια έχουν πάρει "εξαφανιζόλ" φαίνεται!

Μόλις πριν λίγες ημέρες, ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ, αφυπνίσθηκε ο κοιμώμενος γίγας, ο πιστός και καταπροδομένος από τους ποιμένες του λαός, με μία μεγαλειώδη πορεία για το μάθημα των Θρησκευτικών (υπολογίζονται περί τις 7000 οι συμμετέχοντες)και ουδείς επίσκοπος ήταν παρών!

Το παν σείεται και οι επίσκοποι, πλην ολόγων εξαιρέσεων, σιωπούν ενόχως και τρέχουν στα πανηγύρια και τα συλλείτουργα! Και χαριεντίζονται με τους ενόχους πολιτικούς εξουσιαστές και επιτρέπουν στους προαγωγούς της διαφθοράς και της διαστροφής εθνοπατέρες να εισέρχονται ακωλύτως στους ναούς αντί να τους εκβάλλουν παραδειγματικώς, όπως δυστυχέστατα συνέβη προχθές στη Δοξολογία για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου του 1940! 

Θα τρίζουν τα κόκκαλα του μακαριστού προκατόχου σας Χρυσάνθου Φιλιππίδη, Μακαριώτατε, για τη στάση σας απέναντι στους αντίχριστους και ανθέλληνες πολιτικούς!

ΠΗΓΗ:

Ακτίνες

ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ: Ο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΓΝΗΣΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ!

ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ: Ο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΓΝΗΣΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ!

Του Πανοσ. Αρχιμ Ιωήλ Κωνστάνταρου

=====

Ο αείμνηστος Σεβαστιανός είχε καταστεί γνωστός, τόσο στο Πανελλήνιο, όσο και στον όπου γης Ελληνισμό και όχι μόνον, για τον ατρόμητο χαρακτήρα του και τον ακατάπαυστο αγώνα του υπέρ των δικαίων τού Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού και υπέρ τής απελευθερώσεως της “αρχεγόνου Ελλάδος”, τουτέστιν της αιματοποτισμένης και εις έτι αλυτρώτου Βορείου Ηπείρου.

Ο Μητροπολίτης Σεβαστιανός, αποτελούσε τον χρυσό κρίκο στην αδιάσπαστη χρυσή αλυσίδα των αυθεντικών ιεραρχών. Των ιεραρχών εκείνων που δεν προσκύνησαν και σε ουδένα συμβιβασμό προχώρησαν για να έλθουν στα ύπατα αξιώματα της διοικήσεως και αυτής τής Αρχιερωσύνης.

Ο Σεβαστιανός επιστρατεύθηκε από την ίδια την Εκκλησία για να καταστεί όντως “επί – σκοπός” στο προκεχωρημένο φυλάκιον της Ελλαδικής Εκκλησίας και στα αιματοβαμμένα χώματα του ακριτικού Ελληνισμού που περιλαμβάνει η έκτασις της πτωχής μεν, αλλά ηρωικής Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως. 

Ο Μητροπολίτης Σεβαστιανός είχε πρωτίστως κατακτήσει την αγιότητα. Ευρίσκετο σε ύψη πνευματικά δυσθεώρητα που ολίγα πρόσωπα κατορθώνουν στην ζωή τους να προσεγγίσουν. Και ομολογουμένως κατέστη εθνικός ηγέτης και αγωνιστής, διότι προηγουμένως είχε βαδίσει τον δύσκολο, κακοτράχαλο, σκληρό και ανηφορικό, συνάμα δε και ευλογημένο δρόμο τής Ορθοδόξου Πνευματικότητος. Οι αγιασμένες προσωπικότητες με τις οποίες διατηρούσε επί σειρά ετών αδιατάρακτη φιλία και βίωναν τον συμπνευματισμό, όπως ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης, ο Γέροντας Εφραίμ ο Κατουνακιώτης, αλλά και τόσοι άλλοι σύγχρονοι όσιοι που τον τιμούσαν, τον αγαπούσαν και τον εμπιστεύονταν κατά τρόπο μοναδικό, αποδεικνύουν τού λόγου το αληθές περί της προσωπικότητος του ιερού ανδρός.

