Π. ΤΣΑΓΚΑΡΗ,ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

 

ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του κ. Παναγιώτη Τσαγκάρη, 

Γενικοῦ Γραμματέα τῆς ΠΕΘ 

=====

Πιό συγκεκριμένα θά εἰσηγούμασταν τά κάτωθι: 

1. Προτείνουμε τα βιβλία τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν νά περιλαμβάνουν τίς μισές διδακτικές ἐνότητες ἀπό ὅτι σήμερα καί κυρίως, νά εἶναι γραμμένες ὅλες αὐτές, μέ ἁπλότητα, μία ἁπλότητα πού οἰκοδομείται μέ τή σαφήνεια, τή συντομία καί τήν συνάφεια, συνδυασμένα παράλληλα, ὅλα αὐτά, μέ ἕνα σύγχρονο βοηθητικό ἐποπτικό ὑλικό. Σοφόν το σαφές, τό σύντομο καί τό ἁπλό. 

2. Καλούμε όλους ἐκείνους πού συντάσσουν Προγράμματα Σπουδῶν καί βιβλία τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν ἄν δέν θέλουν λόγω ἐγωισμοῦ, νά ἀκούσουν τή δική μας ἔμπονη - συνετή φωνή, νά δοῦν και να παραδειγματιστούν απο τά ἀντίστοιχα βιβλία τῆς ἑβραϊκῆς καί μουσουλμανικῆς κοινότητας τῆς χώρας μας. Νά πάρουν ἐπίσης, ὡς παράδειγμα τόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο προσεγγίζουν τόν μαθητή τά ἀντίστοιχα ἐκπαιδευτικά ἐγχειρίδια τῆς Κύπρου. Νά διδαχθοῦν ἀκόμη, ἀπό τήν ἁπλότητα καί τήν καθαρότητα τῆς περιγραφῆς διαμέσου τῆς ὁποίας καθοδηγοῦσαν πρός τη γνώση τόν μαθητή, τά παλαιότερα βιβλία τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν, τά ὁποία φαίνεται ὅτι μέχρι σήμερα, εἶναι ἀξεπέραστα στή συνείδηση τῶν ἁπλῶν ἀνθρώπων διότι γνωρίζουν ἀλλεπάλληλες ἐκδόσεις καί πολύ μεγάλη κυκλοφορία. Καί συνεχίζουμε… 

3. Θεωρούμε ὅτι, ἴσως εἶναι δυνατόν, ὅλα τά ἐνδιαφερόμενα μέρη νά συμφωνήσουν στό ὅτι οἱ συντεταγμένες τοῦ Προγράμματος Σπουδῶν τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικών οφειλουν νά περιλαμβάνουν ξεκάθαρα τά παρακάτω βασικά -αὐτονόητα(;) θέματα: 

- Εἰσαγωγικά στήν πίστη καί στήν Ἐκκλησία 

- Οἱ Ἅγιοι καί ἡ μαρτυρία τους 

- Οἱ Δεσποτικές καί οἱ Θεομητορικές ἑορτές 

- Τά μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας 

- Ἡ Παλαιά Διαθήκη 

- Ἡ Καινή Διαθήκη 

- Η ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας 

- Ἡ λειτουργική ζωή τῆς Ἐκκλησίας 

- Τά θρησκεύματα 

- Κοινωνικά, ἠθικά καί φιλοσοφικά θέματα ἐξ ἀποψεως χριστιανικῆς 

Καταθέσαμε λοιπόν, τίς παραπάνω προσωπικές θέσεις καί ἀγωνίες προσπαθώντας σύντομα νά σκιαγραφήσουμε ἁδρά κάποια βασικά χαρακτηριστικά τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν πού ὁραματιζόμαστε, ἐπιθυμώντας ἔτσι, νά συμβάλουμε κατ' ἐλάχιστον στή διαφώτιση τοῦ λαοῦ μας στά σχετικά μέ τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν θέματα ἀλλά ταυτόχρονα, εὐελπιστώντας να εὐαισθητοποιηθοῦν καί ὅλοι ἐκεῖνοι πού χαράσσουν τήν πολιτική γιά τήν θρησκευτική παιδεία τοῦ τόπου μας καί νά ἀφουγκραστοῦν καημούς, πόθους καί ἐλπίδες, πολλῶν συμπολιτῶν μας πρός χάριν τελικά, τῶν παιδιῶν μας καί τοῦ μέλλοντος τῆς πατρίδας μας. Τόσο ἁπλά! 

ΠΗΓΗ:

Ἀπό τήν ἐφημερίδα «Ὀρθόδοξος Τύπος»,

thriskeftika

Π. ΤΣΑΓΚΑΡΗ,ΤΙ ΘΕΛΕΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ;

ΤΙ ΘΕΛΕΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ;

Του κ. Παναγιώτη Τσαγκάρη, 

Γενικοῦ Γραμματέα τῆς Πανελλήνιας Ἕνωσης Θεολόγων 

=====

Ἀγωνιζόμενοι μέ συνέπεια καί συνέχεια ἐδῶ καί μία δεκαετία γιά τά δίκαια τῆς ἑλληνορθόδοξης χριστιανικῆς παιδείας τοῦ τόπου μας σκεφτόμαστε ὅτι πολλοί συμπολίτες μας, ἐνδεχομένως, νά ἔχουν κουραστεῖ, παρακολουθώντας ὅλον αὐτόν τόν μακροχρόνιο ἀγώνα γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν καί τίς ἀντιθέσεις μεταξύ τῶν ἀντιμαχόμενων μερῶν.

Πολλοί μάλιστα, ἐχθροί καί φίλοι, πολλές φορές ἴσως ἀναρωτιοῦνται: Δέν σᾶς ἀρκεῖ τό γεγονός ὅτι τό 2020 ἐπιτεύχθηκε ἡ ἀπόσυρση τῶν Προγραμμάτων Σπουδῶν καί τῶν βιβλίων τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν τῶν Ὑπουργῶν κ. Διαμαντοπούλου, κ. Φίλη καί κ. Γαβρόγλου καί ἡ ἔστω καί ἐλάχιστες ἀλλαγές, πού ἔκανε ἡ κ. Κεραμέως μέ τήν ἔκδοση τῶν νέων μεταβατικῶν Προγραμμάτων καί βιβλίων; Τί ἄλλο θέλετε ἐπιτέλους; 

Ἡ ἀπάντηση στό ἐρώτημα «τί θέλετε ἐπιτέλους;», εἶναι ἁπλή καί ξεκάθαρη: 

1. Θέλουμε η ὑπεύθυνη πολιτεία καί οἱ πολιτικοί μας να ὑπηρετοῦν ἀταλάντευτα μία Χριστοκεντρική καί συνταγματική πολιτική παρέχοντας τοιουτοτρόπως στούς ὀρθόδοξους μαθητές τῆς χώρας αὐτό πού δικαιοῦνται, δηλαδή μία ἑλληνορθόδοξη θρησκευτική παιδεία στά σχολεῖα της πατρίδας μας. 

2. Θέλουμε σύνολη ἡ Ποιμαίνουσα Ἐκκλησία μας, ἀκολουθώντας τό ἁγιοπνευματικό πνεῦμα τῆς Ἐκκλησίας μας, νά θεωρήσει πρωτεῦον καθῆκον της, τήν προστασία μέ κάθε θυσία, τῆς σχολικῆς χριστιανικῆς ἀγωγῆς 1.000.000 ἑλληνοπαίδων. 

3. Θέλουμε οἱ Θεολόγοι καθηγητές στά σχολεῖα, μή συμβιβαζόμενοι μέ τό πνεῦμα καί τή νοοτροπία τοῦ κόσμου, ἀλλά μέ τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, νά ἀναλώνουν ὅλη τους τήν ἐκπαιδευτική ζωή καί διδασκαλία, ἔτσι ὥστε αὐτή, κατά τούς λόγους τοῦ Εὐαγγελίου, «ἀποβήσεται εἰς μαρτύριον» ἕνεκεν τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ (Λούκ. 21, 12-13). 

Θέλουμε δηλαδή, ἡ πίστη καί ἡ ἐλπίδα στόν Χριστό νά κοσμεῖ τούς ἀνθρώπους τῆς πολιτείας, τῆς Ἐκκλησίας, τῶν σχολείων, πρός ὄφελος πρῶτα τῶν παιδιῶν μας καί ἔπειτα ὅλης τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας. 

Πρός τοῦτο ὅμως, εἶναι ἀνάγκη νά συνειδητοποιήσουν, ὅσοι ἐπί μία δεκαετία ταλαιπωροῦν, κυριολεκτικά, τά παιδιά, τούς γονεῖς, τόν ἐκκλησιαστικό, θεολογικό ἀλλά καί πολιτικό κόσμο, προσπαθώντας νά ἐφαρμόσουν στήν πλάτη ὅλων αὐτῶν ἰδεοληψίες ἤ ἐντολές διάφορων ξένων ἤ ντόπιων κέντρων ἐξουσίας ἤ νά προωθήσουν οἰκεία συμφέροντα καί καριέρες, τί πραγματικά ἔχουν ἀνάγκη, ὡς τροφή, οἱ ψυχές τῶν παιδιῶν μας γιά νά μήν λιμοκτονοῦν πνευματικά. 

Ἐάν τοποθετηθεῖ πάνω ἀπό ὅλα, τό ὅραμα τῆς χριστιανικῆς ἀγωγῆς τῶν παιδιῶν «ἐν παιδεία καί νουθεσία Κυρίου», θά σταματήσουν ὁρισμένοι νά πουλᾶνε ψευδεπίγραφη ἐπιστημοσύνη καί πρωτοτυπία, χωρίς, μάλιστα, νά ἔχουν πλήρη γνώση τῆς σχολικῆς πραγματικότητας ἤ να ἑρμηνεύουν αὐτήν ὅπως τούς βολεύει, σχεδιάζοντας ἐπί χάρτου καί ἀγνοώντας τά πραγματικά δεδομένα μίας ὄντως χριστιανικῆς ἀγωγῆς. 

