ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ, ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

________

Βίος του Αγίου και θαυματουργού Σπυρίδωνος επισκόπου Τριμυθούντος, Επιμέλεια Αρχιμανδρίτη Γρηγόριου Ιωαννίδη, Εισαγωγή και απόδοση στη νεοελληνική Γιώργου Χρ. Κυθραιώτη, έκδ. Ιεράς Μητροπόλεως Τριμυθούντος, Λευκωσία 2015, σσ. 123.

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

“Εντρυφώντας στο Βίο του Αγίου Σπυρίδωνος, τον οποίο συνέγραψε τον έβδομο αιώνα ο επίσκοπος Πάφου Θεόδωρος –με ύφος και τρόπο που είναι δηλωτικός πνευματικής σοφίας- κατανοούμε γιατί η βιοτή ενός ανθρώπου που έζησε πριν από τόσους αιώνες είναι σημαντική για μας τους σύγχρονους ανθρώπους. Διότι μέσα από αυτή την αγία Βιοτή βλέπουμε να θριαμβεύει  κάθε στιγμή η ζωή και να ηττάται κατά κράτος ο θανατος”. 

Χωρίς δεύτερη σκέψη ή ενδοιασμό προσυπογράφω τα ανωτέρω, που σημείωσε στον Πρόλογο, μεταξύ άλλων, ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Τριμυθούντος κ. Βαρνάβας.

Όπως αναφέρει ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς “οι βίοι των Αγίων δεν είναι άλλο, παρά αι ευαγγελικαί θείαι αλήθειαι, μεταφερθείσαι εις την ανθρωπίνην ζωήν μας δια της χάριτος και των ασκήσεων”. Ασφαλώς ο βίος του Αγίου Σπυρίδωνος δεν θα μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση. Τουναντίον.

Ευχαριστούμε τους πονήσαντες που μας παρουσίασαν παράλληλα με το πρωτότυπο και γλαφυρή μετάφραση στην καθομιλουμένη. 

Εντύπωση προκάλεσε στον γράφοντα ένα, όχι και τόσο γνωστό θαύμα του Αγίου στην Αντιόχεια. Μια γυναίκα ξενόγλωσση έρχεται στον Άγιο κρατώντας το πεθαμένο της βρέφος και τον παρακαλεί. Κι αυτός ο πονόψυχος ικετεύει το Θεό και το βρέφος επανέρχεται στη ζωή κι αρχίζει να κλαίει. Η μάνα του, από την πολλή χαρά, πέφτει κάτω νεκρή. Ο Άγιος δεν διστάζει να παρακαλέσει εκ νέου το Θεό και το θαύμα γίνεται. Ανασταίνεται η μάνα του βρέφους αλλά ,μετά από προσευχή του Αγίου, δεν θυμάται τίποτε για το διπλό θαύμα! 

Τι να πρωτοθαυμάσει κανείς;! Την παρρησία του Αγίου ενώπιον του Θεού, ή την ταπείνωσή του! 

Ένα άλλο αξιοσημείωτο γεγονός από το Βίο του Αγίου είναι η αναφορά στην κόρη του την Ειρήνη. Αναμφιβόλως είναι γνωστή η περίπτωση που αυτός ρώτησε τη νεκρή του κόρη κι αυτή του απάντησε. Στην εκκλησία της Παναγίας της Φορβιώτισσας της Ασίνου η Ειρήνη εικονίζεται μεταξύ των Αγίων στο δυτικό τοίχο του νάρθηκα. Στο Γεροντικό αναφέρεται ότι πρόκειται για αγία γυναίκα αντάξια του πατέρα της. Αυτό επαναλαμβάνει και ο Βίος. “Ην αυτώ θυγάτηρ παρθένος της του πατρός ευλαβείας μετέχουσα τούνομα Ειρήνη”. Σε κάποιο άλλο σημείο αναφέρεται  ότι πέθανε κατά τη διάρκεια της απουσίας του Αγίου στην Α΄Οικουμενική Σύνοδο κι είχε περάσει τη ζωή της με παρθενία. Τονίζει επίσης: “εις χείρας Θεού το πνεύμα δια την ενάρετον αυτής πολιτείαν παραθεμένην”. 

Σημειώνει επίσης ότι ο Άγιος “ήλθεν μετά των συνόντων αυτώ και της γυναικός εις τον τάφον της Αγίας παρθένου και θυγατρός αυτού”. Αυτή του αποκρίθηκε πού έβαλε το κόσμημα. 

Και συμπληρώνει ο Βίος:

“ταύτα ειπών και ακούσας παρά της Αγίας αυτού θυγατρός ελθών εν τω οίκω και ζητήσας εύρεν το κόσμιον”.  

Οσμήν ευωδίας πνευματικής οσφραίνεται ο αναγνώστης χωρίς υπερβολή. Άξιος ο μισθός των πονησάντων για την άρτια αυτή έκδοση.

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 13/4/2020

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 13/4/2020

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

1.) Αξιόλογη παρέμβαση του Σεβ. Κισάμου κ. Αμφιλόχιου για τον διωγμό των ευλαβών ιερέων που κοινώνησαν πιστούς.

Ο ΣΕΒ. ΚΙΣΑΜΟΥ ΑΜΦΙΛΟΧΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΩΓΜΟ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ ΠΟΥ ΚΟΙΝΩΝΗΣΑΝ ΠΙΣΤΟΥΣ

=====

Συντάσσονται ανακριτικές εκθέσεις, λαμβάνονται καταθέσεις, σχηματίζονται δικογραφίες, αστυνομικές δυνάμεις περικυκλώνουν Ναούς, ζητούνται εισαγγελικές παρεμβάσεις και δίδονται παραγγελίες, ενεργοποιούνται αυτόφωρα, η Εκκλησία εκδίδει ανακοινώσεις, και οι ιθύνοντες δηλώνουν: «αυτά που συνέβησαν σήμερα σε εκκλησίες… θέτουν σε μεγάλο κίνδυνο την ζωή των πολιτών και τη δημόσια υγεία».

Ποιο το… «έγκλημά» τους; Κοινώνησαν μικρό αριθμό πιστών! Επιπροσθέτως: ακατανόμαστοι χαρακτηρισμοί και ύβρις εξαπολύονται για το συστατικό Μυστήριο της Εκκλησίας, την Θεία Ευχαριστία.

«Παντίερα», Την ονομάζουν κάποιοι. «Επιμονή στο καταστροφικό» και «ακατανόητο», κάποιοι άλλοι το γεγονός ότι Ιερέας καταλύει την εναπομείνασα Θεία Κοινωνία!

Έτεροι τινές ειρωνεύονται τον Ι. Κλήρο: «μικρό παιδί σκυμμένο προσκυνηματικά» ονομάζουν διάκονο που γονατισμένος ενώπιον της Αγίας Τραπέζης λαμβάνει την ευλογία του λειτουργού Ιερέως.

Περιγελούν, υβρίζουν, λοιδορούν, συκοφαντούν, ειρωνεύονται, χλευάζουν…

Προς τι ότι όλη αυτή η δημοσιότητα και υπερβολή;

Το ότι μετάλαβαν 10 πιστοί σε όλη την Ελληνική Επικράτεια, αυτό: «θέτει σε κίνδυνο την ζωή των πολιτών και την δημόσια υγεία»;

Το ότι καθ' όλη την διάρκεια του Σαββατοκύριακου, ως και του προηγούμενου, εκατοντάδες - χιλιάδες συμπολίτες μας, αμέριμνοι έκαναν την βόλτα τους και απολάμβαναν την καλοκαιρία σε όλους σχεδόν τους παραλιακούς δρόμους της Πατρίδας μας, αυτό δεν «θέτει σε κίνδυνο την δημόσια υγεία»;

Το γεγονός, επίσης, ότι χιλιάδες άλλοι συνωστίζονται, σε καθημερινή βάση, στις αλυσίδες των καταστημάτων τροφίμων, ούτε αυτό θέτει σε «κίνδυνο την δημόσια υγεία»;

Γιατί εκεί δεν τίθενται σε εφαρμογή τα τόσο απόλυτα και ακατανόητα μέτρα που ενεργοποιήθηκαν επειδή μετάλαβαν 10 άνθρωποι;

Γιατί εκεί δεν υπάρχουν εισαγγελικές παραγγελίες, ανακρίσεις, αστυνομικές δυνάμεις; Γιατί δεν σχηματίζονται δικογραφίες;

Δεν τους κυνηγά ούτε η Αστυνομία, ούτε ο Εισαγγελέας. Ένας πιστός όμως επειδή κοινώνησε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού θα πρέπει να πάει αυτόφωρο!

*****

2.) Ξεκάθαρες οι εξηγήσεις του Σεβασμιώτατου Κερκύρας και για την μετάδοση της Θείας Κοινωνίας και για την καθιερωμένη λιτανεία του σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνος.

Ο κόσμος είναι σφόδρα αγανακτισμένος με την εισαγγελική παρέμβαση σε βάρος του Μητροπολίτη Κερκύρας το έγκλημα του οποίου συνίσταται στην τέλεση του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας και στην μετάδοση της Θείας Κοινωνίας στους ελάχιστους παρεβρεθέντες στην Θεία Λειτουργία πιστούς.

Επιβάλλεται ανυπερθέτως να επικρατήσουν δεύτερες φρονιμότερες σκέψεις.

Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΟΥ

=====

Το πρωί της Μεγάλης Δευτέρας 13 Απριλίου 2020 ο Σεβ. Κέρκυρας Νεκτάριος δέχθηκε στο γραφείο του στο Επισκοπείο ανακριτικούς υπαλλήλους εκ του Αστυνομικού Τμήματος Κερκύρας, προς τους οποίους κατέθεσε απολογητικό υπόμνημα, με την παραγγελία του εισαγγελέα Πρωτοδικών κ. Διονυσίου Λαμπρίδη.

Κατόπιν, καθώς τυπικώς συνελήφθη με την διαδικασία του αυτοφώρου, οδηγήθηκε στον Εισαγγελέα, στον οποίο έδωσε εξηγήσεις για τις αποδιδόμενες σε αυτόν κατηγορίες περί παραβάσεως της ΚΥΑ 6^ης Απριλίου 2020.

Ο κ. Νεκτάριος τόνισε στον κ. Εισαγγελέα ότι πουθενά στις κυβερνητικές αποφάσεις δεν γίνεται λόγος περί απαγορεύσεως μεταδόσεως της θείας κοινωνίας, ακόμη και στους ελάχιστους που επιτρέπεται να συμμετέχουν στην θεία λειτουργία. Εάν αποσυνδέσουμε την θεία κοινωνία από το μυστήριο της θείας λειτουργίας, τότε καταργούμε την αποστολή της Εκκλησίας.

Στην συνέχεια, ο κ. Νεκτάριος έδωσε περαιτέρω εξηγήσεις σχετικά με τις απαιτήσεις της λιτάνευσης του ιερού σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνος την Κυριακή των Βαΐων. Η λιτανεία γίνεται πάντοτε αφού ολοκληρωθεί η θεία λειτουργία και είναι ανεξάρτητη από αυτήν. Λόγω της καταστάσεως με τον κορωνοϊό τελέστηκε εντός του ναού, κεκλεισμένων τω θυρών, όπως και η θεία λειτουργία. Κατ’  αυτήν απαιτείται η ελάχιστη συμμετοχή έξι ιερέων (τέσσερις που φέρουν το σκήνωμα του Αγίου, ένας την χείρα και ένας το ιερό ευαγγέλιο), ενώ χρειάζεται και η κωδωνοκρουσία την οποία καλύπτουν οι εργαζόμενοι στον ιερό ναό, λόγω του χειροκίνητου των καμπανών. 

Κατόπιν τούτων ο Μητροπολίτης αφέθηκε ελεύθερος και ορίστηκε τακτική δικάσιμος για την 25 Μαΐου 2020.

Ο Σεβασμιώτατος, μετά λύπης του, ενημερώνει τον κλήρο και τον λαό της τοπικής Εκκλησίας όπως και τον κάθε ενδιαφερόμενο, ότι μετά από αυτήν την δήλωση του κ. εισαγγελέα η Ιερά Μητρόπολις δεν μπορεί να αναλάβει να τελέσει με το θρησκευτικό τελετουργικό, έστω και εντός του ιερού ναού του Αγίου Σπυρίδωνος, την καθιερωμένη από το 1553 λιτανεία του ιερού σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνος μαζί με τον επιτάφιο του Κυρίου, καθώς οι απαιτήσεις της λιτανεύσεως δεν μπορούν να συμβαδίσουν με την Κυβερνητική Απόφαση.

Η Ιερά Μητρόπολις γνωρίζει ότι με αυτόν τον τρόπο θα παραβιασθεί μία παράδοση 500 χρόνων περίπου, ότι ο κερκυραϊκός λαός δεν θα μπορέσει, έστω και διά της τηλεοράσεως και του Διαδικτύου, όπως έγινε την Κυριακή των Βαΐων το πρωί, να συμμετάσχει στη μακρόχρονη παράδοση της πίστης του τόπου στον Άγιο, όμως από την στιγμή που ο κρατικός νόμος δεν επιτρέπει κάτι τέτοιο, έτσι και θα γίνει.

*****

3.) Αψυχολόγητη και αντιπαραγωγική η αντίδραση του κυβερνητικού εκπροσώπου να καλέσει τον εισαγγελέα να επέμβει επειδή κληρικός στο Κουκάκι κοινώνησε έξω από τον ναό ένα νεαρό κύριο και το παιδάκι του και επειδή ο Μητροπολίτης Κερκύρας τέλεσε την Θεία Λειτουργία με την συμμετοχή ελάχιστων πιστών.

Δυστυχώς η Ανακοίνωση της Αρχιεπισκοπής για το θέμα υπήρξε απαράδεκτη, ψοφοδεής και ποντιοπιλατική.

Είναι επιβεβλημένο η Ιερά Σύνοδος και η κυβέρνηση να συμφωνήσουν ότι επιβάλλεται η τέλεση όλων των Θείων Λειτουργιών και Ακολουθιών, με την συμμετοχή του λαϊκού στοιχείου, νοουμένου ότι θα τηρούνται οι κανόνες που καθόρισε η ιατρική κοινότητα για αναχαίτιση της πανδημίας.

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΖΗΤΑ Ο ΧΑΡΔΑΛΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΕ ΚΟΥΚΑΚΙ ΚΑΙ ΚΕΡΚΥΡΑ

=====

Την άμεση παρέμβαση του εισαγγελέα ζήτησε ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας, Νίκος Χαρδαλιάς, μετά τα περιστατικά με τη Θεία Κοινωνία σε εκκλησίες σε Κουκάκι και Κέρκυρα, και ενώ τα περιοριστικά μέτρα για τον περιορισμό της εξάπλωσης του κορωνοϊού είναι σε πλήρη ισχύ.

Ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας, Νίκος Χαρδαλιάς, ζήτησε από τον υπουργό Δικαιοσύνης, Κώστα Τσιάρα, να υπάρξει παρέμβαση, δηλώνοντας χαρακτηριστικά: «Αυτά που συνέβησαν σήμερα σε εκκλησίες στο Κουκάκι και στην Κέρκυρα συνιστούν παράβαση των νόμων και των εντολών της Ιεράς Συνόδου και θέτουν σε μεγάλο κίνδυνο τη ζωή πολιτών και τη δημόσια υγεία. Επικοινώνησα με τον υπουργό Δικαιοσύνης προκειμένου να ζητήσει από τις εισαγγελικές Αρχές να κινηθούν οι νόμιμες διαδικασίες».

Θεία Κοινωνία από την πίσω πόρτα ναού στο Κουκάκι

Το πρώτο περιστατικό που έγινε γνωστό συνέβη την Κυριακή το πρωί στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου στο Κουκάκι, με ιερέα να κοινωνεί πιστούς από την πίσω πόρτα του ναού.

Το περιστατικό είχε ως αποτέλεσμα να παρέμβει η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, εκδίδοντας ανακοίνωση.

«Η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών ερευνά όλο το περιστατικό στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικόλαου στο Κουκάκι και θα προβεί άμεσα στις δέουσες ενέργειες. Υπενθυμίζεται ότι οι αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου είναι δεσμευτικές για όλους τους κληρικούς της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και των Ιερών Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος και πρέπει να τηρούνται απαρεγκλίτως», αναφέρει στην ανακοίνωσή της η Αρχιεπισκοπή Αθηνών.

Και καταλήγει: «Η Ιερά Σύνοδος ακολουθεί πιστά όλες τις οδηγίες και όλες τις υποδείξεις των αρμοδίων αρχών της Πολιτείας για την αποτελεσματική αντιμετώπιση της πανδημίας του κορωνοϊού».

Στην περίπτωση του Κουκακίου, ο ιερέας έγινε αντιληπτός από τους κατοίκους της περιοχής, οι οποίοι τον κάλεσαν να σταματήσει, ωστόσο εκείνος, σύμφωνα με πληροφορίες, υποστήριξε ότι είναι νόμιμο αυτό που κάνει.

Και στην Κέρκυρα Θεία Κοινωνία

Ακόμα ένα περιστατικό, μετά από αυτό στο Κουκάκι, Θείας Κοινωνίας σε εκκλησία παρατηρήθηκε την Κυριακή των Βαΐων, και συγκεκριμένα στην Κέρκυρα.

Η σημερινή Κυριακή των Βαΐων στην Κέρκυρα ήταν σίγουρα διαφορετική από τις προηγούμενες χρονιές.

Η λιτανεία του του ιερού σκηνώματος του Αγίου Σπυρίδωνος για πρώτη φορά θα γινόταν εντός του ναού κεκλεισμένων των θυρών. Ετσι θα έπρεπε τουλάχιστον.

Οπως αναφέρει το τοπικό Μέσο kerkyrasimera, στην εκκλησία πέρα από τους ιερείς και τους ψάλτες υπήρχαν και εκπρόσωποι της Τοπικής Αυτοδιοίκησης.

Το σύνολό τους μάλιστα ξεπερνούσε τα 15 άτομα. Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι μπροστά στις κάμερες μητροπολίτης, ιερείς και πιστοί προχώρησαν στο μυστήριο της Θείας Κοινωνίας, παρά τις απαγορεύσεις και την ξεκάθαρη θέση της Πολιτείας για τις εκκλησίες κατά την πανδημία του κορωνοϊού.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

*****

4.) Μήπως οι λοιμωξιολόγοι των Εξαρχείων είναι καιρός να εγκαταλείψουν τις αρχικές τους εκτιμήσεις και να αποδεχτούν αυτό που διαπιστώνει ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (Π.Ο.Υ.) ότι κορωνοιός είναι φονική πανδημία και όχι εποχιακή γρίπη;

ΦΗΜΙΣΜΕΝΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΡΕΥΝΗΤΗΣ ΠΕΘΑΝΕ ΑΠΟ ΚΟΡΩΝΟΙΟ

=====

Σε νοσοκομείο των Βρυξελλών άφησε την τελευταία του πνοή σε ηλικία 57 ετών, νικημένος από τον κορωνοϊό, ο διακεκριμένος επιστήμονας και ερευνητής Θεόδωρος Παπάζογλου, μετά από πολυήμερη νοσηλεία στη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας.

Ο εκλιπών είχε προσβληθεί από τον κορωνοϊό και μολονότι δεν έπασχε από κάποιο υποκείμενο νόσημα η κατάσταση της υγείας του επιδεινώθηκε και απαιτήθηκε η εισαγωγή του στην Εντατική όπου και κατέληξε.

Η απώλεια του επικεφαλής στο Τμήμα Υποστήριξης του Επιστημονικού Συμβουλίου του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου Έρευνας, σκόρπισε θλίψη στην ευρωπαϊκή ερευνητική κοινότητα, και ιδιαίτερα στην Κρήτη, καθώς ο εκλιπών είχε εργαστεί στο Ινστιτούτο Ηλεκτρονικής Δομής και Λέιζερ του Ιδρύματος Τεχνολογίας και Έρευνας, είχε διδάξει στο Πανεπιστήμιο Κρήτης, και εξακολουθούσε να διατηρεί σχέσεις με το ΙΤΕ και την Κρήτη, όπως αναφέρει το cretalive.gr.

Ο Δρ. Θεόδωρος Παπάζογλου, παντρεμένος και πατέρας δύο παιδιών.

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ 7/4/ 2020

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ

7/4/2020

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

1.) ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ, ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΚΑΙ ΕΒΡΑΙΩΝ ΣΤΟ ΒΕΛΓΙΟ

_______

Οι θρησκευτικοὶ ηγέτες του Βελγίου σε κοινή τους Διακήρυξη για την πανδημία του κορωνοιού εισηγούνται να προσευχηθούν όλοι μέσα στα πλαίσια της δικής τους παράδοσης για την αντιμετώπιση της πανδημίας.

Εκ πρώτης όψεως η Διακήρυξη δεν φαίνεται να είναι οικουμενιστική, αφού διαβεβαιώνει ότι δεν είναι δυνατόν να υπάρξει συμπροσευχή σε ναό, συναγωγή ή τέμενος. 

Στην πραγματικότητα, όμως, είναι βαθειά οικουμενιστική, επειδή καλεί σε προσευχή αλλόθρησκους στον δικό τους Θεό, λες και οι χριστιανοί είναι αποδεκτό να θεωρούν την προσευχή των αβάπτιστων στον Αλλάχ ως αποτελεσματική.!!! 

Είναι επιτρεπτόν και σύμφωνο με την ορθόδοξη Παράδοση να ενθαρρύνεις τους μουσουλμάνους να προσεύχονται στον “δικό” τους Θεό Σεβασμιώτατε Βελγίου;

Αυτό έκαναν οι Άγιοι Απόστολοι την εποχή της ειδωλολατρείας; Καλούσαν τους αλόθρησκους να προσευχηθούν στον Δία και στην Αφροδίτη;

Αυτό έκανε ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς και ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός όταν διαλέγονταν με τους μουσουλμάνους;

Αυτό κάνουν οι ιεραπόστολοι σήμερα σε κάθε γωνιά της γης; Ενθαρρύνουν τους ανθρώπους που ευαγγελίζονται να προσεύχονται στον Θεό της δικής τους παράδοσης και όχι ΜΟΝΟΝ στον Χριστό;

Πολύ φοβούμαι ότι με αφορμή την πανδημία του Οικουμενισμού ότι θα γίνουμε μάρτυρες νέα έξαρσης οικουμενιστικών εκτρόπων. 

*****

2.) ΠΟΙΟΣ ΔΙΑΦΩΝΕΙ;

________

Φανταστήκατε να είχαμε πρωθυπουργό τον Τσίπρα και τον Πολάκη Υπουργό Υγείας και να ξεσπούσε η πανδημία του κορωνοιού;

Μόνον όσοι έπαιρναν το αεροπλάνο για να μετοικήσουν θα είχαν ελπίδα επιβίωσης.

Καλά τα λέγει η επιγραφή της φωτογραφίας: “Είχαμε Άγιο”.!

*****

3.) ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ ΠΡΟΣΒΛΗΘΗΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΡΩΝΟΙΟ

________

Μαθαίνουμε από το Γραφείο ρεπορτάζ της romfea.gr ότι:

“Τέσσερις κληρικοί της Oρθοδόξου Eκκλησίας της Ρωσίας, βρέθηκαν θετικοί στον κορωνοϊό.

Σύμφωνα με πληροφορίες δύο κληρικοί διακονούν στον ίδιο Ιερό Ναό, ενώ οι άλλοι δύο υπηρετούν σε ξεχωριστούς Ναούς της Μόσχας.

Η ομάδα εργασίας του Πατριάρχη Μόσχας, αναφέρει ότι οι κληρικοί βρίσκονται σε αυτοαπομόνωση, ενώ ιχνηλατούνται οι επάφες τους.

Επίσης τονίζουν ότι όσοι πιστοί ήρθαν σε επαφή με τους κληρικούς, πρέπει να είναι προσεκτικοί και απομονωθούν.”

Εκφράζουμε την βαθύτατη θλίψη μας για την δοκιμασία των τεσσάρων κληρικών και τους ευχόμαστε εκ βάθους καρδίας ταχεία ανάρρωση.

Όπως γνωρίζουμε πρόσφατα απεβίωσε από τον κορωνοιό ο Μητροπολίτης Βαλεβίου Μίλουτιν της Εκκλησίας της Σερβίας.

Είναι βέβαιο ότι πολλοί ιερείς μας θα προσβληθούν από τον κορωνιό και ορισμένοι θα χάσουν την ζωή τους. Έσχατο κίνδυνο διατρέχουν όσοι τελούν κηδείες των κεκοιμημένων από τον κορωνοιό.

Μακάρι ο Άγιος Θεός να προστατεύει τους πνευματικούς μας πατέρες από την φοβερή αυτή πανδημία η οποία πλήττει  αδιακρίτως νέους και γέρους, υγιείς και ανθρώπους με βεβαρυμένο ιατρικό ιστορικό, φτωχούς και πλούσιους, πρωθυπουργούς, υπουργούς και άλλους κρατικούς αξιωματούχους, κληρικούς, μοναχούς και λαικούς.

*****

4.) ΠΩΣ Ο ΑΓΙΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑΣ ΕΣΩΣΕ ΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ ΑΠΟ ΠΑΝΩΛΗ

=====

Διαβάσαμε στην ιστοσελίδα Orthodoxia.on line.gr:

“Γύρω στα 1629-30 μ.Χ. καινούργια δοκιμασία έπληξε το ευλογημένο νησί της Κέρκυρας.

Αρρώστια μεταδοτική και θανατηφόρα, το κτύπησε αυτή τη φορά χωρίς διάκριση και έλεος. Ήταν πανώλης (πανούκλα).

Άνδρες και γυναίκες, νέοι και γέροι, πλούσιοι και πτωχοί προσβάλλονται καθημερινά από την επάρατη νόσο και πεθαίνουν τόσο στην πόλη, όσο και στην ύπαιθρο, τα χωριά.

Η διοίκηση του νησιού με τα πρώτα κρούσματα σπεύδει να ψηφίσει και να διαθέσει ένα τεράστιο ποσό, για να περιορίσει την εξάπλωση της αρρώστιας. Άδικα όμως αγωνίζεται.

Σε λίγο καιρό η ωραία Κέρκυρα πάει να ερημώσει. Τα καταστήματα τόσο στην πόλη, όσο και στα μεγάλα κέντρα έχουν κλείσει. Η αγορά νεκρώθηκε. Οι δρόμοι έχουν αδειάσει.

Μονάχα μερικά αλογοσυρόμενα κάρα κινούνται κάπου-κάπου φορτωμένα με πτώματα για να μεταφέρουν το μακάβριο φορτίο τους έξω από την πόλη για ταφή σε ομαδικούς τάφους.

Εικόνα τραγική παρουσιάζει ολόκληρο το νησί.

Κάποια μέρα στη συμφορά αυτή την κοσμογονική ο πιστός και πονεμένος λαός παρά τις συστάσεις των ιατρών να αποφεύγει τον συνωστισμό, τολμά και σπεύδει να κατακλύσει τον Ιερό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνα και με συντριβή ψυχής και δάκρυα καυτά να εκζητήσει τη μεσιτεία του.

Κι η σωτηρία δεν αργεί. Προσφέρεται γρήγορα και πλούσια.

Ο ιστορικός της Κέρκυρας Ανδρέας Μάρμορας που ζούσε τότε, μας λέγει, πως η τρομερή επιδημία, παρά την έλλειψη σχετικών φαρμάκων, σε λίγο περιορίστηκε στο ελάχιστο και μέχρι την Κυριακή των Βαΐων σταμάτησε τελείως.”

Ο λαός της Κέρκυρας αντίθετα με τις οδηγίες των κρατούντων και των ιατρών συνέρρευσε στον Ιερό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνα για να τον παρακαλέσει να άρει την δοκιμασία από την πανούκλα.

Το αποτέλεσμα; 

Η πανούκλα σημείωσε αμέσως ταχεία επιβράδυνση και μέχρι την Κυριακή των Βαίων εξαφανίστηκε.

Αυτό κάνουμε εμείς σήμερα ή κλείνουμε τους ναούς για τους πιστούς και τους εμποδίζουμε να προσέλθουν στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας;

*****

5.) ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΑ ΠΕΡΙΟΡΙΣΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΣΕ ΧΩΡΟΥΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ

________

Διαβάσαμε στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”:

"Mε ΚΥΑ των υπουργών Παιδείας και Θρησκευμάτων και Υγείας προβλέπονται νέα προσωρινά περιοριστικά μέτρα στους χώρους λατρείας, όλων των θρησκειών και δογμάτων για το διάστημα από 12.04.2020 έως και 20.4.2020:

α) Απαγορεύονται, παρουσία κοινού, οι λειτουργίες, λατρευτικές συνάξεις, ιεροπραξίες και πάσης φύσεως θρησκευτικές τελετές σε όλους ανεξαιρέτως τους χώρους θρησκευτικής λατρείας κάθε δόγματος και θρησκείας, ανεξαρτήτως μεγέθους και χωρητικότητας, στο σύνολο της Επικράτειας, για προληπτικούς λόγους δημόσιας υγείας.

β) Επιτρέπεται η τέλεση λειτουργιών κεκλεισμένων των θυρών, αποκλειστικά και μόνο από θρησκευτικό λειτουργό και βοηθητικό προσωπικό (πχ ιεροψάλτης) των οποίων ο συνολικός αριθμός δεν υπερβαίνει τα 4 φυσικά πρόσωπα.

Ο κατά νόμο θρησκευτικός λειτουργός είναι υπεύθυνος για να λάβει όλα τα προσήκοντα μέτρα σύμφωνα με την ΚΥΑ. Δεν επιτρέπεται, ούτε κεκλεισμένων των θυρών, η τέλεση λειτουργιών σε χώρους λατρείας που βρίσκονται σε ιδιωτικά κτήματα, κτίρια κλπ.

γ) Απαγορεύεται η επίσκεψη κοινού, ατομικά ή ομαδικά, στα μοναστήρια. Επιτρέπεται η τέλεση λειτουργιών και ακολουθιών στα μοναστήρια χωρίς την παρουσία κοινού.”

Οι αποφάσεις των Υπουργείων Παιδείας και Υγείας υιοθέτησαν σε μεγάλο βαθμό τα αιτήματα της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία δυστυχώς δεν κατόρθωσε να διαπραγματευτεί με την κυβέρνηση το άνοιγμα των ναών για τους λαϊκούς εφόσον τηρούνται οι αναγκαίες αποστάσεις ασφαλείας.

Η Ιερά Σύνοδος έπρεπε να απαιτήσει το άνοιγμα των ναών για τους λαϊκούς σε κάθε Θεία Λειτουργία και Ακολουθία αρκεί να τηρούνται οι αποστάσεις ασφαλείας και όχι μόνον για την Μεγάλη Εβδομάδα. 

Όσοι πιστοί δεν θα χωρούν στους ναούς θα μπορούν να στέκονται στον περίβολο του ναού διατηρώντας πάντοτε τις αναγκαίες αποστάσεις των περιοριστικών μέτρων.

Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ο λειτουργός να εξέρχεται του ναού και να κοινωνεί όσους πιστούς θέλουν να προσέλθουν στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

ΤΑ ΠΤΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΙΕΡΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ

ΤΑ ΠΤΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΙΕΡΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ

Του Γραφείου επί των αιρέσεων της Ι. Μητροπόλεως Πειραιώς

=====

Ο πνευματικά άνυδρος δυτικός κόσμος προσπαθεί να γεμίσει τα τρομερά ψυχικά κενά του με τη νόθο πνευματικότητα της Άπω Ανατολής. Με τα διδάγματα και τις πρακτικές των εναπομεινάντων συγχρόνων ανατολικών ειδωλολατρικών θρησκευμάτων και κυρίως του Ινδουισμού και του Βουδισμού.

Οι δοξασίες των ανατολικών θρησκευμάτων και η ανατολική «πνευματικότητα» αποτέλεσε τη ιδεολογική μήτρα του συγχρόνου αποκρυφιστικού πλέγματος της λεγομένης «Νέας Εποχής». Όπως είναι γνωστό, τόσο η Θεοσοφία, όσο και οι άλλες αποκρυφιστικές οργανώσεις προήλθαν από την «πνευματικότητα» της Άπω Ανατολής και συστηματοποίησαν το πνευματιστικό και αποκρυφιστικό κίνημα της «Νέας Εποχής».

Στη χώρα μας η κατάσταση είναι εξίσου τραγική. Οι πρακτικές, η διδασκαλία και γενικά η «πνευματικότητα» των ανατολικών θρησκευμάτων έγιναν αναπόσπαστο κομμάτι της καθημερινής ζωής ενός σημαντικού μέρους του ελληνικού λαού. Η αστρολογία, η μαντική, η γιόγκα, ο διαλογισμός, οι πολεμικές τέχνες, η ειμαρμένη, η διατροφή, οι «εναλλακτικές θεραπείες», η κρυσταλλοθεραπεία, η αλατοθεραπεία,το ρέϊκι κ.α. έχουν εξαπλωθεί παντού. Μέχρι στιγμής έχουν ιδρυθεί και λειτουργούν περισσότερα από τέσσερα βουδιστικά «μοναστήρια», ενώ παράλληλα συνεχώς ξεφυτρώνουν, σαν τα μανιτάρια, ένα πλήθος ινδουιστικών και βουδιστικών θρησκευτικών κοινοτήτων όχι μόνο στα μεγάλα αστικά κέντρα,αλλά και σε μικρότερες επαρχιακές πόλεις.

Αφορμή για την παρούσα ανακοίνωσή μας πήραμε από δημοσίευμα στον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο για ένα δήθεν «θαυμαστό» φαινόμενο. Ξέθαψαν έναν βουδιστή μοναχό δύο μήνες μετά τον θάνατό του και βρήκαν τη σορό του άφθαρτη και χαμογελαστή.  

Δεν είναι άσχετη βεβαίως η προβολή τους με τον σύγχρονο οικουμενιστικό και πανθρησκειακό οίστρο, για να πεισθούν οι πάντες ότι θαύματα δεν γίνονται μόνον στον Χριστιανισμό, αλλά και στις άλλες θρησκείες. Ότι δήθεν «όλες οι θρησκείες είναι καλές» και «όλες οδηγούν στο Θεό, με διαφορετικούς δρόμους και τρόπους». Ότι άφθαρτα λείψανα δεν έχει μόνον ο Χριστιανισμός, αλλά και οι άλλες θρησκείες και μάλιστα προβάλλονται τα λείψανα  των απωανατολικών ως ασύγκριτα καλλίτερα διατηρημένα, τα οποία και «χαμογελούν», όπως το προαναφερόμενο.

Η ουσιώδης διαφορά που υπάρχει μεταξύ των Ιερών Λείψανων και μάλιστα των αφθάρτων σκηνωμάτων των αγίων της Εκκλησίας μας, όπως του αγίου Σπυρίδωνος, του αγίου Διονυσίου του εν Ζακύνθω, του αγίου Γερασίμου στην Κεφαλονιά, του αγίου Σάββα κ.α. και αυτών των αιρετικών και των αλλοθρήσκων. Τα άφθαρτα σκηνώματα των Αγίων μας είναι αποτέλεσμα πραγματικού θαύματος, διότι έχει αποδειχθεί πως ουδεμία ποτέ ανθρώπινη επέμβαση έγινε για την ταρίχευσή τους. Το σπουδαιότερο απ’ όλα είναι ότι αυτά ευωδιάζουν (τα περισσότερα), και θαυματουργούν, ενώ αντίθετα τα των αιρετικών και αλλοθρήσκων είναι αδύνατον να θαυματουργήσουν. Και τούτο διότι οι άγιοι ως μέλη Χριστού, έχουν καταστεί φορείς των Ακτίστων Ενεργειών του Θεού.

ΜΕΛΩΔΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ

ΜΕΛΩΔΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Η 12 Δεκεμβρίου μας υποχρεώνει να σταθούμε και να θυμηθούμε τον Αγιο Σπυρίδωνα Τριμυθούντος τον θαυματουργό, το κλέος της Κύπρου και της Κέρκυρας το μέγα καύχημα. 

Ο μακαριστός θεολόγος Χαραλάμπος Ασσιώτης ερευνώντας προ ετών στην Εθνική Βιβλιοθήκη των Παρισίων εντόπισε ένα ξεχασμένο απολυτίκιο του Αγίου του 10ου αιώνος. 

Το παραθέτουμε και το αναλύουμε:

(΄Ηχος α΄. Του λίθου σφραγισθέντος).

"Της Συνόδου της πρώτης ανεδείχθης υπέρμαχος 

και θαυματουργών λόγω μόνω ποταμόν

 ανεχαίτισας Σπυρίδων μακάριε. 

Διο νεκρά σοι εκ τάφου προσφωνεί 

και όφις χρυσούται τη ση προσευχή 

και αγγέλους ότε βούλει 

συλλειτουργούντας έχεις ιερώτατε. 

Δόξα τω σε δοξάσαντι Χριστώ,

δόξα τω σε μεγαλύναντι,

δόξα τω εκτελούντι διά σου τα τοιαύτα τέρατα.” 

Ως γνωστό ο Αγιος κατά την Α΄Οικουμενική Σύνοδο, όχι μόνο παρέστη αλλά και θαυματουργώντας με το κεραμίδι (νερό, χώμα, φωτιά) αποστόμωσε τους αιρετικούς Αρειανούς που απέρριπταν τη θεότητα του Χριστού και την πίστη ότι ο Χριστός είναι ομοούσιος με τον Πατέρα.

Σε μια περίπτωση που έπρεπε να επισκεφθεί ένα χωριό της επαρχίας του κι ένας ποταμός εμπόδιζε τη διέλευσή του η προσευχή του ήταν αρκετή για να σταματήσει το ρεύμα και να περάσει απέναντι. 

Ποιος αγνοεί το εξαίσιο θαύμα κατά το οποίο πήγε στον τάφο της κόρης του της Ειρήνης και της ζήτησε να του πει που είχε βάλει κάποια πράγματα που της είχε εμπιστευθεί μια γειτόνισσα και η νεκρή του αποκρίθηκε από τον τάφο;

Οταν κάποιος φτωχός γεωργός του ζήτησε οικονομική βοήθεια για να επιβιώσει μέχρι την επόμενη σοδειά και με την υπόσχεση να του επιστρέψει το ποσό στο μέλλον, ο Αγιος μη έχοντας οτιδήποτε άλλο με την προσευχή του μετέτρεψε σε χρυσο ένα φίδι που βρισκόταν στον κήπο του, το έδωσε στο φτωχό, κι όταν αυτός το επέστρεψε το ζωντάνεψε ξανά με την προσευχή του. 

Αλλή φορά πάλι άγγελοι αποκρίνονταν στις αιτήσεις του κατά τη θεία λειτουργία εκτελώντας το ρόλο ιεροψαλτών.

Το πρώτο και καλύτερο μετά την κοίμησή του θαύμα του είναι η αφθαρσία του σκηνώματος του που βρίσκεται σήμερα στην πολη της Κέρκυρας. 

Στις 11 Αυγούστου γιορτάζουν το γεγονός ότι απέτρεψε με θαύμα την προσπάθεια των Παπικών να εγκαταστήσουν αλτάριο στο ναό του.