ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, παραθέσαμε εύστοχο σχόλιο του ιστολογίου “Ρωμαίικο Οδοιπορικό”, αναφορικά με την τροποποίηση του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος, με την οποία ουσιαστικά καταργούνται τα Ησυχαστήρια.

Αφού τα “τακτοποίησε” όλα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος πλεύρισε τους άθεους και Εκκλησιομάχους κρατούντες και τους έψησε και κατόρθωσαν εν αγαστή συμπνοία, με ύπουλες μεθοδεύσεις, να ψηφίσουν τον νόμο περί καταργήσεως των Ησυχαστηρίων.

Αυτά που λέγει ο Άγιος Παίσιος για τα Ησυχαστήρια είναι πολύ σημαντικά.

Στο ίδιο μήκος κύματος βρισκόταν και ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, ο οποίος ίδρυσε το Ησυχαστήριο της Κεχαριτωμένης και έλεγε ότι τα Ησυχαστήρια είναι πολύ πιο κοντά στην έννοια του μοναχισμού από τον θεσμό των Μονών όπως τον κατάντησαν σήμερα πολλοί δεσποτάδες, που επεμβαίνουν στην λειτουργία των Μονών, τις αφαιμάσσουν οικονομικά, τις μετατρέπουν σε προσκυνήματα και στο τέλος τις διαλύουν.

Η μόνη επιφύλαξη για το σχόλιο του “Ρωμαίικου Οδοιποροκού” είναι η αναφορά ότι “Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἕως τώρα δέν ἔχει ἀντιδράσει γεγονός πού περιπλέκει τήν κατάσταση ἔτι περαιτέρω!”

Πώς σιωπά δηλαδή η Εκκλησία της Ελλάδος; Ο Σεβ. Νέας Σμύρνης απολύτως προς τιμήν του - ο μόνος δυστυχώς- κατήγγειλε τις μεδοθοδεύσεις του Αρχιεπισκόπου και η Διαρκής Ιερά Σύνοδος του απάντησε ότι η προσπάθεια κατάργησης των Ησυχαστηρίων άρχισε από τριετίας με συνοδικές αποφάσεις της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου.

Επομένως πώς σιωπά η Εκκλησία, αφού δημόσια ομολογεί ότι από χρόνια μεθοδεύει την κατάργηση των Ησυχαστηρίων;

Αναφέρει επί λέξει η Ανακοίνωση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της 27ης Αυγούστου:

“Ενημερώθηκε επίσης και για τις επελθούσες μεταβολές στον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος με τον νόμο 4559/2018, οι οποίες αφορούν στα Ησυχαστήρια, περί των οποίων εκκρεμεί η έκδοση Κανονισμού από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας.

Άπασες οι ανωτέρω νομοθετικές αλλαγές είχαν ζητηθεί από το Υπουργείο Παιδείας, μελετηθεί και εγκριθεί με αποφάσεις της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου (Δ.Ι.Σ.) σε δύο Συνεδρίες (της 19.6.2015 και της 1.2.2016) και στο πλαίσιο της νόμιμης αρμοδιότητας της Δ.Ι.Σ. κατά το άρθρο 9 παρ. 2 του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος.”

ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ: ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΤΑ ΑΝΑΓΝΩΡIΖΟΥΝ ΩΣ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΑ, ΗΣΥΧΑΖΟΥΝ ΑΠΟ ΜΕΡΙΚΟΥΣ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ

ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ: ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΤΑ ΑΝΑΓΝΩΡIΖΟΥΝ ΩΣ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΑ, ΗΣΥΧΑΖΟΥΝ ΑΠΟ ΜΕΡΙΚΟΥΣ ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ

Του  ιστολογίου “Ρωμαίικο Οδοιπορικό”