Αλλά ο αείμνηστος, θα πρέπει να παραδεχθούμε πως με τον βίο και την πολιτεία του, με τις περίφημες εγκυκλίους του που αποτελούν πλέον εθνικά και εκκλησιαστικά κειμήλια, και κυρίως με την στεντόρεια φωνή του, αποτελεί έναν έλεγχο. Μάλιστα, έναν έλεγχο προς τους ηγέτες των πυλώνων τού Έθνους. Κυρίως όμως του εκκλησιαστικού και αυτού του εθνικού τομέως, τώρα μάλιστα που ορισμένοι, ως μη όφειλε, συμβιβάστηκαν και αλλοίμονο ντρέπονται να κάνουν λόγο περί των απαραγράπτων Ελληνικών μας Δικαίων και αυτών των Ελληνορθοδόξων Ιδανικών, τουτέστιν της Πίστεως, της Πατρίδος και του θεσμού τής ευλογημένης ελληνικής Οικογένειας.

Ο ΟΣΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΣΤΗΝ ΚΟΝΙΤΣΑ

Ο ΟΣΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΣΤΗΝ ΚΟΝΙΤΣΑ

Του Πανοσ. Αρχιμ Ιωήλ Κωνστάνταρου

=====

Είδε το φως τής ημέρας στα ευλογημένα Φάρασα της Καππαδοκίας, αλλά βρέφος μόλις τεσσαράκοντα ημερών, ήλθε με όλη την προσφυγιά κατά τον μεγάλο εκείνο ξεριζωμό στην μητροπολιτική Ελλάδα και μεταφυτεύτηκε στην όμορφη Κόνιτσα. Στην κωμόπολη τότε, που συνδύαζε τόσες φυσικές ομορφιές, αλλά και τέτοια ιστορία αγώνων και αγιαστικής παραδόσεως από τα βάσανα της πονεμένης Ρωμιοσύνης. Μια δηλαδή κατάσταση που συνεχίστηκε αργότερα επί του αειμνήστου Σεβαστιανού. Του Εθνάρχου τού Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού και της μαρτυρικής Βορείου Ηπείρου και που συνεχίζει φυσικά έως των ημερών μας με τον διάδοχό του, Μητροπολίτη Ανδρέα. 

Στην Κόνιτσα, λοιπόν, ο όσιος Παΐσιος μεγάλωσε σωματικώς, αλλά ανδρώθηκε και πνευματικώς, δοθέντος ότι από μικρό παιδάκι φανέρωνε εις το περιβάλλον του την “σφραγίδα τής δωρεάς” που έλαβε κατά την ώρα του ιερού μυστηρίου του βαπτίσματος, από τον ανάδοχό του, όσιο Αρσένιο τον Καππαδόκη.

Συνομήλικοί του, και “προβεβηκότες τη ηλικία” σήμερα, αλλά και μικρότεροί του που τον έζησαν από κοντά, ομιλούν όχι απλώς με έκδηλη αγάπη και άκρα συγκίνηση περί του “οσίου φίλου τους”, αλλά αποκαλύπτουν με όλη τους την απλοϊκότητα θαυμαστά σημεία και γεγονότα που επιβεβαιώνουν του λόγου το αληθές περί της μεγάλης αγιότητος της πατερικής αυτής προσωπικότητος.

Εκείνο όμως που προξενεί ιδιαιτέρα συγκίνηση είναι το γεγονός τής πρώτης θεοφανείας που εβίωσε όταν, έφηβος ων άκουσε κάποια ημέρα έναν δήθεν μορφωμένο να ομιλεί περιφρονητικώς περί της πίστεως και να υποστηρίζει την Δαρβίνειον θεωρία. Ο όσιος, γεμάτος θλίψη και με ταραχή στην καρδιά (όπως αργότερα αποκάλυψε), έφθασε στο εξωκλήσι τής Αγίας Βαρβάρας. Εκεί με δακρυσμένους τους οφθαλμούς ξέσπασε το παράπονό του. Και όπως και πάλι ο ίδιος τονίζει, μέσα στο ναό, τού εμφανίστηκε ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός, τον ευλόγησε και του ομίλησε! Εμπειρία όντως θαυμαστή και πρωτόγνωρη έως εκείνη τη στιγμή για τον έφηβο άγιο η οποία ως απαρχή σηματοδοτούσε τις ιδιαίτερες αποκαλύψεις τής χάριτος του Χριστού που θα ελάμβανε κατόπιν σε όλη του την ζωή.

