ΑΓΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΩΤΗΣ,ΟΤΑΝ ΑΚΟΥΣ ΠΟΝΟ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΑΙ ΝΑ ΔΙΝΕΤΑΙ ΥΠΟΜΟΝΗ

 

ΠΑΝΟΥΡΓΙΑ ή ΚΟΥΤΟΠΟΝΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ;!!!

ΠΑΝΟΥΡΓΙΑ ή ΚΟΥΤΟΠΟΝΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ;!!!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

====

Ο Πανοσιολογιώτατος Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, Αρχιμανδρίτης Εφραίμ, γιόρτασε τα ονοματήριά του πριν λίγες μέρες και τίμησε τον Όσιο Εφραίμ τον Κατουνακιώτη.!!!

Περίεργο!

Τόσα χρόνια -μιλάμε για δεκαετίες- την ημέρα αυτή τιμούσε τον μεγάλο νηπτικό Πατέρα και Διδάσκαλο της Εκκλησίας Εφραίμ τον Σύρο και τώρα τον έστειλε στα αζήτητα; 

Για ποιο λόγο;

Για να υπογραμμίσει την προσωπική και "οικογενειακή" του σχέση με τον σύγχρονο Άγιο Εφραίμ τον Κατουνακιώτη.!!!

Πανουργία ή κουτοπονηρία;

Ότι και να είναι μιλάμε για εντελώς απαράδεκτη στάση. 

Αληθώς! Δύναται αγαθόν τι είναι από τον φαύλο, πλανεμένο και Θεομπαίκτη Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό;

Μόνο ένας ηλίθιος ή ψεκασμένος απαντά καταφατικά αυτό το ερώτημα.

Η ΕΥΩΔΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Η ΕΥΩΔΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Του Οσιολ. Ιερομόναχου Λουκά Γρηγοριάτη

=====

Κάποτε, επισκεπτόμενος το Άγιον Όρος, βρέθηκα στα Κατουνάκια.

Εκεί υπήρχε ένας άνθρωπος, ο οποίος είχε φτάσει σε μεγάλο ύψος αγιότητος. Ομοίαζε περισσότερο με άγγελο. Το πρόσωπό του έλαμπε από τη Χάρη του Θεού. 

Στην πορεία μου αυτή για τα Κατουνάκια είχα μαζί μου δύο καθηγητές θεολόγους και ένα φοιτητή του Πολυτεχνείου. 

Φτάσαμε στο γέροντα μετά από μεγάλη ανάβαση…

Μας υποδέχτηκε με απέραντη χαρά κι αγάπη. “Έχω μεγάλη χαρά” έλεγε: “Παπάς ήρθε στο κελί μου”.

Καθίσαμε και ένας από τους καθηγητές ρώτησε: “Γέροντα μπορείτε να μας πείτε κάτι για την ευωδία του Αγίου Πνεύματος;”

Ο γέροντας σοβάρεψε και ρώτησε: “Tι εννοείς;”

“Να γέροντα, τα άγια Λείψανα, οι ιερές εικόνες δεν εκπέμπουν κάποια ευωδία;”

“Α,α..” είπε ο γέροντας και καθώς σκέφτονταν τι να απαντήσει, έσκυψε το κεφάλι και μια σιωπή απλώθηκε παντού…

Ύστερα…ω, ύστερα μια ευωδία πλημμύρισε όλο τον τόπο.

Σήκωσα τα μάτια μου και είδα τους άλλους τρείς με μάτια γεμάτα δάκρυα να με κοιτάνε…

Ο γέροντας παρέμεινε με σκυμμένο το κεφάλι. Μια γλυκύτητα πλημμύρισε τις καρδιές μας, μια κατάσταση που θύμιζε εκείνο το “επί καρδίαν ανθρώπου ουκ ανέβη” όπως λέγει και ο μεγάλος Απ. Παύλος…

Ο γέροντας σήκωσε το κεφάλι του, σαν ντροπιασμένο παιδί και μας είπε: “Να με συγχωρέσετε, δεν ήξερα να σας το πω, και ζήτησα από το Θεό να σας το δείξει…”.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Τρελογιάννης”

ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ “ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ! ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ” ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Συνεχίζουμε την αναδημοσίευση σχολίων, από το ιστολόγιο “Τας Θύρας! τας Θύρας”, που εκφράζουν την αγανάκτηση των πιστών για τις κακόδοξες δηλώσεις του Πανιερώτατου Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιου.

Τα σχόλια καταχωρήθηκαν στην ανάρτηση της “Φαίης” που επιγράφεται “Εξοργιστικές δηλώσεις του Λεμεσού Αθανασίου για την μετάδοση της Θείας Κοινωνίας με κουταλάκια!!”

 ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ “ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ! ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ” ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

===== 

Καλλές Νικόλαος said:

Πολύ εύστοχος ο σχολιασμός.

Πανταζής Ιωάννης said:

Αδελφή προσυπογράφω μέχρι κεραίας το σχόλιό σου.

Δυστυχώς ο Λεμεσού ακολουθεί την γραμμή της Βατοπεδίου, δηλαδή δεν κάνουμε κριτική στον Βαρθολομαίο και ανταμειβόμεθα με αγιοποιήσεις πνευματικών προγόνων μας, βλέπε Ιωσήφ και Εφραίμ Κατουνακιώτη…

Argiris Milonas said:

Όσο και να ρωτούν τον Λεμεσού δεν μπορούν να τον παλέψουν. Μπορεί να τους οικονομήσει εντελώς, είναι άξιος να βγάλει το Βούδα Χριστό.!!!

Γιωργος Παπαδοπουλος said:

Έχεις χαλασμένον λογισμόν [Λεμεσού Αθανάσιος-με γλυκό ύφος, πάντα…]

Ανώνυμος said:

Ο Άγιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης δεν έχει καμία σχέση με τον Ιωσήφ Βατοπεδινό. Να προσέχουμε για να μην τα ισοπεδώνουμε όλα….

Ιωαννης Πανταζής said:

Ο Ιωσήφ ο Σπηλαιώτης, ήταν ο πνευματικός τού Εφραίμ Κατουνακιώτη. Δεν αναφέρθηκα στον Ιωσήφ της Νέας Σκήτης και μετέπειτα Βατοπεδίου.

Ανώνυμος said:

Σπουδαίος σχολιασμός!

Και σε μας ένας παπάς είπε «εμείς θα κριθούμε για την υπακοή μας, οι επίσκοποι για τις αποφάσεις τους»…

Πάντως δεν μπορείτε να πείτε είναι πολύ ωραίο μαξιλαράκι για να αναπαύεται η συνείδηση…

ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ "Ο ΣΩΤΗΡ", ΤΟ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

ΤΟ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

(Συγκλονιστικὴ μαρτυρία ὑπό τοῦ Καθηγητοῦ Δογματικῆς τοῦ Α.Π.Θ. κ. Δ. Τσελεγγίδου)

Ἔνθεος Ἀποκάλυψις ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Ἐφραὶμ 

τοῦ Κατουνακιώτη[*]

=====

Στὶς ξεκάθαρες καταδικαστικὲς θέσεις συγχρόνων ἀνδρῶν ἐγνωσμένης πνευματικότητας καὶ ἁγιότητας γύρω ἀπὸ τὸ θέμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ (π.χ. ἁγίου Ἰουστίνου Πόποβιτς, ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου, ἁγίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου, γέροντος Γαβριὴλ Διονυσιάτου, γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου, ἀρχιμ. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου, ἀρχιμ. Γεωργίου Καψάνη κ.ἄ.) ἔρχεται νὰ προστεθεῖ καὶ ἡ κατάθεση τοῦ ἀοιδίμου γέροντος Ἐφραὶμ Κατουνακιώτου, ἀνδρὸς ἀλησμονήτου ὁσιακῆς μνήμης καὶ ἁγιοπνευματικοῦ φρονήματος, γιὰ τὸν ὁποῖο μάλιστα εἶναι γνωστὸ πὼς διέθετε καὶ τὸ χάρισμα τῆς διοράσεως.

Ἡ σχετικὴ μαρτυρία προέρχεται ἀπὸ τὸν καθηγητὴ τῆς Δογματικῆς τοῦ Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κον Δημήτριον Τσελεγγίδην καὶ πρόκειται γιὰ προσωπική του ἐμπειρία ἀπὸ τὸν γέροντα, ὅπως ὁ ἴδιος τὴν κατέθεσε σὲ συνέντευξή του γύρω ἀπὸ τὸ φλέγον θέμα τῆς «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας», προτοῦ ἀκόμη αὐτὴ πραγματοποιηθῆ στὴν Κρήτη (18-26 Ἰουνίου 2016).

Ὁ ἐν λόγῳ καθηγητὴς συνάντησε τὸν γέροντα Ἐφραὶμ στὸ ἀσκητήριό του στὰ Κατουνάκια (Ἅγιον Ὄρος), ὅταν ἀκόμη ἦταν νεαρὸς καθηγητὴς στὴ Θεολογικὴ Σχολή. Προβληματισμένος γύρω ἀπὸ τὸ θέμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τοῦ εὐνοϊκοῦ πρὸς αὐτὸν κλίματος τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Θεσσαλονίκης, ἔθεσε τὸ ἐρώτημα στὸν ὅσιον γέροντα. 

Κι ἐκεῖνος τοῦ ἔδωσε τὴν παρακάτω ἀπάντηση, ὅπως ἀκριβῶς τὴν καταθέτει ὁ κύριος καθηγητής:

«Αὐτὴν τὴν ἐρώτηση, παιδί μου, μοῦ τὴν ἔχει κάνει κι ἕνας ἀκόμη νωρίτερα ἀπὸ σένα.

Ἐγώ, ἐδωπέρα ἐπάνω, βρίσκομαι σαράντα χρόνια στὰ βράχια (…), ἀλλὰ μ᾽ αὐτὸ τὸ θέμα δὲν ἔχω ἀσχοληθεῖ. Γι᾽ αὐτό, ἐπειδὴ ἔπρεπε νὰ τοῦ ἀπαντήσω, ἀφοῦ δέχθηκα ἐρώτημα καὶ δὲν εἶχα καμία γνώμη πάνω στὸ θέμα, πῆγα στὸ κελλί μου καὶ προσευχήθηκα καὶ ρώτησα τὸν Χριστὸ νὰ μὲ πληροφορήσει τί εἶναι ὁ Οἰκουμενισμός; Πῆρα τὴν ἀπάντησή Του, ἡ ὁποία εἶναι ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς ἔχει πνεῦμα πονηρίας καὶ κυριαρχεῖται ἀπὸ ἀκάθαρτα πνεύματα».

Στὴν ἐρώτηση τοῦ καθηγητοῦ πῶς ἀκριβῶς πιστοποιήθηκε αὐτό, ὁ π. Ἐφραὶμ ἀπάντησε πὼς «μετὰ τὴν προσευχὴ γέμισε τὸ κελλί μου ἀπὸ ἀφόρητη δυσωδία, ἡ ὁποία μοῦ ἔφερνε ἀσφυξία στὴν ψυχή, δὲν μποροῦσα νὰ ἀναπνεύσω πνευματικά (…)».

Καὶ ὁ ἀοίδιμος γέρων κατέληξε:

«Ἔχω ἀπόλυτη βεβαιότητα ὅτι ὁ Οἰκουμενισμὸς δὲν ἔχει τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτο».

Κι ἄλλη λοιπὸν ξεκάθαρη καταδίκη τῆς κινήσεως τοῦ συγχρόνου Οἰκουμενισμοῦ, μὲ τόσο μάλιστα ἔντονο χαρισματικὸ τρόπο - βίωμα, ἐκφρασμένο ἀπὸ τὸ στόμα ὁσίου γέροντος!

Ἀλήθεια, πόσες ἄλλες μαρτυρίες θέλουμε γιὰ νὰ πιστέψουμε στὴ θεομάχο στάση τῆς σύγχρονης παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ; Μέχρι πότε αὐτὲς οἱ ἁγιοπνευματικὲς καταθέσεις θα «πίπτουν εἰς ὦτα μὴ ἀκουόντων»;

Ἀπευθύνουμε ὕστατη ἔκκληση, ἔντονη καὶ ἔμπονη, πρὸς τοὺς ἁγίους Ἀρχιερεῖς, ποὺ συμμετέχουν στὸ σῶμα τὴς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου, καὶ τοὺς ἱκετεύουμε νὰ μὴν παραβλέψουν τὶς συνεχιζόμενες καὶ διογκούμενες φωνὲς ἀγωνίας ἀπὸ τὴ βάση τοῦ Ὀρθοδόξου πληρώματος. Ἀγωνίας γιὰ τὴ διαβλεπόμενη τάση ἐγκαθιδρύσεως –μὲ πανορθόδοξη μάλιστα ἐπικύρωση– τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, γεγονὸς ποὺ θὰ ὁδηγήσει τὴ νοητὴ κιβωτὸ τῆς Ἐκκλησίας σὲ κλύδωνα μέγιστο καὶ συμπληγάδες δεινοῦ σκανδαλισμοῦ τοῦ πληρώματός της, μὲ συνέπειες ἀπρόβλεπτες καὶ ὀδυνηρὲς.

(Ἀπὸ τὸ Ὀρθόδοξο Χριστιανικὸ Περιοδικὸ «Ο ΣΩΤΗΡ», ὄργανο ὁμωνύμου Ἀδελφότητος Θεολόγων, τεῦχος Ἰουνίου, 2016, σελ. 276-277.)

ΠΗΓΗ: 

O ΖΩΟΠΟΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, Δεκέμβριος 2019, 'Αρ. τεύχους 132-141, Περιοδικὴ ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου.

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ chrvassiliades.blogspot.com

[*] Ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἐφραὶμ τοῦ Κατουνικιώτη ἑορτάζεται τὴν 14/27 Φεβρουαρίου.

ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΧΘΗΚΑΝ ΤΡΕΙΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΓΕΡΟΝΤΕΣ

Άγιος Δανιήλ Κατουνακιώτης.

Άγιος Ιωσήφ Ησυχαστής.

Άγιος Εφραίμ Κατουνακιώτης.

Τρεις νέοι Άγιοι προστέθηκαν σήμερα επίσημα στο Αγιολόγιο της Εκκλησίας μας, με απόφαση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Και οι τρεις Αγιορείτες και οι τρεις ασκητές-ησυχαστές και οι τρεις σφοδροί αντιοικουμενιστές.

Από τους τρεις πιο πάνω Αγίους ο Θεός με αξίωσε να γνωρίσω τον Γέροντα Εφραίμ Κατουνακιώτη.

Είναι ο έβδομος Άγιος που γνώρισα εκ του σύνεγγυς, μετά τους Όσιο Παίσιο Αγιορείτη, Όσιο Πορφύριο Καυσοκαλυβίτη, Άγιο Φιλούμενο Αγιοταφίτη, Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη, Όσιο Σωφρόνιο του Έσσεξ και Άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς.

Είθε να έχουμε όλοι τις μεσιτείες τους προς τον Κύριο και να μας αξιώσει ο άγιος Θεός να τους συναντήσουμε στον παράδεισο.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΝΗΓΓΕΙΛΕ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΝΕΕΣ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΕΙΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΝΗΓΓΕΙΛΕ ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΝΕΕΣ ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΕΙΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ

Του κ. Αιμίλιου Πολυγένη

=====

Ένα χαρμόσυνο μήνυμα από τα χείλη του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου, αναγγέλθηκε πριν από λίγα λεπτά στις Καρυές του Αγίου Όρους. 

Συγκεκριμένα ο Πατριάρχης του Γένους κατά την ομιλία του στον Ιερό Ναό του Πρωτάτου, ανήγγειλε την αγιοκατάταξη τεσσάρων νέων Αγιορειτών Πατέρων.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης ανέφερε ότι το Πατριαρχείο θα προβεί σύντομα στην αγιοκατάταξη του Γέροντος Ιερωνύμου Σιμωνοπετρίτου, Δανιήλ Κατουνακιώτου, Ιωσήφ του Ησυχαστού, και Εφραίμ Κατουνακιώτου.

Σύμφωνα με πληροφορίες της Romfea.gr ο Καθηγούμενος της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Γέροντας Εφραίμ απευθυνόμενος προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη, κατά την διάρκεια της Σύναξης στην Ιερά Επιστασία ευχαρίστησε τον Πατριάρχη για την χαρμόσυνη αναγγελία των Αγιοκατατάξεων.

«Μας συγκινήσατε Παναγιώτατε, για την αναγγελία των αγιοκατατάξεων των τεσσάρων νέων γερόντων του Αγίου Όρους» ανέφερε μεταξύ άλλων ο Γέροντας Εφραίμ.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης απαντώντας στον Γέροντα Εφραίμ μεταξύ άλλων τόνισε: «Άγιε Καθηγούμενε, σας το κρατούσα για έκπληξη».

Τέλος ο Οικουμενικός Πατριάρχης μιλώντας στην Romfea.gr για την αναγγελία των αγιοκατατάξεων δήλωσε: «Είναι άξιον και δίκαιο".

ΠΗΓΗ:

Ρομφαία

ΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ» ΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ ΙΑ΄

ΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ» ΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ

ΙΑ΄

Τοῦ Οσ. Μοναχοῦ Ἱλαρίωνος Σταυροβουνιώτου

=====

Παρ’ ὅλα αὐτὰ καὶ δι’ αὐτὰ τὰ ζητήματα, νὰ προσθέσω καὶ τὴν ἑπόμενη σημαντικὴ μαρτυρία-μομφὴ τὴν ὁποία μᾶς ἀναφέρει γραπτῶς καὶ δημόσια ὁ Καθηγούμενος Γέρων τῆς Δοχειαρίου κυρὸς Γρηγόριος, μαρτυρία ἐκ τοῦ ὁσίου Γέροντος Ἐφραίμ τοῦ Κατουνακιώτη κατά τοῦ γ. Ἰωσήφ:

«Ἐνῶ, ὡς γνωστόν, ὁ Ἰωσὴφ δὲν ἐγνώριζε θεολογία. Ἔφθασε σὲ τόσο μεγάλο ἐγωισμό, ὥστε μὲ κομπορρημοσύνη νὰ λέγῃ στὸν παπα-Ἐφραίμ τὸν Κατουνακιώτη: ‘Θὰ ὑπάγω εἰς τὴν Κύπρον καί, ἂν δὲν ἀναστήσω τὸν μοναχισμόν, θὰ τὰ πετάξω τὰ ράσα’(!). Κι ὁ ἀληθινὰ καλόγερος Ἐφραὶμ ὁ Κατουνακιώτης μοῦ ἐπανελάμβανε: ‘Λέγονται, ἀδελφέ μου, τέτοια λόγια ἀπὸ μοναχὸ ποὺ γεροντίζει;’.» ( Ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Γρηγορίου, ἄρθρον: «ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ ΠΑΣΧΑ», Ἐφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», 25/5/2018, ἀριθμὸς φύλου 2213, σελ. 7).

Στὴν σελίδα 256-257 τοῦ ὑπὸ κρίσιν βιβλίου διαβάζουμε καὶ πάλιν:

«Στὴν Κύπρο εἶχαν ἐμφανισθεῖ ἀρκετὲς νεάνιδες ποὺ ἤθελαν νὰ γίνουν μοναχές. Ἂν καὶ στὴν ἀρχὴ δὲν ἤθελε ὁ Γέροντας (Ἰωσὴφ) νὰ κάνει γυναικεῖο μοναστήρι, μετὰ συγκατατέθηκε. Γιατὶ ὄντως ὁ γυναικεῖος Μοναχισμὸς στὴν Κύπρο βρισκόταν τότε σὲ παρακμή. Ἔλεγε ὁ Γέροντας “Ναί, θὰ κάνω γυναικεῖο Μοναχισμό, ἀλλά ποιάν θὰ βάλω Γερόντισσα; Χρειάζεται Γερόντισσα”».

Καὶ κατέληξαν ἐξ ἀνάγκης νὰ φέρουν -μὲ τὸν νῦν μητροπολίτη Λεμεσοῦ κ. Ἀθανάσιο (τότε ἦτο Διάκονος καὶ φοιτητής τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς, ὑποτακτικὸς τοῦ γ. Ἰωσήφ)- μὲ διάφορα μεθοδικὰ τεχνάσματα τὴν ἐξ Ἑλλάδος Μοναχὴν καὶ φίλην τους Χριστοφόρα. Τὴν ὁποίαν Γερόντισσα Χριστοφόραν, ἐπειδὴ τοὺς κατήγγειλε μαζὶ μὲ τὶς Μοναχές της στὸν τότε οἰκεῖο Μητροπολίτην Πάφου γιὰ τὰ ποικίλα σεξουαλικὰ αἴσχη ποὺ διέπραξαν μὲ τὶς Καλόγριες στὴν Μίνθη, πλέον ἀμφότεροι, ἀλλὰ καὶ ὁμοθυμαδὸν οἱ νεο-Βατοπαιδινοί τὴν κατηγοροῦν, τὴν πρώην Μοναχή καὶ Γερόντισσα φίλη τους, γιὰ τὰ πάντα. Ἐνῶ σημειῶστε, ὅτι ὅλως παραδόξως τὴν ἴδια στιγμὴν τότε, προτοῦ φέρουν τὴν μοναχὴ Χριστοφόραν γιὰ Ἡγουμένην, ὁ γ. Ἰωσήφ ζητοῦσε καὶ ἔψαχνε, σχεδὸν ἀπεγνωσμένα, ἀπὸ τρία γνωστὰ ἐν Ἑλλάδι Γυναικεῖα Κοινόβια (Σουρωτῆς, Ὁρμύλιας καὶ Μετεώρων) γιὰ νὰ πάρει ἀπὸ μία Μοναχήν τους, πρᾶγμα τὸ ὁποῖον τοῦ τὸ ἀρνήθηκαν (!) καὶ τὰ τρία (!!), δηλαδὴ τοῦ ἀρνήθηκαν νὰ τοῦ ἐμπιστευτοῦν (!!!) τὶς Μοναχές τους. Οὔτε καὶ αὐτό, ἆρά γε, προβληματίζει τοὺς καλοπροαίρετους; Ἂς ἀρχίσει νὰ τοὺς προβληματίζει, λοιπόν!

(Συνεργασίες)

ΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ» ΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ Ε΄

ΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ» ΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ

Ε΄

Τοῦ Οσ. Μοναχοῦ Ἱλαρίωνος Σταυροβουνιώτου

=====

Στὴν σελίδα 350 τοῦ βιβλίου «Γέρων Ἰωσὴφ Βατοπαιδινός» διαβάζουμε γραφέντα καὶ λεχθέντα τοῦ ὁσίου Γέροντος Ἐφραίμ τοῦ Κατουνιακιώτου:

«Ὁ Γέροντας εἶναι Χριστὸς ἐπὶ γῆς. Ὅποιος βιάζει τὸν Γέροντα καὶ κάνει ἀνυπακοὴ εἶναι γιὰ ἐμένα δεύτερος Ἰούδας. Τί θέλεις, Γέροντα; Αὐτό; Νἆναι εὐλογημένο. Πῶς θὰ κάνουμε, Γέροντα; Ὅπως θέλεις· ἦλθα γιὰ ὑπακοή, νὰ κάνω ὅ,τι λέει ὁ Γέροντας».

Δηλαδή, ἀδελφοὶ καὶ πατέρες, μοῦ λέει ὁ λογισμός, ὅτι ἴσως γι’ αὐτὸ τὸν λόγο ὁ γ. Ἰωσήφ ὅπου πῆγε (στὰ διάφορα μοναστήρια) βρῆκε τόσους πειρασμούς καὶ δημιουργήθηκαν τόσα σκάνδαλα.

ΜΕΓΑΛΟΙ ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ ΚΑΙ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΣΚΑΝΔΑΛΑ ΣΤΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ «ΚΑΘΟΔΗΓΟΥΣΕ» Ο ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ

Ὁ Ἡγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου, ὁ κυρὸς Ἀρχιμανδρίτης Γρηγόριος, σὲ ἄρθρο του ἀναφέρει τὴν ἑξῆς ἐκπληκτικὴν καὶ βαρυσήμαντη μαρτυρία κατὰ τοῦ Γέροντος Ἰωσὴφ τοῦ Βατοπαιδινοῦ:

«Ἔπειτα γιὰ τὸν Ἰωσὴφ ποὺ τράνεψε στὴν θεολογία, ἔχουμε μαρτυρία ἀπὸ τὸν μακαριστὸ Νικόδημο Μπιλάλη, ποὺ ὑπῆρξε πνευματικό του παιδί, πὼς ὅταν ἠθέλησε νὰ γίνη ἱερεὺς καὶ νὰ ἡγουμενεύση στὴν Μονὴ Κουτλουμουσίου, ὁ εἰλικρινὴς καὶ αὐθόρμητος π.Νικόδημος τοῦ εἶπε:

– Ἂν προχωρήσης στὴν ἱερωσύνη, θὰ σὲ ξετινάξω. Ξέρεις πολὺ καλὰ ὅτι εἶσαι αἰσθησιακὸς ἄνθρωπος καὶ δὲν σοῦ ἐπιτρέπεται βάσει τῶν ἱερῶν Κανόνων νὰ ἱερουργήσης. Αὐτὸ τὸ ἔδειξες διακονώντας τὴν γυναικεία Μονὴ τοῦ Ἁγίου Νικολάου Βάθειας. Ἀλλὰ καὶ πολλὰ ἄλλα ἀκούστηκαν κατὰ τὴν διακονία σου στὴν Κύπρο. Ἀπορριπτέος εἶσαι τῆς ἱερωσύνης. Ἂν προχωρήσης, θὰ ξεφωνήσω.» (Ἡγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Γρηγορίου, ἄρθρον: «ΠΑΣΧΑ ΚΥΡΙΟΥ ΠΑΣΧΑ», Ἐφημερίδα «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ», 25/5/2018, ἀριθμὸς φύλου 2213, σελ. 1 καὶ 7 ).

Ἐξάπαντος γιὰ τὴν Γυναικεία Ἱερὰ Μονὴ τοῦ Ἁγίου Νικολάου Βάθειας τὸ ἐν λόγῳ βιβλίο, λαλίστατο περὶ τοῦ βίου καὶ τῆς πολιτείας τοῦ γ. Ἰωσήφ Β., δὲν μᾶς λέει τίποτε. Μᾶς ἀποκρύπτουν ὅ,τι ἔγινε. Γιατὶ ἆρά γε οἱ Βατοπαιδινοὶ πατέρες μᾶς ἀποκρύπτουν αὐτὸ τὸ ἄγνωστο κεφάλαιο τὸ ὁποῖο καταγγέλλεται δυναμικῶς ὑπὸ τοῦ ἀείμνηστου Γέροντος (καὶ φίλου τοῦ Ἁγίου Γέροντος Παϊσίου) π. Νικοδήμου Μπιλάλη;

(Συνεχίζεται)

ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΓΟΝΟΙ ΤΟΥ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ ΖΗΤΟΥΝ, ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ KYΠΡΟΥ, ΝΑ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ π. ΕΦΡΑΙΜ;

ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΓΟΝΟΙ ΤΟΥ ΙΩΣΗΦ ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ ΖΗΤΟΥΝ, ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ KYΠΡΟΥ, ΝΑ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ π. ΕΦΡΑΙΜ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Γιατί οι γόνοι του πλανεμένου π. Ιωσήφ του Βατοπαιδινού, ζητούν επίμονα το βιβλιοπωλείο της Αρχιεπισκοπής Κύπρου να διαθέτει το βιβλίο του π. Εφραίμ Βατοπαιδινού για τον π. Ιωσήφ;

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΙ ΟΙ ΛΟΓΟΙ

__________

Μήπως για να καλυφθούν τα έξοδα της έκδοσης; 

Θα ήταν τουλάχιστον αστείο να το ισχυριστούμε.

Η Μονή Βατοπαιδίου έχει πολλαπλάσια περιουσία από την Αρχιεπισκοπή Κύπρου. Γι’ αυτό δεν έχει ανάγκη οικονομικής βοήθειας από κανένα.

Μήπως για να βεβαιωθούν ότι, αν διαθέτει το βιβλίο το βιβλιοπωλείο της Αρχιεπισκοπής, θα έχει ευρεία απήχηση και θα φτάσει στα χέρια πολλών αναγνωστών;

Αυτό είναι εν μέρει αλήθεια, επειδή αν το βιβλιοπωλείο της Αρχιεπισκοπής διαθέτει το βιβλίο του π. Εφραίμ, πολλοί ιερείς -ιδιαίτερα όσοι συνδέονται πνευματικά με τον Πανιερώτατο Λεμεσού και τον π. Εφραίμ- θα ενθαρρυνθούν να το διαθέσουν και στις δικές τους ενορίες.

Και αυτό, όμως, δεν τους απασχολεί ιδιαίτερα, επειδή μπορούν να διακινήσουν το βιβλίο μέσω άλλων βιβλιοπωλείων, με το διαδίχτυο, με ανθρώπους της εμπιστοσύνης τους κτλ..

Επομένως ούτε και αυτή η σκοπιμότητα είναι ο πραγματικός λόγος για τον οποίο απαιτούν, με τόση θρασύτητα, από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου να το διαθέτει στο βιβλιοπωλείο της Αρχιεπισκοπής

Ο ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΙΤΗΜΑΤΟΣ

________

Ο ουσιαστικός λόγος, που εγείρουν -και μάλιστα με τόση προπέτεια- αυτό το αίτημα, είναι επειδή αποσκοπούν σε κάτι πολύ ανέντιμο και ραδιούργο.

Αν ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κάνει ποτέ το μοιραίο λάθος να συγκατανεύσει το βιβλίο του π. Εφραίμ να διατίθεται στο βιβλιοπωλείο της Αρχιεπισκοπής, σημαίνει τούτο το απλούστατο: Ότι ο Μακαριώτατος ζητά έμμεσα συγγνώμη από τον π. Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό, επειδή, ως Μητροπολίτης Πάφου, τον έδιωξε από την Ιερά Μονή Μίνθης, μετά τα αίσχη που διέπραξε.

Ούτε τα χρήματα της Αρχιεπισκοπής Κύπρου τους ενδιαφέρουν, ούτε έχουν ουσιαστική ανάγκη τον Μακαριώτατο για να διαδώσουν το βιβλίο του π. Εφραίμ. Ο Πανιερώτατος Λεμεσού και ο π. Εφραίμ έχουν τεράστιο δίχτυο οπαδών, σε όλες τις πόλεις της Κύπρου, και μπορούν να διαδώσουν υπόγεια και ανοιχτά το βιβλίο για τον πλανεμένο μοναχό.

Αυτό που τους ενδιαφέρει είναι να αποσπάσουν έμμεση απολογία του Αρχιεπισκόπου προς τον πλανεμένο τους Γέροντα, για να μπορούν στο μέλλον να γράψουν ότι ακόμη και ο Αρχιεπίσκοπος στο τέλος αναγνώρισε το λάθος του.!!!

ΣΥΝΗΘΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΤΟΥ π. ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΟΝΩΝ ΤΟΥ

_______

Αυτή την πρακτική χρησιμοποιούν, με μαεστρία, σε πολλές περιπτώσεις, από την εποχή που ζούσε ο π. Ιωσήφ.

Όλοι οι πνευματικοί του αδελφοί στο Άγιον Όρος γνώριζαν τα κατορθώματά του σε γυναικείες Μονές στην Ελλάδα. Γι’ αυτό, όταν ο τότε Μητροπολίτης Πάφου (πριν μάθει το ποιόν του) ήθελε να χειροτονήσει τον πλανεμένο μοναχό ιερέα, απείλησαν ότι θα πάνε στην Κύπρο για να φωνάξουν ανάξιος.

Μετά από αυτό, ο τότε Πάφου και σημερινός  Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ακύρωσε την χειροτονία τη παροτρύνσει του π. Ιωσήφ, επειδή αντελήφθη ότι υπάρχει ανυπέρβλητο πρόσκομμα.

ΠΩΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΩΤΗ

________

Δέστε τώρα με ποιά κακοήθεια χρησιμοποίησαν τον Γέροντα Εφραίμ Κατουνακιώτη για να καλύψουν τις πομπές του π. Ιωσήφ.

Όταν κατέλαβαν το Βατοπαίδι διέδωσαν ότι αυτό έγινε με την αρωγή του Ιωσήφ του Ησυχαστή. Ο π. Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός, μάλιστα, διέδιδε ότι είδε όραμα τον Ιωσήφ τον Ησυχαστή στον Θρόνο της Μονής Βατοπαιδίου!!!

Παρόλον ότι ο πλανεμένος μοναχός γνώριζε σε τι ανυποληψία τον είχε ο π. Εφραίμ Κατουνακιώτης, του απηύθυνε πρόσκληση να μεταβεί στο Βατοπαίδι για 3 λόγους:

1.) Για να ευλογήσει την νέα αδελφότητα της Μονής,

2.) Για να στηρίξει την νέα αδελφότητα και να του δώσει κάποια κάλυψη, επειδή ορισμένοι ήταν σκανδαλισμένοι εξαιτίας των διαδόσεων σε βάρος του, και

3.) Σαν χρέος προς τον Ιωσήφ τον Ησυχαστή, επειδή ακόμη μια Αγιορείτικη Μονή -και δη η Μεγίστη της Βατοπαιδίου- κατελήφθη από πνευματικό γόνο του Ιωσήφ του Ησυχαστή.

Ο Γέροντας Εφραίμ ο Κατουνακιώτης πείστηκε να επισκεφθεί την Μονή και οι Βατοπαιδινοί τον έβαλαν να φωτογραφηθεί με τον π. Ιωσήφ.

Αυτό ήταν! Με αυτήν την φωτογραφία παρουσιάζουν τον π. Εφραίμ τον Κατουνακιώτη ως σύμφωνο με τον πλανεμένο μοναχό.!!!

Δυστυχώς γι’ αυτούς, αλλά ευτυχώς για την Εκκλησία, αυτό τελικά δεν τους βγήκε, επειδή ο π. Εφραίμ Κατουνακιώτης μιλούσε -ακόμη και σε Ηγουμένους του Αγίου Όρους- εναντίον του θεομπαίκτη μοναχού.

ΑΣ ΠΡΟΣΕΞΕΙ Ο ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΣ ΚΥΠΡΟΥ

_________

Το ίδιο θα πάθει και ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου, αν τυχόν τον εγκαταλείψει η φρόνηση και αφήσει τους γόνους του π. Ιωσήφ να τον χρησιμοποιήσουν για την διάδοση του βιβλίου του π. Εφραίμ.

Γι’ αυτό χαιρόμαστε ιδιαίτερα, επειδή ο Μακαριώτατος αντέδρασε αμέσως δημόσια, όταν προσπάθησαν να τον εκθέσουν, επειδή δεν επέτρεψε την διάδοση του βιβλίου του π. Εφραίμ από το βιβλιοπωλείο της Αρχιεπισκοπής και τους έκοψε τον βήχα.

Ελπίζουμε ότι θα μείνει εδραίος και αμετακίνητος μέχρι τέλους.