ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΩΝΟΙΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΩΝΟΙΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Είναι κυριολεκτικά υπεράνω περιγραφής όσα αναφέρει ο Οικουμενιστής Πατριάρχης Ρωσσίας Κύριλλος για την Θεία Κοινωνία και τον κορωνοιό, όπως φαίνεται από την αμέσως προηγούμενη ανάρτηση.

Είναι φανερό ότι στην Ρωσσία δημιουργήθηκε ισχυρή αντίσταση από τον κλήρο και τον λαό για τα μέτρα ολιγοπιστίας που υιοθέτησε η Εκκλησία της Ρωσσίας για την αντιμετώπιση της πανδημίας του κορωνοιού. 

Γι' αυτό ο Μακαριώτατος Μόσχας έχασε την ψυχραιμία του. 

Χαρακτηρίζει παράλογους όσους ζηλωτές κληρικούς, μοναχούς και λαικούς δεν δέχονται να κλίνουν γόνυ στο βωμό των νεωτερισμών, της εκκοσμίκευσης και του Οικουμενισμού του Πατριάρχη Κύριλλου και του Σεβ. Βολοκολάμσκ. 

Ο τελευταίος, μάλιστα, έφτασε στο σημείο να χαρακτηρίσει φαρισαίους τους ζηλωτές κληρικούς.!!!

Η αναφορά του Μακαριώτατου Μόσχας στην Οσία Μαρία την Αιγύπτια δεν αντέχει την βάσανο της λογικής και της θεολογίας. Η Οσία Μαρία η Αιγυπτία αυτοβούλως έζησε εν μετανοία 47 χρόνια χωρίς Θεία Κοινωνία στην έρημο, δεν έχει απολύτως καμμία σχέση με την επιβολή απαγόρευσης της Θείας Κοινωνίας από την ηγεσία της Εκκλησίας, για να αντιμετωπιστεί η πανδημία.

"Ο πνιγμένος για να σωθεί ακόμη και από τα μαλλιά του πιάνεται", όπως λέγει ο θυμόσοφος λαός μας. 

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΟΣΧΑΣ: “ΝΑ ΑΠΕΧΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ”

Πού εκ του αιώνος ηκούσθη ποτέ ένας Πατριάρχης να απευθύνεται στο ποίμνιο του και να του λέγει να απέχει όσο το δυνατόν από το να πηγαίνει στους ναούς;

Οποία κατάπτωση!

Αλλά τι καλύτερο να περιμένεις από τον Οικουμενιστή και νεωτεριστή Πατριάρχη της Ρωσσίας; 

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΟΣΧΑΣ: “ΝΑ ΑΠΕΧΕΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ”

Του κ. Αιμίλιου Πολυγένη

=====

Να απέχουν όσο μπορούν για λίγες ημέρες να επισκέπτονται τους Iερούς Nαούς, κάλεσε σήμερα τους πιστούς από τον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλος.

“Η εκκλησία της Ρωσίας καλείται σήμερα να εκπληρώσει αυστηρά τις υποχρεώσεις, που προτείνονται από τις υγειονομικές αρχές της Ρωσίας. Σας παρακαλώ, τις επόμενες ημέρες μέχρι να υπάρξει ειδική πατριαρχική ευλογία, να απέχετε όσο μπορείτε να επισκέπτεστε τις Εκκλησίες" - τόνισε χαρακτηριστικά ο Πατριάρχης Κύριλλος.

Επίσης ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ρωσίας, έδωσε ως παράδειγμα την Οσία Μαρία την Αιγύπτια η οποία έφυγε και έζησε στην έρημο για 47 χρόνια, χωρίς να δει άνθρωπο και προσευχόμενη μόνο στον Θεό.

"Όσοι σας που κάτι αντίθετο, να δώσετε το παράδειγμα της Οσίας Μαρίας της Αιγύπτιας, το οποίο μαρτυρεί ότι κάποιος μπορεί να σωθεί ακόμη και χωρίς να επισκεφθεί τον Ιερό Ναό" - υπογράμμισε ο Πατριάρχης Μόσχας.

Αξίζει να αναφερθεί ότι ο Πατριάρχης Κύριλλος, χαρακτήρισε τους κληρικούς εκείνους που είναι κατά των προληπτικών μέτρων της πανδημίας παράλογους.