Και μόνο αυτό το γεγονός φανερώνει την διάθεσή του αλλά και τις απαραίτητες προϋποθέσεις που υπήρχαν στην ύπαρξή του και βεβαίως προϊόντος του χρόνου συστηματικώς δια βίου καλλιεργούσε. 

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΣ

Του Σεβ. Μεσογαίας κ. Νικολάου

=====

Ὁ Σεβαστιανὸς αὐτοανακηρύχθηκε πρέσβυς τῶν ἀδικημένων, ἐκπρόσωπος τῶν σκλαβωμένων, κραυγὴ τῶν προδωμένων, παρηγορία τῶν πονεμένων, ἀνύστακτος προστάτης τῶν διωκομένων καὶ μόνιμος πονοκέφαλος τῶν ἔνοχα συμβιβασμένων πολιτικῶν καὶ δῆθεν ἰσχυρῶν αὐτοῦ τοῦ κόσμου.

Πάντα πρᾶος καὶ δυναμικὸς μαζί. Ταπεινὸς καὶ σεμνὸς παρὰ τὴ δημόσια προβολή του, ἀκούραστος παρὰ τὴν ἀσθενικὴ φύση του, ἱεραποστολικὸς καὶ μοναχός ταυτόχρονα. Ἡ μυστικὴ κραυγὴ τῆς καρδιᾶς του πιὸ εὔλογη ἀπὸ τὸ χαρισματικὸ στόμα του. Ἕνας πονεμένος ἄρχοντας μὲ ἐκεῖνο τὸ ἔξυπνο χαμόγελο, ἄνθρωπος προσευχῆς καὶ ἀλάνθαστης σκέψης. Λεβέντης πραγματικός!

Μὲ τὰ ὑλικὰ εἶχε ἰδιάζουσα σχέση. Ἀνοιχτοχέρης, φιλόξενος, δοτικὸς στοὺς ἄλλους, ὁλοκληρωτικὰ αὐτοπροσφερόμενος. Καθόλου νοσηρὰ προστατευόμενος καὶ ἀσφαλιζόμενος. Ὁ ἴδιος ὀλιγαρκής, καὶ ὄχι μόνον. Φτωχὸς κατ’ ἐπιλογήν. Τὰ ροῦχα του πάντα στὸ ὅριο τῆς φθορᾶς. Ἀπὸ ἀρχιερατικά τὰ ἀναγκαῖα. Εἶχα τὴν εὐλογία, τὴν ἡμέρα τοῦ θανάτου του νὰ διανυκτερεύσω στὸ κελλί του. Κελλὶ ἀσκητῆ, οὔτε κἂν συνήθους μοναχοῦ. Μιὰ κουρελοῦ στὸ πάτωμα. Ἕνα κρεβάτι σιδερένιο νοσοκομειακό, παλαιοῦ τύπου μὲ σοῦστες, στρῶμα βαμβακερό, πατημένο, σκεπασμένο μὲ μιὰ ὑφαντὴ παλιὰ κουβέρτα. Μιὰ ξυλόσομπα κυλινδρικὴ μαντεμένια. Λίγα ράφια μὲ τὰ ἀπαραίτητα βιβλία, Καινὴ Διαθήκη, Προσευχητάρι, Ὡρολόγιο κ.λπ. Κανὰ δυὸ εἰκόνες ἁπλές. Ἕνας μικρὸς σταυρός. Ἀπέναντι στὸν τοῖχο κρεμασμένα δύο ζωστικά παλιά, τὸ ἕνα ἐμφανῶς ξεθωριασμένο, καὶ ἕνα παντελόνι, τὸ ὁποῖο ὅταν ἀργότερα τὸ κληρονόμησα διαπίστωσα ὅτι ἦταν λειωμένο καὶ μπαλωμένο. Εἶχε ἤδη ἀρχίσει νὰ σχίζεται. Ἕνα δωμάτιο γεμᾶτο ἀλήθεια, χωρὶς κανένα βάρος ματαιότητος. Αὐτὸς ποὺ τοῦ ἐμπιστεύονταν ὁ κόσμος τὰ χρήματα καὶ τὶς οἰκονομίες του, αὐτὸς ποὺ διαχειριζόταν ἑκατομμύρια δραχμές, αὐτὸς ποὺ τάιζε καὶ ἔντυνε χιλιάδες πεινασμένους, δὲν εἶχε οὔτε σκέψη νὰ κρατήσει κάτι γιὰ τὶς ὑποτιθέμενες ἀνάγκες του.

