ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 2/4/2020

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

3/4/2020

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

1.) Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, μέσω τηλεδιάσκεψης, αποφάσισε να προσφέρει τον μισθό ενός μήνα των αρχιερέων που την αποτελούν στο ταμείο για την καταπολέμηση του κορωνοιού. 

Επιπλέον κάλεσε όλη την Ιεραρχία να προβεί σε παρόμοια πρωτοβουλία.

Θεάρεστη και επιβεβλημένη πρωτοβουλία που ελπίζουμε και αναμένουμε να βρει σύμφωνους όλους τους Ιεράρχες της Ελληνικής Επικράτειας.

*****

2.) Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να συμμορφωθεί πλήρως με τα περιοριστικά μέτρα της κυβέρνησης και αρκείται να τελούνται Θείες Λειτουργίες και Ακολουθίες την Μεγάλη Εβδομάδα χωρίς την παρουσία των πιστών.

Ολοφάνερα λανθασμένη απόφαση. Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος θα έπρεπε να κατοχυρώσει το δικαίωμα όλων των ιερέων να τελούν όλες τις Ακολουθίες και Θείες Λειτουργίες του χρόνου και όχι μόνον της Μεγάλης Εβδομάδας με την παρουσία των πιστών. Δεν είναι μόνον οι κληρικοί και οι ψάλτες που πρέπει να λειτουργούνται και να λατρεύουν τον Θεό. Το ίδιο ισχύει για τους λαϊκούς, οι οποίοι έχουν κάθε δικαίωμα να προσέρχονται στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας σύμφωνα με την ευλογία του πνευματικού τους. 

Αυτό εξυπακούει ότι πρέπει να εξασφαλιστεί η άδεια όχι μόνον οι πιστοί να συμμετέχουν στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας αλλά και να εξομολογούνται όσο τακτικά θεωρούν αναγκαίο.

*****

3.) Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφάσισε την διάθεση ποσού 150.000 ευρώ για την ενίσχυση του ταμείου του κορωνοιού.

Πολύ ορθή και επαινετέα απόφαση εισηγητής της οποίας υπήρξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Παροναξίας κ.  Καλλίνικος. 

Πολύ ορθά, επίσης, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος ευχαριστεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο επειδή προσέφερε στο ίδιο ταμείο 50.000 ευρώ.

*****

4.) Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος απαγορεύει εφεξής στους αρχιερείς ιερείς, διακόνους, μοναχούς και άλλους εργάτες της Εκκλησίας, να προβαίνουν σε δημόσιες δηλώσεις ή εμφανίσεις στα μέσα της Γενικής Ενημέρωσης και στο Διαδίκτυο για το θέμα του κορωνοιού.

Η ενημέρωση των ΜΜΕ θα γίνεται μόνον από τον Μητροπολίτη Ναυπάκτου. 

Η απαγόρευση αυτή είναι εντελώς απαράδεκτη και είναι λίαν αμφίβολο ότι θα τηρηθεί.

Ακόμη πιο απαράδεκτη είναι η εντολή της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου να μην τελούνται Θείες Λειτουργίες και Ακολουθίες, εκτός από τις Ακολουθίες και Θείες Λειτουργίες που θα επιτρέψει η κυβέρνηση την Μεγάλη Εβδομάδα. Επίσης αμφίβολο αν κι αυτή η εντολή θα τηρηθεί εφεξής.

Η προσπάθεια της Διαρκούς Ι. Συνόδου να επιβάλει σιωπητήριο στους κληρικούς και ο εξαναγκασμός τους να συμμορφώνονται με τα περιοριστικά μέτρα της κυβέρνησης θα προκαλέσει αναπόφευκτα, είτε ανοιχτή σύγκρουση της ΔΙΣ με μεγάλο μέρος του ποιμνίου της Εκκλησίας (κληρικούς, μοναχούς και λαικούς), είτε τουλάχιστον υπόγεια δυσαρέσκεια και δυσφορία, αγανάκτηση και διαμαρτυρία, που αργά ή γρήγορα -αν όχι από την αρχή- θα προκαλέσει έντονες αντιδράσεις.

*****

5.) Διαβάσαμε στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”: “Όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή της η Διοίκηση του Νοσοκομείου Χίου, ο Μητροπολίτης Χίου κ. Μάρκος ως Πρόεδρος του «Αντιφυματικού Αγώνα», εισακούωντας σχετικό αίτημα ενίσχυσε σήμερα το Νοσοκομείο με δωρεά ποσού 6.000 €, πλέον προγενέστερης δωρεάς ποσού 20.000 € για την ολοκλήρωση των διαδικασιών εγκατάστασης των οικίσκων δειγματοληψίας και νοσηλείας SARS.”

Πολύ επαινετή ενέργεια του παραδοσιακού και αντιοικουμενιστή Μητροπολίτη Χίου κ. Μάρκου που -συν τοις άλλοις- υπενθυμίζει και στους άλλους Ιεράρχες το καθήκον τους. Η Εκκλησία πάντοτε πρωτοστατούσε σε έργα φιλανθρωπίας και στήριζε το ποίμνιό της τις δύσκολες στιγμές.

*****

6.) Οι Ιεράρχες της Εκκλησίας της Κρήτης αποδέχονται εν μέρει τα περιοριστικά μέτρα και ζητούν μόνον να επιτραπεί σε όλους τους ναούς και τις Μονές να τελεστούν οι Ακολουθίες και οι Θείες Λειτουργίες την Μεγάλη Εβδομάδα με την συμμετοχή των ιερέων, αλλά χωρίς την συμμετοχή του λαού, με την παρουσία μόνο του νεωκόρου και του ψάλτη.

Καταρχήν για ποιο λόγο περιορίζει η Εκκλησία της Κρήτης το αίτημα μόνον για την Μ. Εβδομάδα; Οι Θείες Λειτουργίες και οι Ακολουθίες πρέπει να τελούνται καθημερινά, όπως προβλέπει το τυπικό για την Μ. Τεσσαρακοστή και κατά την διάρκεια όλου του χρόνου.

Στην συνέχεια πρέπει να διερωτηθούν οι Ιεράρχες της Εκκλησίας της Κρήτης με ποιο δικαίωμα ζητούν να απαγορευθεί η προσέλευση πιστών στους ναούς. 

Μήπως είναι η πρώτη φορά που ξεσπά λοιμώδης νόσος στα 2.000 χρόνια της ζωής της Εκκλησίας; Πολύ χειρότερες πανδημίες και πολύ πιο σοβαρές ασθένειες έπληξαν την ανθρωπότητα: Πανώλη, τύφος, φυματίωση θέριζαν κατά καιρούς το πλήρωμα της Εκκλησίας. Γιατί μέχρι τώρα δεν έκλειαν οι Ιεράρχες τους ναούς;

*****

7.) Πολλά απολύτως δικαιολογημένα παράπονα έχουμε με τον Σεβ. Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα για τις σοβαρές αστοχίες του σε θέματα πίστεως. 

Αυτή την φορά, όμως, μας εξέπληξε ευχάριστα με την στάση που τήρησε για την πανδημία του κορωνοιού. 

Για λόγους αληθείας και δικαιοσύνης πρέπει να αναφερθεί ότι δεν είναι η πρώτη φορά που μας εκπλήσσει ευχάριστα ο Σεβασμιώτατος. Η συνηγορία του λ.χ. για το θέμα της μεταγλώττισης των ιερών κειμένων της λατρείας υπήρξε πολύ σημαντική. 

"Εκκλησία που δεν τελεί το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας δεν νοείται", λέγει με παρρησία ο Σεβασμιώτατος Περγάμου. 

Κρίμα που τόσοι Ιεράρχες ή και Σύνοδοι δεν κατανοούν την αυτονόητη αυτή αλήθεια. Γι’ αυτό και ζητούν από την κυβέρνηση να ανοίξει τους ναούς για την λατρεία του Θεού μόνον την Μεγάλη Εβδομάδα λες και τις υπόλοιπες Κυριακές του χρόνου είναι επιτρεπτόν να μη τελείται το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.!!!

ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΕΩΣ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΩΣ ΝΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ

ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΕΩΣ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΩΣ ΝΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στην “Ρομφαία”, την ακόλουθη Ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κρήτης:

“Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, καθώς πληροφορήθηκε τήν ὁμόφωνη ἐκλογή τοῦ Θεοφ. Ἐπισκόπου Χριστουπόλεως κ. Μακαρίου, ὁ ὁποῖος κατάγεται ἀπό τό Ἡράκλειο τῆς Κρήτης, στόν περίπυστο Θρόνο τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Αὐστραλίας, ἐκφράζει «ἐν ἑνί στόματι» πρός τόν νέον Ποιμενάρχη τῆς Αὐστραλίας, τίς ἐγκάρδιες εὐχές τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης γιά μιά καλλίκαρπη, πολύχρονη καί ἐπιτυχῆ Ποιμαντορία.

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Κρήτης καυχᾶται διότι ἡ Μεγαλόνησος Κρήτη ἀνέδειξε τόν ἀοίδιμο Ἀρχιεπίσκοπο Στυλιανό, ὁ ὁποῖος προσέφερε πολλά στήν Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Αὐστραλίας, χαίρεται δέ καί ἀγάλλεται γιά τήν ἐπάξια ἐκλογή καί πάλιν ἑνός γόνου τῆς Μεγαλονήσου Κρήτης, τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Αὐστραλίας κ. Μακαρίου, ὁ ὁποῖος ἐργάσθηκε φιλότιμα στήν Ἐκκλησία τῆς Κρήτης ἀπό εὐθυνοφόρες θέσεις, θά προσφέρει δέ τά χαρίσματα καί τίς δυνάμεις του ἀπό τή νέα ὑψηλή ἔπαλξη, τήν ὁποία τοῦ ἀνέθεσε τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο.

Ἡ Ἐκκλησία Κρήτης, ἀξίως καί δικαίως, μέ μεγάλη πνευματική χαρά, εὔχεται καί προσεύχεται ὁ Σεβασμιώτατος Ἀρχιεπίσκοπος Αὐστραλίας κ. Μακάριος νά εἶναι πολύχρονος, ὑγιής καί δυνατός, προσβλέπει δέ μέ βεβαιότητα καί προσδοκᾶ ὅτι θά ἐπιτελέσει λαμπρό Ἐκκλησιαστικό ἔργο στήν Πέμπτη Ἤπειρο, τήν Αὐστραλία, γιά τή δόξα τοῦ Ὀνόματος τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ μας καί τόν ἔπαινο τῆς Μητρός Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας, τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου.”

Θα πρέπει να ντρέπεται πραγματικά η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Κρήτης που εξέδωσε την πιο πάνω γλοιώδη Ανακοίνωση που διαστρέφει κατάφωρα την αλήθεια και για τον εψηφισμένο Αρχιεπισκοπο Αυστραλίας Μακάριο και για τον κυρό Αυστραλίας Στυλιανό.

Θα μπορούσαμε να αναλύσουμε εν εκτάσει για ποιους λόγους ο Θεοφιλέστατος Χριστουπόλεως ήταν ακατάλληλο πρόσωπο για να εκλεγεί Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας.

Θα περιοριστούμε μόνον να υποβάλουμε μια απλή κα έντιμη ερώτηση στους αγίους αρχιερείς της Εκκλησίας της Κρήτης και ας ελπίσουμε ότι θα μας δώσουν μια απλή και έντιμη απάντηση.

Σεβασμιώτατοι! Αφού ο Θεοφιλέστατος Χριστουπόλεως είναι τόσο άξιος και ικανός κληρικός, όπως τον περιγράφετε στην Ανακοίνωσή σας, γιατί δεν του δώσατε προαγωγή όσο υπηρετούσε στην Εκκλησία της Κρήτης; Γιατί περιμένατε τον Πατριάρχη να τον μαζέψει στο Φανάρι για να τον χειροτονήσει καταρχήν Επίσκοπο Χριστουπόλεως και τώρα Αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας; Πώς αυτός που θεωρήθηκε ανάξιος να χειροτονηθεί βοηθός επίσκοπος στην Εκκλησία της Κρήτης έγινε ξαφνικά υπεράξιος για να χειροτονηθεί Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας;

Βεβαίως είναι απολύτως προς τιμήν της Εκκλησίας της Κρήτης επειδή δεν προώθησε τον εν λόγω κληρικό, αλλά αυτοί οι ουρανομήκεις ύμνοι για ένα ανάξιο κληρικό σε τι ωφελούν;

Το κακό δευτέρωσε μετά τις αμετροέπειες της Εκκλησίας της Κρήτης για το φίδι του Οικουμενισμού Στυλιανό Χαρκιανάκη που στραγγάλιζε για 40 χρόνια ασφυκτικά την Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας.

Ντροπή σας Σεβασμιώτατοι Κρήτες αρχιερείς! Ντροπή σας!

Η ΙΕΡΑ ΕΠΑΡΧΙΑΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΟΡΟΥ “ΟΥΔΕΤΕΡΟΘΡΗΣΚΕΙΑ”

Για μια ακόμη φορά η Ιερά Επαρχιακή Σύνοδος της Εκκλησίας της Κρήτης δείχνει ότι αγρυπνεί στις επάλξεις του χρέους και αγωνίζεται σθεναρά εναντίον των εθνομηδενιστών και των Εκκλησιομάχων που μας κυβερνούν!

Αντίθετα η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος παίρνει μεν ορθές ομόφωνες αποφάσεις για τα πλείστα θέματα, αλλά ο άνθρωπος του σκοτεινού παρασκηνίου Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος τις ακυρώνει και συνωμοτεί με τους άθεους και αρνησιπάτριδες σε βάρος της Εκκλησίας και της πατρίδας.

Η ευθύνη της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος συνίσταται στο ότι δεν εκθρονίζει και δεν καθαιρεί τον ανάξιο και ριψάσπιδα Αρχιεπίσκοπο της αισχύνης Ιερώνυμο.

Η ΙΕΡΑ ΕΠΑΡΧΙΑΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΟΡΟΥ “ΟΥΔΕΤΕΡΟΘΡΗΣΚΕΙΑ”

=====

Ἐπίσης, ἡ εἰσαγωγή τῆς ἔννοιας τῆς «οὐδετεροθρησκείας» στό 3ο ἄρθρο τοῦ Συντάγματος θά δημιουργήσει ἄμεσες ἔννομες συνέπειες στήν Ἑλληνική Κοινωνία, ὅπως γιά παράδειγμα:

1. Τόν ἐν γένει θεσμικό ἐξοστρακισμό τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς Ὀρθοδοξίας ἀπό τόν Δημόσιο Βίο.

2. Τήν κατάργηση τοῦ Ὀρθόδοξου χαρακτῆρα τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν.

3. Τήν κατάργηση τῶν θρησκευτικῶν συμβόλων καί τῶν θρησκευτικῶν ἀργιῶν.

4. Τήν θεσμική ἀπορρύθμιση τῶν Ὀρθόδοξων Ἐκκλησιαστικών Καθεστώτων στήν Ἑλλάδα καί τῆς θεσμικῆς Ὀντότητας τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου, μέ προφανεῖς δυσμενέστατες συνέπειες γιά τό Γένος μας καί ὅλο τόν Ἑλληνισμό.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος ἐπισημαίνει πρός τούς ἁρμοδίους τῆς Πολιτείας, ἀλλά καί πρός κάθε ἄνθρωπο ὅτι ἡ ἀποδόμηση θεσμῶν εἶναι ἐπικίνδυνη καί θά ἀποβεῖ καταστροφική, ἐάν βεβαίως αὐτή θά ὁλοκληρωθεῖ στή Βουλή πού θά προκύψει μετά ἀπό τίς ἐκλογές.

ΘΡΑΣΟΣ ΚΑΙ ΑΣΕΒΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΘΕΟΦΟΒΟ ΓΑΒΡΟΓΛΟΥ

ΘΡΑΣΟΣ ΚΑΙ ΑΣΕΒΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΘΕΟΦΟΒΟ ΓΑΒΡΟΓΛΟΥ

Επιτέθηκε στους κληρικούς κάνοντας λόγο για εκβιασμό στην κυβέρνηση

Ρεπορτάζ του κ. Αντώνη Τριανταφύλλου

=====

Με θράσος ο Κώστας Γαβρόγλου στρέφεται κατά των κληρικών κατηγορώντας τους ότι εκβιάζουν την κυβέρνηση, προσπαθώντας να μετακυλήσει το άγος της απόρριψης της συμφωνίας στον πιο αδύναμο κρίκο, δηλαδή στον εφημεριακό κλήρο. Στη συνέντευξη που παραχώρησε χθες στο ραδιόφωνο 247 ο υπουργός Παιδείας κατηγόρησε τον Ιερό Σύνδεσμο Κληρικών (ΙΣΚΕ) ότι εκβιάζει την κυβέρνηση, με αφορμή την προειδοποίηση του ΙΣΚΕ ότι, εάν περάσουν οι αλλαγές στο μισθολογικό, τότε αυτοί θα αντιδράσουν, με ειρηνικό τρόπο. 

Ο Κώστας Γαβρόγλου ουσιαστικά υποστήριξε ότι η κυβέρνηση, που εμμέσως έχει απειλήσει την Εκκλησία ότι δεν αποκλείεται ακόμα και μονομερής νομοθέτηση με επαχθέστερους όρους, αν δεν συμφωνήσουν στις προωθούμενες αλλαγές, αισθάνεται ότι απειλείται από τους κληρικούς. Πόσο ειρωνικό, ένας αριστερός πολιτικός να μην αναγνωρίζει το δικαίωμα μιας κοινωνικής ομάδας σε κινητοποιήσεις για τη διασφάλιση όσων θεωρούν δίκαια... 

Ο υπουργός Παιδείας πάλι ξέχασε να πει ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η Εκκλησία της Ελλάδος διαφωνούν κάθετα στο σχέδιο της κυβέρνησης για το μισθολογικό και προσπαθεί να ρίξει το φταίξιμο της πιθανής απόρριψης στους απλούς κληρικούς. 

Λίγη ώρα μετά τη συνέντευξη Γαβρόγλου η Εκκλησία της Κρήτης αποδόμησε τα επιχειρήματα του υπουργού. Η επαρχιακή Σύνοδος σε ανακοινωθέν επανέλαβε την πάγια θέση της, ότι εμμένει στη διατήρηση του υπάρχοντος εργασιακού καθεστώτος των κληρικών. Επίσης, ότι διαφωνεί με το σχέδιο που δημοσιοποίησε το υπουργείο Παιδείας, χαρακτηρίζοντάς το γενικό περιγραφικό πλαίσιο με ασάφειες και κενά.

Παράλληλα υποστηρίζει ότι η υπογραφή της προτεινόμενης σύμβασης δεν διασφαλίζει το μέλλον της μισθοδοσίας των κληρικών, «καθώς κάθε σύμβαση μπορεί να καταγγελθεί ή να παραβιαστεί μονομερώς με διάφορα νομικά προσχήματα, όπως έχει συμβεί στο παρελθόν». 

Παράλληλα, η Εκκλησία της Κρήτης απορρίπτει το σκεπτικό της «αφηρημένης αποζημίωσης» και υποστηρίζει ότι δεν κατοχυρώνει μελλοντικά τη μισθοδοσία των κληρικών, διότι, όπως μεταξύ άλλων αναφέρεται στο κείμενο: «Η Πολιτεία παραιτείται από την απευθείας μισθοδοσία του κλήρου». 

Προειδοποίησε, δε, ότι η Εκκλησία της Κρήτης θα προασπιστεί με κάθε νόμιμο τρόπο τα δίκαια των κληρικών.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Εξαιρετικό το Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κρήτης, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, αναφορικά με την επιδιωκόμενη από τους άθεους και Εκκλησιομάχους κυβερνώντες αναθεώρηση των άρθρων 3 και 21 του Συντάγματος.

Η Εκκλησία της Κρήτης τηρεί την απολύτως ενδεδειγμένη στάση και για την μισθοδοσία των κληρικών και για την αναθεώρηση των άρθρων 3 και 21 του Συντάγματος.

Ούτε την αλλαγή του καθεστώτος μισθοδοσίας των κληρικών αποδέχεται, ούτε την ουδετεροθρησκεία που θέλουν να επιβάλουν στο Σύνταγμα οι άθεοι του ΣΥΡΙΖΑ.

Υικά και θερμά συγχαίρουμε τους αρχιερείς της Εκκλησίας της Κρήτης για την ευθυκρισία τους και για το ορθό και αγωνιστικό τους φρόνημα.

Θέλουμε να πιστεύουμε ότι οι Σεβασμιώτατοι Αρχιερείς της Εκκλησίας της Κρήτης έχουν συνειδητοποιήσει ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος πίσω από την πλάτη της Ιεραρχίας, αλλά και εν πλήρη αγνοία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, συνωμοτούσε για τρία χρόνια με τους άθεους του ΣΥΡΙΖΑ για να πετάξει στον δρόμο 10.000 κληρικούς όλης της Ελληνικής Επικράτειας, αλλά και για να υποβοηθήσει τον Τσίπρα να κατοχυρώσει την ουδετεροθρησκεία στο Σύνταγμα.

Βεβαίως ο Μακαριώτατος δεσμεύθηκε, με ομόφωνη απόφαση της Ιεραρχίας, ούτε την αλλαγή του καθεστώτος της μισθοδοσίας των κληρικών να αποδεχτεί, ούτε να συναινέσει για την αναθεώρηση του Συντάγματος ώστε να θεσμοθετηθεί η ουδετεροθρησκεία στην πατρίδα μας. 

Ο Μακαριώτατος Αθηνών, όμως, έχει ακυρώσει κατ’ επανάληψη όλες τις ομόφωνες αποφάσεις της Ιεραρχίας.

Ως εκ τούτου ούτε ο Παναγιώτατος, ούτε η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Κρήτης, ούτε ΙΣΚΕ μπορούν να επαναπαυθούν στην υποτιθέμενη συμφωνία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου με την Ιεραρχία ή και με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. 

Ας είμαστε όλοι εν εγρηγόρσει επειδή ο παράπονδος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ουδέποτε σταματήσε ή θα στανατήσει να συνωμοτεί με τους άθεους ΣΥΡΙΖΙΤΕΣ για να πεταχτούν οι 10.000 ιερείς στον δρόμο και για να καταστεί η Ελλάδα ουδετερόθρησκο κράτος.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΡΘΡΑ 2 ΚΑΙ 21 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΑΡΘΡΑ 2 ΚΑΙ 21 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

=====

Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης συνῆλθε στίς 25 Φεβρουαρίου 2019, στό Ἡράκλειο, καί ἀσχολήθηκε, γιά μιά ἀκόμη φορά, μέ τό θέμα τῆς τροποποίησης τῶν ἄρθρων 3 καί 21 τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος, πού ἀφοροῦν στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καί στόν θεσμό τῆς Οἰκογένειας, καθώς καί θέματα τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Περιουσίας καί τῆς μισθοδοσίας τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος, ἐνημερώθηκε ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη Κισάμου καί Σελίνου κ. Ἀμφιλόχιο καί τόν Ἐντιμολ. κ. Δημήτριο Μηλαθιανάκη, Νομικό Σύμβουλο, γιά τίς πρόσφατες συναντήσεις τῆς Ἀντιπροσωπείας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, στήν Ἀθήνα, στίς ὁποῖες συμμετεῖχαν, καθώς καί γιά τό «Σχέδιο υλοποίησης τῆς Συμφωνίας Πολιτείας-Εκκλησίας», τό ὁποῖο δόθηκε στή δημοσιότητα, καθώς καί στήν Πατριαρχική Ἀντιπροσωπεία, ἀπό τό Ὑπουργεῖο Παιδείας, Ἔρευνας καί Θρησκευμάτων καί ὁμόφωνα ἀποφάσισε τά ἑξῆς:

1. Ἐκφράζει τίς εὐχαριστίες καί τήν εὐγνωμοσύνη τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης πρός τόν Παναγιώτατο Οἰκουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο, γιά τή ρητή καί σταθερή ὑποστήριξη τῶν θέσεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης, στά σπουδαῖα αὐτά ζητήματα.

2. Διατυπώνει μέ ἔμφαση τήν ἀντίθεσή Της στήν προτεινόμενη τροποποίηση τῶν ἄρθρων 3 καί 21 τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος, διότι ἡ τυχόν εἰσαγωγή τῆς ἔννοιας τῆς «οὐδετεροθρησκείας» θά ἐπιφέρει τήν ὁλική ἀποβολή τοῦ Ὀρθόδοξου χαρακτῆρα τῆς ταυτότητας τοῦ Γένους μας, ἡ δέ Ἑλληνική Οἰκογένεια θά ὑποβαθμισθεῖ θεσμικά μέ τίς ὅποιες δυσμενεῖς νομικές συνέπειες.

3. Ἐπαναλαμβάνει τήν ἐξ ἀρχῆς θέση καί Ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, στήν ὁποία ὁμόφωνα ἐμμένει, δηλαδή, τή διατήρηση τοῦ ὑπάρχοντος ἐργασιακοῦ καθεστῶτος τῶν κληρικῶν στό Ἑνιαῖο Μισθολόγιο καί στήν Ἑνιαία Ἀρχή Πληρωμῶν τοῦ Κράτους, χωρίς ὁποιαδήποτε ἀλλαγή ἀπό αὐτό πού ἰσχύει σήμερα.

4. Διαφωνεῖ μέ τό κείμενο «Σχέδιο υλοποίησης της Συμφωνίας Πολιτείας - Εκκλησίας», τό ὁποῖο δημοσιεύθηκε τήν Τρίτη, 12 Φεβρουαρίου 2019, καί ἀναφορικά μέ τό περιεχόμενό του, ἐπιγραμματικά ἐπισημαίνει τά παρακάτω:

Α. Τό κείμενο αὐτό εἶναι ἕνα γενικό περιγραφικό νομικό πλαίσιο, τό ὁποῖο ἔχει ἀσάφειες καί κενά. Ἐπίσης, παρά τό γεγονός ὅτι ἀναφέρεται μόνο στήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, δόθηκε στήν Ἐκκλησία Κρήτης, ὡς σχέδιο, τό ὁποῖο στό μέλλον ἡ Κυβέρνηση προτίθεται νά ἐφαρμόσει ἀναλογικά καί γιά τήν Ἐκκλησία τῆς Κρήτης.

Β. Ἡ ὑπογραφή τῆς προτεινόμενης Σύμβασης δέν διασφαλίζει τό μέλλον τῆς μισθοδοσίας τῶν κληρικῶν, καθώς, κάθε Σύμβαση μπορεῖ νά καταγγελθεῖ ἤ νά παραβιασθεῖ μονομερῶς μέ διάφορα νομικά προσχήματα, ὅπως ἔχει συμβεῖ στό παρελθόν.

Γ. Ἡ ἀναφερόμενη ἔννοια τῆς «ἀφηρημένης ἀποζημίωσης» δέν κατοχυρώνει μελλοντικά τή μισθοδοσία τῶν κληρικῶν, διότι, ὅπως, μεταξύ ἄλλων, ἀναφέρεται στό κείμενο, «Η Πολιτεία παραιτείται από την απευθείας μισθοδοσία του κλήρου». 

Δ. Ἐφ᾽ ὅσον τό ἁρμόδιο Ὑπουργεῖο προσκαλέσει τήν Ἐκκλησία Κρήτης, θά κατατεθοῦν περισσότερες λεπτομέρειες καί ἐπιχειρήματα, σχετικά μέ τήν συγκεκριμένη πρόταση.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος θά προασπισθεῖ μέ κάθε νόμιμο τρόπο, τά δίκαια τῶν κληρικῶν, οἱ ὁποῖοι, ἰδιαίτερα τά τελευταῖα χρόνια προσφέρουν πολλές καί ποικίλες ὑπηρεσίες πρός τήν κοινωνία καί τόν ἄνθρωπο. Τό πνευματικό, κοινωνικό, προνοιακό καί πολιτιστικό ἔργο τῶν Ἐνοριῶν τῆς Μεγαλονήσου, μέ τή μέριμνα τῶν κληρικῶν, δέν θά παύσει νά ἐνεργεῖται γιά τό καλό τοῦ λαοῦ καί τοῦ Τόπου μας, μέ συνείδηση τοῦ χρέους καί τῆς ἀποστολῆς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης.

ΣΕ ΘΕΣΗ “ΜΑΧΗΣ” ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΦΑΝΑΡΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΣΙΠΡΑ-ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

ΣΕ ΘΕΣΗ “ΜΑΧΗΣ” ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΦΑΝΑΡΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΣΙΠΡΑ-ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

Της κ. Ισμήνης Χαραλαμποπούλου

=====

Με δεδομένη την αντίθεση και την διαφωνία προς τις κυβερνητικές προθέσεις, επιτροπή του Φαναρίου και της Εκκλησίας της Ελλάδος θα συναντηθούν με εκπροσώπους της κυβέρνησης.

Κρίσιμες συναντήσεις αναμένονται στην Αθήνα αυτήν την εβδομάδα για τις αλλαγές που προωθούνται στο μισθολογικό καθεστώς του Κλήρου, την εκκλησιαστική περιουσία και την Συνταγματική Αναθεώρηση.

Το νομοσχέδιο του υπουργείου Παιδείας δεν έχει ακόμα γνωστοποιηθεί στα εμπλεκόμενα μέρη, δηλαδή στην Εκκλησία της Ελλάδος και το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Αν και αρχικά αναμενόταν να κατατεθεί έως τα μέσα Ιανουαρίου, δόθηκε τελικά προτεραιότητα στην προώθηση της Συμφωνίας των Πρεσπών και την επικύρωσή της από την ελληνική Βουλή.

Η κυβέρνηση έχει αναλάβει τη ρητή δέσμευση να παραδώσει νομοσχέδιο και αιτιολογική έκθεση στην Εκκλησία της Ελλάδος και στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Για το λόγο αυτό, από την περασμένη εβδομάδα υπό την καθοδήγηση και ειδικών νομικών και υπό τις οδηγίες του γραμματέα της κυβέρνησης Ακρίτα Καϊδατζή, γράφεται το τελικό κείμενο του νομοσχεδίου, το οποίο, σύμφωνα με πληροφορίες, θα εμμένει στην αλλαγή του τρόπου μισθοδοσίας των κληρικών.

Οι Ιεράρχες Πατριαρχείου έχουν ξεκαθαρίσει στον υπουργό Παιδείας Κώστα Γαβρόγλου στις επισκέψεις του στο Φανάρι ότι διαφωνούν τόσο με τις αλλαγές στη μισθοδοσία όσο και στο εργασιακό καθεστώς των κληρικών, ενώ ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος είχε ενημερώσει τον πρωθυπουργό από τον Αύγουστο του 2017 για τη διαφωνία του με οποιαδήποτε αλλαγή στο άρθρο 3 του Συντάγματος και ειδικά στις αναφορές στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Η Εκκλησία της Κρήτης έχει κι αυτή απορρίψει ευθέως τη συμφωνία Τσίπρα - Ιερώνυμου.

Στην απόφαση να συζητήσουν τα υπόλοιπα σημεία της Συμφωνίας, αλλά όχι το ζήτημα της αλλαγής καθεστώτος στη μισθοδοσία του κλήρου έχουν καταλήξει οι Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδας. Οι συνοδικοί ιεράρχες θέτουν ως «κόκκινη γραμμή» να παραμείνει το υφιστάμενο καθεστώς για τη μισθοδοσία.

«Εγώ έκανα το καθήκον μου από εδώ και πέρα θα δείξουν τα πράγματα» έχει δηλώσει για το θέμα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος. Ερωτηθείς αν φιλοδοξεί να αφήσει πίσω του ως έργο το «πρόσυμφωνο Τσίπρα -Ιερωνύμου» είπε ότι δεν έχει τέτοιες ματαιοδοξίες, και επανέλαβε για μία ακόμα φορά ότι το θέμα είναι να υπάρχει σωστή ενημέρωση: «Το θέμα είναι να ενημερωνόμαστε σωστά. Στην Ελλάδα, από αυτό υποφέρουμε: κάνουμε πολλά πράγματα χωρίς να έχουν νόημα» υπογράμμισε, κληθείς να σχολιάσει τις αντιδράσεις που προκλήθηκαν με αφορμή την προωθούμενη συμφωνία. «Τίποτε δεν μπορεί να γίνει σε αυτόν τον τόπο ουσιαστικό και μεγάλο αν δεν συνεργαστούν Εκκλησία – Πολιτεία» τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος.

Στην Αθήνα έρχεται Επιτροπή του Φαναρίου προκειμένου να συζητήσει την Τετάρτη με την κυβέρνηση και την Αρχιεπισκοπή Αθηνών το ζήτημα της συμφωνίας για τη νέα σχέση Κράτους - Εκκλησίας, καθώς η επεξεργασία του σχετικού νομοσχεδίου δείχνει να βρίσκεται στην τελική ευθεία. Σύμφωνα με πληροφορίες, μέλη της επιτροπής είχαν συζητήσεις επί του νομοσχεδίου με τον υπουργό Παιδείας Κώστα Γαβρόγλου, ενώ οι ίδιες πληροφορίες από το Φανάρι αναφέρουν ότι το ζήτημα αποτέλεσε μέρος συνομιλίας που είχε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος και ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, κατά την επίσκεψή του στην Τουρκία.

Η αντιπροσωπία του Οικουμενικού Πατριαρχείου θα συζητήσει με τον υπουργό Παιδείας για τις αλλαγές που φέρνει στις σχέσεις Εκκλησίας-Πολιτείας η συμφωνία Τσίπρα-Ιερώνυμου, ενώ το συγκεκριμένο ραντεβού κλείστηκε μετά τις συναντήσεις που πραγματοποιήθηκαν στη Θεολογική Σχολή της Χάλκης, η πρώτη ανάμεσα στα μέλη της αντιπροσωπίας και του Κώστα Γαβρόγλου και η δεύτερη μεταξύ του Αλέξη Τσίπρα και του κυρίου Βαρθολομαίου.

Το Φανάρι πάντως σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, εμμένει στη θέση του «Μην αγγίζετε τους κληρικούς», καθώς έχει ταχθεί τόσο κατά της αποχώρησης των ιερέων από την Ενιαία Αρχή Πληρωμών, όσο και κατά της θρησκευτικής ουδετερότητας του κράτους που προωθείται εν όψει της Συνταγματικής Αναθεώρησης.

Οσον αφορά στην Εκκλησία της Ελλάδος, αρμόδια επιτροπή στην οποία προεδρεύει ο μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος αναμένεται να συναντηθεί με τον υπουργό Παιδείας την Τρίτη. Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφάσισε να στείλει στη Βουλή υπόμνημα με τις θέσεις της για τη συνταγματική αναθεώρηση και τις προτεινόμενες προς αναθεώρηση διατάξεις για τις σχέσεις κράτους και Εκκλησίας και το θεσμό της οικογένειας.

Οι συνοδικοί ιεράρχες θέτουν ως «κόκκινη γραμμή» να παραμείνει το υφιστάμενο καθεστώς για τη μισθοδοσία. Τα τρία σημεία της απόφασης στην οποία κατέληξε ομόφωνα η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδας είναι: Να συνεχιστεί ο διάλογος με την Πολιτεία επί θεμάτων κοινού ενδιαφέροντος, να αναθέσει στην Διαρκή Ιερά Σύνοδο την συγκρότηση Ειδικής Επιτροπής, η οποία θα αποτελείται από Ιεράρχες, Νομικούς, Εμπειρογνώμονες και Εκπροσώπους του Εφημεριακού Κλήρου για την μελέτη των θεμάτων κοινού ενδιαφέροντος, ο καρπός της οποίας θα υποβληθεί στην Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος προς τελική έγκριση και να εμμείνει στο υφιστάμενο καθεστώς μισθοδοσίας των Κληρικών και των λαϊκών υπαλλήλων της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Η συμφωνία, σημεία της οποίας ανακοίνωσαν ο κύριος Τσίπρας και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος τον περασμένο Νοέμβριο, είχε προκαλέσει την έντονη ενόχληση του Φαναρίου τόσο επί της διαδικασίας όσο και επί της ουσίας. Η διαδικαστική ένσταση αφορούσε τη μη ενημέρωση για το αντικείμενο της συμφωνίας παρότι αφορούσε και τους ιερείς που υπάγονται στο Πατριαρχείο όπως αυτές των Μητροπόλεων της Κρήτης και των Δωδεκανήσων.

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο επιπλέον έχει πάρει σαφή θέση κατά της αλλαγής του νομικού καθεστώτος των κληρικών. Στην επιτροπή του Πατριαρχείου θα είναι επικεφαλής ο μητροπολίτης Πριγκιποννήσων Δημήτριος που ειδικεύεται σε θέματα των μητροπόλεων Νέων Χωρών Ελλάδος. Θα μετέχει επίσης ο μητροπολίτης Κισάμου Αμφιλόχιος που προέρχεται από την Εκκλησία της Κρήτης αλλά και o μητροπολίτης Αδριανουπόλεως Αμφιλόχιος, διευθυντής του γραφείου του Πατριαρχείου στην Αθήνα.

ΠΗΓΗ:

Πρώτο ΘΕΜΑ

ΤΡΙΑ «ΟΧΙ» TOY OIKOYMENIKOY ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΣΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΜΑΧΟΥΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ

ΤΡΙΑ «ΟΧΙ» TOY OIKOYMENIKOY ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΣΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΟΜΑΧΟΥΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ

=====

Τήν Πέμπτην, 20ήν Δεκεμβρίου ἐ.ἔ., Συνοδική Ἀντιπροσωπεία τῆς ὑπό τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον Ἡμιαυτονόμου Ἐκκλησίας τῆς Κρήτης, ἐπεσκέψατο τό Σεπτόν τῆς Ὀρθοδοξίας Κέντρον καί τόν Προκαθήμενον αὐτοῦ, Παναγιώτατον Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαῖον.

Ἐπί τοῦ ζητήματος τοῦ προτεινομένου πρός ἀναθεώρησιν  ἄρθρου 21 τοῦ Συντάγματος, περί τοῦ ἱεροῦ θεσμοῦ τῆς Οἰκογενείας, ἐξεφράσθη ἡ ἀντίθεσις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου εἰς τήν σχεδιαζομένην ἀπάλειψιν τῆς φράσεως ἐκ τοῦ ἰσχύοντος Συντάγματος, ὅτι ἡ οἰκογένεια ἀποτελεῖ «θεμέλιο τῆς συντήρησης καί τῆς προαγωγῆς τοῦ ἔθνους», διότι διαχρονικῶς ὁ εὐλογημένος οὗτος θεσμός ἀποτελεῖ βασικόν κύτταρον τοῦ Γένους, χρήζει δέ ρητῆς Συνταγματικῆς προστασίας καί οὐχί ὑποβαθμίσεως. Ἡ ἐνίσχυσις δέ αὕτη καθίσταται, ἰδίως κατά τάς ἡμέρας ταύτας, ἀναγκαία, ἕνεκα τῆς ὑπογεννητικότητος, τοῦ πανθομολογουμένου δημογραφικοῦ προβλήματος καί τῶν ποικίλων ἀναγκῶν τῶν πολυτέκνων οἰκογενειῶν.

Ἐπί τοῦ ζητήματος τῆς προτεινομένης ἀναθεωρήσεως τοῦ ἄρθρου 3 τοῦ Συντάγματος, διά τῆς ὁποίας εἰσάγεται διάταξις, ὁρίζουσα ὅτι ἡ Ἑλληνική Πολιτεία εἶναι «θρησκευτικά ουδέτερη»,  καί ἐπιχειρεῖται ἡ μεταβολή τῶν ὑπό τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ὑφισταμένων ἀπό αἰώνων Ἐκκλησιαστικῶν Καθεστώτων, τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ἐκφράζει τόν ἔντονον προβληματισμόν του διά τάς παραγομένας ἀρνητικάς νομικάς συνεπείας σχετικῶς πρός τήν ἐν γένει θέσιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐν τῇ Ἑλληνικῇ Ἐπικρατείᾳ. 

Ἡ προτεινομένη τροποποίησις:

α. Θά ἀποδυναμώσῃ τήν θεσμικήν θέσιν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ὡς Νομικοῦ Προσώπου Διεθνοῦς Δημοσίου Δικαίου.

β. Θά ἐπιφέρῃ τήν ἀποβολήν τῆς Ἐκκλησίας ἐκ τοῦ Δημοσίου βίου καί ἐνδεικτικῶς τήν κατάργησιν τῶν ἀργιῶν τῶν θρησκευτικῶν ἑορτῶν, τήν ἀλλοίωσιν τοῦ περιεχομένου καί τῆς διδασκαλίας τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, τήν ἀφαίρεσιν τῶν ἱερῶν συμβόλων τῆς Ὀρθοδοξίας ἐκ τοῦ συνόλου τῶν Δημοσίων Ὑπηρεσιῶν (σχολείων, δικαστηρίων κτλ.) κ.ἄ..

γ. Θά δημιουργήσῃ τό ἔρεισμα διά τήν μεταβολήν τοῦ συνόλου τοῦ ὑφισταμένου νομικοῦ πλαισίου, τό ὁποῖον καθορίζει τά Ἐκκλησιαστικά ἐν Ἑλλάδι Καθεστῶτα ἐν Κρήτῃ, ἐν Δωδεκανήσῳ, ἐν ταῖς λεγομέναις «Νέαις Χώραις» καί ἐν τῇ Πατριαρχικῇ Ἐξαρχίᾳ Πάτμου.

Ἄλλωστε, αἱ μή ἀναθεωρητέαι διατάξεις τοῦ ὑφισταμένου ἄρθρου 13 τοῦ ἰσχύοντος Συντάγματος, δεδοκιμασμέναι ἐπιτυχῶς ἐν τῇ πορείᾳ τοῦ χρόνου, παρέχουσιν ἐπαρκεστάτην προστασίαν τῆς ἐλευθερίας τῆς θρησκευτικῆς συνειδήσεως ἑκάστου προσώπου καί τῆς θρησκευτικῆς λατρείας οἱασδήτινος γνωστῆς θρησκείας.

Ἐπί τοῦ ζητήματος τῆς προτεινομένης μεταβολῆς τοῦ ὑφισταμένου ἐργασιακοῦ καθεστῶτος τῶν κληρικῶν καί τῶν λαϊκῶν ἐκκλησιαστικῶν ὑπαλλήλων, ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία, ἐνστερνιζομένη τήν δικαίαν ἀγωνίαν αὐτῶν, ἐπιστηρίζει τό αἴτημα τῆς παραμονῆς αὐτῶν εἰς τήν Ἑνιαίαν Ἀρχήν Πληρωμῶν ἐν Ἑλλάδι καί τήν διατήρησιν τοῦ ἰσχύοντος θεσμικοῦ ἐργασιακοῦ πλαισίου. Ἡ προτεινομένη ρύθμισις ἀποτελεῖ ἐπιλεκτικήν δυσμενῆ μεταβολήν τῶν εἰρημένων ἐργασιακῶν σχέσεων.

Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον προσβλέπει πάντοτε εἰς τήν καλήν συνεργασίαν μετά τῶν ἰθυνόντων τῆς Ἑλληνικῆς Πολιτείας ἐπ᾽ ἀγαθῷ τοῦ εὐαγοῦς Ἱεροῦ Κλήρου, τοῦ εὐσεβοῦς Ἑλληνικοῦ λαοῦ καί τῆς διαφυλάξεως τῶν ἱερῶν παραδόσεων τοῦ εὐλογημένου ἡμῶν Γένους.

ΠΗΓΗ: 

ec patr.org