ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΝΕΩΝ ΔΟΜΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ

 Μπράβο στους Μητροπολίτες της Θράκης που αντέδρασαν άμεσα εναντίον της εγκληματικής πρόθεσης της κυβέρνησης να ενισχύσει τις μεταναστευτικές δομές στην Θράκη.

Η Θράκη και τα Ανατολικά νησιά του Αιγαίου δεν πρέπει να έχουν καθόλου δομές φιλοξενίας λαθρομεταναστών.

Μόλις εισέρχονται στην Ελλάδα πρέπει καταρχήν να γίνει προσπάθεια επαναπροώθησής τους στην Τουρκία. 

Αν αυτό δεν είναι εφικτό πρέπει αμέσως να επαναπροωθούνται στην χώρα προέλευσής τους.

 Αν και η επαναπροώθηση τους είναι αδύνατη,  πρέπει να στέλλονται σε δομές πολύ μακρυά από τα Ελληνοτουρκικά σύνορα.

Ας μη βγάζουμε τα μάτια μας με τα χέρια μας.

ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΝΕΩΝ ΔΟΜΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ

=====

Επειδή τον τελευταίο καιρό γίνεται ευρεία συζήτηση επί του θέματος της εγκαταστάσεως μεταναστών στον Έβρο, εξ αφορμής πρόσφατης πρόσκλησης του Υπουργείου Μετανάστευσης και Ασύλου, που αναρτήθηκε στις 29 Δεκεμβρίου 2020, για υποβολή προτάσεων χρηματοδότησης, με τίτλο «Αναβάθμιση και ενίσχυση των υφιστάμενων υποδομών υποδοχής και φιλοξενίας των Περιφερειακών Υπηρεσίων της Υπηρεσίας Υποδοχής και Ταυτοποίησης (Υ.Π.Υ.Τ.) στο Δ.Δ. Φυλακίου Ν. Έβρου», εμείς οι τέσσερεις Μητροπολίτες της Θράκης, επειδή από έτών διακονούμε σ’ αύτήν την ευαίσθητη περιοχή και γνωρίζουμε την ιδιαιτερότητα και τα προβλήματά της, αιτούμεθα από το αρμόδιο Υπουργείο και την έντιμο Ελληνική Πολιτεία να μην γίνει καμμία επέκταση των υφισταμένων δομών, καμμία αύξηση της δυναμικότητάς τους και καμμία δημιουργία νέας δομής στο Φυλάκιο του Δήμου Ορεστιάδος, στον Έβρο και γενικώτερα στη Θράκη, όπως άλλωστε είχε υποσχεθεί η Κυβέρνηση και παλαιότερα, και παρακαλούμε τον Εξοχώτατο Υπουργό Μετανάστευσης και Ασύλου κ. Νότη Μηταράκη, να ενημερώσει ει δυνατόν αυτοπροσώπως, τους φορείς της περιοχής επί του θέματος.

† Ὁ Διδυμοτείχου, Ὀρεστιάδος Δαμασκηνὸς

† Ὁ Ξάνθης Παντελεήμων

† Ὁ Ἀλεξανδρουπόλεως Ἄνθιμος

† Ὁ Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς Παντελεήμων

Ο ΣΕΒ. ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΚΑΝΕΙ ΑΓΙΑΣΜΟ ΣΤΟΥΣ ΛΑΙΟΝΣ!!!

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΠΟΚΑΡΔΙΩΤΙΚΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΝΑ ΠΥΚΝΩΝΟΥΝ.

ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ, ΟΠΩΣ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟ, ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΔΩΡΕΕΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΡΟΤΑΡΥ ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΣΑΝ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΑΓΙΑΣΜΟ ΣΕ ΛΑΙΟΝΣ.

ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΝ ΤΗ ΜΑΣΩΝΙΑ ΣΑΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΑΣΥΜΒΑΤΟ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΠΑΝΕ ΠΕΡΙΠΑΤΟ;

ΒΕΒΑΙΩΣ Ο ΣΕΒ. ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΑΠΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΟΤΙ ΠΗΓΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΑΓΙΑΣΜΟ ΣΕ ΙΔΡΥΜΑ ΠΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΑΝ ΟΙ ΛΑΙΟΝΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΛΑΙΟΝΣ, ΠΛΗΝ ΟΜΩΣ ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΧΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΚΤΙΘΕΤΑΙ ΣΑΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΗΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΘΕΣΜΩΝ.

ΤΑ ΙΔΙΑ ΕΙΧΕ ΠΑΘΕΙ Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΟΤΑΝ ΕΞΕΛΕΓΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΙ ΕΠΕΣΚΕΦΘΗ ΕΘΙΜΟΤΥΠΙΚΑ ΤΟΝ ΜΟΥΦΤΗ ΤΗΣ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΕΞΕΤΙΜΗΣΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ, ΩΣΤΕ ΤΟΥ ΔΩΡΗΣΕ "ΙΕΡΟΝ ΚΟΡΑΝΙΟ" ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΕΚΤΕΘΕΙΜΕΝΟΣ Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ.

ΑΣ ΠΡΟΣΕΧΕΙ, ΛΟΙΠΟΝ, Ο ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΕΚΤΙΘΕΤΑΙ.

Ο ΣΕΒ. ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΝΑ ΕΥΛΟΓΗΣΕΙ ΚΑΤΑΛΥΣΗ ΚΡΕΑΤΟΣ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ

Ο ΣΕΒ. ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΝΑ ΕΥΛΟΓΗΣΕΙ ΚΑΤΑΛΥΣΗ ΚΡΕΑΤΟΣ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο Σεβ. Μαρωνείας αρνήθηκε να ευλογήσει τράπεζα με κρέας για την εορτή του Αγίου Χαραλάμπους επειδή ήταν Τετάρτη.

Πολύ ορθή ενέργεια. Πανηγύριζε βέβαια ο ναός και θα μπορούσε να γίνει κάποια οικονομία αλλά όχι κατάλυση κρέατος. Γι’ αυτό πολύ ορθά ο Σεβασμιότατος προέτρεψε τους πιστούς επειδή μαγειρεύθηκε το κρέας να το πάρουν και να το φυλάξουν σπίτι τους και να το φάνε την επομένη.

Πολύ αξιέπαινη η στάση του Σεβ. Μαρωνείας επειδή με αυτό τον τρόπο έστειλε ένα πολύ σαφές μήνυμα στο ποίμνιό του για τη αξία της νηστείας. Δεν παραθεώρησε το θέμα ως επουσιώδες αλλά βοήθησε -και μάλιστα με πολλή αγάπη και διάκριση- τους πιστούς να αντιληφθούν το άτοπο της ενέργειάς τους.

Μακάρι να δείξει το ίδιο ομολογιακό πνεύμα ο Σεβασμιότατος Μαρωνείας στη Σύνοδο της Ιεραρχίας αναφορικά με το κείμενο για τον Οικουμενισμό που ενέκρινε προς προώθηση στην Αγία και Μεγάλη Σύνοδο η Σύναξη των Προκαθημένων στο Σαμπεζύ.

ΑΝΕΡΥΘΡΙΑΣΤΕΣ ΠΑΡΕΙΕΣ ΚΙ ΕΡΥΘΡΟΙ ΚΟΝΔΥΛΟΦΟΡΟΙ

ΑΝΕΡΥΘΡΙΑΣΤΕΣ ΠΑΡΕΙΕΣ ΚΙ ΕΡΥΘΡΟΙ ΚΟΝΔΥΛΟΦΟΡΟΙ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Ακούγεται και πάλι η πολεμική ιαχή των  «προοδευτικών» δυνάμεων, που βάλθηκαν να «εκσυγχρονίσουν» το λαό μας και πολεμούν την Εκκλησία του Χριστού, που σαν ψαροκόκκαλο, τους κάθησε στο λαιμό και δεν μπόρεσαν  να την καταπιούν. 

Η σύγχρονη αυτή Ιεζάβελ, βρήκε θέμα της πολεμικής  τις τελευταίες μέρες τις … εισαγωγικές εξετάσεις! Σε πολλές μητροπόλεις οι νέοι, αφού κουράστηκαν μελετώντας και προετοιμάζοντας τον εαυτό τους, κατέφυγαν στην Εκκλησία, και ζήτησαν τις προσευχές των λειτουργών της για την επιτυχία τους. Πολλά πυρά δέχθηκε ο μητροπολίτης Μαρωνείας και Κομοτηνής κ. Παντελεήμων, γιατί τέλεσε τη θεία λειτουργία για τους νέους αυτούς και στο τέλος έδωσε στον καθένα τους κι ένα στυλό με την επιγραφή «ο Θεός μαζί σου». 

Οι του ΣΥ.ΡΙΖ.Α. θέλουν οπωσδήποτε η Εκκλησία του Χριστού να τεθεί στο περιθώριο, να μείνει άφωνη και περιδεής στη γωνία, να σβήσει από το χάρτη. Δεν μπορούν να ξεχάσουν τις λαμπρές μέρες της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Σοβιετίας και των δορυφόρων της, κατά τις οποίες η Εκκλησία καταπιέστηκε και διώχθηκε με πολλούς τρόπους: Με εξορίες, με φυλακίσεις, με εκτελέσεις, με συστηματική αθεϊστική προπαγάνδα, με γκρέμισμα ή κλείσιμο των ναών κ.τ.ο. Ο Ανατόλυ Λουνατσάρσκυ ήταν κυνικά σαφής: θα ολοκληρώσουμε το έργο του Νέρωνα και του Διοκλητιανού. 

Μήπως στην Ελλάδα υστέρησαν τα συντρόφια; Θυμίζω μονάχα το θούριο «δεν θέλουμες παπάδες, δεν θέλουμ’ εκκλησιές, μον’ θέλουμε συντρόφους, με τις παλληκαριές». 

Πάντως στη Σοβιετία, στο απόγειο της δυνάμεως της, παρά την φοβερή προπαγάνδα του Κομμουνιστικού κόμματος οι μαθητές ήταν αδιόρθωτοι. Επέμεναν να ζητάνε τη βοήθεια των Αγίων στις εξετάσεις! Μια φορά που έκοβα βόλτες στο κοιμητήριο του Σμαλιένσκ, στην Αγία Πετρούπολη (πρώην Λένινγκραντ), φτάνοντας στην εκκλησία της Αγίας Ξένης, της δια Χριστόν σαλής, είδα ότι οι τοίχοι ήταν γιομάτοι με επιγραφές από μολύβι. Ρώτησα την ξεναγό μας τη Σβιετλάνα κι αυτή που απάντησε ότι οι μαθητές κι οι φοιτητές καταφεύγουν εκεί και με τα γραπτά τους σημειώματα ζητάνε  τη βοήθεια της Αγίας. Πολλές φορές, μου είπε, βάζουν και χαρτάκια με τα αιτήματά τους κάτω από την κλειστή πόρτα της εκκλησίας. 

Ας το χωνέψουν οι σύντροφοι. Η Ορθοδοξία είναι τρόπος ζωής. Αν δεν το καταλαβαίνουν, πρόβλημά τους. Οι νέοι κάτι ξέρουν.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΚΟΙΝΗ ΔΗΛΩΣΗ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

======

Διαβάσαμε, στο Amen.gr, την ακόλουθη δήλωση των τεσσάρων Μητροπολιτών της Θράκης:

“Πρόσφατα δημοσιεύθηκαν στον επαρχιακό και αθηναϊκό έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο άρθρα τουρκολόγων και «θρακολόγων» οι οποίοι με σκαιό και ανοίκειο τρόπο καταφέρονται κατά των τεσσάρων Μητροπολιτών των Ιερών Μητροπόλεων της Δυτικής Θράκης, εγκαλώντας τους ως συνεργούς στην  «εξόντωση του ελληνισμού και της ορθοδοξίας» και μάλιστα με βαρείς και απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς.

Οι τέσσερις Μητροπολίτες της Δυτικής Θράκης, «μηδέν από του χρέους μη κινούντες», έχουμε πλήρη συναίσθηση των ποιμαντικών μας ευθυνών καθώς και της κρισίμου ιστορικής συγκυρίας στην οποία βρισκόμαστε, και πιστεύουμε ακράδαντα πως κανείς δεν νοιάζεται για την περιοχή μας και τον λαό της περισσότερο από τους ποιμένες της. Από την ασφάλεια της πρωτεύουσας μπορεί κανείς να απαξιώνει κόπους και προσπάθειες, να βλέπει παντού εχθρούς και να θεωρεί τους πάντες «προδότες».

Η φράση «Η Θράκη κινδυνεύει» έχει σίγουρα αναχθεί σε ένα προσοδοφόρο για πολλούς επάγγελμα, όμως αποτελεί ίσως το μεγαλύτερο κίνδυνο για την  ευαίσθητη περιοχή μας. Όπως προσφυέστατα έχει ειπωθεί «στην πολιτική υπάρχουν πράγματα που γίνονται αλλά δε λέγονται». Αν μιλάμε συνεχώς κινδυνολογώντας «ουδέν ωφελεί αλλά μάλλον θόρυβος γίνεται». Σε όσους αμφισβητούν τη φιλοπατρία και την ορθή πίστη των Μητροπολιτών της Θράκης ένα μόνο έχουμε να πούμε: «έχουσι γνώσιν οι φύλακες».

Η Ανακοίνωση των τεσσάρων Μητροπολιτών της Θράκης απαντά σε δημοσιεύματα που διαμφισβητούν τον πατριωτισμό τους. 

Προσωπικά ουδόλως διαμφισβήτησα ή διαμφισβητώ τον πατριωτισμό τους.

Ξεκαθάρισα από την αρχή ότι η ουσία της υποστήριξης που προσφέρουν στον κ. Καλαντζή και τους πολυπολιτισμικούς Αγουριδικούς της Θεσσαλονίκης σχετίζεται με την μειωμένη τους ευαισθησία σε θέματα πίστεως και όχι στην έλλειψη πατριωτισμού.

Δικαίωμά τους -και αυτό δεν τους κάνει προδότες- να πιστεύουν ότι η ίδρυση Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών θα βοηθήσει στην αναχαίτιση και στον έλεγχο της Ισλαμικής πλημμυρίδας.

Τα επιχειρήματα που προσφέρουν δεν με πείθουν -έστω και εξ αποστάσεως-, αλλά αυτό δεν τους κάνει προδότες.

Αυτό όμως δεν έχει να κάνει απολύτως τίποτα με την ουσία των αντιρρήσεων μας για την ίδρυση Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στο Θεολογικό Τμήμα της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Αν ο κ. Καλαντζής και οι τέσσερις Μητροπολίτες που τον σεκοντάρουν πιστεύουν ότι η ίδρυση Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών θα βοηθήσει τη Θράκη και την Ελλάδα εν γένει να αποφύγουν τον προσηλυτισμό των μουσουλμάνων στους Τζιχαντιστές για ποιο λόγο επιμένουν η ίδρυση του Τμήματος να γίνει στη Θεολογική και όχι στη Φιλοσοφική Σχολή;

Και γιατί ειδικά στη Θεσσαλονίκη; Γιατί λ.χ. όχι στη Φιλοσοφική Σχολή των Ιωαννίνων, των Αθηνών κτλ.;

Απλούστατα! Ο λόγος που τίθεται τόσο επιτακτικά -και μάλιστα εν μέσω τόσης οικονομικής δυσπραγίας- η πολυδάπανη ίδρυση Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών έχει άλλο στόχο από αυτόν που ομολογείται.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος και οι πολυπολιτισμικοί της Θεσσαλονίκης βρήκαν την ευκαιρία να μετατρέψουν τη Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης από Ορθόδοξη σε θρησκειολογική.

Για ποιο λόγο, λοιπόν, οι Μητροπολίτες της Θράκης δεν υποστηρίζουν την ίδρυση Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στη Φιλοσοφική Σχολή, αλλά επιμένουν στην ίδρυση Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στη Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης;

Επειδή ο ιθύνων νους της συμπαράταξης με τους πολυπολιτισμικούς -τουτέστιν ο Σεβ. Αλεξανδρουπόλεως Ανθιμος- είναι ιεράρχης με νεωτεριστικές πεποιθήσεις και πολυπολιτισμικό συγκρητιστικό φρόνημα.

Υπενθυμίζουμε την αήθειά του να ζητήσει με την πρώτη του παρέμβαση στην Ιεραρχία την κατάργηση του τιμίου ράσου και προπαντός ότι είναι ο ένας από τους μετρημένους στα δάχτυλα του ενός χεριού Μητροπολίτες που υποστηρίζουν τη μετατροπή του μαθήματος των θρησκευτικών σε θρησκειολογικό.

Συνεπής, λοιπόν, με την συγκρητιστική του συνείδηση δεν περιορίζεται στην υποστήριξη της μετατροπής του μαθήματος των Θρησκευτικών σε θρησκειολογικό και όχι ορθόδοξο. Επεκτείνει τον μη κατά Θεόν ζήλο του στην αλλοτρίωση της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης κατά τις προδιαγραφές του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, του κ. Π. Βασιλειάδη, του κ. Γιαγκάζογλου και των άλλων ΚΑΙΡΟΣκόπων.

Η σύμπλευση του Σεβ. Διδυμοτείχου οφείλεται πρωτίστως επειδή αυτή την εντολή του έδωσε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.

Η στάση των Μητροπολιτών Μαρωνείας και Ξάνθης πέραν της συμμόρφωσης με τη γραμμή του Αρχιεπισκόπου συνιστά συμμόρφωση με τη γραμμή του κραταιού τους σύμμαχου Μεσσηνίας κ. Σαββάτου.

Και οι μεν πολυπολιτισμικοί του διά τας αμαρτίας ημών Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου τη δουλειά τους κάνουν.

Το ερώτημα είναι γιατί αφέθηκε μόνος ή σχεδόν μόνος ο Σεβ. Θεσσαλονίκης να σηκώσει το βάρος της άρνησης της ίδρυσης του Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών, ενώ είναι ευάλωτος και έχει κυριολεκτικά προδωθεί ακόμη και από τα πνευματικά του τέκνα.

Ο “ΝΕΩΚΟΡΟΣ” ΚΑΡΦΩΝΕΙ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΧΙΟΥ ΜΑΡΚΟ

Ο “ΝΕΩΚΟΡΟΣ” ΚΑΡΦΩΝΕΙ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΧΙΟΥ ΜΑΡΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========

Διαβάσαμε στη Romfea.gr, το ακόλουθο περισπούδαστο φιλοκαλικό άρθρο του Θεοφιλέστατου κ. “Νεωκόρου” μας:

“Υποψήφιος Δήμαρχος και Μητροπολίτης πάνε... δύο-δύο!

Όλοι έχουν πέσει με τα μούτρα στις εκλογές. Άλλοι έχουν δίκιο που αγωνίζονται γιατί κάποιοι δήμαρχοι και περιφερειάρχες έχουν βοηθήσει το έργο της Εκκλησίας.

Υπάρχει και ένας Μητροπολίτης, ωστόσο, που δεν ακολουθεί την πεπατημένη.

Ο Μητροπολίτης της απομακρυσμένης νησιωτικής επαρχίας έχει ανοίξει όλους τους τηλεφωνικούς καταλόγους της περιοχής και παίρνει τηλέφωνα μανιωδώς υπέρ υποψηφίου δημάρχου και κάνει αγώνα εναντίον του νυν δημάρχου που έχει στηρίξει και τη Μητρόπολή του πολύ πολύ πρόσφατα!

Ο Μητροπολίτης θεωρεί ως εξαίρετο προσόν του αντιπάλου υποψηφίου δημάρχου ότι έχει διατελέσει... μέλος της Χ.Φ.Ε...

Άλλοι Μητροπολίτες στηρίζουν "διακριτικά" τους ευεργέτες τους και αυτός του κάνει και πόλεμο από πάνω!

Αναρωτιέμαι, αν δεν βγει ο εκλεκτός του, πόσα ποτηράκια λικέρ μαστίχα θα πρέπει να πιεί για να συνέλθει...”

Εκεί που αναρωτιόμουνα πού είναι αυτό το παιδί, o “Νεωκόρος” εννοώ, νάσου το με ένα άρθρο μαγεία!

Το χάσαμε ξέρετε -το καυμένο-, επειδή μετά που μάζεψε ξινισμένα πορτοκάλια στη Λακωνία πήγε στην Ηλεία για να μαζέψει φράουλες και δεν γνωρίζαμε τι απόγινε και ορίστε που μας παρουσιάστηκε με ένα λικέρ μαστίχα στο χέρι.

Αν καταλάβαμε καλά το δημοσίευμα του Θεοφιλέστατου αναφέρεται στον Σεβ. Χίου Μάρκο;

Και γιατί τον καρφώνει τόσο άγρια;

Επειδή δεν τον χωνεύει επειδή ψήφισε τον Μουτάφη αντί τον Κουμαριανό ή τα έχει με τον υποψήφιο δήμαρχο που ήταν μέλος της ΧΦΕ;

Αντε βρες άκρη με τον “Νεωκόρο!” "Δείται δεινού κολυμβητού". "Νεωκόρος" και γαρ ο ευλογημένος.

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΝΕ ΚΑΤΕΨΥΓΜΕΝΑ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ;

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΑΝΕ ΚΑΤΕΨΥΓΜΕΝΑ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===============

Διαβάσαμε στον Πυλώνα Εκκλησιαστικών ειδήσεων ΑΜΗΝ, από την Ι. Μητρόπολη Μαρωνείας και Κομοτηνής, την ακόλουθη είδηση:

“Σήμερα, Πέμπτη, 16η Ἰανουαρίου 2014 παρελήθφησαν ἀπό τό Πρόγραμμα τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως 650 Λίτρα Ἐλαιολάδου, καθώς καί 50 κιλά Γραβιέρας Κρήτης, τά ὀποῖα παρελήφθησαν ἀπό τούς ὑπευθύνους Ἰερεῖς τοῦ φιλανθρωπικοῦ ἔργου, προκειμένου νά προωθηθοῦν σέ 250 δικαιούχους.

Ἡ προσπάθεια αὐτή ἐντάσσεται στό κοινωνικό ἔργο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί ἀποβλέπει στήν μερικήν ἀνακούφισιν τῶν ἀπόρων καί οἰκονομικά ἀσθενῶν οἰκογενειῶν τῆς Ἐπαρχίας μας.”

Καλά μόνον γραβιέρες Κρήτης και ελαιόδαλο από την Ευρωπαική Ενωση δέχεται ενίσχυση το φιλανθρωπικό έργο της Ιεράς Μητροπόλεως Μαρωνείας;

Χάθηκε, ρε αδελφέ, κανένα κατεψυγμένο κοτόπουλο να κατευθυνθεί προς αυτά τα μέρη;

Γιατί άραγε;

Υπάρχει ειδικός λόγος;

ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ

ΝΕΑ ΑΤΟΠΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Διαβάζουμε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία” άρθρο του κ. Αιμίλιου Πολυγένη: 

“Ο καθιερωμένος αγιασμός για την νέα ποδοσφαιρική χρονιά, τελέστηκε στο αθλητικό κέντρο της ομάδας του Πανθρακικού.

Τον αγιασμό τέλεσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Μαρωνείας κ. Παντελέημων, παρουσία όλων των παικτών και της Διοίκησης.

Να αναφερθεί ότι ο Μητροπολίτης Μαρωνείας, είχε εκφράσει την επιθυμία του να τελέσει τον αγιασμό και να δώσει τις δικές του ευχές ενόψει της νέας χρονιάς.

Ο Μητροπολίτης Μαρωνείας μετά τον αγιασμό ανέφερε: ''Πλέον δεν είμαι Ξάνθη, αλλά φίλαθλος του Πανθρακικού.''

"Θα είμαι πάντα κοντά στην ομάδα και θα προσεύχομαι για την επιτυχία της, ακόμα και όταν δεν θα μπορώ να είμαι στο γήπεδο'', πρόσθεσε κλείνοντας ο κ. Παντελεήμων.

Τέλος να σημειωθεί ότι ο Σεβασμιώτατος είναι κοντά στον αθλητισμό, αφού λίγες ημέρες μέτα την εκλογή του, παρακολούθησε στο γήπεδο αγώνα του Πανθρακικού.”

Από πού να πρωταρχίσουμε;

Από το ότι ο Σεβασμιότατος εξεδήλωσε την επιθυμία να κάνει τον αγιασμό και όχι οι ιθύνοντες της ποδοσφαιρικής ομάδας;

Από τη δημοσιοποίηση της ομάδας που υποστηρίζει ο Σεβασμιότατος προς άφατη αγαλλίαση των οπαδών των άλλων ομάδων;

Από το ότι υποσχέθηκε να προσεύχεται για να βγαίνει νικήτρια η ομάδα του "Πανθρακικού" λές και ο Θεός εισακούει προσευχές για την έκβαση ποδοσφαιρικών αγώνων;

Από το γεγονός ότι υπεσχέθηκε να είναι πάντοτε κοντά στην ομάδα ακόμη και όταν δεν θα παρακολουθεί από τις κερκίδες τους αγώνες, που πάει να πει ότι θα ξαναπαρουσιαστεί στις κερκίδες, όπως την προηγούμενη φορά την Καθαρή Δευτέρα;

Ή μήπως ξεχάσαμε ότι φωτογραφήθηκε την ώρα που ο Μουφτής της Κομοτηνής του χάριζε το "Ιερόν Κοράνιον";

Λυπάμαι να παρατηρήσω ότι, όλα δείχνουν ότι ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Μαρωνείας δεν είναι αρκούντως σοβαρό πρόσωπο.

Φαίνεται ότι η εκλογή του οφείλεται αποκλειστικά στο γεγονός ότι ανθυποψήφιός του ήταν ο Σεβ. Βρεσθένης.

Δεν κρύβουμε την απογοήτευσή μας για την επιπολαιότητα - to say the very least - που τον χαρακτηρίζει.

Στο μεταξύ, στο ιστολόγιό του "Σωτήριος λόγος", ο κ. Σ. Τζούμας αναφέρει ότι οι Μητροπολίτες Ξάνθης, Μαρωνείας και Μεσσηνίας είναι η νέα “τρόικα” της Εκκλησίας της Ελλάδος. 

Ετσι για να καταλάβουμε και εμείς που δεν ξέρουμε τα πράγματα κ. Τζούμα: Μήπως εννοείτε ότι προωθούν τον Μεσσηνίας κ. Σαββάτο για Αρχιεπίσκοπο;

Δεν πιστεύω να πηγαίνει τόσο μακριά αυτή η ιστορία;...

ΔΕΝ ΕΔΩΣΕ ΑΛΛΑ ΕΛΑΒΕ “ΙΕΡΟΝ ΚΟΡΑΝΙΟΝ” Ο ΣΕΒ. ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ

ΔΕΝ ΕΔΩΣΕ ΑΛΛΑ ΕΛΑΒΕ “ΙΕΡΟΝ ΚΟΡΑΝΙΟΝ” Ο ΣΕΒ. ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

====================

Διαβάζουμε στην εφημερίδα “Χρόνος” ρεπορτάζ της κυρίας Δήμητρας Συμεωνίδου αναφορικά με την επίσκεψη του Σεβ. Μαρωνείας κ. Παντελεήμονα στη Μουφτεία της Κομοτηνής.

“Με ιδιαίτερη θέρμη υποδέχτηκε το νέο μητροπολίτη ο μουφτής δωρίζοντας του ένα κοράνιο, ενώ αντίστοιχα έλαβε ως δώρο ένα αναμνηστικό από την ενθρόνιση του κ. Παντελεήμονα. 

Απόδειξη συνανθρωπίας, χαρακτήρισε την πρώτη τους συνάντηση ο μουφτής σημειώνοντας «πρέπει να ξέρουν χριστιανοί και μουσουλμάνοι ότι είμαστε κοντά και με τη βοήθεια του Θεού θα δώσουμε μάχη για τις θρησκείες μας. Άλλωστε ο σκοπός είναι κοινός, να μπορέσουμε να διδάξουμε στη νέα γενιά τη θεϊκή κουλτούρα, να μάθουν τις θρησκείες και την ανθρωπιά».

Το πεδίο συνεργασίας για μητρόπολη και μουφτεία βρέθηκε ήδη από την πρώτη συνάντηση. Συγκεκριμένα οι δύο θρησκευτικοί ηγέτες συμφώνησαν στην έκδοση από κοινού ενός τόμου, όπου θα καταγράφονται τα θρησκευτικά μνημεία της περιοχής, χριστιανικά και μουσουλμανικά, καταδεικνύοντας έτσι τη θρησκευτική πραγματικότητα που όλοι βιώνουμε στη Θράκη. 

Να σημειώσουμε ότι το 2005 είχε κυκλοφορήσει εγχειρίδιο με τα θρησκευτικά μνημεία της Ξάνθης με την επιμέλεια της μητρόπολης Ξάνθης και Περιθεωρίου και της μουφτείας Ξάνθης υπό τον τίτλο «Θρησκευτικά Μνημεία στον νομό Ξάνθης» και την επιστημονική επιμέλεια του Γεώργιου Χρ. Τσιγάρα. Σε αυτόν αποτυπώνονται, ερευνώνται και χρονολογούνται δεκαοκτώ ορθόδοξοι ναοί και καθολικά μονών, εννέα αχρονολόγητα ορθόδοξα μνημεία ή ερείπια ναών, οκτώ μουσουλμανικά τεμένη, εκ των οποίων ένα σουνιτικό, ένας αρμενικός και ένας ρωμαιοκαθολικός ναός, ερείπια εβραϊκών μνημείων αλλά και έξι χρονολογημένοι και οκτώ αχρονολόγητοι μπεκτασικοί τεκέδες.”

Ευχάριστο το γεγονός ότι δεν είναι ο Σεβασμιότατος που πήγε να δωρίσει “Ιερόν Κοράνιον” στον μουφτή, αλλά ότι ο σοφολογιότατος προφανώς τον αιφνιδίασε με την δωρεά “Ιερού Κορανίου”.

Ας μην αποδώσει σε άλλον παρά στον εαυτό του το ολίσθημα ο Σεβασμιότατος.

Καμία δουλειά δεν είχε στη Μουφτεία. 

Ούτε πριν λίγες μέρες στο Προξενείο της Κομοτηνής. 

Πολλώ μάλλον δεν θα έπρεπε να προγραμματίζει κοινή έκδοση για τους “ιερούς χώρους” Ορθοδόξων και μουσουλμάνων με τον μουφτή της Κομοτηνής.

Δηλαδή από πού ως πού είναι “ιερός χώρος” το τζαμί για ένα χριστιανό - πολλώ μάλλον για ένα Μητροπολίτη;

Φαίνεται ότι ο Σεβ. πέφτει σε διάφορα ολισθήματα ίσως με καλή διάθεση στην προσπάθειά του να δείξει ότι δεν διάκειται εχθρικά προς τους μουσουλμάνους.

Φαίνεται όμως ότι είναι πολύ άπειρος και έτσι πέφτει από γκάφα σε γκάφα σε βαθμό που κάνει το Υπουργείο Εξωτερικών να ανησυχεί με τη συμπεριφορά του.

Προσέξτε σας παρακαλούμε, Σεβασμιότατε.! 

Είδατε πώς εκμεταλλεύτηκε τη συνάντηση ο Μουφτής για να σας εκθέσει. 

ΕΛΑΒΕ ή ΕΔΩΣΕ “ΙΕΡΟΝ ΚΟΡΑΝΙΟΝ” Ο ΣΕΒ. ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ;

ΕΛΑΒΕ ή ΕΔΩΣΕ “ΙΕΡΟΝ ΚΟΡΑΝΙΟΝ” Ο ΣΕΒ. ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===================

Εκπληκτοι κυριολεκτικά διαβάσαμε το ακόλουθο ρεπορτάζ, στο ιστολόγιο “Ακτίνες”, αναφορικά με τον νέο Μητροπολίτη Μαρωνείας κ. Παντελεήμονα (Μουτάφη):

“Ο νέος Μητροπολίτης Κομοτηνής και Μαρώνειας Παντελεήμων στις 26 Μαρτίου 2013 και ημέρα Τρίτη, επισκέφθηκε τον Μουφτή Κομοτηνής κ. Χαφίζ Τζεμαλή Μέτσο στα γραφεία της Μουφτείας.

Η συνάντηση που διεξήχθη σε ιδιαίτερο θετικό κλίμα, ο Μουφτής Κομοτηνής Χαφίζ Τζεμαλή Μέτσο, ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη Κομοτηνής και Μαρώνειας κ. Παντελεήμονα για την επίσκεψη του και τόνισε αυτή η επίσκεψη αποτελεί ένδειξη σύγκλισης μεταξύ μουσουλμάνων και χριστιανών  της περιοχής. Ο Σοφολογιότατος Μουφτής επεσήμανε την σημασία να διδαχθεί ο λαός την θεϊκή κουλτούρα και τόνισε ότι σε αυτό καθοριστικό ρόλο παίζουν οι ηγέτες και των δύο θρησκειών.

Η συνάντηση έλαβε τέλος με την ανταλλαγή αναμνηστικών δώρων.»

Από πού να αρχίσει κανείς;

Τι δουλειά είχε ο Μητροπολίτης στον Μουφτή;

Πήγε να του υποβάλει τα σέβη του;

Γιατί πήγε πριν λίγες μέρες να επισκεφθεί τον Τούρκο Πρόξενο αντί να ζητήσει - ως όφειλε - το κλείσιμο του Προξενείου;

Δεν έφτανε ότι ο Σεβασμιότατος κατασκανδάλισε τον κόσμο επειδή πήγε στο γήπεδο με επανωφόρι την Καθαρά Δευτέρα για να δει ποδοσφαιρικό αγώνα;

Τώρα πρόσθεσε και επίδοση ή παραλαβή “Ιερού Κορανίου”;

Δεν διευκρινίζεται στο ρεπορτάζ, ούτε και είναι σαφές από τη φωτογραφία, αν παίρνει ως δώρο από τον Μουφτή ή αν δίνει “Ιερόν Κοράνιον”.

Δεν συνετίστηκε ο Σεβασμιότατος από τον σκανδαλισμό του κόσμου από την επίδοση “Ιερού Κορανίου” από επίσκοπους και Πατριάρχες;

Γιατί άνοιξε και πάλιν την πληγή;

Δυστυχώς φαίνεται ότι ο Σεβασμιότατος κ. Παντελεήμονας ακολουθεί πολύ στραβή πορεία από τα πρώτα του βήματα.

Ας ελπίσουμε ότι πρόκειται για ανόητους επικοινωνισμούς που δεν δείχνουν τον πραγματικό του εαυτό του και ότι στη συνέχεια θα σταματήσει τον κατήφορο των ολισθημάτων.

ΔΥΣΑΡΕΣΤΑ ΝΕΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ

ΔΥΣΑΡΕΣΤΑ ΝΕΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Στη στήλη “Μικρά και ενοχλητικά” της εφημερίδας “Το Παρόν” διαβάσαμε το πιο κάτω λίαν ανησυχητικό σχόλιο:

“Έφυγε την περασμένη εβδομάδα από τη ζωή ο μητροπολίτης Αργολίδος Ιάκωβος και οι ψίθυροι για τη διαδοχή του φούντωσαν ακόμη περισσότερο.

Είχαν ξεκινήσει πριν μήνες, όταν ο μακαριστός είχε υποβάλλει την παραίτησή του στη Σύνοδο, όμως τώρα και μέχρι τον Οκτώβριο προβλέπονται μάχες ομηρικές. Τα ονόματα που ακούγονται είναι πολλά και κυρίως από τον κύκλο των ανθρώπων του Αρχιεπισκόπου.

Οι πηγές μας ωστόσο λένε πως θα αναλάβει τελικά την ιστορική μητρόπολη πρόσωπο έκπληξη, που δεν έχει ακουστεί και δεν έχει γραφτεί σχεδόν ποτέ...

Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας, πάντως, φέρεται να υποσχέθηκε στον Επίσκοπο του Άργους Καλλίνικο πως, αν τελικά δεν εκλεγεί ο ίδιος (κάτι που ήθελε ο μακαριστός Ιάκωβος), είναι ευπρόσδεκτος να πάει στη Μητρόπολή του.”

Αγνοούμε ασφαλώς την ακρίβεια ή και την οποιανδήποτε σκοπιμότητα της είδησης.

Αν όμως η είδηση αληθεύει υπάρχουν τα εξής αρνητικά στοιχεία:

1.) Υπάρχουν πολλοί από το Αρχιεπισκοπικό περιβάλλον που ορέγονται τη Μητρόπολη Αργολίδος.

2.) Η έκβαση της εκλογής δεν είναι βεβαία. Γι' αυτό προβλέπονται ομηρικές μάχες.

3.) Η υπόσχεση του Σεβ. Μεσογαίας ότι ο Θεοφιλέστατος Επιδαύρου κ. Καλλίνικος είναι ευπρόσδεκτος στη Μητρόπολη Μεσογαίας, αν δεν κατορθώσει να εκλεγεί Μητροπολίτης Αργολίδος, επιτείνει τις πληροφορίες για την αβεβαιότητα της έκβασης της μάχης.

4.) Ο Αρχιεπίσκοπος φαίνεται - κατά την είδηση της εφημερίδας πάντοτε - να έχει "άσσο" στο μανίκι του για τη Μητρόπολη Αργολίδος.

Τι σημαίνουν όλα τα πιο πάνω; 

Το Αρχιεπισκοπικό περιβάλλον δεν χώνεψε την ήττα του στη Μητρόπολη Μαρωνείας και θα αποδυθεί σε ομηρικές μάχες για να εμποδίσει την εκλογή του Θεοφιλέστατου Επισκόπου Επιδαύρου κ. Καλλίνικου.

Το χειρότερο είναι ότι δεν ξέρουμε καν - τουλάχιστον προς το παρόν - ποιον υποψήφιο προωθούν. 

Αγνοούμε αν μιλούν για "άσσο" στο μανίκι του Μακαριότατου επειδή όντως ο Μακαριότατος διαθέτει αυτόν τον “άσσο”, ή για να μας αποπροσανατολίσουν απο άλλο υποψήφιο που προωθούν.

Αν το Αρχιεπισκοπικό περιβάλλον ένιωθε βεβαιότητα για την εκλογή του δικού του υποψηφίου, δεν θα περίμενε την Σύνοδο της Ιεραρχίας του Οκτωβρίου για να προβεί στην εκλογή νέου Μητροπολίτη Αργολίδος. 

Προσευχόμαστε να παρακαμφθούν οι όποιες σκοπιμότητες και να εκλεγεί ως νέος Μητροπολίτης Αργολίδος ο Θεοφιλέστατος επίσκοπος Επιδαύρου κ. Καλλίνικος. 

Ο Θεοφιλέστατος τυγχάνει πνευματικό τέκνο του κυρού Ιάκωβου.

Ο μακαριστός Ιάκωβος τον προωθούσε για να τον διαδεχθεί, ενώ παράλληλα τυγχάνει της αγάπης και του σεβασμού του κλήρου, του μοναχισμού και του λαού της Ιεράς Μητροπόλεως Αργολίδος.