“Μην ακούτε κανένα κήρυγμα που προέρχεται από παράλογους κληρικούς, οι οποίοι είναι κατά των μέτρων της πανδημίας, εσείς να ακούτε αυτά που σας είπε σήμερα ο Πατριάρχης σας”- ανέφερε κλείνοντας ο κ. Κύριλλος.”

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα "Ρομφαία"

Ε΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ

Ε΄ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ, 

ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Η Αγία Μαρία η Αιγυπτία γιορτάζει, κατά το Μηνολόγιο, την 1η Απριλίου, παρά ταύτα η Εκκλησία την προβάλλει και την ε΄ Κυριακή των Νηστειών. 

Γεννημένη στην Αίγυπτο στα χρόνια του Ιουστινιανού, έζησε μια ζωή βουτηγμένη στη σαρκική αμαρτία. Βρέθηκε σ’ ένα καράβι που ταξίδευε για τους Αγίους Τόπους για την εορτή του Τιμίου Σταυρού γιατί βρήκε νεαρούς με τους οποίους θα συνέπραττε στην αμαρτία. Φτάνοντας στην Ιερουσαλήμ πορεύτηκε στην εκκλησία της Αναστάσεως μαζί με τα πλήθη που πήγαιναν να προσκυνήσουν τον Τίμιο Σταυρό. Πλήθος κόσμου εισερχόταν στον ναό. Όμως, ενώ όλοι έμπαιναν ανεμπόδιστα, αυτή ένιωθε μια αόρατη δύναμη να την εμποδίζει. Δοκίμασε 3-4 φορές και όταν είδε πως δεν μπορούσε να μπει αντελήφθη την κατάστασή της και ήλθε σε κατάνυξη. Όπως ήταν στην αυλή είδε απέναντί της μια εικόνα της Θεοτόκου. Υποσχέθηκε στη Θεοτόκο ότι θα αλλάξει ζωή και τότε κατάφερε να μπει στην εκκλησία. 

Ευθύς αμέσως εγκατέλειψε την Αγία Πόλη, πέρασε τον Ιορδάνη και προχώρησε στη βαθειά έρημο, όπου έζησε μια σκληρότατη ζωή μετανοίας και μετά από 47 ολόκληρα χρόνια, τη συνάντησε στην έρημο ο ασκητής Ζωσιμάς. Ο μοναχός αυτός είχε βγει, κατά τη συνήθεια των μοναχών, στην έρημο τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή εγκαταλείποντας το μοναστήρι του που βρισκόταν κοντά στον Ιορδάνη. Η Αγία, αφού του αποκάλυψε το όνομα του, του φανέρωσε τη ζωή της και του ζήτησε τον επόμενο χρόνο τη Μεγάλη Πέμπτη να την κοινωνήσει. Όντως ο Ζωσιμάς βγήκε από τη Μονή με τη θ. κοινωνία και περίμενε. Ξαφνικά είδε στην απέναντι όχθη του ποταμού μια σκιά. Ήταν η Μαρία. Πώς θα περάσει το ποτάμι; Σκέφτηκε.Πριν προλάβει να κάνει άλλη σκέψη είδε την Αγία να κάνει το σημείο του σταυρού, να περπατά πάνω στο νερό και να φτάνει μπροστά του. Την κοινώνησε και αυτή, περνώντας πάλι με τον ίδιο τρόπο το ποτάμι, χάθηκε ξανά στην έρημο. Πριν φύγει του είπε να πάει τον επόμενο χρόνο στο μέρος όπου την είχε συναντήσει προηγουμένως. Όταν ο Ζωσιμάς έφτασε στο μέρος εκείνο βρήκε την Αγία πεθαμένη και την κήδεψε. 

Η Αγία είναι υπόδειγμα μετανοίας. Όπως ανέφερε η ίδια στο μοναχό Ζωσιμά, δούλεψε στην αμαρτία 17 χρόνια. Όμως για άλλα 17 χρόνια τη βασάνιζαν οι λογισμοί της πορνείας. Αυτά μας βοηθούν ν’ αντιληφθούμε τι σημαίνει να δουλεύει κανείς στην αμαρτία. Ότι η αμαρτία γίνεται δεύτερη φύση και δεν είναι καθόλου εύκολο να πολεμηθεί. Αυτοί που αμνηστεύουν τη σαρκική αμαρτία (Νεορθόδοξοι και Νεονικολαίτες) κλείνουν την πόρτα της μετάνοιας στα ανυποψίαστα θύματά τους. Η αγριότητα των παθών πολεμείται με την ειλικρινή μετάνοια. Όχι με τη διαστροφή του Ευαγγελίου.