ΠΛΗΡΩΣ ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΜΕΝΗ ΜΕ ΤΙΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ ΤΟΥ “ΛΑΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ”, Η ΜΟΝΗ ΚΥΚΚΟΥ

ΠΛΗΡΩΣ ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΜΕΝΗ ΜΕ ΤΙΣ ΕΠΙΤΑΓΕΣ ΤΟΥ “ΛΑΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ”, Η ΜΟΝΗ ΚΥΚΚΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, παραθέσαμε σχόλιο της εφημερίδας “Ορθόδοξος Τύπος”, το οποίο ασκεί αυστηρή κριτική στον Πάπα Φραγκίσκο.

Ορθή η επισήμανση του σχολιογράφου της εφημερίδας “Ορθόδοξος Τύπος”, για την θεολογική γκάφα ολκής του αιρεσιάρχη του Βατικανού, που γελοιοποιεί την 

Σάρκωση του Κυρίου.

Αλλά επιτέλους! 

O Πάπας, αιρεσιάρχης είναι, αιρετικά φρονεί, αιρετικά κηρύττει!

Τι καλύτερο να περιμένει κάποιος από αυτόν;

Τι να πούμε, όμως, για τους προαγωγούς του “λαϊκού Οικουμενισμού” δικούς μας, που πρεσβεύουν και κηρύττουν την ίδια πλάνη;

Αυτούς που θέλουν την συνεργασία της Ορθοδοξίας, με τις Ομολογίες και τις θρησκείες, για την προαγωγή του διαλόγου των πολιτισμών και την εξυπηρέτηση εγκόσμιων 

στόχων;

Δυστυχώς, μεταξύ των τελευταίων, συγκαταλέγονται -όπως μας αποκάλυψε ο Καθηγητής του Πανεπιστημίου Λευκωσίας κ. Χρ. Οικονόμου- και τα βλαστάρια της Μονής Κύκκου, τα οποία δηλώνουν περήφανα, επειδή είναι οπαδοί 

του “λαϊκού Οικουμενισμού”.!!!

Αυτό, άλλωστε, κατέστη σαφές και με τα εμετικής αηδίας οικουμενιστικό καλωσόρισμα του Πανιερώτατου Μητροπολίτη Κύκκου και Τηλλυρίας κ. Νικηφόρου στον Πάπα Φραγκίσκο, κατά την πρόσφατη επίσκεψη του 

ηγέτη του Βατικανού, στην Ιερά 

Αρχιεπισκοπή Κύπρου.

Ας σημειωθεί, μάλιστα, το εξής: Ο Μητροπολίτης Κύκκου αρνήθηκε να παρεβρεθεί στα εγκαίνια του νέου Καθεδρικού Ναού της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου, λόγω της 

αναγνώρισης της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας από την Εκκλησία της Κύπρου.

Δεν είχε, όμως, κανένα πρόβλημα να παρεβρεθεί στον καθεδρικό ναό στην υποδοχή του Πάπα.!!!

Για τέτοιας ολκής Οικουμενιστή Ιεράρχη μιλούμε.!!!

(Με την παρούσα διορθωμένη ανάρτηση αποκαταστήσαμε τις ανακρίβειες του κειμένου όπως πρωτοδημοσιεύθηκε. Εκφράζουμε την λύπη μας στους θιγέντες και στους αναγνώστες).

ΕΙΝΑΙ ΔΟΚΙΜΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ Ο κ. ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ;

Στην φωτογραφία, που προτάσσεται της ανάρτησης, η Ακελική τριάδα, η πολλαπλώς ωφελήσασα την Κύπρο, κατά την συνεδρία του εθνικού Συμβουλίου.

Πρώτη Απορία: Ο κ. Χριστόφιας ενεγράφη δόκιμος μοναχός σε κάποια Μονή της Κύπρου και γι' αυτό φορά καλογερικό σκούφο;

Κάτσε να ρωτήσω τους φίλους μου στην Μονή Κύκκου, στην Μονή Σταυροβουνίου και στην Μονή Μαχαιρά αν έχει ενταχθεί στο μοναχολόγιο των Μονών τους, ως δόκιμος μοναχός, και θα σας ενημερώσω.

Δεύτερη Απορία: Ποιός είναι ο ακριβής λόγος για τον οποίο ο κ. Χριστόφιας και ο κ. Βασιλείου παρίστανται στις συνεδρίες του Εθνικού Συμβουλίου;

ΤΟ ΑΙΜΑ ΝΕΡΟ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ!

ΤΟ ΑΙΜΑ ΝΕΡΟ ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ!

Η Κύπρος επί ποδός για να βοηθήσει τους πυρόπληκτους

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Το αίμα νερό δεν γίνεται!

Το μαρτυρούν τα φυλακισμένα μνήματα των ηρώων που πέθαναν για την Ένωση και μόνον την Ένωση!

Το μαρτυρεί ο τύμβος της Μακεδονίτισσας, με τα παλικάρια από την Ελλάδα, που έδωσαν την ζωή τους για την ελευθερία της Ελληνικής Κύπρου.

Το μαρτυρεί η βοήθεια των Ελλαδιτών στους Κυπρίους μετά την εισβολή.

Το μαρτυρεί η βοήθεια της Κύπρου -και δη της Εκκλησίας- στους σεισμόπληκτους της Ηλείας.

Το μαρτυρούν οι οπαδοί του ΑΠΟΕΛ, που πρώτοι άνοιξαν τον κύκλο των διαμαρτυριών για την προδοσία των Πρεσπών.

Το μαρτυρούν οι οπαδοί της Ανόρθωσης, σε πρόσφατο ποδοσφαιρικό αγώνα, όπως δείχνει η φωτογραφία που προτάσσεται της ανάρτησης.

Το μαρτυρεί η Ιερά Μονή Κύκκου και η Αρχιεπισκοπή Κύπρου με την δωρεά παραχώρηση οικοπέδων για την ανέγερση της πρεσβείας της Ελλάδας στην Λευκωσία και με την παροχή 3 εκατομμυρίων ευρώ για την ανέγερση της πρεσβείας.

Το μαρτυρούν οι πυροσβέστες της Κύπρου, που έσπευσαν να σβήσουν τις φωτιές στην Αττική.

Το μαρτυρούν τα κέντρα, που λειτουργούν σε όλες τις πόλεις της Κύπρου, που μαζεύουν τρόφιμα, ρούχα και χρήματα, για να τα στείλουν για τις ανάγκες των πυρόπληκτων. 

Το μαρτυρούν οι εκατόμβες των Ελλήνων της Κύπρου, που συμμετείχαν ενεργά σε όλους τους αγώνες για την απελευθέρωση της Ελλάδας τα τελευταία 200 χρόνια. Λίγοι γνωρίζουν ότι η Κύπρος συμμετείχε πιο ενεργά, ακόμη και από την Κρήτη, στους απελευθερωτικούς αγώνες του έθνους.

Ας σκούζουν οι Τουρκοπροσκυνημένοι γεννίτσαροι Νεοκύπριοι, που δεν κατανoούν ότι διεξάγουμε αγώνα απελευθέρωσης και όχι επαναπροσέγγισης και επανένωσης και οι οποίοι, με την επιδίωξη λύσης ΔΔΟ θα παραδώσουν όλη την Κύπρο στους Τούρκους.

Ας ενισχύουν τους Νεοκύπριους γεννίτσαρους οι απάτριδες και οι άθεοι της Ελλάδας, που μας κυβερνούν, που προσπαθούν, με κάθε τρόπο, να παραδώσουν αμαχητί στους εχθρούς όλα τα εθνικά μας θέματα. 

Ότι και να κάνουν οι ελάχιστοι ενθομηδενιστές και μικρόψυχοι και στην Ελλάδα και στην Κύπρο, η Κύπρος δεν είναι απλά Ελληνική. Η Κύπρος είναι Ελλάδα.

Γι' αυτό τον πόνο των αδελφών μας συνελλήνων στην Αττική και στα άλλα πυρίφλεκτα σημεία της πατρίδας μας, τον αισθανόμαστε σαν δικό μας πόνο, όπως και οι Ελλαδίτες αδελφοί μας αισθάνονται τον δικό μας πόνο σαν δικό τους πόνο.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΥΚΚΟΥ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΥΚΚΟΥ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Μέχρι στιγμής γνωρίζουμε ότι ο Πανιερότατος Μητροπολίτης Κύκκου κ. Νικηφόρος έκανε τρεις παρεμβάσεις στη Σύνοδο της Κρήτης.

Μια για το κείμενο “Οι σχέσεις της Ορθοδόξου Εκκλησίας με τον λοιπόν χριστιανικόν κόσμον”, μια για το κείμενο “Το μυστήριο του γάμου και τα κωλύματα αυτού” και μια για το κείμενο “Η σπουδαιότης της νηστείας και η τήρησις αυτής σήμερον”.

Και οι τρεις παρεμβάσεις έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό. Είναι πολύ αντιπαραδοσιακές και φιλελεύθερες.

Ο Πανιερότατος Κύκκου φαίνεται να ενοχλείται από τη νηστεία των Αγίων Αποστόλων - και όχι μόνον- και να θέλει την κατάργησή της, ευνοεί το γάμο των κληρικών και μετά τη χειροτονία τους, ενώ δεν φαίνεται να έχει κανένα πρόβλημα να χαρακτηρίσει ως Εκκλησίες τις κοινότητες των αιρετικών.

Εκφράζουμε βαθύτατη θλίψη για τις παρεμβάσεις του Πανιερότατου οι οποίες ευτυχώς δεν έγιναν δεκτές από τη Σύνοδο της Κρήτης με εξαίρεση το χαρακτηρισμό των αιρετικών ως Εκκλησία.

Είναι πολύ λυπηρό το φαινόμενο ο Ηγούμενος μιας Μονής -εκκοσμικευμένης Μονής έστω- να παρουσιάζεται σε Σύνοδο δέκα Ορθοδόξων Εκκλησιών και να προτείνει κατάργηση των Ιερών Κανόνων και των Όρων της πίστης μας.

Οι μοναχοί ήταν πάντοτε υπέρ της τήρησης της ακριβείας στα θέματα της πίστεως και με την ασκητική τους ζωή και θεολογία κατόρθωναν να εξουδετερώνουν τις τάσεις εκκοσμίκευσης στην Εκκλησία.

Η στάση του Πανιερότατου Κύκκου δυστυχώς κινήθηκε προς την ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση γεγονός που προκαλεί θλιβερές σκέψεις και μεγάλο σκανδαλισμό στους πιστούς.

ΕΞΙ ΚΥΚΚΩΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ

ΕΞΙ ΚΥΚΚΩΤΕΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ

Tου θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Έμπλεοι ενθουσιασμού δημοσιογράφοι του εκκλησιαστικού τύπου μετέδωσαν από τη Σύνοδο του Κολυμβαρίου: «Στη Σύνοδο συνέβη το εξής πρωτόγνωρο γεγονός: Έξι (6) επίσκοποι προερχόμενοι από την Μονή της Παναγίας του Κύκκου συμμετείχαν στις εργασίες της». Δεν θα διαφωνήσουμε με τον δημοσιογράφο που «ξετρύπωσε» την εντυπωσιακή, ομολογουμένως, πληροφορία. 

Τω όντι, στην ως άνω σύναξη, συμμετείχαν, εκ μέρους της κατά Κύπρον Εκκλησίας, οι μητροπολίτες Κύκκου και Τηλλυρίας Νικηφόρος, Κυρηνείας Χρυσόστομος και Ταμασού και Ορεινής Ησαΐας, ενώ από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας οι Καλής Ελπίδος Σέργιος, Ζιμπάμπουε Σεραφείμ και Κυρήνης Αθανάσιος. Όμως, όταν αφήσουμε στην άκρη τους αριθμούς κι αρχίσουμε να μετράμε τα πράγματα με όρους θεολογικούς τα πιο πάνω μαθηματικά δεδομένα δεν μας εντυπωσιάζουν, ούτε μας προξενούν κανενός είδους ενθουσιασμό. Σκεφθείτε πόσοι ήταν οι Παπικοί αντιπρόσωποι στην ψευδοσύνοδο της Φερράρας –Φλωρεντίας του 1438-39, πόσοι αριθμητικά ήσαν οι λατινόφρονες «Ορθόδοξοι» κι ότι μόνο ΕΝΑΣ ήταν ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, αρχιεπίσκοπος Εφέσου. Τελικά ΜΟΝΟΣ του αυτός, εις αλλά λέων, γκρέμμισε τα αιρετικά τείχη της  Ιεριχούς και μελώδησε μέλος εναρμόνιον Θεολογίας. ΑΥΤΟΣ είναι που ανάγκασε τον αιρεσιάρχη της Ρώμης Ευγένιο Δ΄να ομολογήσει: itaque nihil fecimus («όθεν εποιήσαμεν ουδέν») κι όχι ΟΛΟΙ οι υπόλοιποι, που είχαν εν τω μεταξύ μετατραπεί σε αγέλη του Παπισμού. 

Στους Πανιερωτάτους μητροπολίτες που προέρχονται από την παλαίφατη Μονή του Κύκκου και δη στον Καθηγούμενο κ. Νικηφόρο απλώς θυμίζουμε την επιγραφή που (όπως αναφέρει το βιβλίο του προφήτη Δανιήλ) εμφανίστηκε στον τοίχο την ώρα που, διασκέδαζε με τους καλεσμένους του ο βασιλιάς της Βαβυλώνος Βαλτάσαρ: Μενέ, θεκέλ, φαρές. 

