ΑΚΟΥΤΕ, π. Β. ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ KAI ΛΟΙΠΟΙ ΜΑΚΡΑΚΙΣΤΕΣ, ΤΙ ΛΕΓΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ ΕΔΕΣΣΗΣ;

ΑΞΙΟΣ Ο ΝΕΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ!

 

ΑΞΙΟΣ Ο ΝΕΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με πολλή χαρά οι πιστοί πληροφορήθηκαν ότι ενθρονίστηκε ο νέος Μητροπολίτης Καστορίας κ. Καλλίνικος.

Ο Σεβασμιώτατος είναι πνευματικό ανάστημα του νεοφανούς Αγίου Καλλινίκου Εδέσσης και του κορυφαίου θεολόγου της Εκκλησίας μας Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου.

Ο Σεβ. κ. Καλλίνικος είναι σεμνός, ταπεινός, ησύχιος, αδιάβλητος, παραδοσιακός, εχθρός των νεωτερισμών, αντιοικουμενιστής, αφιλάργυρος, χαμηλών τόνων, με ευγένεια ψυχής και πυρωμένος με Θείο ζήλο για την 

επιτέλεση της 

διακονίας του.

Μακάρι όλοι οι επίσκοποι που θα εκλέγονται εφεξής στην Εκκλησία της Ελλάδος να έχουν το φρόνημα και το ήθος του νέου Μητροπολίτη Καστορίας κ. Καλλινίκου.

Προς αποφυγή κάθε 

αχρείαστης παρεξήγησης 

αναφέρουμε ότι για τους άλλους 4 νεοεκλεγέντες Μητροπολίτες δεν αναφέρουμε κάτι, όχι επειδή γνωρίζουμε γι' αυτούς κάτι αρνητικό, αλλά επειδή μας είναι παντελώς άγνωστοι.

Γι' αυτό ευχόμαστε να είναι εξίσου καλοί ή και καλύτεροι από τον Μητροπολίτη Καστορίας κ.  Καλλίνικο.

Εις πολλά έτη Δέσποτα!

Ο ΣΕΒ. ΕΔΕΣΣΗΣ ΙΩΗΛ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟ ΕΔΕΣΣΗΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΕΔΕΣΣΗΣ ΙΩΗΛ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟ ΕΔΕΣΣΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η αναφορά του Σεβ. Εδέσσης κ. Ιωήλ, εκ πρώτης όψεως, δίνει την εντύπωση μιας απλής εξιστόρησης εμπειριών που έζησε ο Σεβ. Εδέσσης κοντά στον μακαριστό προκάτοχό του Άγιο Καλλίνικο Εδέσσης.

Στην πραγματικότητα η αναφορά του Σεβασμιώτατου κ. Ιωήλ είναι μια πολύ διεισδυτική ανάλυση του προσώπου και της διακονίας του σύγχρονου αυτού Αγίου της Εκκλησίας μας.

Με την απλότητα που χαρακτηρίζει τον λόγο του, ο Σεβ. κ. Ιωήλ, παρουσιάζει ανάγλυφη την αγιότητα του Αγίου Εδέσσης Καλλινίκου και προσφέρει στον λαό του Θεού μια σύντομη αλλά τόσο περιεκτική αναφορά στον αντιοικουμενιστή Άγιο Καλλίνικο Εδέσσης.

Ευχαριστούμε θερμά Σεβασμιώτατε.

ΤΑ ΠΙΟ ΘΕΡΜΑ ΜΑΣ ΥΙΚΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΟΝ ΕΨΗΦΙΣΜΕΝΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ κ. ΚΑΛΛΙΝΙΚΟ

 

ΤΑ ΠΙΟ ΘΕΡΜΑ ΜΑΣ ΥΙΚΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΟΝ ΕΨΗΦΙΣΜΕΝΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ κ. ΚΑΛΛΙΝΙΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Σήμερα, η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος εξέλεξε 5 νέους Μητροπολίτες στους ισάριθμους κενούς Θρόνους.

Για τους 4 εψηφισμένους αρχιερείς έχουμε είτε πολύ περιορισμένη, είτε καθόλου πληροφόρηση, για το πώς διάκεινται έναντι του Οικουμενισμού, των νεωτερισμών και των αιρέσεων.

Ο μόνος για τον οποίο έχουμε επαρκείς πληροφορίες είναι ο εψηφισμένος Μητροπολίτης Καστορίας Θεοφιλέστατος κ. 

Καλλίνικος.

Ο νέος Μητροπολίτης Καστορίας κ. Καλλίνικος μαθήτευσε παρά τους πόδας του Αγίου Καλλινίκου Εδέσσης και στην συνέχεια μαθήτευσε επί σειράν δεκαετιών κοντά στον παραδοσιακό κορυφαίο θεολόγο της Εκκλησίας και διακεκριμένο αντιοικουμενιστή Ιεράρχη Σεβ. Ναυπάκτου κ. Ιερόθεο.

Πρόκειται για αδιάβλητο κληρικό, παραδοσιακό αντιοικουμενιστή και με 

ουχί ευκαταφρόνητη 

θεολογική παιδεία.

Ταπεινά και υικά συγχαίρουμε τον Θεοφιλέστατο για την εκλογή του και προσευχόμαστε ο Άγιος Θεός με τις πρεσβείες του Αγίου Καλλινίκου Εδέσσης να χαριτώνει και να φωτίζει σε 

κάθε του βήμα το πνευματικό αυτό ανάστημα του Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου.

Για τους άλλους 4 εψηφισμένους αρχιερείς -όπως ανέφερα- έχουμε 

περιορισμένη ή και 

καθόλου πληροφόρηση.

Ευχόμαστε να είναι και οι 4 αδιάβλητοι, παραδοσιακοί και αντιοικουμενιστές κληρικοί και να ευαρεστήσουν τον Κύριο με την διακονία τους.

Αν μελλοντικά πληροφορηθούμε ότι οι 4 άλλοι εψηφισμένοι αρχιερείς είναι ευλαβείς, παραδοσιακοί και αντιοικουμενιστές Ιεράρχες, θα επενέλθουμε με πολλή χαρά για να ενημερώσουμε τους αναγνώστες του ιστολογίου μας ότι η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος εξέλεξε κληρικούς με φόβο Θεού για να ποιμάνουν τους κενούς Θρόνους.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ,ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ,ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

___

Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου, Αναμνήσεις από τον Άγιο Καλλίνικο, Μητροπολίτη Εδέσσης και κείμενα αγιοκατάταξης, εκδ. Ιερά Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου (Πελαγίας), Εκδ. Α΄ 2020, σσ. 479.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

 

Ακαταπονήτως συγγράφει ο Σεβασμιώτατος κ. Ιερόθεος προς δόξαν Θεού και προς οικοδομήν.

Με το παρόν βιβλίο επικεντρώνεται στον νεωστί αγιοκαταταχθέντα, από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, Μητροπολίτη Εδέσσης Καλλίνικο. 

Ως φιλόπονος μέλισσα συγκέντρωσε πληροφορίες και μαρτυρίες από ανθρώπους που γνώρισαν από κοντά τον εν Αγίοις αυλιζόμενον Μητροπολίτην και τις παραθέτει για να γνωρίζουμε από κοντά το νέο Άγιο που κλέισε την εν Ελλάδι Εκκλησία. Ο μακαριστός Αρχιμ. Γεώργιος Γρηγοριάτης σημείωσε, μεταξύ άλλων: «Εν τη καρδία του ησυχαστής και συγχρόνως ακαταπόνητος ποιμήν και ιεραπόστολος. Συνδυασμός δυσεύρετος. Πώς να λησμονήσωμεν το πράον, το ανεξίκακον, το φιλάνθρωπον, το προσηνές, το κατανυκτικόν, το σοβαρόν, το απλούν της αγίας προσωπικότητός του;» 

Ο π. Ευάγγελος Τσίτζιρας αναφέρει: «Διάβαζε (ο Άγιος) εξορκισμούς σε δαιμονισμένη. Ο διάβολος φώναζε: «Μ’ έκαψες Καλλίνικε». Τα μάτια του ήταν γεμάτα δάκρυα. Στο τέλος είπε: «Παμπόνηρε, δεν σ’ έκαψα εγώ, ο ανάξιος μοναχός, αλλά ο Ιησούς μας Χριστός». Τι να πρωτοθαυμάσει κανείς; Τη δύναμη της προσευχής του Αγίου ή την ταπείνωση του; 

Όταν του ζήτησαν από την Εγκυκλοπαίδεια «Πάπυρος –Λαρούς» να γράψει τα βιογραφικά του στοιχεία, στην απάντησή του ανέφερε και τα εξής: «σκέπτομαι ότι, εφ’ όσον ήδη γράφω ιστορίαν και δεν την τελείωσα, θα πρέπει να μην ομιλήσω περί του εαυτού μου. Εάν με αξιώσει ο Θεός να γράψω φωτεινήν ιστορίαν, ας ασχοληθούν με εμέ άλλοι». 

Είναι χαρακτηριστικά αυτά που ανέφερε ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος για τον Άγιο: «Υπήρξε παράδειγμα ταπεινού φρονήματος, πραότητος, ευγενείας, σεμνότητος, ανεξικακίας, εργατικότητος, ηθικής ακεραιότητος, αφιλοχρηματίας. Πλήρης φόβου Θεού, πίστεως, ελπίδος και αγάπης, εδόξασε δι’ όλης αυτού της ζωής το όνομα του Θεού και εκόσμησεν όσον ολίγοι την Ορθόδοξον Εκκλησίαν». 

Ευχαριστούμε τον Σεβασμιώτατο που μας παρέθεσε την ψυχοτρόφον αυτήν τράπεζαν. Είναι η ζωή του Αγίου Καλλίνικου ένα εγερτήριο σάλπισμα για όλους μας. Ο Άγιος αποδεικνύει ότι «Χριστός χθες και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας».

ΛΟΓΟΙ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ ΕΔΕΣΣΗΣ

        ΛΟΓΟΙ ΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ ΕΔΕΣΣΗΣ

(Ανθολόγιο π. Ηλία Μάκου)

=====

1.) Ας μείνωμεν πιστοί εις τα Ιερά και τα Όσια. Ας είμεθα προσηλωμένοι εις την Ορθόδοξον πίστιν, την παραδοθείσαν εις ημάς με αίματα και αγώνας πολλούς και φοβερούς. Η Ορθοδοξία είναι θησαυρός ανεκτίμητος. Ας προσέξωμεν μη χάσωμεν αυτόν. Ας τον παραδώσωμεν εις τας επερχομένας γενεάς”. (Ποιμαντορική εγκύκλιος 1, 24 Ιουλίου 1967).

2.) (Απευθυνόμενος προς ιερείς) "...Επιθυμώ να επιστήσω την προσοχή σας εις την κρισιμότητα των καιρών, τους οποίους διερχόμεθα. Οι καιροί είναι χαλεποί. Αι ηθικαί αξίαι διέρχονται κρίσιν. Ο πρακτικός υλισμός λαμβάνει διαστάσεις. Η αισθησιακή ζωή αποτελεί όνειρον. Η πίστις βάλλεται. Αι αιρέσεις ογκούνται. Τα παραδείγματα των απροσέκτων κληρικών εσκανδάλισαν πολλούς. (Ποιμαντορική εγκύκλιος 2, 28 Ιουλίου 1967).

3.) Θέλω να έχωμεν αγάπην, να ευφραίνεσθε όταν με βλέπετε και να σκιρτώ όταν σας βλέπω. Να με βλέπετε ως Πατέρα και Αδελφόν και να σας βλέπω ως τέκνα αγαπητά και ως αδελφούς γνησίους..." (Ποιμαντορική εγκύκλιος 2, 28 Ιουλίου 1967).

4.) Εχθροί της Πίστεως και της Πατρίδος, ως κόρακες προσπαθούν να αρπάσουσιν ου μόνον τας σάρκας, αλλά και τα ψυχάς των νέων μας. Πολέμιοι της Ορθοδοξίας και της Ηθικής συκοφαντούν και διαβάλλουν ό,τι πολύτιμον έχομεν. Διδασκαλίαι με το επίχρισμα της προόδου και το πολιτισμού δήθεν, κυκλοφορούν ευρέως. Ρυπαρά έντυπα, ελεεινά θεάματα, αγωνίζονται να θάψουν την Πίστιν εις τα Ιδανικά και την Ηθικήν ζωήν. Πλήθος νέων σαλεύεται υπό των ανέμων. Πολλαί νεανικαί ψυχαί μαραίνονται από τον λίβαν της αμαρτωλής ζωής...". (Ποιμαντορική εγκύκλιος 7, 7 Οκτωβρίου 1967).

5.) Απομένει να πράξωμεν ό,τι παραλείψαμεν και να συμπληρώσωμεν ό,τι παρέμεινε ατελές. Επιβάλλεται να λησμονήσωμεν ό,τι κατορθώθη και να φροντίσωμεν ώστε άπαντες οι Χριστιανοί, γέροντες και νέοι, μικροί και μεγάλοι, άνδρες και γυναίκες να πλησιάσωμεν περισσότερον τον Σωτήρα και Λυτρωτήν Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν, την Εκκλησίαν Αυτού, τα Θεία Μυστήρια και τον σωτήριον Νόμον Αυτού...". (Ποιμαντορική εγκύκλιος 90, 16 Ιουλίου 1972).

6.) Μη πλανώμεθα. Μη αναβάλλωμεν. Μη πειραματιζώμεθα. Μή δοκιμάζωμεν άλλο. Αρκετά εδοκιμάσαμεν και εδοκιμάσθημεν. Άνευ Χριστού χάος...". (Ποιμαντορική εγκύκλιος 106, 25 Δεκεμβρίου 1975).

7.) Η εποχή μας, χωρίς αμφιβολίαν, μπορεί να χαρακτηρισθή ως εποχήν δικαιωμάτων. Όλοι ζητούμεν και απαιτούμεν. Αξιούμεν και απειλούμεν. Έρχεται λοιπόν επικαίρως ο Αποστολικός λόγος δια να μας υποδείξη το αντίθετον, να μας υπενθυμίση ότι πρώτον πρέπει να προσφέρωμεν, να είμαθα ολοπρόθυμοι εις την ευεργεσίαν, την καλοσύνην, την προσφοράν. Εις οποιανδήποτε ηλικίαν και αν ευρισκώμεθα, οποιανδήποτε εργασίαν και αν κάμνωμεν, οποιανδήποτε θέσιν και αν έχωμεν μέσα εις την κοινωνίαν, ας έχωμεν ως σύνθημα να προσφέρωμεν προς όλους...". (Ποιμαντορική εγκύκλιος 132, 1 Ιανουαρίου 1983).

8.) Ποίος είναι ο λαός του Θεού ο άγιος; Ερώτημα βαρυσήμαντον αλλά και ουσιαστικόν. Λαός του Θεού είναι ο Ορθόδοξος λαός. Εἰς αυτόν ανήκουν οι βεβαπτισμένοι εις το Όνομα της Αγίας Τριάδος, οι οποίοι εν συνεχεία προσπαθούν να εφαρμόσουν τον Νόμον του Θεού. Η Κοινωνία με τον Άγιον Θεόν, η τήρησις του Αγίου Νόμου Του, η μίμησις των Αγίων της Εκκλησίας Του, καθιστούν ημάς μέλη αυτού του αγίου λαού του Θεού. Λαός του Θεού είναι όσοι ζουν ορθοδόξως εν Χριστώ, εις οιονδήποτε μέρος της γης και αν κατοικούν, αφού η αγιότης των μελών του λαού αυτού απορρέει από την αγιότητα της κεφαλής του Σώματος της Εκκλησίας, δηλαδή του Χριστού...". (Ποιμαντορική εγκύκλιος 137, Πάσχα 1984).

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα "Ρομφαία"

ΠΑΡΑΙΝΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ ΕΔΕΣΣΗΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ, ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ, Ο ΑΓΙΟΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΕΔΕΣΣΗΣ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

______

Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου, Ο άγιος Καλλίνικος Μητροπολίτης Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας, έκδ. Ιεράς Μονής Γενεθλίου της Θεοτόκου (Πελαγίας), σς. 413.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Το παρόν πόνημα του Σεβασιμώτατου αναμφιβόλως είναι ογκώδες και πολυσέλιδο αλλά, αυτό που μετρά εν προκειμένω, είναι ότι μας βοηθά να πλησιάσουμε και να ατενίσουμε, εκ του σύνεγγυς, μια αγιασμένη μορφή του του 20^ου αιώνος, τουτέστιν τον εν αγίοις αυλιζόμενον  Καλλίνικον μητροπολίτη Εδέσσης, που προσφάτως ανακηρύχθηκε Άγιος από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. 

Στην παρούσα περίπτωση η αξία του βιβλίου έγκειται στο γεγονός ότι δεν έχουμε απλώς να κάνουμε με την δυνατή πέννα του Σεβασμιώτατου -πράγμα γνωστό στους παροικούντας την Ιερουσαλήμ-. Αυτό που κυρίως μετρά είναι το ότι ένα πνευματικό του τέκνο, που έζησε τον Άγιο από κοντά, δεν μας αραδιάζει βαθυστόχαστες σκέψεις ή πορίσματα εμβριθούς μελέτης κι έρευνας, αλλά την εμπειρία της συνάντησης με ένα “άνθρωπο του Θεού” (κατά την παλαιοδιαθηκική έννοια) και μας καθιστά κοινωνούς αυτής της συγκλονιστικής εμπειρίας. 

Ένα τέτοιο γεγονός παρουσιάζουμε εδώ. “Κάποιο πρωινό στο Λονδίνο (κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του) μου είπε: Απόψε ετοίμασα στον ύπνο μου το κήρυγμα που θα κάνω, αν μπορέσω τη Μεγάλη Παρασκευή. Θέλω να ασχοληθώ με το ποιος είναι ο λαός του Θεού ο άγιος. Θέλω να στραφώ στον Εσταυρωμένο και να του πω: “Εσταυρωμένε Κύριε, φανέρωσέ μας Εσύ ποιος είναι αυτός ο λαός”. 

Και συνεχίζει ο συγγραφέας: “Το να ετοιμάση κήρυγμα κατά τον ύπνο και μάλιστα κήρυγμα για τον Εσταυρωμένο Χριστό δείχνει την ενέργεια του νου και κατά τον ύπνο, πράγμα που είναι ιδιαίτερο γνώρισμα της καθαρής καρδίας”. 

Κάποιο άλλο σημείο που σταχυολόγησα από το βιβλίο: “Πολλούς χαρακτηρισμούς μπορεί να δώση κανείς για τον Μητροπολίτη άγιο Καλλίνικο. Ένας από αυτούς είναι “άνθρωπος της ανυποκρίτου αγάπης” ή ακόμη “ο άνθρωπος με το άδειο πορτοφόλι”. Έδινε συνεχώς χρήματα χωρίς να υπολογίζει τίποτε. Αγαπούσε να δίνη και να παραμένη κρυφό το γεγονός αυτό. Ποτέ δεν πήρε χρήματα για τα Μυστήρια που τελούσε, αλλά και ο μισθός που εισέπραττε έφευγε σ’ αυτούς που είχαν ανάγκη. Δεν κρατούσε τίποτε για τον εαυτό του. Πολλές φορές δεν είχε χρήματα για να επιστρέψη από την Αθήνα, που πήγαινε για εκκλησιαστικές υποθέσεις, και δανειζόταν από τον αδελφό του”. 

Τι χρείαν έτι έχομεν μαρτύρων; Δεν αισθανόμαστε έντονα οσμήν ευωδίας πνευματικής; Μπορούμε να πούμε στον Άγιο ανενδοιάστως: “οσμή μύρων σου υπέρ πάντα τα αρώματα”. 

Απαραιτήτως πρέπει να ευχαριστήσουμε τον Σεβασμιώτατο κ. Ιερόθεο για την ψυχοτρόφον τράπεζα που μας παρέθεσε. 

Κλείνω με την παρατήρηση ότι η εν Ελλάδι Εκκλησία ευτύχησε να έχει κατά τον λήξαντα αιώνα και άλλους “ανθρώπους του Θεού” σαν τον Άγιο Καλλίνικο. Μερικοί εξ αυτών ανακηρύχθηκαν επισήμως Άγιοι κι άλλοι, κρίμασιν οις οίδε Κυριος, όχι ακόμη. Αυτό που μετράει είναι ότι όλοι έχουν παρρησίαν ενώπιον του θρόνου του Θεού.

ΒΙΝΤΕΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟ ΕΔΕΣΣΗΣ,

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ: Ο ΑΓΙΟΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΕΔΕΣΣΗΣ

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ: Ο ΑΓΙΟΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΕΔΕΣΣΗΣ

Του κ. Κωνσταντίνου Χολέβα

=====

Αξίζει ιδιαιτέρως να υπογραμμισθεί η πατριωτική δράση του Αγίου Καλλινίκου. Κατετάγη στις Δυνάμεις Καταδρομών στη δύσκολη περίοδο 1946-1949, όταν ο Εθνικός Στρατός αγωνιζόταν εναντίον των δυνάμεων που ήθελαν να αποσχίσουν από την Ελλάδα τη Μακεδονία και τη Θράκη. Υπηρέτησε ως Ιεροκήρυκας και ενίσχυσε το φρόνημα των Καταδρομέων. 

Θυμίζει τον πατριωτισμό του Αγίου Αθανασίου του Αθωνίτη, τον οποίο τιμά η Εκκλησία στις 5 Ιουλίου. Ο Άγιος Αθανάσιος το 960 προσευχόταν δίπλα στον στρατηγό Νικηφόρο Φωκά για την εκδίωξη των Αράβων κατακτητών από την Κρήτη. Ο Φωκάς, που αργότερα στέφθηκε αυτοκράτωρ στην Κωνσταντινούπολη, ενίσχυσε οικονομικά τον Αθανάσιο και έτσι ιδρύθηκε η πρώτη κοινοβιακή Μονή του Αγίου Όρους, η Μεγίστη Λαύρα (το 963).

Ο Άγιος Καλλίνικος, Μητροπολίτης Εδέσσης, μιλούσε για την Πατρίδα, τους ήρωες, το 1821. Η εθνική δράση του ενόχλησε τους λίγους φιλοσκοπιανούς που δρούσαν στην περιοχή του. Με διάφορα μέσα άσκησαν αήθη πολεμική εναντίον του. Ο Άγιος Καλλίνικος ουδέποτε λησμόνησε ότι τα χώματα, τα οποία εποίμανε, ήταν ποτισμένα από το αίμα γνωστών και αγνώστων Μακεδονομάχων, όπως του Καπετάν Άγρα και του Αντώνη Μίγγα, που απαγχονίσθηκαν το 1907 κοντά στην Έδεσσα.

Η αγιοκατάταξη ενός Επισκόπου με σημαντικό ποιμαντικό και εθνικό έργο αποδεικνύει ότι η Εκκλησία μας αποδέχεται και τιμά τον υγιή και αφανάτιστο πατριωτισμό. Απορρίπτει τα δύο άκρα: Τον εθνοφυλετισμό και τον ρατσισμό αφ’ ενός και τον εθνομηδενισμό και την ηττοπάθεια αφ’ ετέρου. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός διδάσκει να αγαπούμε την Πατρίδα όπως αγαπούμε τη μητέρα μας. Το ίδιο έλεγε και ο Άγιος Παΐσιος: «Η πατρίδα είναι μία μεγάλη οικογένεια».

Ο Άγιος Καλλίνικος ως Μητροπολίτης Εδέσσης αγωνίσθηκε για την ανάδειξη της θυσίας των Νεομαρτύρων επί Τουρκοκρατίας. Εόρταζε με την προσήκουσα τιμή την Αγία Χρυσή, η οποία μαρτύρησε στην περιοχή της Αλμωπίας τον 18ο αιώνα. Για να τιμήσουμε τη μνήμη του ας ξαναμιλήσουμε στα παιδιά μας για τους Νεομάρτυρες.

ΠΗΓΗ:

Άρθρο στην ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, 5.7.2020

Η ΔΙΑΡΚΗΣ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΔΕΣΣΗΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ

Η ΔΙΑΡΚΗΣ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΔΕΣΣΗΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ

=====

Ἡ ΔΙΣ μέ πνευματική χαρά καί ἀγαλλίαση ἔλαβε τό μήνυμα τῆς Ἁγιοκατατάξεως τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Ἐδέσσης κυροῦ Καλλινίκου ἀπό τήν Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου κατόπιν προτάσεως τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία τό σπουδαῖο αὐτό γεγονός ἀνακοινώνει σήμερα ἐπισήμως πρός τά πιστά μέλη της καί ἰδιαιτέρως πρός τούς εὐσεβεῖς Χριστιανούς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας, τήν ὁποία θεοφιλῶς, θεαρέστως, ἁγιοπνευματικῶς καί ἱεραποστολικῶς διεποίμανε αὐτός ὁ Ἅγιος ἐπίσκοπός της Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ.

Ἀλλά καί πρός τούς εὐσεβεῖς πιστούς της Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας, ὅπου εὑρίσκεται ἡ γενέτειρά του καί στήν ὁποία διακόνησε ὡς λαϊκός θεολόγος, ἱεροκῆρυξ καί Γραμματεύς καί ἐν συνεχείᾳ ὡς διάκονος, Ἀρχιμανδρίτης καί Πρωτοσύγκελλος αὐτῆς, μέχρι τῆς ἀναδείξεώς του σέ Μητροπολίτη Ἐδέσσης τό 1967.

Δέν θά ἦταν ὑπερβολή νά εἰπωθῇ ὅτι ὁ ἐνάρετος αὐτός Ἱεράρχης ἀνεδείχθη ἕνα πραγματικό κόσμημα τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ Η ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ ΕΔΕΣΣΗΣ;

ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ Η ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΥ ΕΔΕΣΣΗΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Από τα δημοσιεύματα στον ιστοχώρο τις τελευταίες μέρες, σχημάτισα την ισχυρή εντύπωση ότι δεν έχει γίνει κατανοητή, από πολλούς, σε όλη της την έκταση, η σημασία της Αγιοκατάταξης του Αγίου Καλλινίκου Εδέσσης.

Θα παραθέσω, στην συνέχεια, κάποιες σκέψεις για να καταδείξω την σπουδαιότητα της Αγιοκατάταξης του Αγίου Καλλινίκου.

1.) Είναι ο πρώτος -και ο μόνος μέχρι στιγμής- επίσκοπος της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ελλάδος που εντάχθηκε στο Αγιολόγιο της Εκκλησίας μας.

2.) Ενώ ο Άγιος Καλλίνικος είχε βαθύτατη συναίσθηση ότι ήταν μοναχός και ζούσε απολύτως ασκητική ζωή, κατόρθωσε να αγιάσει στον κόσμο χωρίς να είναι σε μοναστήρι ή στην έρημο. 

Αυτό έχει πολύ μεγάλη σημασία φυσικά επειδή είναι πρότυπο και πηγή έμπνευσης για τους εν τω κόσμω αγωνιζόμενους πιστούς και δη για τους επισκόπους. 

3.) Γίνεται μάλιστα πρότυπο με την εξής έννοια. Ναι μεν αγίασε εν τω κόσμω, πλην όμως ζούσε σαν ασκητής. Αυτό σημαίνει ότι αγιάζονται οι ασκητές και όχι απλά όσοι είναι πολύ δραστήριοι, οργανωτικοί και με μεγάλες διοικητικές ικανότητες, ούτε οι "αγαπούληδες", που είναι εύκολα αποδεκτοί από τους κοσμικούς, που ζουν μακρυά από την λατρευτική και μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας. 

Δεν αγιάζονται, επίσης, όσοι βρίσκονται -ή ακόμη χειρότερα φροντίζουν επιμελώς να βρίσκονται- συνεχώς στο προσκήνιο της δημοσιότητας.

Ούτε όσοι είναι ικανοί στις δημόσιες σχέσεις. 

Αγιάζονται οι ασκητές επίσκοποι που αγαπούν την αφάνεια και την μυστική εργασία των εντολών και που αποφεύγουν επιμελώς να προβάλλουν τον προσωπικό τους αγώνα και τα πεπραγμένα της επισκοπικής τους διακονίας.

4.) Ο Άγιος Καλλίνικος αγίασε και εξαιτίας της αθόρυβης τέλεσης της φιλανθρωπίας. Έδινε όλο του το εισόδημα, τον μηνιαίο του μισθό, σε φιλανθρωπίες. Είναι χαρακτηριστικό ότι, προς το τέλος του μήνα, αφού είχε δώσει όλα του τα χρήματα στους φτωχούς και δεν είχε χρήματα για να βοηθήσει εμπερίστατους συνανθρώπους μας, δανειζόταν από τους συνεργάτες της Μητρόπολής του για να κάνει φιλανθρωπίες.! Αλλά πάντοτε αθόρυβα, επειδή θεωρούσε ύψιστη αρετή την εργασία των εντολών, όπως ακριβώς επιτάσσει το Ευαγγέλιο.

5.) Ο Άγιος Καλλίνικος είναι πρότυπο χριστιανού Ιεράρχη και πηγή έμπνευσης στους πιστούς, επειδή ήταν πρότυπο αμνησικακίας. 

Ποιος έζησε ποτέ στην γη και δεν έγινε αντικείμενο φθόνου, άδικων κατηγοριών και συκοφαντιών; Αναπόφευκτα τα τοιαύτα στις ανθρώπινες σχέσεις. 

Ενώ, λοιπόν, όλοι -κατά καιρούς-, άλλος περισσότερο και άλλος λιγότερο, δεχτήκαμε συκοφαντίες και αδικίες, λίγοι έχουν το χριστιανικό μεγαλείο να συγχωρούν, από τα βάθη της ψυχής τους, όσους τους αδικούν, τους εχθρεύονται και τους συκοφαντούν.

Ο Άγιος Καλλίνικος Εδέσσης δεν ήταν απλά ολοπρόθυμος, εκ βάθους καρδιάς, να συγχωρεί όσους τον συκοφαντούσαν, χωρίς να καταδέχεται να προσφύγει στα δικαστήρια για να βρει το δίκαιό του, αλλά και συγχωρούσε -εκ καρδίας- και όσους εχθρούς και συκοφάντες του ποτέ δεν του ζήτησαν συγγνώμη. 

Αφανής εργάτης των εντολών, εχθρός των δημοσίων σχέσεων, αφιλάργυρος και φιλάθρωπος σε υπέρτατο βαθμό, αμνησίκακος. ασκητής επίσκοπος, αδιάβλητος Ιεράρχης.

Τόσο μεγάλος Άγιος εντάχθηκε στο Αγιολόγιο της Εκκλησίας μετά την Αγιοκατάταξή του από την Αγία και Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Τις πρεσβείες του να έχουμε στην ζωή μας πάντοτε και το φωτεινό του παράδειγμα να φωτίζει την ζωή μας.

Ο ΝΕΟΦΑΝΗΣ ΑΓΙΟΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ ΕΔΕΣΣΗΣ

Ο ΝΕΟΦΑΝΗΣ ΑΓΙΟΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ ΕΔΕΣΣΗΣ

Του Σεβ. Ναυπάκτου Ἱεροθέου

=====

Ἡ Ἱερά Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, κατά τήν Συνεδρίασή της τῆς 23η Ἰουνίου 2020, μέ πρόταση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, ὕστερα ἀπό τεκμηριωμένη εἰσήγηση τῆς Κανονικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, κατέταξε στό ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας Καλλινίκου, μιά ὁσία καί ἐξαγιασμένη μορφή τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Μέ ἀξίωσε ὁ Θεός νά ζήσω γιά δεκαπέντε (15) χρόνια στήν ἴδια στέγη, στό Ἐπισκοπεῖο, μέ ἕναν Ἐπίσκοπο πού εἶχε ὅλα τά κριτήρια καί τίς προϋποθέσεις τῆς ἁγιότητος. Πρόκειται γιά τόν μακαριστό Μητροπολίτη Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας Καλλίνικο.

Τήν ἴδια μαρτυρία δίνει καί ὁ διάδοχός του στόν θρόνο τῆς Ἐδέσσης, ὁ νῦν Μητροπολίτης Ἰωήλ, ὁ ὁποῖος τόν γνώρισε ἀπό κοντά, ἀφοῦ καί οἱ δύο ἤμασταν Ἱεροκήρυκες συνεργάτες του, ἀλλά τό ἐπιβεβαιώνουν καί τά μέλη τοῦ ποιμνίου του, πού τόν γνώρισαν ἀπό κοντά. 

Μετά τήν κοίμησή του, ἔγραψα τρία βιβλία μέ τίτλους «Μαρτυρία ζωῆς» (1985), «Κόσμημα τῆς Ἐκκλησίας» (1998), «Καλλίνικος, Μητροπολίτης Ἐδέσσης, μιά "ὁσιακή μορφή"» (2015). Πέραν αὐτῶν, κατά καιρούς ἔγραψα διάφορα ἄρθρα πού παρουσιάζουν τήν ἐκπληκτική μορφή του.

Τόν γνώρισα ἀπό μαθητής τοῦ Γυμνασίου στό Ἀγρίνιο, ὅταν ἦταν Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί μέ ἐντυπωσίαζε ἡ ἀσκητική του ἐμφάνιση, ἡ μοναχική ἁπλότητά του, ὁ γλυκύτατος λόγος του, ἡ ὅλη φυσιογνωμία του.

Ἐρχόταν στό Χριστιανικό Οἰκοτροφεῖο, ὅπου ἔμενα, καί ὅλοι θαυμάζαμε τόν προσεκτικό, εὐχάριστο, ἁπλό κληρικό. 

Ὅταν ἔγινε Μητροπολίτης Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας, τόν ἀκολούθησα στήν ἐπισκοπική διακονία του καί ἔμεινα μαζί του στό Ἐπισκοπεῖο, περίπου δυόμιση χρόνια ὡς λαϊκός καί ἔπειτα περίπου δεκατρία χρόνια ὡς Κληρικός, συνολικά δεκαπέντε χρόνια.

Ἄκουγα σοφά λόγια, μυούμην στό ἐκκλησιαστικό φρόνημά του, ἔβλεπα ἕναν «ἀσκητή Ἐπίσκοπο».

Δέν ἔβλεπα τίποτε πού νά μέ προβλημάτιζε. Ἐπειδή παράλληλα πήγαινα στό Ἅγιον Ὄρος, δέν τόν ξεχώριζα ἀπό ἕναν ἐξαγιασμένο ἁγιορείτη μοναχό. 

Εἶναι θαυμαστό πῶς προσπαθοῦσε νά μέ παιδαγωγήση ἐκκλησιαστικά. Ὅταν τοῦ ἐκμυστηρεύθηκα τόν πόθο μου νά γίνω Ἱερομόναχος, ἐκεῖνος μοῦ ἔδωσε νά μελετήσω τό «Συμβουλευτικό Ἐγχειρίδιο» τοῦ ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, πού εἶναι ἡ περίληψη τῆς Φιλοκαλίας τῶν ἱερῶν Νηπτικῶν.

Καί ὅταν ἄρχισα νά κηρύττω στούς Ναούς, μοῦ συνέστησε νά διαβάσω ἕνα ἄλλο κορυφαῖο ἔργο τοῦ ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου μέ τόν τίτλο «Ἑορτοδρόμιον», στό ὁποῖο ὁ ἅγιος Νικόδημος, ἑρμηνεύοντας τούς Κανόνες τῶν Δεσποτικῶν ἑορτῶν, χρησιμοποιεῖ ὅλους τούς Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας κάνοντας καταπληκτικά θεολογικά ἑρμηνευτικά σχόλια.

Καί μόνον αὐτή ἡ πράξη του δείχνει τό ἐκκλησιαστικό φρόνημά του καί τόν τρόπο τῆς Ἐπισκοπικῆς του διακονίας.

Νά σημειωθῆ ὅτι τά δύο αὐτά ἐκπληκτικά κείμενα τοῦ ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου, τά διάβαζε καί ὁ ἴδιος καί ἔτσι ἐντασσόταν στήν νηπτική παράδοση τῆς Ἐκκλησίας. 

Ὡς αὐτήκοος καί αὐτόπτης μάρτυς παρακολούθησα ἀπό κοντά ὅλη τήν ἐπισκοπική του διακονία, τήν προσωπική του ζωή, τήν σεμνότητά του, τήν ἀφιλαργυρία του, τόν πόνο τῆς καρδιᾶς του ἀπό ὅσα ἐπληροφορεῖτο, τό σύννουν καί εὐχάριστο τοῦ χαρακτήρα του, τήν προσευχή του, τήν καθαρότητα τοῦ βίου του, τό ἐκκλησιαστικό φρόνημά του, τήν εὐφυΐα του καί πολλά ἄλλα, τά ὁποῖα ἔχω περιγράψει στά βιβλία πού ἐξέδωσα. 

Ἐκεῖ ὅμως πού εἶδα τό μεγαλεῖο του ἦταν ὁ τρόπος ἀντιμετωπίσεως τῆς ἀσθενείας του, μετά τήν ἐγχείριση στόν ἐγκέφαλο γιά τόν ὄγκο πού εἶχε δημιουργηθῆ (γλύωμα) μέχρι τήν κοίμησή του.

Ἐξομολογήθηκε πρίν τήν ἐπέμβαση, κάτι πού ἔκανε συχνά∙ ὑπαγόρευσε τήν διαθήκη του σέ Συμβολαιογράφο, ὅπου ζητοῦσε τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ νά τόν συνοδεύη μετά τήν ἐκδημία τῆς ψυχῆς του∙ προσευχόταν ἀδιάλειπτα μέ τήν εὐχή «γενηθήτω τό θέλημά σου»∙ ἄφησε τόν ἑαυτό του στήν Πρόνοια τοῦ Θεοῦ∙ ἔφθασε σέ μεγάλο βάθος αὐτομεμψίας καί ταπεινώσεως∙ πρόσεχε νά μή δεχθῆ κανέναν ἀπολύτως λογισμό, ὥστε νά παρουσιασθῆ καθαρός στό φοβερό βῆμα τοῦ Χριστοῦ∙ εἶδε τήν Παναγία τήν Προυσιώτισσα μέσα στό Φῶς καί πολλά ἄλλα. 

Μοῦ ἔδωσε ὁ Θεός τήν δωρεά νά δῶ τά τέλη ἑνός Ἀρχιερέως, ὡς ἑνός ἁγιορείτου ἀσκητοῦ, ἑνός πραγματικοῦ ἐρημίτου μοναχοῦ. Πάνω στό κρεβάτι τῆς ἀσθενείας του, ὅπου συνεχῶς δόξαζε τόν Θεό, ἔβλεπα ἕναν ὅσιο ἀσκητή καί μάρτυρα, μέ τόν τρόπο πού ἀντιμετώπιζε τήν ἀσθένειά του, καί ὄχι ἁπλῶς ἕναν Ἐπίσκοπο. 

Τό ἄλλο θαυμαστό πού αἰσθάνθηκα εἶναι ὅτι εἰρήνευε τούς ἀνθρώπους πού τόν πλησίαζαν καί εἶδα θαυματουργικές ἐπεμβάσεις. Καθόμουν δίπλα του στό κρεβάτι τοῦ νοσοκομείου, διαβάζοντας κυρίως τήν «Φιλοκαλία τῶν ἱερῶν Νηπτικῶν» καί μέ τρόπο ἀνέκφραστο θεραπεύθηκα ἀπό μιά σωματική ἀσθένεια πού μέ ταλαιπωροῦσε ἐκεῖνον τόν καιρό.

Ἀλλά καί κατά τήν ἐξόδιο ἀκολουθία του θεράπευσε ἀπό μιά πολυχρόνια ἀσθένεια μιά πνευματική του θυγατέρα, ἀπό τήν Αἰτωλοακαρνανία, ἡ ὁποία δέν μποροῦσε νά θεραπευθῆ ἀπό πολλούς ἰατρούς τούς ὁποίους εἶχε ἐπισκεφθῆ. 

Οἱ θαυματουργικές του ἐπεμβάσεις εἶναι πολλές. Ἀκόμη ὅσο ζοῦσε ἐλευθέρωσε μέ τίς προσευχές του ἀνθρώπους ἀπό τά δαιμόνια πού τούς εἶχαν καταλάβει. Στά βιβλία πού ἔγραψα περιγράφω τέτοια θαυματουργικά σημεῖα. Μετά τήν κοίμησή του ἐμφανίζεται στόν ὕπνο πολλῶν ἀνθρώπων καί τούς βοηθᾶ ἀποτελεσματικά, ὅπως καί πολλοί ὁμολόγησαν ὅτι ὠφελήθηκαν ποικιλοτρόπως ἀπό τόν Καλλίνικο, ὅταν τόν ἐπικαλέσθηκαν ἤ ὅταν ἐπισκέφθηκαν τόν τάφο του. 

Ἡ ὅλη χαρισματική προσωπικότητά του καί τό ἦθος του φαίνεται καθαρά σέ τρία κείμενα, ἤτοι τόν λόγο του κατά τήν χειροτονία του σέ Ἐπίσκοπο, τόν λόγο του κατά τήν ἐνθρόνισή του, καί τήν διαθήκη του.

Ἄν σέ αὐτά τά κείμενα προστεθῆ καί μιά ἀπό τίς τελευταῖες του ἀπομαγνητοφωνημένες προφορικές ὁμιλίες μέ τίτλο «τό ἔνδυμα τῆς ψυχῆς», τότε συμπληρώνεται ὅλη ἡ ἀτμόφαιρα αὐτοῦ τοῦ χαρισματικοῦ Ἐπισκόπου τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. 

Σκέπτομαι ὄτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τόν τελευταῖο καιρό, μέ πρωτοβουλία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καί εἰδικά τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου πλούτισε τό ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας μέ συγχρόνους ἁγίους, μέ ἀστέρια φωτεινά πού λάμπουν στό στερέωμα τῆς Ἐκκλησίας. Ὅλοι αὐτοί εἶναι ἱερομόναχοι ἤ μοναχοί, κανείς Ἐπίσκοπος. 

Ὅμως ὑπάρχουν λαμπροί καί ἐξαγιασμένοι Ἐπίσκοποι, μεταξύ τῶν ὁποίων ὁ Ἐδέσσης Καλλίνικος, οἱ ὁποῖοι ἔχουν τήν ἴδια χάρη ἁγιότητας, σέ συνδυασμό μέ τήν ἀρχιερωσύνη τους.

Ὁ Θεός δίνει σέ ὅλους τήν Χάρη Του, κυρίως σέ Ἐπισκόπους γιά νά ἐκπληρώνουν τό ὕψος τῆς διακονίας τους. Ἡ ἁγιότητα δέν περιορίζεται μόνον σέ μοναχούς καί ἱερομονάχους, γιατί μιά τέτοια νοοτροπία συνιστᾶ ἔλλειμμα ἐκκλησιαστικοῦ φρονήματος καί ἐπεκτείνεται σέ ὅλο τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας. 

Πάντως, ἀξιώθηκα ἀπό τόν Θεό νά γνωρίσω ἕναν ἐξαγιασμένο Ἐπίσκοπο καί ἡ μαρτυρία μου δέν εἶναι ὑποκειμενική, ἀλλά νομίζω ἀληθινή. Τήν ἴδια μαρτυρία δίνει καί ὁ «παραδελφός» μου, Μητροπολίτης Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας Ἰωήλ, ὁ ὁποῖος ἀξιώθηκε νά προσμετρηθῆ στούς διαδόχους του, καί πληθώρα Ἀρχιερέων, τῶν ὁποίων οἱ ἀπόψεις δημοσιεύθηκαν στά βιβλία μου.

Ὁ Μητροπολίτης Ἐδέσσης Καλλίνικος, ὅταν τόν ἔβλεπε κανείς, ἰδίως στήν θεία Λειτουργία, ὅπως κάποιος παρατήρησε, ἦταν μιά «ζωντανή ἁγιογραφία». Καί κατά τόν μακαριστό π. Ἐπιφάνιο Θεοδωρόπουλο ἦταν «μία ὁσιακή μορφή τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος» καί «ἐδόξασε δι' ὅλης αὐτοῦ τῆς ζωῆς, τό ὄνομα τοῦ Θεοῦ καί ἐτίμησεν ὅσον ὀλίγοι, τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν», εἶχε «ὁσιακή βιοτή καί ὁσιακά τέλη».

Καί ὁ ἅγιος Παΐσιος τόν χαρακτήριζε «Ἅγιο Ἐπίσκοπο». Κατά τήν μαρτυρία τοῦ πνευματικοῦ του τέκνου Ἱερομονάχου π. Παϊσίου, ὁ ἅγιος Παΐσιος «πολύ ἐξετίμησε τόν Καλλίνικο γιά τήν εὐλάβεια καί τήν ἀγάπη του στήν Ἐκκλησία. "Ἅγιος Ἐπίσκοπος" ἔλεγε καί εἶχε πεῖ ὅτι δέν ξαναεῖδε ἄλλον ἐπίσκοπον σάν τόν Καλλίνικο μέχρι τότε».

Νά ἔχουμε τήν εὐχή του καί τίς πρεσβεῖες του.