Στὶς μέρες του, ἡ Κόνιτσα εἶδε κόσμο ποὺ ποτὲ δὲν εἶχε φαντασθεῖ. Τὰ ξενοδοχεῖα της γέμιζαν ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους τοῦ Σεβαστιανοῦ, τὰ μαγαζιὰ λειτουργοῦσαν χάρις σ’ αὐτόν. Στὴν ἀξέχαστη κηδεία του περισσότεροι ἀπὸ 12.500 ἄνθρωποι ἀπὸ τὰ πέρατα τῆς Ἑλληνικῆς γῆς καὶ ὄχι μόνον, ἔτρεξαν νὰ ὁμολογήσουν τὴν ἀναγνώρισή τους στὸν ἥρωα καὶ πατέρα τους, στὸ πρότυπο καὶ παράδειγμά τους.

Πέρασαν εἴκοσι χρόνια ἀπὸ τὴν ἀναχώρησή του, καὶ ἡ ζωή του δὲν μπορεῖ νὰ διαγραφεῖ ἀπὸ τὴν ὀθόνη τῶν ἀναμνήσεών μας. Γεγονότα, περιστατικά, συζητήσεις, λόγια, ἐντυπώσεις ἔρχονται καὶ ἐπανέρχονται ἐνισχυμένα μέσα μας. Ρίχνοντας μιὰ ματιὰ στὴ σύγχρονη πραγματικότητα, ζῶντας μιὰ ὕπουλη πνευματικὴ ὑποδούλωση κάτω ἀπὸ ἐξαιρετικὰ ἀπειλητικὲς συνθῆκες γιὰ τὴν ὑπόσταση τοῦ ἔθνους μας, ψάχνοντας ἀπεγνωσμένα κι ἐμεῖς γιὰ τὴν παρηγοριὰ μιᾶς ἀνάλογης προφητικῆς παρουσίας στὶς μέρες μας, διαπιστώνουμε ὅτι οἱ μεγάλοι εἶναι σπάνιοι καὶ ἀδιάδοχοι, καὶ ὅτι τέτοιοι δὲν γεννιῶνται ἀπὸ μόνοι τους, ἀλλὰ ὁ Θεὸς τοὺς δίνει ὅποτε καὶ σὲ ὅποιους Ἐκεῖνος κρίνει.

Κι ἐμεῖς, ὅσοι κρατᾶμε τὴν πίστη, τὴν ὁμολογία καὶ τὴν προσευχή μας, δὲν ἀποκάμνουμε, γιατὶ πιστεύουμε ὅτι ὁ Σεβαστιανὸς ζεῖ. Μόνο ποὺ ἐμεῖς ζῶντας στὰ ἑλληνοχώρια τῆς γήινης σκλαβιᾶς μας, μὲ σβησμένα τὰ φῶτα τῶν πνευματικῶν πόθων μας, σὰν ἄλλοι φοβισμένοι βορειοηπειρῶτες, ἀκοῦμε ἀπὸ τήν βασιλεία τοῦ Θεοῦ, καθὼς αὐτὸς γιορτάζει τὸ αἰώνιο Πάσχα στὶς κορυφές της, στεντόρια τὴ φωνή του νὰ ἀντηχεῖ στὰ αὐτιά μας παρηλλαγμένη: «Κουράγιο περιλειπόμενοι, ἀδελφοί μου, ὅσοι κρατιέστε στὴν πίστη στὸ Χριστὸ καὶ στὴν ἀγάπη στὴν Ἑλλάδα, μὴν ἀποκάμετε μὲ ὅσα βλέπετε. Δὲν εἶσθε μόνοι. Κοντά σας εἶναι ὁ Νικητὴς τοῦ Θανάτου, ὁ Ἀναστὰς Κύριος. Σύντομα ἐν ἀγαλλιάσει θὰ ψάλλουμε τὸν νικητήριο παιᾶνα: Χριστὸς Ἀνέστη καὶ ἡ Ἑλλάδα μας κι ὁ κόσμος μας Ἀνέστη!».

ΠΟΛΥΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΗΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ

ΛΙΑΝ ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΠΟΛΛΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΘΝΑΡΧΗ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ.

ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΕΘΝΙΚΟΣ ΗΓΕΤΗΣ ΓΙΓΑΝΤΙΑΙΟΥ ΑΝΑΣΤΗΜΑΤΟΣ ΥΠΗΡΞΕ ΑΔΙΑΒΛΗΤΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ, ΛΙΤΟΣ, ΝΗΣΤΕΥΤΗΣ, ΑΣΚΗΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΟΥ ΕΝΕΠΝΕΥΣΕ ΠΛΗΘΟΣ ΙΕΡΑΡΧΩΝ, ΑΛΛΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ, ΜΟΝΑΧΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΖΩΗ.

ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ Η ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΓΙΑ ΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΠΛΕΙΑΔΑΣ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΙΣΤΩΝ.

Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΤΙΜΑ ΠΑΝΤΟΤΕ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΤΟΥ! 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΕΙΚΟΣΑΧΡΟΝΑ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΤΟΥ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΕΙΚΟΣΑΧΡΟΝΑ ΤΗΣ ΜΝΗΜΗΣ ΤΟΥ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Ακτίνες”, για τον Μητροπολίτη Κονίτσης κυρό Σεβαστιανό:

«Μνήμη δικαίου μετ’ εγκωμίων»... Ένας πραγματικά δίκαιος άνθρωπος, ένας επίσκοπος που κατάφερε μόνος όσα ελάχιστοι μπορούν να καταφέρουν, που αγάπησε απέραντα τον Χριστό και τον πονεμένο άνθρωπο, χωρίς να συμβιβάζεται ποτέ στον αγώνα για το δίκαιο και την αλήθεια. Φτωχός σε χρήματα, πλούσιος όμως σε αρετές, πανύψηλος σε πνευματικό επίπεδο. 

Επίσκοπος σε ένα από τα πιο φτωχά μέρη της Ελλάδας, δεν πήρε αξία από τον τόπο, αλλά έδωσε αξία στην μικρή και δυσπρόσιτη Κόνιτσα. Το δράμα των Βορειοηπειρωτών όχι απλώς τον συγκίνησε, αλλά το ανέδειξε σε όλον τον Ελληνισμό και αν, ως νεοέλληνες, δεν έχουμε ξεχάσει πλήρως τη Βόρειο Ήπειρο, αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στον ίδιο. Όταν όμως κάποιος του χτυπούσε την πόρτα, άνοιγε και παρείχε απλόχερα βοήθεια ανεξάρτητα από εθνικότητα και πίστη. Τέτοιος ήταν ο αείμνηστος Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης κυρός Σεβαστιανός.

Σήμερα, 30/11/2014, σε μία μεγαλειώδη εκδήλωση στην ασφυκτικά γεμάτη αίθουσα τελετών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και με αφορμή τα 20 χρόνια από την κοίμησή του, πλήθος λαού ήρθε να τιμήσει και να εμπνευστεί από τον μακαριστό Ιεράρχη. Την εκδήλωση συνδιοργάνωσε η Συντονιστική Επιτροπή Ορθ. Φοιτητών, η ΣΦΕΒΑ και ο ΠΑΣΥΒΑ, πνευματικά παιδιά του Σεβαστιανού. Κύριοι ομιλητές ήταν ο διάδοχός και συνεχιστής του αγώνα του στην Κόνιτσα, κ. Ανδρέας και ο Μητρ. Μεσογαίας κ. Νικόλαος.” 

Τι δείχνει η όντως εντυπωσιακή σε όγκο και σε παλμό εκδήλωση για τα εικοσάχρονα από την κοίμηση του Μητροπολίτη Κονίτσης κυρού Σεβαστιανού και η αντίστοιχη πριν λίγες μέρες για το Τμήμα Ισλαμικών Σπουδών;

Οτι όταν υπάρξει προσκλητήριο για αγώνα υπάρχει ανταπόκριση από τους πιστούς!

Το λήμμα υπάρχει! Αυτό που λείπει -πολλές φορές- είναι οι ηγέτες που αψηφούν τους κινδύνους. Ηγέτες λιοντάρια. Οχι ηγέτες λαγωοί. Και για να τους αποκτήσωμεν “του Κυρίου δεηθώμεν.”