ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΘΕΟΜΠΑΙΞΙΑΣ

ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΗΣ ΘΕΟΜΠΑΙΞΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Το φαινόμενο της θεομπαιξίας είναι ένα από τα πιο αποκαρδιωτικά φαινόμενα στο χώρο της Εκκλησίας.

Ορισμένες φορές είναι καρπός αφέλειας και προσωπολατρείας.

Ορισμένες άλλες φορές είναι καλά σχεδιασμένη ενέργεια που αποσκοπεί σε ίδιον όφελος.

Εδώ στην Αστόρια λ.χ. έχουμε τη γνωστή θεομπαίκτρα η οποία μιλά συνεχώς για την ευωδία του Γέροντος Εφραίμ.

Νομίζει ότι οι δικές της δυσωδίες καθαρίζουν με την συχνή αναφορά στην ευωδία του Γέροντα Εφραίμ και αποσκοπεί να παρουσιάσει τον εαυτό της εντολοδόχο της αίγλης που απέκτησε ο Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας.

Στο μεταξύ είναι παγκοίνως γνωστό ότι η ίδια δεν κάνει υπακοή στον Γέροντα Εφραίμ αλλά του κεφαλιού της. Παρόλα αυτά η ίδια επιμένει να μιλά για την... ευωδία του.

Πώς αντιμετωπίζεται αυτό το φαινόμενο; Με τη μηδενική ανοχή. Όταν κάποιος μιλά με αυτό τον τρόπο οι ακροατές των ισχυρισμών του πρέπει αμέσως να τον διακόπτουν και να δείχνουν την αποδοκιμασία τους σε τέτοια φαινόμενα.

Η πίστη μας είναι πολύ αληθινή για να χρειάζεται κάτι το τόσο κάλπικο.

Η ανοχή ή έστω η σιωπηρή αποδοχή αυτών των φαινομένων εκτραχηλίζει τους ασχημονούντες και τους βοηθά να καλλιεργούν ένα άρρωστο κλίμα στην Εκκλησία.

Αλίμονον αν συνεργούσαμε σ’ αυτή την άρρωστη κατάσταση.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η Αγία Ζώνη πήγε στη Μητρόπολη Χαλκίδος! Μεγάλη πηγή ευλογίας για το λαό της. Απολύτως δικαιολογημένη, επομένως, η παρουσία στη Χαλκίδα του Ηγουμένου της Μονής Βατοπαιδίου αφού η Αγία Ζώνη είναι το πιο πολύτιμο κειμήλιο της Μονής. 

Το ερώτημα που αναφύεται είναι τι γύρευε στη Χαλκίδα ο Πανιερότατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος;

Συστηματικά εγκαταλείπει τη Μητρόπολή του και περιοδεύει πολύ τακτικά πότε στη Μητρόπολη Βερροίας, πότε στη Μητρόπολη Φλώρινας, πότε στη Μητρόπολη Νέας Κρήνης, πότε στη Μητρόπολη Χαλκίδος, πότε στη Μητρόπολη Κηφισίας, πότε στη Μητρόπολη Δημητριάδος κτλ.. Έχει καταστεί κυριολεκτικά Μητροπολίτης Λεμεσού και πάσης Ελλάδος!!!

Αναλίσκει, ως μη όφειλε, τις δυνάμεις του στις δημόσιες σχέσεις και στην αυτοπροβολή του ως μεγάλου Γέροντα της Ορθοδοξίας.

Παράλληλα προετοιμάζει το έδαφος της αγιοποίησης του με δύο τρόπους.

Από τη μια αφήνει να οργιάζουν φήμες τις οποίες ο ίδιος και οι παρατρεχάμενοί του βάζουν σε κυκλοφορία ότι είναι Άγιος. Βλέπει το άκτιστο φως, ισχυρίζεται, οι εικόνες της επαρχίας του δακρύζουν, τα καντήλια κινούνται, αισθάνεται ευωδίες (ούτε η θεομπαίκτρα της Αστορίας να ήταν) κτλ., κτλ., ενώ δεν χάνει την ευκαιρία να παρουσιάσει το εαυτό του ως το πνευματικό τέκνο όλων των μεγάλων Γερόντων της Ορθοδοξίας.

Την ίδια ώρα συνεχίζει την προβολή του πλανεμένου και θεομπαίκτη του Γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινού ως Αγίου.!!! 

Η Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου στο Μέσα Ποταμό -Μονή της Μητρόπολής του στην οποία εγκαταβιώνουν πνευματικά του παιδιά- μοιράζουν φωτογραφίες του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού που δείχνει τη θεομπαιξία του φουσκώματος του πλανεμένου μοναχού που υποστήριζε μεταξύ άλλων κακοδοξιών τις εκτρώσεις μέχρι τον τρίτο μήνα της κυήσεως.

Περιττόν να τονίσουμε ότι κανένας δεν θα βάλει φρένο στις ασχημίες του Πανιερότατου Λεμεσού. Ζούμε σε εποχή μεγάλης σιτοδείας την ώρα που οι αποθήκες της Μονής Βατοπαιδίου είναι υπερπλήρεις...

ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΕΙ ΝΑ ΜΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΤΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ

ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΕΙ ΝΑ ΜΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΤΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Επεσήμανα ότι ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόδωρος Β΄ αντί να αυτοαποκαλείται  “Πατριάρχης της αγάπης” θα έπρεπε να ονομάζεται “Πατριάρχης της φαιδρότητας και των οικουμενιστικών ασχημιών που χειροτονεί Αράθυμους”.

Και η απάντηση ήρθε αμέσως ύστερα όταν εν τη πανθαυμάστω αυτού ταπεινώσει ο Μακαριότατος Αλεξανδρείας αυτοσυστήθηκε ως “Πατριάρχης της αγάπης και της προσευχής”.

Εντελώς φιλικά του συνιστούμε να προσέξει να αποφύγει την προσθήκη τίτλων που φανερώνουν την αρετή του γιατί θα έλθει -έστω και αν δεν το επιδιώκει- σε σύγκρουση με τον Σεβ. Λεμεσού, ο οποίος θα θεωρήσει ότι μπαίνει στα δικά του χωράφια της αρετής. Ως γνωστόν ο Σεβ. Λεμεσού διαφημίζεται από τους οπαδούς του ως θεατής του ακτίστου φωτός(!!!), ως άνθρωπος αρετής που αισθάνεται ευωδίες, στη Μητρόπολη του οποίου δακρύζουν οι εικόνες, κινούνται τα καντήλια και δεν συμμαζευόμαστε.

Αν πάλιν ο Άγιος Αλεξανδρείας ακούσει τη συμβουλή μας να κρατήσει τον τίτλο ο “Πατριάρχης της φαιδρότητας και των οικουμενιστικών ασχημιών που χειροτονεί Αράθυμους” δεν θα προκαλεί φθόνο με την αρετή των τίτλων του.

Άλλωστε για να έχουν πέραση οι θεομπαιξίες, Μακαριότατε Αλεξανδρείας, πρέπει να ξέρει ο θεομπαίκτης να τις λανσάρει έξυπνα. Ο Πανιερότατος Λεμεσού είναι αριστοτέχνης της θεομπαιξίας, ενώ ο Πατριάρχης της φαιδρότητας προκαλεί σε όλους γέλια με την αυτοδιαφήμιση των αρετών του όπως ακριβώς κάνει η θεομπαίκτρα της Αστορίας που μιλά για την ευωδία του Γέροντος Εφραίμ.

**********************************************************

ΔΕΚΑΗΜΕΡΗ ΔΙΑΚΟΠΗ ΑΝΑΡΤΗΣΕΩΝ

=====

Λόγω δεκαήμερης απουσίας μου από τη Νέα Υόρκη διακόπτω τις αναρτήσεις. 

Θα επανέλθω -συν Θεώ- στις 15 Οκτωβρίου.

Π.Μ.Τ.

Η ΚΥΡΙΑ ΞΟΥΛΙΔΟΥ ΚΑΙ Ο ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ

Η ΚΥΡΙΑ ΞΟΥΛΙΔΟΥ ΚΑΙ Ο ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Θρησκευτικά”:

“Την ώρα που η χώρα παλεύει να ορθοποδήσει και λίγο πριν την μεγάλη γιορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου, μερίδα της ηγεσίας του Υπουργείου Παιδείας συναντάται με εκπροσώπους της Ένωσης Άθεων προωθώντας -και μάλιστα χωρίς διάλογο-θέματα που αφορούν στην απαλλαγή από το μάθημα των θρησκευτικών για όλους, κατάργηση της αναγραφής του θρησκεύματος σε δελτία μαθητών και σε απολυτήρια, διευκρινίσεις στον τρόπο αίτησης για απαλλαγή από τη συμμετοχή σε εκκλησιασμούς και στον τρόπο διεξαγωγής της πρωινής προσευχής, ενώ απαξιώνει εκπαιδευτικούς που ζητούν επανειλημμένα να συναντηθούν με το Υπουργείο.

Κάτι τέτοιο αποτελεί τουλάχιστον "αθέμιτη πρόκληση"όχι μόνο για το συνολο του εκπαιδευτικού κόσμου του οποίου τα προβλήματα παραμένουν άλυτα, αλλά και για το σύνολο του ορθόδοξου ελληνισμού της χώρας, τη στιγμή που το ελληνικό ορθόδοξο χριστιανικό πνεύμα αποτελούσε και αποτελεί πνευματική "πυξίδα"όλων μας εν μέσω της καταιγίδας της κρίσης.

Ως Τομεάρχης Παιδείας και Θρησκευμάτων και οι ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ στο σύνολό μας εκφράζουμε την πλήρη αντίθεση μας σε επικείμενες αλλαγές που θίγουν την θρησκευτική συνείδηση όλων των Ελλήνων. Δεσμευόμαστε ότι σε περίπτωση που έρθουν στη Βουλή θα τις καταψηφίσουμε, με σύμμαχό μας τους Έλληνες πολίτες προασπιζόμενοι το θρησκευτικό αίσθημα όλων των Ελλήνων.”

Οι χειρότεροι από όλους είναι οι αχυράνθρωποι του Καμμένου που αποδείχτηκαν οι πιο πιστοί νεροκουβαλητές του Τσίπρα.

Ώστε καταδικάζει η κυρία Ξουλίδου τα νταλαβέρια του Υπουργείου παιδείας με τους άθεους που υποσκάπτουν την πίστη των Ελλήνων και μας διαβεβαιώνει ότι οι ΑΝΕΛ θα καταψηφίσουν όταν έρθουν στη βουλή τα σχετικά νομοσχέδια που προσβάλλουν τη θρησκευτική συνείδηση των Ελλήνων.

Θαυμάσια! Δεν μας λέγει η κυρία Ξουλίδου: Κυβέρνηση Τσιπροκαμμένων δεν έχουμε; Τι είδους καταδίκη των ενεργειών της κυβέρνησης νοείται από τη στιμή που η κυρία Ξουλίδου και οι λοιποί νεροκουβαλητές του Τσίπρα δεν αίρουν την εμπιστοσύνη τους στους εθνομειοδότες και Εκκλησιομάχους που μας κυβερνούν;

Ας είναι βεβαία η κυρία Ξουλίδου, που ισχυρίζεται ότι βλέπει οράματα του Αγίου Εφραίμ αλλά τα αθετεί για να στηρίξει το χειρότερο μνημόνιο που πέρασε από τη Βουλή, ότι οι θεομπαιξίες και ο εμπαιγμός των ΑΝΕΛ δεν έχουν πια πέραση. Ούτε αν βλέπει οράματα του Αγίου Εφραίμ μας πείθει η κυρία Ξουλίδου, ούτε αν αισθάνεται την ευωδία του Γέροντος Εφραίμ που λανσάρει η θεομπαίκτρα της Αστορίας.

Οι ΑΝΕΛ έχουν ήδη παραδοθεί στη χλεύη και στην ανυποληψία του έθνους και προπαντός όσων πιστεύουν στο Χριστό.

Η ΘΕΟΜΠΑΙΞΙΑ ΠΟΛΥ ΤΑΚΤΙΚΑ ΕΚΔΗΛΩΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΥΨΕΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΔΥΣΩΔΙΕΣ

Η ΘΕΟΜΠΑΙΞΙΑ ΠΟΛΥ ΤΑΚΤΙΚΑ ΕΚΔΗΛΩΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΥΨΕΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΔΥΣΩΔΙΕΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ο άνθρωπος έχει τις ακόλουθες επιλογές όταν αμαρτάνει:

1.) Να έλθει εις εαυτόν, να μετανοήσει και να πορευθεί προς τον Ουράνιο Πατέρα με το μυστήριο της μετάνοιας-εξομολογήσεως και τον συνεχή αγώνα μέχρι την τελευταία στιγμή της επίγειας ζωής του.

2.) Να παγιωθεί στην αμαρτία αφού στραγγαλίσει τη φωνή της συνείδησής του και να αμαρτάνει ασυνείδητα.

3.) Να έχει συναίσθηση της αμαρτωλότητάς του αλλά να κάνει πολύ λίγα και αυτά δίβουλα για να ξεφύγει από τα γρανάζια της αμαρτίας.

4.) Όχι μόνον να συνεχίσει να αμαρτάνει αλλά να προσπαθεί να δώσει χριστιανική “θεολογική” -γράφε δαιμονική- θεμελίωση στις πτώσεις του, όπως κάνουν οι Νεορθόδοξοι και προπαντός οι εξ αυτών Νεονικολαίτες.

5.) Να δείχνει ότι μετανοεί εξωτερικά αλλά στην πραγματικότητα να προσφεύγει σε θεομπαιξίες για να καλύψει τις προσωπικές του δυσωδίες. Το φαινόμενο αυτό το εξετάσαμε στο παρελθόν με την περίπτωση του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού και των γόνων του και με την περίπτωση της θεομπαίκτρας της Αστορίας που μιλά συνεχώς για την ευωδία του Γέροντος Εφραίμ. Είναι ένα πολύ άρρωστο και διαδεδομένο φαινόμενο που μόνον τότε μπορεί να περιοριστεί αν αποκαλύπτεται η δολιότητά του και αν διαπομπεύεται δημόσια αντί να επαινείται η εκδήλωσή του.

Ο Θεός ας δίνει σε όλους μας το πνεύμα της αληθινής μετάνοιας που εκφράζεται με το μυστήριο της μετάνοιας-εξομολογήσεως και του συνεχούς αγώνα κατά των παθών.

THE GOOD, THE BAD AND THE UGLY!

Η ΤΑΙΝΙΑ "THE GOOD, THE BAD AND THE UGLY" ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΓΝΩΣΤΗ!

ΙΔΟΥ ΟΙ ΔΥΟ ΝΕΕΣ ΕΚΔΟΧΕΣ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΠΡΟΤΑΘΕΙ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ 24ΩΡΑ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΑ ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΑΙΣΧΗ ΠΟΥ ΣΥΝΕΒΗΣΑΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ:

Α΄ ΕΚΔΟΧΗ

________

THE GOOD AND THE VERY GOOD!

THE BAD!

 AND THE UGLY!

**********************

Β΄ ΕΚΔΟΧΗ
__________

THE VERY GOOD AND THE EXCELLENT!

THE BAD!

AND THE UGLY!

1.) ΠΟΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΕΣ ΕΚΔΟΧΕΣ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΠΡΟΤΙΜΑΤΕ;

2.) ΣΠΟΥΔΑΣΑ ΚΛΑΣΣΙΚΗ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΕΧΩ ΠΟΛΥ ΓΟΥΣΤΟ ΓΙΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ.

3.) ΓΙ' ΑΥΤΟ ΠΡΟΤΙΜΩ ΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΕΚΔΟΧΗ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ, ΤΟΥΤΕΣΤΙΝ ΤΗΝ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΣΤΑ ΓΑΥΓΑΜΗΛΑ! 

4.) ΑΣ ΜΑΙΝΕΤΑΙ Η ΜΑΧΗ! 
ΟΡΜΑ ΑΚΑΘΕΚΤΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΔΑΡΕΙΟΥ!

5.) ΑΥΤΟ -ΦΥΣΙΚΑ- ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΑΝΑΠΑΥΛΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΔΙΩΞΗΣ ΤΟΥ ΔΑΡΕΙΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΗΦΘΕΙ Η ΤΥΡΟΣ ΥΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΠΑΝΤΟΤΕ ΤΗΣ ΚΑΤΑΛΥΣΗΣ ΤΗΣ ΠΕΡΣΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ.

6.) ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ;

ΟΤΙ -ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΑΓΙΑ ΜΟΥ ΣΥΝΗΘΕΙΑ- ΘΑ ΣΗΚΩΣΩ ΤΟ ΓΑΝΤΙ ΠΟΥ ΕΡΡΙΞΕ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ, ΑΛΛΑ ΜΟΝΟΝ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΣΤΟΧΟΥ ΝΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΘΕΙ ΤΟ ΜΕΓΕΘΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΦΑΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΟΥ ΑΙΣΧΟΥΣ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ, ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ -ΩΣ ΜΗ ΟΦΕΙΛΕ- ΣΥΜΜΕΤΕΣΧΕ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ.

ΜΕ ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΝΕΡΓΗΣΩ -ΚΑΘ' ΟΙΟΝΔΗΠΟΤΕ ΤΡΟΠΟ- ΓΙΑ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ Η ΑΤΖΕΝΤΑ ΤΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ!

7.) ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΕΜΠΑΘΕΣΤΑΤΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΘΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΛΕΨΩ ΕΝΤΕΛΩΣ ΕΠΕΙΔΗ ΗΤΑΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ -ΚΑΙ ΟΧΙ ΘΕΜΑ ΠΙΣΤΕΩΣ- ΒΑΣΙΣΜΕΝΗ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΕ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΗ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΑ.

ΑΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΤΑΝ ΝΑ ΜΑΘΕΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΜΟΥ, Ο π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΚΑΛΛΙΣΤΑ ΝΑ ΜΕ ΡΩΤΗΣΕΙ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΧΕ ΛΟΓΟΥΣ ΝΑ ΑΜΦΙΒΑΛΛΕΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ ΜΟΥ, ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΔΙΑΣΤΑΥΡΩΣΕΙ ΤΗΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ.


8.) ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ "ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΕΣ" ΜΟΥ ΔΥΟ ΠΑΤΣΑΒΟΥΡΕΣ, ΕΝΑ ΞΕΦΩΝΗΜΕΝΟ ΒΡΩΜΟΘΗΛΥΚΟ, ΜΙΑ ΕΛΕΕΙΝΗ ΘΕΟΜΠΑΙΚΤΡΑ, ΜΙΑ ΤΡΙΣΑΘΛΙΑ ΓΥΝΑΙΚΑ ΠΟΥ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ "ΤΗΝ ΕΥΩΔΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ", ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙ ΣΑΝ ΚΟΙΝΗ ΠΡΟΔΟΤΡΑ, ΑΝ ΖΟΥΣΑΜΕ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ, ΕΠΕΙΔΗ ΠΟΥΛΗΣΕ -ΑΝΤΙ ΠΙΝΑΚΙΟΥ ΦΑΚΗΣ- ΤΗΝ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΣΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΕΙΣΒΟΛΕΙΣ ΚΑΙ ΕΝΕΠΝΕΥΣΕ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟ ΙΔΙΟ.

9.) ΑΛΛΩΣΤΕ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΩ ΜΕ ΤΟΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΚΛΗΡΙΚΟ, ΑΦΟΥ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΩ ΟΤΙ ΕΚΤΕΛΟΥΣΕ ΕΝΤΟΛΕΣ ΑΝΩΘΕΝ; 

ΕΙΝΑΙ "ΗΛΙΟΥ ΦΑΕΙΝΟΤΕΡΟΝ" ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΛΜΟΥΣΕ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙ ΤΟΣΗ ΠΑΦΛΑΖΟΥΣΑ ΕΜΠΑΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΣΗ ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΚΑΚΟΗΘΕΙΑ ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΧΕ, ΟΧΙ ΑΠΛΑ ΚΑΛΥΨΗ, ΑΛΛΑ ΠΑΡΟΤΡΥΝΣΗ ΑΝΩΘΕΝ FOR OBVIOUS REASONS!

10.) "ΠΛΑΝΩΝΤΑΙ ΠΛΑΝΗΝ ΟΙΚΤΡΑΝ" ΟΣΟΙ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΜΕ ΤΕΤΟΙΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΘΑ ΜΕ ΑΝΑΓΚΑΣΟΥΝ ΝΑ ΣΙΩΠΗΣΩ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΙΣΤΕΩΣ.

11.) ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΩ, ΕΠΙΣΗΣ, ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΤΥΧΟΝ ΤΟ ΞΕΧΑΣΑΝ, ΟΤΙ ΜΟΥ ΑΡΕΣΕΙ ΝΑ ΠΕΡΙΓΡΑΦΩ ΠΑΝΤΟΤΕ ΠΟΣΟ ΓΕΜΑΤΟ -ΚΑΙ ΟΧΙ ΠΟΣΟ ΑΔΕΙΟ- ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΟΤΗΡΙ. 

12.) ΟΙΚΟΘΕΝ ΝΟΕΙΤΑΙ ΟΤΙ ΜΠΟΡΩ -ΟΠΟΤΕ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ- ΝΑ ΚΑΝΩ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ! 

13.) ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΑΝ -ΟΠΩΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ- ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΜΕ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΟΤΙ Ο ΕΝ ΛΟΓΩ ΚΛΗΡΙΚΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΑΡΕΣΚΕΤΑΙ ΝΑ ΔΙΝΕΙ ΤΗΝ ΕΝΤΥΠΩΣΗ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ.

14.) ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο UGLY ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΥΟ ΝΕΩΝ ΕΚΔΟΧΩΝ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ;
ASK A REAL QUESTION!
ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΕΡΩΤΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ;
ΕΓΩ ΦΥΣΙΚΑ!

Η ΓΙΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ, Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, Ο ΑΡΧΙΔΙΑΚΟΝΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑΣ ΚΑΙ Η ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ

Η ΓΙΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ, Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, Ο ΑΡΧΙΔΙΑΚΟΝΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑΣ ΚΑΙ Η ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΘΡΟΝΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Τελευταία άκουσα το βίο μιας αγίας γυναίκας που κοιμήθηκε πριν λίγα χρόνια στην Αμερική. Ηταν πρόσφυγας από τον Πόντο. Η ζωή της ήταν πολύ δύσκολη και η αμοιβή της εργασίας της πολύ χαμηλή, αλλά το πνεύμα θυσίας και της προσφοράς που τη διέκρινε εκπληκτικό. Ηταν μια γυναίκα προσφοράς και θαυμάτων. Ηξερε μόνον να προσφέρει και ζούσε το θαύμα σαν φαινόμενο της καθημερινής της ζωής. 

Μόλις άκουσα το βίο της ένιωσα ότι πρόκειται για μια όντως αγία ψυχή! Οχι μόνο επειδή πρόσφερε τα πάντα στο Χριστό, αλλά προπαντός επειδή ζούσε το θαύμα με απλότητα και χωρίς προσπάθεια επίδειξης της αρετής της.

Γνώριζα ότι ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος με τον Αρχιδιάκονό του θα πήγαιναν στο Φανάρι για την Θρονική Εορτή του Οικουμενικού Θρόνου. Γι’ αυτό παρακάλεσα θερμά τη γιαγιά Σοφία να κάνει το θαύμα της και να τους βγάλει κατά το δυνατόν αλώβητους από την κάμινο του πυρός της καιομένης ασέβειας του Οικουμενιστικού δράματος του Φαναρίου.

Στο μεταξύ ένας καταχθόνιος, αχρείος και ποταπός άνθρωπος μου έστειλε πληροφορίες -που δημοσίευσα- για το τι θα συνέβαινε στο Φανάρι όταν θα πήγαινε ο Πάπας. 

Μεταξύ των ισχυρισμών του ήταν ότι ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος -με τον Αρχιδιάκονό του φυσικά- θα λάμβαναν μέρος στο συλλείτουργο κατά την εορτή του Αποστόλου Ανδρέα.

Και όμως! Τελικά ούτε ο Σεβ. Αμερικής, ούτε ο Αρχιδιάκονος Παντελεήμονας έλαβαν μέρος στο συλλείτουργο.

Φαίνεται ότι η γιαγιά Σοφία είναι όντως αγία και ότι επιτελεί θαύματα.

Παρακαλώ τον καλό αναγνώστη να λάβει υπόψη ότι ανήκω σε αυτούς που δύσκολα δέχονται το λογισμό ότι κάποιος άγιασε και δεν επικαλούμαι ποτέ την προσευχή ενός ενάρετου Γέροντα, αν δεν τον αγιοκατατάξει επίσημα η Εκκλησία.

Γι’ αυτό ακριβώς και εμπαίζω κάτι παλιοχαρακτήρες, όπως τη θεομπαίκτρα της Αστορίας, που μιλούν από ιδιοτέλεια για την "ευωδία του Γέροντα Εφραίμ", για κάποιους αχαρακτήριστους που διαδίδουν ότι βλέπουν το άκτιστο φώς ή για κάποιους τρίτους που φουσκώνουν -λόγω κακώς νοούμενης υπακοής- τον Γέροντά τους για να τον παρουσιάσουν σαν άγιο. 

Είναι χαρακτηριστικό ότι ποτέ δεν κατέφυγα στις προσευχές του π. Επιφανίου ή του Γέροντα Παισίου, παρότι ευλογήθηκα να τους γνωρίσω από κοντά και να αντιληφθώ το μέγεθος της αρετής τους. 

Δεν ξέρω, όμως, πώς και γιατί ένιωσα την παρόρμηση να ζητήσω τη μεσιτεία της άγνωστης μου γιαγιάς Σοφίας! Και τώρα; Ψηλαφώ το θαύμα!

Η Εκκλησία της Αμερικής δεν είναι μόνον το Martha’s Vineyard island version of Orthodoxy, που μας κληροδότησε ο  Αρχιεπίσκοπος Ιάκωβος.

Υπάρχει μια άλλη αθέατη πλευρά της Εκκλησίας μας -για την οποία μιλούσε ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης- που αφορά τις αγίες αυτές ψυχές που ζουν μόνον για να θυσιάζονται και να προσφέρουν και γίνονται λυχνάρι και φως για τα παιδιά, για τα εγγόνια και για όλους τους ομογενείς.

Οποιος ζει -όπως ο υπογράφων αυτό το κείμενο- αυτό το πνεύμα της θυσίας στην Εκκλησία της Αμερικής γνωρίζει επακριβώς τι εννοώ.

Μη φοβάστε τίποτα! 

Ο Χριστός κρατά στα πανάγια χέρια Του τα νήματα της Ιστορίας και την πορεία των πάντων. Οχι μόνον εμείς οι ασήμαντοι άνθρωποι, αλλά και “οι δοκούντες στύλοι είναι”, είμαστε όργανα ευλογίας ή κατάρας στα χέρια του Αγίου Θεού, ανάλογα με την καλή ή την κακή θέληση που δείχνουμε.

ΟΥΤΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΑ Η ΘΕΟΜΠΑΙΞΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΛΕΜΕΣΟΥ!!!

ΟΥΤΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΔΕΝ ΣΤΑΜΑΤΑ Η ΘΕΟΜΠΑΙΞΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΛΕΜΕΣΟΥ!!!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στη Romfea.gr, άρθρο του Σεβ. Λεμεσού κ. Αθανάσιου που επιγράφεται “Ηγούμενος Αρσένιος Μαχαιριώτης: Το μακάριο τέλος του.”

“Τον προβλημάτιζε το ταξίδι του στο Άγιο Όρος, συνεχώς μου το ανέφερε και έψαχνε τρόπο να το αποφύγει.

Μιλήσαμε λίγο, ήταν πολύ προβληματισμένος, πολύ ανήσυχος. Λέω φοβητσιάρης είναι, ήταν λίγο φοβητσιάρης ο Αρσένιος, παρόλο που ήταν γεροδεμένος.

Φοβήθηκε λέω το ελικόπτερο, έβαλα κι εγώ χίλιους λογισμούς και το πήρα λίγο στο αστείο.

Όμως δυστυχώς φαίνεται όλα αυτά ήταν μια προετοιμασία από το Θεό ότι ήταν να τον πάρει κοντά του. Μέχρι που ακούσαμε τη δύσκολη είδηση, ότι χάθηκε το ελικόπτερο κι όλα τα επακόλουθα.

Στη συνέχεια μπήκαμε στην ανθρώπινη εκείνη ατμόσφαιρα του πένθους. Ήμουν στη Μονή Μαχαιρά όταν έψαχναν να βρούν το λείψανο του πατριάρχου και όλων των υπολοίπων κεκοιμημένων, και ακούσαμε ότι βρέθηκε.

Ένας ασκητής, σοβαρός άνθρωπος, του οποίου δεν μπορώ να αποκαλύψω το όνομα, με πήρε τηλέφωνο από το Αγ. Ορος και μου λέει, ένας γείτονας μου εδώ ασκητής, είδε εν πνεύματι στην προσευχή του τον π. Αρσένιο και του λέει, «ξέρεις μας ψάχνουν εδώ στη θάλασσα αλλά εμείς είμαστε στον ουρανό, τι μας ψάχνουν;».

Αυτός δεν τον ήξερε και τον είδε όπως ήταν. Λέω κανείς δεν αμφιβάλλει ότι είναι στον ουρανό.

Στη συνέχεια ανευρέθηκαν τα λείψανα, ετοιμάστηκαν, τα φέραμε στην Κύπρο, έγινε η νεκρώσιμος ακολουθία και έκτοτε η παρουσία του είναι ζωντανή ανάμεσα μας και χωρίς καμιά διάθεση οποιασδήποτε προβολής ή λογισμού, μπορώ να πω ότι αισθανόμαστε τις προσευχές του, την παρουσία του και στη ζωή της μονής και στη ζωή της αδελφότητας και στην προσωπικής μου ζωή.”

Προσέξτε με ποιο τρόπο προβάλλει ο Σεβ. Λεμεσού τον θάνατο του μακαριστού υποτακτικού του ηγουμένου του Μαχαιρά Αρσενίου: "Μακάριο" το τέλος του! 

Γιατί "μακάριο";;; Επειδή "ένας σοβαρός Γέροντας του Αγίου Ορους που δεν μπορεί να αναφέρει το όνομά του" -γιατί  άραγε; Μήπως επειδή δεν είναι καν υπαρκτό πρόσωπο;- του τηλεφώνησε από το Αγιον Ορος ότι "ένας γείτονας του ασκητής" -ποιος άραγε και γιατί δεν κατονομάζεται; Μήπως επειδή δεν υπάρχει;- "είδε εν πνεύματι"!!! τον ηγούμενο Αρσένιο "που δεν γνώριζε"!!! και του είπε ότι είναι στον "Ουρανό".!!!

Πώς δεν ανέφερε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Λεμεσού αν αισθάνθηκε και κάποια "ευωδία"; Μήπως δεν τον εξουσιοδότησε προς τούτο η κατεξοχήν ειδήμων σε θέματα "ευωδίας" Θεομπαίκτρα της Αστορίας, που διαχειρίζεται "την ευωδία του Γέροντος Εφραίμ;" Τουλάχιστον γιατί δεν ανέφερε αν κάποιο καντήλι κουνήθηκε ή έστω αν κάποιο εικόνισμα δάκρυσε; 

Δεν κάνει να αποσιωπούνται τέτοια "θαύματα", Σεβασμιότατε! Δεν κάνει!

Με αυτές τις θεομπαιξίες δυστυχώς κινούνται για όλα τα θέματα οι γόνοι του πλανεμένου Ιωσήφ του Βατοπαιδινού.

Απορία! Διαδίδεται ότι η αδελφότητα της Ιεράς Μονής Μαχαιρά δεν ήθελε την εκλογή του μακαριστού Αρσένιου ως ηγουμένου και μόνον με την προσωπική επέμβαση του Σεβ. Λεμεσού εξελέγη τελικά Ηγούμενος.

Αληθεύει η διάδοση; Αν αληθεύει ποιος είναι ο λόγος που ο Σεβασμιότατος επέμενε να εκλεγεί Ηγούμενος ο μ. Αρσένιος; Μήπως την ώρα που έβλεπε το άκτιστο φως, είδε κανένα όραμα ότι θα είχε "μακάριο" τέλος; Μήπως διέκρινε κάποιο προσόν “στον γεροδεμένο” -κατά τη διαβεβαίωση του Σεβασμιότατου- ιερομόναχο Αρσένιο που το εξετίμησε ιδιαίτερα και γι’ αυτό τον προώθησε στην Ηγουμενία; Αν ναι ποιο συγκεκριμένα; Μήπως;...

Μήπως τουλάχιστον όσον αφορά τους κεκοιμημένους είναι καλύτερα να τους αφήνουν έξω από τα οράματα και τις θεομπαιξίες τους; 

Και για μεν "το χαμόγελο από την αιωνιότητα" του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, είναι πλέον ή βέβαιο ότι οι εντολές ήταν του ιδίου να τον φουσκώσουν, αλλά δεν πάει πολύ ο Σεβ. Λεμεσού να προσθέτει αυτές τις αθλιότητες και για τον μ. Ηγούμενο Αρσένιο για να μπορεί να μιλά για την αγιότητα που χαρακτηρίζει τον γενάρχη της οικογενείας, τον φουσκωμένο Γέροντα της "Μεγίστης" Μονής, τον υποτακτικό του Γέροντα που βλέπει το άκτιστο φως τον και Γέροντα του "προορατικού" Ηγουμένου που είχε "μακάριο" τέλος;

ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΣΤΟ ΜΑΝΧΑΤΑΝ

ΣΤΟΝ Ι. ΝΑΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΣΤΟ ΜΑΝΧΑΤΑΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Την περασμένη Κυριακή εκκλησιάστηκα στον Ιερό Ναό της Αγίας Βαρβάρας στο Μανχάταν.

Ξαναμιλήσαμε γι’ αυτή την εκκλησία.

Μεγάλη τρίκλιτη βασιλική με αναγεννησιακή σαμαρωτή στέγη.

Βρίσκεται σε περιοχή που τώρα είναι η Chinatown της Νέας Υόρκης. Είναι κυριολεκτικά έρημη από Ελληνες. Οσοι υπήρχαν μετώκησαν σε άλλες περιοχές.

Ο ιερέας της ενορίας είναι Βουλγαρικής καταγωγής -ο π. Αγαπητός Τσούνωφ-, καλλίφωνος με πολύ καλή άρθρωση. Γνωρίζει πολύ καλά Ελληνικά. Πολύ καλύτερα από πλείστους Αμερικανογεννημένους ομογενείς κληρικούς.

Τέλεσε όλο τον Ορθρο και ένα μεγάλο μέρος της Θείας Λειτουργίας στα Ελληνικά με ελάχιστες δεήσεις στα Αγγλικά, ενώ το Ευαγγέλιο το ανέγνωσε και στις δύο γλώσσες. Το ίδιο και το κήρυγμα.

Και έτσι πρέπει να γίνεται επειδή εκεί εκκλησιάζονται κατά το πλείστον ομογενείς πρώτης γενεάς πολλοί από τους οποίους δεν μιλούν καν Αγγλικά.

Πολύ φιλόξενοι άνθρωποι όλοι όσοι σχετίζονται με την κοινότητα της Αγίας Βαρβάρας. 

Ο ιερέας σεμνός και ταπεινός τελεί με ευλάβεια τις Ακολουθίες, η πρεσβυτέρα του έρχεται πάντοτε με λουλούδια στην εκκλησία με κάθε καλή διάθεση να βοηθήσει όσο μπορεί περισσότερο, ο ψάλτης ένας ηλικιωμένος κύριος ψάλλει πολύ κατανυκτικά και με εκκλησιαστικό ήθος, η πρόεδρος της κοινότητας μια ευγενέστατη πρόσχαρη κυρία που υποδέχεται όλους με πολλή αγάπη και ο κ. Νίκος και η γυναίκα του περιποιεύνται όλους πλουσιοπάροχα και με πολλή αγάπη στην κοινοτική αίθουσα.

Ούτε γυναίκες πλησίασαν στο αναλόγιο, ούτε φραγκοχορωδίες έχουν.

Η περιοχή που βρίσκεται η εκκλησία δεν επιτρέπει περιθώρια αισιοδοξίας ότι σύντομα θα κατοικηθεί ξανά από ομογενείς. Το ίδιο συμβαίνει με το Washington Heights, το Ανατολικό Χάρλεμ και το Μπρονξ εκεί που βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Πέτρου.

Παρόλα αυτά οι ελάχιστοι ομογενείς που διαμένουν εκεί και οι πολλοί περισσότεροι που εκκλησιάζονται σ’ αυτές τις κοινότητες από άλλες περιοχές, επιμένουν με ελληνική γενναιότητα, με ευγένεια ψυχής, με πνεύμα θυσίας και με ορθόδοξο φρόνημα να συντηρούν τις κοινότητες. Για τον σκοπό αυτό προσφέρουν μεγάλα χρηματικά ποσά, όχι μόνον από το πλεόνασμα αλλά και από το υστέρημά τους.

Στην κοινοτική αίθουσα με εντυπωσίασε ένας κύριος -ηλεκτρικός μηχανικός- με την κατάρτισή του για τα θεολογικά θέματα. Εχει διαβάσει πολλά Πατερικά βιβλία, αλλά και πολλούς φιλόσοφους. Μου ανέφερε τον Χέγκελ και τον Χάιντεγκερ. Αλλά με εντυπωσίασε ακόμη περισσότερο επειδή -όπως μου είπε- πηγαίνει στην Αγία Βαρβάρα από ευλάβεια προς την Αγία, αλλά και για να βοηθήσει την εμπερίστατη κοινότητα εκεί κάθε Κυριακή για τα τελευταία 13 χρόνια.

Είδα μια Κινεζικής καταγωγής κυρία στο εκκλησίασμα. Πρόκειται για ευλαβή ψυχή που μιλά τη γλώσσα μας και που κοινώνησε με πολλή ευλάβεια. Αν κατάλαβα καλά είναι παντρεμένη με Ελληνα. 

Τον τελευταίο καιρό βλέπω με πολλή συγκίνηση πολλούς Ασιατικής ή Λατινοαμερικανικής καταγωγής πιστούς στις κοινότητές μας. Οι πλείστοι εξαιτίας των μικτών γάμων. Είναι απόλαυση να βλέπεις τα παιδιά τους πολλές φορές με όλα τα χαρακτηριστικά παιδιών της Απω Ανατολής στην παιδική ή στην εφηβική ηλικία να μιλούν Ελληνικά, να χορεύουν Ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς και πάνω από όλα να συμμετέχουν με ευλάβεια στις Ακολουθίες της Εκκλησίας μας και στο Ποτήριο της Ζωής.

Στην Οσία Ειρήνη Χρυσοβαλάντου είδα πριν χρόνια ένα Κινεζάκι στην όψη παιδί μικτού γάμου να χορεύει πολύ ωραία παραδοσιακούς χορούς και χάρηκα πολύ. Χάρηκα όμως ακόμη περισσότερο όταν το άκουσα πρόσφατα να μιλά Ελληνικά.

Ενας άλλος κύριος στην Οσία Ειρήνη Χρυσοβαλάντου είναι παντρεμένος με Λατινοαμερικανή κυρία που μεταστράφη στην Ορθοδοξία και όλη τους οικογένεια εκκλησιάζεται τακτικά στην Οσία Ειρήνη και μιλούν όλοι θαυμάσια Ελληνικά.

Ελπίζω ότι, εκτός από τους πιστούς των μικτών γάμων, η Εκκλησία μας θα στρέψει την προσοχή της στον ευαγγελισμό ανθρώπων Κινεζικής και Λατινοαμερικανικής καταγωγής. Προς τούτο είναι αναγκαίο να παρέχει τη δυνατότητα να τελείται η Θεία Λειτουργία στα Ισπανικά και στα Κινέζικα. Οχι μόνον στα Αγγλικά και φυσικά στα Ελληνικά.

Ελπίζουμε ότι ο Σεβασμιότατος κ. Δημήτριος συνειδητοποιεί αυτή την ανάγκη και ότι εργάζεται προς αυτή την κατεύθυνση, ενώ αναμένουμε ότι θα προχωρήσει σύντομα στην κατάργηση των φραγκοχορωδιών αρχής γενομένης από τη φραγκοχορωδία του καθεδρικού ναού της Αγίας Τριάδας.

Ο Χριστός σταυρώθηκε για όλο τον κόσμο. Αντίθετα από ότι πιστεύουν ορισμένοι μικρόψυχοι η Ορθοδοξία δεν είναι εθνική μας ιδιοκτησία. Εχουμε χρέος έναντι του Αγίου Θεού και σαφή αυτόλεκτη Δεσποτική εντολή να πορευθούμε προς πάντα τα έθνη και να βαφτίσουμε όλους τους λαούς στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και να τους διδάξουμε να τηρούν όλα όσα ο Κύριος μας έδωσε εντολή να τηρούμε. 

Ολοι όσοι συντελούν στην κατά Θεόν προκοπή της κοινότητας της Αγίας Βαρβάρας και των άλλων εμπερίστατων κοινοτήτων μας αξίζουν τον έπαινο και τον θαυμασμό μας. Μας εμπνέουν με την ανιδιοτελή τους θυσία, την αγάπη τους για τον Χριστό και την εμμονή τους στις παραδόσεις μας.

Εκανα εκτενή αναφορά του εκκλησιασμού μου στην Αγία Βαρβάρα για να εκφράσω τα πιο ειλικρινή μου συναισθήματα αγάπης και εκτίμησης για το έργο που επιτελείται εκεί, αλλά και για να θίξω πολλά θέματα που αφορούν την Ομογένεια και την Εκκλησία μας. 

Παράλληλα όμως για να δώσω το καθαρό μήνυμα ότι ασκώ μεν κριτική εναντίον όσων σαθρών υπάρχουν -και έτσι πρέπει να γίνεται-, αλλά για να καταστήσω σαφές ότι σε καμία περίπτωση η Εκκλησία της Αμερικής δεν είναι μόνο φραγκοχορωδίες, αυθάδεια ορισμένων γυναικών που νομίζουν ότι έχουν δικαίωμα να εκτοπίζουν τους ψάλτες από το αναλόγιο, Θεομπαίκτες που προσπαθούν να αυτοπροβληθούν με τον πιο αντιπνευματικό τρόπο για να παραστήσουν τους Γέροντες και τις Γερόντισσες επειδή διαχειρίζονται την “ευωδία του Γέροντος Εφραίμ”, φαιδροί που παριστάνουν τους μεγαλοπαράγοντες στο γκέτο της Αστορίας ή  χαμένα κορμιά που πήγαν και πούλησαν την κατεχόμενη γη μας στους Τούρκους.

Οι ασχημονούντες είναι ελάχιστοι, αλλά ως συνήθως κερδίζουν τις εντυπώσεις. Οχι βέβαια τις κατά Θεόν εντυπώσεις. Ούτε τις εντυπώσεις της φιλοπατρίας. Σας διαβεβαιώ απολύτως υπεύθυνα ότι η συντριπτική πλειοψηφία των Ομογενών είναι άνθρωποι θυσίας και αγάπης προς τον Χριστό, την πατρίδα και τις παραδόσεις μας.