ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΝΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ ΑΝ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕ ή ΟΧΙ ΕΜΜΕΣΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΝΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ ΑΝ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕ ή ΟΧΙ ΕΜΜΕΣΑ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

=====

Με την ευλογία του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφανίου, στις 25 και 26 Ιουλίου 2019, πραγματοποιήθηκε επίσκεψη επίσημης αντιπροσωπείας της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας στην Ελληνική Δημοκρατία.

Η αντιπροσωπεία αποτελούνταν από τον Αρχιεπίσκοπο Τσερνιβτσί και Χοτίν κ. Γερμανό, τον προϊστάμενο του Ιερού Ναού Ζωοδόχου Πηγής του Κιέβου, Πρωθιερέα Βαλέριο Σεμάντσο και τον προϊστάμενο του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου της Μπογιάρκα, Πρωθιερέα Βασίλειο Λίλο. Οι εκπρόσωποι του ουκρανικού κλήρου επισκέφτηκαν την πρωτεύουσα της Βόρειας Ελλάδος, την Θεσσαλονίκη. Στις 25 Ιουλίου 2019 τελέστηκε η Θεία Λειτουργία στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Βλατάδων του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο Ηγούμενος της οποίας είναι ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αμορίου κ. Νικηφόρος.

Η εν λόγω Μονή ιδρύθηκε τον 14ο αιώνα από τους μαθητές του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά. Σύμφωνα με την Παράδοση ακριβώς εκεί βρισκόταν «η οικία του Ιάσωνος», ενός από τους Εβδομήκοντα Αποστόλους, συγγενή του αποστόλου Παύλου, ο οποίος βρήκε εκεί καταφύγιο από τους Ιουδαίους (Πραξ. ιζ΄ 5-7). Στη Λειτουργία στη Μονή των Βλατάδων ήταν παρόντες οι εκπρόσωποι του Προξενείου της Ουκρανίας στη Θεσσαλονίκη και Ουκρανοί που διαμένουν στην Ελλάδα. Στη Λειτουργία προεξήρχε ο Αρχιεπίσκοπος Τσερνιβτσί και Χοτίν κ. Γερμανός.

Μετά από τη Θεία Λειτουργία πραγματοποιήθηκε συνάντηση με το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβα (Οικουμενικό Πατριαρχείο/Εκκλησία της Ελλάδος) στην έδρα του. Κατά τη διάρκεια της συνομιλίας συζητήθηκαν θέματα σχετικά με την αναγνώριση της τοπικής μας Εκκλησίας από το πλήρωμα της οικουμενικής Ορθοδοξίας. Στη συνέχεια η αντιπροσωπεία της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας είχε συνάντηση με τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο, ο οποίος έχει τον αρχαίο τίτλο «Παναγιώτατος» λόγω της μεγάλης σημασίας του εξαρχάτου της Θεσσαλονίκης στο αρχαίο Βυζάντιο. Κατά την διάρκεια της συνομιλίας ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος επιβεβαίωσε τους εκπροσώπους της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας ότι θα συνεχίσει να υποστηρίζει την θετική λύση του «ουκρανικού ζητήματος».

Με την ευλογία του Μητροπολίτη της Θεσσαλονίκης ο κλήρος μας επισκέφθηκε τον Ιερό Ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικέως, όπου προσκύνησαν τα ιερά λείψανα του ιατρού και θαυματουργού Αγίου.

Στον τάφο του αοιδίμου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης Παντελεήμονος του Β΄ οι Ουκρανοί κληρικοί τέλεσαν Ιερό Τρισάγιο. Έπειτα η αντιπροσωπεία από την Ουκρανία επισκέφτηκε τον Ιερό Ναό της Αγίας Σοφίας. Το βράδυ της ίδιας ημέρας η αντιπροσωπεία της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας μετέβη στην Ιερά Μητρόπολη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς (Οικουμενικό Πατριαρχείο/Εκκλησία της Ελλάδος), όπου, κατόπιν προσκλήσεως του οικείου Μητροπολίτου κ. Ιουστίνου συμμετείχε στον Εσπερινό της εορτής της Αγίας Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής (η Καλαμαριά είναι προάστειο της Θεσσαλονίκης). 

Μετά την ακολουθία του Εσπερινού ο Μητροπολίτης κ. Ιουστίνος προσκάλεσε την αντιπροσωπεία σε δείπνο, όπου επίσης συζητήθηκαν θέματα της εκκλησιαστικής ζωής.

Στις 26 Ιουλίου 2019 η αντιπροσωπεία της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας επισκέφθηκε την Ιερά Μητρόπολη Λαγκαδά, στον Καθεδρικό Ναό της οποίας, στην πόλη του Λαγκαδά, φυλάσσονται ιερά λείψανα της Αγίας Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής. Εκεί πραγματοποιήθηκε Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο με Αρχιερείς και κληρικούς του Οικουμενικού Πατριαρχείου και των Εκκλησιών Ελλάδος και Ουκρανίας. Η Αγία Παρασκευή είναι η ουράνια προστάτις αυτής της πόλεως γι’ αυτό η εορτή αυτή είναι ταυτόχρονα και η εορτή της πόλεως του Λαγκαδά. Ο προεξάρχων της Θείας Λειτουργίας ήταν ο Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων. Συλλειτούργησαν επίσης ο Μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Ιωάννης, ο Μητροπολίτης Άρτης κ. Καλλίνικος, ο Μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών κ. Χρυσόστομος (οι Μητροπόλεις Άρτης και Τρίκκης ανήκουν αποκλειστικά στη δικαιοδοσία της Εκκλησίας της Ελλάδος, σε διάκριση από τις λεγόμενες Νέες Χώρες), ο Ιεράρχης της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας, Αρχιεπίσκοπος Τσερνοβτσί και Χοτίν κ. Γερμανός και άλλοι.

Μεταξύ πολλών εκκλησιαζομένων ήταν παρών και ο Πρόξενος της Ουκρανίας στην Θεσσαλονίκη κ. Αλέξανδρος Βορόνιν, ο Δήμαρχος Λαγκαδά κ. Χαράλαμπος Αϊβαζίδης, εκπρόσωποι της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, ανώτατοι Έλληνες αξιωματικοί, τοπικοί κοινωνικοί παράγοντες.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά κ. Ιωάννης στην ομιλία του μετά τη Θεία Λειτουργία τόνισε ότι είναι μεγάλη τιμή για τον ίδιο να συλλειτουργεί με Ιεράρχη από την Εκκλησία της Ουκρανίας. Από την πλευρά τους οι εκπρόσωποι της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας ευχαρίστησαν τους Σεβασμιωτάτους Αρχιερείς και τους Έλληνες αξιωματούχους για τη θερμή υποδοχή και για την κοινή προσευχή.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Κατάνυξις”

Σύμφωνα με πληροφορίες από Δελτίο Τύπου της Μητροπόλεως Κιέβου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας.

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΗΤΤΕΣ ΠΟΥ ΥΠΕΣΤΗΣΑΝ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΜΕ ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ Α΄

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΕΣ ΗΤΤΕΣ ΠΟΥ ΥΠΕΣΤΗΣΑΝ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΜΕ ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ

Α΄

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Οι πάντες θορυβήθησαν -και δικαίως- για το Συνέδριο, που διοργάνωσε η Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης, για τον Μεγάλο Αποστάτη της πίστης μας Αθηναγόρα.

Αλίμονον αν αιρετικοί σαν τους Αθηναγόρα και Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό, προβάλλονται ως υπεροχικά πρόσωπα της Εκκλησίας ή ακόμη χειρότερα, αν μεθοδεύεται ακόμη και αγιοκατάταξή τους, αντί να αποδομούνται οι κακοδοξίες που οικοδόμησαν.

Αυτά ήταν τα σχέδια των Οικουμενιστών. Ο Θεός, όμως, τελικά μετέτρεψε το Συνέδριο της ανομίας για τον Αθηναγόρα σε μπούμερανγκ εναντίον των Οικουμενιστών. 

Έτσι -χάριτι Θεού- οι Οικουμενιστές, με το Συνέδριο, υπέστησαν τρεις στρατηγικές ήττες. 

Οι δύο πρώτες ολοκληρώθηκαν και η τρίτη βρίσκεται σε εξέλιξη.

Ας αρχίσουμε με την πρώτη ήττα.

1.) Η πρώτη στρατηγική ήττα που υπέστησαν οι Οικουμενιστές ήταν η άρνηση των Μητροπολιτών Καλαμαριάς και Νεαπόλεως να προεδρεύσουν των εργασιών του Συνεδρίου.

Ως εικός σημειώθηκε γενικός ξεσηκωμός μόλις έγινε γνωστό ότι οι Σεβ. Μητροπολίτες Καλαμαριάς Ιουστίνος και Νεαπόλεως Βαρνάβας αποδέχτηκαν την πρόταση για να προεδρεύσουν των εργασιών του Συνεδρίου.

Αυτός ο πολυεπίπεδος ξεσηκωμός οδήγησε τους δύο Μητροπολίτες στην ηρωική απόφαση να αρνηθούν να συνεργήσουν στην προβολή ενός Πατριάρχη, που αποδείχτηκε ένας από τους μεγαλύτερους αιρετικούς όλων των αιώνων.

Θερμά και υικά συγχαίρουμε και ευχαριστούμε -εκ μέσης καρδίας- τους δύο ιεράρχες.

Αυτή ήταν η πρώτη στρατηγική ήττα που υπέστησαν οι Οικουμενιστές. 

Είναι ένα πράγμα να μαζεύεται η αφρόκρεμα του Οικουμενισμού με σκοπό να “αγιογραφήσει” τον Μεγάλο Αποστάτη της πίστης μας Αθηναγόρα και είναι εντελώς διαφορετικό δύο Ιεράρχες, που δεν έδωσαν ποτέ δείγματα οικουμενιστικής γραφής, να καλύπτουν τους Οικουμενιστές για να ασχημονούν ξεδιάντροπα και να παρουσιάζουν ένα από τους μεγαλύτερους αιρετικούς όλων των αιώνων, ως σπουδαίο Πατριάρχη ή και ως Άγιο της Εκκλησίας.

Όντως! Αυτό ακριβώς χρειαζόμαστε σήμερα! Αγιοκατάταξη του Θεομπαίκτη, φαύλου και πλανεμένου Ιωσήφ του Βατοπαιδινού και του αχαλίνωτου συγκρητιστή Αθηναγόρα.

Για τις δύο άλλες στρατηγικές ήττες, που υπέστησαν οι Οικουμενιστές, θα αναφερθούμε -συν Θεώ-, σύντομα για να μην επιμηκύνουμε υπερβαλλόντως το παρόν άρθρο.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΤΟΥ ΑΠΘ “Αθηναγόρας και Οικουμένη!”

ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΤΟΥ ΑΠΘ “Αθηναγόρας και Οικουμένη!” 

Του π. Νικόλαου Μανώλη

=====

Το ρεπορτάζ που ακολουθεί είναι από κοινού εργασία των δύο Ιστολογίων μας, του Ιστολογίου “Κατήχησις” και της Ιστοσελίδας “Κατάνυξις”. Πρόκειται για την αντίδραση που οργανώθηκε κατά του οικουμενιστικού και πονηρού συνεδρίου στη Θεολογική του ΑΠΘ για τον πατριάρχη Αθηναγόρα, τη διανομή ενός ενημερωτικού φυλλαδίου της συνάξεως Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών για τον οικουμενιστή και Μασόνο Πατριάρχη και τις αντιδράσεις που ακολούθησαν.

katanixis και katihisis: Είναι ιδιαίτερη τιμή μας να φιλοξενούμε αποκλειστικά τις μαρτυρίες της ομάδας Ορθοδόξων Χριστιανών που παραβρέθηκαν στην έναρξη του Συνεδρίου παρωδία: “Αθηναγόρας και Οικουμένη” και μοίρασε το Ορθόδοξο φυλλάδιο (εδώ) απάντηση στην επιχειρούμενη αγιοποίησή του. Εμείς σαν Ορθόδοξες διαδικτυακές ιεραποστολικές παρουσίες, από την πρώτη στιγμή ασκήσαμε έντονη κριτική για το συγκεκριμένο συνέδριο, στοχεύοντας ιδιαιτέρως στη στάση των Μητροπολιτών Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνου και Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβα, που ξεσήκωσε κύμα διαμαρτυριών αναγνωστών και φίλων μας. Η στάση μας ενέπνευσε και μια πλειάδα αρθρογράφων που στήριξαν με τη γραφίδα τους, προς δόξαν Θεού την αλήθεια περί του προσώπου του Πατριάρχου Αθηναγόρου και τη σχέση μασονίας και οικουμενισμού. Αποτέλεσμα των διαμαρτυριών μας ήταν να υπαναχωρήσουν οι δύο Μητροπολίτες και να μην παραστούν στο συνέδριο.

Σαν επιστέγασμα της δίκαιης, πατερικής και Ορθόδοξης αντίδρασης, ήρθε η συγγραφή του φυλλαδίου από τη “Σύναξη Ορθοδόξων Κληρικών και Μοναχών” και η διανομή του στην έναρξη του συνεδρίου.

Παρακάτω καταγράφουμε τις μαρτυρίες της ομάδας των απλών ανωνύμων πιστών που αντιμετώπισαν πρόσωπο με πρόσωπο τον τύφο και την αμετανοησία της πλάνης των οικουμενιστών πανεπιστημιακών δασκάλων, που ευτυχώς απευθύνονται σε ένα εξαιρετικά συρρικνωμένο ακροατήριο, σε μια θεολογίζουσα ελίτ, που διαρκώς απομακρύνεται από το Ορθόδοξο αισθητήριο του πιστού λαού και απολαμβάνει τη μακαριότητα της αυθεντίας “αεί πλανώντες και πλανώμενοι”.

Διαβάστε τις αποκαλυπτικές μαρτυρίες που μας εμπιστεύτηκαν κατ’ αποκλειστικότητα και φρίξτε!

“Κατ’ αρχήν η προσέλευση κατά την πρώτη μέρα ήταν πολύ μικρή 40-50 άτομα!

Μάλλον περισσότεροι ήταν αυτοί που διοργάνωναν την ημερίδα, παρά αυτοί που θα την παρακολουθούσαν.

Ήταν οι περισσότεροι ευγενικοί μαζί μας (και οι καθηγητές και οι φοιτητές) και δεν είχαμε απολύτως κανένα πρόβλημα. Όλοι σχεδόν διαβάζανε με ενδιαφερον το φυλλάδιο και κανεις δεν είπε τίποτα εναντίον!

Πολλοί φοιτητές το κρατούσαν στα χέρια στο διάλειμμα, ένας φοιτητής που είχε διαβάσει το φυλλάδιο τηλ ένα φίλο του και του είπε με απογοήτευση: "Και αυτός μασόνος ήταν ..."

Το βέβαιο είναι πως όλος ο θεολογικός σύνδεσμος ΚΑΙΡΟΣ ήταν εκεί!

Τα παρατράγουδα ξεκίνησαν με τον κοσμήτορα της Θεολογικής κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου, ο οποίος μόλις αντιλήφθηκε  περι τίνος πρόκειται, ορυόμενος εξαπέλυσε φραστική επίθεση:

Εμείς είμαστε παιδιά του Θεού και εσείς παιδιά του διαβόλου.

Προκλητικά και προστακτικά απαίτησε:

Φύγετε από εδώ και πάτε στην Εκκλησία σας. Εδώ είναι Θεολογική σχολή.

Και όταν του είπαμε ότι είμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί απάντησε αυτολεξεί:

Εσείς είσαστε Ορθόδοξοι κι εμείς Χριστιανοί.
Εμείς πιστεύουμε στον Χριστό που είπε “μακάριοι οι ειρηνοποιοί”.

Άντε με την κάθε μαλακία του ο καθένας εδώ μέσα!

Στη συνέχεια ο κ. Λαρεντζάκης προχώρησε ανερυθρίαστα στην απαξίωση των αγίων Παϊσίου και Ιουστίνου Πόποβιτς, ζητώντας κάποιους μεγάλους αγίους για την υπόθεση:

Ποιος Πόποβιτς;;; Αυτός είναι μικρός, νέος. Πες μου καναν μεγάλο Άγιο Πατέρα που να μίλησε κατά του Οικουμενισμού.

Έπειτα τη σκυτάλη πήρε ο κ. Γιάγκου που μας έλεγε ότι:

Από το πρωί μέχρι το βράδυ διαβάζει Άγιους Πατέρες και ότι δεν θα ‘ρθουμε εμείς κάτι νέοι να του πούμε τι λένε οι Άγιοι Πατέρες.

Στη συνέχεια με έντονη ταραχή και εκνευρισμό χαρακτήρισε όλους εμάς ηλίθιους. Το εντυπωσιακό είναι πως εξέθεσε την οικογενειακή του κατάσταση για να τον λυπηθούμε…

Τα περισσότερα μπορείτε να τα δείτε και στο σχετικό βίντεο ντοκουμέντο.

Για καθηγητή Πασχαλίδη:Πουλούσε τρέλα! Μόλις μας είδε, αφού μας προσπέρασε, γύρισε  και αντέδρασε, ταράχτηκε και εκνευρίστηκε χωρίς να θυμάμαι αυτή τη στιγμή κάποια συγκεκριμένη ατάκα.

Η κεντρική αίσθηση όλων μας και για τους τέσσερις, Λαρετζάκη, Κωνσταντίνου, Γιάγκου και Πασχαλίδη, ήταν η αμηχανία και ο εκνευρισμός και η ταραχή επειδή δεν τους αφήνουμε στην ησυχία τους.

Ένας από τους δύο μητροπολίτες που συμμετείχαν στίς εργασίες του συνεδρίου, ή ο Αμορίου Νικηφόρος ή ο Προύσσης Ελπιδοφόρος  (δεν είμαι σίγουρος ποιός ήταν με τον καθηγητή Πασχαλίδη όταν μας πλησίασε), δεν είπε τίποτα και προχώρησε βιαστικά. 

Επιπλέον, ένας ευγενικός κύριος μας έδωσε κουράγιο και εμένα μου είπε να μιλάω πιο δυνατά και ότι είναι μαζί μας!

Ιερείς και Αρχιερείς που έλαβαν το φυλλάδιο απέφυγαν να απαντήσουν.

Μια αποτίμηση και από τις εισηγήσεις:

Οι του χώρου τούτου, είναι άνθρωποι που η συμπεριφορά τους φέρει έντονα το στοιχείο της ανεντιμότητος. Δεν τους ενδιαφέρει η αλήθεια.

Λαρεντζάκης: “ο αφορισμός ήταν για τον Πατριάρχη Κηρουλάριο, όλη η διαφωνία του 1054 ήταν μια παρεξήγηση, και οι διάλογοι προσπαθούν να λύσουν αυτή την παρεξήγηση και να διορθώσουν τα λάθη που έγιναν εκατέρωθεν(?)".

Κάνουν επιλεκτικές αναφορές όπως στη φιλική επιστολή προς τον Πάπα του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού, χωρίς τη συνέχεια της στάσης του Αγίου.

Επιλεκτική αναφορά επίσης στον Άγιο Νεκτάριο.

Επιλεκτική αναφορά σε χωρία της Αγίας Γραφής.

Κωνσταντίνου: Προέτεινε τον μακαρισμό “μακάριοι οι ειρηνοποιοί, οτι αυτοί Υιοί Θεού κληθήσονται”, ως τον πιο σημαντικό και όχι λ.χ. τον “μακάριοι οι καθαροί τη καρδία οτι αυτοί τον Θεόν όψονται”(?). Ο μακαριστός Ν. Σωτηρόπουλος ερμηνεύει ως “ειρηνοποιούς αυτούς που κάνουν το καλό”.

Ήταν κεντρική επιδίωξη του συνεδρίου να προβληθεί ο Αθηναγόρας ως ειρηνοποιός.

Κάθε άλλη αναφορά να απορρίπτεται σαν εκτός θέματος, εκτός στόχου, να αγνοείται, να παρακάμπτεται ή να δυσφημείται.

Την ίδια στάση τηρούν και σε κάθε πατερικό κείμενο που τους ελέγχει. Καταφεύγουν σε άλλα βολικότερα για παρερμηνεία και παραποίηση τα οποία χρησιμοποιούνται αδίστακτα.

Συμπεριφορά που συνάδει με αυτή των Αρχιερέων και των Γραμματέων και Φαρισαίων, όταν οι φύλακες τους ενημέρωσαν πως Αναστήθηκε ο Κύριος, εκείνοι τους συνέστησαν αυστηρά να πουν πως αποκοιμήθηκαν και έκλεψαν το σώμα του οι μαθητές του.

Όταν ρωτήσαμε την ομάδα και μια προσωπική εκτίμηση για τις αντιδράσεις:

Η ανεντιμότητα αυτή της καρδίας τους επιφέρει και την εγκατάλειψη του Θεού.

Δεν πιστεύουν ότι ο Οικουμενισμός είναι παναίρεση.

Δυστυχώς, βρίσκονται σε πλάνη.

Μόνο απ την αντίδρασή τους καταλαβαίνεις ότι κάτι δεν πάει καλά.

Μόλις τα είδαν (τα φυλλάδια) βγήκαν τα δαιμόνια από μέσα τους.

Αισθανόμαστε μεγάλη νίκη που όλες οι αντιδράσεις μας και οι αναρτήσεις των Ιστολογίων μας και οι διάφορες άλλες διαμαρτυρίες από πολλούς, έπεισαν τους δύο επισκόπους, τον μητροπολίτη Καλαμαριάς κ. Ιουστίνο και Νεαπόλεως κ. Βαρνάβα, να αλλάξουν το πρόγραμμά τους, προς τιμήν τους, και να μην παραστούν τελικά στο συνέδριο όπως αρχικά είχε ανακοινωθεί από τους διοργανωτές!

Παρακολουθείστε το Βίντεο με την έκρηξη του ενός από των καθηγητών, του αδελφού  του ιερομονάχου της “χαράς του έρωτα”, π. Βαρνάβα Γιάγκου, καθηγητή κ. Θεοδώρου Γιάγκου. Με τσαμπουκά δίνει ρεσιτάλ πανεπιστημιακού μπούλιγκ! Από τη μια δε βρίζει... από την άλλη μας λέγει όλους ηλίθιους και κυρίως τον κ. Παναγιώτη Τελεβάντο. Τιμή του να εξυβρίζεται από τέτοιους καθηγητές όπως και όλων μας τιμή... 

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΒΑΡΝΑΒΑ

Του  Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Εκτός από τον Σεβ. Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς Ιουστίνο και ο Σεβ. Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Βαρνάβας έχει στο παθητικό του οικουμενιστικές ασχημίες, όπως διαβάζουμε στο πιο κάτω ρεπορτάζ του ιστολογίου "Ο Παιδαγωγός". 

Ειρήσθω, εν παρόδω, ότι ο Σεβ Νεαπόλεως θα προεδρεύσει των εργασιών του συνεδρίου για τον Μεγάλο Αποστάτη της πίστης μας Αθηναγόρα, όπως ακριβώς θα κάνει και ο Σεβ. Καλαμαριάς Ιουστίνος. 

Αίσχος και πάλιν αίσχος και στους δύο ιεράρχες.

Εδώ καταντήσαμε! Να διοργανώνουμε συνέδρια για να τιμήσουμε ένα από τους μεγαλύτερους αιρετικούς όλων των εποχών.

Βέβαια κανείς μπορεί να αντιτείνει ότι οι βαμμένοι Οικουμενιστές Τσέτσης, Πανώτης, Προύσσης Ελπιδοφόρος, Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Πέτρος Βασιλειάδης, Λαρεντζάκης κτλ. φυσικό είναι να τιμούν και να προωθούν τον Αθηναγόρα.

Οι δύο ιεράρχες, όμως, ποια δουλειά είχαν να ανακατευτούν με αυτό το αίσχος;

Αρνητικώτατη εντύπωση, επίσης, προξενεί η συμμετοχή του Καθηγητή κ. Σκαλτσή, που θεωρείται από πολλούς παραδοσιακός Θεολόγος.

Ιδού το ρεπορτάζ του ιστολογίο "Ο Παιδαγωγός" που μας έδωσε αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου:

ΥΓ. Στην "εκδήλωση" προεδρεύει και ο μητροπολίτης Νεαπόλεως Βαρνάβας! Εδώ συμμετείχε (πέρσι, της Αγίας Βαρβάρας, στη Δράμα) σε Θεία Λειτουργία και σε Λιτανεία με Προτεστάντη πάστορα και προτεστάντισα παστόρισα (δείτε εδώ) :


στο συνέδριο για τον Αθηναγόρα θα κολλήσει;;;

Ομάδα εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

ΑΡΑΓΕ ΜΙΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΣΦΗΚΟΦΩΛΙΑ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΚΗΦΗΝΕΣ;

ΑΡΑΓΕ ΜΙΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΣΦΗΚΟΦΩΛΙΑ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΚΗΦΗΝΕΣ;

Του ιστολογίου katanixis.gr

=====

Αν έχει τύχει να παρακολουθήσετε το Τρίτο πρόγραμμα της Ελληνικής ραδιοφωνίας, θα καταλάβετε τι εννοούμε. Είτε για καλό είτε για κακό, ακόμη και ο κόσμος να χαλάσει... στο Τρίτο "το βιολί τους". Ούτε επικαιρότητα, ούτε διακοπές νερού, ούτε αυτές οι σειρήνες του πολέμου ταράζουν την "μακαριότητα" του Τρίτου. Ήρθαν μνημόνια έφυγαν (λέμε τώρα), συντάξεις πείνας, επιδόματα φτώχειας, ανεργία στο κόκκινο, χρέη και αυτοκτονίες στα όρια της κοινωνικής εξαθλίωσης, στο Τρίτο το πρόγραμμά τους. Συμφωνικές ορχήστρες, κλασσική μουσική και η ζωή συνεχίζεται.

Εσχάτως στην Ορθοδοξία ισχυροποιείται ένα αιρετικό κονκλάβιο, σαν το Τρίτο πρόγραμμα της Ελληνικής ραδιοφωνίας: οι Οικουμενιστές Αρχιερείς και πανεπιστημιακοί δάσκαλοι. Ο κόσμος κυριολεκτικά φλέγεται και εκείνοι το βιολί τους! Αντλούν τη νομιμοποίησή τους από την ψευδοσύνοδο του Κολυμπαρίου, εμπνέονται από τον ίδιο τον Οικουμενικό Πατριάρχη που έχει προ πολλού απεμπολήσει τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας μας. Η διγλωσσία και το ψεύδος στολίζονται με αγαπολογία και μεταπατερικές θεολογικές πομφόλυγες.

Είναι χρέος τους να τιμήσουν τους προπάτορες της Οικουμενιστικής αιρέσεως και στο πλαίσιο αυτό διοργανώνουν ομιλίες και συνέδρια και συμπόσια και ημερίδες και εσπερίδες και "νυχτερίδες". Εκείνοι λοιπόν "το βιολί τους" εργάζονται με αυτοθυσία την συνοδική νομιμοποίηση της παναιρέσεως του Οικουμενισμού στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Η απογοήτευση και η θλίψη είναι διπλή όταν πέφτουν οι μάσκες και για Ιεράρχες που μέχρι προ ολίγου ήθελαν να λέγονται παραδοσιακοί.

Άγιε Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς και άγιε Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως, δεν αισχύνεστε για την προεδρία σας σε αυτό το οικουμενιστικό συνέδριο; Παριστάνετε τους παραδοσιακούς, εμείς καλά σας γνωρίζουμε βέβαια, αλλά στο λαό αυτήν την εικόνα προβάλετε και από την άλλη συμμετέχετε στο συνέδριο της ντροπής νομιμοποιώντας το; 

Όταν αύριο οι του Φαναρίου θα επιχειρήσουν την αγιοκατάταξη του μασόνου  Αθηναγόρα, από τώρα γνωρίζουμε ποιοι θα κρύβονται από πίσω. Θα έπρεπε να έχετε την ευαισθησία να αρνηθείτε την πρόσκληση συμμετοχής, αλλά φαίνεται άλλα κατεργάζεστε. Ο πιστός λαός του Θεού σας πήρε είδηση.

Ο ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

Ο ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στη Romfea.gr:

“Την Κυριακή 29 Μαρτίου 2015, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας ιερούργησε στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου στο Καλοχώρι.

Ο Σεβασμιώτατος κ. Βαρνάβας ιχνογράφησε με ακρίβεια το πρόσωπο της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας.

Υπογράμμισε με έμφαση τη δύναμη της μετανοίας που επέδειξε η Οσία αλλά συγχρόνως και τον πλούτο της αγάπης του Θεού, ο οποίος την ανέσυρε από το βούρκο και αμείβοντας τους ασκητικούς αγώνες της τής έδωσε τη δυνατότητα να γίνει μέτοχος της Θείας Χάριτος.

Ο Σεβασμιώτατος προέτρεψε τους πιστούς να μιμηθούν την Οσία στη μετάνοια, γιατί μόνο η αληθινή μετάνοια ανοίγει το δρόμο της σωτηρίας.”

Αλλά, Σεβασμιότατε Νεαπόλεως, ο αγώνας της μετανοίας δεν αφορά όλους μας, ποιμένες και ποιμαινόμενους;

Η ομολογία της πίστεως δεν είναι εκδήλωση -και μάλιστα εκ των ων ουκ άνευ- του αγώνα της μετανοίας;

Εσείς, Σεβασμιότατε, ως επίσκοπος πώς ομολογείτε την πίστη μας;

Με τη σιωπή σας για τις παντοειδείς οικουμενιστικές ασχημίες; 

Μήπως με την ανοιχτή υποστήριξη που εκδηλώσατε για τη μετατροπή της Ορθόδοξης Θεολογικής Σχολής της Θεσσαλονίκης σε θρησκειολογική-οικουμενιστική με την ίδρυση  Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών και μάλιστα εντελώς αναρμοδίως αφού επεμβαίνετε σε θέματα για τα οποία ο επιχώριος ιεράρχης της Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος εξέφρασε με έντονο τρόπο την κατηγορηματική του αντίθεση;

ΠΕΡΙΟΔΕΥΕΙ ΚΑΘ' ΑΠΑΣΑΝ ΤΗΝ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ ΚΑΙ ΜΟΙΡΑΖΕΙ ΕΠΙΤΑΓΕΣ, ΚΑΤΕΨΥΓΜΕΝΑ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΑ ΕΓΚΟΛΠΙΑ

 

ΔΩΡΙΖΕΙ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΕΓΚΟΛΠΙΟ ΣΤΟΝ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΒΑΡΝΑΒΑ.

ΑΓΚΑΛΙΤΣΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΑΚΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΒΑΡΝΑΒΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕ ΔΕΚΑΔΕΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΠΟΥ ΑΠΟΘΑΝΑΤΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕ ΔΕΚΑΔΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΑΝΑΡΤΟΥΝΤΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΧΤΥΟ.

 

ΜΟΙΡΑΖΕΙ ΑΦΕΙΔΩΣ ΧΡΗΜΑ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ, ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ!

 

ΤΡΟΦΟΔΟΤΕΙ ΜΕ ΚΑΤΕΨΥΓΜΕΝΑ ΚΟΤΟΠΟΥΛΑ ΤΑ ΣΥΣΣΙΤΙΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΝ.

KΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΓΝΩΣΤΕΣ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ.

  

ΠΛΗΡΗΣ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ!

ΤΕΤΟΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΣΧΕΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΕΤΟΙΑ ΕΚΠΟΡΝΕΥΣΗ ΤΟΥ ΜΟΝΑΧΙΚΟΥ ΙΔΕΩΔΟΥΣ ΟΥΤΕ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΟΝΕΙΡΕΥΤΕΙ! 

ΑΛΛΑ ΤΙ ΛΕΓΩ; 

ΣΕ ΤΙ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΑΦΟΥ Ο ΝΟΥΣ ΠΟΥ ΚΥΒΕΡΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΩΣΗΦ Ο ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ;

ΠΕΣ ΜΟΥ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΣΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΠΟΙΟΣ ΕΙΣΑΙ!

Ο "ΣΕΠΤΟΣ ΙΕΡΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ" ΣΕΒ. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ (ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ Ο ΟΡΟΣ "ΣΕΠΤΟΣ") ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕ ΜΕ ΤΟΝ ΣΕΠΤΟ ΙΣΛΑΜΟΛΑΓΝΟ ΙΕΡΑΡΧΗ ΤΗΣ ΣΥΜΠΡΩΤΕΥΟΥΣΗΣ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ κ. ΒΑΡΝΑΒΑ ΤΗ ΣΕΠΤΗ ΠΡΟΒΕΒΛΗΜΕΝΗ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΩΝ ΣΕΠΤΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΤΗΣ ΣΕΠΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ κ. ΠΕΤΡΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗ ΚΑΙ κ. ΜΙΛΤΙΑΔΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ.

ΕΙΝΑΙ ΑΡΑΓΕ ΤΥΧΑΙΑ Η ΣΕΠΤΗ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ;

ΤΟ ΠΕΡΙΕΡΓΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ Ο ΣΕΒ. ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ ΒΑΡΝΑΒΑΣ ΔΕΝ ΠΡΟΣΚΑΛΕΣΕ ΚΑΙ ΤΟΝ κ. ΓΕΩΡΓΙΟ ΚΑΛΑΝΤΖΗ, ΓΕΝΙΚΟ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΩΣ ΤΟΥΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΝΘΙΜΟ, ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ, ΞΑΝΘΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΚΑΙ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟ.