ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ "ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ",ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΥΤΕ ΟΣΙΟ ΟΥΤΕ ΙΕΡΟ

ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΥΤΕ ΟΣΙΟ ΟΥΤΕ ΙΕΡΟ

Του ιστολογίου “Αναστάσιος”

=====

Ο γνωστός αλάθητος Πάπας των Πευκακίων, (εννοεί τον σεβαστό π. Βασίλειο Βολουδάκη) από διαδικτυακή εκπομπή του, μας συσκότισε ξανά, με τα όσα ανυπόστατα και αντιεπιστημονικά μας είπε. Παίζοντας τον ρόλο τηλεοπτικού αστέρα που το συνήθισε, παρουσίασε άλλη μία σατυρική εκπομπή, που τράβηξε την προσοχή με τις φαιδρότητες που είπε. Ανέφερε ως έμπειρος ιατρός παντογνώστης, ότι θάνατος επισκόπου (εννοεί τον Λαγκάδα καρό Ιωάννη) προήλθε από “τα 180 κιλά του τα οποία ήταν αρνητικό στοιχείο για να μπορέσει να επιβιώσει”. 

Δεν μας είπε ο στενόμυαλος κληρικός για το αν θα πέθαινε ο Αρχιερέας αυτός αν δεν είχε κτυπηθεί από τον κορωνοϊό. Ούτε βέβαια απεφάνθη για τον θάνατο Πατριάρχου ο οποίος ήταν αδύνατος. Άραγε, το να είσαι αδύνατος, είναι και αυτό “αρνητικό στοιχείο”;

Οι σεβάσμιοι κληρικοί μας -όλων των βαθμίδων- πρέπει να συνειδητοποιήσουν ότι για να τρέφει ο λαός προς αυτούς σεβασμό καθώς και στους λόγους τους θα πρέπει να σταματήσουν να το “παίζουν” υγειονομικοί και ειδικοί ιατροί. 

Διαφορετικά, ας μην υπάρχουν διαμαρτυρίες από μέρους τους, όταν άλλοι κλάδοι μπαίνουν στα θεολογικά τους ζητήματα.

Προέτρεψε ο διαδικτυακός κληρικός αστέρας την προσοχή των υπευθύνων κρατικών λειτουργών λέγοντας πως πρέπει “να εξεγερθεί κλήρος και ο λαός διότι αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν ούτε όσιο ούτε ιερό”.

Το κακό για μας τον λαό είναι ότι ορισμένοι από τους διοικούντες κρατικούς και ελάχιστοι από τους κληρικούς δεν έχουν ούτε όσιο ούτε ιερό.

ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΑΠΟ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΡΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ “ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ” ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΠΟΥΡΔΟΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΤΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗ

=====

Ανώνυμος είπε...

Άκουσα από εκκλησιαστικές ειδήσεις το σημείο αυτό. Ντροπή στον ιερέα αυτό να λέει φαιδρές αρλούμπες. Είναι επικίνδυνος για την δημόσια υγεία. Απορώ πως τον αφήνουν μετά από τα όσα είπε και την Μ. Βδομάδα να μιλάει. Κρίμα δυσφημεί τους κληρικούς.

24 Νοεμβρίου 2020 - 4:10 μ.μ.

Ανώνυμος είπε...

Η οργή του Θεού επί τον Λαό αυτό υπάρχει διότι υπάρχουν κληρικοί που κατάντησαν τον θείο Λόγο κατάλληλο για τα αλ τσαντίρια.

24 Νοεμβρίου 2020 - 7:44 μ.μ.

Ανώνυμος είπε...

Άλλη φορά οι συντάκτες να ομιλούν ξεκάθαρα και να παραπέμπουν σε link διότι με κούρασε να ψάχνω στα εκκλησιαστικά πρακτορεία ειδήσεων να βρω το βίντεο με τον γουστόζικο και εύγλωττο κληρικό. Κουράστηκα αλλά ανταμείφθηκα. Έπεσε το γέλιο της αρκούδας και το έστειλα να το δουν τώρα με την καραντίνα και άλλοι το σόου αυτό.

24 Νοεμβρίου 2020 - 8:10 μ.μ.

Ανώνυμος είπε...

Υπέροχη απάντηση υπό του Αρχιμ. Τιμοθέου Γεωργίου, Εφημερίου του Ιερού Ναού Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Χαροκόπου Καλλιθέας στο άρθρο του ‘Κόντρα στα εγκληματικά κηρύγματα που σκοτώνουν’ 

https://arxon.gr/2020/11/kontra-sta-egklimatika-kirygmata-poy-skotonoyn/

σταράτες κουβέντες!!!

24 Νοεμβρίου 2020 - 8:14 μ.μ.

 

Ανώνυμος είπε...

Ως ιερέας βροντοφωνάζω προς τον Αρχιεπίσκοπο κόντρα στα κηρύγματα που τα βγάζουν ιερείς του και μας προσβάλουν ως ορθόδοξους ιερείς. Δεν μπορεί μια μειοψηφία γραφικών και επικίνδυνων για τον λαό ιερείς στην Αρχιεπισκοπή και στις Μητροπόλεις να μας μειώνουν όλους μας. ο Αρχιεπίσκοπος είναι στο νοσοκομείο με κορονοϊό και ο κληρικός του σε διαδικτυακή σύνδεση παραπλανά με το παραλήρημα του τον κόσμο και ξεφτιλίζει τον θεσμό της Εκκλησίας με το να διασύρει την ιεροσύνη. 

π. Χρήστος Παπαδημάτος

ΔΕΝ ΚΟΥΡΑΖΟΝΤΑΙ ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΛΕΓΟΥΝ ΣΥΝΕΧΩΣ ΨΕΜΜΑΤΑ;

ΔΕΝ ΚΟΥΡΑΖΟΝΤΑΙ ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΛΕΓΟΥΝ ΣΥΝΕΧΩΣ ΨΕΜΜΑΤΑ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στο οικουμενιστικό και νεωτεριστικό ιστολόγιο “Αναστάσιος”:

“Ἐπειδή ἐκυκλοφορήθη ἡ εἲδηση στά Μ.Μ.Ε σήμερα, ὃτι ἐτιμωρήθη ἀπό τόν Μητροπολίτη Πατρῶν ὁ π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, διά ἀπείθειαν, γνωρίζομεν σέ ὃλους, ὃτι οὐδέν ἀναληθέστερον τούτου.

Ὁ π. Ἀναστάσιος αὐτοβούλως, ἐζήτησε ἀπό τόν Σεβασμιώτατο τήν ἀντικατάστασή του ἀπό τήν θέση τοῦ προϊσταμένου τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, διά νά ἀσχοληθῇ μέ τό πνευματικό ἒργο τῆς Ἐνορίας. Οὐδέποτε ὁ ἐν λόγῳ Κληρικός ἐδιώχθη ὑπό τῆς προϊσταμένης του ἀρχῆς, ὡς ἀνεγράφη εἰς τά Μ.Μ.Ε. Σημειωτέον ὃτι ὁ π. Ἀναστάσιος, ἀνέλαβε τά καθήκοντα τοῦ Προϊσταμένου μετά τήν ἀναχώρηση δι’ Ἀφρικήν τοῦ μέχρι τότε προϊσταμένου τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, Ἀρχιμ. Θεοδοσίου Τσιτσιβοῦ, νῦν Μητροπολίτου Κανάγκας.

Ὁ Σεβασμιώτατος μετά τήν γραπτή παραίτηση τοῦ π. Ἀναστασίου, ἀνέθεσε τά καθήκοντα τοῦ Προϊσταμένου τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Νικολάου Πατρῶν στόν πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμ. π. Ἱερόθεο Ἀνδρουτσόπουλο, ὁ ὁποῖος παλαιότερα ὑπηρέτησε, ὡς Ἱεροψάλτης καί Κατηχητής στόν Ἱερό Ναό.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως”

Διερωτόμαστε πραγματικά.

Δεν κουράζονται ορισμένοι να γράφουν και να διαδίδουν ψεύδη;

Φαίνεται ότι ηδονίζονται να σπέρνουν σκάνδαλα στην Εκκλησία.

Ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος, κορυφαίος αντιοικουμενιστής παραδοσιακός θεολόγος, έγραψε πλήθος αξιόλογων άρθρων και βιβλίων για την παναίρεση του Οικουμενισμού.

Εξαιτίας της απαγόρευσης τέλεσης της Θείας Λειτουργίας και της μετάδοσης της Θείας Κοινωνίας, εξαιτίας της πανδημίας του κορωνοιού, ο π. Αναστάσιος και ευάριθμοι άλλοι ζηλωτές κληρικοί, τήρησαν αποφασιστική και γενναία στάση και βρήκαν τον τρόπο να συνεχίσουν την διακονία τους προς το ποίμνιό τους.

Ο π. Αναστάσιος ζήτησε από τον Σεβασμιώτατο Πατρών να απαλλαχθεί από τα διοικητικά του καθήκοντα, ώστε απερίσπαστος να ασχοληθεί με τα πνευματικά του καθήκοντα στην ενορία του και στην συγγραφή βιβλίων και άρθρων. Έτσι ορισμένοι βρήκαν την ευκαιρία να συκοφαντήσουν τον Σεβ. Πατρών Χρυσόστομο ότι δήθεν τον εξανάγκασε να παραιτηθεί.

Να, όμως τώρα, η Μητρόπολη Πατρών διαψεύδει την συκοφαντία και αποκαθιστά την αλήθεια.

Επαναλαμβάνουμε το ερώτημα: Δεν κουράζονται ορισμένοι να λέγουν συνεχώς ψέμματα, να συκοφαντούν ασύστολα και να σπέρνουν σκάνδαλα στην Εκκλησία;

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΡΙΟ ΣΦΥΡΟΚΟΠΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΚΛΗΡΙΚΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΘΕΡΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΙΣΤΟ ΛΑΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΡΙΟ ΣΦΥΡΟΚΟΠΗΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΔΟΞΟΥ ΚΛΗΡΙΚΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΘΕΡΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΙΣΤΟ ΛΑΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Αντιγράψαμε, στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, από το ιστολόγιο “Αναστάσιος”,  ορισμένα σχόλια από την άρθρο “Ἀπενοχοποίηση τῆς ὁμοφυλοφιλίας;”. 

Η ανάρτηση είναι σχόλιο του ορθόδοξου χριστιανικού περιοδικού “Ο Σωτήρ” και απαντά λίαν εύστοχα τις πεπλανημένες θέσεις του γνωστού κακόδοξου και καθαιρετέου κληρικού π. Βασίλειου Θερμού, ο οποίος ταλαιπωρεί την Εκκλησία και τη θεολογία για δεκαετίες τώρα και εισάγει παντοειδείς κακοδοξίες, που αφορούν το ορθόδοξο δόγμα, την ορθόδοξη λειτουργική και το ορθόδοξο ήθος.

Δυστυχώς ουδείς μέχρι τώρα συνέταξε εμπεριστατωμένη μήνυση εναντίον του π. Βασίλειου στην Ιερά Σύνοδο ώστε ο κακόδοξος κληρικός να οδηγηθεί σε συνοδικό δικαστήριο για να καθαιρεθεί.

Λίγοι φαίνεται να συνειδητοποιούν ποιο στίγμα θα μείνει ανεξίτηλο σε βάρος της Εκκλησίας της Ελλάδος αν δεν καθαιρέσει τον κακόδοξο αυτό κληρικό.

Εκφράζουμε τη χαρά μας για την καθολική αποδοκιμασία των κακοδοξιών του π. Βασίλειου από τους σχολιογράφους της ανάρτησης στο ιστολόγιο “Αναστάσιος” και ελπίζουμε ότι

1.) Σύντομα θα υπάρξει μήνυση στη Σύνοδο επί αιρέσει εναντίον του π. Βασίλειου Θερμού, από την αδελφότητα "Ο Σωτήρ" ή και αλλους.

2.) Σε κάθε περίπτωση ευελπιστούμε ότι η ορθόδοξη αδελφότητα “Ο Σωτήρ” θα δώσει σύντομα εμπεριστατωμένη απάντηση στα φληναφήματα του π. Βασίλειου, επειδή η απάντηση του κακόδοξου κληρικού για το σχόλιο του περιοδικού “Ο Σωτήρ”, δείχνει ότι ο π. Βασίλειος, εκτός από “διορθωτής” των Αγίων -και δη του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή-, τώρα έφτασε στο άκρον άωτο της ασέβειας και “διορθώνει" τον Απόστολο Παύλο.

Στην ιδία ανάρτηση δημοσιεύθηκαν και πολλά σχόλια υπέρ του π. Βασιλείου γραμμένα σχεδόν στο σύνολόν τους -είναι φανερόν- από το ίδιο χέρι. Γι’ αυτό τα αγνοούμε αφενός μεν επειδή είναι κακόδοξα και αφετέρου επειδή συνιστούν διατεταγμένη εκστρατεία προπαγάνδας που αποσκοπεί να εξαγνίσει τον κακόδοξο κληρικό. 

Αλίμονον αν αναπαράγαμε τη φτηνή προπαγάνδα υπέρ του κακόδοξου π. Βασίλειου Θερμού.

ΣΕΒ. ΑΝΕΠΡΟΚΟΠΟννήσου! ΑΚΟΥΤΕ ΤΙ ΛΕΓΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΞΙΜΟΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ;

ΣΕΒ. ΑΝΕΠΡΟΚΟΠΟννήσου! ΑΚΟΥΤΕ ΤΙ ΛΕΓΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΜΑΞΙΜΟΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στο οικουμενιστικό ιστολόγιο “Αναστάσιος”:

“Όταν σε προσβάλλει κανένας ή σ’ εξευτελίσει σε κάτι, τότε φυλάξου από τους λογισμούς της οργής, μήπως με τη λύπη σε χωρίσουν από την αγάπη και σε μεταφέρουν στη χώρα του μίσους.

Όταν αισθανθείς πόνο επειδή κάποιος σε πρόσβαλε ή σε ντρόπιασε, να ξέρεις ότι ωφελήθηκες πολύ, με το ντρόπιασμα βγήκε από μέσα σου η κενοδοξία.

Άγιος Μάξιμος Ομολογητής.”

Την πιο πάνω ανάρτηση σχολίασε εύστοχα ως εξής ο ανώνυμος Ν. Κ.:

“Σε παραδέχομαι για την απάντηση την οποία έδωσες. Μην νομίζεις ότι όλοι αυτοί οι οποίοι σε κάθε ευκαιρία μαχαιρώνουν και ρίχνουν αλάτι στην πληγή ότι θα συνετιστούν. Εσύ όμως συνέχισε να είσαι ο πνευματικός άνθρωπος που μας στηρίζεις. Για μένα και πολλά από τα παιδία που μας χάραξες μέσα στην καρδιά μας τον Χριστό είσαι πρότυπο και οδηγός.” 

Διερωτόμαστε! Ο Σεβ. ΑΝΕΠΡΟΚΟΠΟννήσου παρακολουθεί το ιστολόγιο "Αναστάσιος"; Διάβασε αυτή την ανάρτηση; Θα προβληματιστεί γόνιμα από αυτήν; Ή μήπως έβαλε πλώρη για να χάσει την ψυχή του με τις ατέλειωτες κακοήθειες που επιδίδεται;

Ελπίζουμε και προσευχόμαστε για το πρώτο. «Τι γαρ ωφελήσει άνθρωπον εάν κερδήση τον κόσμον όλον, και ζημιωθή την ψυχήν αυτού;» «Ή τι δώσει άνθρωπος αντάλλαγμα της ψυχής αυτού;».

ΔΙΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΙΩΘΕΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

ΔΙΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΙΩΘΕΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Αναστάσιος”, άρθρο του κ. Αθανάσιου Κοτταδάκη “Μνήμη επιστολής “Μοναχού ερημίτη Γέροντα Παίσιου ανάγνωση”.

Στο άρθρο αυτό καταχωρήθηκαν πολλά σχόλια από τα οποία αναδημοσιεύουμε δύο. Ένα δικό μου και ένα του θεολόγου κ. Γεράσιμου Αθανασίου.

1.) Ο/Η Παναγιώτης Τελεβάντος είπε...

“Εντυπωσιαζεται κανείς από τη ρηχότητα της σκέψης του κ. Κοτταδακη και το μέγεθος της διαστροφικής ερμηνευτικής της επιστολής του Αγίου Παισίου που επιχειρεί. 

Αλλά γιατί εκπλήττομαι; 

Μήπως οι αυτοαποκαλούμενοι "Μάρτυρες του Ιεχωβά" δεν κάνουν διστροφική ερμηνεία, όχι απλά μιας επιστολής ενός Αγίου αλλά και αυτής ακόμη της Αγίας Γραφής;”

2.) Ο/Η Geras Imos είπε...

“1. Η προσπάθειά σας να προβάλλετε ως Οικουμενιστή τον όσιο Παΐσιο σας έχει καταβάλει...

2. Το ένα άκρο που λέει ο π. Επιφάνιος στο βιβλίο του είναι ο Ζηλωτισμός των Σχισματικών. Το άλλο ξέρεις ποιο είναι φίλε μου; 

3. Εύχομαι κι εγώ κάποτε να γίνω Θεολόγος γιατί Θεολόγος είναι ο άγιος. ΕΠΙΣΗΣ ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος κάθε φορά που γράφει ένα άρθρο πέφτετε οι γνωστοί άγνωστοι ανώνυμοι να τον φάτε σαν τα κοράκια. Αλλά βέβαια όταν δεν έχεις θεολογικά επιχειρήματα αυτή ειναι η τακτική του Οικουμενισμού. Αγάπη αγάπη αγάπη και από Πατέρες τίποτα!

4. Η όλη προσπάθεια του κ. Κοτταδάκη να προβάλλει ως Οικουμενιστή τον όσιο Γέροντα είναι το λιγότερο ατυχής. Αδελφούς έλεγε τους αιρετικούς ακόμα και ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός αλλά όταν στη Φερράρα ο ίδιος παρέθετε θεολογικα κείμενα, οι τότε Ορθόδοξοι οικουμενιστές τον λοιδορούσαν και οι Παπικοί τον φυλάκιζαν στο δωμάτιό του αφήνοντάς τον με ελαχίστη τροφή. Αν υπήρχε τρόπος θα το έκαναν αυτό οι σημερινοί Οικουμενιστές σε κάποιους που τους χαλάνε τη σούπα όπως οι πατέρες Θεόδωρος Ζήσης, Νικόλαος Μανώλης και Αναστάσιος Γκοτσόπουλος...

5. Ο π. Θεόδωρος δεν βγήκε εκτός Εκκλησίας επειδή έπαυσε το μνημόσυνο του επισκόπου του. Ανοίξτε κανένα Πηδάλιο αντί να διαβάζετε Ιδιωτική Οδό... Δεν κάνει κακό...

7. Δείξτε και λίγη αγάπη βρε παιδιά σε εμάς τους Ορθόδοξους που μαχόμαστε τον Οικουμενισμό. Διαλεχθείτε με θεολογικά επιχειρήματα. Ολόκληρη ομιλία έκανε ο π. Αναστάσιος για την λεγόμενη Αγία και Μεγάλη Σύνοδο και ένας δεν βρέθηκε με θεολογικά επιχειρήματα να τον ανατρέψει. Αυτό κάτι δείχνει, δεν νομίζετε; 

Γεράσιμος Αθανασίου, 25 

Απόφοιτος Τμ. Θεολογίας Θεολογικής Αθηνών”

Το άρθρο που υπογράφει ο κ. Κοτταδάκης είναι μνημειώδες κείμενο ερμηνευτικής διαστροφής. Αν είναι ποτέ δυνατόν! Να παρουσιάζεται ο Άγιος Παίσιος ως οικουμενιστής! Ο Άγιος που, κατ’ επανάληψη, καταδίκασε τον Οικουμενισμό και που πρωτοστάτησε ώστε η Ιερά Μονή Σταυρονικήτα του Αγίου Όρους στην οποία υπήγετο τότε να διακόψει το μνημόσυνο του αιρετικού Πατριάρχη Αθηναγόρα.!

Ο κ. Κοτταδάκης πρέπει να αντιληφθεί δύο πράγματα:

α.) Όταν κάποιος προβαίνει σε τόσο εξόφθαλμα αναληθείς ισχυρισμούς το μόνο που πετυχαίνει είναι να πείσει όλους ότι είναι εμπαθής, προκατειλημμένος και ανέντιμος άνθρωπος, που μετέρχεται κάθε αθέμιτο μέσο για να πείσει τους άλλους για τις απόψεις του.

β.) Ο κ. Κοτταδάκης βρίσκεται στας δυσμάς του βίου του. Είναι 82 ετών. Δεν νομίζει ότι δεν έχει το περιθώριο να προκαλεί την οργή του Θεού με τόσο χονδροειδή ψέμματα; Δεν θα χρειαστεί τις πρεσβείες του Αγίου Παισίου εν Ημέρα Κρίσεως; Επομένως γιατί αδικεί τόσο κατάφωρα τον Άγιο Παίσιο με τη διαστροφική ερμηνευτική που κάνει της επιστολής του; Θέλει να υποστηρίξει τον Οικουμενισμό ο κ. Κοτταδάκης; Ας το κάνει και ας έχει υπόψη του ότι ο Θεός θα τον κρίνει γι’ αυτό. Γιατί, όμως, διαστρέφει τα λόγια του Αγίου Παισίου;

Ο ΣΕΒ. ΧΟΝΓΚ-ΚΟΝΓΚ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, ΤΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΑΙΣΧΗ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΚΑΙ ΤΟ CHEESECAKE

Ο ΣΕΒ. ΧΟΝΓΚ-ΚΟΝΓΚ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, ΤΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΑΙΣΧΗ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΚΑΙ ΤΟ CHEESECAKE

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Αναστάσιος”, άρθρο του Σεβ. Μητροπολίτη Χονγκ-Κονγκ κ. Νεκτάριου, αναφορικά με την επίσκεψη του Πάπα Φραγκίσκου στο Φανάρι για την Θρονική Εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Δεν χρειάζεται να αναιρέσουμε τις θέσεις του Σεβασμιότατου. “Αυτός γαρ καθ’ εαυτού της καταδίκης την ψήφο εκπεφώνηκεν” με την ψηλαφητή θεολογική ανεπάρκεια που χαρακτηρίζει το άρθρο του.

Δεν πήρε, ισχυρίζεται, είδηση ότι ο πολυχρονισμός ενός αιρεσιάρχη, η απαγγελία του "Πάτερ ημών" από ένα αβάπτιστο την ώρα της "λειτουργίας των πιστών" και ο "λειτουργικός ασπασμός" του Παναγιότατου με τον Πάπα, συνιστούν πρόβλημα!!!

Σεβασμιότατε! Τη θεολογική σας ανεπάρκεια είναι δυνατόν να την παραβλέψουμε, αν και όπως -hopefully- γνωρίζετε, βάσει των Ιερών Κανόνων, η θεολογική παιδεία είναι απαραίτητο προσόν για κάθε επίσκοπο. 

Σε κάθε περίπτωση! Ο καθένας -σε τελευταία ανάλυση- λέγει όσα ξέρει, με όσο -τέλος πάντων- μυαλό του έδωσε ο Θεός και ανάλογα με όσα διαβάσματα έχει κάνει.

Με θλίψη, όμως, πρέπει να σας εξομολογηθούμε ότι πολύ μας σκανδάλισε η ομολογία σας ότι αγοράζετε cheesecake εν μέσω Σαρακοστής, όχι μόνον για να το καταβροχθίσετε, αλλά και για να το δωρήσετε σε πιστούς της Μητρόπολής σας.

Δεν νομίζετε ότι -σε τελευταία ανάλυση- δεν οικοδομεί η δημοσιοποίηση της κατάλυσης της νηστείας, από ένα επίσκοπο, εν μέσω Σαρακοστής;

Αν μάλιστα συνυπολογίσουμε πόσες θερμίδες έχει το εν λόγω γλυκό καλόν είναι να απέχουμε από αυτό ακόμη και όταν δεν διανύουμε περίοδο Σαρακοστής! Εστω και αν δεν είμαστε υπέρβαροι. Πόσο μάλλον όταν είμαστε...

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΟΥ κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΟΥ κ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διάβασα, στο ιστολόγιο “Αναστάσιος”, άρθρο του κ. Αθανάσιου Κοτταδάκη, που επιγράφει “Η αντιστροφή της μεγάλης αντιστροφής του Χριστού”, με το οποίο προσπαθεί να αποδείξει -με έωλα επιχειρήματα- ότι δεν είναι οικουμενιστής. 

Το μακροσκελές άρθρο του δημοσιεύτηκε σχεδόν αυτούσιο πριν είκοσι σχεδόν χρόνια στο περιοδικό “Σύναξη” με αφορμή τη συνάντηση του Παναγιότατου με τον Πάπα Ιωάννη-Παύλο Β΄ Βοιτύλα.

Ενώ αρχίζει το άρθρο του εκφράζοντας πικρία και παράπονο επειδή οι σχολιογράφοι της προηγούμενης ανάρτησης στο ίδιο ιστολόγιο τον χαρακτήρισαν οικουμενιστή, στη συνέχεια στοιχειοθετεί με αδιάσειστα στοιχεία ότι δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένας συνειδητός -γράφε ασυνείδητος- οικουμενιστής και θεολόγος με απολύτως αλλοτριωμένη ορθοδόξως συνείδηση.

Δεν θα σταθώ σε όλα τα σημεία της αναφοράς του κ. Κοτταδάκη επειδή αυτό θα χρειαζόταν χρόνο και χώρο.

Θα σταθώ μόνον σε ένα σημείο.

Τόσο ορθόδοξος θεολόγος είναι ώστε διαμφισβητεί ότι οι Παπικοί ειναι αιρετικοί!!!

Κύριε Κοτταδάκη ευτυχώς για μας και δυστυχώς για σας διαφωνεί μαζί σας η Γ΄ Οικουμενική Σύνοδος.

Οπως ασφαλώς γνωρίζετε η Α΄ και η Β΄ Οικουμενικές Σύνοδοι διατύπωσαν το Σύμβολο της Πίστεως που απαγγέλλουμε σήμερα. 

Η Γ΄ εν Εφέσω Οικουμενική Σύνοδος αναθεματίζει, όπως ελπίζω να γνωρίζετε, όποιον προσθέσει ή αφαιρέσει κάτι από το Σύμβολο της Πίστεως, που θέσπισαν οι δύο πρώτες Οικουμενικές Σύνοδοι.

Οπως είμαι βέβαιος ότι γνωρίζετε οι Παπικοί πρόσθεσαν το Filioque στο Σύμβολο της πίστεως!

Μπορείτε να μας πείτε βάσει ποιας λογικής οι Παπικοί δεν είναι αιρετικοί αφού εμπίπτουν στα αναθέματα της Γ΄ Οικουμενικής Συνόδου;

Βεβαίως πολλές άλλες Σύνοδοι στη συνέχεια -20 τον αριθμό- χαρακτηρίζουν τους Παπικούς αιρετικούς και βεβαίως έτσι τους χαρακτηρίζει σύμπασα η Πατερική Γραμματεία που ασχολήθηκε με τον Παπισμό.

Με όλο το σεβασμό, κ. Κοτταδάκη, ποιος είστε εσείς που νομίζετε ότι έχετε το ανάστημα να αντιλέγετε στην Γ΄ Οικουμενική Σύνοδο, σε είκοσι συνολικά Συνόδους και στο σύνολο της Πατερικής Γραμματείας που ασχολήθηκε με το θέμα;

Είστε, λοιπόν, οικουμενιστής κ. Κοτταδάκη;

Απαντούμε: Understatement!

Είναι μεγάλη ντροπή ότι διατυπώνετε τόσο αθεολόγητες και κακόδοξες κυριολεκτικά θέσεις. Δεν νομίζετε ότι κάθε άνθρωπος -αφού άδηλη είναι η ώρα του θανάτου μας- πολλώ μάλλον άνθρωπος της ηλικίας μας -αντιλαμβάνομαι ότι είστε κατά δεκαπέντε χρόνια πρεσβύτερός μου στην ηλικία- δεν έχει την πολυτέλεια να διατυπώνει τόσο σοβαρές κακοδοξίες;

ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΟΤΕ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ;

Το ιστολόγιο "Αναστάσιος" ανήρτησε για προβληματισμό, όπως αναφέρει, το πιο πάνω ερώτημα.

Εύλογο ερώτημα.

Είναι ένα πράγμα να ανησυχούμε για την έκταση της λαθρομετανάστευσης και να ζητούμε αποτελεσματικά μέτρα για να την ελέγξουμε και είναι εντελώς διαφορετικό πράγμα να επιδοκιμάζουμε φασίστες που παρανομούν και βιαιοπραγούν εναντίον των λαθρομεταναστών.

Αλλά πέραν του ότι είμαστε εγγόνια ή παιδιά προσφύγων και παιδιά μεταναστών πάνω από όλα είμαστε χριστιανοί Ορθόδοξοι και είναι εντελώς ανεπίτρεπτο να βλέπουμε ρατσιστικά τους συνανθρώπους μας.

Θα δώσουμε λόγο στο Θεό γι' αυτό.

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΝΑΝΗ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ κ. ΛΥΚΟΥΡΓΟΥ ΝΑΝΗ ΚΑΙ ΤΟΥ κ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟ

=====

Λυκούργος Νάνης είπε:

Ασκητική φυσιογνωμία!

Με την εκλογή του τερματίστηκε το σκάνδαλο της Πρέβεζας που τόσο στοίχισε στο κύρος της Εκκλησίας.

Στη διαμόρφωση του ήθους του σίγουρα έπαιξε ρόλο η στενή πνευματική σχέση που είχε αναπτύξει με τον εν αγίοις αναπαυόμενο π. Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο.

Ο μεταστάς εκτός των άλλων αντιπαρατέθηκε επιτυχώς σε κάποιους δημοσιογράφους που με τα βιβλία τους συκοφάντησαν την Εκκλησία μας.

Αιωνία του η μνήμη!

Αναστάσιος είπε:

Αγαπητέ κ. Λυκούργε Νάνη ο μακαριστός ήταν και μέγας μαχητής του δικαίου.

Τον καιρό που καταδίκασαν τον μακαριστό Μαρτυρικό Μητροπολίτη Λαρίσης Θεολόγο, έγραψα μια επιστολή διαμαρτυρίας και συμπαραστάσεως για τον διωκόμενο Μητροπολίτη.

Την απέστειλα σε πολλούς εκλεγέντες επί Ιερωνύμου Α΄ μητροπολίτες και κατ’ επιλογή σε ορισμένους Μητροπολίτες μεταξύ αυτών και εις τον Μελέτιο.

Ο μακαριστός μου απάντησε και με ενεθάρρυνε λέγοντας και προτρέποντας με να συνεχίσω τις διαμαρτυρίες μήπως και υπάρξει δίκαιη λύση και αποκατασταθεί στην Λάρισα ο Θεολόγος.

Έλαβε θέση ανοικτά υπέρ του Θεολόγου.

Τότε που υπό τον φόβο του Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ οι περισσότεροι σιωπούσαν ή καταδίκαζαν τον αθώο.

Λυκούργος Νάνης είπε:

Κατ’ αρχήν σας συγχαίρω αγαπητέ Αναστάσιε για τους αγώνες σας υπέρ του δικαίου οι οποίοι όπως έγραψε κάποτε ο αείμνηστος Ιερώνυμος Κοτσώνης ουδέποτε πάνε χαμένοι.

Κι εγώ παρέστην αυτόπτης μάρτυς των αγαθών διαθέσεων απ’ τις οποίες ενεφορείτο ο μεταστάς προκειμένου να επιλυθεί με βάση αυτές ακριβώς τις αρχές του δικαίου το εκκρεμούν δυστυχώς εισέτι εκκλησιαστικό ζήτημα.

Ήμουν αυτήκοος μάρτυς σχετικής συζητήσεως του μακαριστού με μέλη της επιτροπής αγώνα των αγωνιζομένων Λαρισαίων χριστιανών στο περιθώριο των εκδηλώσεων για τα 600 χρόνια από της ιδρύσεως της μονής Μεγάλου Μετεώρου στην ιδιαίτερη πατρίδα μου Καλαμπάκα το 1990, όπου διεξήχθη και μεγάλο μοναστικό συνέδριο.

Ο αοίδιμος επίσκοπος παρότρυνε τα μέλη της επιτροπής να συνεχίσουν τον αγώνα τους και εξ όσων ενθυμούμαι πρέπει να τους βοήθησε και υλικά.

Για το τελευταίο όμως δεν είμαι απολύτως βέβαιος.

Υ.Γ. Επιτυχέστατη απάντηση σε δημοσιογράφο που κατασυκοφάντησε την Εκκλησία σε βιβλίο του στη δεκαετία του 1970 έδωσε ο μακαριστός.

Ο εν λόγω δημοσιογράφος ισχυριζόταν παντελώς αυθαίρετα και ανιστόρητα ότι οι ρασοφόροι είναι η μεγάλη συμφορά του έθνους.

Με ακαταμάχητα επιχειρήματα ο κεκοιμημένος ιεράρχης αντέκρουσε τα εν θέματι δημοσιογραφικά φληναφήματα.

ΠΗΓΗ:

Αναστάσιος