ΕΤΣΙ ΔΙΑΛΕΓΟΝΤΑΙ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΑ ΣΤΗ ΛΑΧΩΡΗ…

ΕΤΣΙ ΔΙΑΛΕΓΟΝΤΑΙ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΑ ΣΤΗ ΛΑΧΩΡΗ…

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Διαβάζουμε στο ιστολόγιο orthodoxpakistan.org τα πιο κάτω γεγονότα, τα οποία αφηγείται ο παθών π. Ιωάννης Τανβήρ: «Το Σάββατο 5 Δεκεμβρίου τα μεσάνυκτα 25- 30 άτομα επιτέθηκαν στο σπίτι  μας. Έσπασαν την κύρια είσοδο, προξένησαν ζημιές στο αυτοκίνητο και τα παράθυρα του σπιτιού. Συκοφαντούσαν την πίστη μας. Οι ένοικοι επιβίωσαν τελικά διότι οι γείτονες προσέτρεξαν και έδιωξαν τους επιτιθέμενους, αλλά το σπίτι υπέστη μεγάλές καταστροφές». 

Στη Λαχώρη του Πακιστάν, που είναι μωαμεθανική χώρα, υπάρχει Ορθόδοξη κοινότητα, αποτελούμενη από μερικές εκατοντάδες μέλη και υπάγεται στη Μητρόπολη Σιγκαπούρης. Στην κοινότητα αυτή διακονεί ο π. Ιωάννης, Πακιστανός πρώην Παπικός που έγινε Ορθόδοξος εδώ και χρόνια. Οι Μωαμεθανοί τον έχουν στο στόχαστρο κι έτσι στις 5 τρέχοντος δέχθηκε επίθεση «εν τω μέσω της νυκτός». 

Στο μωαμεθανικό τρόπο σκέψεως δεν υπάρχει χώρος για την ανθρώπινη ελευθερία. Αν κάποιος δεν ακολουθεί τον «προφήτη» αποτελεί μόνιμο στόχο των αφοσιωμένων ακόλουθων του. Αυτά αναφέρει το «ιερόν Κοράνιον», αυτά εφαρμόζουν κατά γράμμα οι οπαδοί του Μωάμεθ. Τι πάει να πει Διάλογος; Άλλα λόγια ν’ αγαπιόμαστε! 

ΟΙ 9 ΑΓΓΕΛΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΣΤΟ WASHINGTON HEIGHTS

ΟΙ 9 ΑΓΓΕΛΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΣΤΟ WASHINGTON HEIGHTS

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========

Αν νομίζετε ότι μόνο στον Ουρανό υπάρχουν άγγελοι κάνετε λάθος.

Αν εκκλησιαστείτε στον Ιερό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνα στο Washington Heights θα διαπιστώσετε ότι υπάρχουν 9 άγγελοι κύκλω της Αγίας Τραπέζης που δορυφορούν τον Κύριο της Δόξης.

Σε ποιους αναφέρομαι;

Στους ιερόπαιδες -τα παπαδάκια- που υπηρετούν στο Ιερό Βήμα.

Παρόλον ότι οι πλείστοι από τους εννέα ιερόπαιδες δεν είναι μικρής ηλικίας -ορισμένοι μάλιστα από αυτούς είναι παιδιά του Λυκείου ή και μεγαλύτεροι- είναι κυριολεκτικά σαν άγγελοι του Ουρανού γύρω από το άγιο θυσιαστήριο.

Δεν κάθονται ούτε ένα λεπτό.

Στέκουν όρθιοι ευλαβικά και κάνουν τον σταυρό τους και τις μικρές μετάνοιές τους γύρω από την Αγία Τραπέζα ή κρατούν στα χέρια τους το λειτουργικό εγκόλπιο και παρακολουθούν με πολλή προσοχή λέξη προς λέξη τα τελούμενα -με πλήρη συναίσθηση ψυχής- στο μυστήριο των μυστηρίων της Εκκλησίας.

Η παρουσία τους στο Ιερό Βήμα είναι αληθινή μυσταγωγία.

Ψηλοί στο ανάστημα οι πιο πολλοί από αυτούς, ντυμένοι με τα παπαδικά τους, είναι σαν άγγελοι του Ουρανού που συμπεριφέρονται με μοναδική ευλάβεια που δίνει τον τόνο της προσευχής σε όλο το εκκλησίασμα.

Οι ψάλτες καλλίφωνοι -σεμνοί και ταπεινοί άνθρωποι- ψάλλουν κατανυκτικά, γοργά και απαλά τα Βυζαντινά μέλη, χωρίς κραυγές και χωρίς λαρυγγισμούς, χωρίς τεριρέμ και νανινά, χωρίς να πλησιάσει καμία γυναίκα στο ψαλτήρι και χωρίς να μολύνει καμιά φραγκοχορωδία τη Θεία Λειτουργία.

Ολα ευσχημόνως και κατά τάξιν.

Οι επίτροποι κάνουν τη δουλειά τους με φανερό φόβο Θεού, οι ψάλτες με τα ράσα τους και με πολλή ταπείνωση και σεμνότητα, τα παιδιά του Ιερού με τα παπαδικά τους, ο καντηλάφτης με πολλή ευλάβεια και με το ράσο του διακονεί το μυστήριο της Εκκλησίας.

Το εκκλησίασμα λιγοστό. Περισσότερο ίσως από άλλες εκκλησίες της σχεδόν ερειπωμένης από ομογενείς περιοχής, αλλά πάντως ευάριθμο. 

Η δημογραφική σύνθεση του εκκλησιάσματος ποικίλει.

Μεγάλο μέρος του είναι ομογενείς της τρίτης ηλικίας αλλά υπάρχουν και οικογένειες με παιδιά κάθε ηλικίας και πολλοί έφηβοι και νέοι.

Οταν ήρθε η ώρα της Θείας Κοινωνίας υπολογίζω ότι τουλάχιστον οι μισοί -αν όχι περισσότεροι- από το εκκλησίασμα προσήλθαν το Αγιο Ποτήριο.

Μόνον εγώ έπρεπε να αναφέρω το όνομά μου πριν κοινωνήσω επειδή ο π. Γεώργιος -ο ιερέας της εκκλησίας- γνωρίζει τα πρόβατα της ποίμνης του ονομαστικά.

Ολα τα παιδιά του Ιερού Βήματος, οι πλείστοι από τους επιτρόπους, ο ένας ψάλτης -νομίζω και ο καντηναλάφτης- και πολλοί νέοι κοινώνησαν.

Πολύ συγκινητικές στιγμές.

Ορισμένοι από τους εκκλησιαζόμενους είναι καρπός μικτών γάμων ή και προσήλυτοι στην Ορθοδοξία.

Ο προεξάρχων των ιερόπαιδων -ο Φώτης- είναι κινεζικής καταγωγής προσήλυτος στην Ορθοδοξία γυιος Προτεστάντη πάστορα που ιερουργεί το μυστήριο με πολλή ταπείνωση και σεμνότητα -κυριολεκτικά σαν διάκος-, αλλά -εδώ είναι το πιο σημαντικό-, χωρίς την ολέθρια για την ευσέβεια εξοικείωση με την ιερότητα του χώρου ή του μυστηρίου. 

Πρόσεξα κάτι πολύ συγκινητικό.

Ενα ψηλό παιδί προβληματικής νοημοσύνης υπηρετεί στο Αγιο Βήμα αλλά με μοναδική ευλάβεια και απολαμβάνει τον πλήρη σεβασμό και την ανυπόκριτη αγάπη του ιερέα της ενορίας αλλά και των άλλων παιδιών.

Αλλο να σας τα περιγράφω με την αδέξια πέννα μου και άλλο να τα ζείτε. 

Πιστέψτε με! 

Στον Αγιο Σπυρίδωνα υπηρετούν 9 άγγελοι. 

Δεν ξέρω αν ποικίλει ο αριθμός τους από Κυριακή σε Κυριακή ή αν είναι οι μόνιμοι ιερόπαιδες ή αν ο αριθμός 9 υπάρχει για να συμβολίζει τα 9 τάγματα των αγγέλων.

Αλλά πάντως χθες την Κυριακή τα παιδιά αυτά με έκαναν να νιώσω σε βάθος το τροπάριο του Αγίου Σπυρίδωνα “αγγέλους έσχες συλλειτουργούντας σοι Ιερώτατε”.

Ο ιερέας καλλίφωνος -με βροντερή φωνή και με παραδοσιακή εμφάνιση- μας έκανε πρώτα στα Ελληνικά και ύστερα στα Αγγλικά εμπεριστατωμένη λειτουργική αγωγή για το Τριώδιο από την Ωραία Πύλη.