=====

Ἐν μέσω θέρους καί σέ ἄσχετο νομοσχέδιο ἡ Κυβέρνηση τροποποίησε τόν Καταστατικό Χάρτη τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καταλύοντας τήν αὐτοτέλεια καί αὐτοδιοίκηση τῶν Ἱερῶν Ἡσυχαστηρίων! Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἕως τώρα δέν ἔχει ἀντιδράσει γεγονός πού περιπλέκει τήν κατάσταση ἔτι περαιτέρω! Εἰσερχόμαστε σέ δύσκολες ἐποχές καί γι' αὐτό κάποιοι ἐπιδιώκουν ὅλο καί περισσότερο τήν ἐπιβολή μίας ἐπισκοποκεντρικῆς δομῆς ὥστε νά ἐξαλειφθοῦν φωνές Μοναστικῶν Ἀδελφοτήτων πού ὀρθώνουν φωνές ἀντίστασης στήν λαίλαπα τοῦ οἰκουμενισμοῦ καί ὄχι μόνο. Δέν εἶναι ἄλλωστε τυχαῖο ὅτι οἱ Ἅγιοι Πορφύριος καί Παΐσιος ἵδρυσαν Ἡσυχαστήρια γιά νά ἀποφύγουν πολλά προβλήματα…

Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου Ἐπιστολές, Ιερόν Ἡσυχαστήριον Εὐαγγελιστής Ἰωάννης Θεολόγος, σελ. 41

"Τά Ἡσυχαστήρια στόν κόσμο στήν οὐσία εἶναι Κοινόβια Μοναστήρια, ἀλλά μερικοί εὐλαβεῖς Ἀρχιερεῖς τά ἀναγνωρίζουν ὡς Ἡσυχαστήρια καί μέ αὐτόν τόν τρόπο τά ἐξασφαλίζουν ἀπό τούς κατά καιρούς Δεσποτάδες, οἱ ὁποῖοι εἰσχωροῦν σάν τίς «καλές πεθερές» καί δημιουργοῦν θέματα, ἐνῶ ἔχουν οἱ εὐλογημένοι τόσα καί τόσα ἄλλα θέματα τῆς Μητροπόλεως γιά νά ἀσχοληθοῦν. Δηλαδή τά Ἡσυχαστήρια αὐτά εἶναι Κοινόβια, ἀλλά, μέ τό νά τά ἀναγνωρίζουν ὡς Ἡσυχαστήρια, ἡσυχάζουν ἀπό μερικούς Δεσποτάδες.”

Η ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ ΜΕ ΤΙΣ ΥΠΟΥΛΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

Η ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΩΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ ΜΕ ΤΙΣ ΥΠΟΥΛΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Εξαίρετο σχόλιο του π. Δανιήλ Αεράκη, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, για τις μεθοδείες του διά τας αμαρτίας ημών Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου που μαγείρεψε στα παρασκήνια με τους άθεους και Εκκλησιομάχους Τσιπροκαμμένους την κατάργηση των  Ησυχαστηρίων εν μιά νυκτί.

Δεν είναι η πρώτη φορά, που -εν μέσω μεγάλης κρίσεως- γίνεται τέτοια ατιμία.

Οι αλήστου μνήμης Σεραφείμ Τίκας και Κορινθίας Παντελεήμων και ορισμένοι άλλοι Μητροπολίτες του ιδίου φυράματος, τις μέρες της εισβολής στην Κύπρο, το 1974 φρόντισαν να εξασφαλίσουν Συντακτικές Πράξεις για την εκθρόνιση των 12 αδιάβλητων Μητροπολιτών.

Αυτής της φύσεως τα κατορθώματα είχε υπόψη του ο Ιερός Χρυσόστομος όταν έλεγε: «Ουδέν δέδοικα ως επισκόπους πλήν ενίων». (“Τίποτε δεν φοβήθηκα όπως τους επισκόπους εκτός από μερικούς”).

Κανείς ας μην τρέφει αυταπάτες!

Όσον ο Ιερώνυμος είναι Αρχιεπίσκοπος και οι Τσιπροκαμμένοι στην εξουσία, ούτε η Εκκλησία μας, ούτε η πατρίδα μας θα δουν προκοπή.

