ΤΑ ΚΡΙΝΑ ΤΑ ΕΥΟΣΜΑ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ

Ο Οικουμενιστής Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος στην Πατριαρχική Μονή της Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου στην Αστόρια με την ευκαιρία της πανήγυρης της Μονής.

Πράγματι! Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος συμπεριφέρεται σαν στοργικός πατέρας προς τα πνευματικά του παιδιά.

Τους στέλλει το ένα μπουμπούκι μετά το άλλο για να τα ποιμάνει.

Τι δουλειά έχει ο Θεοφιλέστατος Ευκαρπίας Ιερόθεος μπροστά στο Άγιο Θυσιαστήριο, Παναγιώτατε, αφού γνωρίζετε με ανατριχιαστικές λεπτομέρειες όλα όσα τον αφορούν;

Όσο για τον Σεβασμιώτατο Αμερικής τα είπαμε πολλές φορές.

Θα δώσετε λόγο στον Χριστό γι' αυτές τις χειροτονίες επισκόπων που συστηματικά κάνετε. 

“ΔΙΔΑΣΚΑΛΕ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΣ ΚΑΙ ΝΟΜΟ ΔΕΝ ΕΚΡΑΤΑΣ”

“ΔΙΔΑΣΚΑΛΕ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΣ ΚΑΙ ΝΟΜΟ ΔΕΝ ΕΚΡΑΤΑΣ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο εκκλησιαστικό Πρακτορείο “Δόγμα”, ρεπορτάζ των κ. Α. Λουδάρου και Γ. Φερδή:

«Θες να μάθεις τι σημαίνει αγάπη και διακονία; Δες τον Σταυρό του Χριστού» είπε ο Σεβ. Πατρών Χρυσόστομος στην χειροτονία νέιου κληρικού: «Δεν είναι εύκολος αυτός ο δρόμος αλλά δεν είσαι και μόνος σου. Έχεις κοντά σου τον Ιησού Χριστό».

Βασική οδηγία του μητροπολίτη Πατρών προς τον νέο κληρικό ήταν να αποφύγει την εκκοσμίκευση. «Να διατηρηθείς σεμνός, ιεροπρεπής και παραδοσιακός» του είπε. «Μη υπηρετήσεις το πνεύμα της εκκοσμικεύσεως (… ) ο λαός σε θέλει παραδοσιακό, να περνάς και να λέει «ο παπάς μας», να περνάς με το ράσο σου, να περνάς σεμνός και να σου φιλά το χέρι».

Ορθές μέχρι κεραίας οι παραινέσεις του Σεβασμιώτατου Πατρών.

Η εκκοσμίκευση συνιστά τον από καταβολής κόσμου εχθρό της σωτηρίας μας.

Γι’ αυτό οι ποιμένες της Εκκλησίας πρέπει να είναι πρότυπα χριστιανών και να ζουν μακρυά από την εκκοσμίκευση.

Αλήθεια, επίσης, είναι ότι στην Πάτρα -όπου έζησαν και ζουν πολλοί ενάρετοι κληρικοί- χειροτονούνται κατά κανόνα παραδοσιακοί κληρικοί.

Το πρόβλημα, όμως, είναι ότι ο Σεβ. Πατρών μας έχει απογοητεύσει πρόσφατα για πολλά θέματα:

1.) Εξορκίζει την εκκοσμίκευση και την ίδια ώρα διοργανώνει συναυλία λαικής μουσικής.

2.) Έχει πολλά νταλαβέρια με τους Βατοπαιδινούς, που έχουν εισάγει ένα απίστευτο πρωτόγνωρο κλίμα εκκοσμίκευσης, όχι μόνον στο μοναστήρι τους, αλλά και στις πλείστες Μονές του Αγίου Όρους, 

3.) Συμπλέει με τον οικουμενιστή Αρχιεπίσκοπο της αισχύνης, που εκκοσμικεύει την Εκκλησία και την καθιστά υποχείριο των άθεων Εκκλησιομάχων κρατούντων.

4.) Επιπλέον! Ο Σεβ. Πατρών δεν προσέχει πάντοτε τις χειροτονίες του. Στην Αμερική λ.χ. τρεις κληρικοί από την Μητρόπολη Πατρών (Θεοφ. Ευκαρπίας Ιερόθεος, Αρχιμανδρίτης Μελέτιος Μπούγας και πρεσβύτερος Ιωάννης (που τώρα υπηρετεί στην Μητρόπολη Πατρών) δεν πληρούν τις προυποθέσεις της χειροτονίας.

Επαινέσαμε στο παρελθόν, κατ’ επανάληψη, τον Σεβ. Πατρών επειδή είναι φιλάνθρωπος, για την ρητορική του δεινότητα και επειδή στοιχείτο σε παραδοσιακή γραμμή.

Τον τελευταίο καιρό, όμως, μας έχει καταστενοχωρήσει ιδιαίτερα με τα φαινόμενα εκκοσμίκευσης που παρατηρούνται.

Τον παρακαλούμε θερμά και υικά να αποστεί από τις κάθε λoγής πρακτικές εκκοσμίκευσης. 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ “Ο ΕΥΚΑΡΠΙΑΣ ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΝΑ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΕΠΙΤΙΜΙΟ ΓΙΑ ΤΟ "ΠΑΡΑΣΙΤΟ ΤΗΣ ΑΣΤΟΡΙΑΣ"

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ “Ο ΕΥΚΑΡΠΙΑΣ ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΝΑ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΕΠΙΤΙΜΙΟ ΓΙΑ ΤΟ "ΠΑΡΑΣΙΤΟ ΤΗΣ ΑΣΤΟΡΙΑΣ"

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Φως Φαναρίου”, το οποίο θεωρητικά διαχειρίζεται ο κ. Ανδριόπουλος, αλλά -όπως όλοι γνωρίζουν- τα άρθρα και τα ρεπορτάζ του γράφει αυτούσια ή τουλάχιστον τα χτενίζει ο Σεβ. Προικοννήσου Ιωσήφ, όπως ο ίδιος μου ομολόγησε:

“Το «παράσιτο της Αστόριας» που ακούει στο όνομα Παναγιώτης Τελεβάντος, απηύθυνε «ανοιχτή επιστολή στον θεοφιλέστατο Ευκαρπίας κ. Ιερόθεο», Ηγούμενο της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου Αστόριας, ζητώντας «την ματαίωση της απαράδεκτης ενέργειας» του Οικουμενικού Πατριάρχου να ορίσει ως εκπρόσωπό Του κατά την επικείμενη πανήγυρη της Μονής, τον Σεβ. Μητροπολίτη Σικάγου κ. Ναθαναήλ. 

Κατά το «παράσιτο της Αστόριας», αν ο Ευκαρπίας Ιερόθεος δεν υποδείξει στον Πατριάρχη να μη στέλνει στην Μονή «κληρικούς του φυράματος» του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Σικάγου Ναθαναήλ, τότε ένας δρόμος του μένει: «Να καταγγείλετε δημόσια τον Πατριάρχη για την αντιχριστιανική στάση του.» 

Κατόπιν αυτών το βάρος πέφτει στους ώμους του Ευκαρπίας Ιεροθέου. Θα πρέπει να ζητήσει από την Αγία και Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου πάραυτα τον αφορισμό ή έστω μιας μορφής ακοινωνησίας για το «παράσιτο της Αστόριας». Οι λόγοι είναι πολλοί και γνωστοί. Και άμεσα αποδείξιμοι. 

Ο Ευκαρπίας Ιερόθεος πρέπει να κάνει το χρέος του απέναντι στην Μητέρα Εκκλησία. 

Ας ελπίσουμε ότι δεν θα το αμελήσει. 

Αρκετά τον έχει εκθέσει ο εν λόγω…" 

Ο ΣΕΒ. ΠΡΟΙΚΟΝΝΗΣΟΥ ΚΑΙ Ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ ΕΞΕΘΕΣΑΝ ΤΟΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟ ΕΥΚΑΡΠΙΑΣ

_________

Σεβασμιώτατε Προικοννήσου! 

Αν υπάρχει κάποιος, που έχει εκθέσει τον Θεοφιλέστατο Ευκαρπίας, δεν είναι άλλος παρά εσείς ο ίδιος, επειδή χωρίς ποτέ να σας το ζητήσω, μου στείλατε ηλεκτρονικά μηνύματα και μου τηλεφωνήσατε αυτοβούλως για να με ενημερώσετε για το ποιόν του Θεοφιλέστατου και να μου πείτε τα κατορθώματά του, όταν ήταν Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Πατρών, αλλά και πρόσφατα όταν ήταν Σχολάρχης της Αθωνιάδας Σχολής.

Αν, λοιπόν, εσείς δεν αναλαμβάνατε την άχαρι πρωτοβουλία να εκθέσετε τον Θεοφιλέστατο Ευκαρπίας, δεν θα ήταν ανεπανόρθωτα εκτεθειμένος, όπως είναι τώρα.

Οφείλω να αναφέρω ότι οι πληροφορίες που μου δώσατε για τα κατορθώματα του Θεοφιλέστατου Ευκαρπίας, επιβεβαιώθηκαν από τον ίδιο τον Πατριάρχη, ο οποίος διαβεβαίωσε απολύτως αξιόπιστο συνομιλητή του, ότι έχει επώνυμες καταγγελίες σε βάρος του, από το περιβάλλον της Ιεράς Μονής Χρυσοβαλάντου Αστορίας και ότι μάλιστα είχε υπόψη του συγκεκριμένο πρόσωπο ως πιθανόν αντικαταστάτη του στην Ηγουμενία της Μονής.

Γι’ αυτό, όταν δύο περίπου μήνες αργότερα, ο Θεοφιλέστατος εξελέγη επίσκοπος, από την Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, προκλήθηκε μεγάλη αίσθηση στην Αστόρια.

Αν, λοιπόν, υπάρχει κάποιος, που εξέθεσε τον Θεοφιλέστατο Ευκαρπίας, αυτός δεν είναι άλλος εκτός από σας και τον Παναγιώτατο. 

ΤΟ ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ ΣΑΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟΥ

__________

Το μόνο πρακτικό αποτέλεσμα των αποκαλύψεων σας, σε βάρος του Θεοφιλέστατου Ευκαρπίας, είναι ότι, επειδή καθηκόντως τον ενημέρωσα, για τις πληροφορίες που περιήλθαν σε γνώση μου, έκτοτε με τρέμει κυριολεκτικά. 

Φοβάται ακόμη και να πω καλημέρα σε κάποιο στην εκκλησία, επειδή νομίζει ότι θα του κοινοποιήσω αυτά που μου είπατε σε βάρος του. 

Τι να κάνουμε; 

Ο καθένας εξ ιδίων κρίνει τα αλλότρια. 

Δεν κατανοεί ότι σιχαίνομαι κυριολεκτικά να ανασκαλεύω σκάνδαλα.

Για να αποτρέψει τον ανύπαρκτο αυτό κίνδυνο, τόσο ο Θεοφιλέστατος όσο και ο π. Μελέτιος Μπουγάς, διενεργούν συστηματικά, για χρόνια τώρα, ύπουλα προληπτικά χτυπήματα σε βάρος μου.

Έκανα Ιώβειο υπομονή για χρόνια τώρα. Ήλπιζα ότι θα τους έφευγε ο φόβος, αφού διαπιστώνουν ότι ποτέ δεν προσπάθησα να τους εκθέσω.

Δυστυχώς εξακολουθούν να είναι αδιόρθωτοι.

Μόλις δουν ότι είπα ένα απλό καλημέρα σε ένα άνθρωπο στην εκκλησία, τον παίρνουν αμέσως ιδιαιτέρως και με εκθέτουν στα μάτια του, ώστε να ακυρώσουν την ακρίβεια των καταγγελιών, που φοβούνται, ότι πιθανόν θα κάνω εις βάρος τους.

Ελπίζω να μη χρειαστεί να επανέλθω με συγκεκριμένα στοιχεία. Έχω πάρα πολλά στην διάθεσή μου.

ΓΙΑΤΙ ΕΠΙΚΑΛΕΙΣΤΕ ΤΟΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟ ΕΥΚΑΡΠΙΑΣ, ΑΝΤΙ ΝΑ ΠΡΟΣΦΥΓΕΤΕ ΣΤΑ ΑΡΘΡΑ ΜΟΥ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ;

________

Ερχόμαστε τώρα στην ουσία του θέματος.

Απορώ, Σεβασμιώτατε, για ποιο λόγο προσφεύγετε στον Θεοφιλέστατο Ευκαρπίας, για να με φοβερίσετε ότι θα αφοριστώ, ενώ αυτά που έγραψα -κατ’ επανάληψη- εναντίον του Παναγιώτατου και των στενότερων συνεργατών του, είναι ασύγκριτα βαρύτερα από την ανοιχτή επιστολή που απηύθυνα στον Θεοφιλέστατο Ευκαρπίας. 

Σε δεκάδες άρθρα που έγραψα -πάλαι τε και επ’ εσχάτων-, ανέφερα ότι είναι απολύτως επιβεβλημένο να συνέλθει Πανορθόδοξη Σύνοδος, για να καταδικάσει τον Οικουμενισμό σαν παναίρεση και να αναθεματίσει τους κεκοιμημένους πρωτεργάτες του και οπωσδήποτε τους σημερινούς πρωταγωνιστές του, με πρώτο και καλύτερο -φυσικά- τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Αν, λοιπόν, ο Παναγιώτατος θέλει να μου επιβάλει μέγα ή μικρό αφορισμό, δεν χρειάζεται την καταγγελία του Θεοφιλέστατου Ευκαρπίας, επειδή του έστειλα ανοιχτή επιστολή για την απαράδεκτη εκπροσώπηση του Πατριάρχη, από τον Σεβ. Μητροπολίτη Σικάγου Ναθαναήλ, στην πανήγυρι της Ιεράς Μονής Χρυσοβαλάντου. 

Ο Παναγιώτατος μπορεί κάλλιστα να στηριχτεί στις όντως βαρύτατες καταγγελίες, που έκανα σε βάρος του 
1.) για τον Οικουμενισμό, 
2.) για την ύποπτη ανοχή που δείχνει για τα αίσχη των Βατοπαιδινών (που εφτασαν στο σημείο να μεθοδεύουν την Αγιοκατάταξη του παιδόφιλου τους Γέροντα Ιωσήφ του Βατοπαιδινού), 
3.) για τις αυθαιρεσίες του Παναγιώτατου στην Εκκλησία της Αμερικής, και 
4.) για τις κατά συρροήν απαράδεκτες εις επίσκοπο χειροτονίες ανάξιων εν παντί κληρικών, οι οποίοι δεν θα έπρεπε να διανοούνται να βρίσκονται μπροστά στο Άγιο Θυσιαστήριο. 

Αν, λοιπόν, Σεβασμιώτατε Προικοννήσου, ο Παναγιώτατος κρίνει ότι πρέπει να μου επιβάλει μικρό ή μέγα αφορισμό, -όπως πολύ ορθά γράφετε στο άρθο σας - έχει “λόγους πολλούς και γνωστούς. Και άμεσα αποδείξιμους”.

Δεν χρειάζεται την καταγγελία του Θεοφιλέστατου Ευκαρπίας.

ΤΟ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΟ ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ ΜΟΥ

_________

Δεν αποκλείω εντελώς το ενδεχόμενο ο Παναγιώτατος, στο άμεσο ή στο απώτερο μέλλον, να μου επιβάλει αφορισμό, όπως και άλλων παραδοσιακών πιστών, που πολεμούν τον Οικουμενισμό και καταδικάζουν την Σύνοδο της Κρήτης. 

Καταρχήν ο αφορισμός κάποιου στην Αμερική είναι εξ ορισμού ανίσχυρος, επειδή υπάρχουν πολλές δικαιοδοσίες. 

Έτσι, ακόμη και αν αφορίσει κάποιον ο Πατριάρχης, μπορεί κάλλιστα αυτός να συμμετέχει στην Θεία Κοινωνία σε ναό άλλης δικαιοδοσίας, σε μία ή σε περισσότερες, από τις πολλές δικαιοδοσίες που υπάρχουν στην Αμερική. 

Άρα "άνθραξ ο θησαυρός", στην πράξη, η τυχόν επιβολή αφορισμού.

ΘΑ ΔΕΧΤΩ ΕΥΓΝΩΜΟΝΩΣ ΤΥΧΟΝ ΑΦΟΡΙΣΜΟ ΜΟΥ

________

Αλλά αυτή δεν είναι η ουσία του θέματος. 

Αν μου επιβληθεί μέγας ή μικρός αφορισμός, θα τον δεχτώ ευγνωμόνως ως την πιο μεγάλη ευλογία της ζωής μου! 

Θα μου δώσει την δυνατότητα, εν εκείνη τη Ημέρα τη Φοβερά, να σταθώ στο Κριτήριο του Αδέκαστου Κριτή αναπολόγητος μεν για τις αμαρτίες μου, αλλά θα μπορώ τουλάχιστον να πω στον Χριστό: Κύριε όλες Σου τις εντολές παρέβηκα. "Ουκ εποίησα τι αγαθόν", αλλά οι Οικουμενιστές, οι νεωτεριστές, οι Κανονομάχοι και αυτοί που δεν αγαπούν την Εκκλησία Σου, με αξίωσαν να γίνω Ομολογητής, για την αλήθεια του Ευαγγελίου Σου. Σε παρακαλώ δείξε το απέραντο έλεός Σου, για την αδικία που μου έγινε, για την αγάπη Σου.

ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΕ! ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΕ!

__________

Παναγιώτατε! 

Δεν ξέρω, αν το επαίσχυντο άρθρο του Σεβασμιώτατου Προικοννήσου, στο ιστολόγιο “Φως Φαναρίου”, απηχεί όντως τις προθέσεις σας. 

Επιδιώκετε, άραγε, να με φοβερίσετε (ίσως και να με αφορίσετε), για να σταματήσω να ελέγχω τις ανομίες σας; 

Μήπως είναι απλά καρπός της γνωστής κακοήθειας του Σεβασμιώτατου Προικοννήσου;

Σε κάθε περίπτωση, αν πράγματι, απηχεί τις δικές σας προθέσεις, “ό ποιεῖς ποίησον τάχιον”, Παναγιώτατε! “Ἤδη πρός ἑσπέραν ἐστί καί κέκλικεν ἡ ἡμέρα….” 

Αποκλείεται να σιωπήσω, όταν σας βλέπω -επί καθημερινής βάσεως- να παραβιάζετε τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας, να ποδοπατείτε τους Όρους της πίστεως και να περιφρονείτε τις εντολές του Αγίου Ευαγγελίου, με αποτέλεσμα να προκαλείται σεισμός στην συνείδηση των πιστών. 

Σεβασμιώτατε Προικοννήσου! 

Δυσκολεύομαι να αντιληφθώ γιατί αδυνατείτε να κατανοήσετε, ότι για να μπορείς να εκβιάσεις κάποιο, πρέπει αυτός να φοβάται ότι θα χάσει κάτι που θεωρεί πολύτιμο.

Τι, άραγε, έχω και τι φοβούμαι ότι θα χάσω; 

Όπως πάρα πολύ καλά γνωρίζετε, δεν ζητώ τίποτα από κανένα, αλλά και στην λίαν απίθανη περίπτωση που τυχόν θα μου προσφερθεί οτιδήποτε (εργασία, χρήματα, αξίωμα), θα ενοχληθώ ιδιαίτερα για την προσφορά και θα την απορρίψω αμέσως ασυζητητί, χωρίς δεύτερη σκέψη.

Το μόνο πράγμα, που φοβούμαι να χάσω, Σεβασμιώτατε, είναι η ψυχή μου! 

Αλλά αυτός ακριβώς ο λόγος με αναγκάζει να ομολογώ την πίστη μου.

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟ ΕΥΚΑΡΠΙΑΣ κ. ΙΕΡΟΘΕΟ

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΟ ΕΥΚΑΡΠΙΑΣ κ. ΙΕΡΟΘΕΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Θεοφιλέστατε,

Κατώδυνοι οι πιστοί πληροφορήθηκαν ότι ο Οικουμενιστής, Κολυμπαρίτης, Νεορθόδοξος, Νεονικολαίτης, νεωτεριστής και ορισμένα άλλα Μητροπολίτης Σικάγου Ναθαναήλ, θα εκπροσωπήσει τον Παναγιώτατο στην πανήγυρι της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου Αστορίας, της οποίας η υμετέρα Θεοφιλία, προίσταται.

Δεν χρειάζεται να σας αναλύσω, Θεοφιλέστατε, το απαράδεκτον της εκπροσώπησης του διά τας πολλάς και φρικτάς ημών αμαρτίας Πατριάρχη Βαρθολομαίου, από τον γνωστό και μη εξαιρετέο Μητροπολίτη Σικάγου Ναθαναήλ.

Το βάρος της ευθύνης για την ματαίωση της απαράδεκτης ενέργειας του Παναγιώτατου, Θεοφιλέστατε, πέφτει αναγκαστικά στους ώμους σας.

Σας παρακαλούμε θερμά, πάραυτα και αμελλητί, να επικοινωνήσετε, διά επιστολής ή διά άλλης οδού, με το Φανάρι, για να κοινοποιήσετε στον Παναγιώτατο την ακλόνητη απόφασή σας να μην δεχτείτε στην πανήγυρι της Μονής κληρικούς του φυράματος του Σεβασμιώτατου Μητροπολίτη Σικάγου Ναθαναήλ, επειδή δεν οικοδομούν, αλλά γκρεμίζουν συνειδήσεις.

Αν τυχόν ο Παναγιώτατος εμμείνει στην απόφασή του μόνον ένας δρόμος υπάρχει, Θεοφιλέστατε.

Να καταγγείλετε δημόσια τον Πατριάρχη για την αντιχριστιανική στάση του.

Πιστέψτε με! Οι πιστοί θα εκτιμήσουν ιδιαίτερα την χειρονομία σας.

Βεβαίως, εμείς δεν θέλουμε να υπαγορεύουμε στους άλλους πώς να ενεργούν. Αλίμονον! Προτιμούμε να ενεργούν αυθόρμητα και ανεξάρτητα και εμείς να τους καμαρώνουμε και να τους επαινούμε και να συνδράμουμε τους αγώνες τους, όταν ενεργούν κατά Θεόν.

ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ ΑΣΤΟΡΙΑΣ

ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ ΑΣΤΟΡΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Το πρωί της Παρασκευής, Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία, στο καθολικό της Ιεράς Σταυροπηγιακής και Πατριαρχικής Μονής της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου.

Το εκκλησίασμα αραιό -λίγες δεκάδες-, αλλά αυτό είναι αναμενόμενο, αφού είναι εργάσιμη μέρα.

Πολύ κατανυκτική ατμόσφαιρα. Πρόκειται για τοιχογραφημένο, με ωραίες τοιχογραφίες ναό, που διαθέτει ωραίο τέμπλο.

Χαμηλός φωτισμός, πολλοί και καλλίφωνοι ψάλτες.  

Ο Θεοφιλέστατος Ευκαρπίας Ιερόθεος διάβασε τα αναγνώσματα κατανυκτικά.

Λειτουργός ο Αρχιμανδρίτης Μελέτιος. Πολύ καλός λειτουργός. Τελεί τη Θεία Λειτουργία με εκκλησιαστικό ήθος που διδάχτηκε στην Αθωνιάδα Σχολή που φοίτησε. Διαβάζει τις ευχές μυστικά, στη Θεία Λειτουργία ψάλλει γοργά και ζωηρά, αλλά ευκρινώς, χωρίς να καταφεύγει σε λαρυγγισμούς και σε άλλα οθνεία, προς την ορθόδοξη παράδοση, στοιχεία.

Ο γυιος του π. Απόστολου Μανωλούδη, που ανήκει στη δύναμη της Μονής, είναι πολύ καλός ψάλτης και ευλαβής νέος. Εύχομαι, μετά το γάμο του, να χειροτονηθεί κληρικός.

Η καλύτερη πνευματική επένδυση που μπορεί να κάνει η Εκκλησία είναι η χειροτονία ευλαβών προσώπων. Ο διαβεβλημένος, Οικουμενιστής και νεωτεριστής κληρικός είναι περιφερόμενο σκάνδαλο. Χειροβομβίδα στα χέρια της Εκκλησίας, που δεν ξέρουμε πότε θα εκραγεί. 

Ο ευλαβής, όμως, κληρικός είναι πηγή ευλογίας για όλους. Για τον εαυτό του, για την οικογένειά του, για την ενορία του, για την Μονή της μετανοίας του, για την επισκοπή του, για την Εκκλησία και την κοινωνία. 

Μακάρι ο Χριστός να γεννά στις ταπεινές ψυχές ιερατικό πόθο για να συντελούν στη σωτηρία των ανθρώπων.

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑ ΣΤΗΝ ΟΣΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ ΑΣΤΟΡΙΑΣ

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑ ΣΤΗΝ ΟΣΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ ΑΣΤΟΡΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Του Αγίου Θεοδώρου, σήμερα, στην Οσία Ειρήνη Χρυσοβαλάντου Αστορίας.

Πλήθος πιστοί έφεραν κόλλυβα και ονόματα των προσφιλών τους προσώπων για να διαβαστούν.

Ο Θεοφιλέστατος επίσκοπος Ευκαρπίας κ.κ. Ιερόθεος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία και τα μνημόσυνα συμπαραστατούμενος από τον διάκονο της Ιεράς Σταυροπηγιακής και Πατριαρχικής Μονής, π. Ευγένιο.

Ο Θεοφιλέστατος Ευκαρπίας έλκει την πνευματική καταγωγή του από τον Μητροπολίτη Πατρών κυρό Νικόδημο Βαλληνδρά του οποίου υπήρξε πρωτοσύγκελος. Εξ όνυχος τον λέοντα.

Παράλληλα έζησε πολλά χρόνια στο Άγιον Όρος, όπου διαθέτει κελλί.

Ο Θεοφιλέστατος κήρυξε το θείο λόγο και κατένυξε τους πιστούς με το πολύ πνευματικό του κήρυγμα.

Ως φορέας της Αγιορειτικής παράδοσης ο Θεοφιλέστατος ανέπτυξε τα νοήματα του κηρύγματός του με βάση την Αγιορειτική εμπειρία του. Τόνισε την σημασία της αυτογνωσίας και του αυτοελέγχου των αμαρτιών μας, αλλά και την ανάγκη αποφυγής της κατάκρισης.

Ως γνωστόν ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος επέβαλε ετσιθελικά τον εν παντί ανάξιο Οικουμενιστή Αρχιμανδρίτη Ναθαναήλ Συμεωνίδη, ως νέο Μητροπολίτη Σικάγου, παρά τη σφοδρή αντίδραση του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου και της πλειοψηφίας των αρχιερέων που συγκροτούν την Επαρχιακή Σύνοδο της Αρχιεπισκοπής Αμερικής.

Ο εψηφισμένος Σικάγου κ. Ναθαναήλ είναι Οικουμενιστής, Κολυμπαριστής, νεωτεριστής, Νεορθόδοξος και Νεονικολαίτης, ενώ εγκαλείται και για άλλα.

Διερωτόμαστε! Άραγε ο Θεοφιλέστατος κ. Ιερόθεος σκοπεύει να μεταβεί, με ομάδα πιστών, στον καθεδρικό ναό, όχι βεβαίως για να συμμετάσχει στη χειροτονία, αλλά για να αναφωνήσει "ανάξιος", όταν θα χειροτονείται ο κ. Ναθαναήλ;

Ο χριστιανός δεν έχει μόνον υποχρέωση να μετανοεί και να καλλιεργεί τις αρετές, αλλά και να ομολογεί την πίστη του.

Η Μ. Τεσσαρακοστή δεν περιλαμβάνει μόνον τους Κατανυκτικούς εσπερινούς, με την προσευχή της μετανοίας του Αγίου Εφραίμ του Σύρου, αλλά και την Α΄ και Β΄ Κυριακή της Ορθοδοξίας, όταν αναφωνούνται τα "αιωνία η μνήμη" των Αγίων Πατέρων και τα αναθέματα κατά των αιρετικών. 

Επομένως, πώς μπορεί να αδιαφορήσει ο Θεοφιλέστατος Ευκαρπίας, όταν ένας Οικουμενιστής και Νεονικολαίτης κληρικός θα χειροτονηθεί επίσκοπος;

Εύλογη δεν είναι η απορία μας;

Και οι λίθοι κεκράξονται ότι είναι εύλογη. 

Γι’ αυτό ο Θεοφιλέστατος ας μην ορρωδήσει να πράξει το καθήκον του.

Διαφορετικά θα μας απογοητεύσει αγρίως. Με ότι αυτό συνεπάγεται.

Ο ΣΕΒ. ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ

Ο ΣΕΒ. ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΜΑΞΙΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Από καιρό σκόπευα να γράψω κάτι για τον μεταμοντερνισμό και τη σχέση του με τον Οικουμενισμό.

Αφορμή για να καταθέσω τις απόψεις μου για το θέμα, πήρα από πρόσφατη ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτη Σηλυβρίας Μάξιμου στο παρεκκλήσι της Παναγίας της Ελευθερώτριας στην Αστόρια της Νέας Υόρκης.

ΤΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΩΤΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΑΝΟΥΡΙΟΥ

________

Το παρεκκλήσι αυτό είναι ένα πολύ ευλογημένο εκκλησάκι. Είναι μικρό, μαζεμένο και κατανυκτικό και έχει στασίδια που ακουμπούν στους τοίχους του ναού όπως συμβαίνει στα αγιορείτικα μοναστήρια.

Η πιο μεγάλη ευλογία είναι το γεγονός ότι στο παρεκκλήσι αυτό τελούνται πολύ τακτικά Θείες Λειτουργίες. Οπωσδήποτε κάθε Σάββατο, αλλά και τις καθημερινές σε πολλές εορτές Αγίων.

Είναι, επίσης, ευλογημένο, επειδή σε αυτό εκκλησιάζονται τακτικά πολλές ευλαβείς ψυχές, που δεν έχουν καμιά συναίσθηση της αρετής τους. Γι’ αυτό και είναι διπλά χαριτωμένες.

Θα μιλήσουμε ελπίζω -εν εκτάσει- στο μέλλον για ορισμένες από τις ευλαβείς αυτές ψυχές.

Ο ΣΕΒ. ΣΗΛΥΒΡΙΑΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ ΣΤΟ ΙΕΡΟ ΒΗΜΑ

__________

Την περασμένη Τετάρτη γιόρταζε ο πρώτος επίσκοπος Αθηνών Ιερόθεος. Ο Θεοφιλέστατος Ευκαρπίας κ. Ιερόθεος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία. Στο τέλος της Λειτουργίας ο Θεοφιλέστατος μας απεκάλυψε ότι στο Ιερό Βήμα ήταν συμπροσευχόμενος ο Σεβ. Μητροπολίτης Σηλυβρίας κ. Μάξιμος τον οποίο και προσφώνησε κατάλληλα και τον κάλεσε να εμφανιστεί στην Ωραία Πύλη για να μας απευθύνει λόγους ωφελείας.

Ο Σεβ. Σηλυβρίας μας μίλησε για το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τις δυσκολίες που συναντά για να επιβιώσει στο εχθρικό περιβάλλον που βρίσκεται. Ταυτόχρονα αναφέρθηκε στην έγνοια του Οικουμενικού Θρόνου για την καταπολέμηση του μεταμοντερνισμού που καθαιρεί κάθε οχύρωμα των παραδοσιακών αρχών και θεσμών της κοινωνίας. Γι’ αυτό το λόγο -όπως μας είπε- το Πατριαρχείο επιδιώκει συνεργασία με άλλες Ομολογίες και θρησκείες για να υπάρξει συντονισμένη σθεναρή αντίσταση στο ισοπεδωτικό ρεύμα του μεταμοντερνισμού.

Η αφετηρία του Σεβ. Σηλυβρίας είναι ορθή. Ο πιο μεγάλος κίνδυνος που αντιμετωπίζει ο σύγχρονος άνθρωπος δεν προέρχεται απλά από τον Οικουμενισμό, αλλά από το πολύ πιο δυνατό και περιεκτικό ρεύμα του μεταμοντερνισμού, που είναι η κυρίαρχη φιλοσοφία των ημερών μας.

Η ΣΧΕΣΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΙΣΜΟΥ

_______

Το πρόβλημα, με την αξιολόγηση του Σεβ. Σηλυβρίας, είναι ότι δεν φαίνεται να κατανοεί τη σχέση Οικουμενισμού και μεταμοντερνισμού.

Ο Οικουμενισμός έχει τις ρίζες του στο 19ον αιώνα με τις διεργασίες που έγιναν στις Διασκέψεις του Αγγλικανισμού στο Λάμπεθ.

Προυπήρχε, δηλαδή, του μεταμοντερνισμού.

Πλην, όμως, με την κατακλυσμιαία επέλαση του μεταμοντερνισμού, ο Οικουμενισμός κατέστη το πιο αποτελεσματικό όπλο στα χέρια του μεταμοντερνισμού.

Η προσπάθεια του Οικουμενικού Θρόνου να καταπολεμήσει τον μεταμοντερνισμό, με τον Οικουμενισμό, είναι απαράδεκτη θεολογικά, αφού είναι έκφραση συγκρητισμού. Ταυτόχρονα είναι και ανεδαφική, επειδή δεν μπορείς να πολεμήσεις την πυρκαγιά με το πετρέλαιο, ούτε τον κατακλυσμό της βροχής αν ελευθερώσεις τον υδάτινο όγκο ενός υδατοφράκη.

Ο μεταμοντερνισμός σχετικοποιεί τα πάντα και καθαιρεί όλα όσα ο παραδοσιακός άνθρωπος θεωρούσε δεδομένα.

Ο Oικουμενισμός έρχεται γάντι στους σχεδιασμούς του μεταμοντερνισμού, επειδή είναι συγκρητιστικό σύστημα που επιτρέπει τη συνύπαρξη θρησκειών και αξιών, οι οποίες, για να συμβιώσουν ειρηνικά, σχετικοποιούν τα δόγματά τους και αρνούνται την αποκλειστικότητα της αλήθειας των δογμάτων που πρεσβεύουν.

Ο μεταμοντερνισμός δεν θα μπορούσε να βρει πιο κατάλληλο όχημα από τον Οικουμενισμό για να προβάλει τους στόχους του. 

Γι’ αυτό η προσπάθεια του Πατριαρχείου να πολεμήσει τον μεταμοντερνισμό με την υιοθέτηση του Οικουμενισμού είναι ότι πιο αντιπαραγωγικό και αναποτελεσματικό.

ΟΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΔΙΩΞΗ ΕΓΚΟΣΜΙΩΝ ΣΤΟΧΩΝ

________

Οι αλήθειες της πίστεως οδηγούν στη σωτηρία των ανθρώπων. Επ’ ουδενί λόγω δεν μπορούν να χρησιμοποιούνται για να καταπολεμήσουν οιονδήποτε φιλοσοφικό ή κοινωνικό σύστημα. Το να ομολογεί, λοιπόν, ένας ιεράρχης του Οικουμενικού Θρόνου ότι οι αλήθειες της πίστεως και η μοναδικότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας παίζονται στα ζάρια του Οικουμενισμού για να καταπολεμηθεί ο μεταμοντερνισμός, είναι ότι πιο απαράδεκτο θεολογικά και δείχνει πόσο πολύ εκκοσμικευμένη είναι η θεολογική σκέψη του Σεβασμιώτατου.

Ας σημειωθεί, μάλιστα, ότι ο Σεβ. Σηλυβρίας δεν είναι τυχαίος Ιεράρχης του Θρόνου. Είναι βοηθός σχολάρχης της Σχολής της Χάλκης και βρίσκεται στο short list του Παναγιώτατου για τον Θρόνο της Αμερικής. Άρα η διατύπωση των κακόδοξων αυτών θέσεων προβληματίζει διπλά. Αν οι κακόδοξες αυτές θέσεις διατυπώνονταν από κάποιο που στερείται θεολογικής παιδείας το θέμα δεν θα ήταν τόσο σοβαρό. Απλά θα λέγαμε τόσα ξέρει τόσα λέγει. Όταν, όμως, τις απροκάλυπτες αυτές κακοδοξίες και κατεγνωσμένες αιρέσεις διατυπώνει -ελαφρά τη καρδία- επ' εκκλησίαις, γυμνή τη κεφαλή, ιεράρχης με την Ακαδημαική θεολογική παιδεία του Σεβασμιώτατου Σηλυβρίας τότε προφανώς έχουμε πολύ σοβαρό πρόβλημα, επειδή έχουμε να κάνουμε με συνειδητό Οικουμενιστή ιεράρχη.

ΟΙ ΠΑΝΕΛΛΗΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΟΙ ΣΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΘΡΟΝΟ

_________

Ο Σεβ. Σηλυβρίας και ο Θεοφ. Ευκαρπίας μας μίλησαν για τους ηρωικούς αγώνες που καταβάλλει ο Παναγιώτατος και οι άλλοι αρχιερείς του Θρόνου για να κρατήσουν άσβεστη τη λαμπάδα της Ορθοδοξίας και της Ρωμηοσύνης σε ένα εχθρικό περιβάλλον.

Ας είναι βέβαιοι ότι οι απανταχού της γης Έλληνες αγωνιούμε και προσευχόμαστε καθημερινά ο Άγιος Θεός να φυλάει την Πόλη των ονείρων μας και τους “ελεύθερους πολιορκημένους” της Βασιλεύουσας από τις επιβουλές των υπεναντίων.

Ας μη πικραίνονται οι εν τη Βασιλευούση Ρωμηοί από τη στάση ελάχιστων ανθρώπων -σαν τον δεινό παραβάτη των Ιερών Κανόνων και κακόδοξο κληρικό π. Βασίλειο Βολουδάκη- που είναι αγνώμονες προς τον πανίερο θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου και ανάλγητοι για τα βάσανα της Μητρός Εκκλησίας και της πονεμένης Ρωμηοσύνης.

Οι Πανέλληνες στέκονται απολύτως αλληλέγγυοι προς τον σκλάβο Πατριάρχη μας και τους “ελεύθερους πολιορκημένους” της Βασιλεύουσας.

Οι αντιρρήσεις μας ποτέ δεν άπτονται του Οικουμενικού Πατριαρχείου σαν θεσμού και ποτέ δεν αντιμάχονται τους υπόδουλους αδελφούς μας της Βασιλεύουσας.

ΟΙ ΑΝΤΙΡΡΗΣΕΙΣ ΜΑΣ ΕΣΤΙΑΖΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΑΝΟΙΓΜΑΤΑ ΤΟΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ

________

Οι αντιρρήσεις μας αφορούν αποκλειστικά τους Οικουμενιστικούς ακροβατισμούς του Φαναρίου, οι οποίοι, όχι μόνον είναι θεολογικά απαράδεκτοι, αλλά και βάζουν σε έσχατο κίνδυνο την επιβίωση του Οικουμενικού Θρόνου, αφού είναι αδύνατον να ζήσει και να μεγαλουργήσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο χωρίς την συναντίληψη του Αγίου Θεού. 

Αλλά πώς θα εξασφαλιστεί η συναντίληψη του Θεού όταν -επί καθημερινής βάσεως- ο Παναγιώτατος και οι άλλοι αρχιερείς και αξιωματούχοι του Οικουμενικού Θρόνου παραβιάζουν τους Ιερούς Κανόνες που απαγορεύουν τις συμπροσευχές με αιρετικούς και αλλόθρησκους, συγκαλούν κακόδοξες συνόδους, υπογράφουν προδοτικές για την Ορθοδοξία συμφωνίες και κακόδοξα Κείμενα, συμμετέχουν σαν ισότιμα μέλη στο Παγκόσμιο Συμβούλιο των αιρέσεων (ΠΣΕ) και προκαλούν την οργή του Κυρίου με την αθέτηση των όρων της πίστεως;