ΑΡΘΡΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΕΡΙ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΩΝ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ

ΑΡΘΡΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΕΡΙ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΩΝ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ

Του ιατρού κ. Λυκούργου Νάνη

=====

Η Εκκλησία της Ελλάδος θα έπρεπε να είναι μπροστάρισσα στον ιερό αγώνα που αποσκοπεί στην αποτροπή της διαφαινόμενης προδοσίας, από πλευράς της ελληνικής πολιτικής ηγεσίας, αναφορικά με το θέμα του ονόματος του γειτονικού προβληματικού κρατιδίου. Ενθυμούμαι με ρίγη συγκινήσεως το αλησμόνητο, ογκωδέστατο συλλαλητήριο της Θεσσαλονίκης του 1992,  στο οποίο πρωτοστάτησε η τοπική Εκκλησία με τη συνδρομή  ορθόδοξων χριστιανικών  σωματείων, εκπροσώπων  του μοναστικού κόσμου και άλλων εκκλησιαστικών παραγόντων.

Δυστυχώς ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, δέσμιος μιας χρόνιας, στρεβλής και προβληματικής συλλογιστικής, για μία ακόμη φορά μας απογοήτευσε με τις περί συλλαλητηρίων απαράδεκτες και αδιανόητες δηλώσεις του. Αποδείχθηκε για άλλη μία φορά κατώτερος των περιστάσεων και των προσδοκιών του πιστού λαού και των ορθοφρονούντων Ελλήνων. 

Αφιερώνω στον κρίμασιν οις οίδε Κύριος κατέχοντα την αρχιεπισκοπική καθέδρα των Αθηνών τις εξής σκέψεις του μακαριστού εθνικού ήρωα και αγωνιστή, κρατουμένου στα γερμανικά στρατοπεδα συγκεντρώσεως Στόουν και Μπερνάου όπου επί τριετία βασανίσθηκε φρικτά, αοιδίμου Τρίκκης και Σταγών Διονυσίου όπως αυτές έχουν καταχωρηθεί στο βιβλίο του με τίτλο "Ο ΠΙΣΤΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΣ", σελ.27: "Πόσας πολυτίμους υπηρεσίας προσφέρει ο ιερεύς εις την Εκκλησίαν! Αλλά και αι υπηρεσίαι προς το Έθνος του Έλληνος ιερέως; Είναι κυριολεκτικώς αναρίθμητοι. Και γίνεται έτσι ο ιερεύς Ο ΘΕΜΑΤΟΦΥΛΑΞ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΕΩΝ, Ο ΣΥΝΤΗΡΗΤΗΣ ΤΟΥ ΕΘΝΙΣΜΟΥ ΜΑΣ." 

(λυπάμαι για την αλλεργική αντίδραση που θα προκληθή επί τη αναγνώσει των εθνοκεντρικών αυτών θέσεων σε κάποιους θαμώνες της βολιώτικης "ακαδημίας" εθνομηδενιστές θολο-λόγους και σε κάποιους συριζαιο-"θεολόγους" που λυμαίνονται τον επίσημο εκκλησιαστικό ραδιοσταθμό...).

Και συνεχίζει ο μακαριστός Διονύσιος: "Όπως η ασχημόθωρος άλμη διατηρεί το παστόν ψάρι", γράφει ο Γκωσύ Δεσάν εις το βιβλίον του "Πάνω στους δρόμους της Μικράς Ασίας", "έτσι και το λιγδωμένον και ξεθωριασμένον ράσον του Έλληνος ιερέως συντηρή τον ελληνικόν εθνισμόν". Είναι η ψυχή του Έθνους ο ιερεύς. Πρωτοπόρος αυτός πάντα και ενισχυτής και αγωνιστής θερμός εις καθε εθνικόν ιερόν αγώνα. Χωρίς δισταγμούς και αμφιταλαντεύσεις προτάσσει με θάρρος και ανδρείαν τον εαυτόν του, ασπίδα εναντίον κάθε επιβούλου εχθρού της πατρίδος. Του είναι πολύ γνώριμη η θυσία της ζωής του διά την πίστιν, αλλά και διά την πατρίδα".

Μήπως θυμάστε, Μακαριώτατε, ποιος μίλησε στο συλλαλητήριο της ΠΕΕΚ (ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΥΠΡΟΥ) στην Αθηνα το 1956; Ο τότε ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ, μακαριστός προκάτοχός σας Δωρόθεος (Κοτταράς). Μήπως ενθυμείσθε ποιος υπήρξε γραμματέας της εν λόγω οργανώσεως; Ο τότε Αρχιμανδρίτης και μετέπειτα Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος ο Α' (Κοτσώνης). Μήπως λησμονήσατε τον εθναρχικό ρόλο της Κυπριακής Εκκλησίας προ και κατά τη διάρκεια του Κυπριακού Έπος 1955-1959; Μήπως λησμονήσατε τους εθνικούς αγώνες των μακαριστών προκατόχων σας Χρυσάνθου και Δαμασκηνού;

Μπορούμε και χωρίς εσάς και τους δορυφόρους σας, Μακαριώτατε, να κατέλθουμε στο "άγιο πεζοδρόμιο" για τη Μακεδονία μας! Δεν εκπροσωπείτε σεις εν προκειμένω το φρόνημα της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού αλλά και του πληρώματος της Εκκλησίας. Τις όποιες "συνετές" απόψεις σας κρατείστε τις για τον εαυτό σας. 

ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΕΣΑΣ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ!

Υ.Γ.:"Χαμένες ευκαιρίες για την Εκκλησία της Ελλάδος οι αγώνες για το Μακεδονικό και τις ταυτότητες", κατά τον π. Βασίλειο Θερμό!!! Πού καταντήσαμε!

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ κ. ΧΟΛΕΒΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ ΚΑΙ ΤΟ ΟΧΙ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ κ. ΧΟΛΕΒΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ ΚΑΙ ΤΟ ΟΧΙ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Γράφει ο κ. Κ. Χολέβας:

“Στις 18 Οκτωβρίου η Λαμία εόρταζε την απελευθέρωσή της από τους Ναζί και ο ΣΥΡΙΖΑ θεώρησε σκόπιμο να κάνει επίδειξη της αντιεκκλησιαστικής πολιτικής του. Με ανακοίνωση κάλεσε τον λαό να μην συμμετάσχει στις λατρευτικές εκδηλώσεις και στη λιτανεία, με τη δικαιολογία ότι έτσι υποτιμάται η συμβολή του ΕΛΑΣ και αποδίδεται η απελευθέρωση στην παρέμβαση του Θεού.

Αν τώρα τα λένε αυτά σκεφθείτε τι θα κάνουν αν –ο μη γένοιτο- αναλάβουν την διακυβέρνηση της Ελλάδος. Θα καταργηθούν τα Θρησκευτικά και οι εικόνες από τα σχολεία, η Ιστορία θα επικεντρώνεται στη γραμμή Ρεπούση και στην ωραιοποίηση των κομμουνιστικών καθεστώτων, οι εθνικές εορτές θα τελούνται με εξύμνηση της πολυπολιτισμικότητας και χωρίς συμμετοχή κληρικών, ο πολιτικός γάμος θα καταστεί υποχρεωτικός και οι μεγάλες πόλεις μας θα πλημμυρίσουν από τζαμιά.

Ο κ. Τσίπρας και οι περί αυτόν αποδεικνύονται ανιστόρητοι και αποκομμένοι από την ψυχή και την παράδοση του λαού μας. Οι δύο εθνικές επέτειοι, τις οποίες τιμούμε στις 26 και 28 Οκτωβρίου είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με την Παναγία και τους Αγίους της Ορθοδοξίας.

Η Θεσσαλονίκη μας εορτάζει την απελευθέρωσή της από τον τουρκικό ζυγό ανήμερα του Αγίου Δημητρίου (26.10.1912). Ο πολιούχος Μυροβλήτης Άγιος επί βυζαντινής εποχής έσωζε την πόλη του από επιδρομές γι’ αυτό τιμάται ως Φιλόπολις και Σωσίπατρις.

Στην εποποιία του 1940 οι στρατιώτες μας έβλεπαν την Παναγία επάνω στα βορειοηπειρωτικά βουνά. 

Αν διάβαζαν σωστά την Ιστορία στον ΣΥΡΙΖΑ θα μάθαιναν ότι τα τρία πρώτα ΟΧΙ στους Γερμανούς κατακτητές τα εξεστόμισε ο Αρχιεπίσκοπος Χρύσανθος. Ο διάδοχός του, Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός, με κίνδυνο της ζωής του εργάσθηκε για την αντιμετώπιση της πείνας και άλλων δεινών που μάστιζαν τον λαό.

Όσο κι αν φωνάζει ο ΣΥΡΙΖΑ ο Ελληνισμός πάντα θα υμνεί ως Ελευθερώτρια την Υπέρμαχο Στρατηγό.”

Λέξη προς λέξη είναι αλήθεια αυτά που λέγει ο κ. Χολέβας εκτός από την τελευταία πρόταση. 

Δυστυχώς ο ΣΥΡΙΖΑ θα είναι κυβέρνηση σε λίγους μήνες οπότε όλα τα δεινά που απαριθμεί το άρθρο του κ. Χολέβα -και πολύ περισσότερα- θα γίνουν, όχι απλά εφιάλτης αλλά η σκληρή πραγματικότητα.

Οι σημερινοί Ελληνες δεν είναι οι Ελληνες του 1940 όταν η Υπεραγία Θεοτόκος ήταν η Υπέρμαχος Στρατηγός της ζωής μας και της ζωής του έθνους μας και αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που οι βαμμένοι εκκλησιομάχοι και οι συνειδητοί εθνομειοδότες θα είναι σε λίγους μήνες κυβέρνηση με ότι αυτό συνεπάγεται για την Εκκλησία και την πατρίδα μας.

Κι η πιο μεγάλη τραγωδία: Τόσο πολύ έχουμε χάσει τον μπούσουλα ώστε ακόμη και πολλοί συνειδητοί χριστιανοί με την "τιμία" ψήφο τους και με την "τιμία" αποχή τους -άμεσα ή έμμεσα- θα πριμοδοτήσουν τον ΣΥΡΙΖΑ να γίνει κυβέρνηση. 

ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Η ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΑΟΙΔΙΜΩΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΩΝ;

ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΑΟΙΔΙΜΩΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΩΝ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Εξατίας της επετείου της τετραετούς κοίμησης του αειμνήστου Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου έγραψα σύντομο σχόλιο σε ιστολόγιο επειδή ανήρτησε απόσπασμα από τον επιβατήριο λόγο του αείμνηστου Αρχιεπισκόπου στο οποίο έλεγα ότι υπήρξε χαώδης διαφορά μεταξύ έργων και λόγων του αειμνήστου.

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΗ Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΩΝ

__________

Κάποιος ανώνυμος σχολιογράφος - που υπογράφει ως Γιώργος από τη Νάουσα - θεώρησε ότι συνιστά απρέπεια η αξιολόγηση της Αρχιεπισκοπίας του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου και ότι δεν επιτρέπεται να υπεισέρχομαι στα κίνητρα των ενεργειών του αείμνηστου Αρχιεπισκόπου επειδή μπορεί να ήταν αγνά.

Αλλά ουδόλως αναφέρθηκα ή με ενδιαφέρουν τα κίνητρά των ανθρώπων που όντως μόνον ο Θεός μπορεί να εξιχνιάσει.

Δεν υπεισέρχομαι ΠΟΤΕ στα κίνητρα ούτε των ζώντων, ούτε των κεκοιμημένων. Ούτε καν στην ιδιωτική τους ζωή. Ακόμη και για κληρικούς, μοναχούς ή λαικούς που έτυχε να γνωρίζω - και θα μπορούσα να αποδείξω την ενοχή τους για ακατανόμαστες ενέργειες ακόμη και στα δικαστήρια - όχι μόνον δεν δημοσιοποιώ τα αμαρτήματα, αλλά επιμελώς τα αποκρύβω. Και για ζώντες και για τεθνεώτες.

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΣΑΚΑΡΕΛΛΟΣ ΚΑΙ ΑΡΧΙΜ. ΜΕΛΕΤΙΟΣ ΒΑΔΡΑΧΑΝΗΣ

_________

Εξαίρεση αποτελούν δύο πρόσωπα (ο σατανικός και σοβαρά παρανοικός Αρχιμανδρίτης Μελέτιος Βαδραχάνης και ο κ. Αθανάσιος Σακαρέλλος) στα αμαρτήματα των οποίων αναφέρθηκα, ΟΧΙ επειδή ήθελα να ασχοληθώ με την προσωπική τους ζωή, αλλά επειδή έχουν την αναισχυντία να δημοσιοποιούν στα ιστολόγια τα “κατορθώματα” τους που τα συνοδεύουν με απίστευτες αισχρότητες και βλασφημίες (ακόμη και για το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου ο Αρχιμανδρίτης Μελέτιος Βαδραχάνης).

ΟΛΟΙ ΚΡΙΝΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΡΙΝΟΜΑΣΤΕ

___________

Και ενώ τα κίνητρα και η προσωπική ζωή των ζώντων και των κεκοιμημένων ουδόλως με απασχολεί το σίγουρο είναι ότι η ορθότητα των πράξεων τους ή των απόψεων τους ασφαλώς - ασφαλέστατα - και είναι υπό κρίση.

Ολων μας η ορθότητα των ενέργειων και των απόψεων είναι υπό κρίση.

Αλάθητους Πάπες της Ρώμης και ιερές αγελάδες των Ινδιών ή Δαλάι Λάμα η Ορθοδοξία δεν έχει. Ούτε και πρέπει ποτέ να αποκτήσει.

Ο ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΕΒΛΑΨΕ ΜΕΓΑΛΩΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

___________

Αφού λοιπόν όλοι είμαστε υπό κρίση - προπαντός τα δημόσια πρόσωπα - η ειλικρινής μου εκτίμηση είναι ότι ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος έβλαψε μεγάλως την Εκκλησία.

Τόσο πολύ μάλιστα την έβλαψε ώστε θα χρειαστεί να παρέλθει τουλάχιστον μία γενιά για να αποσβήσει ο απόηχος της αρνητικής του ποιμαντικής διακονίας.

ΑΡΝΗΤΙΚΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ

_____________

Αναφέρω - χωρίς να εξαντλώ - δειγματοληπτικά ορισμένες από τις αρνητικές του ενέργειες:

Αντικανονική κατάληψη του Θρόνου Δημητριάδος ενώ ο κανονικός επίσκοπος Ηλίας ήταν εν ζωή,

πρόσκληση του Πάπα στην Αθήνα,

Νεοβαρλααμική “λειτουργική αναγέννηση”,

μετάβαση στο Βατικανό παρά την περί αντιθέτου γνώμη της Ιεραρχίας, σύγκρουση με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, εμπλοκή στο παραδικαστικό κύκλωμα, άρνηση αποκατάστασης του Κανονικού Μητροπολίτη Αττικής κ. Νικοδήμου,

πλαστογραφία των ψηφοδελτίων για να μεταθέσει τον Μπεζενίτη από τη Ζάκυνθο στην Αττική,

προκλητικά χλιδάτη ζωή, συμφυρμός με μεγιστάνες του πλούτου και της μάταιης δόξας,

χειροτονία επισκόπων που πιστεύουν ότι η Εκκλησία είναι “διηρημένη” και άλλα πολλά στα οποία αν αναφερθώ θα γέμιζα βιβλίο.

ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΟΛΟΙ ΝΑ ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΣΑΚΚΙ!

___________

Οταν λοιπόν ακούω τις αμετροέπειες για τα τετράχρονα της εκδημίας του αείμνηστου Χριστοδούλου φυσικό είναι να λέγω:

Για σταθείτε ρε παιδιά.! Μην τρελλαθούμε δηλαδή. Δεν μιλάμε πια για τους Αρχιεπισκόπους Ιερώνυμο Α΄ (Κοτσώνη) ή Χρύσανθο τον από Τραπεζούντος.!

Αλίμονον αν τους βάζουμε όλους στο ίδιο σακκί.

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ Ο π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΘΕΡΜΟΣ

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ Ο π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΘΕΡΜΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Ολοι έχουμε διαβάσει πολλές φορές τον υπέροχο διάλογο του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χρύσανθου με τον Γερμανό στρατηγό του Β' Σώματος Στρατού Stumme, που μόλις έφτασε στην Αθήνα, συνοδευόμενος από τους Klemm, στρατιωτικό ακόλουθο της Γερμανίας στην Αθήνα, και το νέο Φρούραρχο Αθηνών, επισκέφθηκαν την Αρχιεπισκοπή.

Ολοι επίσης γνωρίζουμε την άρνηση του αοίδιμου Πρωθιεράρχη να ορκίσει τη Γερμανόδουλη κυβέρνηση Τσολάκογλου με αποτέλεσμα την έξωσή του από τον Αρχιεπισκοπικό Θρόνο.

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΑΠΕΦΕΥΓΕ ΜΕ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΤΙΣ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ

__________

Μου έκανε όμως εξίσου μεγάλη εντύπωση το ακόλουθο περιστατικό από τη ζωή του Αρχιεπισκόπου Χρύσανθου.

“Όταν στις 6 Ιανουαρίου 1938 έλαβε πρόσκληση από τον Άγγλο πρέσβη για δεξίωση στις 11 του μηνός στην Πρεσβεία, όπου καλεσμένη ήταν και η βασιλική οικογένεια, απάντησε πως «επειδή υποθέτω πως η εσπερίς θα έχει μάλλον κοσμικόν χαρακτήρα, παρακαλώ να επιτρέψητε εις εμέ ως κληρικόν να μην προσέλθω»” (Π. Στάμου, σ. 55)

Δεν νομίζω ότι το περιστατικό χρειάζεται σχολιασμό.

Απλά ας χρησιμεύσει ως καθρέπτης στη ζωή όλων μας και προπαντός όσων αρχιερέων, ηγουμένων κτλ. καλλιεργούν - με αποφευκτέο ζήλο - τις δημόσιες σχέσεις με εφοπλιστές, πολιτικούς άρχοντες, κτλ..

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΗΤΑΝ ΚΑΤΟΧΟΣ ΛΙΠΑΡΑΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

___________

Παράλληλα πρέπει να τονίσουμε ότι ο αοίδιμος Αρχιεπίσκοπος δεν ήταν τυχούσης θύραθεν παιδείας. Πέραν της λιπαράς Θεολογικής του παιδείας ήταν δεινός ερμηνευτής του έργου του Γκαίτε και του Σίλλερ, αλλά και των αριστουργηματικών συνθέσεων του Βάγκνερ.

Σπούδασε στην Εσπερία και έκανε λαμπρές σπουδές στη Γερμανία και στην Ελβετία, αλλά ποτέ δεν πούλησε την ψυχή του στη Δύση.

Ο π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΘΕΡΜΟΣ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΖΗΣΑΝ ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΟΥΣ ΤΗ ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

_________

Αυτά ας τα έχει υπόψη του ο π. Βασίλειος Θερμός, ο οποίος νομίζει ότι όσοι έζησαν ή και ζουν ή έκαναν λαμπρές σπουδές στο εξωτερικό έχασαν την αυτοσυνειδησία τους και έκλιναν γόνυ τω Βάαλ όπως λ.χ. ο ίδιος στη στοχαστική θεολογία των Ρώσων της Διασποράς και στον πειρασμό της αντικατάστασης της ποιμαντικής από την ψυχοθεραπεία.

ΔΕΝ ΕΧΑΣΑΝ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ ΤΟΥΣ

__________

Ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος και ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ιερόθεος λ.χ. δεν έκαναν σπουδές στο εξωτερικό.

Οι π. Γεώργιος (Καψάνης), π. Γεώργιος Μεταλληνός, π. Θεόδωρος Ζήσης, π. Ιωάννης Ρωμανίδης, Κωνσταντίνος Καβαρνός έκαναν λαμπρές σπουδές στο εξωτερικό.

Εχασαν όμως οι μεν ή οι δε την ορθόδοξη αυτοσυνειδησία τους όπως ο π. Βασίλειος Θερμός, ο π. Φιλόθεος Φάρος, οι αείμνηστοι Καθηγητές Αγουρίδης, Νησιώτης κτλ;

Οχι βέβαια.!

Οι σπουδές ή η απλή παραμονή στο εξωτερικό μπορούν να γίνουν εργαλείο ορθόδοξης αυτοσυνειδησίας όπως μπορούν να γίνουν και όχημα για να πουλήσει κάποιος την ψυχή του σε κακοδοξίες.

ΠΟΛΛΟΙ ΖΟΥΝ ΔΥΤΙΚΟΤΡΟΠΑ ΕΝΩ ΔΙΑΜΕΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

___________

Το ίδιο συμβαίνει και με όσους ζουν μόνιμα στην Ελλάδα. Υπάρχουν πολλοί που χωρίς να το κουνήσουν ρούπι από την Ελλάδα ή την Κύπρο ζουν με ένα όραμα και μια ελπίδα: Να ζήσουν το “Αμερικανικό όνειρο” και τα Δυτικά πρότυπα.

“Ουχ ο τόπος, αλλ’ ο τρόπος” π. Βασίλειε. Και αυτόν τον “τρόπο” είναι ακριβώς που θίγει η ποιμαντική σας διακονία και η θεολογική σας σκέψη.

ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΔΗΘΕΝ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

__________

Επ’ ευκαιρία να σημειώσω ότι θα ήταν πανεύκολο να δείξω ποια ιστορικά και θεολογικά λάθη έκανε ο π. Βασίλειος Θερμός στη δευτερολογία του για τα αρνητικά σχόλια που εισέπραξε για τον δήθεν αντισημιτισμό του Ελληνικού έθνους.

Θα παραμείνω όμως συνεπής στην ισχυρή πεποίθηση που εξέφρασα ότι η συνέχιση του διαλόγου περί του δήθεν αντισημιτισμού του Ελληνικού έθνους προξενεί πολύ μεγάλο κακό στην Εκκλησία και στην πατρίδα μας.

ΣΤΑ “ΣΚΟΤΕΙΝΑ ΜΑΣ ΠΑΘΗ” ΟΧΙ ΟΙ “ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ”

_______________

Τα πιο πάνω σημειώνω με την αναγκαία διευκρίνιση ότι εμμένω ανυποχώρητα στη θέση ότι, αντί να αναζητούμε τα προβλήματα που μας ταλανίζουν στις “σκοτεινές δυνάμεις”, πρέπει να στραφούμε χωρίς δισταγμό προς τα “σκοτεινά μας πάθη”, που είναι η μόνη πραγματική αιτία των δεινών που περιήλθε η φιλτάτη μας πατρίδα.

Είμαι κυριολεκτικά συγκλονισμένος από τις απανωτές πληροφορίες για τη λιποθυμία παιδιών στα σχολεία εξαιτίας του υποσιτισμού, αλλά και για το δράμα των νεόπτωχων άστεγων συμπατριωτών μας. Ούτε στους χειρότερους μου εφιάλτες δεν μπορούσα να φανταστώ ότι η αγαπημένη μας πατρίδα θα ζούσε το σημερινό δράμα.

ΝΑΥΤΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΣΩΤΕΙΑ ΜΑΣ

__________

Μου προκαλούν όμως παράλληλα πραγματική ναυτία αυτά που ακούω για την επένδυση των δισεκατομμυρίων των πακέτων Ντελόρ για να κτιστεί το βαθύ παρακράτος του ΠΑΣΟΚ και για να γεμίσουν τα χωριά του Θεσσαλικού κάμπου - και όχι μόνον - με επαύλεις και πισίνες.

Αυτή ήταν τελικά η επένδυσή μας για το μέλλον της πατρίδας μας και για το μέλλον των παιδιών μας.!!!

Πλήρης εφαρμογή της Παραβολής του Ασώτου χωρίς δυστυχώς να αχνοφέγγει η ελπίδα της επιστροφής στον Οίκο του Πατέρα.

ΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΤΟΤΕ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ Ο ΣΗΜΕΡΙΝΟΣ;

ΣΗΜΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο "ΠΡΑΣΙΝΟΦΡΟΥΡΧΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ" Ο ΠΕΜΠΤΟΦΑΛΑΓΙΤΗΣ!

ΤΟΤΕ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΕΥΠΑΤΡΙΔΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΠΟΥ ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΝΑ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΣΤΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΟΡΚΙΣΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ!