ΣΟΒΑΡΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

 ΣΟΒΑΡΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με συναισθήματα βαθύτατης θλίψης και ανησυχίας διαβάσαμε στο σημερινό Ανακοινωθέν της ΔΙΣ τα ακόλουθα για τους αντιοικουμενιστές Μητροπολίτες Κυθήρων Σεραφείμ και 

Ακαρνανίας Κοσμά:

“Λαβούσα υπ’ όψιν την εισήγηση της Συνοδικής Επιτροπής επί των Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων σχετικώς προς τις επιστολές και λοιπές ενέργειες των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά και Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ και κατόπιν της από 15ης Ιουλίου ε.έ. αποφάσεώς Της, εδέχθη τους εν λόγω Αρχιερείς για να παράσχουν προφορικές εξηγήσεις αναφορικώς προς τις επιστολές και λοιπές ενέργειές τους, με τις οποίες εξεδήλωσαν απειθαρχία και έλλειψη σεβασμού προς την ομόφωνη απόφαση του συλλογικού οργάνου διοικήσεως της Εκκλησίας της Ελλάδος, ως προς την έκτακτη διαδικασία τελέσεως των Ιερών Ακολουθιών εξαιτίας των 

υγειονομικών περιορισμών.

Μετά την ακρόασή τους θεώρησε ανεπαρκείς τις παρασχεθείσες εξηγήσεις και ζήτησε την εκ μέρους τους επικαιροποίηση των υπεσχημένων κατά την εις Επίσκοπον χειροτονία και την Διαβεβαίωση τους, ως προς την συμμόρφωσή τους προς τις εκάστοτε συνοδικές 

αποφάσεις.

Μετά ταύτα, αρνηθέντων των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών να αποδεχθούν την πρόταση της Δ.Ι.Σ., όρισε ομοφώνως – δυνάμει του άρθρου 143 του Νόμου 5383/1932 «Περί εκκλησιαστικών δικαστηρίων και της προ αυτών διαδικασίας» – ανακριτές, διά μεν τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιο, και διά δε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. Σεραφείμ, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη 

Αλεξανδρουπόλεως 

κ. Άνθιμο.”

Το ανακοινωθέν δεν γνωστοποιεί λεπτομέρειες του τι συνέβηκε στην Σύνοδο. Ούτε τι ακριβώς ζητήθηκε από τους δύο Ομολογητές Μητροπολίτες. Μας ανησυχεί, όμως, βαθύτατα διότι ορίστηκαν ανακριτές για τα περαιτέρω.

Προφανώς αυτό μπορεί να αποβεί πρόξενος μεγάλων κακών και να δημιουργήσει σοβαρώτατο πρόβλημα στους δύο Μητροπολίτες.

Με πολλή αγωνία θα παρακολουθούμε τις εξελίξεις και θα ενημερώνουμε τους αναγνώστες και θα σχολιάζουμε κάθε νέα πληροφορία που έρχεται σε γνώση μας.

Προσευχόμαστε εκτενώς προς τον Κύριο η σημερινή συνεδρία της ΔΙΣ να μην αποβεί πρόξενος ολέθριων αποφάσεων εναντίον των δύο Ομολογητών αντιοικουμενιστών Ιεραρχών.

ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΝΕΩΝ ΔΟΜΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ

 Μπράβο στους Μητροπολίτες της Θράκης που αντέδρασαν άμεσα εναντίον της εγκληματικής πρόθεσης της κυβέρνησης να ενισχύσει τις μεταναστευτικές δομές στην Θράκη.

Η Θράκη και τα Ανατολικά νησιά του Αιγαίου δεν πρέπει να έχουν καθόλου δομές φιλοξενίας λαθρομεταναστών.

Μόλις εισέρχονται στην Ελλάδα πρέπει καταρχήν να γίνει προσπάθεια επαναπροώθησής τους στην Τουρκία. 

Αν αυτό δεν είναι εφικτό πρέπει αμέσως να επαναπροωθούνται στην χώρα προέλευσής τους.

 Αν και η επαναπροώθηση τους είναι αδύνατη,  πρέπει να στέλλονται σε δομές πολύ μακρυά από τα Ελληνοτουρκικά σύνορα.

Ας μη βγάζουμε τα μάτια μας με τα χέρια μας.

ΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΘΡΑΚΗΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΝ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΝΕΩΝ ΔΟΜΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΣΤΗΝ ΘΡΑΚΗ

=====

Επειδή τον τελευταίο καιρό γίνεται ευρεία συζήτηση επί του θέματος της εγκαταστάσεως μεταναστών στον Έβρο, εξ αφορμής πρόσφατης πρόσκλησης του Υπουργείου Μετανάστευσης και Ασύλου, που αναρτήθηκε στις 29 Δεκεμβρίου 2020, για υποβολή προτάσεων χρηματοδότησης, με τίτλο «Αναβάθμιση και ενίσχυση των υφιστάμενων υποδομών υποδοχής και φιλοξενίας των Περιφερειακών Υπηρεσίων της Υπηρεσίας Υποδοχής και Ταυτοποίησης (Υ.Π.Υ.Τ.) στο Δ.Δ. Φυλακίου Ν. Έβρου», εμείς οι τέσσερεις Μητροπολίτες της Θράκης, επειδή από έτών διακονούμε σ’ αύτήν την ευαίσθητη περιοχή και γνωρίζουμε την ιδιαιτερότητα και τα προβλήματά της, αιτούμεθα από το αρμόδιο Υπουργείο και την έντιμο Ελληνική Πολιτεία να μην γίνει καμμία επέκταση των υφισταμένων δομών, καμμία αύξηση της δυναμικότητάς τους και καμμία δημιουργία νέας δομής στο Φυλάκιο του Δήμου Ορεστιάδος, στον Έβρο και γενικώτερα στη Θράκη, όπως άλλωστε είχε υποσχεθεί η Κυβέρνηση και παλαιότερα, και παρακαλούμε τον Εξοχώτατο Υπουργό Μετανάστευσης και Ασύλου κ. Νότη Μηταράκη, να ενημερώσει ει δυνατόν αυτοπροσώπως, τους φορείς της περιοχής επί του θέματος.

† Ὁ Διδυμοτείχου, Ὀρεστιάδος Δαμασκηνὸς

† Ὁ Ξάνθης Παντελεήμων

† Ὁ Ἀλεξανδρουπόλεως Ἄνθιμος

† Ὁ Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς Παντελεήμων

Π. ΤΕΛΕΒΑΝΤΟΥ,ΕΥΣΤΟΧΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΙΟΥ

ΕΥΣΤΟΧΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πολλές φορές επικρίναμε τον Σεβ. Αλεξανδρουπόλεως στο παρελθόν, επειδή μας απογοήτευσε με απαράδεκτες του ενέργειες ή άστοχές του δηλώσεις. 

Αυτή την φορά θέλουμε να επαινέσουμε, εκ βαθέων, τον Σεβασμιώτατο, επειδή μίλησε ως κληρικός και είπε αυτά που όλοι οι κληρικοί πρέπει να λένε όταν ενσκήπτουν πανδημίες ή άλλες συμβατικές επιφορές.

Σε κήρυγμά του προς το ποίμνιό του ο Σεβασμιώτατος είπε τα αυτονόητα. Δηλαδή ότι τα όπλα των χριστιανών εναντίον των επιδημιών και των άλλων συμβατικών επιφορών είναι η προσευχή, η νηστεία, η αγρυπνία, οι λιτανείες, η Θεία Λειτουργία και οι Παρακλήσεις.

Δυστυχώς πολλοί Ιεράρχες και άλλοι κληρικοί και μοναχοί, αντί να μιλούν για μετάνοια, για επίκληση του ελέους του Θεού, για νηστεία και αγρυπνίες μας μιλούν για μάσκες, για ιούς, για εμβόλια, για αντισηπτικά, για υγειονομικά μέτρα διανθισμένα με αφόρητη πολιτικολογία και φαιδρή έως επικίνδυνη συνωμοσιολογία.

Και ως να μη έφτανε αυτό, διακηρύσσουν “γυμνή τη κεφαλή” την αίρεση της δήθεν κατάργησης των νόμων της φύσεως απλά και μόνον επειδή οι πιστοί βρίσκονται στον ναό.!!!

Ας ελπίσουμε ότι θα ανανήψουν, από την κατά κρημνών πορεία που ακολουθούν, η οποία αποπροσανατολίζει το ποίμνιο της Εκκλησίας. Αντί να οδηγούν τους πιστούς σε μετάνοια, νηστεία και προσευχή το οδηγούν σε οδούς σκολιάς, χωρίς να αναλογίζονται τις ευθύνες τους απέναντι στον Θεό.

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 3/4/2020

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

3/4/2020

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

1.) Σε βιντεογραφημένη του συνέντευξη, ο Προιστάμενος της Αδελφότητας “Ο Σωτήρ” Πανοσ. Αρχιμανδρίτης π. Αστέριος Χατζηνικολάου, αναφέρεται στην αιτία, αλλά και στην θεραπεία από την πανδημία του κορωνοιού. 

Αν και σπούδασε φυσικός ο π. Αστέριος έχει ιερατική συνείδηση και μιλά σαν πνευματικός. Αντί να ερίζει με τους επιστήμονες, όπως λ.χ. ο σεβαστός π. Βασίλειος Βολουδάκης ή να καταφεύγει στην πολιτικολογία και την συνωμοσιολογία εξηγεί ως κληρικός -και δη ως πνευματικός- ότι η αιτία της πανδημίας, όπως και κάθε συμφοράς που μας πλήττει σαν άτομα και σαν έθνος, είναι οι αμαρτίες και η αμετανοησία μας. 

Γι’ αυτό θεωρεί ότι η μετάνοια, η μυστηριακή ζωή, η συμμόρφωση με τις επιταγές του Ευαγγελίου, η προσευχή και η νηστεία είναι τα πιο κατάλληλα φάρμακα για να μας λυτρώσει ο Θεός από την πανδημία του κορωνοιού.

Έτσι μιλούν οι κληρικοί. Όχι σαν πολιτικάντηδες.!

*****

2.) Διαβάσαμε, στην ιστοσελίδα “Βήμα Ορθοδοξίας”, την ακόλουθη δήλωση του Σεβ. Μητροποίτη Κισάμου Αμφιλόχιου: 

«Ο Πρωθυπουργός της Χώρας μας ανέλαβε πρωτοβουλία στήριξης των πληττόμενων συμπολιτών μας, με την δημιουργία ειδικού ταμείου. Δηλώνουμε ότι καταθέτουμε πλήρη τον μισθό μας του μηνός Απριλίου εις το Αννουσάκειο Ίδρυμα, το οποίο εκπληρώνει αυτή ακριβώς την αποστολή. Περιθάλπει, φροντίζει και αγκαλιάζει αυτούς τους αναγκεμένους και εμπερίστατους αδελφούς μας.

Συγκεκριμένα ο μισθός αυτός θα διατεθεί δια την αγορά αναγκαίων και απαραίτητων αναλώσιμων υλικών (γάντια, φόρμες, ποδονάρια, μάσκες, γυαλιά, χειρουργικές ποδιές, αντισηπτικά, κ.α.), αναγκαία και απαραίτητα δια την προστασία των ευάλωτων συνανθρώπων μας, (των 100 ενοίκων του Ιδρύματος ως και των 58 εργαζομένων σε αυτό). Μαζί με την ταπεινή αλλά καρδιακή μας προσευχή προς τον Όσιο Νικηφόρο τον Λεπρό δια ανάρρωση των ασθενούντων, παραμυθία των θλιβομένων και ταχεία υπέρβαση της δοκιμασίας αυτής, προβαίνουμε εις την συμβολική αυτή κίνηση, δίδοντας το μήνυμα ότι τελικά «όταν νικά η αγάπη, όλοι μαζί νικούμε».

Παρακολουθούμε από καιρό τις κινήσεις και τις δηλώσεις του Σεβ. Κισάμου για πολλά θέματα. 

Μας αναπαύει ιδιαίτερα η παρρησία, η ειλικρίνεια και η αγάπη του Σεβασμιώτατου προς τον Χριστό και την Εκκλησία Του.

Η φιλάνθρωπη χειρονομία του Σεβ. Κισάμου πρέπει να βρει όλους τους Ιεράρχες της Ελληνικής Επικράτειας μιμητές.

*****

3.) "Η “Συνέλευση Καθολικών Επισκόπων Ιταλίας”, στο πλαίσιο των έκτακτων μέτρων κατά του κορονoϊού, αποφάσισε ότι μέχρι τις 3 Απριλίου δεν θα τελούνται σε κανέναν ναό Θείες Λειτουργίες, γάμοι και κηδείες.

«Πρόκειται για μια οδυνηρή απόφαση, η οποία όμως ενδείκνυται ως συμβολή στην προστασία της δημόσιας υγείας», τονίζει η Συνέλευση των Παπικών «επισκόπων». Ο ίδιος ο Πάπας διαβάζει πλέον τα μηνύματά του διαδικτυακά, ενώ έκλεισαν οι χώροι του Βατικανού για το κοινό.

Ο φόβος έχει πλήρως καταλάβει τους εκπροσώπους της παπικής αίρεσης και τον διασπείρουν αφειδώς και στους πιστούς τους. Λογικό, αφού γνωρίζουν ότι η Χάρη του Θεού δεν υπάρχει στην «εκκλησία», τα «μυστήρια» και την λειτουργική τους ζωή. Ένας ιός αρκούσε για να φανερώσει τη γύμνια της παπικής κακοδοξίας. Και να σκεφθεί κανείς ότι και για τους Παπικούς είναι περίοδος Τεσσαρακοστής, ενώ η καταληκτική ημερομηνία της απαγόρευσης τέλεσης των ακολουθιών, η 3η Απριλίου, είναι η Παρασκευή πριν το Σάββατο του Λαζάρου για τους Καθολικούς, αφού το Λατίνων Πάσχα πέφτει φέτος στις 12 Απριλίου. Αλήθεια, εάν η εξάπλωση του κορονοϊού συνεχιστεί στην Ιταλία, οι Παπικοί δεν θα εορτάσουν Μεγάλη Εβδομάδα ούτε Πάσχα;

Και κάτι τελευταίο. Οποιαδήποτε απομίμηση της τακτικής των Παπικών από ψοφοδεείς, κατ’ όνομα Ορθοδόξους, αποκαλύπτει ότι η επιδημία του οικουμενισμού έχει αναμφίβολα πλήξει και μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας.”

Μέχρι κεραίας ορθά όσα έγραψε ο κ. Τάτσης, στο ιστολόγιο "Θρησκευτικά", για το Βατικανό. Κανείς, όμως, δεν υποψιαζόταν μέχρι πριν λίγες βδομάδες ότι οι πλείστες Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες θα έφταναν στο σημείο να αποκλείσουν από το μυστήριο της εξομολόγησης και της Θείας Ευχαριστίας τους πιστούς, ακόμη και την Μ. Εβδομάδα. 

Όπως πολύ ορθά αναφέρει ο κ. Τάτσης η ζημιά που προκάλεσε ο Οικουμενισμός, η εκκοσμίκευση και οι νεωτερισμοί φανερώθηκε ανάγλυφα εξαιτίας της πανδημίας του κορωνοιού.

*****

4.) Έγραψε ο κορυφαίος δογματολόγος της Εκκλησίας μας Όσιος Ιουστίνος Πόποβιτς: 

“Ο Eκκλησιασμός είναι κατ' αρχήν ανάγκη της ψυχής! Όπως ο πεινασμένος έχει ανάγκη από τροφή και ο διψασμένος από νερό, έτσι και ο Χριστιανός έχει ανάγκη από τον ''επιούσιο άρτο'', που είναι ο λόγος του Θεού και τα Άχραντα Μυστήρια το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Και όπως χωρίς τροφή και νερό δεν μπορεί να ζήσει, έτσι και χωρίς τον λόγο του Θεού και την Θεία Κοινωνία.”

Τι κρίμα που οι πλείστες Σύνοδοι των Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών έδειξαν ολιγοπιστία εξαιτίας της πανδημίας του κορωνοιού και έκλεισαν τις πόρτες των ναών ώστε να μην μπορούν πιστοί να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν ακόμη και τις χρονιάρες μέρες του Πάσχα που ακολουθούν! Αληθινή κατάπτωση του ορθόδοξου φρονήματος στις μέρες μας.

*****

5.) Ο Σεβ. Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος δήλωσε στην ΕΡΤ ότι το Άγιο Φως που βγαίνει στον Πανάγιο Τάφο το Πάσχα δεν διαφέρει από το φως της Ανάστασης που βγάζουν όλοι οι ιερείς.

Καταρχήν είναι καιρός να αντιληφθεί ο Σεβασμιώτατος Αλεξανδρουπόλεως ότι δεν ενδείκνυται κάθε τρεις και λίγο να σκανδαλίζει το πλήρωμα της Εκκλησίας.

Επιπλέον πριν ανοίξει το στόμα του ο Σεβασμιώτατος να αρνηθεί το θαύμα του Αγίου Φωτός ενδείκνυται να διαβάσει τις χιλιάδες μαρτυρίες των πιστών που μεταβαίνουν κάθε χρόνο και πιστοποιούν ιδίοις όμμασιν το μεγάλο αυτό θαύμα της Ορθοδοξίας.

Το Άγιο φως, Σεβασμιώτατε, παιγνιδίζει και ανάβει τις κανδήλες του ναού της Αναστάσεως. Τα πρώτα λεπτά όταν οι πιστοί βάζουν 33 αναμμένα κεριά στο πρόσωπο ή στα γένεια τους δεν τους καίει.

Προφανώς δεν είναι αυτό που συμβαίνει με το φως που ανάβουμε το κερί της Ανάστασης στους ναούς των ενοριών μας!

Δεν είναι έτσι, Σεβασμιώτατε;

Φτάνει που η Εκκλησία βάλλεται ανελέητα πανταχόθεν. Ας μην γκρεμίζουν ακόμη και οι δεσποτάδες την πίστη των ανθρώπων.

*****

6.) Ο κ. Αναστάσιος Βαβούσκος, με άρθρο του, που διαβάσαμε στην ιστολόγιο “Φως Φαναρίου” και που επιγράφεται “Ο Ιωάννης Καποδίστριας δεν έκλεισε τελικώς τους ιερούς ναούς”, αποδεικνύει ότι ο πρώτος κυβερνήτης της Ελλάδας δεν έκλεισε τους ναούς εξαιτίας της επιδημίας της πανώλης.

Ευχαριστούμε τον διακεκριμένο επιστήμονα, που ξεκαθάρισε το θέμα αλλά να θυμόμαστε προπαντός ότι δεν έχει σημασία τι έκανε και τι δεν έκανε ο Καποδίστριας. 

Αυτό που μετρά για την πίστη μας δεν είναι τι έκανε ένας καλός πολιτικός ηγέτης, αλλά τι λέγει το Ευαγγέλιο, οι Οικουμενικές και Τοπικές Σύνοδοι και οι Άγιοι της Εκκλησίας.

Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΩΝΟΙΟ ΣΤΟΝ ΑΝΤΙΠΟΔΑ ΤΗΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΥ ΑΛΛΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

Η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΩΝΟΙΟ ΣΤΟΝ ΑΝΤΙΠΟΔΑ ΤΗΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΥ ΑΛΛΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η Εγκύκλιος του Σεβ. Αλεξανδρουπόλεως για τον κορωνοιό, που αναρτήσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, βρίσκεται στον αντίποδα των σχετικών Εγκυκλίων άλλων Ιεραρχών.

Συγκεκριμένα ο Σεβ. Αλεξανδρουπόλεως κινείται στο πνεύμα της Εγκυκλίου του Σεβ. Μεσογαίας, αλλά προχωρεί ένα ακόμη βήμα παραπέρα. Οι ναοί στην Μητρόπολή του θα λειτουργούν ΜΟΝΟ τις Κυριακές για μια μόνον ώρα όση δηλαδή χρειάζεται για να τελεστεί η Θεία Λειτουργία χωρίς να τελείται Όρθρος με την συμμετοχή ενός μόνον ιερέα και ενός μόνον ψάλτη.

Οι πλείστοι Ιεράρχες που εξέδωσαν Εγκυκλίους για τον κορωνοιό κινούνται στην εντελώς αντίθετη κατεύθυνση, δηλαδή συνιστούν μεν στις ευάλωτες ομάδες και σε όσους έχουν συμπτώματα γρίππης -πολλώ μάλλον κορωνοιού- να απέχουν από την Θεία Λειτουργία και τις Ακολουθίες της Εκκλησίας, αλλά δίνουν εντολή να συνεχιστούν να τελούνται όλες οι Ακολουθίες και η Θεία Λειτουργία στον ναό και ενθαρρύνουν τα μέγιστα τους πιστούς να προσέρχονται τακτικά στο μυσστήριο της Θείας Ευχαριστίας ως φάρμακο αθανασίας και όχι ως πηγή και φορέα μικροβίων.

Παρόλον ότι η Εγκύκλιος του Σεβ. Αλεξανδρουπόλεως είναι -για την ώρα- μη αποδεκτή από την μεγάλη πλειοψηφία των Ιεραρχών, κανείς δεν θα εκπλαγεί αν την Δευτέρα, που θα συνέλθει η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, εκδώσει Ανακοίνωση ή και Εγκύκλιο που θα στοιχείται στην γραμμή της Εγκυκλίου του Σεβ. Αλεξανδρουπόλεως.

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΑΘΡΟΕΙΣΒΟΛΗ ΣΤΟΝ ΕΒΡΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΓΙΑ ΟΣΑ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ  ΣΤΟΝ ΕΒΡΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Αποκαλυπτική η συνέντευξη του Σεβ. Αλεξανδρουπόλεως, στο βίντεο που προτάσσεται της ανάρτησης, για όσα συμβαίνουν αυτές τις μέρες στον Έβρο.

Τον ευχαριστούμε από καρδιάς για την εμψύχωση που μας χάρισε έστω και αν έχουμε φρικτά παράπονα μαζί του λόγω του οικουμενιστικού και νεωτεριστικού του φρονήματος.

Η στάση της κυβέρνησης είναι πολύ καλή και ελπίζουμε ότι θα παραμείνει το ίδιο καλή και στην συνέχεια. Μέχρι τέλους.

Παράλληλα ελπίζουμε ότι οι λέμβοι με τους λαθροεισβολείς που εποικίζουν μαζικά τα νησιά μας θα αποκρούονται δυναμικά από δεκάδες Ελληνικά περιπολικά σκάφη και πολεμικά πλοία που θα περιπολούν στα παράλια και θα καθιστούν αδύνατη την απόβαση των λαθροεισβολέων.

Το πιο σημαντικό είναι ότι ο λαός της Θράκης -και όχι μόνον- ξεσηκώθηκε και είπε αποφασιστικά το: “Μέχρις εδώ. Δεν θα επιτρέψουμε να Ισλαμοποιηθεί και να τουρκέψει η πατρίδα μας.”

Το ίδιο έκαναν και οι κάτοικοι των νησιών.

Τώρα που ξεκαθάρισε ότι η κυβέρνηση προσπαθεί να τιθασσεύσει το κύμα των λαθροεισβολέων πρέπει να μονοιάσουμε, να απομονώσουμε τους εθνομειοδότες του ΣΥΡΙΖΑ, του ΚΚΕ, του ΑΚΕΛ και του Μπαρουφάκη και να εμμείνουμε μέχρι τέλους να απορρίπτουμε την μετατροπή της πατρίδας μας σε Ισλαμικό Τουρκικό προτεκτοράτο.

Αυτά τα ωραία που συνέβησαν στην Ελλάδα πρέπει να γίνουν και στην Κύπρο.

ΟΙ ΑΚΕΛικοί εθνομειοδότες και οι Αλληλέγγυοι Τουρκολάγνοι πρέπει να απομονωθούν και να παραδοθούν στην χλεύη και την περιφρόνηση του έθνους. 

Παράλληλα πρέπει να ληφθούν αμέσως δρακόντεια μέτρα για μα διασφαλιστεί η ακεραιότητα της Κυπριακής Δημοκρατίας και η υγείας των πολιτών της.

Αν οι κυβερνήσεις Ελλάδας και Κύπρου σταθούν αποφασιστικά να υπερασπιστούν τους βωμούς και τις εστίες μας θα κατορθώσουν να εμψυχώσουν τους Έλληνες, να τους μονοιάσουν, να απομονώσουν τα εθνομηδενιστικά αριστερά στοιχεία και να απαλλάξουν την πατρίδα μας από τους κινδύνους.

ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΡΜΕΝΙΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ

ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΡΜΕΝΙΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ

Επιμέλεια σύνταξης: katanixi.gr

=====

Παραθέτουμε τις δηλώσεις που έκανε ο μητρ. Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος:

«Η Αρμενική Εκκλησία, μια παλιά αποστολική εκκλησία, κρατάει αυτή την παράδοση που είχαμε και εμείς οι Βυζαντινοί τότε μέχρι τον τέταρτο αιώνα που είναι τα Χριστούγεννα ως γιορτή Επιφανείων. Χριστούγεννα και Θεοφάνεια μαζί που τα λέγαν Επιφάνεια. Αυτό εσείς το κρατάτε και το γιορτάζεται μαζί με τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, τον άγιο Καραμπέτ που έχουμε και εδώ και έρχομαι και εγώ κάθε χρόνο στο ναό μετά πολλής χαράς για να δώ όλο εκείνο το τυπικό το παλαιό, το ίδιο λειτουργικό τυπικό». 

Φαίνεται πως ο μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως, όταν διδάσκονταν το μάθημα για την αίρεση των Αρμενίων στη θεολογική Σχολή, βρισκόταν στο κυλικείο. 

Του προτείνουμε να μελετήσει το κατατοπιστικό μάθημα του π Θεοδώρου Ζήση, για την πίστη των Αρμενίων, με τίτλο: ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΡΜΕΝΙΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ; ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ Μ. ΦΩΤΙΟΥ. Παραθέτουμε εδώ μόνο την εισαγωγή του μαθήματος. Ολόκληρο υπάρχει εδώ.

“Οἱ Ἀρμένιοι εἶναι ἕνας εὐγενὴς καὶ ἡρωικὸς λαὸς ποὺ κατέβαλαν μεγάλο τίμημα ἀγώνων καὶ θυσίας γιὰ νὰ ἐξασφαλίσουν τὸ δικαίωμα τῆς ἱστορικῆς τους ὑπάρξεως. Ἀπὸ τῆς πλευρᾶς αὐτῆς οἱ Ἕλληνες τοὺς ἀντιμετωπίζουμε μὲ πολλὴ συμπάθεια, γιατὶ νοιώθουμε ὅτι εἴμαστε ὁμοιοπαθεῖς, ὅτι ἱστορικὰ καὶ ὡς πρὸς ἄλλα στοιχεῖα καὶ πλευρὲς τῆς ζωῆς συγγενεύουμε, πολὺ περισσότερο μάλιστα ἀφοῦ καὶ αὐτοὶ εἶναι Χριστιανοί.

Ὑπάρχει ὅμως καὶ μία ἄλλη σημαντικὴ πλευρὰ τοῦ ζητήματος ποὺ ἔχει σχέση μὲ τὴν ἐκκλησιαστική τους ταυτότητα, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία κατὰ παράδοση θεωροῦμε τοὺς Ἀρμενίους ὡς αἱρετικοὺς Μονοφυσῖτες. 

Αὐτὸ στὶς ἡμέρες μας, ὅπου ὅλα σχετικοποιοῦνται καὶ ἀμβλύνονται, καὶ ἡ παράδοση δὲν παίζει ἀποφαστιστικὸ ρόλο, τείνει νὰ  σκεπασθεῖ, νὰ ξεχασθεῖ καὶ νὰ ἀλλοιωθεῖ μὲ ἄλλη θεώρηση, ἡ ὁποία στὰ πλαίσια τοῦ χριστιανικοῦ Οικουμενισμοῦ μειώνει τὶς διαφορές μέχρις ἐξαφανίσεως καὶ μεγαλοποιεῖ τὶς ὁμοιότητες μέχρι γιγαντισμοῦ.” 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΟΥΦΤΗΔΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΟΥΦΤΗΔΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

 Διαβάσαμε στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”:

“Την Πέμπτη 28 Νοεμβρίου πραγματοποιήθηκε στην Αλεξανδρούπολη και στο Ανθίμειο Πολιτιστικό Κέντρο η υπογραφή της "Διακήρυξης Ενάντια στην Ενδοοικογενειακή Βία" από τους τέσσερις Μητροπολίτες και τους τρεις Μουφτήδες της Θράκης από κοινού με τον πρόεδρο της Ειδικής Συνοδικής Επιτροπής επί Ειδικών Ποιμαντικών Θεμάτων και Καταστάσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, Σεβ. Μητροπολίτη Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρα.”

Οι εκδηλώσεις αυτές συντελούν

1.) Στην εμπέδωση του λεγόμενου “λαϊκού Οικουμενισμού” (ακόμη και όταν δεν γίνονται συμπροσευχές), και 

2.) Εξαγνίζουν το Ισλάμ και το παρουσιάζουν ως δήθεν θρησκεία ειρήνης.

Μήπως, άραγε, σταματούν τις τρομοκρατικές επιθέσεις οι Ισλαμοφασίστες, επειδή γίνονται τέτοιες εκδηλώσεις;

Ασφαλέστατα όχι! 

Οι Ισλαμοτρομοκράτες δεν ενδιαφέρονται για συνέδρια και συνάξεις και συμπροσευχές και εκκλήσεις και ωραιοποίηση του Μωαμεθανισμού.

Τους αρκεί να διαβάζουν το Κοράνι και να το ερμηνεύουν ακριβώς όπως είναι γραμμένο και από εκεί και πέρα παίρνουν τις αποφάσεις τους και ενεργούν ανάλογα.

Επομένως μόνο ζημιά προκαλούν οι Διαθρησκειακές συναντήσεις πολλώ μάλλον οι συμπροσευχές και οι κοινές ποιμαντικές παραστάσεις με αλλόθρησκους, ακόμη και αν την πρωτοβουλία των συνεδρίων δεν την έχουν οι θρησκευτικοί ηγέτες.

ΕΞΟΡΓΙΣΤΙΚΑ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΝΘΙΜΟΥ ENANTION TOY ΟΡΘΟΔΟΞΟY ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΕΞΟΡΓΙΣΤΙΚΑ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΝΘΙΜΟΥ ENANTION TOY ΟΡΘΟΔΟΞΟY ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβαντου

=====

Διάβασα, με πραγματική οργή, αλλά όχι έπληξη, το άρθρο του Οικουμενιστή και νεωτεριστή Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμου, που επιγράφεται “Η αυτοκριτική μας με αφορμή την απόφαση του ΣτΕ”. 

Το άρθρο ασκεί αυστηρή κριτική στην απόφαση της ολομέλειας του Συμβουλίου Επικρατείας με την οποία κρίνεται αντισυνταγματική η διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών. 

Ο Σεβ. Αλεξανδρουπόλεως συντάσσεται σαφώς με το θρησκειολογικό και οικουμενιστικό φρόνημα που διαπνέουν τα Προγράμματα Σπουδών των Γαβρόγλου, Φίλη, Γιαγκάζογλου, ΚΑΙΡΟΣκόπων, Μεσσηνίας και του Αρχιεπισκόπου της αισχύνης Ιερώνυμου γνωστού και ως ΣΥΡΙΖΩνυμου.

Στο κατάπτυστο άρθρο του, ο Οικουμενιστής και καθαιρετέος Μητροπολίτης κ. Άνθιμος, αντί να δοξάζει τον Θεό, επειδή η ολομέλεια του Συμβουλίου Επικρατείας βάζει φραγμό στην απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των θρησκευτικών, που επιχειρούν τα νέα βιβλία των Θρησκευτικών, κακίζει τους Ιεράρχες και τους θεολόγους που επιδιώκουν τα παιδιά μας να διδάσκονται την πίστη των πατέρων τους και όχι τις δοξασίες των άλλων Ομολογιών και θρησκειών.!!!

Το δεύτερο σημαντικό στοιχείο του άρθρου, που πρέπει να προσεχθεί ιδιαίτερα, είναι ότι ο κακόδοξος Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως αποδεικνύει περίτρανα αυτό που γράψαμε μόλις χθες.

Είναι ανοησία μεγέθους να νομίζουμε ότι οι συνωμότες Ιερώνυμος Λιάπης, Μεσσηνίας, Αλεξανδρουπόλεως, ΚΑΙΡΟΣκόποι, Γιαγκάζογλου, ΣΥΡΙΖΑίοι κτλ. θα καταθέσουν τα όπλα μετά την απόφαση της ολομέλειας του Συμβουλίου Επικρατείας.

Ο Σεβ. Αλεξανδρουπόλεως -χωρίς κανένα δισταγμό- απευθύνεται στην Υπουργό Παιδείας και της λέγει ξεκάθαρα ότι δεν πρέπει να υλοποιήσει την απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας και καλεί όλους τους εμπλεκόμενους να συνδράμουν για να ακυρωθεί στην πράξη η απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας.

Τις τελευταίες μέρες, με πλήρη απογοήτευση, διάβασα πολλά άρθρα, που αποδίδουν ΜΟΝΟΝ στους μασώνους, στις “σκοτεινές δυνάμεις”, στην υπουργό παιδείας, στον πρωθυπουργό, στην "Νέα Δημοκρατία”, στον Σόρος, στην "Ένωση αθέων", κτλ., κτλ., κτλ. την συνέχιση της πολιτικής του ΣΥΡΙΖΑ στο Υπουργείο Παιδείας. 

Το απογοητευτικό είναι ότι οι συντάκτες των πιο πάνω άρθρων φρόντισαν επιμελώς να αφήσουν τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο στο απυρόβλητο.

Αυτό φυσικά διευκολύνει τον Αρχιεπίσκοπο να συνεχίσει να υποσκάπτει ανενόχλητος τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Μόνον το ιστολόγιο “Ρωμαίικο Οδοιπορικό” -απολύτως προς τιμήν του- είχε την εντιμότητα και την ευθυκρισία να καταλογίσει μεν ευθύνες στην κυβέρνηση, χωρίς όμως να αφήσει στο απυρόβλητο τον πρωτουργό της απο-ορθοδοξοποίησης του μαθήματος των θρησκευτικών, Αρχιεπίσκοπο της αισχύνης Ιερώνυμο Λιάπη.

Ελπίζω, ότι τουλάχιστον τώρα, που διαβάσαμε το κατάπτυστο άρθρο του Σεβ. Αλεξανδροπόλεως, να συνειδητοποιούμε όλοι ποιος είναι ο υπ’ αριθμόν 1 εχθρός του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών.

ΟΙ ΤΣΑΡΚΕΣ ΤΟΥ ΠΑΙΑΤ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ

ΝΕΑ ΑΣΧΗΜΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΤΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ

ΝΕΑ ΑΣΧΗΜΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΤΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στον “Ορθόδοξο Τύπο”: 

“Δυστυχῶς, ὁ Σεβασμιώτατος ἀρνεῖται τὸ Εὐαγγέλιον! Δὲν ἀνεμέναμεν τίποτε ἄλλο ἀπὸ ἐκεῖνον ποὺ ἡ πρώτη εἰσήγησίς του εἰς τὴν ὁλομέλειαν τῆς Ἱεραρχίας ἦτο ἡ κατάργησις τοῦ ράσου! 

Ἐπιτέλους, δὲν ὑπάρχει ἕνας Ἱεράρχης νὰ τοῦ ζητήση τὴν παραίτησιν; Μόνον διὰ τὰς καλάς σχέσεις ἐνδιαφέρονται; Τόσον πολύ ἐλέγχει ἡ μασονία Ἱεράρχας; Δὲν ἔμεινε κανείς; 

Είπε ο Σεβ. Αλεξανδρουπόλεως:

«Πηγαίνω κάποιες φορὲς στὸ Δημοτικὸ Θέατρο ἢ σὲ κάποιες ἐκδηλώσεις. Μιλοῦν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι ἐκεῖ, ὁ Δήμαρχος θὰ πεῖ τὰ τῆς πόλεως, οἱ πολιτευτές μας τὰ τῆς Πολιτείας τὰ δικά τους κ.λπ. καὶ κάποια στιγμὴ ἢ στὴν ἀρχὴ ἢ στὸ τέλος λένε «παρακαλοῦμε καὶ ἡ Ἐκκλησία νὰ μᾶς πεῖ τὴ γνώμη της, ὁ Μητροπολίτης». Ἐκείνη τὴν ὥρα δὲν δείχνω τὸ θυμό μου ποὺ μὲ πιάνει, ἀλλὰ σᾶς τὸ λέω ὅτι τὸν ἔχω. Ἐκκλησία δὲν εἶμαι ἐγώ. Ἀλίμονο ἂν ἡ Ἐκκλησία εἶχε ἐμένα ὡς μαντρόσκυλο. Ἐγὼ θὰ πῶ αὐτὸ ποὺ λέει ἡ Ἐκκλησία, δηλ. τὸ πλήρωμα τῶν πιστῶν. Θὰ ἀφουγκραστῶ τοὺς χριστιανοὺς τί λένε, ποιὸ θεωροῦν σωστό. Ἀκόμα καὶ ἂν αὐτὸ ποὺ οἱ χριστιανοὶ μας θεωροῦν σωστό, ἀκόμα καὶ ἂν εἶναι ἀντίθετο μὲ τὸ Εὐαγγέλιο, ἐγὼ θὰ ὑπερασπιστῶ αὐτὸ ποὺ λένε οἱ χριστιανοί μας, γιατί οἱ Χριστιανοὶ μας ἔφτιαξαν τὸ Εὐαγγέλιο, δὲν ἔφτιαξε τὸ Εὐαγγέλιο τὴν Ἐκκλησία».

Ορθά φυσικά όσα ανάφερει ο σεβαστός Γέρων των Εξαρχείων, π. Βασίλειος Βολουδάκης, για τον σεσημασμένο Οικουμενιστή και νεωτεριστή Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως Ανθιμο.

Ορθή, επίσης, η επισήμανση ότι η Ιεραρχία θα έπρεπε να ζητήσει εξηγήσεις και να αναγκάσει τον Σεβ. Αλεξανδουπόλεως να ανακαλέσει όσα είπε.

Δυστυχώς, όμως, ο σεπτός των Εξαρχείων Γέρων π. Βασίλειος Βολουδάκης, έχει την μοναδική ικανότητα -ικανότητα να σου πετύχει!- να απαξιώνει μόνος του όσα σωστά λέγει.

Στην συγκεκριμένη περίπτωση διερωτάται αν η σιωπή των Ιεραρχών για τις βλασφημίες του Σεβ. Αλεξανδρουπόλεως οφείλεται στην Μασωνία.!!!

Με άλλα λόγια ισχυρίζεται ότι η Μασωνία επέβαλε σιωπή για τις δηλώσεις του Αλεξανδρουπόλεως -συν τοις άλλοις- στους Μητροπολίτες Ναυπάκτου, Κυθήρων, Αιτωλίας, Πειραιώς, Μεσογαίας, Γόρτυνος και Καστορίας.!!!

Αφήνω στην κρίση του αναγνώστη να αποφασίσει αν ο ισχυρισμός αυτός είναι ιδεοληψία, εμμονή, παράνοια ή κάτι άλλο.

Δεν πρόκειται να εισέλθω στην διαδικασία να απαντήσω το ερώτημα.

Εμπιστεύομαι απόλυτα την κρίση του αναγνώστη.

Μένω σε τούτο μόνον: Ο σεβαστός Γέρων Βασίλειος έχει έντονη αυτοκαστροφική τάση. Έρχεται δεύτερος ακόμη και όταν αγωνίζεται μόνος του στον στίβο. Γκρεμμίζει με τα χέρια του ότι καλό χτίζει.

Κρίμα! 

Και ακόμη πιο κρίμα διότι η ιστορική εφημερίδα “Ορθόδοξος Τύπος” έπεσε στα χέρια του και δεν εννοεί με κανένα τρόπο να ξεκουμπιστεί από εκεί.

Είναι φανερόν ότι μόνον κλωτσηδόν μπορεί να φύγει ο σεβαστός και αγαπητός Γέροντας από τον “Ορθόδοξο Τύπο.”

Το μόνο που με προβληματίζει -και με προβληματίζει σοβαρά- είναι ποιος θα του δώσει την κλωτσιά. Δυστυχώς, όμως, -για την ώρα τουλάχιστον- δεν βλέπω κανένα.