Ἐάν ἀκόμη, διαβάσει κανείς προσεκτικά τά μεταβατικά βιβλία τοῦ μαθήματος των Θρησκευτικῶν τότε τοῦ δημιουργεῖται ἡ ἐντύπωση ὄτι ὑπάρχει ἕνα μέγα χάσμα, μεταξύ ἐκείνων πού συντάσσουν τά βιβλία καί τά Προγράμματα Σπουδῶν τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν καί τῆς σχολικῆς πραγματικότητας. Σάν νά λείπει ἀπό ὅλους αὐτούς, τούς ἐπιλεγμένους ὡς «εἰδικούς», ἡ ἐνσυναίσθηση, ἡ συναισθηματική δηλαδή ταύτιση, μέ τήν ψυχική καί πνευματική κατάσταση καί δεκτικότητα τῶν παιδιῶν καί ἡ ἀντίληψη τοῦ τί εἶναι ἐκεῖνο πού ζητᾶ καί ἔχει ἀνάγκη ἡ ψυχή τῶν παιδιῶν. 

Φθάνει κανείς στό σημεῖο, βλέποντας ὅλα αὐτά πού συντελοῦνται στό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, νά ἀναρωτηθεῖ, ἐάν ἐκεῖνοι πού σχεδιάζουν τά Προγράμματα καί τά βιβλία τοῦ συγκεκριμένου μαθήματος, ὄντως ἀγαποῦν ἤ μισοῦν τά παιδιά. Ἀναρωτιέται κανείς ἐπίσης, ἐάν οἱ ἄνθρωποι αὐτοί, ὄντως ἀγαποῦν αὐτό πού ἐκφράζει καί ἐπιδιώκει ὡς σκοπό τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. 

Ὅλους αὐτούς τούς παρακαλοῦμε θερμά, νά ἀφήσουν τά παιδιά «νά ζήσουν τό μύθο τους», νά μήν τούς στεροῦν δηλαδή, μέ ὅλα αὐτά τά περίεργα, τά πολύπλοκα καί τά δυσνόητα πού τούς προσφέρουν ὡς διδακτέα ὕλη, τήν παιδικότητα καί τήν ἀθωότητα πού ἔβλεπε ὁ ἴδιος ὁ Χριστός μέσα στίς ψυχές τῶν παιδιῶν.

ΠΗΓΗ:

Ορθόδοξος Τύπος

Ιστολόγιο "Ρωμαϊικό Οδοιπορικό" 

Π. ΤΣΑΓΚΑΡΗ, ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

 

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΔΙΣ ΓΙΑ ΤΑ ΜΕΤΑΒΑΤΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του κ. Παναγιώτη Τσαγκάρη,

Γενικού Γραμματέα της ΠΕΘ

=====

Ως μάχιμοι Θεολόγοι και ενεργά μέλη της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων(ΠΕΘ), θεωρούμε ότι εγείρονται δεοντολογικά αλλά και ουσιαστικά ερωτήματα μέσα από το επίσημο Δελτίο Τύπου της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου(ΔΙΣ) της Εκκλησίας της Ελλάδος της 3/9/2020 στο οποίο δηλώνεται ότι «Ενημερώθηκε(η ΔΙΣ) περί του από 4/8/2020 εγγράφου του Γενικού Γραμματέα Θρησκευμάτων κ. Γεωργίου Καλαντζή, επί του θέματος: «Αποστολή προς ενημέρωση πλήρους σειράς των Βιβλίων του μαθήματος των Θρησκευτικών» και εξέφρασε την ικανοποίησή της για το γεγονός ότι τα εν λόγω Βιβλία είναι απολύτως εναρμονισμένα με τις πρόσφατες αποφάσεις της Ολομέλειας του Σ.τ.Ε., 1749/2019, 1750/2019 και 1752/2019.».

Αβίαστα προκύπτουν λοιπόν, τα παρακάτω πολύ συγκεκριμένα ερωτήματα:

1.) Άραγε η έκφραση της ικανοποίησης της ΔΙΣ στο ως άνω έγγραφο προήλθε κατόπιν ενδελεχούς μελέτης των νέων Βιβλίων του μαθήματος των Θρησκευτικών; Συστήθηκε μήπως Επιτροπή, από εγνωσμένου κύρους Ιεράρχες και ειδικούς επιστήμονες, η οποία μελέτησε, επί ικανό χρόνο με επιστημονικά κριτήρια, το όλο θέμα και πρότεινε την αποδοχή της αλήθειας του εγγράφου του Γενικού Γραμματέως Θρησκευμάτων; Η σπουδαιότητα του θέματος θεωρούμε ότι επιβάλλει τη δημοσιοποίηση από τη ΔΙΣ, αν φυσικά υπάρχουν, όλων των παραπάνω στοιχείων.

2.) Στο Συμβούλιο της Επικρατείας(ΣτΕ) για την υπόθεση των Προγραμμάτων Σπουδών και των Φακέλων του μαθήματος των Θρησκευτικών προσέφυγαν ως γνωστόν, το 2016 και 2017 γονείς μαθητών, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, η Εστία Πατερικών Μελετών και η ΠΕΘ και κέρδισαν την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου το οποίο ακύρωσε αυτά τα Προγράμματα και τα Βιβλία. Δεν είναι λογικό, λοιπόν, να θεωρείται ότι οι φορείς και τα πρόσωπα αυτά, θα έπρεπε κατ΄ αρχήν -διότι εξάλλου και η ευγένεια αυτό επιβάλλει- να κληθούν να καταθέσουν την γνώμη τους ή τουλάχιστον να αναζητούνταν με κάποιο τρόπο η γνώμη τους επί του θέματος ως οι άμεσα υπεύθυνοι, ως εκείνοι δηλαδή που προκάλεσαν τις αποφάσεις του ΣτΕ;

3.) Δεν είναι επίσης, λογικό να υποθέσει κάποιος ότι η παραπάνω έκφραση της ικανοποίησης της ΔΙΣ -για το γεγονός ότι τα νέα Βιβλία του μαθήματος των Θρησκευτικών «είναι απολύτως εναρμονισμένα με τις πρόσφατες αποφάσεις της Ολομέλειας του Σ.τ.Ε.»- θα είναι ένα από τα βασικά στοιχεία που θα προσκομισθεί ως επιχείρημα για να επηρεάσει προφανώς και την κρίση εκείνων των δικαστών του ΣτΕ οι οποίοι και θα εξετάσουν τη συμμόρφωση του Υπουργείου Παιδείας στο θέμα της εναρμόνισης της διδακτέας ύλης των Θρησκευτικών με τις πρόσφατες αποφάσεις της Ολομέλειας του ΣτΕ; Συντελείται, κατ' αυτόν τον τρόπο θα έλεγε κανείς, μια ολοφάνερη προσπάθεια παραπλάνησης της δικαιοσύνης ή της κοινής γνώμης, παρόμοια με αυτήν που επιχείρησε παλαιότερα ο κ. Γαβρόγλου.

Όλα τα παραπάνω μας ωθούν στη δημοσιοποίηση της ξεκάθαρης θέσης ότι τα μεταβατικά Βιβλία των Θρησκευτικών του 2020, σε γενικές γραμμές, είναι τα ίδια με τα ακυρωμένα από το ΣτΕ Βιβλία των Φίλη – Γαβρόγλου από τα οποία, όμως, έχουν αφαιρεθεί ή μετακινηθεί θρησκειολογικά στοιχεία για να δοθεί η εντύπωση της ορθοδοξοποίησής τους.

Όμως, παρά την φιλότιμη προσπάθεια των συγγραφέων και τα μεταβατικά Βιβλία που προέκυψαν, είναι γεμάτα από θεολογικά και παιδαγωγικά λάθη και είναι αντίθετα με το ορθόδοξο πνεύμα και τις ορθόδοξες δογματικές αρχές και παραδόσεις που έθεσε το 2018 και 2019 με τις ακυρωτικές του αποφάσεις το ΣτΕ, το οποίο «αποφάσισε, οριστικά και αμετάκλητα, την ακύρωση του όλου των Προγραμμάτων και των Βιβλίων Φίλη – Γαβρόγλου, δηλαδή τη θεολογική δομή, το περιεχόμενο, τους στόχους, την παιδαγωγική μεθοδολογία τους και όχι τη βελτίωση ή διόρθωσή τους ή, ακόμα χειρότερα, την, κατά το μεγαλύτερο μέρος τους, αντιγραφή και παραμονή τους σε ισχύ!»

Τα «νέα» μεταβατικά Βιβλία λοιπόν, δεν μπορούν να κρύψουν την ανορθόδοξη παιδαγωγικά και νομικά και τελικά, την αντορθόδοξη δομή τους, καθώς έχουν στηριχθεί εξ ολοκλήρου πάνω στα ακυρωμένα από το ΣτΕ Βιβλία Διαμαντοπούλου – Φίλη – Γαβρόγλου.

Για όλους τους παραπάνω λόγους απαιτείται η εξ ολοκλήρου αλλαγή τους, την οποία όμως επιχειρεί να αποτρέψει, δυστυχώς, με την ανακοίνωσή της η ΔΙΣ.

ΠΗΓΗ:

Ιστοσελίδα “Ρομφαία”

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΘ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΑΙΡΕΤΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΘ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πολλές φορές στάθηκα επικριτικά για την στάση ηγετών της ΠΕΘ έναντι του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου και όχι σπάνια έκρινα αυστηρά προσωπικά ηγετικά στελέχη της ΠΕΘ.

Οι τελευταίες Ανακοινώσεις της ΠΕΘ, αλλά και πολλές άλλες παρεμβάσεις του κ. Ρεράκη και του κ. Τσαγκάρη, με βρίσκουν απολύτως σύμφωνο και τις χαιρετίζω με τον πιο θερμό συναδελφικό χαιρετισμό.

Το Δελτίο Τύπου της ΠΕΘ για την Ισλαμοποίηση της Αγίας Σοφίας και της Πατρίδας μας χτυπούν κέντρο και λέγουν με παρρησία και ομολογιακό φρόνημα την αλήθεια των γεγονότων.

Όσοι προσποιούνται ότι δεν κατανοούν για ποιο λόγο η Τουρκία προχωρά ακάθεκτα και επιτυγχάνει τον ένα μετά τον άλλο τους στόχους της είναι καιρός να συνέλθουν.

Όσοι δεν κατανοούν ότι πίσω από τον κ. Γιαγκάζογλου και τους ΚΑΙΡΟΣκόπους  κρύβεται ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος εθελοτυφλούν.

Πολλά άλλαξαν στο Υπουργείο Παιδείας αλλά ένα έμεινε αναλλοίωτο και αμετάθετο: Ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Γεώργιος Καλαντζής.

Ο κ. Καλαντζής -ανάστημα του κ. Θεόδωρου Πάγκαλου- είναι σταθερά προσηλωμένος στην απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των Θρησκευτικών, στην προαγωγή των Ισλαμικών Σπουδών και στην λειτουργία Ισλαμικού τεμένους στην Αθήνα και αλλού.

Η παρουσία του στο Υπουργείο Παιδείας είναι σκέτη ζημιά για την πατρίδα και την παιδεία.

Ο κ. Μητσοτάκης πρέπει οπωσδήποτε να τον απομακρύνει από την θέση του αμέσως και να τον αντικαταστήσει με φερέγγυο και ικανό πρόσωπο για να επιληφθεί με σοβαρότητα των σημαντικών θεμάτων του αντικειμένου του.

Η συνεχιζόμενη παραμονή του κ. Καλαντζή στην θέση του Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας αποκαρδιώνει τους πιστούς και αποξενώνει από την “Νέα Δημοκρατία” πολλούς ψηφοφόρους.

Πάνω από όλα βάζει σε κίνδυνο τα εθνικά μας συμφέροντα και υποσκάπτει καίρια τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών.

Ο κ. Καλαντζής συνεχίζει το έργο που άφησε ημιτελές ο κ. Γιαγκάζογλου και οι ΚΑΙΡΟΣκόποι και γι’ αυτό ακριβώς τυγχάνει της αμέριστης συμπαράστασης του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου.

Εύγε, λοιπόν, στην ΠΕΘ που έθεσε το θέμα στην ορθή του βάση με γενναιότητα και ομολογιακό φρόνημα.

ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΑΠΘ ΒΡΙΖΟΥΝ ΣΚΑΙΟΤΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΘ;

ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΑΠΘ ΒΡΙΖΟΥΝ ΣΚΑΙΟΤΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΘ;

Του κ. Παναγιώτη Τσαγκάρη, Θεολόγου, 

Γενικού Γραμματέα της ΠΕΘ

===== 

Οι καθηγητές του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ υβρίζουν ασύστολα και σκαιότατα την ΠΕΘ ίσως διότι:

α.) Δεν έχουν επιχειρήματα επιστημονικού και τεκμηριωμένου λόγου, για να απαντήσουν στον υπεύθυνο και αληθή λόγο της ΠΕΘ και στις ευθύνες που εκείνοι έχουν απέναντι σε κοινά θεολογικά θέματα, τα οποία το Τμήμα Θεολογίας, αντιμετωπίζει κατά την γνώμη μας, όχι με χριστιανικά αλλά με εντελώς κοσμικά κριτήρια.

β.) Επιχειρούν απεγνωσμένα να στοχοποιήσουν και να απαξιώσουν όλους όσους ασκούν κριτική ή στέκονται αντίθετοι στα έργα και στα σχέδιά τους, διότι δεν αποδέχονται τον ρόλο του δημιουργικού διαλόγου και δεν επιθυμούν να υπάρχει άλλη φωνή και θέση δίπλα στη δική τους, θεωρώντας, με αισθήματα ή σύνδρομα ανωτερότητας, την ορθόδοξη Θεολογία ως ιδιόκτητο κτήμα τους που τους ανήκει αποκλειστικά.

γ.) Δεν μπορούν να συνειδητοποιήσουν ότι υπάρχει ένα θεσμικό όργανο, όπως είναι η ΠΕΘ, που λειτουργεί δημοκρατικά και θέτει τον Λόγο του Ευαγγελίου και των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας, ως κριτήριο στην αντιμετώπιση των θεμάτων του σύγχρονου κόσμου.

Αν θέλαμε να χρησιμοποιήσουμε τη θυμόσοφη λαϊκή σοφία θα μπορούσαμε να πούμε απλά: «Εκεί που μας χρωστούσανε μας πήραν και το βόδι»(!) ή διαφορετικά, «ζητάνε και τα ρέστα»(!) αντί να ζητήσουν συγγνώμη 

α.) από την ΠΕΘ για τις απρέπειες της προσβλητικής και αντιεπιστημονικής ανακοίνωσής τους και 

β.) από τον ελληνικό λαό για την αλλοίωση του ορθόδοξου χαρακτήρα  -  ισλαμοποίηση της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ.

Αν οι αξιότιμοι κ.κ. καθηγητές του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, έχουν αισθήματα αγαπητικά και αν θέλουν πραγματικά να συμβάλουν, με χριστιανική ταπείνωση και μετάνοια, στην επίλυση προβλημάτων, όπως προφανώς επιθυμούν να πιστεύουμε, οφείλουν να αφήσουν στην άκρη τις αλαζονικές ύβρεις, τις αναλήθειες και τις συκοφαντίες που χρησιμοποιούν, προσπαθώντας εκτός των άλλων, να καλύψουν και να υπερασπίσουν  τον Γενικό Γραμματέα Θρησκευμάτων κ. Γεώργιο Καλαντζή και να εξηγήσουν στον ελληνικό λαό καθαρά και έντιμα, ποια πραγματική ανάγκη ήρθε να καλύψει το Τμήμα «Ισλαμικών Σπουδών» και για ποιους πραγματικά λόγους προχώρησαν στην ίδρυσή του μέσα στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ.

Οφείλουν, επίσης, να αναρωτηθούν ποια είναι τα αληθινά αίτια που τους ωθούν, ώστε να παρακάμπτουν την κοινή λογική, τα πραγματικά δεδομένα αλλά και τις επιστημονικές, παιδαγωγικές και θεολογικές επισημάνσεις των συναδέλφων τους Θεολόγων καθηγητών και να ενεργούν τόσο αφιλάνθρωπα και επιζήμια για την Θεολογία την ίδια, τον θεολογικό και εκκλησιαστικό κόσμο αλλά και την ίδια την πατρίδα τους. Μήπως είναι  η μεγάλη και αφειδώλευτη αγάπη που διαθέτουν, όπως οι ίδιοι ισχυρίζονται ή είναι οι εμμονικοί εγωιστικοί μεγαλοϊδεατισμοί ή μήπως, οι προτροπές διαφόρων κέντρων έσωθεν ή έξωθεν της χώρας;

Όποιοι τέλος πάντων κι αν είναι οι λόγοι που τους οδήγησαν στη δημιουργία, μέσα στην Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ, αυτού του εξαμβλώματος που λέγεται Ισλαμικό Τμήμα, για τη διδασκαλία μιας θρησκείας που τόσο μισεί τον Χριστιανισμό, οφείλουν με παρρησία να τους καταθέσουν δημόσια.

Διότι μεταξύ των λόγων που δεν αποκαλύπτονται δημόσια, αλλά μαθαίνονται ανεπίσημα, είναι, για παράδειγμα και η σχέση του Τμήματος Θεολογίας με το κομματικό επιτελείο του ΣΥΡΙΖΑ, όχι μόνον για την πομπώδη οργάνωση του Συνεδρίου «Εκκλησία και Αριστερά», που με οργανωτική ευθύνη του Τμήματος Θεολογίας πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης  λίγο πριν έλθει στην εξουσία ο ΣΥΡΙΖΑ, αλλά και σε άλλες ενέργειες. Όπως για παράδειγμα, άραγε, κατά πόσο αληθεύει αυτό που έχει ακουστεί και το οποίο μένει να επιβεβαιωθεί ή να διαψευσθεί, ότι δηλαδή, διακεκριμένο μέλος  της Θεολογικής του ΑΠΘ, μεταξύ άλλων των οποίων έγραφε για συγκεκριμένη υπόθεση, σε επιστολή που έστειλε σε πρώην Υπουργό Παιδείας επί κυβερνήσεως ΣΥΡΙΖΑ, αναφέρει και κάποια πράγματα για το Ισλαμικό Τμήμα, το νόημα των οποίων είναι περίπου το εξής: Εμείς ως Τμήμα σας βοηθήσαμε για την ίδρυση του Ισλαμικού Τμήματος στη Θεολογική Σχολή, σειρά σας τώρα να κάνετε κι εσείς αυτό που εμείς θέλουμε.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Τρελογιάννης”

Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΛΛΟΙΩΣΕ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΗΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΚΑΙ ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ

 Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΛΛΟΙΩΣΕ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΗΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΚΑΙ ΙΣΛΑΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ 

Του κ. Παναγιώτη Τσαγκάρη, Θεολόγου, 

Γενικού Γραμματέα της ΠΕΘ

===== 

Η Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων(ΠΕΘ) εξέδωσε Ανακοίνωση(13.07.2020) με την οποία καταδίκαζε την ισλαμοποίηση της Αγίας Σοφίας αλλά και κάθε προσπάθεια ισλαμοποίησης της Ελλάδας. Στην Ανακοίνωσή της αυτή, η ΠΕΘ ευθέως θεωρούσε τον Γενικό Γραμματέα Θρησκευμάτων κ. Γεώργιο Καλαντζή, λόγω των ενεργειών του, ως έναν από τους υπευθύνους για την ισλαμοποίηση της Ελλάδας διότι, πέραν των άλλων ενεργειών ή παραλείψεών του, που οδηγούν στην στήριξη του ισλαμικού στοιχείου στη χώρα μας, είναι από τους εμπνευστές και τους άμεσα υπεύθυνους και για τη δημιουργία του Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ. 

Στην Ανακοίνωση απάντησε το Τμήμα «Θεολογίας και Ισλαμικών Σπουδών» της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ με δική του Ανακοίνωση(21.07.2020), στην οποία μέσα εξύβριζε την ΠΕΘ, εκστομίζοντας ασύμβατους για Θεολόγους καθηγητές Πανεπιστημίου χαρακτηρισμούς, όπως «πολεμική μισαλλοδοξίας», «νοοτροπία ολοκληρωτισμού», «ανατινάσσουν τη θεολογία, κλείνοντας τη χώρα σε έναν ατέρμονα και σκοτεινό θρησκευτικό φονταμενταλισμό, κ. ά.».

Αν και με τη συγκεκριμένη Ανακοίνωσή τους οι καθηγητές του Θεολογικού Τμήματος της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ έδωσαν την εντύπωση ότι ενήργησαν «εν βρασμώ ψυχής» και ως γραφείο τύπου του κ. Καλαντζή, εμείς θεωρούμε ότι κατέβαλαν φιλότιμη προσπάθεια να υπερασπιστούν επιλογές προσώπων και φορέων, που πολλοί χαρακτηρίζουν διαβλητές και επιλήψιμες. 

Όμως, στην προσπάθεια τους αυτή, οι κ.κ. καθηγητές του Τμήματος Θεολογίας και Ισλαμικών Σπουδών της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, παρεκτράπηκαν, κατηγορώντας την ΠΕΘ, το θεσμικό όργανο, που εκπροσωπεί το μεγαλύτερο μέρος του θεολογικού κόσμου της χώρας, για ολοκληρωτική, δηλαδή, φασιστική συμπεριφορά επειδή εκφράστηκε για ένα θέμα που την αφορά άμεσα. Καθόσον όμως, μετέχουμε στα της ΠΕΘ και γνωρίζουμε και στηρίζουμε την τιτάνια προσπάθεια που καταβάλει για τη διατήρηση της ορθόδοξης χριστιανικής παιδείας στα σχολεία της χώρας, με ευθύτητα θα πούμε ότι οι παραπάνω χαρακτηρισμοί που της απέδωσε το Θεολογικό Τμήμα της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ, είναι εντελώς ψευδείς, υβριστικοί και συκοφαντικοί, δεν αφορούν στα μέλη της ΠΕΘ και, φυσικά, ως αναληθείς επιστρέφουν ακέραιοι πάραυτα στους αποστολείς τους.

Θα έπρεπε μάλλον, οι κ.κ. καθηγητές και μάλιστα της Θεολογικής Σχολής, να είναι προσεκτικότεροι στους χαρακτηρισμούς που αποδίδουν σε άλλους, διότι, ως επιστήμονες της Θεολογίας, όπως θέλουν να αυτοχαρακτηρίζονται, οφείλουν να προσέχουν την εκφορά του λόγου τους αλλά και διότι, προφανώς, γνωρίζουν, ότι τις περισσότερες φορές αυτοί που συκοφαντούν, ψευδώς, αναίτια, ευκαίρως ή ακαίρως, τους άλλους, ως φασίστες ή μισαλλόδοξους, μάλλον διακατέχονται εκείνοι από τέτοιου είδους χαρακτηριστικά και νοοτροπίες.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο "Τρελλογιάννης"

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΑΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΘ ΓΙΑ ΤΟΝ κ. Γ. ΚΑΛΑΝΤΖΗ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΑΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΘ ΓΙΑ ΤΟΝ κ. Γ. ΚΑΛΑΝΤΖΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ορθή και γενναία η Ανακοίνωση της ΠΕΘ (Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων), που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, για τον εξαιρετικά προβληματικό Γενικό Γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Γ. Καλαντζή, ο οποίος πρωτοστάτησε μαζί με τον κ. Σταύρο Γιαγκάζογλου στην απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των θρησκευτικών.

Δυστυχώς ο κ. Καλαντζής παραμένει για χρόνια Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου Παιδείας σε όλες τις κυβερνήσεις των τελευταίων χρόνων.

Ως αποτέλεσμα ήταν και είναι σε θέση να επηρεάζει άκρως αρνητικά πολλά θέματα που αφορούν 

1.) τις Θεολογικές Σχολές (πρωτοστάτησε στην δημιουργία του Ισλαμικού Τμήματος στην Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης), 

2.) το μάθημα των θρησκευτικών (αυτός βασικά είναι υπεύθυνος για την μη εφαρμογή των αποφάσεων του Συμβουλίου Επικρατείας για τον ορθόδοξο χαρακτήρα που πρέπει να έχει το μάθημα των θρησκευτικών, αλλά και 

3.) την Ιεραρχία της Εκκλησίας τη Ελλάδος (αφού συνέτεινε, όσο κανείς άλλος, ώστε η κυβέρνηση να πάρει την απόφαση να κλείσει τους ναούς, εξαιτίας της πανδημίας του κορωνοιού).

Ο κ. πρωθυπουργός θα ευεργετήσει εαυτόν, την Νέα Δημοκρατία, την κυβέρνηση, το Υπουργείο Παιδείας, την Εκκλησία και το έθνος αν απομακρύνει πάραυτα και αμελλητί τον επικίνδυνο κ. Γ. Καλαντζή από το Υπουργείο Παιδείας.

Συγχαίρουμε συναδελφικά την ΠΕΘ για την γενναία της Ανακοίνωση που έρχεται να επιστεγάσει πλειάδα παραμβάσεων του κ. Ρεράκη και του κ. Τσαγκάρη που τοποθετούνται γενναία και ορθόδοξα για διάφορα θέματα της Παιδείας και της Θεολογίας.

ΘΑΥΜΑΣΤΟΙ ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ κ. Π. ΤΣΑΓΚΑΡΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

ΘΑΥΜΑΣΤΟΙ ΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ κ. Π. ΤΣΑΓΚΑΡΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Συγχαίρουμε θερμά τον συνάδελφο κ. Παναγιώτη Τσαγκάρη, Γενικό Γραμματέα της ΠΕΘ, επειδή είναι από τους λίγους που λένε την αλήθεια για τον κίνδυνο που αντιμετωπίζει ο ορθόδοξoς χαρακτήρας του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Επιτίθεται -και δικαίως- σκληρά εναντίον της Υπουργού Παιδείας κ. Ν. Κεραμέως και εναντίον του κ. Γ. Καλαντζή, Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου  Παιδείας, για την απροθυμία και την αβελτηρία τους να εφαρμόσουν τις αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας, που επιτάσσουν το μάθημα των Θρησκευτικών να έχει ορθόδοξο ομολογιακό χαρακτήρα.

Παράλληλα ο κ. Τσαγκάρης διακριτικά μεν, αλλά με σαφήνεια, εκφράζει την απογοήτευση του θεολογικού κόσμου και των πιστών, επειδή η στάση της Διοικούσας Εκκλησίας -και δη του Αρχιεπισκόπου και ορισμένων Μητροπολιτών- δεν είναι η ενδεδειγμένη.

Δυστυχώς πολύ λίγοι είναι διατεθειμένοι να ομολογήσουν αυτή την αναντίλεκτη αλήθεια.

Με τις επαινετές εξαιρέσεις του π. Διονυσίου Τάτση, του θεολόγου κ. Ιωάννη Τάτση και του ιστολογίου “Θρησκευτικά”, που βρίσκονται από δεκαετίας -τουλάχιστον- στην εμπροσθοφυλακή του αγώνα για την διατήρηση του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών, οι υπόλοιποι μασούν τα λόγια τους ή και κάνουν πλάτες στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, τον Μαικήνα των ΚΑΙΡΟΣκόπων και του Γιαγκάζογλου που υποσκάπτουν καίρια τον ορθόδοξο χαρακτήρα των Θρησκευτικών.

Ο κ. Τσαγκάρης, όμως, απολύτως προς τιμή του, μιλά την γλώσσα της αλήθειας και δεν αποσιωπά -έστω διακριτικά- την ευθύνη του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου για την προώθηση των Οικουμενιστικών-θρησκειολογικών βιβλίων των ΚΑΙΡΟΣκόπων για το μάθημα των Θρησκευτικών.

Ακόμη και τα ορθόδοξα χριστιανικά σωματεία της Θεσσαλονίκης στοιχήθηκαν στην ίδια λογική ότι δήθεν ευθύνη για την απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των Θρησκευτικών έχει μόνον η Πολιτεία και όχι πρωτίστως ο παράσπονδος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.

Ενόσω η κριτική μας εστιάζεται αποκλειστικά στις ευθύνες της Πολιτείας και μένει στο απυρόβλητο ο Αρχιεπίσκοπος, είναι φυσικό ο Μακαριώτατος να συνεχίζει ανενόχλητος να υποσκάπτει καίρια τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Ορισμένοι, πάλιν, αποδίδουν υπερβολική σημασία στις αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας για το μάθημα των Θρησκευτικών.

Ενώ συμμεριζόμαστε την χαρά τους για τις σχετικές αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας, τους υπενθυμίζουμε ότι ο μακαριστός Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος Νικόδημος είχε εξασφαλίσει 20 αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας χωρίς να μπορέσει να επανέλθει στον Θρόνο του.

Άρα πολύτιμες μεν οι αποφάσεις του Συμβουλίου Επικρατείας, αλλά δεν συνιστούν πανάκεια του προβλήματος.

Πριν λίγες μέρες ο πρωθυπουργός επισκέφθηκε τον Αρχιεπίσκοπο για να ζητήσει την συνδρομή του για το προσφυγικό. 

Πώς είναι δυνατόν, ακόμη και αν έχει την καλή διάθεση να τηρήσει ορθή στάση για το μάθημα των Θρησκευτικών, να αποκρούσει την απαίτηση του Αρχιεπισκόπου να προωθηθούν τα προγράμματα Σπουδών του Γιαγκάζογλου;

Ξεχάσαμε, μήπως, ότι ο Αρχιεπίσκοπος παρέδωσε τα ακίνητα της Εκκλησίας για να στεγαστούν λαθροπρόσφυγες, ενώ αρνήθηκε να κάνει το ίδιο για τους άστεγους Έλληνες;

Είναι θέμα κοινής λογικής: Ποιος μπορεί να επιβάλλει τους όρους του; Αυτός που ζητά ή αυτός που δίνει;

Γι’ αυτό συγχαίρουμε θερμά -για μια ακόμη φορά- τον κ. Τσαγκάρη, επειδή λέγει -έστω διακριτικά- τα πράγματα με το όνομά τους.