ΡΑΓΔΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΣΧΙΣΜΑ

ΡΑΓΔΑΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΣΧΙΣΜΑ

=====

Παγκόσμιος συναγερμός για την διαφαινόμενη ρήξη και το επερχόμενο Σχίσμα στην Ορθόδοξη Εκκλησία καθώς οι διαφωνίες μετατράπηκαν σε μία διαμάχη Δύσης και Ρωσίας με απρόβλεπτες διαστάσεις και για την Ελλάδα!

Ηδη σήμερα η Διαρκής Ιερά Σύνοδος πήρε ξεκάθαρη θέση για το επίμαχο ζήτημα και έθεσε τους παλαιοημερολογίτες στο περιθώριο καθώς όπως λέγεται , έχουν ταχθεί στο πλευρό εκείνων που θέλουν να δημιουργήσουν Εξαρχία στην Αθήνα. Ακούστηκε μέχρι και για τον 

αυτοποκαλούμενο “Πατριάρχη” 

Κιέβου κ. Φιλάρετο!

Τι αναφέρει η ΔΙΣ: “Με την Αναφορά αυτήν ο κ. Επιφάνιος ενημερώνει την Δ.Ι.Σ. ότι η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ουκρανίας απεφάσισε ότι άπαντες οι υπό τον εφησυχάζοντα εν Κιέβω Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη πρώην Κιέβου κ. Φιλάρετο (Ντενισένκο), κατά παράβασιν των Ιερών Κανόνων και του Καταστατικού Χάρτου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας, άνευ κανονικής εκλογής από την Ιερά Σύνοδο Αυτής αντικανονικώς εκλεγέντες «αρχιερείς», συμπεριλαμβανομένων και των εκ του εν Ελλάδι παλαιοημερολογιτικού σχίσματος προερχομένων και αυτοπροβαλλομένων ως Αρχιερέων Αυξεντίου Μαρίνη και Δημητρίου (Χρυσοστόμου) Καλλή, καθηρημένου κληρικού της Εκκλησίας της Ελλάδος, καθώς και άπαντες οι ανήκοντες στους εν Ελλάδι παλαιοημερολογίτες, ουδεμία κανονικότητα αντλούν από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας και ουδόλως και επ’ ουδενί μπορούν να γίνουν δεκτοί σε εκκλησιαστική κοινωνία.

Η Δ.Ι.Σ., λαμβάνοντας υπ’ όψιν τις συνεχείς αναφορές και εκκλήσεις του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου σχετικά με τις απειλές για την χριστιανική παρουσία στην πόλη Ιερουσαλήμ και σε όλη την Αγία Γη, συμπεριλαμβανομένων των επιθέσεων στα ιερά προσκυνήματα και εναντίον των χριστιανών, δηλώνει ότι συμπαρίσταται ενεργώς στον αγώνα του παλαιφάτου Πατριαρχείου”.

ΤΙ ΛΕΝΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ – ΠΩΣ ΤΟ ΒΛΕΠΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ!

Ιδιαίτερα εντυπωσιακά είναι όσα αποκαλύπτει η εφημερίδα “ΕΣΤΙΑ” για μία ενδεχόμενη Εξαρχία της ρωσικής εκκλησίας εντός της ελληνικής επικράτειας!

ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΜΕΤΑΞΥ ΑΛΛΩΝ ΑΝΑΦΕΡΕΙ:

Si vis pacem, para bellum ή ελληνιστί «αν θες ειρήνη, προετοιμάσου για πόλεμο». Το λατινικό ρητό εφαρμόζεται στην πράξη τους τελευταίους μήνες στα σύνορα Ουκρανίας 

– Ρωσίας.

Τα τύμπανα πολέμου δεν ηχούν μόνον εκεί. Ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνας, υπεύθυνος εξωτερικών σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, ήταν ξεκάθαρος: Μετά το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, το Πατριαρχείο Μόσχας σκοπεύει να ιδρύσει εξαρχία και στην Κωνσταντινούπολη για να καλύψει τις ανάγκες των Ρωσόφωνων πιστών στην Τουρκία. «Οι Ρώσοι δεν θα σταματήσουν στην Κωνσταντινούπολη», επισημαίνουν Έλληνες Μητροπολίτες που έχουν μελετήσει σε βάθος τις κινήσεις της Ρωσικής Εκκλησίας.

Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων κρατά στάση φιλική προς τη Μόσχα καθώς δεν θέλει να χάσει τη στήριξη των Ρώσων. «Για λόγους επιβίωσης», όπως έχει δηλώσει σε δικούς του ανθρώπους 

ο Πατριάρχης 

Ιεροσολύμων.

Στην Τουρκία, στην καρδιά του Οικουμενικού Πατριαρχείου, οι Ρώσοι θέλουν να μπουν για λόγους -κυρίως -σημειολογίας. Το ρωσικό σχέδιο προβλέπει την «εισβολή» και στην Κύπρο μέσω Μητροπολιτών που βρίσκονται κοντά στη Ρωσική Εκκλησία.

Αρχιερείς και ενορίες που ποτέ δεν συμφώνησαν με την επιλογή του Αρχιεπισκόπου Κύπρου Χρυσοστόμου να στηρίξει το Φανάρι και να αναγνωρίσει την αυτοκεφαλία της Εκκλησίας της Ουκρανίας. Κίνηση που εξόργισε το Πατριαρχείο Μόσχας και το Κρεμλίνο.

«Πόδι» στην Ελλάδα

Η συνέχεια του ρωσικού σχεδίου προβλέπει την ίδρυση ρωσικής «εξαρχίας» στην Ελλάδα. Μία «εξαρχία» που μπορεί να αριθμεί, σύμφωνα με πρόχειρους υπολογισμούς, ακόμη 

και 400.000 μέλη!

Χριστιανικές κοινότητες που μπορούν να αναγνωρίσουν ως ανώτερη εκκλησιαστική αρχή το Πατριαρχείο Μόσχας είναι δεκάδες ενορίες και Μητροπολίτες που ακολουθούν το παλαιό ημερολόγιο. Μία στήριξη από το ισχυρό οικονομικά Πατριαρχείο Μόσχας δεν θα τους αφήσει αδιάφορους.

Επιπλέον, Μητροπολίτες της Θράκης έχουν κρούσει τον κώδωνα του κινδύνου ενημερώνοντας την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος. Στις περιοχές τους χιλιάδες αντι-εμβολιαστές δεν αποκλείεται να αποκοπούν από το σώμα της επίσημης εκκλησίας και να «υιοθετηθούν» από 

τους Ρώσους, υποστηρίζουν.

Αναγνωρίζοντας το Πατριαρχείο Μόσχας ως ανώτατη εκκλησιαστική αρχή. Δεν είναι τυχαίο, σημειώνουν, πως αρκετοί ποντιακής καταγωγής χριστιανοί που υιοθετούν αντι-εμβολιαστική ρητορική, ταυτίζονται περισσότερο με την θέση της Μόσχας. Ομάδες που μπορούν εύκολα να έρθουν κοντά στο ρωσικό Πατριαρχείο, λένε μητροπολίτες.

Στο ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών παρατηρούν με προσοχή τις κινήσεις που εξελίσσονται στην εκκλησιαστική σκακιέρα στη ΝΑ Μεσόγειο.

ΠΗΓΗ:

Βήμα Ορθοδοξίας,

Ιστολόγιο “Ορθόδοξη Εκκλησία και Οικουμενισμός” 

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΑΝΥΠΟΧΩΡΗΤΟΣ ΣΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΑΝΥΠΟΧΩΡΗΤΟΣ ΣΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ

Γραφείο ρεπορτάζ: romfea.gr

=====

Συνέντευξη στην ουκρανική ιστοσελίδα "Strana.ua"  παραχώρησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Τένεδο.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης μίλησε για το θέμα της Αγίας Σοφίας, τον Φετουλάχ Γκιουλέν, καθώς και για το θέμα της Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία.

Σε ερώτηση τι πιστεύει σχετικά με τη μετατροπή του Ιερού Ναού της Αγίας Σοφίας σε τζαμί και με την επακόλουθη όξυνση στις σχέσεις μεταξύ της Τουρκίας και της Ελλάδας, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος τόνισε: 

“Αυτός ο Ιερός Ναός ανήκει σ’ όλη την ανθρωπότητα και δεν πρέπει να αποτελέσει το αίτιο διαμάχης μεταξύ των δύο λαών. Η εκκλησία της Αγίας Σοφίας συμβολίζει την αλληλεγγύη και την αμοιβαία κατανόηση μεταξύ του Χριστιανισμού και του Ισλάμ και η μετατροπή της σε τζαμί μπορεί να στρέψει εκατομμύρια χριστιανών ανά τον κόσμο εναντίον του Ισλάμ." 

Σε άλλο σημείο ο κ. Βαρθολομαίος ερωτηθείς ότι στην Τουρκία τα φιλοκυβερνητικά ΜΜΕ αναφέρονται στις σχέσεις του με τον Φετουλάχ Γκιουλέν, τον αντίπαλο του Ερντογάν χαρακτηρίζοντάς τον ως σύμμαχο του Γκιουλέν στην Τουρκία, και πώς σχολιάζει τις κατηγορίες αυτές, ανέφερε: “Αυτό δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.”

Για το θέμα της Ουκρανίας ο δημοσιογράφος απηύθυνε την εξής ερώτηση: Στην Ουκρανία δεν σταματούν οι λογομαχίες γύρω από τον Τόμο. Ο προκαθήμενος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Πατριαρχείου Κιέβου Φιλάρετος δήλωσε ότι η Κωνσταντινούπολη δεν παραχώρησε την πραγματική αυτοκεφαλία, αλλά διέλυσε το ανεξάρτητο Πατριαρχείο Κιέβου και το υπέταξε στο Οικουμενικό Πατριαρχείο μετονομάζοντάς το στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Τι μπορείτε να απαντήσετε σ’ αυτά; 

“Ο Φιλάρετος αποκαταστάθηκε στο επισκοπικό του αξίωμα ως πρώην Μητροπολίτης Κιέβου. Το αποκαλούμενο Πατριαρχείο Κιέβου δεν υπάρχει και δεν υπήρχε ποτέ, ενώ η παροχή αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας δεν ήταν συνδεδεμένη με την πολιτική ή τη γεωπολιτική. Οι πιστοί επανασυνδέθηκαν με την κοινωνία με μια τη μία, αγία, καθολική και αποστολική Εκκλησία. Όλοι οι Τόμοι αυτοκεφαλίας σε άλλες Εκκλησίας – της Ρωσίας, της Σερβίας, της Ρουμανίας, της Βουλγαρίας, της Γεωργίας, της Ελλάδας, της Πολωνίας, της Αλβανίας, της Τσεχίας και της Σλοβακίας – εκδόθηκαν από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως χωρίς διαβουλεύσεις και χωρίς συζήτηση σε πανορθόδοξο επίπεδο και η ίδια διαδικασία ακολουθήθηκε κατά την παροχή αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία” - δήλωσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης.

ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ: “ΤΑ ΣΧΙΣΜΑΤΑ ΞΕΠΕΡΝΙΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΓΡΑΜΜΑΤΑ”

ΑΛΒΑΝΙΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ: “ΤΑ ΣΧΙΣΜΑΤΑ ΞΕΠΕΡΝΙΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΓΡΑΜΜΑΤΑ”

Του κ. Αιμίλιου Πολυγένη

=====

Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν είναι μία συνομοσπονδία Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, αλλά η Μία, Αγία και Αποστολική Εκκλησία. Επομένως, οι δοκιμασίες κάθε τοπικής Εκκλησίας.

Το έχω γράψει! Από την στιγμή που ο Φιλάρετος Ντενισένκο ήταν αφορισμένος και αναθεματισμένος δεν μπορούσε να κάνει χειροτονίες. Η χειροτονία δεν είναι κάτι που κάνουμε προσωπικά, είναι κάτι που γίνεται όταν εκπροσωπούμε την Εκκλησία. Γι’ αυτό κι εμείς έχουμε μείνει στη γραμμή την οποία ξέρετε και δεν έχουμε κάνει αναγνώριση.

Αισθάνομαι ότι τρεις βασικές αρχές, που είναι θεμελιώδεις για την ύπαρξη της Ορθοδόξου Εκκλησίας, είναι τραυματισμένες: Η Αποστολική Διαδοχή, η Θεία Ευχαριστία και η Συνοδικότητα. 

Επομένως, επιμένουμε ότι τα σχίσματα ξεπερνιούνται με Οικουμενική Σύνοδο και όχι με γράμματα και άλλες ασχολίες.

Είμαι απολύτως βέβαιος ότι η αλήθεια έχει την δική της δυναμική, ίσως αυτό που ανησυχεί εμάς, είναι ότι ο Θεός δεν πολυβιάζεται. Δεν δίνει αμέσως λύση, ώστε να φανούν κάποια πράγματα και να δοκιμαστούμε όλοι μαζί.

Από την στιγμή που στηρίζουμε όλη την ζωή μας στο Χριστό και είμαστε αδιάκοπα προσηλωμένοι στο πρόσωπό Του, Εκείνος θα δώσει όταν κρίνει την οριστική λύση.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

Ο ΟΝΟΥΦΡΙΟΣ ΑΠΟΔΕΧΟΤΑΝ ΩΣ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΤΟΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟ ΦΙΛΑΡΕΤΟ ΓΙΑ ΧΡΟΝΙΑ

Ο ΟΝΟΥΦΡΙΟΣ ΑΠΟΔΕΧΟΤΑΝ ΩΣ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΕΠΙΣΚΟΠΟ ΤΟΝ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΕΝΟ ΦΙΛΑΡΕΤΟ ΓΙΑ ΧΡΟΝΙΑ

Του ιστολογίου “Πατερική Παράδοση”

=====

    Μετὰ τὴν τελευταία ἀνάρτησή μας Το Ουκρανικό σχίσμα δεν αποτελεί "κολυμβήθρα του Σιλωάμ" (ἐδῶ) περὶ τῆς πολιτικοποίησης τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τοὺς Ἀρχιερεῖς (ὅπως τοὺς Βαρθολομαῖο καὶ Κύριλλο), καὶ τῆς παρουσίασης τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ὀνουφρίου ὡς κανονικοῦ μὲν ἐπισκόπου, ἀλλὰ ὡς συνυπεύθυνου γιὰ τὶς τραγικὲς ἐξελίξεις στὴν Οὐκρανία, ἐλάβαμε σχόλια ποὺ ἐπιβεβαιώνουν ὅσα παρουσιάζουμε καὶ καταδεικνύουν τὴν τακτική, ὅσων σκοπίμως (ἂς τὸ ἀκούσουν κάποιοι πατέρες, ἐκεῖ στὴ Θεσσαλονίκη) παρουσιάζουν τὸν Κύριλλο καὶ τὸν Ὀνούφριο ὡς ἀθῶες περιστερές.

           Σχόλιο κάποιου ἀναγνώστου τῆς "Π.Π."

         
 Διάβασα το κείμενο σας και επειδή πια δεν αντέχω να γίνομαι θύμα της κάθε ανάρτησης έψαξα στις πηγές που παραθέτετε και βρήκα τα ακόλουθα, ιδιαιτέρως διαφωτιστικά. Στην πηγή περί σχέσεων Ποροσένκο και Ονουφρίου, ενώ ο Ονούφριος καταγγέλλει τις βίαιες προσαρτήσεις ναών του ποιμνίου του από τις άλλες «εκκλησίες» (προσοχή, δεν τους ονομάζει σχισματικούς) και λέει στον Ποροσένκο ότι η πολιτεία δεν πρέπει να ανακατεύεται σε Εκκλησιαστικά θέματα, παρόλα αυτά λέει και τα εξής:

             Στις 21 Μαρτίου 2019, ο αρχηγός της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος του Κιέβου και όλης της Ουκρανίας, συμμετείχαν σε συνάντηση του προέδρου της Ουκρανίας Πέτρο Ποροσένκο με μέλη του Πανουκρανικού Συμβουλίου Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων.

Η συνάντηση οργανώθηκε με πρωτοβουλία του αρχηγού του κράτους… Λαμβάνοντας το λόγο, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος του Κιέβου και Όλης της Ουκρανίας ευχαρίστησε τον επικεφαλής του κράτους για τη συνάντηση και είπε τα εξής:

…"Ως εκ τούτου, θα ήθελα να σας ζητήσω, Πιότρ Αλεξέιεβιτς, να δώσετε οδηγίες στους τοπικούς αξιωματούχους να σταματήσουν τεχνητά να ξεκινήσουν αλλαγές στην υποταγή. Θα θέσει τέρμα στις συγκρούσεις μεταξύ των ανθρώπων.

