ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ,ΑΡΧΙΜ. ΙΩΗΛ ΝΙΚΟΛΑΟΥ,ΙΔΕΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΑ, ΣΚΕΨΕΙΣ ΚΑΙ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

Αρχιμανδρίτου Ιωήλ Νικολάου, Ιδέες και πρόσωπα, σκέψεις και γεγονότα, (Άρθρα και ομιλίες), Έκδ. Ιερού Ναού Αγίου Νεκταρίου, Πρέβεζα 2021, σσ. 100.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

 

Καρποί της ποιμαντικής του έγνοιας, εύχυμοι και καλοί εις βρώσιν θα μπορούσαν να χαρακτηρισθούν τα άρθρα και οι ομιλίες που αποτελούν το περιεχόμενο του παρόντος βιβλίου του καλού κληρικού. Το δωρικό και απέριττο του ύφους ελκύει τον αναγνώστη. Εχει αντιληφθεί από καιρό ότι οι ευσεβείς φλυαρίες απλώς κουράζουν και απωθούν.

 

Αναφορικά με το περιεχόμενο των άρθρων σημαίνουσα θέση καταλαμβάνουν εορτές της Εκκλησίας, κυρίως από τη Σαρακοστή. Ιδιαίτερη εντύπωση προξένησε στον γράφοντα το άρθρο που τιτλοφορείται Ο Ασκητής της αγάπης και αναφέρεται βασικά στον Άγιο Παϊσιο τον Αγιορείτη. Μέσα σε πέντε σελίδες καταφέρνει να σκιαγραφήσει με επάρκεια την προσωπικότητα του Αγίου Γέροντα. 

Αντιγράφω ένα μικρό απόσπασμα: “Ο Άγιος Παίσιος ο Αγιορείτης είναι ένα δώρο του Θεού στον κόσμο. Είναι ένα γνήσιος μαθητής του Χριστού, χαρισματούχος Γέροντας και ασκητής της αγάπης. Σεμνός, απλός, ταπεινός και φλογερός καθώς ήταν λάτρευσε το Θεό και αγάπησε τον άνθρωπο. Είναι ένας από τους μεγάλους αγίους των ημερών μας, σύγχρονος, δημοφιλής, λαοφιλής, και πολυαγαπημένος, είναι μιά από τις άγιες μορφές που κλέϊσαν (στόλισαν και δόξασαν) με τις αρετές και το ορθόδοξο ήθος τους το Άγιον Όρος και ολόκληρη την 

Εκκλησία του Χριστού”. 

Σ’ ένα άλλο άρθρο του επιγραφόμενον Αινείτε τον Κύριον ασχολείται επιτυχώς με την απόδοση στη νεοελληνική Ψαλμών του Δαυίδ και συγκεκριμένα των Ψαλμών 135, 148, 149 και 150. 

Παραθέτω ένα μικρό απόσπασμα από τον Ψαλμό 148: “Αινείτε τον Κύριο και από τη γη: τα θαλάσσια κήτη και όλες οι θάλασσες. Αινείτε τον Κύριοτο πυρ των αστραπών, το χιόνι, οι κρύσταλλοι των πάγων, ο ορμητικός άνεμος της καταιγίδας, τα οποία υπακούουν στο λόγο του 

προστάγματός Του". 

Πρόκειται για μια ισορροπημένη μετάφραση, που από τη μια δεν απομακρύνεται από το κείμενο των Ο΄ και από την άλλη αποδίδει τις έννοιες στην απλή γλώσσα. Ο έπαινος στον ακούραστο εργάτη του νοητού αμπελώνος είναι διπλός. Από την μια οικοδομεί και από την άλλη συνεισφέρει στην αποπεράτωση του ναού του Αγίου Νεκταρίου. Η χάρη του σημειοφόρου Αγίου να τον ενισχύει εν παντί.

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ,ΑΡΧΙΜ. ΙΩΗΛ ΝΙΚΟΛΑΟΥ,ΡΗΜΑΤΑ ΖΩΗΣ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

Αρχιμανδρίτου Ιωήλ Νικολάου, Ρήματα ζωής αιωνίου, Λόγια που μας οδηγούν στην αιώνια ζωή, έκδ. Ιερού Ναού Αγίου Νεκταρίου, Πρέβεζα 2021, σσ. 110.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

 

Συνεχίζοντας το έργο της συγγραφής κειμένων προς ωφέλειαν και οικοδομήν ο π. Ιωήλ μας παραδίδει το παρόν, που φέρει τον ανωτέρω εύγλωττο τίτλο.  

“Αυτό το ρήμα Κυρίου, το λόγο του Θεού που θα μας οδηγήσει στην ενχρίστωσή μας, που θα μας κατατάξει στους φίλους και οικιακούς του σαρκωθέντος Υιού και Λόγου, στους κατοίκους της Βασιλείας Του, τον αιώνιο λόγο μας προσφέρει με το νέο 

του βιβλίο ο π. Ιωήλ”. 

Αυτά, που σημειώνει ο Σεβ. Νικοπόλεως κ. Χρυσόστομος στον περιεκτικό του Πρόλογο, μας βρίσκουν απολύτως σύμφωνους. 

Για την παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου ο καλός κληρικός σημειώνει: 

“Η ταπείνωση είναι πραγματικά μέγιστη αρετή. Οι πατέρες την ονομάζουν “υψοποιό” διότι υψώνει τον άνθρωπο σε ύψη δυσθεώρητα… Καθένας που υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινωθεί και καθένας που ταπεινώνει τον εαυτό του θα υψωθεί. Ο Θεός στους υπερήφανους αντιτάσσεται, δεν τα πάει καθόλου καλά (δεν συμφωνεί καθόλου με αυτούς), και στους ταπεινούς δίνει τη χάρη του”. Πώς να συμφωνήσει αφού ο ίδιος δηλώνει: “μάθετε απ’ 

εμού ότι πράος ειμί και 

ταπεινός τη καρδία”; 

Ιδιαίτερη εντύπωση προξένησε στον γράφοντα η εις βάθος ανάλυση της γνωστής προσευχής του Αγίου Εφραίμ του Σύρου. Είναι γνωστό πως διαβάζεται πάλιν και πολλάκις τη Μ. Τεσσαρακοστή, αλλά πρέπει να μας απασχολεί ολόχρονα και πάσας τας ημέρας της ζωής ημών. Ένα μικρό απόσπασμα 

παραθέτουμε κατωτέρω: 

“Πνεύμα αργίας”. Αργία είναι μια κατάσταση τεμπελιάς, ακηδίας, αδιαφορίας, ανορεξίας. Να είμαι αργός, χωρίς δύναμη μέσα στη ψυχή μου. Ένας μουδιασμένος άνθρωπος, χωρίς ενδιαφέρον για πνευματικά θέματα. Πολλές φορές βλέπουμε νέους κουρασμένους, χωρίς διάθεση, χωρίς ενθουσιασμό, δεν μπορούμε έτσι να προχωρήσουμε. Λέει στο βιβλίο της Κλίμακος ότι η αργία είναι περιεκτικό του θανάτου στοιχείο, είναι κάτι που θυμίζει το θάνατο στον άνθρωπο”. 

Σιτοδότης, σαν τον πάγκαλο Ιωσήφ, ο καλός λευίτης προσφέρει “τροφήν εν καιρώ” και ακαταπαύστως μάχεται υπέρ της αληθείας και από το μετερίζι της συγγραφής. 

Ο καλός Θεός μακάρι να επιβλέψει επί τον κόπον αυτού και να τον ευλογήσει.