Υστερα όμως ανέβηκε στον άμβωνα και μας ανέλυσε το Ευαγγέλιο του Τελώνη και του Φαρισαίου με ένα εκτενές κήρυγμα στα Αγγλικά. 

Από τα ωραιότερα κηρύγματα που έχω ακούσει ποτέ βασισμένο κυρίως στον "Λόγο περί κατακρίσεως" των Ασκητικών του Αββά Δωροθέου της Γάζας, διατυπωμένο με πολλή θεολογική δύναμη και με καταπληκτική ευχέρεια λόγου και  μοναδική ρητορική δεινότητα.

Οταν κατεβήκαμε στην κοινοτική αίθουσα για καφέ διαπίστωσα -με πολλή θλίψη- ότι το δικό μου ενθουσιασμό -που δεν εξέφρασα σε κανένα- για τη ρητορική δεινότητα του ιερέα και το θεολογικό πλούτο των νοημάτων του κηρύγματος, δεν τον συμμερίζονταν καθόλου οι οκτώ ηλικιωμένοι άνθρωποι που κάθονταν μαζί μου στο τραπέζι.

Ο λόγος;

Δεν κατάλαβαν τίποτα ή σχεδόν τίποτα επειδή έγινε στα Αγγλικά.

Οι ομογενείς που ζουν στην περιοχή είναι μετανάστες που ήρθαν στις ΗΠΑ πριν πολλές δεκαετίες -μερικοί μέχρι και πριν πενήντα χρόνια- και ζουν έκτοτε αδιαλείπτως στο enclave του Washington Heights.

Οταν λοιπόν ο ιερέας έκανε ένα τόσο εκτενές κήρυγμα στα Αγγλικά ένιωσαν πολύ άσχημα.

Στεναχωρέθηκαν ιδιαίτερα και μιλούσαν με πολλή πικρία.

Ορισμένοι μάλιστα έκαναν το παράπονό τους στον ιερέα την ώρα που έπαιρναν αντίδωρο όπως μας πληροφόρησαν στο τραπέζι που πίναμε καφέ.

Το ίδιο πρόβλημα αντιμετωπίζουμε και εδώ στην Αστόρια. 

Υπάρχουν πολλές ηλικιωμένες κύριες αλλά και άνδρες -περιορισμένων γραμματικών γνώσεων-, που δεν μιλούν σχεδόν καθόλου Αγγλικά. Δεν είναι απαραίτητο. Ο μπακάλης τους είναι Ελληνας, ο κρεοπώλης τους το ίδιο, όπως και  μανάβης τους και φυσικά όλοι οι φίλοι και οι συγγενείς τους. Γι’ αυτό όχι σπάνια στην Υπεραγορά ζητούν τη βοήθεια κάποιου για να κάνουν πληρωμή ή κάτι παρεμφερές.

Γι’ αυτό λυπήθηκα επειδή δεν μπόρεσαν να χαρούν και να ωφεληθούν από ένα τόσο εξαιρετικό -με την όλη σημασία του όρου- κήρυγμα που έκανε ο π. Γεώργιος.

Μεταξύ των επιτρόπων υπήρχε και ένας ευγενέστατος νεαρός κύριος - ο Αντώνης- με την πολύ χαριτωμένη κορούλα του και την γυναίκα του -προσήλυτη στην Ορθοδοξία από τη Σιγκαπούρη-, ο οποίος με πληροφόρησε ότι στη Σιγκαπούρη υπάρχουν δύο ορθόδοξοι ναοί ένας που ανήκει στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας και ένας στη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 

Εντυπωσιακής σεμνότητας, ευγένειας και πηγαίας καλωσύνης κύριος αρετές που χαρακτηρίζουν τους πλείστους από τους Αμερικανογεννημένους ομογενείς μας. 

Παρόλον ότι κατέβαλλε μεγάλη προσπάθεια να συνεννοηθεί μαζί μου στα Ελληνικά η δυσκολία του ήταν καταφανής και προς αυτούς φαίνεται ότι απευθυνόταν το κήρυγμα του π. Γεώργιου που έγινε εξ ολοκλήρου στα Αγγλικά.

Ας κλείσουμε όμως την παρέκβαση για το κήρυγμα:

Θέλετε να δείτε αγγέλους έτσι; 

Μην παραλείψετε να εκκλησιαστείτε στην κοινότητα του Αγίου Σπυρίδωνα για να διαπιστώσετε πόσο ωραίες κοινότητες έχουμε στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αμερικής.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΧΟΝΓΚ ΚΟΝΓΚ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΑΠΡΕΠΕΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΔΩΔΩΝΗΣ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΧΟΝΓΚ ΚΟΝΓΚ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΑΠΡΕΠΕΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΔΩΔΩΝΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Το Γραφείο Ειδήσεων Amen.gr καταγράφει τις διευκρινήσεις της Ιεράς Μητροπόλεως Χονγκ Κονγκ για την ορθόδοξη παρουσία στην Κίνα και δίνει μια άλλη διάσταση - άγνωστη στους πολλούς - στο θέμα που προέκυψε με αφορμή την εμφάνιση του Σεβ. Δωδώνης στο Πεκίνο χωρίς ράσα.

Ευχαριστούμε θερμά τον Σεβασμιότατο Χονγκ Κονγκ για την ευαισθησία του να εκδώσει Ανακοίνωση για να διευκρινίσει το θέμα.

Βαθύτατη θλίψη μας δημιούργησε η αναφορά του στις εθνοφυλετικές ενέργειες της Εκκλησίας της Ρωσίας στην Κίνα, οι οποίες δημιουργούν πρόβλημα στην Ορθόδοξη Εκκλησία στην αχανή αυτή χώρα, που σε λίγα χρόνια θα καταστεί ένας απέραντος αγρός για την ιεραποστολή.

Εκφράζουμε παράλληλα τη χαρά μας επειδή - όπως μας διαβεβαιώνει ο Σεβασμιότατος Χονγκ Κονγκ - η Ιερά Μητρόπολη την οποία πηδαλιουχεί, διατηρεί άριστες σχέσεις με την κυβέρνηση της Κίνας και έτσι μπορεί χωρίς δυσκολία να εξυπηρετεί τις λειτουργικές ανάγκες των ορθόδοξων διπλωματικών αποστολών.

Να συμπληρώσουμε επίσης ότι ο Σεβασμιότατος Χονγκ Κονγκ κ. Νεκτάριος τυγχάνει κατά σάρκαν αδελφός του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Σιγκαπούρης κ. Κωνσταντίνου και ότι οι δύο αυτοί αρχιερείς του Οικουμενικού Θρόνου είναι παραδοσιακοί ιεράρχες, οι οποίοι αναπτύσσουν πολύ αξιόλογη ιεραποστολική προσπάθεια, υπό άκρως δυσμενείς συνθήκες και με ελάχιστα έως ανύπαρκτα οικονομικά μέσα, σε περισσότερες από 20 χώρες στις οποίες επεκτείνεται η δικαιοδοσία τους.

Ας μη μείνουμε, λοιπόν, στο σκάνδαλο από την απρέπεια του Σεβ. Δωδώνης. 

Ας επικεντρώσουμε τα μάτια της ψυχής μας στο θαυμάσιο ιεραποστολικό έργο που επιτελείται στην περιοχή, το οποίο αξίζει τις προσευχές μας, την οικονομική μας βοήθεια - έστω και από το υστέρημά μας - και την αγάπη μας.

Παραθέτουμε στη συνέχεια το ρεπορτάζ του Γραφείου ειδήσεων του Amen.gr που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

“Η παρουσία του Μητροπολίτη Δωδώνης Χρυσόστομου με πολιτικά κατά το ταξίδι του στην Κίνα προκάλεσε ζωηρή συζήτηση φέροντας στο προσκήνιο και το ζήτημα της παρουσίας της ορθόδοξης εκκλησίας στην άπω ανατολή.

Η Μητρόπολη Χονγκ Κονγκ του Οικουμενικού Πατριαρχείου στη δικαιοδοσία της οποίας ανήκει η Κίνα και η ευρύτερη περιοχή της άπω ανατολής προχώρησε σε διευκρινίσεις σχετικά με την ορθόδοξη παρουσία και την αναγνώριση της εκκλησίας από το κράτος της Κίνας.

Σε ανακοίνωσή της αναφέρει:

«Η Ιερά Μητρόπολις Χόνγκ Κόνγκ και Άπω Ανατολής λαμβάνοντας αφορμή από πρόσφατο δημοσίευμα, στο οποίο υπάρχει αναφορά στην παρουσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Λαική Δημοκρατία της Κίνας, δηλώνει τα κάτωθι προς αποφυγήν παρεξηγήσεων:

Η Ιερά Μητρόπολις Χόνγκ Κόνγκ και Άπω Ανατολής ιδρύθηκε από το Οικουμενικόν Πατριαρχείον το έτος 1996 κι έχει λάβει επίσημον αναγνώρισιν ως «Εκκλησία» από το Κοινοβούλιον του Χόνγκ Κόνγκ.

Έδρα της Ιεράς Μητροπόλεως είναι το Χόνγκ Κόνγκ αλλά η πνευματική της δικαιοδοσία επεκτείνεται σε ένδεκα χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία δεν έχει κάποια μορφή αναγνωρίσεως στην ηπειρωτική Κίνα. Ούτε βεβαίως η Κυβέρνηση της Κίνας έχει δώσει κάποια μορφή «αδείας» σε οποιοδήποτε Ορθόδοξο εκκλησιαστικό οργανισμό.

Η έλλειψη αναγνωρίσεως οφείλεται κυρίως στις άσχημες μνήμες που έχει αφήσει στην περιοχή η Ρωσσία ως αποικιοκρατική Δύναμις αλλά και κατά τα τελευταία έτη στις εθνοφυλετικές απαιτήσεις της Ρωσσικής Κυβερνήσεως και της Εκκλησίας της Ρωσσίας από την Κυβέρνηση της Κίνας.

Η Ιερά Μητρόπολις Χόνγκ Κόνγκ και Άπω Ανατολής έχοντας την έδρα της επί Κινεζικού εδάφους τυγχάνει γνωστή στην Κυβέρνηση της Λαικής Δημοκρατίας της Κίνας και διατηρεί μετ᾽ αυτής άριστον σχέσιν.

Η Ιερά Μητρόπολις, κινουμένη πάντοτε εντός του πλαισίου της νομιμότητος, εξυπηρετεί με κάθε δυνατόν τρόπο τις θρησκευτικές ανάγκες των Ορθοδόξων.

Επίσης, όποτε προσκαλείται από τις Διπλωματικές Αρχές είτε της Ελλάδος είτε άλλων χωρών, ανταποκρίνεται και εξυπηρετεί μετά πολλής χαράς και προθυμίας».

ΑΞΙΟΛΟΓΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΕΡΓΟ ΣΤΗΝ ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ

ΑΞΙΟΛΟΓΟ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΕΡΓΟ ΣΤΗΝ ΙΝΔΟΝΗΣΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Τις τελευταίες ημέρες ζήσαμε ένα πραγματικό θαύμα με την ποιμαντική επίσκεψη του Μακαριότατου Πατριάρχη Αλεξανδρείας στο Κογκό. 

Δοξάζουμε τον Αγιο Θεό για τα απίστευτα - με ανθρώπινα μέτρα - κατορθώματα των ιεραποστόλων που επιτελούν αθόρυβα στη “μαύρη ήπειρο”.

Ιδού όμως ένα βίντεο και μια είδηση από τη Μητρόπολη Σιγκαπούρης που μας αποκαλύπτει ότι και σε ένα άλλο χώρο πολύ εχθρικό προς τον χριστιανισμό, επιτελείται πολύ αξιόλογο ιεραποστολικό έργο.

Διαβάζουμε στον Πυλώνα Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ την ακόλουθη είδηση της Ιεράς Μητροπόλεως Σιγκαπούρης:

“Την Κυριακή 21 Οκτωβρίου 2012, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας κ. Κωνσταντίνος εγκαινίασε τον νέο Ιερό Ναό Επιφανείων Χριστού στην Τζακάρτα της Ινδονησίας.

Ο νέος ιερός Ναός κτίστηκε μετά από πολύχρονους κόπους με την συνδρομή φίλων της ιεραποστολής και με προσωπική εργασία των μελών της Ορθοδόξου Κοινότητας Τζακάρτας.

Στην Ακολουθία των Εγκαινίων, τον Σεβασμιώτατο βοήθησαν οι Αρχιμανδρίτες π. Μελχισεδέκ Γαλάνης, ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίου Νικολάου Βαρσών Τριπόλεως, π. Βασίλειος Αθανασόπουλος, ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Θηβών και Λεβαδείας, και οι Ινδονήσιοι Κληρικοί, π. Γαβριήλ, εφημέριος της Κοινότητος Τζακάρτας, π. Χρυσόστομος, Αρχιερατικός Επίτροπος Ινδονησίας και εφημέριος Κοινοτήτων στην Σουμάτρα, π. Τιμόθεος, εφημέριος Κοινοτήτων στην Ανατολική Ιάβα, π. Ματθαίος, εφημέριος Κοινοτήτων στην Δυτική Ιάβα καί π. Λάζαρος, εφημέριος Κοινοτήτων στην Κεντρική Ιάβα.

Μετά τό πέρας της Ακολουθίας των Εγκαινίων και της θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στο νόημα των όσων τελέστηκαν. Στην Δεξίωση που ακολούθησε, οι πιστοί είχαν την ευκαιρία να συζητήσουν με τον Ποιμενάρχη τους διάφορα θέματα που αφορούν την ζωή και τις δραστηριότητες της Ορθοδόξου Κοινότητος Τζακάρτας.”

Συγχαίρουμε θερμότατα τον Σεβασμιότατο Σιγκαπούρης για τα κατά Θεόν επιτεύγματα της διακονίας του και προσευχόμαστε ο Χριστός να ευλογεί σε κάθε τομέα το έργο του.

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΠΑΚΙΣΤΑΝ

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΠΑΚΙΣΤΑΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Με μεγάλη χαρά πληροφορούμεθα ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία αποχτά ρίζες στο Ισλαμοκρατούμενο και εχθρικότατα προς τον χριστιανισμό διακείμενο Πακιστάν.

Συγχαίρουμε θερμότατα την Ιερά Μητρόπολη Σιγκαπούρης για την πρωτοβουλία να αναπτύξει ιεραποστολικό έργο στο Πακιστάν και ευχόμαστε από τα βαθη της καρδιάς μας ο Χριστός να αυξήσει εις εκατονταπλασίονα τους μόχθους που καταβάλλονται και τις θυσίες που γίνονται.

Μας θλίβει όμως βαθύτατα η παράλληλη ανταγωνιστική ιεραποστολική προσπάθεια των Ρώσων της Διασποράς στο Πακιστάν, οι οποίοι - από εθνοφυλετικό οίστρο κινούμενοι - υποσκάπτουν απροκάλυπτα το ιεραποστολικό έργο της Ιεράς Μητροπόλεως Σιγκαπούρης.

Διερωτόμαστε.

Τι δουλειά έχει η Εκκλησία της Ρωσικής Διασποράς στο Πακιστάν;

Ποια κανονική δικαιοδοσία έχει σ' αυτή τη χώρα;

Πώς συντελεί η ανταγωνιστική της προσπάθεια την εξάπλωση του ιεραποστολικού έργου;

Πώς βοηθά τους Πακιστανούς να γνωρίσουν την Ορθοδοξία στις σωστές της διαστάσεις;

Είναι πραγματικά κρίμα ορθόδοξοι χριστιανοί να αυτοπαγιδεύουν το ιεραποστολικό έργο και να προβάλλουν τη χείριστη εικόνα προς τους Πακιστανούς για την Ορθοδοξία.

Παραθέτουμε στη συνέχεια ανακοίνωση της Ιεράς Μητροπόλεως Σιγκαπούρης που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

“Το έτος 2001, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ευόδωσε τις ιεραποστολικές προσπάθειες της Ιεράς Μητρόπολεως Χονγκ Κονγκ και Άπω Ανατολής και επέτρεψε την σπορά του Ευαγγελικού Λόγου και την παρουσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην πολύπαθη χώρα του Πακιστάν.

Διακόσιοι Πακιστανοί κατηχήθηκαν και μετά την κατάλληλη προετοιμασία εβαπτίσθηκαν και συγκρότησαν την πρώτη Ορθόδοξη Κοινότητα στο Πακιστάν.

Το έτος 2008, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ κ. Νεκτάριος εχειροτόνησε τον πρώτο Ορθόδοξο Πακιστανό Κληρικό, τον π. Ιωάννη Τανβίρ.

Μέ κέντρο την πόλη της Λαχώρης το κήρυγμα της Ορθοδόξου Εκκλησίας άρχισε να εξαπλώνεται στις γύρω πόλεις και τα χωριά και έφτασε μέχρι το βορρά, όπου βρίσκεται η πρωτεύουσα Ισλαμαμπάντ.

Στο πλαίσιο της ιεραποστολικής εργασίας καί εν μέσω αντίξοων συνθηκών πραγματοποιήθηκε η έκδοση του πρώτου μηνιαίου Ορθόδοξου Περιοδικού στο Πακιστάν, καί ξεκίνησε η εκπόνηση μεταφράσεων της θείας Λειτουργίας, Ιερών Ακολουθιών και Πνευματικών Ορθοδόξων βιβλίων στην επίσημη διάλεκτο Ούρντου.

Παράλληλα η Ορθόδοξη Εκκλησία στο Πακιστάν έκανε αισθητή την παρουσία της με την επιτυχημένη συμμετοχή της σε Διαθρησκειακά Συνέδρια και Φόρουμ συζητήσεων και άρχισε να δραστηροποιείται και στο φιλανθρωπικό και κοινωνικό τομέα με την πραγματοποίηση σεμιναρίων για αναλφάβητους, με προγράμματα υποστήριξης κακοποιημένων γυναικών, με αποστολή ανθρωπιστικής βοηθείας σε πληγέντες από φυσικές καταστροφές (ιδίως στις φονικές πλημμύρες που έπληξαν το Πακιστάν τον Ιούλιο του 2010), με προγράμματα εκμάθησης ραπτικής για άπορες κοπέλες που δεν έχουν πρόσβαση στην εκπαίδευση, κ.α.

Όλα τα ιεραποστολικά και φιλανθρωπικά προγράμματα λειτουργούν και συνεχίζονται σήμερα κάτω από την ευλογία και την συνετή καθοδήγηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σιγκαπούρης κ. Κωνσταντίνου, αφού η Ορθόδοξη Εκκλησία στο Πακιστάν υπήχθηκε στην πνευματική δικαιοδοσία της νέας Ιεράς Μητροπόλεως Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Προσφάτως ο Μητροπολίτης Σιγκαπούρης επισκέφθηκε το Πακιστάν, περιόδευσε τις Ορθόδοξες Κοινότητες, θεμελίωσε τον νέο Ιερό Ναό που πρόκειται να ανοικοδομηθεί στο χωριό Βασιμπάντ και με την τέλεση ιερών Ακολουθιών και τις κατηχητικές ομιλίες του ενίσχυσε τους Πακιστανούς Ορθοδόξους αδελφούς μας στις δύσκολες περιστάσεις στις οποίες ζουν.

Το έργο το οποίο επιτελείται με την χάρη του Θεού στηρίζεται από τους λιγοστούς πλέον φίλους της Ιεραποστολής αλλά και καθημερινά δοκιμάζεται από πάμπολλες δυσκολίες και μεγάλους πειρασμούς.

Ένας μεγάλος πειρασμός ο οποίος προστέθηκε τον τελευταίο καιρό είναι και ο επικίνδυνος πνευματικός ιός των «ορθοδόξων δικαιοδοσιών» που σπέρνει στο Πακιστάν η εκκλησιαστική ομάδα των Ρώσσων της Διασποράς, με τις απαράδεκτες και αντικανονικές ενέργειες του επικεφαλής των Μητροπολίτου Ιλαρίωνος.

Δυστυχώς οι ασύνετες ενέργειες των Ρώσσων της Διασποράς οδηγούν τους Πακιστανούς Ορθοδόξους στην διαίρεση (αφού επιβάλλουν την τραγελαφική πρακτική του διαχωρισμού σε «Ρώσσους» και «Έλληνες» Ορθοδόξους...) και βάζουν σε κίνδυνο την ζωή των Ορθοδόξων οι οποίοι για ευνόητους λόγους πρέπει να διατηρούν ένα χαμηλό προφίλ και πολύ διακριτικό τρόπο ζωής.

Η λεγόμενη ιεραποστολή των Ρώσσων της Διασποράς δεν είναι τίποτε περισσότερο από μια εγωϊστική εισβολή με έντονο άρωμα εθνοφυλετισμού στην Ορθόδοξη Εκκλησία στο Πακιστάν.

Καθημερινά παρατηρούμε μετά πολλής λύπης τις προσπάθειες δελεασμού των Ορθοδόξων πιστών ώστε να εγκαταλείψουν τις ορθόδοξες κοινότητές τους και να προσχωρήσουν στην «Ρωσσική ιεραποστολική προσπάθεια».

Προσευχόμαστε ώστε ο Κύριός μας να μας ελεήσει και να δώσει τις πρέπουσες λύσεις και να στερεώσει την Ορθόδοξη Εκκλησία στο Πακιστάν.”

ΠΗΓΗ:

Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία”

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΞΑΠΛΩΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΣΙΑ - ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΙΓΚΑΠΟΥΡΗΣ

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΞΑΠΛΩΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΣΙΑ -

ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΙΓΚΑΠΟΥΡΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Αναφέρει μεταξύ άλλων Ανακοινωθέν της Ιεράς Μητροπόλεως Σιγκαπούρης:

“Με την ενθρόνιση του πρώτου Μητροπολίτη Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας κ. Κωνσταντίνου ξεκίνησε την πορεία της η νέα Μητρόπολη Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας.

Πλήθος πιστών από πολλές χώρες της Νότιας Ασίας κατέκλυσαν το Chijmes Hall της Σιγκαπούρης, για να υποδεχθούν το νέο Μητροπολίτη.

Ο πρώτος Μητροπολίτης Σιγκαπούρης και Νοτίου Ασίας κ. Κωνσταντίνος εξελέγη στις 3 Νοεμβρίου 2011 από την Αγία και Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου και χειροτονήθηκε από τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο στις 21 Νοεμβρίου 2011.

Στη Μητρόπολη του περιλαμβάνονται 11 χώρες της περιοχής: Σιγκαπούρη, Ινδονησία, Ινδία, Πακιστάν, Μαλαισία, Μπαγκλαντές, Αφγανιστάν, Σρι Λάνκα, Νεπάλ, Μπουτάν και Μαλδίβες.

Η Μητρόπολη Σιγκαπούρης αποτελείται από 38 Ορθόδοξες Κοινότητες, στις οποίες υπηρετούν 22 κληρικοί. Επίσης, λειτουργούν 2 ορφανοτροφεία και 4 οικοτροφεία (φιλοξενούνται 250 παιδιά), 5 νηπιαγωγεία, 10 δημοτικά σχολεία, 2 γυμνάσια, 1 θεολογικό σεμινάριο, 1 πολυτεχνική ακαδημία με τμήματα πληροφορικής και διοικήσεως επιχειρήσεων, 8 ιατρεία και 1 νοσοκομείο.”

Να εκφράσουμε την πιο ειλικρινή μας χαρά για την εξάπλωση της Ορθοδοξίας στο χώρο της Ασίας με τη σύσταση της Ιεράς Μητροπόλεως Σιγκαπούρης στη δικαιοδοσία της οποίας ανήκουν οι ορθόδοξες κοινότητες 11 χωρών.

Τα όρια της Μητροπόλεως είναι αχανή και οι 38 ορθόδοξες κοινότητές της σπαρμένες χιλιάδες - τις πιο πολλές φορές - χιλιόμετρα μακρυά η μια από την άλλη.

Δεν είναι λοιπόν δύσκολο να αντιληφθούμε το εύρος της ποιμαντικής μέριμνας του Σεβασμιότατου Σιγκαπούρης κ. Κωνσταντίνου, ο οποίος θα έχει να επιτελέσει ένα απίστευτο άθλο για τη διαποίμανση της Μητροπόλεως του.

Να προστεθεί επίσης ότι πολλές από τις ορθόδοξες κοινότητες της Μητροπόλεως Σιγκαπούρης δεν λειτουργούν πάντοτε υπό καθεστώς ανεξιθρησκείας και έχουν να αντιμετωπίσουν αφ’ ενός μεν και την ουσιαστική εχθρότητα ορισμένων κρατών, αλλά και την αντιπάθεια της περίοικης Ισλαμικής πλειοψηφίας.

Οι ταπεινές προσευχές μας συνοδεύουν το νέο Μητροπολίτη και ευχόμαστε κάθε παρά Κυρίου φωτισμό για την επιτέλεση του δυσχερέστατου έργου που ανέλαβε να φέρει εις πέρας και μάλιστα σε μια περίοδο που η οικονομική κρίση δεν δίνει τη δυνατότητα στην Ελλάδα να βοηθήσει οικονομικά επαρκώς τις ποιμαντικές ανάγκες της Μητροπόλεως.