Είναι πεποίθησή μου ότι όλες οι εξελίξεις που επηρεάζουν την Εκκλησία μας και τους Ορθόδοξους Χριστιανούς γενικά δεν είναι ο δρόμος που πρέπει να ακολουθήσουμε. Δεν είναι ασφαλώς το μονοπάτι που θα μας οδηγήσει στην ενότητα. Είναι απαραίτητο να παραδεχτούμε την πλάνη αυτού του μονοπατιού, να μαθαίνουμε από τα λάθη και να αναζητούμε άλλους τρόπους ενοποίησης της εκκλησίας. 

Οι επιθέσεις και η "μεταφορά" των ενοριών στρέφουν μόνο τη διαδικασία της ενότητας πίσω, σε ό, τι ήταν πριν από δεκαετίες. Έχουμε ήδη υπομείνει το ίδιο στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Επομένως, αν δεν μπορέσουμε να διορθώσουμε εντελώς την κατάσταση, θα πρέπει τουλάχιστον να αρχίσουμε να μην το επιδεινώνουμε.

Κύριε Πρόεδρε, θέλω να με καταλάβεις σωστά. Εμείς, αυτή είναι η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία μας, είμαστε υπέρ της Ουκρανίας, είμαστε υποστηρικτές μιας ολοκληρωμένης και ενοποιημένης κατάστασης, ηρεμίας, ειρήνης, αμοιβαίας κατανόησης και ενότητας μεταξύ των λαών μας. Εμείς πάντα υπερασπίσαμε και το δηλώσαμε. Όλα όσα ανέφερα παραπάνω βλάπτουν μόνο το κράτος. Βεβαιωθείτε ότι σταματά. Πιστεύω ότι είναι μέσα στις δυνάμεις σας!».

Σε αυτά τα λόγια αγαπητό ιστολόγιο δεν υπάρχει καμία αναφορά για σχισματικούς. Στην δε φωτογραφία που αναρτήσατε και δείχνει τον Ονούφριο να συμπροσεύχετε με τον σχισματικό Φιλάρετο σας στέλνω και μία άλλη από την εθνική επέτειο της Ουκρανίας.

(Ἐδῶ)

Μια φορά γράψατε. Θα κάθοντουσαν ο αγ. Αλέξανδρος και ο Άρειος δίπλα δίπλα, επειδή ο Μ. Κωνσταντίνος οργάνωσε παρέλαση για μία επέτειο; Απαντώ: Δεν το νομίζω.

                                                          Σας ευχαριστώ

Ἐμεῖς ὡς Π.Π διακρίνουμε τὶς πολιτικὲς σκοπιμότητες καὶ τὴν «Οἰκονομία» στὴν Οὐκρανία. Ἡ κατάσταση δὲν ξέφυγε τώρα μὲ τὸν Βαρθολομαῖο, ἀλλὰ εἶχε ξεφύγει πρὸ πολλοῦ μὲ εὐθύνη ὅλων τῶν συμμέτοχων. Παραθέτουμε πάλι κάποιες φωτογραφίες-πειστήρια ποὺ δείχνουν, ὅτι ὅποιος στὴν Ἐκκλησία λόγω σκοπιμοτήτων παραβαίνει τοὺς Ι. Κανόνες δὲν μπορεῖ νὰ περιμένει νὰ δικαιωθεῖ.

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΑΦΑΙΡΕΣΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΙΛΑΡΕΤΟ ΤΗΝ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΑΦΑΙΡΕΣΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΙΛΑΡΕΤΟ ΤΗΝ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΤΟΥ ΚΙΕΒΟΥ

Γραφείο ρεπορτάζ: romfea.gr

=====

Συνήλθε σήμερα, Δευτέρα 24 Ιουνίου 2019 η Ιερά Σύνοδος της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας υπό την Προεδρία του Μητροπολίτη Επιφανίου στο Κίεβο.

Να αναφερθεί ότι από την Συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου απουσίαζε (χωρίς βάσιμη αιτία) ο επίτιμος "Πατριάρχης" Φιλάρετος.

Κατά την διάρκεια της συνεδρίασης τα Μέλη της Ιεράς Συνόδου ασχολήθηκαν με την «Τοπική Σύνοδο» που συγκλήθηκε στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Βλαδιμήρου, υπό την Προεδρία του επίτιμου "Πατριάρχη" Φιλαρέτου την Πέμπτη 20 Ιουνίου.

Η Ιερά Σύνοδος με απόφασή της αφαίρεσε από τον επίτιμο "Πατριάρχη" Φιλάρετο την διοίκηση της Μητρόπολης Κιέβου και την παρέδωσε στον Μητροπολίτη Επιφάνιο.

"Ο επίτιμος Πατριάρχης Φιλάρετος παραμένει στην Επισκοπή της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, ωστόσο, έχοντας χάσει τα κανονικά του δικαιώματα και καθήκοντα σχετικά με την διοίκηση της Μητρόπολης Κιέβου" αναφέρει μεταξύ άλλων η απόφαση της Ιεράς Συνόδου.

Επίσης η Ιερά Σύνοδος ακύρωσε την απόφαση του Φεβρουαρίου 2019 όπου ο επίτιμος "Πατριάρχης" Φιλάρετος παρέμενε Διοικητής της Επαρχίας του Κιέβου, διατηρώντας όλους τους Ναούς που είχε στην κατοχή του.

"Ο επίτιμος Πατριάρχης Φιλάρετος μπορεί με επιστολή του προς τον Επικεφαλή, τον Μητροπολίτη Κιέβου κ. Επιφάνιο, να απευθυνθεί στην Ιερά Σύνοδο για να εξεταστεί από κοινού η μελλοντική του θέση στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας" προσθέτει σε άλλο σημείο η απόφαση.

Τέλος η Ιερά Σύνοδος βεβαιώνει πως ολόκληρο το πλήρωμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας του Πατριαρχείου Κιέβου, όπως και ολόκληρο το πλήρωμα της Ουκρανικής Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας, μετά την Ενωτική Σύνοδο της 15ης Δεκεμβρίου 2018 συγχωνεύτηκαν σε μια ενιαία Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, και έτσι καμία απόφαση εντολή ή άλλο έγγραφο που εκδίδεται για λογαριασμό της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κιέβου ή υπό την επωνυμία των καταστατικών οργάνων του, δεν έχει ισχύ και δεν μπορεί να εκτελεστεί.

Ο ΦΙΛΑΡΕΤΟΣ ΣΥΓΚΑΛΕΙ ΤΟΠΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΥΡΩΣΕΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΝΩΤΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Ο ΦΙΛΑΡΕΤΟΣ ΣΥΓΚΑΛΕΙ ΤΟΠΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ ΓΙΑ ΝΑ ΑΚΥΡΩΣΕΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΕΝΩΤΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στην romfea.gr:

“Την ώρα που ο Μητροπολίτης Επιφάνιος της Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας βρίσκεται στο Φανάρι για την ονομαστική εορτή του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, στην Ουκρανία ο "επίτιμος" Πατριάρχης Φιλάρετος αποφάσισε να συγκαλέσει μια άτυπη Σύνοδος.

Συγκεκριμένα σύμφωνα το BBC ο Φιλάρετος, δηλωσε σε δημοσιογράφους ότι θα συγκαλέσει Τοπική Σύνοδο στις 20 Ιουνίου για να ακυρώσει αποφάσεις της Ενωτικής Συνόδου, η οποία πραγματοποιήθηκε στις 15 Δεκεμβρίου 2018 στο Κίεβο.

"Για την Ουκρανική Εκκλησία! Για το Πατριαρχείο Κιέβου! Θα αποδείξουμε ότι το Πατριαρχείο Κιέβου ήταν, είναι και θα είναι ζωντανό" ανέφερε μεταξύ άλλων ο "επίτιμος" Πατριάρχης Φιλάρετος.

Επίσης κατά τη διάρκεια του σημερινού Φόρουμ που πραγματοποιήθηκε, το λεγόμενο Πατριαρχείο Κιέβου, ενέκρινε έκκληση προς τον Πρόεδρο Β. Ζελένσκι με αίτημα «την υποστήριξη της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Πατριαρχείου Κιέβου από οποιαδήποτε επίθεση».

"Ο Επιφάνιος είναι υπηρέτης του Οικουμενικού Πατριαρχείου, και αυτό φάνηκε από την χειροτονία του Έλληνα βοηθού Επισκόπου. Ο Επίσκοπος θα μεταφέρει εντόλες από το Πατριαρχείο, αλλά και θα ενημερώνει το Πατριαρχείο για την εσωτερική κατάσταση της Ουκρανίας. " - δήλωσε ο Φιλάρετος Ντενισένκο.”

Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Ντενισένκο προσπαθεί να κάνει αντισύνοδο για να επαναφέρει σε λειτουργία το λεγόμενο Πατριαρχείο του Κιέβου, παρόλον ότι συμμετείχε και διαδραμάτισε πρωταγωνιστικό ρόλο στην “Ενωτική Σύνοδο” που συγκάλεσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Ουκρανία.

Πριν λίγες μέρες κάλεσε άλλη αντισύνοδο στην οποία προσήλθαν μόνον 4 επίσκοποι, ενώ η συντριπτική πλειοψηφία των ιεραρχών της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας παρέμεινε πιστή στην υπό τον Μητροπολίτη Επιφάνιο Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας.

Το χειρότερο! Βάζει ζιζάνια εναντίον του Θεοφιλέστατου Ολβίας τον οποίο αποκαλεί πράκτορα του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας.

Απομένει να φανεί ποια απήχηση έχει στην Ουκρανία ο Ντενισένκο και πόσο σοβαρά προβλήματα θα προκαλέσει με την αντισύνοδο που συγκαλεί.

Αυτά συμβαίνουν, Παναγιώτατε, όταν εμπιστευόμαστε αναξιόπιστα πρόσωπα όπως τον Ντενισένκο.

ΤΡΕΧΕΙ ΝΑ ΜΑΖΕΨΕΙ ΤΑ ΣΠΑΣΜΕΝΑ ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ

Αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Κίεβο για να μαζέψει τα ασυμμάζευτα.

Δεν είναι καλύτερα, Παναγιώτατε, να ενεργούμε ως Προμηθείς αντί ως Επιμηθείς;

Αφού εμπιστευτήκατε αναξιόπιστα πρόσωπα τώρα είστε υποχρεωμένος να προσπαθείτε να τους βάλετε κάποια όρια.

Πόσο εύκολο είναι άραγε τούτο;

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΨΕΥΣΗ ΟΤΙ ΟΥΚΡΑΝΟΣ ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕ ΜΕ ΠΑΠΙΚΟ “ΙΕΡΕΑ”

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΨΕΥΣΗ ΟΤΙ ΟΥΚΡΑΝΟΣ ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕ ΜΕ ΠΑΠΙΚΟ “ΙΕΡΕΑ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Εκφράζουμε την πιο ειλικρινή μας χαρά για την διευκρίνιση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, ότι ΔΕΝ υπήρξε συλλείτουργο στην Σλοβενία Ουκρανού ιερέα με Παπικό κληρικό. 

Οι φωτογραφίες που δημοσιεύθηκαν έδιναν την εντύπωση ότι έγινε συλλείτουργο επειδή ο Παπικός “ιερέας” φορούσε άμφια. 

Όπως αναφέρει η Ανακοίνωση της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας, όμως, ο Παπικός “ιερέας” της φωτογραφίας που προτάσσεται της ανάρτησης, είναι ο εφημέριος του ναού που παραχωρήθηκε στους Ορθόδοξους Ουκρανούς για να τελεστεί η Θεία Λειτουργία.

Το συλλείτουργο με αιρετικούς είναι θανάσιμο παράπτωμα που επισύρει την ποινή της καθαίρεσης για όσους Ορθόδοξους το διαπράττουν. 

Χρειάζεται ιδιαίτερη προσοχή εκ μέρους της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας, αναφορικά με τις σχέσεις της με τους Ουνίτες της Ουκρανίας, αλλά και με τις σχέσεις της με το Βατικανό επειδή πολλοί την βλέπουν καχύποπτα και την χαρακτηρίζουν όχι μόνον Σχισματική αλλά και Ουνιτική Εκκλησία. 

Ορισμένοι κακοπροαίρετοι για να την δυσφημίσουν στον Ορθόδοξο κόσμο και άλλοι -καλοπροαίρετοι- επειδή βλέπουν κάποια ανησυχητικά φαινόμενα όπως είναι η στάση του Προέδρου Ποροσένκο. 

Ο Ουκρανός Πρόεδρος, αν και ορθόδοξος -όπως ομολογούν ακόμη και επίσκοποι της υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο Εκκλησίας στην Ουκρανία-, δεν έχει πρόβλημα να κοινωνά, όχι μόνον σε ορθόδοξους αλλά και σε ουνίτικους ναούς, επειδή αφελώς πιστεύει ότι η Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας μπορεί να συμπεριλάβει στους κόλπους της ακόμη και τους Ουνίτες.

Και ο μεν Πρόεδρος Ποροσένκο -ως εικός- είναι εντελώς αδαής για τα θεολογικά και εκκλησιαστικά θέματα. 

Στόχος του είναι να υπάρχει μία Εκκλησία στην Ουκρανία, που θα συμπεριλαμβάνει όλους τους πιστούς, για να μην υπάχουν συγκρούσεις στην Ουκρανία μεταξύ των οπαδών των διαφόρων Δικαιοδοσιών και προπαντός για να αποφευχθούν οι επεμβάσεις άλλων χωρών και ιδιαίτερα της Ρωσσίας στα εσωτερικά της Ουκρανίας. 

Η επιθυμία αυτή του Προέδρου Ποροσένκο, ως γνωστόν, εκφράστηκε και πρόσφατα όταν ήθελε να παραχωρήσει τον ναό της Αγίας Σοφίας του Κιέβου στον Ουνίτη Πριμάτο για να λειτουργήσει. Γεγονός που ματαιώθηκε με την άμεση αντίδραση του ομότιμου Πατριάρχη Φιλάρετου.

Ας είναι, λοιπόν, εν εγρηγόρσει οι ηγέτες και οι άλλοι κληρικοί της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας για να προλαμβάνουν ενέργειες που μπορεί εύκολα να παρεξηγηθούν και ας αντιδρούν άμεσα όταν εκδηλώνονται -εν αγνοία τους- αντορθόδοξες ενέργειες.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ “ΕΛΑΧΙΣΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ” ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ “ΕΛΑΧΙΣΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ” ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πολύ καλή η εισήγηση του σχολιογράφου για το Ουκρανικό, που υπογράφει ως "ελάχιστος αδελφός”, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση 

Φοβούμαι, όμως, ότι θα προσκρούσει στην αδιαλλαξία του Πατριαρχείου της Μόσχας, αφού προνοεί Αυτοκεφαλία και προαγωγή σε Πατριαρχείο της Μητροπόλεως Κιέβου.

Η Μόσχα δεν έχει αντίρρηση για την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας απλά και μόνον επειδή δεν εγκρίνει τους περί τους Φιλάρετο και Μακάριο πρώην Σχισματικούς.

Η Μόσχα έχει αντίρρηση για κάθε είδους Αυτοκεφαλία επειδή δεν θέλει με κανένα τρόπο η Εκκλησία της Ουκρανίας να απογαλακτιστεί από το Πατριαρχείο της Μόσχας.

Για πολλοστή φορά αναφέρω αυτό που έγραψα κατ' επανάληψη από την αρχή που δρομολογήθηκε η Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας.

Το Ουκρανικό δεν είναι εκκλησιαστικό αλλά γεωπολιτικό θέμα.

Η Ρωσσία δεν επιθυμεί καμία Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας, επειδή θέλει να χρησιμοποιεί την Εκκλησία ως όργανο του Ρωσσικού ιμπεριαλισμού.

Θέλετε απόδειξη;

Ας δεχτούμε, για χάρη της συζήτησης, ότι η Εκκλησία της Ρωσσίας έχει δίκαιο σε όλα τα σημεία: Η Ουκρανία είναι κανονικό της έδαφος, η χορήγηση Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία αποτελεί εισπήδηση του Οικουμενικού Πατριαρχείου στα κανονικά της όρια, ο Οικουμενικός Πατριάρχης δεν έχει δικαίωμα να εκδικάζει υποθέσεις κληρικών άλλων δικαιοδοσιών που προσφεύγουν κοντά του με το έκκλητο κτλ..

Για ποιο λόγο, όμως, το Πατριαρχείο της Μόσχας δεν εκχωρεί Αυτοκεφαλία στην Αυτόνομη υπό τον Μητροπολίτη Φιλάρετο, Εκκλησία της Ουκρανίας;

Για τον απλούστατο λόγο ότι χρησιμοποιεί την Αυτόνομη υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο Εκκλησία της Ουκρανίας ως προκάλυμμα των εθνικών σχεδιασμών της Ρωσσικής Ομοσπονδίας.

Γι' αυτό είναι καλή μεν η εισήγηση του σχολιογράφου, που υπογράφει ως "ελάχιστος αδελφός", αλλά φοβούμαι μη εφαρμόσιμη στην πράξη.