Β. ΚΑΖΙΑΚΟΥ, ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ, ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

 ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ

Του κ. Βαγγέλη Καζιάκου

=====

Ρατσισμός είναι η ιδεολογία η οποία βασίζεται στην παρανοϊκή αίσθηση των ολοκληρωτικών καθεστώτων, υπεροχής του αίματος, της φυλής και η απαίτηση της πλήρους καταδυνάστευσης ή και εξουδετέρωσης, κατά την διεστραμμένη αντίληψη των εθνικιστικών τάσεων, με πρόσημο παγανιστικό, κατώτερων λαών με βάση την γλώσσα, την φυλή, την συγγένεια, το χρώμα του δέρματος, τα γενετικά χαρακτηριστικά. 

Επεκτεινόμενο στις διαπροσωπικές σχέσεις, εμφαίνεται σε τάσεις αρρωστημένης, ναρκισσιστικής συμπεριφοράς, αυταρχισμού και τοξικότητας. 

Ο πατριωτισμός είναι ο σεβασμός που διέπει ένα κοινωνικό σύνολο, διαμορφώνοντας την έννοια του έθνους, για τα ιδεώδη του πολιτισμού, που αφορούν τα έσχατα ερωτήματα της υπάρξεως, για αυτό και οικουμενικά, τα οποία έχουν ιστορική συνέχεια, καθίστανται διαπιστευτήρια του ευγενούς ήθους, ήτοι νοηματοδότησης του βίου.

Παρόλα αυτά, οι αληθινοί χριστιανοί, ήτοι οι Άγιοι, διέπονται από την ιερή υπερηφάνεια, η οποία προστατεύει το Αγαθό και το κάλλος, ελέγχοντας το κακό και το άσχημο, στην ανθρωπότητα, ως ολότητα.

Εμπνεόμενοι από πνευματικά ελατήρια, προτάσσοντας τον εκκλησιαστικό τρόπο υπάρξεως. Της Αγιοτριαδικης Ζωής, της Αγάπης και της Δικαιοσύνης, πέρα από τις αυτονομήσεις.

Ο χριστιανικός ελιτισμός προτάσσει το Φως Του Χριστού, πολεμώντας τους πωρωμένους αμαρτωλούς, τους υιούς του Βελίαρ και τον Σατανά.

Τα χαρακτηριστικά του ρατσισμού είναι η λατρεία του αίματος και της γης. Αποτελεί προϊόν της ειδωλολατρίας.

Εγκλωβισμένος στα πλαίσια της φυλετικής υπεροχής, αυτονομεί ως απόλυτο προσόν τα γενετικά χαρακτηριστικά, περιορίζοντάς τα, σε μια μόνο γεωγραφική περιοχή και γεωγραφία.

Ο Ιουδαιοχριστιανισμός, προσλαμβάνει τα καλά και κακά χαρακτηριστικά, στην οντολογία του ανθρώπου.

Διακρίνοντας την πραγματική υπεροχή που είναι το αγαθόν και το κάλλος, σωματικό και πνευματικό, ως έμφυτο προσόν αλλά και ως πράξη ελευθερίας. 

Ο Ιησούς Χριστός, είναι Υπερβατικός και Άκτιστος, ως Θεότης, άρα και πηγή του Κτιστού.

Το Άσχημο και το Κακό είναι προϊόν ελευθερίας,παρωδίας Του θελήματος Του Αγίου Τριαδικού Θεού.

Β. ΚΑΖΙΑΚΟΥ,ΜΕΤΑΝΟΙΑ! Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ!

ΜΕΤΑΝΟΙΑ! Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ!

Του κ. Βαγγέλη Καζιάκου

=====

Ο πολιτισμός, ως το αποκορύφωμα της ανθρώπινης πνευματικότητας, διαρθρώνεται σε τέσσερα βασικά μεγέθη.

Πρώτον, η θρησκεία, το mysterium tremendum et fascinosum, ήτοι σχέση Ανθρώπου και Του Θεού.

Δεύτερον, η Επιστήμη, ως μελέτη των φυσικών λειτουργιών του χωροχρονικού συνεχού.

Τρίτον, τα Γράμματα, ως το σύνολο των γραπτών μνημείων της ανθρωπότητος. Και,

Τέταρτον, η Τέχνη, ως η αναζήτησής του Κάλλους και η μετά δεξιότητος, αισθητική 

αποτύπωσις αυτού.

Η Θρησκεία ορίζεται ως η σχέση μεταξύ του Ανθρώπου και του Απόλυτου (Θεός, θεοί, πνεύματα, πρόγονοι).

Η ιδεαλιστική συσχέτιση με την θεϊκή ύπαρξη, που αποκαλύπτει το μυστήριο της υπάρξεως, μέσω της αυτοβελτίωσης και αυτουπέρβασης.

Το παγιωμένο και συγκεκριμένο σε μορφή, είδος και περιεχόμενο σύστημα Πίστεως και Ιεράς Λατρείας εις το Θείον, την παναιτία και πανσκοπό και η ακόλουθη ηθική.

Η ενορατική ημιδιαισθητική γνώση των πνευματικών συντεταγμένων του 

Σύμπαντος.

Η a priori μυστική, πρόσληψις της υπερβατικής Αρμονίας, που διέπει τον Κόσμο, οντολογικά τοποθετημένη μέσα στην ανθρώπινη πνευματικότητα.

Ως λογική αναγκαιότητα, η Αρμονία, η υπερφυσική δύναμις είναι ιστορικά συγκεκριμένη και τοποθετημένη, στο τότε και στο όχι ακόμα, με σαφή προσανατολισμό στο επέκεινα, μέσω ιεροφάνειας. Επίκτητη και δυναμική, ενεργώντας την εσχάτη αξιοπρέπεια. 

Ο Χριστιανισμός, αποτελεί την αληθινή θρησκεία, καθώς το Θείον, είναι φορέας προσωποσύνης, επαληθεύει την ορίζουσα 

της έννοιας.

Ο Ιησούς Χριστός, ο Μεγάλης Βουλής Άγγελος, στην Παλαιά Διαθήκη ο ενανθωπήσας Λόγος, στην Καινή Διαθήκη, επεσκέψατο ημάς, εξ ύψους. Πνευματικώς, δια της Ορθοδόξου Εκκλησίας Του, τουτέστιν του Σώματός Του, καθαρίζοντας μας, από την αμαρτία, καταπατώντας τον Διάβολο και καταργώντας τον θάνατο καθιστώντας τους Πιστούς Του, παιδιά Του Θεού Πατέρα.

Αυτή να αποτελεί την βασική, προσευχή, για τους αληθινούς χριστιανούς, προς Τον Αρχηγό της Ζωής και Του Θανάτου, Κύριο Ιησού Χριστό, που μας χειραγωγεί στην οδό της 

Βασιλείας Του.

Ο σημερινός πολιτισμός, κυμαινόμενος στην μηχανική ικανοποιήσεως της κοιλιάς, στον καταναλωτισμό, την υλική ευδαιμονία και την εξιδανίκευση του τεχνοκρατικού ανθρώπου, πράγματι, τα μηδενικά τα μετατρέπει σε μονάδες και πολλαπλάσια. Με την διαφορά όμως, ότι εγκλωβίζει το ανθρώπινο υποκείμενο, στην κλίμακα των αριθμών, μη προτάσσοντάς του την προοπτική της ταυτότητας.Την συχνότητα, όχι του ενθάδε, αλλά του επέκεινα.

Εν κατακλείδι, ο Άνθρωπος, ο οποίος αναπαύεται στο θέλημα του Σταυροαναστάσιμου Ευαγγελικού μηνύματος, ως κορωνίδα της Δημιουργίας, ας μαθητεύσει, στην θεωρία και στην πράξη της Ορθοδοξιας, αντιλαμβανόμενος, ότι, δεν δημιουργήθηκε, για τίποτα άλλο, παρά για να αποτελεί καθρέπτη, της Δόξας Του Αγίου Τριαδικού Θεού.

Σκιαγραφώντας την Ουράνια Βασιλεία στην Γη, έχοντας ως Αρχέτυπο, Τον 

Ένσαρκο Λόγο.

Ο κόσμος βιώνει το Κακό σε πολλές μορφές.

Η πανδημία του Κορωνοϊού, η διασαλευθείσα ειρήνη, η ασταθής οικονομία, η αβεβαιότητα του αύριο.

Όμως, η ευτυχία, μπορεί να βρεθεί, ακόμα και στις πιο σκοτεινές εποχές, φτάνει κάποιος να θυμηθεί να ανάψει το φως.

Το Φως Του Αναστάντος Χριστού, το οποίον, ήτο, είναι και θα παραμείνει, ακτινοβολώντας στις καρδιές των Αγίων και καίγοντας τους μηδέποτε μετανοήσαντες ανθρώπους και δαίμονες. Η Ημέρα Της Κρίσεως, είναι παρούσα αλλά και ερχόμενη. Ο καθένας μας θα κριθεί από το της μετανοίας σταγονόμετρο του εκχυθέντος οδυρμού. 

Β. ΚΑΖΙΑΚΟΥ,Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΑΝΔΡΩΘΗΚΕ ΟΡΘΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΑ ΠΛΑΙΣΙΑ

  Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΑΝΔΡΩΘΗΚΕ ΟΡΘΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΑ ΠΛΑΙΣΙΑ

Του  κ. Βαγγέλη Καζιάκου

=====

Ο Χριστιανισμός όταν σταμάτησαν οι μεγάλοι διωγμοί ανδρώθηκε στα μεσογειακά και ελληνορωμαϊκά πολιτιστικά πλαίσια, χωρίς όμως να διαστρεβλώνει την Ευαγγελική πρόταση.

Όντας, οικουμενικός, διδάσκει την θρησκεία Του Εσφαγμένου Αρνίου εις πάντα τα έθνη. 

Κηρύσσωντας όχι εθνικές κυριαρχίες, εγκόσμιες βασιλείες, αλλά το μήνυμα της μετανοίας και της Βασιλείας των Ουρανών.

Στα πλαίσια του δόγματος της Ενσαρκώσεως, προσλαμβάνει την ανθρωπότητα, την γλώσσα, την τέχνη και τον πολιτισμό, αποκαθαίροντάς τα, από την ειδωλολατρία, θεολογώντας και αγιογραφώντας, την Καινήν Κτίσιν.

Η Ορθοδοξία δεν ταυτίζεται με το Βυζάντιο, αλλά το Βυζάντιο ταυτίστηκε με τον Χριστιανισμό.

Πέρα από τον εθνοφυλετισμό, την γελοία ρητορική του Ελληνοχριστιανισμού, την βαθειά εκκοσμικευμένη νοοτροπία, ο βυζαντινισμός αλλοιώνει την αγιοπνευματική και φιλόκαλη αισθητική 

των ιερών αμφίων 

των Κληρικών.

Πάμπολλοι αρχιερείς και ιερείς, όχι ως τα άμφια αυτά καθεαυτά, υιοθετούν το αισθητικό ύφος των Ρωμαίων αξιωματούχων, των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και των Οθωμανών Σουλτάνων. Με τις χρυσούφαντες στολές, τις παλαιολόγειες μίτρες και τα κοσμήματα.

Τα ιερά άμφια, εικονίζουν το αξίωμα της Ιερωσύνης Του Σωτήρος Χριστού και όχι την οποιαδήποτε καλλιτεχνική προτίμηση. 

Β. ΚΑΖΙΑΚΟΥ,Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΣΩΖΟΥΣΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

 Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΣΩΖΟΥΣΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η Ορθόδοξος Εκκλησία Του Χριστου, είναι η μόνη αληθινή και σώζουσα θρησκεία.

Ο Θεανθρώπινος οργανισμός, η Κιβωτός της σωτηρίας και η κοινωνία θεώσεως.

Αυτός ο παρατεινόμενος 

Χριστός εις τους αιώνας.

Μέσα στην δισχιλιόχρονη και πλέον πορεία Της, ξεκινώντας από το υπερώον της Πεντηκοστής, με σαφή πορεία προς τα Έσχατα, εγκολπωνει την πεπτωκυία ανθρώπινη φύση, ελευθερώνοντας την από την αμαρτία, τον Διαβολο και τον θάνατο, ενώνοντάς την με τον Άγιο Τριαδικό Θεό, την παναιτία και τον πανσκοπό. 

Απόδειξη και μαρτυρία, τα εκατομμύρια των Αγίων,όλων των αιώνων, που στα πρόσωπά τους ο Ζωντανός Θεός, ο Μεσσίας Ιησούς, ακτινοβολεί το Ευαγγέλιον της 

Καινής κτίσεως.

Την Σωτήριο σάλπιγγα της μετανοίας και την χαρά της εν Χριστώ υιοθεσίας. 

Φυσικά, μέσα στο ανθρωποπαθες στοιχείο της Εκκλησίας, καθώς κινείται μέσα στα πλαίσια της Ιστορίας, δεν έλειψαν και δεν λείπουν, οι πτώσεις, οι προδοσίες, οι ψευδοπροφητείες, τα σχίσματα και η εκκοσμίκευση, που αμφιταλαντεύουν, ως ζιζάνια, την Μάνδρα του Ναζωραίου. 

Β. ΚΑΖΙΑΚΟΥ,Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΚΩΣ ΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

 Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΚΩΣ ΤΑΥΤΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

Του κ. Βαγγέλη Καζιάκου

=====

Ένα από τα ποικίλα, είναι και ο δυσδιάκριτος για πολλούς βυζαντινισμός.

Ο βυζαντινισμός, είναι ένα είδος υφέρποντος κακόδοξου ήθους, της δουλοπρέπειας, της διπλωματίας και των παρασκηνιακών ραδιουργιών, χαρακτηριστικό γνώρισμα της Αυλής, της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Το οποίο διασώθηκε στα χρόνια της Οθωμανικής δουλείας,από την εθναρχεύουσα τότε 

Ποιμενουσα Εκκλησία.

Επίσης, μια άλλη πτυχή της εν λόγω καταλιπούσης ιδεοληψίας, είναι και το πρόταγμα του εθνοφυλετισμού. Ο παραγκωνισμός του οικουμενικού ευαγγελικού και ιεραποστολικού χαρακτήρα της Εκκλησίας Του Χριστού, στο όνομα μιας ιδιότυπης εθνικιστικής ρητορικής καλυμμένης με θρησκευτικό μανδύα.

Ίδιας με εκείνης, των Εβραίων, της εποχής Του Χριστού, που πίστευαν πως αποτελούν τον περιούσιο λαό, ένεκεν κάποιας φυλετικής υπεροχής, και όχι λόγω της πίστης του, στον Θεό Γιαχβέ. Τηρουμένων των αναλογιών, σήμερα οι νεοέλληνες, πάσχουμε, από αυτή την ψευδαίσθηση, των υιών Ισραήλ.

Ο βυζαντινισμός, θα παρατηρούσαμε, πως αφορά κυρίως τους βαλκανικούς ορθόδοξους λαούς, καθώς, κακοφρόνως, η Εκκλησία ταυτίζεται με το Βυζάντιο.

B. KAZIAKOY,ΟΙ ΔΥΟ ΘΕΜΕΛΙΟΙ ΛΙΘΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ

ΟΙ ΔΥΟ ΘΕΜΕΛΙΟΙ ΛΙΘΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ

Του κ. Βαγγέλη Καζιάκου

=====

Η ιερά επιστήμη της θεολογίας, της ορθοδόξου καθολικής Εκκλησίας Του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού, στηρίζεται σε δύο θεμέλιους λίθους όπου αντλεί τα ιερά δόγματα της.

Πρώτον, η υπερφυσική αποκάλυψη, ως εμπειρία θεώσεως των Προφητών, Αποστόλων και Αγίων, Του Ασάρκου Λόγου, κατά τον Νόμο και Του Σεσαρκωμένου, κατά την περίοδο της Χάριτος.

Η θεία σχέση μεταξύ Του Κτιστού και του Λαού Του, καταγράφεται στην Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση.

Βιουμένη εν τη μυστηριακή ζωή, καθαρτικώς, φωτιστικώς και θεωτικως, κατά αναλογία από τους Χριστιανούς, προς την κατά Θεόν νεύσιν και πρόοδον. 

Β. ΚΑΖΙΑΚΟΥ, ΠΕΡΙ ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

 ΠΕΡΙ ΣΠΕΡΜΑΤΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

Του κ. Βαγγέλη Καζιάκου

=====

Δεύτερη πηγή γνώσεως Του Δημιουργού και Θεού αν και έμμεση, είναι η φυσική αποκάλυψις, μεταφυσική ή σπερματικός λόγος. 

Ο άνθρωπος ως κατ' εικόνα Του Θεού Λόγου κτισθέντας, φέρει μέσα στην ψυχή του, ασυνείδητως, την υπό Του Θεού εμφυτευμένη γνώση.

Ως μία εν δυνάμει κίνηση προς τον ουράνιον σκοπό του, έως να επιτύχει το καθ’ ομοίωσιν, στα άδυτα, της κρυφιομύστου, απολυτρωτικής δυνάμεως Του Χριστού και κατά την καλή χρήση του αυτεξούσιου του.

Η φυσική αποκάλυψη, είναι το πρώτο πνευματικό στάδιο, όπου ο Θεός ιχνηλατείται, διά του εν ημίν ηθικού νόμου, ήτοι της συνειδήσεως.

Της επιστημονικής μελέτης της Δημιουργίας, καθώς τα πάντα εν Σοφία εποίησεν.

Της έμφυτης μεταφυσικής αναζήτησης, περί των ακραίων, οριακών, θεμελιωδών ή υπαρξιακών ερωτημάτων.

Όλα αυτά συναποτελούν τα στάδια που προηγούνται, γυμνάζοντας την ψυχή, τόσο ιστορικά όσο και προσωπικά, να δεχθεί το τέλειο, την μετοχή στον ουράνιο αρραβώνα, εν τη Εκκλησία και εις τον μέλλοντα γάμο με τον Σωτήρα και Θεό Λόγο, Ιησού Χριστό. 

Β. ΚΑΖΙΑΚΟΥ,ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ ΠΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ

 ΝΟΥΘΕΣΙΕΣ ΠΡΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ

Του κ. Βαγγέλη Καζιάκου

=====

Ας παραδειγματιστουμε, από τους μεγάλους Αγίους ιεράρχες, που εξέπεμπαν ιεροπρέπεια, πνευματικότητα, σεμνότητα και το Σταυροαναστάσιμο κάλλος.

Ας αφήσουν το βασιλικό στέμμα, και να ενδυθούν την κύνδαριν του Μελχισεδέκ.

Ας πετάξουν τα χρυσά σκήπτρα και να λάβουν τις ποιμαντικές ράβδους των Αποστόλων.

Ας απεμπολήσουν τα κοσμήματα και να ενδυθούν το πυρφόρο φως των ουρανίων Σεραφείμ.

Συμπερασματικά, πρέπει οι Ορθόδοξοι κληρικοί και λαϊκοί, να απεμπολήσουμε τις όποιες ιδεοληψίες, όντας πρώτα Χριστιανοί, άρα οικουμενικοί άνθρωποι και ουράνιοι πολίτες και έπειτα Έλληνες, ως κληρονόμοι μεγάλων πνευμάτων και ηρώων.

Οι Άγιοι Δεσπότες, ας σταθούν στο ύψος της Λευιτικής τους δύναμης, ούτως ώστε να είναι όχι μόνον θρόνων διαδοχοι των Αποστόλων, αλλά και τρόπων μέτοχοι.

Δοξα τω Αγίω Τριαδική Θεώ πάντων ένεκεν.

Β. ΚΑΖΙΑΚΟΥ, Η ΦΥΣΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΗΤΗ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

 Η ΦΥΣΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΟΗΤΗ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Του κ. Βαγγέλη Καζιάκου

=====

Η επιστήμη της θρησκειολογίας, σαφώς αποδεικνύει το οικουμενικό και διαχρονικό θρησκευτικό συναίσθημα των λαών κάτω από οιαδήποτε συνθήκη.

Όμως η φυσική θεολογία είναι ανόητη χωρίς τον από Τον Μεγάλης Βουλής Άγγελο, δοθέντα 

Νόμο, στον θεόπτη Μωυσή.

Όπως και η Παλαιά Διαθήκη είναι αινιγματώδεις ρήσεις, τύπος και σκιώδες στάδιον, χωρίς την Ένσαρκον Οικονομία Του Χριστού.

Συμπερασματικά, ο άνθρωπος είναι ένα πολυσχιδές ον. 

Είναι λογικό ον, δημιουργεί γλώσσα για να εκφράσει τα υψηλά νοήματα των Γραμμάτων.

Αναζητά το κάλλος, το αποτυπώνει, το αμφισβητεί και δημιουργεί Τέχνη.

Μελετά την θέση του μέσα στο περιβάλλον, εξετάζοντας τις λειτουργίες του φυσικού κόσμου, οριοθετώντας την Επιστήμη ή την ονομασθείσα φυσική φιλοσοφία.

Πάνω από όλα όμως, πάνω από το συναίσθημα, την Λογική και την Γλώσσα ο άνθρωπος είναι ένα μέγα μυστήριο. Διαρκώς αναζητά την αιτία και τον σκοπό ,επαναπαύεται στην Πηγή της 

Ζωής, τον Θεό.

Η θρησκεία ορίζεται ως η σχέσις μεταξύ του Ανθρώπου και του Απόλυτου. 

Η ενορατική αίσθησις των πνευματικών συντεταγμένων του Σύμπαντος.

Η προσλήψις του Όλου στα πλαίσια του νοήματος του Όντος. 

Η ημιδιαισθητική μυστηριακή γνώσις της αρμονίας. 

Αυτή η αρμονία είναι ο Άγιος Τριαδικός Θεός. 

Β. ΚΑΖΙΑΚΟΥ,Η ΦΥΣΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΜΟΡΦΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ "ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ"

 Η ΦΥΣΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΜΟΡΦΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ "ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ"

Του  κ. Βαγγέλη Καζιάκου

=====

Όταν ο Αδάμ παράκουσε τον Δημιουργό, λάτρευσε την κτίση παρά Τον Κτίσαντα. 

Έφτιαξε ψεύτικους θεούς, πνεύματα, προγόνους, στοιχεία της φύσης.

Όμως ο Θεός Λόγος, το Φως το Αληθινόν, επέλαμψεν εις τον Κοσμον, κατήργησε τον θάνατο, καταπάτησε τον Διάβολο και την ειδωλολατρεία, ελευθερώνοντας τον Άνθρωπο.

Εξιλεώνοντας τον Θεό Πατέρα, συνάπτοντάς μας στην Αγία Αυτού Εκκλησία, την αληθινή θρησκεία.

Η φυσική θεολογία είναι μία μορφή ορθοδόξου “Οικουμενισμού".

Χειραγωγούνται προς την Αλήθεια και όχι στο κονιορτό της Νέας Εποχής του Θηρίου. 

ΒΑΓΓΕΛΗ ΚΑΖΙΑΚΟΥ,"ΠΕΡΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΙΣΜΟΥ"

"ΠΕΡΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΙΣΜΟΥ"

Του κ. Βαγγέλη Καζιάκου

===== 

Η Ορθόδοξος Εκκλησία Του Χριστού, είναι η μόνη αληθινή και σώζουσα θρησκεία.

Ο Θεανθρώπινος οργανισμός, η Κιβωτός της σωτηρίας και η κοινωνία θεώσεως.

Αυτός ο παρατεινόμενος Χριστός εις τους αιώνας.

Μέσα στην δισχιλιοχρονη και πλέον πορεία της, ξεκινώντας από το υπερώον της Πεντηκοστής, με σαφή πορεία προς τα Έσχατα, εγκολπώνει την πεπτωκυία ανθρώπινη φύση, ελευθερώνοντάς την από την αμαρτία, τον Διαβολο και τον θάνατο, ενώνοντας την με τον Άγιο Τριαδικό Θεό, την παναιτία και τον πανσκοπό. 

Απόδειξη και μαρτυρία, τα εκατομμύρια των Αγίων, όλων των αιώνων, που στα πρόσωπά τους ο Ζωντανός Θεός, ο Μεσσίας Ιησούς, ακτινοβολεί το Ευαγγέλιον της Καινής κτίσεως. 

Την Σωτήριο σάλπιγγα της μετανοίας και την χαρά της εν Χριστώ υιοθεσίας. 

Φυσικά, μέσα στο ανθρωποπαθές στοιχείο της Εκκλησίας, καθώς κινείται μέσα στα πλαίσια της Ιστορίας, δεν έλειψαν και δεν λείπουν, οι πτώσεις, οι προδοσίες, οι ψευδοπροφητείες, τα σχίσματα και η εκκοσμίκευση, που αμφιταλαντεύουν, ως ζιζάνια, την Μάνδρα του Ναζωραίου. 

Β. ΚΑΖΙΑΚΟΥ,ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

Του κ. Βαγγέλη Καζιάκου

=====

Οικουμενισμός ονομάζεται η ιδεολογία προς ένωση των χριστιανικών ομολογιών μεταξύ τους. Φορεύς της δραστηριοποιήσεως αυτής σήμερα είναι το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, υπό του οποίου συνεργάζονται οι Προτεσταντικές Κοινότητες, οι Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες πλην ολιγίστων, και οι Αντιχαλκηδόνιες Κοινότητες. Το Βατικανό δεν συμμετέχει, διότι, με συνέπεια προς τη διακήρυξή του ότι είναι η μόνη Εκκλησία μεταξύ των χριστιανικών ομολογιών, αποστέλλει 

παρατηρητές.

Το Βατικανό, μετά τη Β΄ Βατικάνειο Σύνοδο, άρχισε μια δική του προσπάθεια ενώσεως των χριστιανών υπό τον Πάπα, η οποία από τη δεκαετία του 1980, απευθύνεται και στις άλλες θρησκείες.

Ο Οικουμενισμός εκκίνησε σαν υπόθεση καθαρώς ενδο-προτεσταντική, για την αποφυγή του σκανδάλου που προκαλούσε ο κατακερματισμός των προτεσταντικών ομολογιών στην ιεραποστολή, για τη διοργάνωση από κοινού των βιβλικών εκδόσεων, την αντιμετώπιση των αντιχριστιανικών ιδεολογιών, κ.ά. 

Ωστόσο, σχετική Πατριαρχική Εγκύκλιος του Οικουμενικού Πατριαρχείου «Προς τας απανταχού Εκκλησίας του Χριστού» το 1920, ανατρέποντας την παραδοσιακή Ορθόδοξη Εκκλησιολογία, προσπάθησε να προσφέρει εκκλησιολογικά ερείσματα που θα ενίσχυαν τη συμμετοχή των Ορθοδόξων και οδήγησε σε πολύ ευρύτερη έκτοτε 

συμμετοχή των 

Ορθοδόξων.

Επισήμως, το Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών, εργάζεται από το 1948 στο Άμστερνταμ της Ολλανδίας.

Η συμμετοχή των Ορθοδόξων στο Π.Σ.Ε. υπήρξε πάντοτε προσεκτική και επιφυλακτική όχι στον πρακτικό τομέα, δηλαδή προς μια καλύτερη διεθνή χριστιανική συνεργασία για την αντιμετώπιση πανανθρωπίνων κοινωνικών, ηθικών και άλλης υφής προβλημάτων, αλλ’ έναντι του κινδύνου αλλοιώσεως της ορθοδόξου θεολογίας, αλλοιώσεως που θα εξυπηρετούσε αφ’ ενός μεν μια προσέγγιση με τους ετεροδόξους νοθευτική για την Ορθοδοξία, αφ’ ετέρου δε τη δημιουργία μιας πλασματικής ενότητος μεταξύ των Χριστιανών.

Δυστυχώς, η εγκατάλειψη της αυστηρής εκκλησιολογικής γραμμής των Ορθοδόξων αντιπροσώπων και η υιοθέτηση μιας περισσότερο «ελαστικής» εκκλησιολογίας, χριστολογίας κ.λπ. οδήγησαν σταδιακώς στο σημείο σήμερα να διολισθαίνει σοβαρότατα μακράν της Αληθείας η ορθόδοξη μαρτυρία προς τον κόσμο, υιοθετώντας επίσημα κείμενα, τα οποία ανατρέπουν και αλλοιώνουν παντελώς την αυθεντική απ’ αιώνων διδασκαλία και αυτοσυνειδησία της Ορθοδόξου Εκκλησίας. 

Έτσι, η Οικουμενική Κίνηση σήμερα, ενώ θα μπορούσε να εκμεταλλευθεί τους θησαυρούς της ορθοδόξου εν γένει Παραδόσεως και της Θεολογίας, τα οποία είναι αναλλοίωτα από την εποχή των Αποστόλων, αντιθέτως είχε ως αποτέλεσμα την εμφύτευση του θεολογικού σχετικισμού στους ορθοδόξους, είτε τον εκπροτεσταντισμό είτε τον εκλατινισμό της ορθόδοξης διδασκαλίας μεταξύ των τάξεων των Ορθοδόξων Οικουμενιστών.

Η ψευδής ένωση που προωθείται με αυτό τον τρόπο, δεν είναι η ένωση εν αληθεία, η οποία θα διατηρήσει την Εκκλησία, ώστε να έχει ένα Κύριον, μίαν Πίστιν, εν Βάπτισμα, αλλά ενότητα στη διαφορετικότητα ένα μείγμα ετερόκλητων πίστεων, τελετουργικών της λατρείας, γραμμών ποιμαντικής αντιμετωπίσεως, που θα τείνει να δείξει ότι ο Χριστός, ο Θεός Λόγος των Χριστιανών, δεν είναι Ενοποιός, η Κεφαλή ενός αρμονικού Σώματος, όπου του πλήθους των πιστευσάντων ην η καρδία καί η ψυχή μία, αλλά είναι Θεός ακαταστασίας και ουχί ειρήνης, ο Οποίος αντίθετα με την αποστολική επισήμανση είναι διηρημένος, μεμέρισται ο Χριστός. 

Αυτήν την εσφαλμένη, επιφανειακή και μόνον εν πράγματι ενότητα και όχι τη θεμελιωμένη στην κοινή Πίστη, ομοφροσύνη και ομόνοια του Σώματος του Χριστού, εξυπηρετεί η Οικουμενική Κίνηση τις τελευταίες δεκαετίες να συζητούνται όχι τα σημεία διαφωνίας των μελών, ώστε να επιλυθούν, αλλά μόνον τα σημεία συμφωνίας τους.

Για τους λόγους αυτούς το θέμα του Οικουμενισμού έχει λάβει διαστάσεις τεραστίου εσωτερικού εκκλησιαστικού προβλήματος της Ορθοδοξίας, μεταξύ της μειοψηφίας των Οικουμενιστών, και των πολυπληθών επιγνωμόνων και ενήμερων πιστών, Κληρικών, Μοναχών και λαϊκών, οι οποίοι βλέπουν τον Οικουμενισμό ως μια αίρεση, στο βαθμό που αυτός τείνει να αποδεχθεί και ενσωματώσει με άνωθεν επιβολή, θεολογικά και εκκλησιολογικά στοιχεία που είναι απερριμένα από την Ορθοδοξία.

Ο Οικουμενισμός, αποτελεί ένα χυδαίο θρησκευτικό συγκρητισμό, ο οποίος σχετικοποιεί τα δόγματα, εντάσει τα πάντα σε μια πολτοποιητική χοάνη, εξισώνοντας και ομογενοποιώντας, βασιζόμενος στην αρχή της Περεννελιανής φιλοσοφίας (Perrenialism).

Ο Περεννελισμός, είναι η λυδία λίθος, της εσωτερικής και αποκρυφιστικής διδασκαλίας της Θεοσοφίας.

Η σέκτα αυτή έχει ως όργανο της, το κίνημα της Νέας Εποχής, που διαμορφώθηκε από την σατανίστρια Helena Blavatcky, κηρύττωντας ακριβώς αυτήν την εσχάτη αίρεση του Αντιχρίστου. Την εξίσωση όλων των θρησκειών, ως ισότιμων οδών ενώσεως με το θείον. Ούτως ώστε, να αλλοιωθεί η Αλήθεια της Ορθοδόξου Εκκλησίας, προετοιμάζοντας το μυστήριο της ανομίας, της θεοποιησεως του Θηρίου.

Η μόνη απάντηση, στην αναίρεση του Οικουμενισμού, που μπορεί η Αγία Ορθόδοξος Εκκλησία να δώσει, την αντλεί εις τα αγιοπνευματικά νάματα των Αγίων της, από τα ερείσματά της, από την Αυτοαλήθεια, που είναι ο Αποκαλυφθείς Θεός, Ιησούς Χριστός και από όλη την προφητικοαποστολικοπατερική παράδοση.

Όμως και η θύραθεν επιστήμη, το αψευδες στόμα της Ιστορίας, η θρησκειολογία και η θεολογία, ακυρώνει την σατανόπνευστη αίρεση του Οικουμενισμού, αποδεικνύοντας, ότι η ορθοδοξία είναι ο στύλος και το εδραίωμα της Αλήθειας, το της ευσέβειας μέγαν Μυστήριον, του Ενσαρκωθέντος Αληθινού Θεού, Ιησού Χριστού.

Η Θρησκεία ορίζεται ως η σχέση του Ανθρώπου με το Απόλυτον. Ως Απόλυτον εννοούμε την ενορατική θέαση των πνευματικών συντεταγμένων του Κόσμου.

Αυτή η αίσθηση της Υπάρξεως, διαφέρει από τις άλλες πνευματικές πλευρές του Ανθρώπου. Από την Επιστήμη, που μέσω της λογικής μελετά την λειτουργία του φυσικού Κόσμου. Τα Γράμματα, ως αυτοσυνειδησία έλλογης υπάρξεως, πολιτιστικής ταυτότητας κλπ. Και από την Τέχνη, ως αναζήτηση του Κάλλους και η αποτύπωσις αυτού στην ύλη.

Η θρησκευτικότητα είναι η πρόσληψη του Όλου στα πλαίσια του νοήματος του όντος.

Η πεμπτουσία όλων των θρησκευμάτων έγκειται στην ορίζουσα έννοια του θρησκευτικού φαινομένου. Η ποικιλομορφία όμως οφείλεται σε μια πανσπερμία ως προς την ιδιοπροσωπία του Απόλυτου.

Οι θρησκειολόγοι, συγκλίνουν στην άποψη ότι όπως τα διάφορα φυλετικά είδη, οι γλώσσες, προήλθαν από μια πρωτογενή πηγή, στην αυγή της Ιστορίας, έτσι και η θρησκεία, στην πρωτόγονη μορφή της, μέσω της επιστημονική έρευνας, φτάνει στον Ανιμισμό, τις συμβολικές ταφές των νεκρών, που ιστορικά ενσαρκώνεται στην προϊστορική 

εποχή.

Η εξ Αποκαλυψεως διδασκαλία του Χριστιανισμού, δίνει την ερμηνεία δια του Νομοθέτου και θεόπτου Μωυέως.

Συγκλίνοντας στα αναφερόμενα, φανερώνοντας όμως την αληθινή ταυτότητα του Απόλυτου, Του Αγίου Τριαδικού Θεού.

Η πρωτογενής Αυτή θρησκεία, άρα και η αληθής είναι αυτή που ξεκίνησε στον Κήπο της Εδέμ. Διασώθηκε στα πρόσωπα των Δίκαιων και των Πατριαρχών. Κηρύχτηκε από τους Προφήτες, υπάρχοντας σκιωδώς στον νομικό λαό του Ισραήλ και σπερματικώς στα αλλά έθνη, που λόγω της πτώσεως λάτρεψαν την Κτίσιν παρά τον Κτίσαντα, σατανική εμπνεύσει του Διαβόλου.

Αποκαλύφθηκε τελείως από τον εν σαρκί εληλυθότα Υιό και Λόγο Του Θεού. Τον Κύριον Ιησούν Χριστόν.

Ο Ορθοδοξος Χριστιανισμός, αποτελεί την μόνη αληθινή θρησκεία, ήτοι την αληθινή σχέση με το Απόλυτον, Τον Προσωπικό Θεό, την Τριαδική Μονάδα.

Τα κοινά μεταξύ των θρησκειών υπάρχουν σπερματικώς ουχί συγκρητιστικώς, επαληθευόμενα στο αγιοπνευματικό βίωμα του Ευαγγελικού μηνύματος.

Ο Μεσσίας Χριστός στην αρχιερατική Του προσευχή το αποκαλύπτει. “Αύτη έστι η αιώνιος ζωή ίνα γινώσκωσι Σε τον μόνον αληθινόν Θεόν και ον απέστειλας εις τον Κόσμον Ιησούν Χριστόν”.