Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΘΟΤΗΤΑ, Ο κ. ΒΑΛΛΙΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ Ο κ. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ

Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΟΡΘΟΤΗΤΑ, Ο κ. ΒΑΛΛΙΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ Ο κ. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Παρακολούθησα εκπομπή του καναλιού Kontra στην οποία συμμετείχε ο ομοφυλόφιλος ακτιβιστής κ. Βαλλιανάτος και ο σχολικός σύμβουλος και τέως πρόεδρος του Θεολογικού Συνδέσμου “Καιρός” κ. Αργυρόπουλος με θέμα το σύμφωνο συμβίωσης.

Ο κ. Αργυρόπουλος κατέβαλε πολλή προσπάθεια για να είναι συμβατός με τους όρους της πολιτικής ορθότητας.

Οι ερωτήσεις του κ. Βαλλιανάτου αφορούσαν κατά πόσον μπορεί να γίνει δεκτή η ομοφυλοφιλία όχι μόνον νομικά αλλά και εκκλησιαστικά. Ο δε συντονιστής ήθελε να μάθει αν η Εκκλησία δέχεται την υιοθέτηση παιδιών από ομοφυλόφιλα ζεύγη.

Αντί ο κ. Αργυρόπουλος να δώσει κόσμιες, αλλά ξεκάθαρες απαντήσεις, που να μην αφήνουν αμφιβολία στο μυαλό των ακροατών, στριφογύριζε κυριολεκτικά στην καρέκλα του και προσπαθούσε να βρει κάποια λόγια για να τοποθετηθεί για τα θέματα ώστε να είναι όχι ευαγγελικά, αλλά πολιτικά, ορθός.

Οι απαντήσεις του έπρεπε να είναι ότι σαφώς η άσκηση της ομοφυλοφιλίας εν λόγω ή εν έργω ή εν διανοία είναι αμαρτία και σαφώς η Εκκλησία δεν πρόκειται να ιερολογήσει τις σχέσεις ομοφυλοφίλων προσώπων, όπως δεν πρόκειται να δεχτεί την υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλα ζευγάρια ασχέτως του τι νόμους θα ψηφίσει η Πολιτεία.

Αντί να το κάνει αυτό έλεγε κάποια πράγματα όπως “μα δεν είναι μόνον την ομοφυλοφιλία που καταδικάζει το ευαγγέλιο”, “μα υπάρχουν πολλοί ιεράρχες και κληρικοί που είναι ομοφυλόφιλοι και γι’ αυτό είναι υποκρισία να μιλούν για το Σύμφωνο Συμβίωσης”, “μα γιατί να μιλούμε μόνον για τα σαρκικά αμαρτήματα και όχι για την πλεονεξία” κτπ.

Οι απαντήσεις μας ως θεολόγων, κ. Αργυρόπουλε, πρέπει να είναι σαφείς -όχι υβριστικές- αλλά πάντως ξεκάθαρες. Ναι! Η ομοφυλοφιλία, όπως όλες οι σαρκικές αμαρτίες, είναι θανάσιμο αμάρτημα. Με κανένα τρόπο η Εκκλησία δεν θα ιερολογήσει τις σχέσεις των ομοφυλοφίλων ή θα ευλογήσει την υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλους.

Από εκεί και πέραν ορθή είναι η παρατήρηση ότι υπάρχουν και άλλα αμαρτήματα εκτός από τα σαρκικά, ορθή είναι η παρατήρηση ότι δεν είναι μόνον η ομοφυλοφιλία αλλά όλες οι σαρκικές σχέσεις εκτός του εκκλησιαστικού γάμου εφάμαρτες, ορθή είναι η θέση ότι τέτοια φαινόμενα πρέπει επειγόντως να ξεκαθαρίζονται από τις τάξεις του κλήρου για να μπορεί να μιλά η Εκκλησία με συνέπεια. 

Αντί να είμαστε συμβατοί με την πολιτική ορθότητα πρέπει να είμαστε συμβατοί με το Ευαγγέλιο. 

Χαρακτηριστικό φαινόμενο της στάσης του κ. Αργυρόπουλου είναι όσα είπε για τον πολιτικό γάμο τον οποίο δεν θεωρεί πορνεία επειδή η αποκλειστική ιερολόγηση του μυστηρίου του γάμου καθιερώθηκε τον 9ον αιώνα. Παραγράφει, δηλαδή, την παράδοση 11 αιώνων και θεολογεί με όρους άσχετους με το εκκλησιαστικό και νομικό καθεστώς που επικράτησε έκτοτε. Κρίμα.

ΟΙ "ΑΝΤΙΣΥΣΤΗΜΙΚΕΣ" ΠΕΡΙΟΔΕΙΕΣ ΤΟΥ ΑΝΘΥΠΑΤΟΥ ΤΩΝ ΗΠΑ ΜΕΤΑΞΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΠΑΡΑΓΟΝΤΩΝ

Ο "ΑΝΘΥΠΑΤΟΣ" ΤΩΝ ΗΠΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΣΛΑΜΟΛΑΓΝΟΥΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΑΝΘΙΜΟ, ΞΑΝΘΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ, ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΚΑΙ ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟ) ΠΟΥ ΠΡΟΩΘΟΥΝ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΑ, ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΑ ΚΑΙ ΑΝΑΡΜΟΔΙΩΣ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΙΣΛΑΜΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.

Ο "ΑΝΘΥΠΑΤΟΣ" ΤΩΝ ΗΠΑ ΜΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ, ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ κ. ΣΑΒΒΑΤΟ.

ΠΩΣ ΠΑΡΕΛΕΙΨΕ Ο κ. ΠΡΕΣΒΥΣ ΝΑ ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙ ΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ;

ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ!

ΑΝ ΘΑ ΔΙΟΡΓΑΝΩΘΕΙ ΣΕ ΓΕΡΕΣ ΒΑΣΕΙΣ ΤΟ "ΑΝΤΙΣΥΣΤΗΜΙΚΟ" ΚΥΚΛΩΜΑ ΤΗΣ ΑΣΕΒΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΒΟΗΤΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΤΗΣ -ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΤΗΚΕ ΣΕ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ- ΠΡΕΠΕΙ ΕΞΑΠΑΝΤΟΣ ΝΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΗΦΘΕΙ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΟΔΕΙΕΣ ΤΟΥ κ. "ΑΝΘΥΠΑΤΟΥ."

ΑΝ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΕΜΑΣ ΑΣ ΡΩΤΗΣΕΙ ΤΟΝ Αρχι"ΚΑΙΡΟΣ"κόπο κ. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟ ΠΟΥ ΚΑΤΕΧΕΙ ΟΣΟ ΚΑΝΕΙΣ ΑΛΛΟΣ ΑΥΤΑ ΤΑ "ΑΝΤΙΣΥΣΤΗΜΙΚΑ".

ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΟΦΕΙΛΕΙ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟΝ κ. ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ ΣΤΟ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΣΥΓΧΑΡΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΝΑ ΑΠΟ-ΟΡΘΟΔΟΞΟΠΟΙΗΣΕΙ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ “ΑΝΤΙΣΥΣΤΗΜΙΚΟΙ”! ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, κ. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΕ!

ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ “ΑΝΤΙΣΥΣΤΗΜΙΚΟΙ”!
ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, κ. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΕ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Εγραψε στο ιστολόγιό του “Η θεολογία μεσοπέλαγα” ο αρχιΚΑΙΡΟΣκόπος κ. Ανδρέας Αργυρόπουλος για την κρίση στη Μητρόπολη Σύρου αναφορικά με το Ιερό Ιδρυμα της Ευαγγελίστριας στην Τήνο:

“Συγκλονισμένος διάβασα την απόφαση της Συνόδου για τα γεγονότα στην Τήνο. Περίμενα από ανθρώπους που είναι πνευματικοί Πατέρες (και μάλιστα ορισμένοι εξ αυτών άριστοι ιεράρχες) να αντιμετωπίσουν μια λαϊκή εξέγερση των πιστών, ποιμαντικά. Αναρωτιόμουν αν το κείμενο που μελετούσα είναι απόφαση του Πολιτικού Γραφείου κάποιου υπό κατάρρευση ολοκληρωτικού καθεστώτος ή μιας παρακμιακής ηγεσίας κάποιας θρησκευτικής ακραίας σέχτας  που αποκήρυττε τους προσφάτως αποχωρήσαντες από τις τάξεις της.

Αναρωτηθήκατε Σεβασμιότατοι γιατί αντέδρασαν με αυτό τον τρόπο οι Τήνιοι; Γιατί για πρώτη φορά συγκεντρώθηκαν τόσοι πολλοί; Πώς ένας λαός σε γενικές γραμμές φιλήσυχος, μετριοπαθής, πιστός, φιλακόλουθος έφθασε στο σημείο να κραυγάζει εναντίον του Πνευματικού του πατέρα; Αν τον ένιωθε ως Πατέρα θα έφθανε σε αυτό το σημείο;; Μήπως συμβαίνει και κάτι άλλο;; Αναρωτηθήκατε; Ζητήσατε να μάθετε πληροφορίες; Δε σας πονάει που σκανδαλίστηκαν τόσα πιστά μέλη της Εκκλησίας; (μιλάω για αγνούς πιστούς, δε μιλάω για φανατικούς ακραίους μισαλλόδοξους).

Φοβάμαι Σεβαστοί Πατέρες, ότι οι πιστοί σκανδαλίζονται περισσότερο με άλλα πράγματα που συμβαίνουν στο χώρο της συστημικής Εκκλησίας. Χλιδάτη ζωή κάποιων επισκόπων, αναξιοκρατία στις επιλογές τους, εξουσιομανία, αδιαφάνεια στην οικονομική διαχείριση ορισμένων μητροπόλεων, σχέσεις διαπλοκής με την όποια εξουσία κ.λ.π.

Οι πράξεις αγαπητοί Πατέρες, όπως θα γνωρίζετε καλύτερα από μένα δεν είναι από μόνες τους καλές ή κακές. Έχουν να κάνουν με τα κίνητρα. Ο ηθικισμός και ο καθωσπρεπισμός μακριά από εμάς. Το πρότυπό μας δεν μπορεί να είναι οι «καθώς πρέπει» μιας σάπιας κοινωνίας, το πρότυπό μας είναι οι Άγιοι.”

Τι δείχνει το πιο πάνω κείμενο;

Το πλήρως εκκοσμικευμένο φρόνημα του κ. Αργυρόπουλου. Καθόλου παράξενο, λοιπόν, ότι ετέθη επικεφαλής του “Καιρού” για να προωθήσει τα σχέδια του κ. Γιαγκάζογλου και του όπισθεν αυτού κρυβόμενου Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου που στόχο έχουν να αλλοτριώσουν τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών και να μετατρέψουν τις ορθόδοξες Θεολογικές Σχολές σε θρησκειολογικές.

Πού την είδατε, κ. Αργυρόπουλε, την εξέγερση του πιστού λαού στην Τήνο για να διαμαρτυρηθεί για την εξουσιομανία και την χλιδή των επισκόπων;

Κατά φαντασία εξεγέρσεις βλέπετε, επειδή είστε εγκλωβισμένος στο βόθυνο της αριστερής ιδεολογίας σας.

Πού ήταν οι Τήνιοι και οι υπόλοιποι Κυκλαδίτες να διαμαρτυρηθούν όταν εξελέγετο ο Δωρόθεος Α΄και γιατί, αφού έχουν παράπονα εναντίον του Δωρόθεου Β΄, δεν πήγαν να φωνάξουν "ανάξιος" όταν τον χειροτόνησαν ή όταν τον ενθρόνιζαν;

Γιατί δεν ακούστηκε διαμαρτυρία για τις χειροτονίες που τελεί τόσα χρόνια;

Κανένας πιστός λαός δεν εξηγέρθηκε κ. Αργυρόπουλε!

Κανένας δεν μπορεί καν να πει με σιγουριά πόσοι από όσους συμπεριφέρθηκαν με απρέπεια στον περίβολο της Εκκλησίας της Μεγαλόχαρης είναι Παπικοί και πόσοι Ορθόδοξοι, αλλά και αυτοί που είναι Ορθόδοξοι πόσοι ζουν σαν συνειδητοί χριστιανοί.

Για τα λεφτά έγινε ο σαματάς, κ. Αργυρόπουλε! Για τα λεφτά και μόνον.

Για "τα βαρύτερα του νόμου" ουδείς ενδιαφέρεται. Τουλάχιστον ουδείς από αυτούς που διαμαρτυρήθηκαν με τον απαράδεκτο τρόπο.

Στην παρούσα συγκυρία ο Σεβ. Σύρου πρέπει εξάπαντος να υποστηριχθεί. Οι Παπικοί δεν έχουν κανένα απολύτως δικαίωμα να διαχειρίζονται τους πόρους ορθόδοξου Ιδρύματος.

Οσο για το τελευταίο που γράψατε τι φω και τι λαλήσω; Ωστε οι επίσκοποί μας πρέπει να έχουν πρότυπα τους Αγίους, κ. Αργυρόπουλε;

Γιατί δεν μας λέτε εσείς οι ΚΑΙΡΟΣκόποι ποιους Αγίους έχετε πρότυπα όταν ζητάτε να απο-ορθοδοξοποιήσετε το μάθημα των θρησκευτικών και όταν προσπαθείτε να μετατρέψετε την Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή σε θρησκειολογική με τη σύσταση του Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών; Πότε ακούστηκε η φωνή σας εναντίον των οικουμενιστικών ακροβασιών που πραγματοποιούνται, που ξεθεμελιώνουν κυριολεκτικά την πίστη της Εκκλησίας; 

Ετσι έκαναν οι Αγιοι, αγαπητέ κ. Αργυρόπουλε; Μπορείτε να μας κατονομάσετε έστω και ένα από τις δεκάδες -αν όχι εκατοντάδες- εκατομμύρια Αγίων της Εκκλησίας μας που ήταν οικουμενιστής, πολυπολιτισμικός και “αντισυστημικός”;

Τα πάθη μας πολεμούμε, κ. Αργυρόπουλε, και τον διάβολο. Οχι τα "συστήματα". Τι είμαστε; Αναρχικοί των Εξαρχείων για να πολεμούμε τα "συστήματα;" 

Εσείς που χρησιμοποιείτε τον όρο "σύστημα", όταν απευθύνεστε στη Σύνοδο, τολμάτε να κατηγορείτε τους ιεράρχες για εκκοσμίκευση; Μπορείτε να μας πείτε ποιος Αγιος χρησιμοποίησε στην Αγία Γραφή ή στην Πατερική παράδοση τον όρο "σύστημα" και "αντισυστημικοί;" 

Μετά τα "ιδεώδη", τις "αξίες" και τη "μεταπατερική" θεολογία, τώρα αρχίσατε με τα "συστημικά" και τα "αντισυστημικά";

Ορθόδοξοι θεολόγοι είμαστε! Τι δικαίωμα έχουμε να διδάσκουμε αλλότρια από όσα παραλάβαμε από τους Αγίους Πατέρες;

“ΚΑΙΡΟΣ", ΣΥΡΙΖΑ, ΔΟΥΡΟΥ, ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ, ΤΣΙΠΡΑΣ, ΚΑΜΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ “ΚΑΙΡΟΣ και ΣΥΡΙΖΑ: ΒΙΟΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Θρησκευτικά” το ακόλουθο σχόλιο:

“Με αφορμή τη διοργάνωση από το Τμήμα Θεολογίας του συνεδρίου «Εκκλησία και Αριστερά» είχαν πολλά γραφεί -και από το ιστολόγιό μας- για την «αριστερόστροφη θεολογία» κάποιων θεολόγων, πανεπιστημιακών και μη, αλλά και επισκόπων. 

Νεότερα γεγονότα επιβεβαιώνουν την «επ’ αριστερά κλίση» των νεωτεριστών θεολόγων με πρωτεργάτες μάλιστα τους θεολόγους του ΚΑΙΡΟΥ. 

Η είδηση έχει ως εξής: Ο ΣΥΡΙΖΑ Εξαρχείων διοργανώνει ημερίδα με θέμα «Η Θεολογία της Απελευθέρωσης».

Μεταξύ των ομιλητών ο Πρόεδρος του ΚΑΙΡΟΥ, Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Ανδρέας Αργυρόπουλος και ο Βασίλης Ξυδιάς, μέλος του ΚΑΙΡΟΥ, του οποίου η ιδιότητα σύμφωνα με τη διοργάνωση είναι «Θεολόγος, μέλος ΣΥΡΙΖΑ εκπαιδευτικών».

Περιττό να αναλύσει κανείς το ανορθόδοξο και αντιπατερικό περιεχόμενο της λεγόμενης «θεολογίας της Απελευθέρωσης» για την οποία τόσο κόπτεται ο Πρόεδρος του ΚΑΙΡΟΥ. Θαυμαστό είναι πόσο γρήγορα κάποιοι θεολόγοι –και επίσκοποι, μήπως και ο Αρχιεπίσκοπος; - διαβάζουν τους ΚΑΙΡΟύς και προτρέχουν να συνταχθούν με την αυριανή(;) αριστερή διακυβέρνηση της χώρας. Απελεύθεροι από τα δεσμά του παλαιού δικομματισμού –Νέας Δημοκρατίας και ΠΑΣΟΚ- εντός του οποίου πάντως κατάφεραν να ανέλθουν στις θέσεις που σήμερα κατέχουν, εμφανίζονται πλέον έτοιμοι για μια θεολογία σύμφωνη με τα προστάγματα του ΣΥΡΙΖΑ αφού πιστεύουν –περισσότερο και από τον Αλέξη Τσίπρα- ότι ήρθε η ώρα του ΣΥΡΙΖΑ να ανέλθει τα σκαλιά του Μεγάρου Μαξίμου.

Τι να λέμε βέβαια όταν ακόμη και η Ρένα Δούρου μας διαβεβαιώνει ότι «ΣΥΡΙΖΑ και Εκκλησία συμβαδίζουν στις δράσεις τους»!

Ενώ συμφωνώ πλήρως με την ανάλυση του σχολίου για τον αντορθόδοξο χαρακτήρα της "θεολογίας της απελευθερώσεως", οφείλω -για λόγους αληθείας και δικαιοσύνης- να παρατηρήσω ότι ο κ. Αργυρόπουλος αυτές τις θεωρίες πάντοτε πρέσβευε και γι’ αυτό λογικό είναι και αναμενόμενο είναι να τις υποστηρίζει.

Το δικό μου ερώτημα είναι το εξής: Ο μεν κ. Αργυρόπουλος και οι ομοιδεάτες τους εντελώς ειλικρινά υποστηρίζουν τις θέσεις τους.

Η στάση ορισμένων άλλων είναι ακατανόητη.

Δεν αναφερόμαστε καν στον π. Βασίλειο Βολουδάκη τον οποίο ο διάβολος χορεύει κυριολεκτικά το ταψί. 

Εχει καταποθεί ο δυστυχής από την Παποκαισαρική κακοδοξία και έχει πιαστεί στα πλοκάμια του Μακρακισμού και του Αγιοταλλαχισμού.

Το μυστήριο είναι για ποιο λόγο ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος δεν τον μαζεύει... 

Ή μήπως κάθε άλλο παρά περίεργο είναι το γεγονός ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος δεν τον μαζεύει; Θα επανέλθουμε -συν Θεώ- για να αναλύσουμε το θέμα περαιτέρω.

Το ερώτημα είναι για ποιο λόγο “ποιούν την νήσσαν” όσοι υποστηρίζουν τον σχισματικό Καμμένο ο οποίος είχε την αναισχυντία από τώρα να μας πει ότι θα σχηματίσει κυβέρνηση με τον ΣΥΡΙΖΑ.

Οσο για τις δηλώσεις της Ρένας Βλαχοπούλου του ΣΥΡΙΖΑ "τι φω και τι λαλήσω;"

Αν υπάρχει κάποιος που τις πιστώνει με την πιο στοιχειώδη ειλικρίνεια ή εντιμότητα δεν είναι σοβαρός άνθρωπος.

Ο κ. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΤΕΙ ΤΟΝ κ. ΜΠΑΚΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ

Ο κ. ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΤΕΙ ΤΟΝ κ. ΜΠΑΚΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Η θεολογία μεσοπέλαγα” το ακόλουθο σχόλιο του ΑρχιΚΑΙΡΟΣκόπου κ. Ανδρέα Αργυρόπουλου:

“Ηλίας Μπάκος: Κοινός συκοφάντης ή θεματοφύλακας της αλήθειας;

Στην ετήσια κοινή Σύσκεψη της Ιεράς Συνόδου και των Καθηγητών των Θεολογικών Σχολών προς τιμήν της ιεράς μνήμης του Μεγάλου Φωτίου, στο Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος, στις 6 Φεβρουαρίου 2014, ο Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων Μπάκος Ηλίας στη τοποθέτηση-περιβόλι που έκανε, αναφερόμενος στις Θεολογικές σχολές, δήλωσε: 

"Σήμερα όμως, εμφανίζονται και εκεί, τηρουμένων των αναλογιών και περιπτώσεις που αποδομούν εγγενώς τη Θεολογία μας. Παρουσιάζουν μια κόπωση στο έργό τους και κάπου – κάπου και σκάνδαλα πίστεως." Το θέμα δεν έμεινε εκεί. Το νέο Δ.Σ. της Π.Ε.Θ. έκρινε ότι η "καίρια παρέμβαση" όπως αναφέρει στη σελίδα της έπρεπε να γίνει ευρέως γνωστή. Ο λαός δεν έπρεπε να στερηθεί, όπως όλοι αντιλαμβανόμαστε, από την υψηλών νοημάτων τοποθέτηση του κ. Προέδρου. Έτσι όχι μόνο την δημοσίευσε στη σελίδα της αλλά και τη δημοσιοποίησε σε πολλές ηλεκτρονικές σελίδες. Βέβαια ο Μπάκος δεν είπε ονόματα όπως όφειλε. Το συνηθίζουν αυτά τα περιβάλλοντα.

Δε θα υπήρχε φίλες και φίλοι, κανένα πρόβλημα αν ο Μπάκος δεν ήταν Πρόεδρος ενός εκ των θεολογικών σωματείων της χώρας. Εκπροσωπεί ένα θεσμό. Θεωρούμε λοιπόν ότι οι Θεολογικές Σχολές οφείλουν να πάρουν θέση. Δέχονται τις κατηγορίες του κάθε Μπάκου; Αν όχι, γιατί δεν τον καταγγέλουν; Ποια είναι τα "σκάνδαλα πίστεως" στα οποία αναφέρεται; Γιατί δεν πληροφορεί τους Κοσμήτορες για το τι πραγματικά συμβαίνει να λάβουν τα μέτρα τους; Υπάρχουν καθηγητές των Θεολογικών Σχολών οι οποίοι αποδομούν την αλήθεια; Τα ονόματα; Είναι ο κ. Πρόεδρος ένας κοινός συκοφάντης ή θεματοφύλακας της αλήθειας; Ιδού η Ρόδος....”

Θα προσπεράσω, ως ανάξιες σχολιασμού, τις ειρωνείες του κ. Αργυρόπουλου για ένα καταξιωμένο θεολόγο και ένα συνεπή χριστιανό όπως τον Πρόεδρο της Π.Ε.Θ. κ. Ηλία Μπάκο.

Θα σταθώ όμως στην ουσία του σχολίου του κ. Αργυρόπουλου και θα ομολογήσω ότι έχει δίκαιο.

Ο κ. Μπάκος πρέπει να επανέλθει και να καταγγείλει ονομαστικά όσους -και υπάρχουν πολλοί- στις Θεολογικές Σχολές αλλοτριώνουν τη διδασκαλία της Εκκλησίας και εισάγουν καινά δαιμόνια.

Οχι μόνον αυτό. 

Θα πήγαινα ένα βήμα παρακάτω και θα πρότεινα τη σύσταση επιτροπής στην Π.Ε.Θ. για να συγκεντρώσει το απαιτούμενο υλικό για να κάνει εμπεριστατωμένη καταγγελία στη Σύνοδο -προσοχή στη Σύνοδο και όχι βέβαια στους κοσμήτορες- για τις κακοδοξίες που προβάλλονται από ορισμένους Καθηγητές των Θεολογικών Σχολών.

Από πού να αρχίσουμε; Από τις Νεορθόδοξες και Νεονικολαιτικές τάσεις ορισμένων (λ.χ. του π. Αδαμάντιου Αυγουστίδη); Από τις προτεσταντίζουσες προσεγγίσεις των Αγουριδικών Βιβλικών Θεολόγων (λ.χ. του κ. Πέτρου Βασιλειάδη και του κ. Μ. Κωνσταντίνου); Από την Βατικάνεια εκδοχή της Εκκλησίας που εκπροσωπεί ο Σεβ. Μεσσηνίας κ. Σαββάτος; Από την προτεστανική αντινομική θεώρηση των Ιερών Κανόνων του κ. Θεόδωρου Γιάγκου; Από τις οικουμενιστικές τάσεις τόσων Καθηγητών των Θεολογικών Σχολών;

“Το δένδρον επί την αξίνην κείται” κ. Μπάκο. Θεωρείστε σας παρακαλώ ουρανόπεμπτη την πρόκληση του κ. Αργυρόπουλου για να τεθούν συνοδικά τα θέματα.

Οταν μας πετούν το γάντι για θέματα πίστεως πρέπει να το σηκώνουμε. Πάντοτε. Οπωσδήποτε. Είναι απολύτως επιβεβλημένο όχι απλά να μην αφήνουμε μύγα, αλλά ούτε πεταλούδα να ακουμπήσει στο σπαθί μας.

Κάνουμε επώνυμα πάντοτε επώνυμες καταγγελίες και μιλούμε με συγκεκριμένα στοιχεία χωρίς να εμβλέπουμε σε πρόσωπα ανθρώπων.

Αρπάξτε, λοιπόν, την ευκαιρία από τα μαλλιά και βαράτε. Αλύπητα. Με χριστιανική φυσικά πάντοτε ανεξικακία.

ΟΙ ΓΙΑΝΝΑΡΟΛΟΓΟΙ ΚΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΣ

ΟΙ ΓΙΑΝΝΑΡΟΛΟΓΟΙ ΚΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Διαβάζουμε στο ιστολόγιο του ΑρχιΚΑΙΡΟΣκόπου κ. Ανδρέα Αργυρόπουλου “Θεολογικά δρώμενα”:

“Αλήθεια, γιατί πρέπει να έχουμε Άγιο προστάτη του έρωτα;

Υπάρχει περίπτωση κάποιος να είναι Άγιος και να είναι ανέραστος;

Αν ήταν ανέραστος δε θα ήταν Άγιος....”

Αλήθεια κ. Αργυρόπουλε! 

Πότε θα σταματήσετε να διαβάζετε μόνο Γιανναρά, Φιλόθεο Φάρο, Ευδοκίμωφ και το υπόλοιπο συνάφι της ασέβειας για να δείτε την υγειά σας;

Δεν μας παρατάτε και εσείς και ο κ. Γιανναράς και οι έρωτές σας.! 

Α να χαρείτε πια! 

Καταντήσατε αηδία με τις ερωτολογίες σας...

Δεν έχετε - να πάρει η ευχή - ένα καθρέφτη να δείτε ότι γεράσαμε πια;

Δεν κατανοείτε ότι γελά ο κόσμος όταν ακούει ανθρώπους της ηλικίας του κ. Γιανναρά και του π. Φιλόθεου Φάρου ή έστω λίγα χρόνια νεώτερους, να μιλούν για έρωτες;

Κι όχι τίποτα άλλο! 

Επικαλείσθε τον Αγιο Ιωάννη της Κλίμακος για να στηρίξετε τις ερωτικές αμπελοθεολογίες σας...

Από τη μια η ερωτολογία των Νεονικολαιτών και των Νεορθόδοξων, και από την άλλη η "ορθοδοξότατη" "θεολογία της απελευθέρωσης" της δεκαετίας του 60, με την υψωμένη γροθιά με τον σταυρό. 

Ακου συνδυασμό!!!

Grow up buddy!

ΑΝ ΣΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΜΗΝΥΣΗ ΟΙ “ΚΑΙΡΟΣ”κόποι ΑΡΠΑΞΤΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΛΛΙΑ!

Κύριε ΜΠΑΚΟ ΑΝ ΣΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΜΗΝΥΣΗ ΟΙ “ΚΑΙΡΟΣ”κόποι ΑΡΠΑΞΤΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΛΛΙΑ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

====================

Διαβάζουμε στο ιστολόγιο “Θρησκευτικά” την ακόλουθη επιστολή του κ. Ηλία Μπάκου:

“Στό ἄρθρο μας: Οἱ κατ᾽ ἐπίφασιν καί κατ᾽ εὐφημισμόν “Ἐμπειρογνώμονες γιά τήν ἐκπόνηση νέου Προγράμματος Σπουδῶν στά θρησκευτικά Δημοτικοῦ και Γυμνασίου” (ΟΤ. ἀριθμ. φ. 1944, 05-10-2012) ἀπευθύναμε θερμή ἔκκληση προς τό ΔΣ τοῦ Θεολογικοῦ Συνδέσμου “ΚΑΙΡΟΣ”: “νά ἀναθεωρήσουν τις ἀπόψεις περί θρησκειολογικοῦ-Πανθρησκειακοῦ μαθήματος γιά το ΜτΘ”. 

Γιά τήν ἔκκλησή μας αὐτή ὁ Πρόεδρος τοῦ ΚΑΙΡΟΥ, Σχολικός Σύμβουλος ΠΕ 1 κ. Ἀνδρέας Ἀργυρόπουλος διαμαρτυρόμενος μᾶς ἐδήλωσε (τηλεφωνικά) ὅτι ὁ “ΚΑΙΡΟΣ” δέν εἶναι ὑπέρ ἑνός θρησκειολογικοῦ - Πανθρησκειακοῦ θρησκευτικοῦ Μαθήματος. 

Η δήλωση αὐτή τοῦ Προέδρου τοῦ “ΚΑΙΡΟΥ” ἐμποιεῖ ἰδιαίτερη χαρά στούς θεολόγους, πού ἀγωνίζονται γιά τον ὀρθόδοξο χαρακτήρα τοῦ Μαθήματος.

Ἀναμένουμε ἐπίσης μέ συναδελφική χαρά νά μᾶς δηλώσει ὅτι:

α) δέν συμφωνεῖ μέ τά πιλοτικά Προγράμματα στά ὁποῖα συμμετεῖχαν στήν Ἐπιτροπή Σύνταξής τους βασικά μέλη τοῦ “ΚΑΙΡΟΥ”,

β) ὅτι ὁ “ΚΑΙΡΟΣ” καί τά μέλη του δέν τάσσονται ὑπέρ τῆς ἀπαλλαγῆς καί τῶν Ὀρθοδόξων χριστιανῶν μαθητῶν ἀπό τό μάθημα τῶν θρησκευ τικῶν,

καί ἐκ τρίτου παρακαλοῦμε νά μᾶς ἀποσταλεῖ τό Καταστατικό ἱδρύσεως και λειτουργίας τοῦ θεολογικοῦ Συνδέσμου “ΚΑΙΡΟΣ”.

Μέ συναδελφικούς χαιρετισμούς,

Ἠλίας Δ. Mπάκος”

Στην τόσο ήπια και κόσμια επιστολή του κ. Μπάκου ο πρόεδρος των "ΚΑΙΡΟΣ"κόπων κ. Ανδρέας Αργυρόπουλος απάντησε στο ίδιο ιστολόγιο με το ακόλουθο σχόλιο:

Ανδρέας Αργυρόπουλος είπε...

Κύριε Μπάκο σας είπα ότι γράψατε ψέματα και ότι μας συκοφαντείτε, μου είπατε ότι θα επανορθώσετε και αντ'αυτού το σημερινό δημοσίευμα....λυπάμαι για την κατάντια σας...αφού δε μπορούμε να συνενοηθούμε ως αδέλφια ......θα υπερασπιστώ τον εαυτό μου και την αξιοπρέπειά μου με κάθε νόμιμο τρόπο...δε σας απειλώ, σας ενημερώνω...και εσάς και τους συνοδοιπόρους σας...ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ κ. ΜΠΑΚΟ

Αγαπητέ κ. Μπάκο! Αν σας κάνουν μήνυση οι "ΚΑΙΡΟΣ"κόποι σας παρακαλούμε θερμά να μη μιμηθείτε τους ξεφτιλισμένους του “Ορθοδόξου Τύπου”. 

Αντί απολογίας θεωρήστε τη μήνυση ουρανόπεμπτη. 

Καθήστε ευχαρίστως στο εδώλιο του κατηγορουμένου και καλέστε μάρτυρες υπεράσπισης επισκόπους, Καθηγητές πανεπιστημίου, Αγιορείτες Ηγουμένους και παραδοσιακούς θεολόγους για να βάλετε στη θέση τους τους συνειδητούς συγκρητιστές που θέλουν να επιβάλουν την απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Σας παρακαλούμε θερμά, κ. Μπάκο, μη μας απογοητεύσετε αγρίως, όπως τους υπεύθυνους του “Ορθοδόξου Τύπου”, που ξεφτιλίστηκαν - όλοι τους- ξεδιάντροπα μπροστά στην αυθαιρεσία και στις απειλές του κήνσορος της “διηρημένης Εκκλησίας”.

Και λέμε όλοι τους επειδή, αν ήταν μια αμελέτητη κίνηση εκ μέρους του κ. Ζερβού ή του π. Μελέτιου Βαδραχάνη θα είχαν προχωρήσει οι υπόλοιποι σε ανασκευή της απολογίας στη χθεσινή έκδοση του "Ορθοδόξου Τύπου".

Αντ' αυτού εσίγησαν ενόχως άπαντες! 

Ουδεμία αναφορά της εφημερίδας στο θέμα, ούτε καν προσωπική επιστολή του π. Βασίλειου Βολουδάκη, του π. Θεόδωρου Ζήση ή κάποιου άλλου.

Σας παρακαλούμε θερμά, κ Μπάκο, θεωρήστε την μήνυση του κ. Αργυρόπουλου κυριολεκτικά ουρανόπεμπτη!