Τους υποβάλλω επίσης το ερώτημα: Πανιερώτατοι,γιατί δεν υπεραπισθήκατε την πίστιν την αμώμητον και αφήσατε να αλωνίζουν οι οικουμενιστές; Ήταν ανάγκη να ονομάσετε «Εκκλησίες» τον εκπεσόντα της αληθείας Παπισμό, τον κακόφρονα και κατακερματισμένο Προτεσταντισμό, τον παραπαίοντα Αγγλικανισμό με τις γυναίκες «επισκόπους» και τον καταδεδικασμένον από Οικουμενικές (κι όχι δικαιολογημένα αμφισβητούμενες) Συνόδους Μονοφυσιτισμό; Όσο κι αν κραυγάζει, μετά υψηλού κηρύγματος, υψηλά ιστάμενος ταγός ότι οι πιο πάνω  ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ είναι (άκουσον, άκουσον!!!) «αδελφές Εκκλησίες» οι ιεροί κανόνες, που καταπατήθηκαν σκαιότατα στο Κολυμβάριο, βοούν και λέγουν: αέρα δέρετε και μάτην κοπιάτε. Ή μήπως έχετε κι εσείς την εντύπωση πως είναι «σκωληκόβρωτοι»;

ΣΧΟΛΙΟ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΤΑΜΑΣΟΥ ΗΣΑΙΑ

ΣΧΟΛΙΟ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΤΑΜΑΣΟΥ κ. ΗΣΑΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Διαβάσαμε την ακόλουθη ανταπόκριση στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία”:

“Πλήθος κόσμου από όλα τα χωριά της Ορεινής και της Πιτσιλιάς τίμησαν τους αγίους μάρτυρες Ρηγίνο και Ορέστη στο χωριό Απλίκι της μητροπολιτικής περιφέρειας Ταμασού και Ορεινής.

Στον Ιερό Ναό της κοινότητος Απλικίου, που τιμάται επ’ ονόματι των δύο μαρτύρων, από νωρίς συγκεντρώθηκε πλήθος πιστών, για να ζήσουν κατανυκτικές στιγμές και να καταθέσουν την αγάπη τους προς τους δύο γενναίους αθλητές του Χριστού, οι οποίοι απολαμβάνουν μεγάλης τιμής, τόσο στην εν λόγω κοινότητα, όσο και σ’ ολόκληρο το νησί μας.

Το απόγευμα της Δευτέρας 19 Αυγούστου 2013, παραμονή της εορτής, τελέστηκε ο πανηγυρικός Εσπερινός των αγίων μαρτύρων Ρηγίνου και Ορέστη και ακολούθησε η λιτάνευση του ιερού εικονίσματος τους, πέριξ του Ιερού Ναού της κοινότητος, ενώ μίλησε επίκαιρα και εμπνευσμένα ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας, ο οποίος προέστη των ιερών ακολουθιών.”

Συγχαίρουμε θερμά και υικά τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ταμασού κ. Ησαία, επειδή προβάλλει την τιμή προς τους Αγίους της Κύπρου, για να βοηθήσει το ποίμνιό του να αγαπήσει τους αγίους του νησιού μας.

Θα μας επιτρέψει, όμως, μια παρατήρηση ο Σεβασμιότατος με αφορμή τις φωτογραφίες που συνοδεύουν την ανάρτηση στη Romfea.gr. 

Συγκεκριμένα μόνον ένας ή δύο από τους κληρικούς της φωτογραφίας είναι παραδοσιακοί. Οι υπόλοιποι είναι κουρεμένοι ή ξυρισμένοι.

Δεν πρέπει, άραγε, ο Σεβ. Ταμασού να νουθετήσει κατάλληλα τους ιερείς του;

Ο Σεβ. Ταμασού κ. Ησαίας, παρόλον ότι προέρχεται από την Ιερά  Μονή Κύκκου, όπου υπήρχε -και ακόμη ίσως υπάρχει σε κάποιο βαθμό- η κακή συνήθεια οι ιερομόναχοι να κουρεύονται και να ψαλιδίζουν τα γένεια τους, ο ίδιος ούτε με κόκκινα αντερί κυκλοφορεί, ούτε ψαλιδίζει γένεια και μαλλιά. Απολύτως προς τιμή του φυσικά.

Τον παρακαλούμε θερμά να επιληφθεί του θέματος της παραδοσιακής παρουσίας των ιερέων της Ιεράς Μητροπόλεως του.

Δεν είμαστε τόσο ανόητοι ώστε να θεωρούμε ότι η ιερωσύνη είναι θέμα μαλλιών και γένειων, αλλά δεν είμαστε και τόσο αφελείς ώστε να παραγνωρίζουμε την εκκοσμίκευση που μαρτυρεί -κατά κανόνα- ο κουρεμένος και ψαλιδισμένος ιερέας. 

Η εκκοσμίκευση ήταν, είναι και θα παραμείνει ο μεγαλύτερος πειρασμός της Εκκλησίας.

Οι κληρικοί πρέπει να δίνουν το παράδειγμα στους λαικούς.

Πρέπει να ζουν με υποδειγματική λιτότητα και άκρα ασκητικότητα και να έχουν σε όλα παραδοσιακή εμφάνιση.