ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΩΝ ΣΕΡΒΩΝ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΦΙΛΗΣΕ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΠΑ;

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΠΟΥ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΩΝ ΣΕΡΒΩΝ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΦΙΛΗΣΕ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΠΑ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Βέβαια είχατε προσωπικό λόγο να φιλήσετε το χέρι του Πάπα Φραγκίσκου, Μακαριώτατε Σερβίας. 

Ζητάτε επίμονα την ισχυρή συμμαχία του Βατικανού για να διατηρηθεί άσβεστη η ιδέα της Μεγάλης Σερβίας ως εκκλησιαστικός συνεκτικός δεσμός συνοχής της πρώην Γιουγκοσλαβίας.

Εσείς οι Σέρβοι, Μακαριώτατε, όλων των τάσεων της Ιεραρχίας, με μοναδική φωτεινή εξαίρεση τον μακαριστό Άγιο Πατριάρχη των Σέρβων Παύλο, είστε πρώτα Σέρβοι και ύστερα Ορθόδοξοι.

Στο βωμό του εθνικισμού και του Σερβικού μεγαλο-ιδεατισμού θυσιάσατε -χωρίς μάλιστα οποιονδήποτε δισταγμό- ακόμη και τις αλήθειες της πίστεως.

Γι’ αυτό και εσείς προσωπικά και ο Γέροντάς σας, ο αρχιοικουμενιστής Μητροπολίτης Μπάτσκας Ειρηναίος και πολλοί άλλοι Σέρβοι Ιεράρχες, σπεύδετε αγαλλομένω ποδί να συμμετάσχετε σε κάθε οικουμενιστικό έκτροπο.

Αρνείστε να αποδεχτείτε ότι η πρώην Γιουγκοσλαβία διαλύθηκε εις τα εξ ων συνετέθη και νέα κράτη ανεξάρτητα αναδύθηκαν 

από αυτήν.

Ίσως αντιτείνετε  ότι τα ίδια κάνει και η Εκκλησία της Ρωσσίας, η οποία λειτουργεί ως ομπρέλα του Ρωσσικού εθνικισμού. Γι’ αυτό και δεν θέλει με τίποτα να εκχωρήσει Αυτοκεφαλία στην Λευκορωσσία, στην Μολδαβία, στην Ουκρανία κτλ.

Υπάρχει, όμως, μία πολύ μεγάλη διαφορά, Μακαριώτατε Σερβίας, μεταξύ Ρωσσίας και Σερβίας.

Η μεν Ρωσσία είναι υπερδύναμη, με πρόεδρο ένα αδίστακτο ηγέτη που κάνει ότι θέλει χωρίς να λαμβάνει κανένα υπόψη.

Η Σερβία, όμως, είναι μια μικρή χώρα, με πολύ περιορισμένες στρατιωτικές δυνατότητες, γι’ αυτό και δεν μπορείτε να κάνετε πολλά, για να αλλάξετε τον χάρτη της Βαλκανικής.

Το μόνο σίγουρο είναι ότι εμείς ούτε τον Σερβικό, ούτε τον Ρωσσικό μεγαλοϊδεατισμό είμαστε πρόθυμοι να συνδράμουμε.

Βάζουμε πρώτα την Επουράνια Βασιλεία και ύστερα την επίγεια πατρίδα.

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ: “ΕΙΧΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΜΟΥ ΠΟΥ ΦΙΛΗΣΑ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΠΑ”

ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ:  “ΕΙΧΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΜΟΥ ΠΟΥ ΦΙΛΗΣΑ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΠΑΠΑ”

Του ιστολογίου “Ορθοδοξία και Οικουμενισμός”

=====

Την Κυριακή της Ορθοδοξίας, στην κρύπτη του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Σάββα, ο Πατριάρχης Σερβίας κ. Πορφύριος χοροστάτησε κατά τη Θεία Λειτουργία, συμπαραστατούμενος από τον Επίσκοπο της Δαλματίας κ. Νικόδημο και τον Επίσκοπο Στέφανο.

    

Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, ο Πατριάρχης Πορφύριος μίλησε για τη Μεγάλη Σαρακοστή και την ελευθερία στην Ορθοδοξία.

    

Επίσης, αναφέρθηκε στο νόημα της Κυριακής της Ορθοδοξίας και την σημασία των ιερών εικόνων στον Ορθόδοξο Χριστιανισμό.

    

Εν τω μεταξύ, στην πρώτη τηλεοπτική του συνέντευξη που έδωσε κροατικά μέσα ενημέρωσης το σαββατοκύριακο, ο Πατριάρχης Σερβίας μίλησε για τη συνάντησή του με τον Πάπα 

Φραγκίσκο.

Είπε ότι είχε συναντηθεί προσωπικά με τον Πάπα τρεις φορές στο παρελθόν. Στην Ασίζη το 2016, ως Μητροπολίτης του Ζάγκρεμπ και Λιουμπλιάνας, είχε φιλήσει το χέρι του Πάπα, μια ενέργεια που αποδοκιμάστηκε από πολλούς πιστούς της Εκκλησίας της Σερβίας.

    

«Οι άνθρωποι με κατηγόρησαν ότι έγινα προδότης της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά είχα τον δικό μου προσωπικό λόγο για τον οποίο φίλησα το χέρι του. Δεν νομίζω ότι έχω προδώσει κανέναν ή οτιδήποτε λόγω αυτής της πράξης. Και νομίζω ότι ενήργησα σύμφωνα με το πνεύμα του Ευαγγελίου».

Πηγὴ ἐδῶ.

    

Σχόλιο: Παράξενη δήλωση τοῦ νέου Πατριάρχη Σερβίας Πορφυρίου. Κατηγορήθηκε ὡς προδότης γιὰ τὴν ἐνέργειά του νὰ φιλήσει τὸ χέρι τοῦ Πάπα καὶ ἐπεχείρησε νὰ δικαιολογηθεῖ. Καὶ ποιά εἶναι ἡ δικαιολογία του; «Είχα -εἶπε- τον δικό μου προσωπικό λόγο για τον οποίο φίλησα το 

χέρι τοῦ 

Πάπα".    

Βέβαια οἱ ὀρθόδοξοι πιστοὶ θὰ περίμεναν νὰ ἀκούσουν ποιός ἦταν αὐτὸς ὁ λόγος, ἀφοῦ δὲν νοοῦνται προσωπικοὶ λόγοι, ὅταν γίνονται δημόσια ἀπὸ ἕναν Ὀρθόδοξο λειτουργὸ μὲ τὴν ἱερατική του στολὴ καὶ μάλιστα στὴν «Ἀσίζη τὸ 2016». 

Στὴν Ἀσίζη, ἡ ὁποία εἶναι τὸ συμβολικὸ κέντρο τῆς παγκόσμιας προώθησης τοῦ διαχριστιανικοῦ καὶ διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Καὶ μόνο ἡ παρουσία του ἐκεῖ εἶναι ἀντορθόδοξη καί, ὁ μόνος προσωπικὸς λόγος ποὺ μπορεῖ νὰ νοηθεῖ, εἶναι ἡ προσωπική του ἀναρρίχιση στὴν Ἱεραρχία τοῦ 

παγκόσμιου Οἰκουμενισμοῦ.    

Καὶ δὲν εἶναι μόνο ἡ Ἀσίζη. Ὁ βετεράνος οἰκουμενιστὴς καθηγητὴς Πέτρος Βασιλειάδης μόλις σήμερα γράφει γιὰ τὸν πατριάρχη Σερβίας: «ανακάλεσα στη μνήμη μου τις κοινές μας εμφανίσεις στα οικουμενικά συνέδρια Ορθόδοξης Πνευματικότητας της μοναστικής κοινότητας του Bose της Ιταλίας»! (Ἐδῶ).

     

Εἶναι φανερό, λοιπόν, ὅτι γι’ αὐτὸν ὁ Οἰκουμενισμὸς δὲν εἶναι προδοσία, εἶναι τρόπος ζωῆς! Νωρὶς ἐξάλλου (ὅπως ἀποκαλύπτεται ἀπὸ τὸ παρασκήνιο τῆς ἐκλογῆς του) μπλέχτηκε στὰ γεωπολιτικὰ παιχνίδια εἰς βάρος τῆς Πίστεως. Καὶ ἑπομένως ὁ κ. Πορφύριος δὲν ἔχει πρόβλημα νὰ δηλώνει: «Δεν νομίζω ότι έχω προδώσει κανέναν ή οτιδήποτε λόγω αυτής της πράξης. Και νομίζω ότι ενήργησα σύμφωνα με το πνεύμα του Ευαγγελίου».   

      

Ὁποία βλασφημία! 

Αλίμονο ἂν τὸ πνεῦμα τοῦ Εὐαγγελίου εἶναι νὰ φιλοῦμε τὸ χέρι τοῦ ἀρχι-αιρεσιάρχη Πάπα γιὰ προσωπικοὺς λόγους! 

Δὲν ἄκουσε ποτὲ τὰ λόγια τοῦ δικοῦ τους Σέρβου Ἁγίου, τοῦ Ἰουστίνου Πόποβιτς, ποὺ ἔγραψε: 

«Εις την ιστορίαν του ανθρωπίνου γένους υπάρχουν τρεις κυρίως πτώσεις: του Αδάμ, του Ιούδα και του Πάπα». Ἢ μήπως μήπως μιμεῖται κάποιο Ἅγιο, ποὺ φίλησε τὰ χέρια ἀρχιαιρεσιάρχου;

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΨΕΥΔΕΤΑΙ ΑΣΥΣΤΟΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

 Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΨΕΥΔΕΤΑΙ ΑΣΥΣΤΟΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Μόλις εξελέγη, ο από Λουμπλιάνας Πορφύριος, νέος Πατριάρχης των Σέρβων, επισημάναμε ότι θα ήταν πιόνι του γνωστού αρχιΟικουμενιστή Ρωσσόφιλου Μητροπολίτη Μπάτσκας Ειρηναίου (Μπούλοβιτς).

Πριν ο αλέκτωρ φωνήσαι άπαξ -ούτε καν τρις-, οι φόβοι μας επιβεβαιώθηκαν στο ακέραιο.

Ιδού τι δήλωσε για το Ουκρανικό ο Μακαριώτατος Σερβίας, σε πρόσφατη 

συνέντευξή του:

“Εν προκειμένω, όπως και κατ᾽ αρχήν, πάντοτε τασσόμαστε υπέρ των ιερών κανόνων και της τάξεως. Θεωρούμε ότι αυτή τη στιγμή, σε ό,τι αφορά στις ενέργειες του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην Ουκρανία, δεν συνάδουν αυτές με την παράδοση της Εκκλησίας και, υπό αυτήν την έννοια, εάν θέλετε, μπορούμε να πούμε ότι είμαστε στο πλευρό της Ρωσικής Εκκλησίας. Στην πραγματικότητα είμαστε στο πλευρό της τάξεως και των ιερών κανόνων. Και εν προκειμένω η Ρωσική Εκκλησία όντως στερήθηκε των 

δικαιωμάτων της».

Ώστε; 

Η Εκκλησία της Σερβίας σέβεται πάντοτε τους Ιερούς Κανόνες και δεν κινείται με εθνοφυλετικά και εθνικιστικά κριτήρια;

Α.) Ας αρχίσουμε από τον σεβασμό των Ιερών Κανόνων που επιδεικνύει η Εκκλησία της Σερβίας.

1.) Οι Ιεροί Κανόνες, Μακαριώτατε, απαγορεύουν ρητά και επί ποινή αναθεματισμού -που δεν μπορεί να αρθεί ούτε στην επιθανάτια κλίνη- την μετάθεση των επισκόπων.

Μπορείτε να μας πείτε τα τελευταία 30 χρόνια πόσες μεταθέσεις επισκόπων κάνατε 

στην Σερβία;

2.) Οι Ιεροί Κανόνες απαγορεύουν να εκλέγονται επίσκοποι και γενικά κληρικοί με κωλύματα ιερωσύνης.

Μπορείτε να μας πείτε πόσους Ιεράρχες με σοβαρά κωλύματα ιερωσύνης έχει στις τάξεις της η Εκκλησία της Σερβίας;

3.) Οι Ιεροί Κανόνες απαγορεύουν την συμπροσευχή με αιρετικούς, σχισματικούς και αλλόθρησκους.

Μπορείτε να μας πείτε πόσες φορές εσείς προσωπικά, ο Γέροντάς σας Μητροπολίτης Μπάτσκας Ειρηναίος (Μπούλοβιτς) και πλείστοι όσοι Σέρβοι Ιεράρχες συμπροσευχηθήκατε κατ’ επανάληψη με σχισματικούς, αιρετικούς 

και αλλόθρησκους;

4.) Οι Ιεροί Κανόνες απαγορεύουν την εμπλοκή των κληρικών “σταις του βίου πραγματείαις”.

Μπορείτε να μας πείτε πόσες φορές όλες ανεξαίρετα οι πτέρυγες της Σερβικής Ιεραρχίας δεν κάνετε τίποτε άλλο εκτός από το να παρεμβαίνετε, με διάφορους τρόπους, στα πολιτικά πράγματα της πατρίδας σας, αλλά και των όμορων κρατών στα οποία ζουν Σέρβοι;

Β.) Ας πάμε τώρα στους λόγους που υποστηρίζετε την Ρωσσία για το Ουκρανικό.

Ισχυρίζεστε ότι υποστηρίζετε την Εκκλησία της Ρωσσίας από σεβασμό προς τους Ιερούς Κανόνες και δείξαμε ήδη τι σόι σεβασμό προς τους Ιερούς Κανόνες δείχνουν οι Σέρβοι Ιεράρχες.

Αλλά ας πούμε ότι είναι έτσι.

Η Εκκλησία της Ρωσσίας βρίσκεται εν δικαίω ισχυρίζεστε για το 

Ουκρανικό.

Μακαριώτατε! Όπως γνωρίζετε, ο Τόμος Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Πολωνίας, που χορηγήθηκε το 1924, ξεκάθαρα λέγει ότι η Ουκρανία είναι έδαφος του Οικουμενικού Πατριαρχείου και ο Μητροπολίτης Κιέβου είναι Έξαρχος του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Ουκρανία. Πώς γίνεται κάποιος να είναι Έξαρχος μίας Εκκλησίας και όμως να ανήκει σε μία άλλη; Προς επίρρωση της εξάρτησης του Κιέβου από τον Οικουμενικό Πατριάρχη, υπενθυμίζουμε ότι πρέπει να εκλέγεται από κληρικολαική συνέλευση και η χειροτονία του ΜΟΝΟ να τελείται από τον Μόσχας.

Επιπλέον ο Κιέβου οφείλει πρώτα να μνημονεύει τον Οικουμενικό Πατριάρχη και ύστερα τον Μόσχας για να τονίζεται η εξάρτηση του Κιέβου από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Η δική σας Εκκλησία, Μακαριώτατε Σερβίας, αναγνώρισε τον Τόμο Αυτοκεφαλίας της Πολωνίας με όσα διαλαμβάνει.

Σωστά;

Αν είχατε διαφορετική γνώμη από αυτήν που διατυπώνει το Οικουμενικό Πατριαρχείο στο Τόμο, γιατί εσείς, αλλά και οι άλλες ανεξαίρετα Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες -της Εκκλησίας της Ρωσσίας μη εξαιρουμένης-, αναγνωρίσατε τον Τόμο Αυτοκεφαλίας της Πολωνίας, και δεν ψελλίσατε ούτε μία λέξη με την οποία να δηλώνετε ότι δεν σας δεσμεύουν όσα αναφέρει ο Τόμος;

Η μαύρη αλήθεια, Μακαριώτατε Σερβίας, είναι ότι, στην προκειμένη περίπτωση, έχει τέλεια εφαρμογή η λαϊκή ρήση “φωνάζει 

ο κλέφτης”.

Ισχυρότατα γεωπολιτικά συμφέροντα της Ρωσσίας και των Δυτικών δυνάμεων συγκρούονται ανελέητα για τον έλεγχο της Ουκρανίας.

Κανένα απολύτως δίκαιο δεν έχει η Ρωσσική Ομοσπονδία για τις ιμπεριαλιστικές της διαθέσεις σε βάρος της ανεξαρτησίας και της εδαφικής ακεραιότητας της Ουκρανίας.

Η συμπαράσταση της Εκκλησίας της Σερβίας προς την Εκκλησία της Ρωσσίας δεν έχει καμμία απολύτως σχέση με το Κανονικό Δίκαιο ή με τα δήθεν δικαιώματα της Εκκλησίας της Ρωσσίας στην Ουκρανία.

Όλοι γνωρίζουν ότι έχει ΜΟΝΟ να κάνει με τα εθνικά συμφέροντα της Σερβίας, η οποία -αντί πάσης θυσίας- ακόμη και σε βάρος της αλήθειας και της ενότητας της Ορθοδόξου Εκκλησίας, θέλει να εξασφαλίσει την ισχυρή συμπαράσταση της Ρωσσικής Ομοσπονδίας για να εντάξει το Κοσσυφοπέδιο στα Σερβικά σύνορα, αλλά και για να διατηρήσει τα όρια της Σερβικής Εκκλησίας πέραν των κρατικών συνόρων της Σερβίας.

Αν αυτό δεν είναι εθνοφυλετισμός και εθνικισμός, Μακαριώτατε Σερβίας, τότε δεν ξέρω τι σημαίνουν οι λέξεις εθνικισμός και εθνοφυλετισμός.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΤΩΝ ΣΕΡΒΩΝ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΤΩΝ ΣΕΡΒΩΝ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”, το ακόλουθο ρεπορτάζ του κ. Αιμίλιου Πολυγένη:

“Στην εκλογή του 46ου Πατριάρχη Σερβίας προχώρησε σήμερα, Πέμπτη 18 Φεβρουαρίου 2021 η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Σερβίας.

Οι Ιεράρχες μετέβησαν στην κρύπτη του Αγίου Σάββα στο Βρατσάρ, όπου κεκλεισμένων των θυρών εξέλεξαν τον νέο Πατριάρχη.

Νέος Πατριάρχης Σερβίας εξελέγη ο Ζάγκρεμπ και Λουμπλιάνας Πορφύριος.

Ο κατά κόσμον Πραβοσλάβ Πέριτς γεννήθηκε στο Μπέτσεη (Βecej) της Βοϊβόντινας της Γιουγκοσλαβίας στις 22 Ιουλίου 1961.

Αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή Βελιγραδίου το 1986.

Στις 21 Απριλίου 1985 εκάρη μοναχός στην Ιερά Μονή Βίσοκι Ντέτσανι (στην Επισκοπή Ράσκας και Πριζρένης).

Διάκονος χειροτονήθηκε στις 23 Ιουνίου 1986 από τον Επίσκοπο Ράσκας και Πριζρένης Παύλο και Πρεσβύτερος στις 21 Νοεμβρίου 1990.

Από το 1986 μέχρι το 1990 πραγματοποίησε μεταπτυχιακές σπουδές στην Αθήνα.

Υπηρέτησε ως Ηγούμενος στην Ιερά Μονή Κόβιλ (στην Επισκοπή Μπάτσκας). Στις 13 Ιουνίου 1999 χειροτονήθηκε τιτουλάριος Επίσκοπος Εγαρίου, Βοηθός Επίσκοπος της Επισκοπής Μπάτσκας.

Το 2004 αναγορεύθηκε διδάκτορας της Θεολογικής Σχολής Αθηνών.

Στις 24 Μαΐου 2014 εξελέγη Μητροπολίτης Ζάγκρεμπ και Λιουμπλιάνας και στις 18 Φεβρουαρίου 2021 ο 46ος Πατριάρχης Σερβίας.”

Ποιος είναι, λοιπόν, ο νέος Πατριάρχης των Σέρβων Πορφύριος;

Οικουμενιστής, Ρωσσόφιλος, πνευματικό ανάστημα του αρχιοικουμενιστή Μητροπολίτη Μπάτσκας Ειρηναίου.

Ο Σεβ. Λουμπλιάνας Πορφύριος αρνήθηκε να υπογράψει το διαβόητο Κείμενο 6 της Συνόδου της Κρήτης για τον ίδιο λόγο που αρνήθηκε και ο Γέροντάς του Μπάτσκας Ειρηναίος, δηλαδή επειδή αναγνώρισε εκκλησιαστικότητα στους Προτεστάντες και όχι μόνο στους Παπικούς!!!. 

Τόση ορθόδοξη ευαισθησία πια.!

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Σεβ. Λουμπλιάνας Πορφύριος, λίγο μετά την Σύνοδο της Κρήτης, μετέβη στην Διαθρησκειακή συμπροσευχή στην Ασσίζη, για την ημέρα της προσευχής, που συνεκάλεσε ο Πάπας Φραγκίσκος, όπου, όχι μόνον συμμετείχε ενεργώς στην συμπροσευχή, αλλά και ένοιωσε την ανάγκη να ασπαστεί την χαριτόβρυτο δεξιά του Πάπα, ενώ ακόμη ούτε και οι παριστάμενοι Φαναριώτες δεν έκαναν το ίδιο.!!!

(Δέστε το βίντεο που προτάσσεται της ανάρτησης μετά το 36ο λεπτό).

Τέτοιο ορθόδοξο φρόνημα και τόσο συντηρητικός και παραδοσιακός Ιεράρχης πια είναι ο νέος Πατριάρχης των Σέρβων.!!! 

Ο Σεβασμιώτατος κουβαλά τα οικουμενιστικά μυαλά του Γέροντά του, Σεβ. Μπάτσκας Ειρηναίου, που ανάβει μενόρες, συμπροσεύχεται και πραγματοποιεί κοινές ποιμαντικές παραστάσεις με τους Παπικούς κτλ.

Επομένως;

Την Εκκλησία της Σερβίας και κατ’ επέκταση την Ορθοδοξία εν γένει, αναμένουν μαύρες μέρες. Το μέλλον της είναι ζοφερό, αφού ο νέος Προκαθήμενος της Σερβίας είναι

1.) Οικουμενιστής,

2.) Ρωσσόφιλος,

3.) Νεωτεριστής, και

4.) Εθνικιστής - εθνοφυλετιστής.

Αφήνω στην κρίση κάθε εχέφρονα αναγνώστη να εξάγει τα πρόδηλα αποκαρδιωτικά συμπεράσματα.