Γι' αυτό ας επικεντρώσουμε όλοι την προσπάθειά μας για να απαλλαγούμε όσο γίνεται πιο γρήγορα και από τους Τσιπροκαμμένους, αλλά και από τον κ. Ιερώνυμο, τον προσφυέστατα υπό του ποιμνίου του αποκαλούμενο Τσιπρώνυμο και ΣΥΡΙΖΩΝΥΜΟ.

ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΟΥΜΠΟΥΛΑ ΤΗΣ ΠΥΡΚΑΓΙΑΣ!

ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΟΥΜΠΟΥΛΑ ΤΗΣ ΠΥΡΚΑΓΙΑΣ!

Του Πανοσ. Αρχιμ. Δανιήλ Αεράκη

=====

Aραγε γνωρίζουν ο κ. Τσίπρας καὶ η κυβερνώσα ἄριστεροδεξιά παρέα του ποιὰ διαφορὰ ὑπάρχει ἀνάμεσα στὰ Μοναστήρια καὶ στὰ Ἡσυχαστήρια; 'Ἀσφαλῶς ὄχι. Οὔτε, νομίζουμε, ότι νοιάζονται γιὰ τὸ πῶς διοικούνται τὰ μὲν καὶ τὰ δέ. Μᾶλλον ὡς δεδηλωμένοι ἄθεοι θὰ ξενίζωνται, πῶς ὑπάρχουν πιστοί, ποῦ ἀφιερώνονται στὸ μοναχισμό, τὴν προσευχή, τὴ λατρεία τοϋ Θεοϋ, τὴν ἄσκησι τῆς παρθενίας καὶ τὴν ἀγαθοεργία!

• Νὰ γιατί ἀπορήσαμε, όταν τὴν ὢρα, πού καιγόταν τὸ Μάτι, καὶ θρηνοῦσαμε 90 καὶ πλέον νεκροὺς καὶ η Πατρὶδα βρισκόταν σὲ πένθος, αὐτὴ τὴν ὥρα πέρασε ἀπὸ τὴ Βουλὴ νομοσχέδιο, διὰ του ὁποίου οὐσιαστικὰ καταργοῦνται τα Ἡσυχαστήρια στὸν τόπο μας!

Τὸ πιθανὸν σκεπτικὸ αὐτῶν ποῦ ἐξώθησαν τὸν πρωθυπουργὸ στὴν ἀντιμοναχικὴ καὶ αντιεκκλησιαστική πράξι:

—Τώρα κανεὶς δὲν μᾶς παίρνει χαμπάρι. Ὅλοι ἀσχολοῦνται μὲ τὸ Μάτι καὶ μὲ τοὺς πυρόπληκτους. Καὶ όσοι ἐπίσκοποι ἔχουν διαφορετικὴ ἄποψι, δὲν ὑποψιάζονται τὸ αἰφνιδιαστικό μας ἀντισυνταγματικὸ πραξικόπημα. Ὅταν θὰ ξυπνήσουν, θὰ εἶναι ἀργά. Θὰ ἔχη ὑπογραφὴ τὸ σχετικὸ διάταγμα.

• Γιὰ τοὺς ἀναγνῶστες, πού δὲν γνωρὶζουν τὴ διαφορὰ Μοναστηρίου καὶ Ἠσυχαστηρίου σημειώνουμε: Καὶ στὸ μὲν καὶ στὸ δὲ ασκούνται ψυχὲς ἀφιερωμὲνὲς στὸν Θεό. Ἀλλὰ τὸ Ἡσυχαστήριο, ἐπί τὴ βάσει τού Συντάγματος καὶ του Καταστατικοϋ Χάρτου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, λειτουργεῖ μὲ σχετικὴ αυτοτέλεια. Ο ἐπίσκοπος, στὸν οποίον ανήκει, ἀπολαμβάνει του σεβασμού τῶν μοναχῶν, ἔχει τὴν πνευματικὴ ἐξουσία επ' αὐτῶν, ἀλλὰ δὲν μπορεῖ νὰ ἀναμιγνύεται στὰ τῆς διοικήσεως καὶ στὰ οἰκονομικὰ του Ἡσυχαστηρίου.

Τὸ πρόβλημα -ως ἐν προκειμένω- δὲν εἶναι ἢ διάκρισις μεταξὺ Μοναστηριῶν καὶ Ἡσυχαστηρίων. Πάντοτε ὑπῆρχε συζήτησις ἒπ' αὔτού. Καὶ ἢ Ἱεραρχία εἶχε ὁρίσει ἐπιτροπὲς γιὰ τὸ θέμα. Τὸ πρόβλημα εἶναι: Ποιὸς ζήτησε ἄπό τὸν κ. Τσίπρα αὐτὸ τὸ δῶρο (νὰ καταργηθοῦν τὰ Ἥσυχαστήρια); Πῶς σὲ μιὰ νύκτα πέρασε ἀπὸ τὴ Βουλὴ τὸ νομοσχέδιο; Πῶς σὲ μιὰ μέρα ὑπογράφτηκε ἀπὸ τὸν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας; Πῶς τὴν ἴδια μέρα ο Ἀρχιεπίσκοπος κ. Ἱερώνυμος ἔστειλε σχετικὴ ἐγκύκλιο στοὺς Μητροπολίτες; Πῶς καὶ γιατί αὐτὴ η σπουδή;

Δυὸ ἐνέργειες ἔκανε ο κ. Τσίπρας μέσα στοὺς καπνοὺς ἀπὸ τὰ ἀπανθρακωμένα ἀνθρώπινα σώματα: Ἢ μία: Ἢ μεταφορὰ τοϋ μεγαλοϊσοβίτου στυγνού] δολοφόνου Κουφοντίνα ἀπὸ τὶς φυλακὲς Κορυδαλλοῦ στὶς Ἀγροτικὲς φυλακὲς του Βόλου. Ἢ ἄλλη: Ἢ κατάργησις τῶν ἱερῶν Ἡσυχαστηρίων, ποῦ πολλὰ ἀπὸ αὐτὰ εἶναι ἰσχυροὶ φάροι 'Ὀρθοδοξίας (πὼς καὶ πολλὰ Μοναστήρια).

Ο Συνοδικὸς Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης κ. Συμεών σὲ δήλωσί του τονίζει μεταξὺ ἄλλων:

«1. Οἱ τροποποιήσεις τοϋ νόμου δὲν ἐτέθησαν ὕποψίν της Ἱερᾶς Συνόδου καὶ φυσικὰ οὔτε συζητήθηκαν οὔτε καὶ ἔτυχαν τῆς ἐγκρίσεώς της.

2. "Ὁποίοι εἰσηγήθηκαν καὶ μεθόδευσαν γιὰ τοὺς δικούς τους λόγους νὰ ψηφιστοῦν οἱ ἐπίμαχες τροποποιήσεις, ἃς γνωρίζουν, ότι τραυμάτισαν τὸ κϋρος καὶ τὴν ἀξιοπιστία ὁλόκληρής της σεπτῆς Ἱεραρχίας καὶ ἀναστάτωσαν ἐν μέσω τῆς ἱερῆς περιόδου τοϋ Δεκαπενταύγουστου τὶς συνειδήσεις ἑκατοντάδων μοναχῶν καὶ ἀναρίθμητων πιστών, ποῦ μὲ ἐμπιστοσύνη περιβάλλουν τὰ Ἡσυχαστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας».

• Τὸ κρίμα θὰ τὸ ἔχη όποιος χρησιμοποίησε τὴν ἄθεη Τσιπρικὴ κυβέρνησὶ γιὰ ἔπιλυσι ἐκκλησιαστικοῦ θέματος ἐρήμην της Ἐκκλησίας!

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΚΑΤΑΠΕΛΤΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΣΥΜΕΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΑ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΚΑΤΑΠΕΛΤΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΣΥΜΕΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση παραθέσαμε την Ανακοίνωση του Σεβ. Νέας Σμύρνης Συμεών αναφορικά με τον νόμο που ψηφίστηκε πρόσφατα με τον οποίο καταργείται ο θεσμός των Ησυχαστηρίων.

Ο Σεβασμιώτατος Νέας Σμύρνης είναι ο μόνος -για την ώρα- συνοδικός ιεράρχης που είχε το θάρρος να καταγγείλει με αυστηρότητα την ανομία και να επισημάνει το απαράδεκτο της ενέργειας.

Ούτε ετέθη το θέμα στην Ιερά Σύνοδο, ούτε ενεκρίθη ποτέ, αλλά κάποιοι -τους οποίους δεν κατονομάζει ο Σεβασμιώτατος- κινήθηκαν πίσω από την πλάτη της Ιεράς Συνόδου και εξέθεσαν την Ιερά Σύνοδο και την Εκκλησία σαν σύνολο και κατασκανδάλισαν τους πιστούς που τιμούν και ευλαβούνται ιδιαίτερα τα Ησυχαστήρια.

Καταρχήν να συγχαρούμε θερμά και υικά τον Σεβ. Νέας Σμύρνης για την ευθύτητα με την οποία μιλά, αλλά και διότι, με μια σύντομη ανακοίνωση, λέγει τόσα πολλά και τόσο ουσιαστικά για το θέμα.

Αναφύονται δύο σημαντικά ερωτήματα:

1.) Εκτός από τον Σεβ. Νέας Σμύρνης οι άλλοι συνοδικοί ιεράρχες δεν θίχτηκαν από την συμπεριφορά του Αρχιεπισκόπου και των όποιων άλλων μεθόδευσαν την ανομία για τα Ησυχαστήρια, εν αγνοία της Ιεράς Συνόδου;

2.) Ποιοι άλλοι και για ποιο λόγο εκτός από τον Αρχιεπίσκοπο μεθόδευσαν την κατάργηση των Ησυχαστηρίων; 

Ορισμένοι ισχυρίζονται ότι η οικονομική αυτοτέλεια των Ησυχαστηρίων ή τουλάχιστον των πλείστων από αυτά, ανοίγει την όρεξη των δεσποτάδων που θέλουν να βάλουν χέρι στα έσοδα των Ησυχαστηρίων. 

Στο Ησυχαστήριο του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στην Σουρωτή λ.χ. ατέλειωτες ουρές ανθρώπων αφήνουν τεράστια ποσά καθημερινά, ενώ οι εκδόσεις του Ησυχαστηρίου για τον Άγιο Παίσιο είναι πολύ κερδοφόρες.

Εμείς δεν γνωρίζουμε αν ο ισχυρισμός αυτός είναι ο πραγματικός λόγος της άνομης συναλλαγής μεταξύ των άθεων κυβερνώντων και του Αρχιεπισκόπου και των όποιων άλλων σε βάρος των Ησυχαστηρίων.

Σε κάθε περίπτωση ο νόμος είναι αντισυνταγματικός και πρέπει να προσβληθεί αμέσως από τα Ησυχαστήρια. 

Διαφορετικά ο Αρχιεπίσκοπος και όσοι συνωμότησαν μαζί του θα κατορθώσουν να οδηγήσουν τα Ησυχαστήρια σε πλήρη οικονομικό αλλά και πνευματικό μαρασμό, αφού με τον νόμο καταργείται το αυτοδιοίκητό τους και έτσι θα βρίσκονται στο έλεος της αυθαιρεσίας των δεσποτάδων. 

ΟΠΟΙΟΙ ΕΙΣΗΓΗΘΗΚΑΝ ΤΙΣ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΑΝ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΟΠΟΙΟΙ ΕΙΣΗΓΗΘΗΚΑΝ ΤΙΣ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΑΝ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Του Σεβ. Νέας Σμύρνης Συμεών

=====

Ἐξ ἀφορμῆς ἐρωτήσεων πού μοῦ ἔγιναν ὑπό τήν ἰδιότητα τοῦ μέλους τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου σχετικά μέ τίς τροποποιήσεις πού εἰσάγει ὁ νόμος 4559 (ὁ ὁποῖος ψηφίστηκε καί δημοσιεύτηκε προσφάτως, ΦΕΚ 142/3.8.2018, τ. Α’) γιά τά Ἡσυχαστήρια καί τίς ἁρμοδιότητες τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας (ἄρθρο 50, «θέματα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος»), ἀναγκάζομαι νά δηλώσω τά ἀκόλουθα: 

1. Οἱ τροποποιήσεις αὐτές δέν ἐτέθησαν ὑπόψιν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου καί φυσικά οὔτε συζητήθηκαν οὔτε καί ἔτυχαν τῆς ἐγκρίσεώς της. 

2. Ἀνέκαθεν ὡς ἐπίσκοπος συμμεριζόμουν τή γνώμη τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Φιλίππων Προκοπίου ὅτι κυρίως ἐμεῖς οἱ Ἱεράρχες ὀφείλουμε σεβασμό στό κείμενο τοῦ Καταστατικοῦ μας Χάρτου. Τροποποιήσεις ἐπί τροποποιήσεων πού ὑπηρετοῦν καιρικές σκοπιμότητες μόνο ζημιά προκαλοῦν μακροπρόθεσμα στήν Ἐκκλησία.

Ἐπιπλέον, ὅταν αὐτές δέν ἔχουν μελετηθεῖ σοβαρά καί δέν ἀποφασίζονται ἀπό τήν Ἱερά Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας, ἐπιτρέπουν στήν Πολιτεία γιά τούς δικούς της λόγους νά παρεμβαίνει νομοθετικά, ὅποτε τό θελήσει, ἀγνοώντας τήν Ἱεραρχία.

3. Ὅποιοι εἰσηγήθηκαν καί μεθόδευσαν γιά τούς δικούς τους λόγους νά ψηφιστοῦν οἱ ἐπίμαχες τροποποιήσεις ἄς γνωρίζουν ὅτι τραυμάτισαν τό κύρος καί τήν ἀξιοπιστία ὁλόκληρης τῆς σεπτῆς Ἱεραρχίας καί ἀναστάτωσαν ἐν μέσῳ τῆς ἱερῆς περιόδου τοῦ Δεκαπενταυγούστου τίς συνειδήσεις ἑκατοντάδων μοναχῶν καί ἀναρίθμητων πιστῶν πού μέ ἀγάπη καί ἐμπιστοσύνη περιβάλλουν τά Ἡσυχαστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας.

ΣΕ ΤΙ ΑΠΟΣΚΟΠΕΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΑ;

ΣΕ ΤΙ ΑΠΟΣΚΟΠΕΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΑ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, παραθέσαμε απόσπασμα από το άρθρο “ΠΡΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ ΙΕΡΩΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ” του κ. Ιωάννη Κανελόπουλου, Δικηγόρου, για τις διατάξεις του νόμου που αφορούν τα Ησυχαστήρια της Εκκλησίας της Ελλάδας.

Ο νόμος δείχνει σε πόσο προχωρημένο στάδιο βρίσκεται η συναλλαγή μεταξύ Τσίπρα και Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου. 

Στόχος είναι να τεθεί η περιουσία και το αυτοδιοίκητο των Ησυχαστηρίων υπό τον έλεγχο των ιεραρχών, με βέβαιο αποτέλεσμα την μετωπική σύγκρουση μεταξύ ιεραρχών και Ησυχαστηρίων.

Οι παραχωρήσεις του Τσίπρα στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο δεν περιορίζονται μόνον στην περιουσία και το αυτοδιοίκητο των Ησυχαστηρίων, αλλά σε πολλούς τομείς. 

Ο διορισμός λ.χ. του κ. Δήμτσα, ενός από τους πιο στενούς συνεργάτες του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, ως νέου Διοικητή του Αγίου Όρους, παρά την εκφρασθείσα αντίθεση του Οικουμενικού Πατριάρχη, δείχνει πώς ιεραρχεί ο Τσίπρας τις προτεραιότητές του.

Σε κάθε περίπτωση ο νόμος δεν αφήνει παραπονημένο τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, αφού προνοεί την οικονομική ενίσχυση του άντρου της οικουμενιστικής ακολασίας στο Σαμπεζύ.

Οι Μωαμεθανοί στην Θράκη και κατ’ επέκταση η Τουρκία παίρνουν την μερίδα του λέοντος με τις διατάξεις του νόμου. Ο Τσίπρας χρειάζεται τις ψήφους των τριών μουσουλμάνων βουλευτών στην Βουλή, για να κρατηθεί στην εξουσία, αλλά και την ψήφο των μουσουλμάνων της Θράκης στις επόμενες βουλευτικές εκλογές. 

Ευνοική διάταξη υπάρχει και για τους Ιουδαίους. 

Μόνον τα Ησυχαστήρια βρίσκονται στο μάτι του κυκλώνα του νόμου.

Αν τελικά η διάταξη για τα Ησυχαστήρια εφαρμοστεί οι ιεράρχες θα βάλουν χέρι στην περιουσία των Ησυχαστηρίων και θα καταργήσουν το αυτοδιοίκητό τους και θα τα οδηγήσουν έτσι μετ’ ου πολύ σε μαρασμό ίσως και στην διάλυση.

Μόνη ελπίδα των Ησυχαστηρίων είναι η προσφυγή στα δικαστήρια.

Ας ελπίσουμε ότι υπάρχει η νομική βάση που θα επιτρέψει στα Ησυχαστήρια να ακυρώσουν τον νόμο.

Αλλοιώς ο μοναχισμός θα υποστεί βαρύτατο πλήγμα από το οποίο θα δυσκολευτεί πολύ να ανακάμψει.

ΕΧΟΥΝ ΒΑΛΕΙ ΣΤΟΧΟ ΤΑ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΑ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΜΑΣ

ΕΧΟΥΝ ΒΑΛΕΙ ΣΤΟΧΟ ΤΑ ΙΕΡΑ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΑ ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΜΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

================

Κανένας δεν έχει αντίρρηση η Εκκλησία να προβληματίζεται για την εύρρυθμη λειτουργία των Ιερών Μονών και των Ιερών Ησυχαστηρίων.

Κανένας δεν έχει αντίρρηση για την παρουσία, σε Ημερίδα για τον μοναχισμό, φιλομόναχου επισκόπου, όπως αναμφίβολα είναι ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Καστορίας κ. Σεραφείμ.

Κανείς δεν έχει αντίρρηση για την ανάθεση της εισήγησης για τα Ησυχαστήρια σε ένα ενάρετο, συνετό πεπαιδευμένο και παραδοσιακό κληρικό - όπως αναμφίβολα είναι ο Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος Κρητικός.

Απορίας άξιο τυγχάνει μόνον για ποιο λόγο ένας τόσο αξιόλογος κληρικός δεν ανεζητήθη από καιρό από την Ιεραρχία για να χειροτονηθεί επίσκοπος.

Λυπάμαι να παρατηρήσω ότι δεν με κάνει το ίδιο ευτυχή η παρουσία του Αρχιεπισκόπου στην Ημερίδα επειδή είναι απρόβλεπτος και δεν γνωρίζουμε πού το πάει με τα Ησυχαστήρια.

Αλλά ούτε και η παρουσία του Αγίου Σπάρτης με εμπνέει επειδή αυτή την πολεμική εναντίον των Ησυχαστηρίων (bilieve it or not) αυτός την άρχισε.

Εχουν προβλήματα με δύο - τρία από τα μοναστήρια οι άγιοι Αρχιερείς και τα βάζουν τελικά με τα Ησυχαστήρια.!!!

Μπορούμε να μάθουμε το λόγο; Να σε πονά το χέρι και να ξύνεις το πόδι; Και να’ ταν μόνο για “ξύσιμο” δεν θα υπήρχε πρόβλημα. Μάλλον να τα καταργήσουν ετοιμάζονται.

Γιατί; Τα υπάρχοντα προβλήματα είναι με ελάχιστα μοναστήρια. Τα Ησυχαστήρια σε τι τους έφταιξαν;

Επιπλέον! Το παραδοσιακό κανονικό σχήμα της Μονής δεν είναι αυτό που έχουν σήμερα τα μοναστήρια στην Ελλάδα, αλλά αυτό που έχουν τα Ησυχαστήρια.

Ο μακαριστός Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος έλεγε για τον κανονισμό λειτουργίας του Ησυχαστηρίου της Ιεράς Μονής Κεχαριτωμένης στην Τροιζήνα που ίδρυσε και τον κανονισμό λειτουργίας του οποίου συνέταξε: “Εστιψα τους Κανόνες για να κάνω αυτό τον κανονισμό”.

Να σημειωθεί επίσης ότι τα μοναστήρια σε άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες λειτουργούν, όπως περίπου τα Ησυχαστήρια και όχι τα εν Ελλάδι μοναστήρια, τα οποία μαραζώνουν κάτω από την αυθαιρεσία του δεσποτισμού.

Ελπίζουμε ότι ο όντως ευλαβής και συνετός Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος Κρητικός δεν θα πέσει σε παγίδα λόγω του άδολου του χαρακτήρα του και ότι οι άγιοι αρχιερείς δεν θα καταργήσουν τον θεσμό των Ιερών Ησυχαστηρίων.

Παραθέτουμε στη συνέχεια την είδηση που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟ ΙΔΡΥΣΗΣ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΩΝ Ι. ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ

Εκ της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος

==============

Ημερίδα με θέμα: «Περί του Κανονισμού Ιδρύσεως και Λειτουργίας των Ιερών Ησυχαστηρίων» θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη, 15 Μαρτίου 2012, στο Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος στην Ιερά Μονή Πεντέλης, υπό την αιγίδα της Συνοδικής Επιτροπής επί του Μοναχικού Βίου.

Μετά την τέλεση Ακολουθίας των Προηγιασμένων Δώρων στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως Θεοτόκου Πεντέλης, που θα τελέσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καστορίας κ. Σεραφείμ, μέλος της Συνοδικής Επιτροπής επί του Μοναχικού Βίου, και ώρα 9.30 θα ακολουθήσει η έναρξη της Ημερίδας.

Προσφωνήσεις θα πραγματοποιήσουν ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιος, Πρόεδρος της Συνοδικής Επιτροπής.

Εισήγηση στην Ημερίδα θα κάνει ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος Κρητικός, Ηγούμενος του Ιερού Ησυχαστηρίου Αναστάντος Χριστού Πειραιώς, με θέμα: «Παρατηρήσεις και προτάσεις επί των προτεινομένων σχεδίων Κανονισμού περί Ιερών Ησυχαστηρίων».

Στη συνέχεια θα ακολουθήσει διεξοδική συζήτηση κατ᾽ άρθρον επί του προτεινομένου Σχεδίου Κανονισμού Ιδρύσεως και Λειτουργίας των Ιερών Ησυχαστηρίων της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Την Ημερίδα θα κλείσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιος, Πρόεδρος της Συνοδικής Επιτροπής επί του Μοναχικού Βίου.

ΠΗΓΗ:

Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία”