Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΟΛΟΜΟΥΤΣ - ΜΠΡΝΟ ΑΠΟΚΑΘΙΣΤΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΟΛΟΜΟΥΤΣ - ΜΠΡΝΟ ΑΠΟΚΑΘΙΣΤΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στη Romfea.gr την ακόλουθη επιστολή:

"Ημείς, ο επίσκοπος της επισκοπής Olomouc-Brno της Ορθοδόξου εκκλησίας της Δημοκρατίας της Τσεχίας και της Σλοβακικής Δημοκρατίας, όντες εξοργισμένοι από το περιεχόμενο των βίντεο που δημοσιεύτηκαν στις 5 Ιουνίου 2015 και ελήφθησαν κατά τη διάρκεια συνέλευσης των κληρικών της επαρχίας Olomouc-Brno, όταν ο κανονικός ηγέτης απεπέμφθη σε συνέλευση που έγινε από τον Αρχιεπίσκοπο Πρέσοφ Ραστισλάβ και τον κ. Ιωακείμ πρώην Αρχιεπίσκοπο Hodonin, αισθανόμαστε το ποιμαντικό καθήκον να εκφράσουμε συλλογικά την άποψή μας και την συμπεριφορά μας που καλύπτεται από τους λόγους του Κυρίου και Σωτήρα μας «...έστω δε ο λόγος υμών ναι ναι, ου ου...» (Ματθ. 5,37).

Σε αυτά τα βίντεο ακούγονται πολλές φήμες που απευθύνονται στο αδελφικό ελληνικό έθνος, προσβολές και συκοφαντικές επιθέσεις εναντίον της Μητρός μας Εκκλησίας, του Οικουμενικού Πατριαρχείου, εναντίον της Εκκλησίας της Ιερουσαλήμ καθώς επίσης και εναντίον άλλων εκκλησιών και ανθρώπων. Υπήρξαν κατηγορίες εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου για φασισμό, αίρεση, διαφθορά και προσπάθεια να καταχραστεί χρήματα από τις Τσέχικες αποζημιώσεις καθώς και πολλές αλλες προσβολές. Ομοίως ακούσθηκαν και ανορθόδοξες ερμηνείες του Ευαγγελίου. Θεωρούμε ανορθόδοξες και ασυγχώρητες όλες αυτές τις δηλώσεις καθώς και το συνολικό πνεύμα σκέψης και συμπεριφοράς των επισκόπων Ραστισλάβ και Ιωακείμ τα οποία περιέχονται στα βίντεο.

Δεν συμφωνούμε καθόλου με αυτές τις ψευδείς δηλώσεις που έγιναν από τους επισκόπους Ραστισλάβ και Ιωακείμ. Αυτές οι εκφράσεις μας προσβάλλουν υπέρμετρα και διατηρούμε εντόνως απόσταση από αυτές. Πιστεύουμε επίσης οτι σύντομα αυτοι οι επίσκοποι θα έλθουν σε ειλικρινή μετάνοια, και οι δύο δημόσια αλλά και προσωπικά, ενώπιον όλων των ανθρώπων τους οποίους άμεσα ή έμμεσα συκοφάντησαν, επιτέθηκαν και προσέβαλλαν.”

Είναι τόσον εύγλωττη η επιστολή του Τοποτηρητή της Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας Συμεών ώστε παρέλκει ο λεπτομερής σχολιασμός της. Τα δύο βίντεο αποδεικνύουν δύο πράγματα: 
1.) Ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ραστισλάβ εκστομίζει ύβρεις και συκοφαντίες εναντίον του Οικουμενικού Πατριαρχείου, της Εκκλησίας της Ελλάδος και του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, και, 
2.) Ότι αγνοεί πλήρως το κανονικό δίκαιο και την Εκκλησιαστική Ιστορία. Μόνον ότι λέγει ότι το Άγιον Όρος είναι η μητέρα όλων των Ορθοδόξων Εκκλησιών φτάνει για να αντιληφθεί κάποιος την παχυλή αμάθεια που τον χαρακτηρίζει. 

Άλλο μας απασχολεί! Ποιος διοχέτευσε στη “Ρομφαία” τα βίντεο; Έχει μεγάλη σημασία να γνωρίζουμε για να αντιληφθούμε ποια σκοπιμότητα εξυπηρετεί. 

α.) Είναι κάποιος που δουλεύει υπέρ των συμφερόντων του Πατριαρχείου Ρωσίας;

β.) Δόθηκε στη δημοσιότητα από τον Αρχιεπίσκοπο Ραστισλάβ ή από το περιβάλλον του για να αναμοχλεύσουν το θέμα πριν την Πανορθόδοξη Σύνοδο;

γ.) Μήπως στάληκε για δημοσίευση από ιερέα που πρόσκειται στον Τοποτηρητή Ολόμουτς Συμεών για να δρομολογήσει λύση του προβλήματος της Εκκλησίας του;

Θα παρακαλέσουμε θερμά τον κ. Πολυγένη -ιδιοκτήτη της “Ρομφαίας”- να αποκαλύψει ποιος του έστειλε τα βίντεο γιατί μόνον τότε θα αντιληφθούμε ποια παιγνίδια παίζονται.

Όσο για τα σχόλια των δύο σχετικών αναρτήσεων είναι ανάξια προσοχής αφού στη συντριπτική τους πλειοψηφία είναι γραμμένα από το ίδιο αργυρώνητο χέρι που παίζει σε διάφορα ταμπλώ και που στέλλει συστηματικά δεκάδες σχόλια με διάφορα ψευδώνυμα σε πολλές αναρτήσεις. 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ  ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου 

========

Διαβάσαμε στη Romfea.gr την ακόλουθη επιστολή του Σεβ. Τοποτηρητή της Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας:

“Λυπάμαι βαθύτατα για τις τωρινές ενέργειες και δηλώσεις του Σεβασμιωτάτου Μιχαλουπόλεως κ. Γεωργίου -οι οποίες έρχονται σε συνέχεια των όσων αντικανονικά έχουν πράξει μέχρι σήμερα οι νέοι επίσκοποι της Εκκλησίας μας-, ο οποίος αποκάλεσε την Εκκλησία της Ρωσίας "Μητέρα Εκκλησία" σε πρόσφατο συλλείτουργο με τον Πατριάρχη Μόσχας κ. Κύριλλο.

Ακόμη και ένας πρωτοετής φοιτητής της Θεολογίας γνωρίζει πως "Μητέρα Εκκλησία" της Εκκλησίας μας είναι το Οικουμενικό Πατριαρχείο το οποίο και απέστειλε τους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο.

Η Εκκλησία της Ρωσίας έχει επίσης ως "Μητέρα Εκκλησία" το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Η Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας απέκτησε την Αυτοκεφαλία της το 1998 απο το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.

Η κακώς χορηγηθείσα Αυτοκεφαλία που είχε παραχωρηθεί, ως μη όφειλε, πιο πρίν απο το Πατριαρχείο Μόσχας, θεωρείται ως μη γενόμενη και δεν αναγνωριζόταν από καμία τοπική Εκκλησία έως ότου επανέλθουμε στην κανονικότητα.

Παρακαλώ τους πάντες σε προσευχή ώστε σύντομα να δοθεί τέλος στις κρίσιμες στιγμές που διέρχεται η Εκκλησία μας!” 

Η δήλωση του Σεβασμιότατου δείχνει ότι το σκληρό πόκερ μεταξύ του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του Πατριαρχείου Μόσχας συνεχίζεται με αμείωτη σφοδρότητα, την ώρα μάλιστα που όλα τα μέτωπα των εκκλησιαστικών και πολιτικών θεμάτων είναι ανοιχτά.

Ουδείς μπορεί να διαμφισβητήσει εγκύρως ότι η Μητέρα όλων των Σλαβικών Εκκλησιών είναι το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Ουδείς μπορεί βάσιμα να διαμφισβητήσει ότι το κανονικό Αυτοκέφαλο της Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας δόθηκε το 1998 από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Οίκοθεν νοείται ότι είναι εξωπραγματική και εμπρηστική η δήλωση του Σεβ. Μιχαλουπόλεως ότι η Μήτηρ Εκκλησία της Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας είναι η Εκκλησία της Ρωσίας. Αντί να κατασιγάσει τα πνεύματα ρίχνει κυριολεκτικά λάδι στη φωτιά.

Και ενώ επί όλων των σημείων ο Σεβ. Τοποτητηρής έχει δίκαιο τον παρακαλούμε θερμά να δείξει κάθε πνεύμα συνδιαλλαγής για να αποτραπεί το ενδεχόμενο να οδηγηθεί σε σχίσμα η Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας. 

Μετρά ήδη αρκετές πληγές η Ορθόδοξη Εκκλησία. Ποιον εκτός από τον διάβολο θα χαροποιήσει ακόμη ένα σχίσμα;

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Διαβάσαμε στο Amen.gr το ακόλουθο Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου αναφορικά με την Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας:

“Εν σχέσει προς την εν τη Αυτοκεφάλω Εκκλησία Τσεχίας και Σλοβακίας κρατούσαν σήμερον κατάστασιν, εκ του Οικουμενικού Πατριαρχείου δηλούνται τα ακόλουθα:

 1.- Η γενομένη ως εγένετο εκλογή του νέου Προκαθημένου της εν λόγω Εκκλησίας μετά την εκ του θρόνου αυτού παραίτησιν του Αρχιεπισκόπου κ. Χριστοφόρου δεν έτυχεν εισέτι αναγνωρίσεως υπό του Οικουμενικού Πατριαρχείου και άλλων Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών ένεκα διαπιστωθεισών κανονικής φύσεως ανωμαλιών περί την εκλογήν ταύτην.

2.- Ως εκ τούτου, οιαδήποτε κανονική πράξις εν τη εν λόγω Εκκλησία υπό της εκ της ως άνω εκλογής προκυψάσης συνθέσεως της Ιεραρχίας αυτής τυγχάνει αντικανονική και δεν αναγνωρίζεται υπό του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

  3.- Το Οικουμενικόν Πατριαρχείον, ως η Μήτηρ Εκκλησία της περί ης ο λόγος Εκκλησίας, παραμένει έτοιμον να συμβάλη εις την κανονικήν εξομάλυνσιν της, ως μη ώφελε, προκυψάσης καταστάσεως εν αυτή και καλεί πάσας τας εμπλεκομένας μερίδας όπως συνεχίσουν τας μετ᾿ αυτού συνομιλίας προς εξεύρεσιν της ενδεδειγμένης λύσεως, αποφεύγουσαι πάσαν ενέργειαν δυναμένην να περιπλέξη έτι μάλλον την υφισταμένην δυσάρεστον κατάστασιν εν τη Εκκλησία ταύτη.

Εν τοις Πατριαρχείοις, τη 1η Απριλίου 2014

Εκ της Αρχιγραμματείας

της Αγίας και Ιεράς Συνόδου”

Το Ανακοινωθέν είναι σαφές. Η εκλογή του Αρχιεπισκόπου Ραστισλάβ είναι αντικανονική, η σύνθεση της Εκκλησίας της Συνόδου της Τσεχίας και Σλοβακίας επίσης θεωρείται αντικανονική και δεν αναγνωρίζεται από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, πλην όμως, ως Μήτηρ Εκκλησία, το Οικουμενικό Πατριαρχείο θέλει να διαδραματίσει μεσολαβητικό ρόλο ώστε να βρεθεί διευθέτηση του προβλήματος μεταξύ των δύο πλευρών στην Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας.

Η αναφορά του Ανακοινωθέντος στην μη υιοθέτηση νέων μέτρων που περιπλέκουν την κατάσταση, σημαίνει ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν αναγνωρίζει την απόφαση της περί τον Αρχιεπίσκοπο Ραστισλάβ Συνόδου, να κηρύξει το θρόνο της Μητροπόλεως Ολόμουτς κενό.

Είναι επομένως σαφές ότι το Πατριαρχείο αφήνει πολύ περιθώριο για συνομιλίες και συμβιβασμό επειδή στην πραγματικότητα αντιλαμβάνεται ότι δεν μπορεί να εξωθήσει τα πράγματα στα άκρα.

Ο Ραστισλάβ εξελέγη Αρχιεπίσκοπος, όπως εξελέγησαν και άλλοι ιεράρχες που συγκροτούν τη σημερινή σύνθεση της Συνόδου και έχουν αναγνωριστεί ήδη ως η κανονική ιεραρχία της Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας, από την Εκκλησία της Ρωσίας, την Εκκλησία της Ρουμανίας και την Εκκλησία της Πολωνίας.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο προσπαθεί να διασώσει κάποια προσχήματα και να διαχειριστεί την οδυνηρή ήττα, που υπέστη εκ μέρους της Εκκλησίας της Ρωσίας που επέβαλε τις επιλογές της στην Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας. 

Η προσπάθεια αυτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου έγινε ακόμη πιο δύσκολη μετά την απόφαση για σύγκληση της Πανορθόδοξης Συνόδου το 2016. 

Οίκοθεν νοείται ότι υπάρχει πολλή δυνατότητα για εκβιασμούς εκ μέρους του Πατριαρχείου της Ρωσίας - και όχι μόνον- το οποίο μέσω των συμμάχων του στην Αντιόχεια και στην Τσεχία και Σλοβακία και αλλού, μπορεί να πιέζει το Οικουμενικό Πατριαρχείο για να ενδώσει σε λύσεις που δεν επιθυμεί να δρομολογήσει.

Το μεγάλο ερώτημα στον γράφοντα είναι για ποιο λόγο ο Παναγιότατος εμμένει στην πορεία για την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο και αφήνει τον εαυτό του και το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκτεθειμένο σ’ αυτές τις καταστάσεις πολλώ μάλλον αφού, αν τελικά συνέλθει η Πανορθόδοξη Σύνοδος, θα είναι μια καρικατούρα Συνόδου, μια Διάσκεψη στην πραγματικότητα, που δεν θα λύσει κανένα απολύτως πρόβλημα, αλλά απλά θα βάλει και άλλες σφήνες στην ενότητα της Ορθοδοξίας και θα Την εκθέσει στα μάτια του κόσμου.

ΣΧΙΣΜΑ ΕΠΙ ΘΥΡΑΙΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ;

ΣΧΙΣΜΑ ΕΠΙ ΘΥΡΑΙΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στη Romfea.gr το ακόλουθο λίαν ανησυχητικό ρεπορτάζ του κ. Αιμίλιου Πολυγένη:

“Ραγδαίες είναι οι εξελίξεις στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Τσεχίας που βρίσκεται ένα βήμα πριν την οριστική διάσπαση!

Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr ο νέος Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Τσεχίας, Αρχιεπίσκοπος Ραστισλάβ έπαψε να αναγνωρίζει τον Μητροπολίτη Όλομουτς και Μπρνο Συμεών κηρύσσοντας σε χηρεία τη Μητρόπολή του.

Να υπενθυμίσουμε πως το νέο Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Τσεχίας έχουν αναγνωρίσει τα Πατριαρχεία Ρωσίας, Αντιοχείας και Ρουμανίας.

Αντίθετα, το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τα ελληνόφωνα Πατριαρχεία και αυτοκέφαλες Εκκλησίες αναγνωρίζουν μόνο τον Τοποτηρητή της Εκκλησίας Μητροπολίτη Συμεών, θεωρώντας μη κανονικές τις εκλογές ανάδειξης του νέου Προκαθημένου στην Εκκλησία της Τσεχίας.

Άγνωστη, τέλος, παραμένει η αντίδραση του Οικουμενικού Πατριαρχείου σε αυτή την εξέλιξη της κήρυξης σε χηρεία της Μητρόπολης Όλομουτς.

Ο κ. Συμεών είχε προγραμματίσει τις επόμενες ημέρες να επισκεφθεί το Φανάρι για να αποφασιστούν οι επόμενες κινήσεις απέναντι στις πρωτοβουλίες του Αρχιεπισκόπου Τσεχίας Ράστισλαβ.”

Σχίσμα επί θύραις από ότι φαίνεται από το ρεπορτάζ στην Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας. Και μετά από αυτά θέλουμε Πανορθόδοξη Σύνοδο;

Πολύ φοβούμαι ότι τα πράγματα θα φτάσουν στα άκρα με πιο πιθανή κατάληξη τη δημιουργία σχίσματος ίσως στη βάση ξεχωριστής Εκκλησίας για την Τσεχία και ξεχωριστής για τη Σλοβακία.

Η έκβαση των εκκλησιαστικών γεγονότων όμως θα εξαρτηθεί εν πολλοίς από τις πολιτικές εξελίξεις.

Αν επί παραδείγματι η Ρωσία καταλάβει την Νότια και την Ανατολική Ουκρανία και μέρος του Κιέβου και αν επεκτείνει την επικράτειά της μέχρι την Υπερδνειστερία και τη Μολδαβία θα επικρατήσει προφανώς ένα κλίμα αντιρωσικής φοβίας στην Ευρώπη το οποίο δεν θα διευκολύνει την επικράτηση του Ρωσσόφιλου Αρχιεπισκόπου Ραστισλάβ.

Αν όμως τα πράγματα εξελιχθούν διαφορετικά τότε η επικράτηση του Αρχιεπισκόπου Ραστισλάβ πρέπει να θεωρείται δεδομένη.

Εμείς παρακολουθούμε προσευχόμενοι τις εξελίξεις και παρακαλούμε το Θεό να επικρατήσουν μετριοπαθείς σκέψεις ώστε και η ενότητα της Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας να διατηρηθεί και η ειρήνη μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών να μη διασαλευθεί.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΟΛΟΜΟΥΤΣ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΡΩΣΙΑΣ ΚΥΡΙΛΛΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΟΛΟΜΟΥΤΣ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΡΩΣΙΑΣ ΚΥΡΙΛΛΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στη Romfea.gr την ακόλουθη είδηση:

“Επιστολή προς τον Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ. Κύριλλο απέστειλε ο "Τοποτηρητής" της Εκκλησίας της Τσεχίας, Σεβ. Μητροπολίτης Ολοομούτς κ. Συμεών, σχετικά με την "παρέμβαση" της Εκκλησίας της Ρωσίας στα εσωτερικά της Εκκλησίας της Τσεχίας.

Στην επιστολή που φέρνει στη δημοσιότητα η Romfea.gr ο Μητροπολίτης Όλομουτς επισημαίνει πως η Ορθόδοξη Εκκλησία της Τσεχίας έχει βρεθεί σε πολύ δύσκολη κατάσταση και προσπαθεί να βρει τη λύση "με τη βοήθεια των αδελφών Ορθοδόξων Εκκλησιών που κατανοούν την κατάσταση".

Ο κ. Συμεών αναφέρεται στο ιστορικό της υπόθεσης από την αρχή που κατηγορήθηκε ο Μητροπολίτης Χριστόφορος, λέγοντας πως πρόκειται για σχέδιο συγκεκριμένων κληρικών για να αποκτήσουν αυτοί πρόσβαση στην περιουσία της Εκκλησίας που θα επιστραφεί από το κράτος μετά τον χωρισμό Εκκλησίας και Κράτους στην Τσεχία.

"Η Τσέχικη Δημοκρατία αποφάσισε τον διαχωρισμό του κράτους από τις Εκκλησίες και μέσα από αυτή τη διαδικασία αποφάσισε την επιστροφή της περιουσίας που είχαν κατασχεθεί" σημειώνει.

"Βαθμιαία θα καταβληθούν αποζημιώσεις πολλών εκατομμυρίων στους επικεφαλής συγκεκριμένων θρησκειών. Εκ μέρους της Ορθόδοξης Εκκλησίας θα έπρεπε να είναι ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόφορος…".

Εξηγεί πως ο Αρχιεπίσκοπος, κατηγορούμενος για ηθικά παραπτώματα τα οποία ουδέποτε αποδείχτηκαν και τελικά ακόμη και η κύρια κατήγορός του ανακάλεσε.

Όμως ο Μητροπολίτης Χριστόφορος οδηγήθηκε στην παραίτηση, παρότι στην Εκκλησία διεξάγονταν ακόμη ανακρίσεις και δεν είχε υπάρξει οριστική απόφαση.

"Σήμερα είναι γνωστό, ότι οι εμπνευστές αυτής της κατηγορίας που την έδωσαν και στη δημοσιότητα, ήταν μια ομάδα ιερέων στην τριτοβάθμια διοίκηση της Τσεχικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Προφανώς, ο στόχος ήταν να αποκτηθεί πρόσβαση στις αποζημιώσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας" επισημαίνει.

Ο κ. Συμεών αναφέρεται στο ιστορικό της απομάκρυνσης του Μητροπολίτη Χριστοφόρου και αναφέρει πως το σχέδιο των συγκεκριμένων προσώπων, τα οποία αναφέρει, θέλουν να παρουσιάσουν και τον ίδιο ως Τοποτηρητή ανίκανο να εκτελέσει τα καθήκοντά του.

"Θέλουν να με παρουσιάσουν ως προχωρημένης ηλικίας άνθρωπο, ανίκανο να προσφέρει τις υπηρεσίες του, αγνοώντας το μεγάλο μου έργο στην Εκκλησία της Τσεχίας".

Ο Μητροπολίτης Όλομουτς ενημερώνει τον Πατριάρχη Μόσχας πως ζήτησε την παρέμβαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, δικαίωμα που, όπως αναφέρει, προέρχεται από τον Τόμο Αυτοκεφαλίας που δόθηκε το 1998.

"Στο πλευρό μας βρίσκονται σχεδόν όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες και μας πονάει μόνο ότι στο πλευρό αυτών των Πατριαρχείων δεν έχει βρεθεί η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία".

Καταλήγοντας ο κ. Συμεών εκφράζει την ευγνωμοσύνη του για την ανατροφή που έχει λάβει από τη Ρωσική Εκκλησία όμως ζητά από τον Πατριάρχη Μόσχας να επανεξετάσει "τη λανθασμένη στάση του απέναντι στην Εκκλησία της Τσεχίας".

Δεν θα υπεισέλθουμε στη διακρίβωση της ακρίβειας ή μη των ισχυρισμών του Σεβ. Ολόμουτς κ. Συμεών αφού αγνοούμε πρόσωπα και καταστάσεις στην Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας.

Είναι όμως φανερόν ότι δεν είναι μόνον η δικαιοδοσία του εμιράτου -γράφε μιας ενορίας- του Κατάρ που θα είναι αγκάθι στις σχέσεις των Ορθοδόξων Εκκλησιών και στην πορεία προς την Πανορθόδοξη Σύνοδο.

Από την επιστολή του Σεβ. Ολόμουτς καθίσταται φανερόν ότι και η σοβούσα διένεξη στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας είναι μια χαίνουσα πληγή η οποία και την Τοπική Εκκλησία θα ταλαιπωρεί -με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο- και τις σχέσεις της με τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, αλλά θα είναι επίσης τροχοπέδη για την σύγκληση και ομαλή λειτουργία της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΟΛΟΜΟΥΤΣ ΣΥΜΕΩΝ ΣΤΟΝ ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΟΛΟΜΟΥΤΣ ΣΥΜΕΩΝ ΣΤΟΝ ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=========

Διαβάσαμε, με πολύ ενδιαφέρον, εμπεριστατωμένη επιστολή που έστειλε ο Σεβ. Μητροπολίτης Ολόμουτς κ. Συμεών στον Σεβ. Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίωνα, για τις δηλώσεις που έκανε χθες στον κ. Αιμίλιο Πολυγένη στη Romfea.gr.

Η επιστολή του Σεβ. Ολόμουτς είναι αποκαλυπτική για πολλές πτυχές του ζητήματος που δεν γνωρίζαμε, όπως επί παραδείγματι ότι υπάρχουν επίσκοποι χωρίς θεολογική παιδεία και ότι έγιναν κατά συρροήν παραβάσεις του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας.

Είναι επίσης σαφές ότι ο Σεβ. Ολόμουτς έχει δίκαιο όταν λέγει ότι είναι αδιανόητο να ισχυρίζεται ο Σεβ. Βολοκολάμσκ ότι μόνον κατά φαντασία υπάρχει πρόβλημα στην Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας, αφού οι πλείστες Αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες -και δη το Οικουμενικό Πατριαρχείο- δεν αναγνώρισαν την εκλογή του Σεβ. κ. Ραστισλάβ.

Επίσης έχει δίκαιο ο Σεβ. Ολόμουτς όταν λέγει ότι δεν είναι συνετό να γίνονται δημόσιες δηλώσεις για το θέμα, αλλά ότι αυτό πρέπει να απασχολήσει την προσεχή Σύναξη των Προκαθημένων στο Φανάρι, ώστε να βρεθεί κανονική λύση του προβλήματος που θα γίνει αποδεκτή από όλους ώστε να διασφαλιστεί η ενότητα της Εκκλησίας της Τσεχίας και Σλοβακίας.

Τίποτε όμως από όσα ορθά αναφέρει ο Σεβ. Ολόμουτς Συμεών δεν επιτρέπουν τον εφησυχασμό για το τι δέον γενέσθαι.

Ο κλεφτοπόλεμος μεταξύ του Οικουμενικού Πατριαρχείου και του Πατριαρχείου Μόσχας πρέπει να τερματιστεί με προσωπικά συνάντηση του Παναγιότατου με τον Μακαριότατο Μόσχας και ακολούθως η συμφωνία, στην οποία θα καταλήξουν για όλα τα θέματα που χωρίζουν τις δύο Εκκλησίες, πρέπει να επικυρωθεί από όλους τους Προκαθημένους των Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών.

Εκείνο που προπαντός προέχει είναι το Οικουμενικό Πατριαρχείο να μη διαπράξει το ολέθριο λάθος να συγκαλέσει την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο πριν εξομαλυνθούν πλήρως οι σχέσεις του με το Πατριαρχείο Ρωσίας, επειδή -σε εναντία περίπτωση- η ενότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας θα βρεθεί κυριολεκτικά στον αέρα. 

Και ενώ συμβαίνουν αυτά τα αποκαρδιωτικά στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, στο πρόσωπο του Πάπα Φραγκίσκου η πίστη μας βρήκε ένα αδυσώπητο εχθρό.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΤΣΕΧΙΑΣ ΚΑΙ ΣΛΟΒΑΚΙΑΣ 

Του Σεβ. Μητροπολίτη Ολόμουτς Συμεών

===========

Ως κανονικός Τοποτηρητής της Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας, με λύπη πληροφορήθηκα τις δημόσιες δηλώσεις του Σεβασμιωτάτου Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίωνος στο πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea.gr και στον αξιότιμο κ. Αιμίλιο Πολυγένη.

Η Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας το τελευταίο διάστημα αντιμετωπίζει ένα σοβαρό εκκλησιολογικό πρόβλημα, το οποίο βέβαια για τον Σεβασμιώτατο κ. Ιλαρίωνα μπορεί να ομοιάζει με φανταστικό, αλλά είναι υπαρκτό και αποτελεί επιτακτική ανάγκη η άμεση θεραπεία του.

Τα σχίσματα και οι διαιρέσεις στην Εκκλησία πρέπει με κάθε τρόπο να αποφεύγονται και εργάζομαι προς αυτήν την κατεύθυνση, διότι αναλογίζομαι το χρέος και την αποστολή μου ως επισκόπου της Εκκλησίας και προ πάντων απέναντι του Θεού.

Ο Σεβασμιώτατος κ. Ιλαρίωνας στην συνέντευξή του αναφέρει πως δεν έγινε καμία παράβαση στις διαδικασίες της αντικατάστασής μου από την θέση του Τοποτηρητή, στην οποία είχα εκλεγεί από κανονική Σύνοδο, καθώς και στην διαδικασία ανάδειξης Προκαθημένου του Σεβασμιωτάτου Πρέσοβ κ. Ραστισλάβ.

Αυτό, αποτελεί προσωπική εκτίμηση του Σεβασμιωτάτου όμως, την οποία και υιοθετούν και οι υπόλοιποι Επίσκοποι κ. Ραστισλάβ, κ. Γεώργιος και κ. Ιωακείμ, τους οποίους με συντονισμένες ενέργειες καθοδηγεί.

Η αντικατάστασή μου από την θέση του Τοποτηρητή έγινε από αντικανονική Σύνοδο, αφού ως γνωστόν, σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες, δικαίωμα συγκλήσεως Συνόδου, έχει ο πρώτος, που στην συγκεκριμένη περίπτωση ήμουν εγώ ως εκλεγμένος Τοποτηρητής.

Στις 9/12/2013 είχα συγκαλέσει την Αγία και Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας των χωρών Τσεχίας και Σλοβακίας.

Μετά την ολοκλήρωση των εργασιών και την λήξη της συνεδρίας,τα υπόλοιπα μέλη της Συνόδου – από μόνα τους - συνέχισαν αντικανονικά και προέβησαν στην αντικατάσταση μου.   

Η διαδικασία που ακολουθήθηκε είναι αντικανονική και αυτονόητο είναι πως και τα όσα ακολούθησαν αυτής είναι ως μη γενόμενα!

Παρά ταύτα, θα επισημάνω και τις υπόλοιπες αντικανονικότητες στις οποίες προέβησαν μετά την αντικατάστασή μου, γιατί ο Σεβασμιώτατος κ. Ιλαρίωνας θέλει να παρουσιάζει τα γεγονότα κατά το δοκούν δεδομένου ότι ίδιος ήταν ο καθοδηγητής τους.

Το νεαρό της ηλικίας τους (οι κ. Ραστισλάβ, Γεώργιος και Ιωακείμ είναι κάτω των 40 ετών), η έλλειψη θεολογικής παιδείας (ο κ. Ιωακείμ δεν έχει θεολογικές σπουδές) και οι κατευθυντήριες γραμμές που δόθηκαν από την πλευρά Του οδήγησαν στη διάσπαση της Εκκλησίας μας.

Τονίζω το γεγονός ότι δεν σεβάστηκαν τον Τόμο Αυτοκεφαλίας που μας χορηγήθηκε από την Μητέρα Εκκλησία, το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, το έτος 1998.

Η εκλογή του Αρχιεπισκόπου Πράγας πραγματοποιείται από την κληρικολαϊκή συνέλευση της επαρχίας της Πράγας. Στην συνέχεια, Προκαθήμενος της Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας εκλέγεται ή ο Πράγας ή ο Πρέσοβ, ύστερα από ψηφοφορία.

Η Γενική Κληρικολαική Συνέλευση της Εκκλησίας ουδεμία αρμοδιότητα έχει για την Επαρχία της Πράγας. Η μόνη αρχή που νομιμοποιείται εκεί είναι η Κληρικολαική Συνέλευση της Επαρχίας της Πράγας.

Οι κ. Ραστισλάβ, κ. Γεώργιος και κ. Ιωακείμ συγκάλεσαν αντικανονικά Σύνοδο στο Πρέσοβ κατά την οποία διόρισαν τον κ. Ιωακείμ Αρχιεπίσκοπο Πράγας και ακολούθως η Γενική Κληρικολαική Συνέλευση  «εξέλεξε» τον κ. Ραστισλάβ Αρχιεπίσκοπο της Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας.

Την εκλογή του κ. Ραστισλάβ έσπευσε αμέσως να χαιρετήσει το Πατριαρχείο Μόσχας, πράγμα που φανερώνει ξεκάθαρα πως οι κινήσεις των υπολοίπων επισκόπων της Εκκλησίας μας που με αντικατέστησαν υπαγορεύονταν από την Εκκλησία της Ρωσίας.

Αναρωτιέμαι, αν αυτές οι πράξεις κ. Ιλαρίωνα δεν αποτελούν παραβίαση των όσων ορίζουν την λειτουργία της Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας;

Δεν είναι αντικανονική η αντικατάστασή μου από Τοποτηρητής της Εκκλησίας; Δεν αποτελεί παράβαση ο διορισμός αρχιεπισκόπου Πράγας από αντικανονική Σύνοδο και η μη εκλογή του από την κληρικολαική συνέλευση της Αρχιεπισκοπής Πράγας;

Σαφώς και όλα τα ανωτέρω είναι αντικανονικές πράξεις και αποτελούν παραβιάσεις, Σεβασμιώτατε Άγιε Βολοκολάμσκ, όσο και αν με τις δηλώσεις σας επιθυμείτε να υποβαθμίσετε το υπαρκτό εκκλησιολογικό πρόβλημα και να παρουσιάσατε τον κ. Ραστισλάβ ως τον κανονικό Προκαθήμενο, τον οποίο μάλιστα οφείλουν, όπως υποστηρίζετε, να αποδεχθούν τα Πατριαρχεία και οι Εκκλησίες που τηρούν ακόμη στάση αναμονής.

Το ενδιαφέρον Σας θεωρώ θα έπρεπε να είναι η διασφάλιση της κανονικότητας και της ειρήνης στην Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας και όχι η προσδοκία και η αναμονή αναγνώρισης του κ. Ραστισλάβ, του οποίου τα βήματα και τις ενέργειες καθοδηγείτε και επιδιώκετε την εδραίωσή του, ενώ γνωρίζετε αρκετά καλά τις αντικανονικότητες που έχουν συντελεστεί.

Στις όποιες ενέργειες θα διασφαλίσουν και θα επαναφέρουν την κανονικότητα και την ειρήνη στην Εκκλησία της Τσεχίας και Σλοβακίας είμαι διατεθειμένος να προβώ το επόμενο διάστημα.

Παρακαλώ λοιπόν, αντί για δηλώσεις που παρουσιάζουν μια λανθασμένη εικόνα του προβλήματος, να αναμείνετε και εσείς τις όποιες αποφάσεις ακολουθήσει η πλειοψηφία των Προκαθημένων των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Πατριαρχείων και Εκκλησιών και προ πάντων το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως που είναι η Μητέρα Εκκλησία μας και αυτές να σεβαστείτε, αν πραγματικά Σας ενδιαφέρει το καλό και η ειρήνη της Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας.

+ Ο Αρχιεπίσκοπος Ολόμουτς και Μπρνό Συμεών

Τοποτηρητής της Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας

ΠΗΓΗ:

Romfea.gr

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΤΡΙΣΑΓΙΟ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΤΡΙΣΑΓΙΟ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=========

Διαβάσαμε στο Amen.gr το ακόλουθο ρεπορτάζ του κ. Νίκου Μαγγίνα:

“Τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως για τα θύματα των ταραχών στην Ουκρανία τέλεσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος στό τέλος της θείας Λειτουργίας που τελέστηκε στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό την Κυριακή το πρωί. Τόσο κατά τη θεία Λειτουργία όσο καί κατά το Τρισάγιο έγιναν εκφωνήσεις και στην εκκλησιαστική σλαβωνική γλώσσα, λόγω της παρουσίας πολυάριθμων Ουκρανών πιστών που ζουν στην Πόλη. Μετά το Τρισάγιο ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος απευθυνόμενος στον Αναπληρωτή Γενικό Πρόξενο της Ουκρανίας στην Πόλη, Andrii Mostyskyv, στον Πρόξενο Hryhorii Boiko και στους Ουκρανούς Ορθοδόξους, εξέφρασε την χαρά του από την παρουσία τους στον Πατριαρχικό Ναό, παρά το γεγονός της δυσάρεστης αφορμής των δραματικών γεγονότων που συμβαίνουν στην Πατρίδα τους, ως αποτέλεσμα των οποίων να υπάρχουν νεκροί διαδηλωτές και αστυνομικοί και πολλοί περισσότεροι τραυματίες.

«Είναι πολύ φυσικό να δεχόμεθα εσάς, τους Ουκρανούς αδελφούς μας, διότι η Κωνσταντινούπολη είναι η Μητέρα σας Εκκλησία, η Εκκλησία που σας έδωσε πριν 1025 χρόνια τα φώτα της αληθινής πίστεως. Εδώ είναι το σπίτι σας. Δεν είστε ξένοι σ΄ αυτόν τόπο. Οι πόρτες της Εκκλησίας και η πόρτα της καρδιάς μας είναι πάντοτε ανοιχτές. Εκχριστιανιστήκατε και βαπτιστήκατε από αυτήν εδώ την Εκκλησία και πήρατε και το πολιτισμό της, για τον οποίο εμείς είμαστε θαυμαστές. Την πίστη αυτή, τον πολιτισμό, το θάρρος και την φιλοξενία που διαθέτετε, τα θαυμάζουμε τον τρόπο με τον οποίο τα διατηρείτε. Να μην ξεχνάτε, ότι, το Οκουμενικό Πατριαρχέιο αποτελεί η Εκκλησία η οποία σας αγαπά πάντα και προσεύχεται για σας ως Μητέρα Εκκλησία», τόνισε ο Οικουμενικός Πατριάρχης.

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος κατέκλεισε ευχόμενος, όπως τα προβλήματα λυθούν με αγάπη και στα πλαίσια του διαλόγου και να υπάρχει ειρηνική συνύπαρξη μέσα στην χώρα. 

Αξίζει ν' αναφερθεί ότι με επιστολή τους, μέλη της Ουκρανικής Κοινότητος που ζουν στην Πόλη, είχαν εκφράσει την επιθυμία όλης της Κοινότητας να προσευχηθούν μαζί με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου, κατά την θεία Λειτουργία της Κυριακής 23 Φεβρουαρίου, για την επικράτηση της ειρήνης στην ταραγμένη από τις συγκρούσεις πατρίδα τους. Σε άλλο σημείο της επιστολής τους σημείωναν απευθυνόμενοι στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο: «Οι προσευχές και οι ειρηνικές ευχές του Παναγιωτάτου Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικού Πατριάρχου για όλους τους χριστιανούς αδελφούς μας στην Ουκρανία για αυτές τις γεμάτες λύπη ημέρες, θα αποτελέσουν την μεγαλύτερη στήριξή του».

Κατά την έξοδό του Πατριάρχη από τον Πατριαρχικό Ναό, μετά την θεία λειτουργία, οι συγκεντρωμένοι Ουκρανοί πιστοί έσπευσαν να λάβουν την ευχή του εκφράζοντας τις ευχαριστίες τους για την αγάπη και την συμπαράστασή του στον λαό της Ουκρανίας. Όπως εξομολογήθηκαν η παρούσα κρίση είναι η πιο δύσκολη στιγμή για τον λαό μετά το πυρινικό δυστύχημα του Τσερνόμπιλ, που σημάδεψε την ζωή των νεότερων γενιών της Ουκρανίας.  "Η επικοινωνία με τον Οικουμενικό Πατριάρχη για μας τους Ουκρανούς αποτελεί την μεγαλύτερη τιμή και ευλογία", επεσήμαναν Ουκρανοί που ζουν στην Κωνσταντινούπολη.

Στον αυλόγυρο του Πατριαρχείου οι Ουκρανοί πιστοί είχαν τοποθετήσει φωτογραφίες των νεκρών συμπατριωτών τους, από τις βίαιες συγκρούσεις των προηγούμενων ημερών, άναψαν κεράκια και άφησαν λίγα λουλούδια. Ο Πατριάρχης άναψε και το δικό του κερί στη μνήμη των θυμάτων και προσευχήθηκε για την αναύπαυση των ψυχών τους αλλά και για την προστασία ολόκληρου του Ουκρανικού Έθνους. 

Αιωνία η μνήμη όσων έχασαν την ζωή τους. Ο Θεός να τους αναπαύσει και να δίνει δύναμη στο λαό της Ουκρανίας να βρεί την ειρήνη και την ευτυχία του."

Πολύ συγκινητικά όσα αναφέρει το κατατοπιστικό ρεπορτάζ του κ. Νίκου Μαγγίνα για το τρισάγιο του Πατριάρχη μας για την ψυχή των αδικοχαμένων ομόδοξων Ουκρανών αδελφών μας.

Οι προσευχές του Παναγιότατου για τα θύματα των συγκρούσεων ενώνονται με τις προσευχές όλων των ορθόδοξων πιστών σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της υφηλίου ασχέτως εθνικότητας και φυλετικής καταγωγής.

Το ίδια αίμα ρέει στις φλέβες όλων των Ορθόδοξων πιστών επειδή μετέχουμε στη Θεία Κοινωνία και ζωοποιούμεθα από το αίμα του Χριστού μας σε μια πνευματική οικογένεια: Την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Διακαώς προσευχόμαστε ότι η επικείμενη μετάβαση του Σεβ. Ολομόουτς κ. Συμεών της Εκκλησίας της Τσεχίας και της Σλοβακίας σε λίγες μέρες στο Φανάρι, καθώς επίσης οι επισκέψεις-αστραπή που πραγματοποιεί ο Σεβ. Βολοκολάσκ κ. Ιλαρίωνας στην Ελλάδα και στην Κύπρο, να στοχεύουν να λύσουν τις όποιες ασήμαντες διαφορές εθνοφυλετικής χροιάς υπάρχουν μεταξύ των Ορθοδόξων Εκκλησιών έτσι ώστε όλοι οι Ορθόδοξοι Προκαθήμενοι στο Φανάρι ενωμένοι να υπερβούν τα ασήμαντα που τους χωρίζουν για να αντιμετωπίσουν τον λίαν επικίνδυνο για την Ορθοδοξία Πάπα Φραγκίσκο και τους άλλους εχθρούς της Ορθοδοξίας.